II. FERREÑAFE: ASPECTO POLÍTICO
2.1. División Política
Según Ley Nº 11590 del 17 de febrero de 1951, la Provincia de Ferreñafe, se divide en seis Distritos: Ferreñafe, Pueblo Nuevo, Pítipo, Tres Tomas (actualmente Mesones Muro), Cañaris, Incahuasi.
Fig. 6 Ferreñafe y sus Distritos
La Provincia de Ferreñafe, además se divide en 176 caseríos, 76 anexos, 51unidades agropecuarias, 1cooperativa agropecuaria, 17 unidades vecinales, 3 urbanizaciones, 2 conjuntos habitacionales y otras agrupaciones 5.
2.2. Capital
La Capital de la Provincia de Ferreñafe, es el Distrito del mismo nombre.
Distritos de la Provincia de Ferreñafe
La Provincia de Ferreñafe, como se ha señalado esta dividida políticamente en seis Distritos, los que describiremos a continuación:
A. Distrito de Ferreñafe
Es la capital de la Provincia de Ferreñafe, creado el 17 de Febrero de 1951, por Ley 11590.
1. Extensión Territorial
El Distrito de Ferreñafe tiene una extensión territorial de 62, 18 km. cuadrados. (Fig.8)
2. Límites
El Distrito de Ferreñafe tiene los siguientes límites
- Por el Norte :
Con el Distrito de Pítipo
- Por el Sur :
Con el Distrito de Picsi y Lambayeque.
- Por Este :
Con el Distrito de Mesones Muro.
- Por el Oeste :
Con el Distrito de Pueblo Nuevo
3. División Política
Unidades Vecinales
- César Solís Barragán
- Las Mercedes
- Héctor Aurich
- Manuel Gonzales Prada
- Nazareth
- Ramiro Prialé
- Sagrado Corazón de Jesús
- San Juan Bosco
- San Martín de Porras
- Santa Lucía
- Santa Valentina
- Señor de la Justicia
- Flor de María
- Alto Perú
- Los Ángeles
- José Carlos Mariategui
- Santa Isabel.
- Villa Mercedes
- San Francisco de Asís
- Ernesto Vïlchez
- San Juan
- El Algodonal
- Los Jardines
- Trece de Diciembre
- Independencia
- La Primavera
- San Isidro
- San Judas Tadeo
- Mons. Francisco Gonzáles Burga
- Manuel Casimiro Chumán
- Víctor Raúl Haya de la Torre
- Túpac Amaru
Urbanizaciones
- Manuel Alcantara
- San Isidro
- San Juan
Caseríos
- Casimiro Chumán
- Cruz de Bobadilla
- Serquén
Anexos
- Fala
Unidades agropecuarias
- Alto Perú
- Barba
- Casa Blanca
- Coloche
- El Algodonal
- Huaca La Yovera
- La Juanita
- Mocupú
- Piedra Parada
- Pinares
- Sacalagua
- San Isidro
- San jacinto
- San Ricardo
- Santa Isabel
- Santa Julia
- Santa Luisa
- Santa Victoria
- Santisteban
- Sencie
- Totoral
Conjuntos habitacionales
- Casimiro Chumán
- Héctor Aurich soto
B. DISTRITO DE PUEBLO NUEVO
Este distrito fue creado el 17 de Febrero de 1951, por Ley 11590.
1. Extensión Territorial
El Distrito de Pueblo Nuevo, tiene una extensión territorial de 28,88 km2 (Fig.10)
2. Límites
Los límites del Distrito de Pueblo Nuevo son:
- Por el Norte :
Con el Distrito de Mochumí y Pítipo
- Por el Sur :
Con el Distrito de Picsi y Lambayeque.
- Por Este :
Con el Distrito de Ferreñafe
- Por el Oeste :
Con el Distrito de Lambayeque
3. División Política
Unidades Vecinales
- Augusto B. Leguía
- Indoamérica
- José Fuentes Linares
- Santa Isabel
- Fonavi
- Miraflores
- El Sol
- Sector Añí
Caseríos
- Fundo Rondan
- Huamantanga
- Las Lomas
- Sialupe Huamantanga
- Yaque Salitral
Unidad agropecuaria
- Bautista
- Cana B
- Chanamé
- El Álamo
- El Médano
- La Piedra
- San Jorge
- San Juan
- San Pedro
- Santo Toribio
- Sipuque
- Soltín Derecho
- Testamentaria Torres
Otros
- Carpintero
- Quinta Añí
- Soltín Guabo
- Soltín Sencle
C. DISTRITO DE PÍTIPO
Este Distrito fue creado el 17 de Febrero de 1951, por Ley 11590.
1. Extensión Territorial
El Distrito de Pítipo, tiene una extensión territorial de 558,18 km2 (Fig.11)
2. Límites
El Distrito de Pítipo, tiene los siguientes límites:
Por el Norte :
Con el Distrito de Jayanca e Incahuasi
Por el Sur :
Con el Distrito de Mesones Muro y Chongoyape.
Por Este :
Con el Distrito de Ferreñafe
Por el Oeste :
Con el Distrito de Lambayeque
c. División Política
Caseríos
- Álamo
- Botija
- Cachinche
- Canu
- Carrasco
- Cellie
- Chunga
- Construcción
- Desaguadero
- El Algarrobito
- El Chino
- El Coralito
- El Papayo
- Esperanza
- Espino
- Jabonero
- Jayanquillo
- La 'U'
- La Calzada
- La Pared
- La Pina
- La Quinta
- La Tramposa
- Las Salinas
- Los Espinales
- Magdalena
- Manchuria
- Mauro
- Mayascón
- Mochumí
- Mochumí Viejo
- Moradito
- Noria Poma
- Patapón
- Pativilca
- San Juan
- San Luís
- Santa Clara
- Sienego
- Sime
- Zapote
- Zender
Anexo
- Miguel Grau
- Motupillo
- Tambo Real
- Tres Puentes
- Zaranda
Coop. Agraria de Producción
- Batan Grande
D. DISTRITO DE MESONES MURO
Llamado inicialmente, según la Resolución de Creación: Tres Tomas; luego este Distrito, obtuvo una nueva denominación: Manuel Antonio Mesones Muro. (Ley Nº 16087 del 18 de marzo de 1966)
Fue creado el 17 de Febrero de 1951, por Ley 11590.
1. Extensión Territorial
El Distrito de Mesones Muro, tiene una extensión territorial de 200,57 km2 (Fig.12)
2. Límites
El Distrito de Manuel A. Mesones Muro, tiene los siguientes límites:
- Por el Norte : Con el Distrito de Pítipo y Chongoyape
- Por el Sur : Con el Distrito Tumán y Pátapo
- Por Este : Con el Distrito de Chongoyape y Pátapo
- Por el Oeste : Con el Distrito Ferreñafe
3. División Política
Caseríos
- 4 de Mayo
- Algarrobo
- Campamento
- Casa Blanca
- Cerro Luya
- Desaguadero
- El Alto
- El Milagro
- Fanupe de Nuestro Amo
- Fanupe Vichayal
- Guayaquil
- La Cría
- La Puntilla
- Las Canteras
- Lúcumo
- Luya
- Luz Fahue
- Nerio
- Pachacutec
- Pampa La Victoria
- Pósope Bajo
- Rivero Canal Taymi
- Serquén
- Totumo
- Vichayal
Anexo
- Choloque
- La juanita
- Mamape
Unidad agropecuaria
- Algodonal
- Armolin
- Chocola
- El Guayabo
- El Paltar
- El Zapallo
- Huanabal
- La Chavarria
- La Compuerta
- La Otra Banda
- La Pared
- Limón
- Luz Faque
- Mori
- Nieve
- Primera Toma
D. Distrito de Incahuasi o Inkawasi
El Distrito de Incahuasi fue creado el 17 de Febrero de 1951, por Ley 11590, y pertenece a la región andina.
1. Extensión Territorial
El Distrito de Incahuasi, tiene una extensión territorial de 443,91 km2 (Fig.14)
2. Límites
Los límites del Distrito andino de Incahuasi son:
- Por el Norte : Con el Distrito de Cañaris
- Por el Sur : Con el Distrito de Pítipo y Chota
- Por Este : Con la provincia de Chota
- Por el Oeste : Con la provincia de Lambayeque
3. División Política
Caseríos
- Amusuy
- Andamarca
- Atumpampa
- Atumpuquio
- Ayamachay
- Callima
- Canchachala
- Cruz Loma
- Cueva Blanca
- Cumbe Aura
- Huayrul
- Janque
- Kunkacha
- La Tranca
- Lanchipampa
- Laquipampa
- Llámica
- Macaykaq
- Mal Paso
- Maraywaka
- Montecarlo
- Moyán
- Oxapampa
- Pampa Grande
- Payga Sirka
- Piedra Colorada
- Piedra Parada
- Playa
- Puchaca
- Quitiquiru
- Qutrapampa
- Riopampa
- Romero
- Rumichaka
- Saka
- San Luis
- Señor de la Humildad
- Shankapampa
- Shurchapitij
- Sinchiwal
- Susupampa
- Tambuni
- Tasaquira
- Tayapampa
- Totora
- Totoras
- Tuluqpampa
- Tungula
- Uyshahuasi
- Uyurpampa
- Warwar
- Wasikaq
Anexos
- Alamo
- Arco
- Atun Chakwaka
- Biskacha
- Capilla
- Cascarilla
- Castilla Rosa
- Chilcayacu
- Chillpaka
- Chukllapampa
- Coco
- Coyona
- Cumba
- El Huaro
- Escalera
- Halecon
- Jachi
- Kinwa
- Kuyuna
- La Calera
- La Rajada
- Lajas
- Lanchi
- Limón
- Liriu
- Lluchkayaku
- Makmakpampa
- Marko
- Molino
- Mundo nuevo
- Mushkalin
- Muye
- Pagay puente
- Palayón
- Paqcha
- Pilgonta
- Pulka
- Punquyju
- Puykaty
- Quisera
- Quitrarampa
- Qunquna
- San Nicolás
- Sapote
- Sauce Tranca
- Shankayqun
- Shita
- Tierra Colorada
- Tinquj
- Totorita
- Tumbe
- Uchkula chakwaka
- Uktruyaku
- Valencia
- Wachuma
- Yana Yaku
- Yerba Buena
Unidad agropecuaria
- Alisopampa
- Quinua
Otros
- Tinsho
E. Distrito de Cañaris
El Distrito andino de Cañaris o Kañaris fue creado el 17 de Febrero de 1951, por Ley 11590.
1. Extensión Territorial
El Distrito de Cañaris, tiene una extensión territorial de 284,88 km2 (Fig.16)
2. Límites
Los límites del Distrito andino de Incahuasi son (Fig. 17):
Por el Norte :
Con el Distrito de Pomahuaca
Por el Sur :
Con el Distrito de Incahuasi y Querocotillo
Por Este :
Con de Cutervo y Jaén
Por el Oeste :
Con el Distrito Salas
3. División Política
Caseríos
- Alcanfor
- Atumpampa
- Atunloma
- Cangrejera
- Casa Quemada
- Chilasque
- Chinama
- Chorro
- Congona
- Corral Pampas
- El Espinal
- Espino
- Gramalote
- Hierba Buena
- Hualti
- Huamachuco
- Huayabamba
- Illambe
- La Succha
- Laguna
- Lique
- Lono Loma
- Mamaypampa
- Miraflores
- Mitobamba
- Moyepampa
- Mununo
- Naranjo
- Paltique
- Pamaca
- Pandachi
- Phiscalpampa
- Pillona
- Pozuzo
- Quinua
- Quirichima
- Sabila
- San Cristobal
- San José
- San Lorenzo
- Santa Lucia
- Saucepampa
- Shin Shin
- Sigues
- Suychuco
- Taurimarca
- Totoras
- Tute
- Yoyaca
Anexos
- Dinsilde
- El Molino
- El Sauce
- La Palma
- Lilish
- Muyaca
- Palo Blanco
- Santa Elena
- Santa Rosa
- Seg Seg
III. FERREÑAFE: ASPECTO HUMANO
3.1 Población
La población actual de la provincia de Ferreñafe, es de 92, 377 habitantes. Esta cifra en términos demográficos, recibe el nombre de Población Absoluta, que se obtiene mediante un censo poblacional, para este caso se ha tomado el Censo de 1993.
La Población Relativa es aquella que expresa el número de habitantes por kilómetros cuadrados de superficie, que se obtiene dividiendo al población absoluta entre la superficie del territorio.
La Población Relativa de la Provincia de Ferreñafe es de 58.52 habitantes por kilómetro cuadrado, lo que en otros términos expresa su Densidad Demográfica.
3. 2 .Características de la Población Ferreñafana.
Esto significa que la población ferreñafana aumenta a un ritmo de 0,88% al año.
A. La tasa de crecimiento.
La tasa de crecimiento de la población de Ferreñafe, se encuentra en proceso de disminución.
Esta disminución ha sido producto de la Planificación familiar, lo que indica que la población aceptado limitar el número de sus miembros.
B. Factores que contribuyeron al crecimiento de la población ferreñafana
Los factores que han contribuido al incremento de la población en los últimos años han sido:
– Disminución de la tasa bruta de mortalidad
– La alta tasa de analfabetismo.
– Los bajos niveles de vida.
C. Causas de la disminución de la mortalidad
Las causas son:
– Generalización de los servicios médicos..
– Uso de nuevos fármacos o antibióticos (penicilina, terramicina) que hace posible la cura de enfermedades infecciosas, así como el uso de productos químicos como el DDT, que permitió erradicar las enfermedades endémicas, como la malaria o paludismo.
– Generalización de la medicina preventiva, en la población infantil y adulta, a graves del suministro de vacunas para evitar enfermedades.
– Mejoramiento de los servicios hospitalarios y de postas médicas en todos los distritos.
– Jornadas Médicas en todos los distritos.
POBLACIÓN PROVINCIAL POR DISTRITO
La Población por regiones naturales es:
-Región Andina 24, 434 Hab. 26.45%
-Región Costa 67, 943 Hab. 73.55%
IV. FERREÑAFE: ASPECTO ECONÓMICO
Los Recursos Naturales de nuestra provincia son los elementos materiales que existen en forma espontánea en todo su territorio, y que al ser explotados son convertidos en bienes de consumos para satisfacer las necesidades humanas.
Algunos Recursos Naturales de la Provincia de Ferreñafe son:
- Sus suelos aluviales, conformado por sus pampas que son dotadas por agua y que son irrigadas, para convertirse en suelos fértiles, donde se obtienen variados productos agropecuarios, para la alimentación y la industrialización
- El agua de sus ríos, que sirven para irrigar racionalmente extensas áreas de terrenos.
- Los pastos naturales, que solventan nuestro potencial ganadero.
- Las aguas subterráneas, que circulan en el subsuelo de los valles costeños, aprovechadas en la agricultura y abastecimiento de la ciudad.
Los recursos Naturales de nuestra provincia pueden ser agrupados en:
4.1. LOS RECURSOS NATURALES RENOVABLES.
Son aquellos que, con los cuidados adecuados, pueden mantenerse e incluso aumentar. Los principales recursos renovables son las plantas y los animales. A su vez las plantas y los animales dependen para su subsistencia de otros recursos renovables que son el agua y el suelo.
El agua y los suelos se utilizan en la agricultura, para producir alimentos (para el hombre y las especies ganaderas) y materia prima para las industrias, para ello se han construido canales.
Nuestra Provincia tiene recursos forestales que están representados por los bosques secos semidenso de llanura, localizados en BatanGrande, cuyas especies más representativas son Algarrobo (Prosopis pallida), zapote (Capparis angulata) y faique (Acacia macracantha), arbustos como el concuni (Vallesia glabra), overo (Cordia lutea) y el bichayo (Capparis ovalifolia)
4.2. LOS RECURSOS NATURALES NO RENOVABLES.-
Son aquellos que existen en cantidades determinadas y al ser sobre explotados se pueden acabar. Existen los minerales metálicos, como el cobre y el hierro, los minerales no metálicos, por ejemplo el azufre y el salitre, y los minerales combustibles, entre los que se encuentran el carbón y el petróleo.
En Ferreñafe, recursos minerales como el cobre en la mina de Cañariaco en del Distrito de Cañaris con reserva de 380 millones de TM, también existen los minerales no metálicos que se emplean en gran parte en la construcción de edificios. Los materiales de construcción, como el granito, la arena y la caliza son un ejemplo de este tipo de minerales.
4.3. RECURSOS INAGOTABLES
Se considera la energía solar y el aire atmosférico por su abundancia, son considerados dentro de esta clase
4.4. ACTIVIDADES ECONÓMICAS DE FERREÑAFE
– Agricultura
Cuya actividad es exitosa debido a la calidad de sus suelos y a la presencia de agua durante los meses de verano que provienen de los ríos de la vertiente del pacífico, cuyo caudal trae en suspensión abundantes sustancias minerales que elevan su fertilidad. Además se usa las aguas subterráneas que posibilitan un riego controlado.
Su clima subtropical árido en la mayor parte de su territorio garantizan las cosechas óptimas.
Ferreñafe cuenta con un 53.54 % de la población que se dedica a esta actividad. Los cultivos de mayor utilidad son: arroz, caña de azúcar, frijol, maíz amarillo, camote. Ferreñafe, cuenta con 9 comunidades agrícolas que cuentan 4, 108 comuneros y con un total de 200, 352.22 has. (INDER)
– Industria
La provincia de Ferreñafe en esta actividad se combina con los productos extraídos de la agriocultura es decir se tiene Agroindustrial (Molinos). Además cuenta con artesanía el 8.29% de la población se dedica a esta actividad.
– Comercial
Esta actividad se desarrolla en pequeña escala, pues sólo exiten pequeños centros comerciales como bodegas, stans entre otros donde se expenden productos de primera necesidad. Esta provincia cuenta con dos mercados de abastos, donde se expenden diversos productos que se cosechan en las tierras agrícolas, además de animales pequeños , debe señalarse que la mayor parte de los productos agrícolas se llevan a vender a la ciudad de Chiclayo , específicamente al distrito de Leonardo Ortiz (Moshoqueque).
– Servicios.
La tierra de la Doble Fe, cuenta en la actualidad con diferentes servicios que permite satisfacer las necesidades de los pobladores. Entre ellos tenemos: agua (EPSEL) Energía Eléctrica (ENSA), Servicio telefónico, fax, Internet (TELEFONICA), servicio de salud: clínicas particulares, hospital de ESSALUD, consultorios particulares, postas médicas, etc., Servicio de transporte interprovincial, hotelería entre otros servicios.
-Ganadería
Esta actividad se desarrolla a pequeña escala criándose vacas, toros, ovejas, cabritos, chivos entre otros.
-Turismo
Por la diversidad de sus recursos turísticos naturales, históricos y culturales, además de su museo "SICAN" la provincia viene potenciando su atractivo turístico.
V. FERREÑAFE: ASPECTO RELIGIOSO
Hay quienes señalan que Ferreñafe, es "Tierra de la Doble Fe", por su creencia muy arraigada en Dios y en los espíritus que llegan del más allá mediante el curanderismo. Pero, es sabido que tal frase nace circunstancialmente en la ciudad de Lima en una reunión de confraternidad que disfrutaban los ferreñafanos residentes en la capital y donde de manera espontánea al son del canto de la marinera de Don Abelardo Núñez uno de los presentes grito a viva voz tal frase, preguntado este del por qué; manifestó que en razón a que Ferreñafe empieza con la sílaba fe y termina de igual forma.
Pero es indudable que esta tierra es muy ferviente a la religión católica, es así que hoy en día se puede observar la celebración de innumerables festividades religiosas, de las cuales describiremos las más importantes.
5.1. Festividades Religiosas Ferreñafanas por mes y Distrito
Por otro lado, debemos señalar que en la Provincia de Ferreñafe, a parte de la religión católica se practica la protestante, existiendo varias sectas entre las cuales mencionaremos:
- Iglesia Evangélica del Sétimo Día
- Iglesia Evangélica Los Peregrinos de Jesús
VI. FERREÑAFE: ASPECTO EDUCATIVO
La Provincia de Ferreñafe cuenta con Instituciones Educativas Estatales y Privadas, tanto en el nivel Inicial, Primario, Secundario, Especial, Ocupacional y Superior Tecnológico y Pedagógico las mismas que se detallan por distritos en los cuadros siguientes:
5.1. Distrito De Ferreñafe
5.2. Distrito de Pueblo Nuevo
5.3. Distrito de Pítipo
5.4. Distrito de Mesones Muro
5.4. Distrito de Incahuasi
5.4. Distrito de Cañaris
VII. FERREÑAFE: ASPECTO ARTÍSTICO CULTURAL
6.1. Poesía
La poesía es una de las manifestaciones culturales, artísticas y literarias humanas más antiguas que se conoce.
En el pueblo de Ferreñafe, han existido y existen muchos pobladores que movidos por sus sentimiento han hecho de la palabra su canto, su alegoría o su oda poética para dedicársela a las sus bellas mujeres, al impetud de sus cholos bravos, a la majestuosidad de sus templos, etc y que han permitido en muchos de los casos, ser tema sobresaliente a nivel regional y nacional.
a. ORLANDO POMPEYO GONZÁLES GARCÍA
Más conocido como "manolando" , nació el 17 de marzo de 1920 en Ferreñafe, sus padres fueron Sebastián Gonzáles y Carmen García , fue el menor de cinco hermanos.
Fue un poeta y compositor esencialmente costumbrista, que difundió con mucho amor y fervor las tradiciones y costumbres de su pueblo.
En su juventud trabajó en Lima como empleado público, en el Ministerio de Pesquería. Luego laboró en la ciudad de Tacna, donde escribió añorando siempre a su tierra, gran parte de su obra.
"Manolando", fallece el 7 de setiembre del año 1991
Sus obras más sobresalientes son: "Estampas ferreñafanas" , "Ferreñafe: "Tipos y costumbres" , "Páginas de Inspiración", "Acuarelas", Tradiciones ferreñafanas".
b. VÍCTOR DÍAZ MONGE
Es un poeta, ensayista e investigador nacido en el año 1943, en Ferreñafe, es tal vez el poeta más representativo de esta provincia.Licenciado en Educación, en la especialidad de Biología y Química, su vasta producción se difunde en diversos diarios, revistas y antologías nacionales y extranjeras.
Ha obtenido los premios: Primer Puesto en poesía y también en ensayo en los Juegos Florales Universidad Nacional Pedro Ruiz Gallo (1983), Premio Nacional Concurso de la Asociación Peruana de Literatura Infantil y Juvenil (1991).
Así mismo ha obtenido premios y menciones en: Concurso Nacional FEDETRAL (1979); Juegos Florales Univ. Nac. Pedro Ruiz Gallo (1981 y 1982); en los Juegos Florales Concejo Provincial de Ferreñafe géneros poesía (1987), y ensayo (1990); Concurso Nacional "Horacio" (1992) promovido por la Derrama Magisterial del Perú, género ensayo.
Es fundador y actual miembro de la Asociación Peruana de Literatura Infantil y Juvenil (APLIJ).
Sus obras son: "Panal de Melodías" (1980) "Cantos a la Naturaleza" (1981), "Faroleño Gira Sol" (1986) , "La Palabra del Atomo" (1988), "El Ovnibrí y sus Urbícolas Amigos" (Poesía, 1992).
c. OTROS POETAS
- Mercedes Mesones Mesones
- Víctor Hugo Parraguez V.
- Leonor Suárez Mundaca.
- Alvaro Mesones Piedra
- Jesús Piscoya Fernández
III. FERREÑAFE: HISTORIA, COSTUMBRES Y TRADICIÓN
3.1. Ferreñafe Viejo
Se conoce como "Ferreñafe Viejo" a un sitio arquitectónico ubicado a 16 kilómetros al este del poblado de Batán Grande, comúnmente se cree que en realidad los pobladores del antiguo Ferreñafe dejaron su lugar primigenio para trasladarse hasta su actual ubicación, en donde se forjó un pueblo desde aproximadamente 1566 a 1578, época en que se instalan varias reducciones como Mansiche, Chiclayo, Pacora, Illimo, etc. como sostuviera Alfonso Samamé R. en las conferencias que dictamos en Lima el 10 de diciembre de 1984; lo cierto es que s noticias de Ferreñafe se tienen desde 1536, pero no precisamente como un pueblo o comunidad; lo detectamos como apellido de un indio principal llamado "Ferriñafe Sinopullaqui" que fuera destinado para administrar el valle de Túcume por don Juan Osorno, el primer encomendero de Ferreñafe en aquel año Túcume constituía una encomienda independiente.
Parte de las Ruinas de Ferreñafe Viejo
¿Estaba Ferreñafe enmarcado dentro de Túcume (Encomienda)?, ¿0 en este mismo año funcionaban ambas paralelamente?. Sabemos por A. Samamé que Pizarro otorga la encomienda de Ferreñafe a Juan Osorno el 2 de febrero de 1536 según documento del archivo de Sevilla; planteamos la interrogante en cuanto al origen del Nombre Ferreñafe; fue un apellido que dio origen al nombre de un pueblo o viceversa.
Un grupo de construcciones a base de adobe en la parte baja y de piedra circundando el cerro "De Arena" en la gran pampa de chaparrí, que debe ser declarada como patrimonio cultural y paisajístico, se conoce como "Ferreñafe Viejo", nombre dado por gente que habita los alrededores desde épocas, tal vez , pre-hispánicas, pero hacemos la salvedad, que en uno de los más completos del siglo XVIII levantando por orden de Martínez de campañón, no figura este asentamiento, al menos con este nombre. Don Jorge Zevallos Quiñones opina sobre este sitio, que "a su Chan Chan o Pachacámac" (Mesones G. U. Julio: "Referencia Histórica y otras de la Pvcia. De Ferreñafe" 1966); don Jorge Rondón Salas en un estudio de tipo Etnohistórico sostiene que Ferreñafe se emplazó antiguamente "en las inmediaciones de cerro de arena y chaparrí a unos 25 km. Al nor-este de la actual ciudad ("Ferreñafe Pre-Hispánico" 1966); Kosok (1965) también se refiere muy brevemente a este sitio; nosotros particularmente no concordamos con esta hipótesis; un análisis comparativo de tipo esencialmente arquitectónico y observación de cerámica diseminada a lo largo de todo el cordón orogénico sur de río la leche, siguiendo el estudio de nuestro sistema defensivo y control, nos da un testimonio que todos estos asentamientos fueron ocupados luego de la fase epigonal Sicán tardío en plena incursión chimú (ca 1250 d. c.); grandes y pequeños complejos arquitectónicos estilísticamente similares levantados como idéntica técnica constructiva, nos hacen descartar la utilización de tipo religioso de estos sitios; su papel fue más bien de mira, de administración o control de áreas de cultio relativamente pequeñas (caso Ferreñafe Viejo y Cerro de Arena) y de canales de regadío y talleres de fundición metalúrgica de cobre-arsénico (caso La Calera, La Huaringa, Cerro Patapón de Arena, etc, vinculados al Raca Rumi y Tres tomas, Pátapo, Zeña, etc. Vinculados al Taymi Viejo I y II).
En el caso de Cerro Patapón, cercano de Ferreñafe Viejo, es evidente el control que se dio a un peculiar reservorio que hemos ubicado, orientado 47.2 grados al este, uniendo los cerros del nevado y Patapón.
Estos canales y sus tomas (El taymi tuvo 12) irrigación campos de algodón alrededor de 1400 d. c.; por lo tanto Ferreñafe Viejo fue todavía habitado un siglo y medio antes de la llegada de Pizarro; aunque Kosok (1965: Life, Land and Water in Ancient Perú) y Zevallos (1975) se refieren a Ferreñafe Viejo etnohistrícamente, asumiendo el concepto conocido y divulgado por algunas generaciones, proponemos que el sitio fue sólo una parte de un complejo administrador de campos agrícolas y control de áreas dominadas; Shimada calcula que en Cahaparrí se llegó a cultivar unos 20 km2., mientras que actualmente se cultiva solamente unos 0.9 km2; hemos observado también que la homogeneidad del adobe primigenio, ha sido roto con refacciones de piedra, posiblemente para encerrar algún tipo de ganado en tiempos históricos, es decir, se siguió utilizando después de la invasión española hasta que fue completamente abandonado, al quedar fuera de servicio el sistema de canalización Roca Rumi I y II estropeado quizás con las lluvias de 1578.
3.2. Ferreñafe encomienda
Hasta el día de hoy se acepta que el primer encomendero y fundador de Ferreñafe fue el capitán español Alonso de Osorio, y que le fue entregado esta encomienda en 1550. la encomienda consistía en la entrega de un número de indígenas que tenían que pagar un tributo al español llamado encomendero, dos veces al año en la fiesta de San Juan (24 de Junio) y para navidad.
Estos tributos eran relacionados con lo que produce cada lugar, aparte de oro, plata, animales, etc. En las copias de los documentos que no enviara del archivo general de indias, Sevilla, España, su Directora Rosario Parra nos dice:
"Que en el legajo Lima 201 se conserva la confirmación de la encomienda de Ferreñafe en doña Juana de Carbajal mujer de capitán Melchor de Osorno, lima 1633 siendo este documento de 27 fotocopias, aquí consta que todos los encomenderos de Ferreñafe se han apellidado "Osorno". Como por ejemplo el 2 de Febrero de 1536 don Francisco Pizarro, adelantado capitán general, gobernador por su majestad en estos reinos de la nueva Castilla por cuanto'vos "Juan Osorno"vecino de Trujillo sois casado y tenéis mujer y casa con intención de permanecer en ella y os avecindáis como persona de honra por a presente en nombre de su majestad y hasta tanto que se haga el repartimiento general y otra cosa provee conforme a la partida del repartimiento os depósito en el valle de Túcume al principal.
"FERRIÑAFE – SINAPULLAQUI" (las mayúsculas y comillas son muertas) y demás principales con sus indios que le fueron otorgados, etc. y que habiendo religiosos que doctrinan a los hijos de los caciques en las cosas y doctrinas de nuestra santa religión cristiana los traigáis ante ello para que sean instruidos en ella, de los que habéis de servir en nuestras haciendas, labranzas y en sacar oro de las minas con tanto que seáis obliga a hacerle buen tratamiento como su majestad manda y si no lo hicieres cargue sobre vuestra conciencia y no sobre su majestad ni mía que en su real nombre os lo deposito y mando cualquier justicia que posponga y ampare en la posición de indios.
Fecho en la villa de Truxillo a 2 de febrero de 1536. A la muerte de Juan Osorno heredó los caciques indios su hijo mayor Melchor de Osorno como consta: yo el licenciado don Pedro de la Gasca del concejo de su Majestad por cuanto por fin y muerte de Juan Osorno, vecino que fue de l ciudad de Truxillo los indios que tuvo e poseyó sean encomendados en su hijo legítimo de legítimo matrimonio nacido y procreado como su majestad lo manda por su real provisión y que vos Melchor de Osorno nacido de Francisca de Ramírez y de Juan Osorno difunto, etc. por virtud del poder que para ello tengo encomiendo en vos Melchor tenía y poseyó hasta su fin de la muerte en el valle de Túcume, etc.
Fecho en la ciudad de los reyes a ocho de marzo 1549. El licenciado don Pedro de la Gasca. Por real cédula de 1549 como hemos visto, la encomienda de Ferreñafe se fundó 1550 el fundador sería Melchor de Osorno. Sobre Juan Osorno nos dice que sirvió a su majestad en el descubrimiento, conquista y pacificación de estos reinos siendo de los primeros conquistadores de la provincia de Nicaragua donde sirvió mucho tiempo a su majestad y pasó notables trabajos y después vino a estos reinos y fue de los cuarenta de Caxamarca.
Por lo que respecta a Melchor de Osorno se dice que se halló en las alteraciones contra Francisco Gonzales de Girón desde su principio hasta que fue desbaratada y fue una de las personas nombradas para traerle preso a esta corte sustentada a su costa muchos soldados con tanto exceso que gastó lo que había ganado y después continuó lo propio en todos los demás ocasiones que se ofrecieron hasta que murió, etc.
El 23 de enero de 1550 don Hurtado Mendoza Marquéz de Cañete le renueva la encomienda de Ferreñafe a Melchor de Osorno; muerto este encomendero el virrey don Luis de Velasco encomendó en Melchor de Osorno hijo en segunda vida el otro repartimiento e indios de Firriñafe y además sus anexos. Fecho en los reyes el 23 de julio de 1597.
En 1631 la renta de la encomienda de Ferreñafe en cada era de 1428 pesos y cuatro reales; en 1632 el virrey conde de Chinchón encomienda en Melchor de Osorno el repartimiento de Firriñafe, y en la ciudad de los reyes el 6 de mayo de 1632 en nombre del rey se hizo merced en doña Juana de Carvajal en tercera vida el otro repartimiento de Firrinap y sus anexos.
Asimismo consta reales cédulas dadas por el rey sobre las encomiendas como pro ejemplo: una dad en Bruselas el 10 de marzo de 1555 dirigida a don Hurtado de Mendoza Marquéz de cañete por el rey Carlos V y que a la vez era emperador de Alemania; otra fechada en Madrid el 18 de abril de 1628 sobre la merced de pro rogarles una vida más a las personas que tuviesen repartimiento y encomiendas de indios sobre las que al presente tuvieran con la cantidad y forma a que se refiere.
3.3. Ferreñafe, fundación española
Por creer que es de suma importancia el tema de la "FUNDACION ESPAÑOLA" de nuestra ciudad, hemos creído conveniente publicar dos estudios sobre este complejo tema. Uno sustentado por el Profesor Julio A. Mesones García Urrutia y que representa la tesis tradicional y la otra, la del joven estudioso Alfonso L. Samamé Rodríquez, quien para muchos, es la tesis más trabajada y coherente .
Según Julio Mesones G.U.
"A la llegada de los españoles y después de someter al último Inca y de dominar a los insurgentes naturales. Don Francisco Pizarro comienza a distribuir tierras y grupos de indios, para la labranza de los campos y para que se les instruyese en el castellano y en la fe religiosa. A este reparto de tierras e indios se le denominó Encomiendas, y a su conductor Encomendero , personaje que siembra el terror con sus métodos de abusos y de humillación.
A Don Alfonso o Alonso de Osorio, Capitán Hispano, le toco este valle, del que tomo posesión un Diciembre del Señor de 1550. Ese día corresponde a la festividad de la virtuosa dama, de linajudo ascendiente, de castidad y de pureza inmaculada, que pasó en olor de santidad a ser "Santa Lucía de Siracusa" .
Osorio como buen castellano y muy bien católico, no dejó pasar la fecha y fundó la ciudad bajo protección y la advocación de la santa mencionada, que se convertiría en la santa Patrona.
Busca el lugar céntrico para la Plaza de Armas y elige a los costados el terreno para la Iglesia y otro para el Cabildo o Ayuntamiento. Luego procede al trazo a cordel de la ciudad, haciéndolo en forma de damero; sistema que utilizaban los españoles para su edificación, que lo habían heredado de los romanos y estos a su vez de los etruscos.
Por falta de datos, no podemos precisar, cuanto tiempo duró el levantamiento de la ciudad y la urbanización de la misma; pero nos imaginamos que se hizo en forma paulatina. La zona central se reservo para los principales. Asimismo no se sabe hasta hoy, la zona donde estuvo ubicada la solariega casa de Don Alonso.
Según Alfonso Samamé Rodriguez
Todos los años el pueblo de Ferreñafe viene celebrando su "Fundación Española" el 13 de diciembre, según dice la tradición que lo fundó el español don Alonso de Osorio en 1550 sin existir ninguna referencia histórica que pruebe lo antes anotado. Ferreñafe no ha tenido fundación española. El 13 de Diciembre podría ser el día de su fundación; no se fundó en 1550, ni fue su fundador Alonso de Osorio..
En muchos libros, revistas, folletos, se sostenía que nuestro pueblo se fundó con Licencia del márques don Francisco Pizarro en 1550; pero Pizarro murió asesinado de una estocada el domingo 26 de junio de 1541. Estando muerto Pizarro en 1541, qué permiso podría otorgar en 1550?
Ferreñafe fue fundado como Reducción de Indígenas y el fundador podría ser el Encomendero, sacerdote, Fraile o Corregidor, y consistía en fundar un pueblo con un corte urbano español para que vivan exclusivamente indígenas con sus calles rectas en forma de damero con su Iglesia, Cabildo, casa para el Corregidor y solares para los españoles que estuvieran al paso por los pueblos de indios.
Generalmente los fundaban estos pueblos con la categoría de Pueblo y siempre le designan un Santo o Santa Patrona. Con respecto al día señalado de su fundación, el 13 de Diciembre, este día la iglesia recuerda y conmemora la muerte de la Santa y mártir de la gloriosa "SANTA LUCIA ", nacida en Siracusa, Sicilia, Italia, y la Iglesia de Ferreñafe a través de la "Cofradía" celebra su fiesta patronal.
En lo referente al año de su fundación , como fue fundado como Reducción de Indígenas y éstas empiezan recién en 1566, y es imposible que se funde en 1550.
El historiador Waldemar Espinoza Soriano nos dice que Cuenca en su visita al Norte en 1566 fundó como Reducción de Indígenas los pueblos de "Mansiche, Chiclayo, Pacora, Illimo,etc. Nos preguntamos Cuenca también fundó Ferreñafe"?. En investigaciones se han encontrado 8 Alonso de Osorio, pero ninguna referencia relacionada con la fundación. Así tenemos: Un Alonso de Osorio, Capitán; Un Alonso de Osorio, corregidor de Saña, Alonso de Osorio, Corregidor en Bolivia; Alonso de Osorio, Fraile Mercedario, Alonso de Osorio, doctor (sacerdote), Alonso de Osorio, doctor (Jesuita).
En conclusión, Ferreñafe fue fundado como Reducción de Indígenas entre los años 1566 a 1578 posiblemente por su encomendero Melchor de Osorno y quizá como posibles fundadores el Oidor Cuenca o el corregidor de Saña, Juan de Hoces.
El documento más antiguo que hasta la fecha hemos ubicado y hace referencia a su fundación se encuentra en la sala de investigaciones de la Biblioteca Nacional de Lima. Es un expediente que trata sobre las lluvias del año 1578 ante el escribano donFrancisco de Alcocer; La de Ferreñafe dice así: "En el pueblo de Santa Lucía de Ferreñafe de la encomienda de Melchor Osorno Vezino de Truxillo, 26 de abril de 1580, siendo el Cacique principal don Alonso Copllon y el alcalde don Antonio Chimpén"
3.4. La visita al pueblo de Ferreñafe en 1568
En la revista Historia y Cultura del Museo Nacional de Historia de Lima 1977 en su novena edición, el Doctor Jorge Zevallos Quiñonez hace referencia a la "VISITA AL PUEBLO DE FERREÑAFE". De esta visita hemos tomado los siguientes párrafos y que detallamos a continuación:
En 1935, Francisco Pizarro entregó aquel valle por vía de encomienda y repartiendo a Melchor de Osorno el viejo soldado conquistador y uno de los vecinos fundadores de la ciudad de Trujillo.
Hacia 1583, consta que poblaban ese repartimiento, 1985 personas de toda edad y sexo, incluyendo ellas 535 tributarios.
Hacia 1591, se citaba a sus indios como "muy ganaderos" y en las cercanías del pueblo funcionaban tres buenas estancias y muchos ahijaderos. Hubo un primer Ferreñafe, el "Ferreñafe Viejo", cuyos paredones superpuestos pueden verse en el sitio de ese nombre, en la ensenada que separa Chongoyape de Batan Grande. Ese fue el poblado primordial hacia 1560 aún vivían ahí los naturales, en Reducción.
3.5. La Independencia de Ferreñafe
Según documentos sobre la Independencia del Perú, encontramos que Ferreñafe no sólo colaboró con la emancipación, sino que participó activamente en ella.
Situación Militar Realista en el partido de Lambayeque.
En los años finales del siglo XVIII y comienzos del XIX, Ferreñafe fue un centro militar realista, sin embargo al producirse los movimientos de emancipación, el pueblo, los cuerpos de milicias españolas y aún los jefes, abrazon la cuasa patriotica. La situación militar realista en el Partido de Lambayeque ha sido descrita en la Colección Documental de la Independencia del Perú, Tomo 22, Volumen 2 trascrita de documentos por la Comisión Nacional del Sesquicentenario de la Independencia del Perú.
A continuación ofrecemos los Regimientos en que participó Ferreñafe. 1790 Regimiento de Ferreñafe.- Cuerpo: Caballería, Escuadrones: 4, Fuerza: 432 1793 Regimiento de Ferreñafe.- Cuerpo: Caballería, Jefe: Coronel Juan Romualdo Vidaurre, Escuadrones: 2, cada uno de 3 compañías, Fuerza: 540. 1805 Regimiento de Ferreñafe.- Cuerpo: Caballería, Jefes: Coronel Juan Romualdo Vidaurre, Teniente Coronel Gregorio Vidaurre, Escuadrones: 4, Compañías : 13, Fuerza: 648. 1806 Regimiento de Ferreñafe.- Cuerpo: Caballería, Jefes: Coronel Juan Romualdo Vidaurre, Teniente Coronel Gregorio Vidaurre, Escuadrones: 4, Compañías : 13, Fuerza: 599. En la emancipación de Ferreñafe la gratitud eterna de las generaciones merece el Presbítero Mariano Bonifaz Teniente de Cura quien mantuvo activa participación con los patriotas lambayeacanos y condujo la sesión de la Jura de la Independencia de Ferreñafe. Bonifaz anotó en el libro "B" Nº 5 Folio 403, de la Parroquia Santa Lucía de Ferreñafe, la celebre e histórica frase: "Se juró la independencia en este pueblo el 1 de enero de este nuevo año de 1821" Así mismo, en este año, Ferreñafe pasó a formar parte del Departamento de Trujillo, según decreto dado por San Martín el 12 de Julio de 1821 en Huaura, por lo cual se cambia la demarcación territorial. Los ferreñafanos ayudaron a San Martín y Bolivar en su notable propósito. Muchos ferreñafanos, cuyos nombres es urgente rescatar formaron parte de la tropa de 800 hombres que conducidos por Iturregui y Pascual Saco, marcharon al encuentro de San Martín. Esta tropa fue la base de la Legión Peruana que luchó en las batallas de Pichincha, Zepita, Junín y Ayacucho.
3.6. Sublevación de los montoneros
Los ferreñafanos en 1910 liderados por el cura Casimiro Chumán, llevaron a cabo movimientos campesinos, rebelión frente a la opresión de los terratenientes de la zona.
3.7. SU FUNDACIÓN ESPAÑOLA: UNA FECHA PRESTADA
Se acepta como la fundación española el 13 de Diciembre de 1550, día en que tomó posesión de la encomienda el Capitan don Alonso de Osorio, quien la bautizo con el nombre de Santa Lucia de Ferreñafe, en honor a Santa Lucía de Siracusa (SICILIA) cuyo aniversario de santificacion se conmemoraba ese día, pero en realidad no existe fuente directa o creible que nos permita decir con exactitud que tal es la fecha de fundación, por lo que sigue siendo un grave error asumir tal posición
3.8. La vida de Santa Lucia
Diciembre 13 Santa Lucía virgen y mártir (304) Pc. E acuerdo a actas de Santa Lucía, cuyos padres eran nobles y ricos, había nacido en Siracusa de Sicilia. La niña fue educada en la fé cristiana, perdió a su padre durante la infancia y se consagro a Dios desde muy joven, sin embargo mantuvo en secreto su voto de virginidad, de suerte que su madre la exhortó a contraer matrimonio con un joven pagano. Lucía persuadió a su madre de que fuese a Catania a orar ante la tumba de Santa Agata para obtener la curación de unas hemorragias. Ella misma acompaño a su madre y Dios escucho sus oraciones. Entonces la Santa dijo a su madre que deseaba congregarse a Dios. La madre le dio permiso de hacer lo que quisiese. El pretendiente de Lucía se indigno profundamente y delató a la joven como cristiana ante el gobernador. La persecución de Diocreciano estaba entonces en todo su furor. Como Lucía no cediese, el gobernador la condenó a perder su virginidad en una casa de prostitución. Pero Dios impidió que los guardias pudieran mover a la joven del sitio en que se hallaba.
Entonces los guardias trataron de quemarla en la hoguera, pero también fracasaron, finalmente la decapitaron.
En la Edad Media se invocaba a la Santa contra las enfermedades de los ojos, probablemente porque su nombre está relacionado con la luz. Esto dio origen a varias leyendas como la del tirano que mandó a los que le sacaron los ojos y de la que ella misma se los arranco para entregarle a un pretendiente inoportuno que estaba prendado de su belleza. En ambos casos cuenta la leyenda que Lucía recobró la vista y que sus ojos eran más hermosos que antes.
3.9. Costumbres, Leyendas y mitos de Ferreñafe
Antiguamente Ferrenafe se ubicaba muy cerca al cerro Chaparri (Ferrenafe Viejo) pero por causas de la naturaleza, fue reubicado donde existe actualmente.
Dice el rumor pueblerino que todos los que iban en plan de turismo a visitar el antiguo sitio, quedaban encantados por el Chaparri (Espiitu) y nunca mas se les volvía a ver. Ferrenafe, es un pueblo aun conservador y con muchas creencias arraigadas.
El Curanderismo.
En ferrenafe se mantiene vigente. Los curanderos tienen gran acogida entre la poblacion y entre la gente que viene de diferentes puntos del pais. Se cree en el mal de ojo, el dano, el chucaque, etc. Hay curaciones con la pasada de cuy.
El Chaparri
Cuentan que una señora escucho que se acercaba una multitud en procesión, al salir a ver, le dieron una vela encendida con el fin de que tambien participe en el acto religioso, al dia siguiente se dio una gran sorpresa pues, en lugar de encontrar la vela que le habian dado la noche anterior, hallo un hueso de muerto, nunca mas salio a chismosear.
3.10 Ferreñafanos Ilustres
ALCALDES
Nicanor M. Carmona, primer alcalde de Ferrenafe, senador por Lambayeque, tambien Alcalde de la ciudad de Lima, construyo la Plaza de Armas. Impulso la industria arrocera, adquirio el reloj Publico.
Jose Garcia Urrutia, periodo 1903-1906, autor del proyecto de la obra del "Desaguadero" para evitar las quiebras del rio Taymi en epocas de avenida. Comenzo el empedrado de calzadas y veredas.
Remigio Carmona Rodriguez, propulsor del deporte y del Estadio " Carlos Samame Caceres, hizo realidad la construccion del Colegio "Santa Lucia"
PERSONAJES NOTABLES
Don Manuel Alcantara Ugaz, conservador y embellecedor de la Alameda que lleva su nombre. Construyo con su dinero los parques "Confraternidad" y "Senor de la Justicia" Fundador del Molino San Gabriel y del Estadio Manuel Alcantara.
Don Humberto Castro Musayon, fundador de la primera planta de luz electrica.
Don Manuel Antonio Mesones Muro, notable explorador ferrenafano, propulsor y descubridor de la ruta al Maranon y de la navegalidad del Pongo de Manseriche. El gobierno en su homenaje construyo una carretera y la bautizo con su nombre.
Senorita Augusta Lopez Arenas, ilustre filantropa, dono diversos terrenos para obras publicas, en Pitipo y Ferrenafe. Gracias a ella se hizo realidad el Colegio Agropecuario y el Colegio Salesiano.
Monsenor Francisco Gonzales Burga, paroco de la Iglesia de ferrenafe, Camarero Secreto de Su Santidad PIO XII y PABLO VI, Provicario General de la Diocesis de Chiclayo.
Chongoyapano de nacimiento, pero ferrenafano de corazon, sus obras son innumerables:
Aquí describiré las obras de Monsenor Francisco Gonzales
-Refectorio Parroquial, Escuela Primaria "San Juan de Dios", fundador del Club Cultural Deportivo FIDES. Reconstruyo la iglesia 1938-1964, construyo la Casa Paroquial, coofundador de la Cooperativa de Credito de los Agricultores, cofundador del Colegio Nacional Santa Lucia, del Instituto Agropecuario, del Instituto de Mujeres, del Instituto de Mujeres, del Industrial de Varones, etc.
Existio en ferrenafe, un hombre que se hizo leyenda, Presbitero Manuel Casimiro Chuman, defensor de los oprimidos, defendio a los campesinos de los abusos de los hacendados, que se hacian duenos del agua y se la llevaban a sus haciendas. Se le llama carinosamente el Cura Chuman.
Don Andres Muro, Comisario de Ferrenafe, era muy respetado pues imponia la ley a los desadaptados sociales. Combatio a los delincuentes mas teribles como por ejemplo al llamado "Mister Caca" asaltante muy famoso y al cual mantuvo a raya.
Su imponente figura era muy respetada y se le recuerda con carino.
3.11. Personajes pintorescos
EL COMISARIO LIFE, veinte años acompañó al parroco Jose Manuel Tejada.
Era un personaje neurotico y se aislaba en el campanario de la iglesia. Era campanero.
PEPECON, se creia un gran musico y acompañaba a todas partes a las bandas musicales, era muy apreciado por el pueblo.
CARMEN PEREZ, hizo historia con sus ocurrencias mentales. Se consideraba una aristocrata, muy bonita. Era muy bien venida en las casas ferrenafanas y se le brindaba comida y carino.
SANGUAY, vivia a la orilla del rio Taymi, en el cual se desempenaba como despalizador de las compuertas, trabajo que lo realizaba en forma gratuita, Era muy ocurrente y de hablar picaro.
PACHUNGO, fue muy original, vendia pan, pero para llamar la atencion gritaba Cachemas frescas!!!! y cuando la gente salia por curiosidad les vendia el pan. Gran amaestrador de perros.
3.12.Principales atractivos turísticos
Iglesia de Santa Lucía.- Se ubica en el ala oeste de la plaza de armas, se inauguró en 1864, 130 años después de iniciada su construcción. De arquitectura barroco – colonial, hecha con ladrillo, yeso y adobe. El altar es de cedro y las puertas de algarrobo. La fachada posee cuatro columnas a ambos lados de la puerta principal, dos de ellas más largas que terminan en angostas puntas ornamentales. Presenta además dos torres con cúpulas semiesféricas. Las columnas del templo son de estilo romano, refaccionadas y pintadas posteriormente. El escudo de la iglesia tiene en el centro del emblema los ojos azules de Santa Lucía y el conjunto flanqueado por dos ángeles que resguardan el mandato de Dios y mantiene bajo dominio al demonio, ubicado en la parte inferior. El escudo simboliza el martirio de Lucía, Santa de Siracusa.
Museo del Señor de Sicán. Situado en el extremo norte de la ciudad, este atractivo centro de cultura ha sido inaugurado en noviembre de 2001. Para su edificación e implementación se ha contado con el aporte financiero y científico del gobierno del Japón. En este museo se exhibe parte del patrimonio arqueológico e instrumental extraído principalmente del área de Batangrande.
Zona Rservada de Laquipampa.- se encuentra en el distrito de Incahasi .para poder conservar a la pava aliblanca , huerequeque. oso de anteojos que estan en peligro de extinción
FOLKLORE
Ferreñafe, es un pueblo conservador y con creencias muy arraigadas.
Existen fiestas tradicionales, tales como la Feria del Señor de la Justicia, la misma que se celebra en la tradicional Alameda donde con mucho fervor religioso se rinde culto a la pasión del Señor Jesucristo. Existe un templo construido especialmente para la Sagrada Imagen.
Se organizan concursos de marinera-baile tipico-, concursos donde desfilan caballos de paso, maratones, carreras de bicicletas y se ubican los famosos toldos, donde se venden picarones, piqueos de carne seca, diferentes potajes tradicionales y por supuesto la chicha de jora.
También se pueden adquirir dulces de diferentes frutas, los mismos que son traidos de Zaña (la cercana ciudad castigada).
Esta famosa feria se realiza en los meses de abril-año- y octubre –medio año-.
El 13 de diciembre se celebra el aniversario de la fundación de la ciudad, con bombos y platillos, se rinde culto a la patrona de Ferreñafe, nuestra Santa Lucia.
BIBLIOGRAFÍA.
PROF.CHUNGA ESPINOZA, JUAN. "FERREÑAFE:IMÁGENES DE MI PUEBLO".Monografías.com.Año 2006.Primera publicación.FerreñafePerú
SAMAME RODRIGUEZ, CARLOS "GUÍA TURISTICA DE FERREÑAFE".Primera publicación 1990. Ferreñafe.Lambayeque.
PROF. PARRAGUEZ GARNIQUE, CARLOS. "NO HAY TIERRA COMO FERREÑAFE" Primera Edición.2006.Ferreñafe.
Links o páginas electrónicas consultadas.
- MONOGRAFÍAS.COM
- Ilustrados.com
ENVIADO POR:
Lic. Juan Alberto Chunga Espinoza
PROFESOR EN CIENCIAS SOCIALES Y FILOSOFÍA
EGRESADO DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL "PEDRO RUIZ GALLO"
¡VISITA FERREÑAFE, TIERRA DE DOBLE FE!
| Página siguiente |