La prole de Caín y el caos en los sistemas sociales

Introducción

La sociología de Talcott Parsons, Luhmann , Émile Durkheim , Vygotsky, Isidore Marie Auguste François Xavier Comte o alguna otra que le guste al lector se ve obligada a explicar que el problema fundamental de la sociedad moderna gira en torno a una característica ineludible: el caos social… como si el Caín bíblico estuviera influyendo en la hecatombe de las sociedades.

Por mucho tiempo se excluyó a la ética de los programas académicos de la escuela Medio Superior y Superior de todos los países (concretamente de 1980 – 1995) argumentando que las materias humanísticas no tenían valor, y se enfocó el sistema educativo a lo científico y a lo tecnológico… ¡error craso!

¿Resultado?… aumentaron los vicios sociales como drogadicción, violencia intrafamiliar, prostitución, abuso de menores (pedofilia hasta en líderes religiosos) robo, etc. Apareció la enfermedad del SIDA.

Todo bajo la premisa de ¡Lo quiero ahora! (use discernimiento el lector)

A los científicos los amordazaron con la consigna de ¡NO EMITIR JUICIOS DE VALOR!

Como diciendo no queremos que nos digan lo que está bien o lo que está mal, solo concrétense a emitir sus investigaciones desde un punto neutral y que se aprovechen de sus investigaciones quienes puedan hacerlo y pagarlo.

Se excluyó a Dios (Yahvé o Jehová) de la vida familiar y seglar…como diciendo no lo necesitamos, nosotros podemos dirigir nuestra vida, para reafirmar lo que dijo la serpiente a la primera mujer… que llegaría a ser como Dios, conociendo lo bueno y lo malo.

Y si conocería la distinción entre lo bueno y lo malo ya no necesitaría a Dios, para que le dictara normas para vivir.

Imagen tomada de google.com: Grupo de jóvenes pandilleros o Caínes si me lo permite el lector, momentos antes de iniciar pelea donde, no solo se dañan ellos, sino otros inocentes vecinos (Abeles) que incluyen niños, mujeres y ancianos, así como daños materiales a casas ajenas.

Caos, porque el sistema social está implicado dentro de otros sistemas y subsistemas, porque por un lado se proclama la igualdad; pero en la realidad se practica la desigualdad; porque la Justicia impone límites; mas esas técnicas de aparente igualdad, justicia, fraternidad y libertad, son técnicas de represión muy sutiles…que ejercen los grupos militares, mercantiles, políticos y hasta los religiosos.

No se requieren mejores soluciones a los problemas, sino corregir de raíz la manera en la que se plantean, porque si por un lado lo creado por un ser humano en particular es provechoso por otro lado es negativo o destructivo contra otro ser humano o contra el medio ambiente o se lucha contra la drogadicción; pero por otra doble moral se alimenta con armas, y se cae en vicios sociales de más corrupción en muchas de las esferas sociales de todos los países, porque el hombre ha sido una criatura terriblemente destructora, durante toda su historia o explotadora como lo prefiera el lector.

Imagen tomada de google.com

Con esta imagen pensemos en todo lo que se gasta en educación por parte de los padres biológicos y de las instituciones sociales, como escuelas, hospitales, para desarrollar una persona de acuerdo a los ideales de Platón en toda su potencialidad, para que finalmente, terminen en piltrafas humanas, y causen daños a la sociedad y problemas a las familias.

Aun así, los seres humanos se adaptan o no, a los sistemas sociales porque de eso depende cada vez mayor grado la satisfacción a las necesidades humanas, o se crean simplemente las necesidades como: el consumo del tabaco, bebidas gaseosas, alcohol, aparatos electrónicos, cosméticos o modas en el vestir o lo que le guste a los lectores; pero una vez creada la necesidad, el consumo ya no se podrá parar porque será alimentado por la publicidad de "consume este producto para que seas feliz", engañando por medio de los anuncios comerciales al consumidor, porque aumentarán las enfermedades por el consumo de ese producto, sean cigarros, alimentos llamados "chatarra", alimentos transgénicos de dudosa calidad, bebidas gaseosas, botellas con vino, hasta medicinas que no cumplen medidas de salud o no son de calidad y sus efectos pudieran ser causa del cáncer, la diabetes, la hipertensión, la neurosis, insuficiencia renal u otras enfermedades… pierde el pueblo y ganan los gobiernos a través de impuestos y se dice que "gana"; pero en realidad sus gentes o ciudadanos sufrirán y después habrá problemas para el mismo gobierno por no poder tener la infraestructura que atienda el incremento de la demanda social y recaudará menos impuestos porque no podrán trabajar por estar enfermos…por eso esa política de dejar hacer, dejar pasar con tal de que paguen impuestos no es sustentable.

Por otro lado aumenta el temor debido a la gran desigualdad, como muchos grupos no tienen que perder y si pierden… serán protegidos por los derechos humanos, se dedican a asaltar, a violar a extorsionar, a secuestrar, y esa será la triste relación del ser humano con su no deseable convivencia en forma de sociedades a diversos niveles económicos de desigualdad e injusticia, aunque por otro lado se pregone un Estado de Derecho con Igualdad y Justicia para todos.

Por otro lado debido a lo creado por un ser humano en particular, se genera un mito alrededor de lo creado ya sea un artículo o una obra de arte, si no funcionan esos mitos a un grupo sea político, religioso, o económico, no le permiten seguir con su operación como grupos organizados sea que estén como Abel encaminados al bien o como Caín encaminados al mal.

La sociedad, es sociedad porque el fundamento que la legitima, es el hecho empírico de que es la sociedad misma la que impone las reglas. En otros términos: la sociedad se implica así misma para seguir funcionando. Porque en un lugar donde no hay reglas o no se respetan….se genera el caos social

La sociología, entonces, está integrada por observadores de observadores, porque es el observador de la sociedad a través de un conjunto de observadores agrupados en especialidades… que van definiendo los acuerdos para tener proyectos de nación o ideales de belleza…vea el lector como sí los científicos sociales emiten juicios de valor para decir… el mejor camino es este, la mejor opción es esta, y no solo los científicos sociales, sino los "duros" porque de cualquier manera pertenecen a la sociedad.

O dicho con más precisión: la sociología es la sociedad misma que se observa a través de sus operaciones en lo práctico y en lo ideológico, porque la cognición es la vida misma.

Entonces: ¿Cómo se puede hablar de un mundo de felicidad en base solo al consumismo?

¿Cómo se permite el uso ilegal o legal del consumo de la droga, sabiendo que eso creará más caos social, en efectos de violencia, prostitución, asesinatos, venganzas, robo a mano armada, y una degradación de la salud?

Hasta muy entrada la época moderna, el mundo comprendió de manera cosmológica como la totalidad omnibarcadora de lo visible y lo invisible; invisible porque a simple vista no se ven como los átomos o las células; pero eso no significa que no existan las cosas, sino que ya están o estaban situadas en compartimientos existenciales que les correspondían según la naturaleza misma o del ser humano conviviendo en armonía con una naturaleza mayor o del medio ambiente o con otros seres vivos… por lo menos socialmente había seguridad de respetar los acuerdos para vivir en sociedad y hasta cierto punto respetando los derechos de los demás.

Sostengo que el tiempo estuvo como garantizado, como "ralentizado" por así decirlo, correspondientemente, mediante una memoria topológica, de decir esta es la regla social y hay que respetarla para evitar la violencia y salvaguardar los derechos de los miembros que componen la sociedad.

Casi a la vez que la reflexión moderna, la filosofía trascendental hizo explotar el concepto del mundo cosmológico que estaba en base a la tradición y de su avance planeado y progresivo, fundado en que tal vez la religión no será muy buena; pero por lo menos frena la codicia de las cosas ajenas y el no matarás y respetarás a los mayores y a los niños.

Por lo que a eso respecta, no se ve en ello solo un acontecimiento filosófico, sino un momento de la reconstrucción del mundo y de las descripciones de la sociedad con las que el mismo sistema social que reacciona al cambio tan radical de sus propias estructuras…pasa seguir reconstruyéndose en un materialismo siempre dialéctico.

De aquí que se puede conceder la libertad de presentar un propio instrumental terminológico, y no solo con los conceptos propios de la filosofía, para desarrollar conciencia social hacia las conquistas logradas por la filosofía trascendental… o sea más allá de la vida de uno como ser vivo finito…porque por muy poderoso que se sienta un ser humano ya sea bebido a su fuerza física, a su posición económica o a poseer armas por muy sofisticadas que sean…en realidad somos finitos o nos moriremos porque ante la inmensidad del espacio y del tiempo…si acaso seremos polvo… en nuestra ignorancia y vana grandeza no nos damos cuenta de que el Universo seguirá existiendo porque es eterno como el Dios que lo creó…por eso en la misma Biblia el lector encontrará estas palabras en los Salmos…¡El insensato ha dicho en su corazón, no hay Jehová!

Se puede deducir entonces que, todas las dimensiones relevantes del sentido se hacen añicos en el concepto de mundo solo cosmológico o solo racional y con ello la metafísica ontológica porque aún el Ser de los seres, hizo el mundo para ser habitado por hombres a su semejanza, de poder, sabiduría, y el amor, por lo que no debe haber una división entre la ciencia y la religión, sino una simbiosis social de convivencia pacífica… como diciendo el científico requiere lo espiritual, el hombre religioso requiere de la ciencia.

Porque el miedo a morir es innato en el hombre y ese temor impulsa al hombre a intentar trascender a la muerte, mediante sistemas y símbolos heroicos culturalmente constituidos.

Desde esa perspectiva temporal, el futuro estará abierto a otras posibilidades y aun a la metafísica se presentará como una empresa a futuro, por lo menos pensando en Kant… o puede usted plantearlo de que no hay sistemas completamente cerrados porque en el concierto universal desde lo más pequeño o invisible a los ojos humanos como una célula o hasta una galaxia o un súper cúmulo de galaxias todo funciona de manera armoniosa o todos dependen de todos.

Desde el punto de vista objetivo o material, el mundo se entenderá como una red infinita de causalidades empíricas que se empleará como esquema para afirmar lo que se pertenece mutuamente…o sea un sistema funcionando adecuadamente dentro de otro mayor o como se dice "organizado", en ciclos perfectos de funcionamiento, como lo es la ley de gravitación universal, o como pudiera ser el campo magnético de la Tierra o nuestra atmósfera que protege el planeta del choque de partículas provenientes del espacio, o del ciclo del agua de líquido, a sólido, hasta gaseoso o de la maravillosa fotosíntesis de la cual nos aprovechamos todos los seres vivos.

Imagen tomada de google.com

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Así se dice que la cognición es la interface relacional entre el organismo y el medio ambiente en el que vive, y por ende debería cuidar ese hábitat en el que vive, se sustenta y se reproduce.

¿Entonces por qué a la Tierra la tenemos degrada hasta el límite de casi exterminar las especies vivas?

¡Ah! Pues por algo tan simple y tan complejo a la vez del resultado de una lucha del bien y el mal, o de Caín y Abel, si me lo concede hasta ahora el lector, porque hay desacuerdos sociales… y se desata una lucha terrible de que si no respetas, lo religioso entonces no tienes mi apoyo para las votaciones… entonces no tendrás apoyo económico ni seguridad para tus festividades religiosas o de culto… entonces no respeto las leyes ni las normas de limpieza e higiene en las ciudades… entonces no doy educación a tus niños…entonces te lleno de vicios las calles y las ciudades…entonces no hay protección civil, entonces te arrebato tus posiciones, …Y ENTONCES…

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Lo malo es que Caín no regresó solo, sino con toda su prole de Caínes, por eso la proliferación de todas las maldades en el mundo, como abortos aunque sean legales en algunos países, carestías, violencia, maltrato a adultos mayores y a niños, abuso de menores(ya sea pederastia o explotación laboral), uso de estupefacientes, secuestros , robos, asesinatos, prostitución, o sea estamos socialmente con mucho avance material; pero en lo humano estamos con un retroceso en lo moral o en lo ético si así lo prefiere el lector, de degradación moral, basura por todas partes, contaminación de mares, ríos, suelos, mantos acuíferos, atmósfera, disminución de las especies, lo que no es privativo en algún país, sino que es a nivel mundial…¿quiere más ejemplos el lector?… lenguaje soez y obsceno con una lástima de haber aprendido gramática, o con una multitud de casas en sus paredes llenas de grafiti, en las calles y hasta monumentos, y un atraso en el arte por canciones llenas de contenido inmoral, maldiciones, mensajes de violencia, uso de drogas, muerte o suicidio… y lo malo es que los niños y los jóvenes son los más vulnerables porque se dejan influir en costumbres degradantes de homosexualidad, prostitución, narcotráfico, violencia y muerte…porque se les hace violencia culturalmente y hasta físicamente porque son adolescentes o sea que adolecen de algo…les falta desarrollo físico, mental, emocional y cognitivo…por presionarlos a que adopten estilos de vida que son ajenos a su cultura… y entonces ellos manifiestan esa violencia, que ven en cine, literatura, videojuegos y lo llevan la vida real con asesinatos en masa en escuelas hasta de jardín de niños en base a toda esa mensajería ya sea subliminal o descarada en los mensajes de la música de mata y mátate.

Por lo tanto esos jóvenes o niegan la muerte, o desafían la muerte o aceptan la muerte; pero olvidan que ningún punto de vista humano puede ofrecer una verdad segura… y por eso transfieren sus miedos a una figura poderosa que les ayude a vencer el temor a la vida y a la muerte misma aunque no lo confiesen…porque la vida sea cual sea su duración vale la pena vivirla y decir… ¡He conocido la vida … he vivido! ¡Bendita sea la vida!

Lo más triste es que el aparato político (que quede bien claro que es en cualquier país del mundo) en su discurso, diga que se está luchando contra las drogas y el crimen organizado con su consiguiente negocio de extorsión y secuestro, y todo lo que ello conlleva de más vicios sociales, como desempleo, corrupción, enfermedades físicas y mentales; pero que con una doble moral, lo permitan porque les genera ganancias o impuestos como el lector lo prefiera, sin darse cuenta del costo social que ese comercio traerá porque no es sustentable bajo ningún concepto: porque al ser permisivos en rebajar la conducta moral o ética de los ciudadanos lesionará la sociedad del derecho en las propiedades y derechos de todos.

Es bien sabido en cualquier país, hasta en los más poderosos de la Tierra, ya sea en lo económico o en lo militar o en lo científico, ¿Le gusta al lector USA, Rusia, Francia, Alemania? todos se pueden dar cuenta que si realmente se pretendiera luchar contra el crimen organizado, hasta lo erradicarían porque los gobiernos tienen el poder de hacerlo, ya sea en armamento, medios de comunicación, infraestructura o con los recursos que sean necesarios; pero solo si realmente lo desearan y no que solo aparenten esa lucha… y aunque no lo digan; pero lo piensen de que "si quieren droga, eso tendrán" y si quieren ser zombis eso serán".

Porque normalmente en todos los países se tienen tres poderes para dirigir a una nación: el poder legislativo, el poder ejecutivo y el judicial y los tres tienen que estar de acuerdo para emitir leyes, ejecutarlas, e interpretar las leyes y juzgar para proteger las garantías individuales…bueno con su variantes en cada país; pero funcionan a través de senadores y diputados, ministros o comisarios.

Estos mensajes culturales de violencia o muerte, influyen en los adolescentes, en cualquiera que sea el país ¿o me lo puede negar el lector?: Imágenes tomadas de google.com

De allí que el mundo, ahora ya no es más que una suma de objetos o de ser utilitarios para algún grupo social y ni pueden ser descritos de manera clara, ya no es esa totalidad que pueda describirse como algo más que la suma de los objetos, como una sinergia positiva que haga avanzar más a la cultura y al mismo al ser humano, sino que se considera a los seres humanos como objetos, como solo un número asignado con el cual hay que identificar para controlar sus ingresos económicos y controlar su apoyo en las próximas votaciones.

Imagen tomada de google.com: esa cultura de abandono, de violencia, de protesta social, también los jóvenes la llevarán no solo las bardas de casa particulares o hasta monumento, sino que también estará presente en los pupitres o baños, de las escuelas, sino hasta en los baños públicos cuando el lector vaya a hacer sus necesidades fisiológicas.

No es tampoco algo que en cada operación social o económica, o política o artística, se pudiera describir como más grande o más pequeño porque se pierde hasta la dimensión de las cosas porque no hay acuerdo social entre lo que es más grande o lo que es más pequeño o entre lo que está bien o lo que está mal.

Por tanto, los enunciados que afirman que el mundo es la medida omni abarcadora de todo lo que en él se contiene, pierden su sentido; como si la unidad estuviera presupuesta en un nivel de comparación cuantitativa con respecto a los objetos o las operaciones, como se protege al victimario en lugar de a la víctima, porque él también se alega que él tiene sus derechos, sin pensar en que si uno vive fuera del derecho, entonces no puedo aspirar a tener derecho…pierdo mis derechos porque no he respetado los acuerdos sociales, como el Caín fugitivo que se tiene que ir de una sociedad porque no ha respetado el no matarás… pero dijimos se pierde lo cualitativo o la calidad de las personas y la calidad de vida para ser solo una estadística o aprovecharse en la venta de medicinas y hospitalización en base a los males sociales.

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Por consiguiente, las afirmaciones sobre el mundo ya no se pueden entender como si se trataran de solo una copia de estadios cósmicos en la conciencia. Esto ya lo sabía Hegel. Y no convence, en la actualidad, su intento de depositar en lo social la unidad de la idea y su realidad, en el concepto del concepto mismo para poder subsumir lo que aparece como diferencia en el mundo… solo una conciencia limpia puede distinguir lo correcto de lo incorrecto porque ve la diferencia de la diferencia como decía Maturana o reflexiona sobre la reflexión misma para seguir autoconstruyendo su autopoiesis personal y social, que es lo que se hace así mismo culturalmente en un desarrollo constante para estar mejor organizado como individuo y como una sociedad mejor constituida.

Por eso no se puede pensar en un "tengo derecho a dispararle a quien se me antoje", y decir que me discriminan si no me dejan.

Tengo derecho a adorar a Satanás, y ofrecerle lo que yo quiera porque soy libre, y me discriminan si no me dejan, tengo derecho a usar drogas, me discriminan si no me lo permiten, tengo derecho a golpear a quien yo desee ¡ese es mi gusto y se aguantan!

Y si me llevan a la cárcel me tienen que mantener y tiene que estar bien acondicionada mi celda, ¡si no que lo digan mis derechos humanos!

De tal forma que el mundo de solo las ideas, se hace visible o tangible. De tal manera que la sustancia orgánica de Platón, o el horizonte en el sentido de la fenomenología de Husserl o de otra que le guste al lector, es solo un mundo artificial, un artificio de lo creado por un ser humano en particular o solo facto de su propia descripción…porque esa teoría tiene que aterrizar la práctica, para construir más teoría y más practica social.

Pero no existe nada que nos impida tener cierto dominio de nuestro destino y volver el mundo un lugar más sano para nosotros y nuestros hijos.

Por eso el que el mundo se deba distinguir de sus descripciones, no es más que el que las observaciones mismas como operaciones sociales se hacen visibles solo en el mundo ideal ya que de otra manera se podría ver que las distinciones se utilizan para describir algo y que la diferencia surge cuando eso sucede y de la manera cómo sucede el fenómeno en lo social porque por un lado el hombre se manifiesta por su apetito o instinto; pero también tiene la capacidad creadora de construir un mundo socialmente mejor en base a ideales de belleza, de bondad y de justicia en base a respetar los acuerdos sociales.

Entonces bajo el concepto de únicamente la forma se piensa, en un primer momento, en la Gestalt de un objeto, en la forma del mar por ejemplo; pero el fondo sería reflexionar, lo que hay en él, o todavía o ¿Por qué si todo charco se apesta por qué el mar aunque sea muy inmenso no? ¿O para qué llegó a formarse? ¿Existió algo divino para que a su vez el mar llegara a existir?

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Uno como ser humano reflexiona sobre la reflexión misma y se da uno cuenta que es porque existen corrientes submarinas de agua fría y otras de agua cálida que llegan a otros continentes y que el ciclo del agua ayuda a que todo el agua del mar misma se renueve aunque pasen unos miles de años.

Así podríamos considerar la conceptuación reflexiva del idealismo alemán o inglés, o italiano y el romanticismo que vino con ello, como una primera aproximación al humanismo, conducido por una distinción de la observación sobre la observación e históricamente reconocer en ello un periodo de tránsito de la semántica misma. No obstante, y precisamente por eso, debe ser subrayada la otra manera de la conceptuación bajo la figura de la distinción de la distinción, de la indicación, de la descripción, de una forma y de un fondo en base a la observación y la reflexión sobre la reflexión misma como lo plantea Maturana y Varela, porque finalmente el hombre es un ser social que se mueve en un planeta iluminado por el sol (Konrad Lorenz).

Como humanidad, nosotros no somos enlazados solo con un concepto de reflexión que arranca de la conciencia y que nunca acaba de desprenderse del problema de la intencionalidad, de la auto objetivación y que resuelve, solo secundariamente… solo secundariamente mediante un análisis, una síntesis, el desensamble de sí mismo como sujeto y como objeto del pensamiento ideal y material…no solo el hombre, sino todo ser vivo tiene una interacción mutua con otro ser vivo sea animal o vegetal y hay una adaptación de todos los organismos cognoscentes con el medio ambiente, debido a que todos los seres vivos realizan su autopoiesis por medio de un acoplamiento estructural que los hará más fuertes en lo biológico… y a los seres humanos en lo cultural…para ensamblar algo mejor.

Por lo tanto y por lo menos desde un punto de visto teórico, la filosofía de la conciencia no puede resolver conceptualmente el que la diferencia podría ser puesta como lo primero y lo último, aunque se pueden visualizar tales intenciones.

A partir de una dualidad originaria, un medio de reflexión como lo explica Maturana, se verá postulado en múltiples variantes; pero no podrá ser coordinada, en verdad, con el concepto de conciencia. El concepto del sujeto bloquea la fundamentación de solo una dualidad porque lo ontológico será ejercer un dominio cultural y biológico para capturar el entorno; pero de manera ética, regulando normativamente el comportamiento humano en base a una sicología del observador.

Para ello se requiere tiempo; pero el tiempo no tiene ningún fin porque es una intuición, algo así como solo una referencia para poder planear los asuntos humanos, como el tiempo de sembrar y tiempo de cosechar.

El tiempo pone de manifiesto lo que siempre puede ser distinguido de otro modo y si ya eso no es posible, entonces se vuelve trivial el tiempo, se mata el tiempo, no se aprovecha como un recurso que no es renovable, sin darse cuenta que es el tiempo el que mata al hombre. No culmina en "un espíritu" que se balancee, sin caerse, de una primera diferencia a una última. El tiempo renuncia a la pobreza de la razón que todo lo juzga a partir de un principio que ella misma tiene como razonable. Este fue el descubrimiento de los primeros románticos y parece sobrevivir a todo intento de encontrar un pensamiento de mayor enlace…en fin también el espacio es solo una intuición.

Walter Benjamín propuso un concepto sumamente prometedor del medio de la reflexión; en concordancia con la escuela de Frankfurt, no significa ningún adelanto social, sino solo dejar abierta la pregunta reflexiva en base al comportamiento humano o sea regular las acciones utilizadas para determinar lo que conocemos. Ni por tanto una interpretación etérea o solo idealista del concepto de "medio" para el medio, sino como un medio para influir en el medio ambiente, o como el hacer una distinción de la actuación o saber escoger dentro de un mundo de posibilidades para enfocarlos a un mejoramiento social.

Si recordamos una referencia de Fritz Heider, se podrá distinguir entre medio y reflexión en el sentido de elementos operaciones o pensamientos acoplados en modo amplio y en modo estrecho de la conciencia. El medio sería entonces un acoplamiento amplio de los ultra elementos que se enlazan mediante acoplamientos estrechos, cosas, u otros conceptos que observamos para que los sistemas vivos en base a su propiedad de clausura operacional, les permita seguir vivos para mantener su proceso vital a pesar de los cambios en el medio ambiente, porque los cambios en el entorno generan nuevas rutas de interacciones del organismo para hacer cambios estructurales para que su organismos individual o social expanda su campo geomántico y se haga mejor el proceso bioquímico en todos los seres vivos que intercambian materia y energía con el medio ambiente que para seguir sustentando la vida en nuestro planeta debe estar en un estado homeostático (de equilibrio).

Imagen de Fritz, tomada de google.com

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En la línea de la lógica y la lingüística se acostumbra describir tales relaciones mediante la distinción de planos subyapuestos. Con el uso del lenguaje, se gana la conveniencia de poder describir algunas de las características de la observación de segundo orden.

Sobre todo, se hace ver que el observar en este nivel es parcialmente autorreferencial u autologico ya que obtiene conocimiento sobre sí mismo a partir del conocimiento sobre la observación. Y todavía más allá, se gana, gracias a la distancia de que la distinción de la observación posibilita, la potencialidad de observar lo que el otro observador observa y lo que no puede observar porque sólo tiene su referencia personal en lo biológico y lo cultural; o con otras palabras: observar como el otro observador extrae sus propias distinciones de la observación y como las utiliza como un punto ciego…pongamos el ejemplo del rey David, cuando el observa que Bathsheba se está bañando; pero él no observa que Dios lo está observando… ni ella observa que David la observa… y nosotros como lectores solo observamos ese pasaje solo en lo cultural, porque ese tiempo ya no existe físicamente, sino idealmente en lo cultural.

Imagen tomada de google.com

El observador de primer orden opera en un "nicho" según Maturana y Varela. O sea que se deja conducir por esta observación de primer orden cuando la interacción cercana con el entorno es imprescindible. El ve el efecto de sus distinciones en el objeto mismo. Opera lógicamente conducido mediante dos valores, ya que el necesita un valor para poder señalar un objeto, y otro para poder corregirse a sí mismo. Solo el observador de segundo orden puede distinguir al observador de primer orden frente a su entorno…llevado a lo práctico, en cualquier país, la policía busca a un criminal; pero tiene un punto ciego para no verlo.

La distinción, por tanto, sistema – entorno pertenece siempre al plano se la observación de segundo orden.

Con la teoría de los sistemas que observan a través de la cibernética, está a la disposición un instrumental de análisis que es, a la vez, altamente diferenciado y, al mismo tiempo, no demasiado especifico cuando se trata de ofrecer una descripción de lo creado por un ser humano en particular de la época moderna.

Con frecuencia se eleva la queja contra la abstracción de los conceptos; pero sin ella no se llega a una comprensión lo suficientemente diferenciada y, sobre todo, no se pueden establecer análisis comparativos que puedan hacer comprensible en qué medida lo creado por un ser humano en particular participa de estructuras que son características de la sociedad moderna… o no sabe lo peligroso que será usar ese conocimiento, porque a veces ignoramos lo que deberíamos conocer y conocemos lo que deberíamos ignorar… por ejemplo un niño que no conoce lo que hace la droga en su salud… o que las autoridades respectivas "no quieren verlo" porque las ganancias se les van de las arcas.

Desarrollo

Aquí se demostrará la tesis de que es mejor ser autónomos en un vivir anárquico conociendo la diferenciación de un sistema con una función específica para el crear algo, implica un nivel de observación de segundo orden y que solo mediante este nivel alcanza su autonomía, tiene sus acepciones o no es sustentable… porque para seguir creando y recreando un mundo social, en base a saber ver la diferencia de la diferencia…o innovación o creación para un actuar mejor en el medio ambiente… no se ha alcanzado hasta ahora.

Si un organismo actúa de manera ineficientemente o inadecuadamente con su medio ambiente… ¡simplemente morirá!…porque no respeta las normas escritas o de la organización en el hábitat donde vive.

Porque el medio ambiente es heterogéneo, los seres vivos se ven obligados a saber hacer una diferenciación para hacer funcionar sus procesos vitales y para hacer eficientes a los de las generaciones por venir de manera biológica.

De tal forma que la estructura de los organismos vivos está cambiando de manera continua en su proceso bioquímico, emergiendo en la epigénesis de la ontogenia (el domino del ser vivo para capturar eficientemente el entorno) de los mismos para heredar a sus futuras generaciones, aunque no cambie su organización que es lo que le da la razón de ser al organismo vivo o lo que acota su estructura…así la organización biológica del hombre será igual en las futuras generaciones, o sea que será capaz de crear utensilios que mejoren su eficiencia de vida; pero no podrá volar, ni nadar como lo hace un pez; pero sí mejora su organización social en base a la cultura que hereda socialmente y creará útiles o herramientas que le permitan volar y nadar de manera más eficiente.

Si la calidad del medio ambiente es excelente, mejorará el sistema nervioso de la esfera de lo posible en las interacciones de los organismos con el entorno y otros seres vivos.

Pero si Caín y su prole deterioran el medio ambiente, el sistema nervioso de Abel no podrá ser eficiente porque se verá acosado por la presión biológica de la fuerza y la presión psicológica de la inseguridad que le circunda y Caín matará la gallina de los huevos de oro que le permitía tener un aliado para enfrentar con equilibrio los problemas sociales.

Su domino será solo el de la fuerza; pero no tendrá el domino del conocimiento, que es la operación y la acción para tomar decisiones correctas, aunque haya cambios drásticos en el entorno, porque un organismo se agrupa socialmente o se organiza para su preservación como especie en su nicho de vida o hábitat en su entorno porque eso constituye su realidad cognitiva.

Y esa interacción de los organismos con el entorno puede ser más o menos óptima o si me lo concede del lector, de MÁS CALIDAD, lo que le dará mejor calidad de vida.

Esa calidad de vida no debió de perderla Caín , porque la cultura es un producto biológico que se hereda en los seres humanos; pero una cultura de construcción, positiva consigo mismo y con el entorno y todos sus organismos vivos o especies, para no heredar una cultura de más Caínes o maldad de auto destrucción, sino de saber construir un entorno mejor o por lo menos mantenerlo en equilibrio.

Por lo tanto las conductas culturales son configuraciones conductuales que, son adquiridas ontogénicamente en la dinámica social y que se hacen más o menos estables a través de las generaciones de una comunidad y la hacen más eficiente en su calidad de vida.

Por lo tanto, sostengo que la educación tiene más valor que la instrucción, porque los países ricos son cultos, y por eso le siguen apostando a la educación que, no es lo mismo que tener mucha instrucción, porque una persona podrá tener mucha instrucción hasta la Educación Superior; pero ser un mal educado…esa es la gran diferencia porque el ser humano se expresa en las diferencias por medio del lenguaje…y esa lingüística tiene que ser mejor, no peor para saber expresar sus ideas y sus necesidades.

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Esquema de Maturana, de la relación de aprendizaje de todo ser vivo con el medio ambiente biológico y cultural.

Así, el mundo cultural en que se establece el hombre es el que tiene la facultad de crear algo referido a lo universal, que es que es su mundo para el creador de una herramienta o de un utensilio que mejora la calidad de vida de los seres vivos.

Es al mismo tiempo, el mundo de la sociedad moderna. Eso se da porque otros sistemas de funciones exigen una autonomía de distinción análoga y ponen en marcha a los seres vivos para el sistema total de la creación o reconstrucción de la sociedad.

Logrado lo anterior, debe cuidar la interacción constructiva con otros seres humanos y con su medio ambiente y eso reforzará su organización y su estructura para darle mayor calidad de vida, con aire limpio, agua pura, mares incontaminados, suelos limpios y fértiles y un mejor aprovechamiento sustentable de sus recursos, para sostener sus heredades biogenéticas y bioculturales presentes y futuras.

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El sistema de la educación formula un concepto de formación, como perfección u competencia que el sujeto deberá esforzarse por adquirir con auxilio del maestro y con interés por parte del mismo alumno por aprender el contenido que lo va a hacer competir en la sociedad y hoy sobre todo como un concepto, para lograr la distinción entre aprendizaje y materias de enseñanza donde hay que entender esa diferencia y ese crucial para el éxito personal y del empleador que contrate al egresado con un determinado currículo.

En ello se puede decidir sobre el valor de formación de la creatividad individual dentro del sistema de la educación, para que con su capacidad de innovación sea capaz de incidir para transformar la sociedad hacia algo mejor idealmente y no de empeorarla, porque una interacción destructiva en los seres humanos y con su medio ambiente como la actuación de Caín, deteriorará su organización (lo genético) y su estructura (lo que está en continuo cambio, pero en equilibrio con el entorno aunque parezca contradicción), disminuyendo su calidad de vida.

Porque ya dijimos que los organismos y el medio ambiente , se transforman en base a sus interacciones; pero tratando siempre de mantener un equilibrio como sistema y con el medio ambiente mismo…si no se extinguen…porque los linajes así han desaparecido de la Tierra porque no han tenido una compatibilidad armoniosa con el medio ambiente.

Pues ya afirmamos si el lector está conmigo en la misma línea de pensamiento que, si la interacción de los organismos con el medio ambiente, es de calidad, habrá una funcionalidad óptima…porque la vida es eso, un conocimiento diferenciador para seguir existiendo… y no solo en base a la fuerza física, sino de la fuerza del pensamiento del conocimiento creador o de autopoiesis que lo hace ser más hábil para crear nuevas posibilidades de vida… que se transmitirán a las siguientes generaciones de Abeles mediante una característica de filogenia que es una sucesión de formas orgánicas emparentadas secuencialmente y de la capacidad de heredarlas a las siguientes generaciones por medio de las relaciones reproductivas.

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Los conceptos poderosos para esta función constructivista como fueron los de ilustración, emancipación, o, de manera negativa en la actualidad como: enajenación, represión, opresión, se utilizan en un contexto ideológico ya sea orientado al bien o al mal.

Se trata pues de un fenómeno todavía más general: el que cada observación, descripción, construcción, producción, activan las formas que hieren el estatus del mundo y que inhiben su propia unidad si no se saben enfocar al bien, la belleza, y la justicia.

Por eso en el campo de lo posible, que ya había abierto la filosofía de Kant, Novalis hablaba de poesía o digamos poiesis que es creación a través de lo trascendental para el sujeto, como un logos creador de "hágase esto y se hace"…como lo es Logos Divino… para que sepa crear mundos armoniosos.

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Así que, comparando y sabiendo diferenciar para ser eficaces en la realización de una función, mediante una interacción adecuada de materia y energía con el medio ambiente, por esa eficacia y esa eficiencia será mejor en base a una comparación de valor (el juicio de valor tan condenado en las ciencias) del ser humano que es un verdadero observador y que sabe sacar diferencias de las diferencias… al contrario de lo que se piensa ¡Qué bueno que los científicos emitieran juicios de valor porque tienen bases racionales y comprobadas!

El que tiene el control militar o político le dice al científico…tú investiga y comprueba; pero no me digas si es bueno o malo utilizar tu conocimiento o tu descubrimiento, de eso me encargo yo para seguir ejerciendo mi domino sobre los pueblos, (Caín en Hiroshima y Nagasaki).

Por eso los sistemas autónomos tienen una relación muy especial con respecto al mundo. A partir de su clausura de operación se desprende que se pueda referir a sí mismos y a su entorno; pero solo a partir de sus propias operaciones y simplemente de tal manera que el entorno es su hábitat… pero con coherencia interna de una especie viva, y que compense la perturbación con el medio ambiente…si desea seguir viviendo como especie.