Prostitución urbana y prostitución infantil en Celaya Guanajuato (página 6)

"En realidad puedo ser como soy, puedo en realidad hacer las cosas que quiero sin reproche de nadie. Nadie que te diga "no, como te gustan los hombres, si los hombres…" en cambio si no estás en el ambiente no porque igual vives reprimido, tus amigos siempre te molestan, porque igual a los gay siempre se les nota" (Marcelo)

"…uno realiza los sueños que uno siempre ha querido, una cosa sí, a ver cómo te puedo explicar, tranquilamente, que nadie vaya a decirte ninguna cosa porque tú puedes andar tranquilamente bien pintado, bien arreglado, con tú ropa de mujer, con tus zapatos con tacón, con todo, como una verdadera mujer" (Johny, travesti)

En estos casos queda de manifiesto que la prostitución homosexual se constituye en una forma de integrar el ghetto homosexual, tanto en lo espacial (circulación por los lugares gay) como en lo identitario (sentirse parte de un grupo de similares).

Capítulo V.

Prostitución Juvenil: la mirada de los y las clientas jóvenes

De forma de poder complementar las entrevistas hechas a las y los prostitutos y de profundizar la tipología y descripción de los/as clientes de prostitución realizada en la etapa de informantes claves, decidimos realizar 4 entrevistas a clientes jóvenes de prostitución.

Se trata de 3 entrevistas a clientes hombres y 1 a una clienta mujer. Tratamos de considerar la distribución de estratos socioeconómicos realizando dos entrevistas a clientes de estrato medio bajo y dos a clientes de estrato medio-alto.

Lamentablemente no nos fue posible acceder al testimonio de clientes jóvenes y/o adultos de prostitución juvenil masculina como lo habíamos proyectado. Hicimos los intentos y contactos pertinentes pero ningún informante aceptó ser entrevistado.

Tenemos 5 entrevistas que podemos manejar ojo

Presentación Entrevistados

Rodrigo tiene 26 años, estudió una carrera técnico-profesional y trabaja como auxiliar contable en una oficina. Vive con sus padres y hermanos en un departamento en el INFONAVITT. No tiene pareja. Lo caracterizamos como perteneciente a un estrato socioeconómico medio-bajo.

Claudio tiene 24 años, es estudiante de una carrera de Ciencias de la Comunicación de una universidad privada. Vive sólo en un departamento ubicado en calle Obregón . Tiene 1 hijo de 3 años. Tiene una pareja hace 2 meses. Lo caracterizamos como perteneciente a un estrato socioeconómico medio-alto.

Marcos tiene 29 años, periodista egresado de una universidad tradicional. Trabaja en un periódico. Vive solo en un departamento en los Pinos. Tiene una hija de 3 años y medio. No tiene pareja. Lo caracterizamos como perteneciente a un estrato socioeconómico medio-alto.

Antonia tiene 32 años, trabaja en una lavandería. Separada vive sola con un hijo en un departamento del centro. No tiene pareja. . La caracterizamos como perteneciente a un estrato socioeconómico medio-bajo.

V. 1. Trayectoria como Cliente y Motivación para el Consumo de Prostitución

A partir de la realización de las entrevistas en profundidad encontramos diferentes formas de ser cliente joven. Por un lado encontramos que en los y las jóvenes existen diferentes formas de iniciación y aproximación a los espacios de prostitución juvenil, es decir existen diferentes trayectorias como cliente.

En el caso de Rodrigo se trata de un cliente habitual de agencias, privados y table, las motivaciones que da para ser cliente de estos espacios tienen relación con la necesidad de desahogo:

"En un año no sé, dependiendo… dependiendo del tiempo y también el estado de ánimo y la motivación, como estas tú digamos con respecto al medio, son cosas muy personales y dependiendo también el dinero, entonces no se , es que también como te digo de repente si igual existe como…una vez al mes, una cosa así …" (Rodrigo)

Una motivación importante para que Rodrigo accediera a ser cliente de prostitución es para él, la ruptura con su novia. El construye un discurso de cliente post-ruptura de pareja:

"…igual cuando estaba enamorado de mi novia me acuerdo que igual a ella yo la amaba caleta…yo sé que para mi era la mujer indispensable dentro de mi vida…era un año menor que yo, era la mujer más o menos que yo necesitaba, pa poder digamos, establecerme y fundamentarme dentro de mis principios como hombre, pero en el fondo igual me gustaban otras mujeres, porque… igual le puse el cuerno varias veces, pero no cachó, tampoco nunca se lo quise decir, pero fueron porque se dieron oportunidades, de repente uno salía mucho a fiestas y igual, como te expliqué que en esa edad, uno como a los 19 años va súper excitado, y se presentó en esa oportunidad yo no atinaba, pero en el fondo igual me gustan las mujeres…" (Rodrigo)

El caso de Claudio es similar, también liga el consumo de prostitución con la inestabilidad y la crisis con la pareja, aunque también la asocia con el llenar una necesidad innata de actividad sexual de un tipo de hombre "activo":

"Un poco desplazando afectos y deseos, desplazar deseos, que no lo puedes focalizar con una mujer quizás, yo creo que igual en ese momento estas en crisis, es bien difícil que un hombre vaya estando súper bien con su pareja, estando bien enamorado, aunque si lo va hacer, aunque esté enfermo de feliz casado , si un amigo le dice vamos a un table, va a ir al table, y se va acostar con ella, pero yo creo que es más factible, mucho más, es que es algo súper lógico…El acceso a la prostitución pero por parte de hombres que están en crisis o en conflicto emocional, sexual y erectivo" (Claudio).

En el caso de Marcos, la motivación para asistir a un night club o a un table está en un sentido lúdico de diversión, de "desmadrear" con los amigos:

"era un elemento de lujuria y diversión la hueva, una mezcla así ¿me entiendes?…más bien infantil, una cosa adolescente, pero que se manifiesta en el hombre, con bastante frecuencia, lo que se llama el desmadre, es un sentido gregario de relacionarse y de asumir el sexo también como diversión…fuimos esa vez y lo entretenido es que yo chingaba a mis amigos con decirles con el hecho de que yo los tenía en mi poder, o sea una palabra mía, podría destruirlos ¿me entiendes? En sus relaciones de pareja…claro era parte del desmadre " (Marcos)

V. 1.a El consumo de prostitución juvenil: de la iniciación a la reafirmación cotidiana de la masculinidad juvenil

Por otro lado, estas trayectorias y recorridos tienen relación con formas de socialización de género y construcción de masculinidad.

En el testimonio de los entrevistados encontramos una cierta continuidad moderna o posmoderna de los espacios de socialización masculina clásicos. Si bien la iniciación del joven en el burdel ya no existe como tal, producto de la desaparición de las casas de tolerancia y de los cambios en la relación con la sexualidad de las generaciones de jóvenes, subsisten formas de consumo de prostitución que reafirman una construcción de masculinidad tradicional en que lo que se valora es la actividad sexual masculina.

La tradicional iniciación masculina del hijo por parte del padre en un burdel es reemplazada por la centralidad que se le da al grupo de pares en el consumo de prostitución. Ya no se trata de iniciarse sino de reafirmarse. Hoy es el grupo de pares el que reafirma la masculinidad, y muchas veces se "actualiza" como grupo a través del consumo y acceso a espacios de prostitución.

Es así como el primer recorrido por espacios donde se desarrolla prostitución de nuestros entrevistados es hecho en compañía del mejor amigo, o es el pretexto para la reunión del "Club de Tobi" o grupo de los mejores amigos:

"Fui con un amigo, amigo de la colonia, claro…eh… básicamente, no pa, pa saber cómo era el ambiente, para estar más o menos, eh… no pa cachar como era el ambiente, el rollo…curiosidad, de saber cómo era…"(Rodrigo)

"he ido bastantes veces, hubo un tiempo como entre los 17 y los 20 que iba, yo creo que 2, 3 veces al mes a un table…también era como el rito de paso con mi grupo de amigos(…) estaba saliendo, estaba en prepa y iba siempre a los table (…) con mi grupo de amigos, que somos…bien degenerados (…)…fuimos algunos compañeros de un colegio y nos hemos seguido viendo, lo que siempre pensamos, vamos a una fiesta, ¿pa" qué?, ¿pa " conocer mujeres?…aahh decíamos vamos a un table al final, y terminábamos siempre en un table…"(Claudio)

"… La primera vez que fui, fui con un grupo de amigos… amigos de mi grupo, que no se iban a perder la oportunidad de ir, o sea, era un desmadre. Yo no tenía idea del Luxor, yo ni propuse el tema… no sabía que existía el Luxor. Así que, ante la posibilidad de estar trabajando y estar hueviando, tenía un doble sentido ¿Me entiendes? (…)Entonces, invité a mis amigos, todos fueron, ninguno con el consentimiento de su pareja, ninguno le contó a su pareja. Si yo hubiera tenido pareja le habría contado, ni un rollo…" (Marcos)

Los hitos que marcan estos rituales de reafirmación de la masculinidad son la mayoría de edad, la despedida de soltero y la reunión de amigos de infancia o estudios:

"ponte tú, nosotros tenemos grupos de amigos que siempre cuando uno, ya no es sólo cuando se va a casar , porque eso hoy día existe cuando te vas a casar vas donde una puta… pero ahora también es cuando cumples dieciocho, por ejemplo, mayoría de edad…amigos, yo tengo grupos de amigos que a los dieciocho los llevan a un table pa que se, de hecho lo hacían bailar arriba del escenario…los amigos, el grupo de amigos, tengo varios que en el grupo de amigos que hacen eso…También la despedida de soltero, es conocido, eso es como clásico…conozco varias, de personas, casos de personas que han ido y los han hecho acostarse con una putita, como despedida" (Claudio)

"…yo me fui la otra vez que te conté…al "Tablón"…este año no más, claro, y que nació… esa es una cosa absolutamente gregaria y de camaradería no más, de grupo. Lo que pasa es que… además, el grupo mío, mi grupo de amigos como que tienen una onda así… O sea, hay como una onda de… la cosa de los piratas…Claro, eso define la esencia de mi grupo de amigos (..) más o menos. O sea, todo lo que sea, desde el minuto en que estamos solos, sin las parejas, es un desmadre y es una zona de absoluta libertad para todo…." (Marcos)

V. 1.c Las "clientas" de los días Femeninos

Por su parte encontramos que en el consumo de prostitución y espacios de prostitución masculina por parte de mujeres empiezan a aparecer ciertas recurrencias dignas de una profundización mayor.

A partir de la entrevista a Antonia y las entrevistas y observaciones hechas en la etapa de prospección etnográfica y entrevista a informantes claves encontramos elementos que nos permiten plantear que estamos en presencia de una lenta pero paulatina construcción de una nueva figura: la de una mujer joven potencial "clienta" de prostitución.

La aparición de espacios de "espectáculos femeninos" parece llenar un vacío o una fractura en la relación de las mujeres jóvenes con sus pares hombres:

"…como la novedad de ver un hombre desnudo por ejemplo en un escenario.. más que nada y darse cuenta de que el chavo tiene un trasero y que puede ser un trasero feo o un trasero bonito, o que puede tener un paquete grande o un paquete chico, puede ser musculoso o no musculoso, se puede mover de una forma sensual que a las mujeres les gusta o ahí te das cuenta de que el chavo con abdomen gordo es como aburrido, el chavo que no tiene trasero también o el que tiene más teta también y empiezas a fijarte en el físico de los hombres, no como antes que yo los veía siempre con ropa, no me fijaba si tenían trasero, abdomen o si tenían mucho pelo en el pecho, no tenían pelo o eran muy lampiños, eran muy chicos, patas largas…te das cuenta que un guapo físicamente puede ser un hombre también rico físicamente…como decir, yo decía no es que a mí no me gustan los chavos muy gorditos…y ahí hay chavos estupendos físicamente y son hombres!…pa` mi gusto, a mi me gusta eso, ver un hombre-hombre, macho, arriba del escenario que se vea que es hombre…" (Antonia)

La apertura a la objetivación del cuerpo masculino nos permite ver un ejercicio de autonomía de mujeres jóvenes que no encuentran satisfacción en la relación con sus parejas:

"… desde 18 años hasta viejas como…de 48, 50…van a mirar a bailar…no la mayoría son…Días Femeninos… la mayoría es que tienen problemas con los marido..sí o son separadas…porque ahí esta tipa estaba pinchando con otro y había sido separada, yo de las que soy separada, otra tipa tenía novio…pero casi ninguna como con un compromiso como así de enamoramiento…como de dueña de casa, laboral….no sé yo creo que…lo que una buscando… se te da la ocasión de ir y te despiertan…cosas, emociones diferentes no más…" (Antonia)

Es en estos espacios donde ellas ejercen una particular "venganza" respecto a la situación de subordinación y postergación que han vivido en su relación con sus pares hombres.

V.2 Formas de Consumo de Prostitución

Del consumo individual al consumo colectivo

El contraste entre consumo colectivo y consumo individual de prostitución aparece presente en los tres entrevistados hombres.

En efecto, los clientes masculinos entrevistados desarrollan un consumo diversificado tienen conciencia de los códigos del "ambiente" y ponen en escena diferentes formas de consumir y dar sentido a la sexualidad que ejercen en el contexto de la prostitución.

Asimismo, existe una apropiación de los espacios de prostitución que oscila entre el consumo colectivo y el consumo individual .En el primer caso, la centralidad y el sentido de la acción, esta puesto en el desarrollo de la socialidad entre el grupo de pares. En el consumo individual el sentido está en la relación sexual que se tiene con la prostituta. Es así como un mismo espacio de prostitución puede ser significado en forma diferencial según el sentido que le de al ejercicio de su sexualidad el cliente.

Por ejemplo, en el caso de Rodrigo, el table se convierte en un espacio donde se practica un sexo rápido desprovisto de socialidad entre el cliente y la joven prostituta y en el que el voyeurismo juega un rol central:

"…A los table igual voy generalmente con otro amigo (…) voy si pero a mirar, a distraerme un rato, de repente las putas te pueden correr una paja por doscientos, pero no a tener relaciones con ellas…" (Rodrigo)

En el caso de Marcos, encontramos otro tipo de consumo. Aún cuando se concrete una relación sexual, existe una fuerte grupalidad que hace que el sentido de la acción sea compartir con el grupo, reafirmar una identidad colectiva masculina a través de la complicidad con los pares.

Se comparte un espacio grupal donde la sexualidad adquiere sentido en grupos, la "performance" o "actuación sexual" de cada uno de los miembros del grupo es observada por la de los demás amigos:

"Ya estaba para coger, pero yo le dije, ya, pero antes necesito dos amigas más pa` mis amigos, porque nos queremos ir todos pa` arriba. Ya, entonces vamos y los tres partimos ahí, al ladito nada más… No, y era ver al huevón de al lado con los pantalones abajo, claro, huevón, fornicándose la puta, y delante con los ojos blancos, era entretenido (…) Es una chingonería como el circo romano no más(..)yo cuando fui adolescente a veces lo hice… de a dos, o en grupo, a veces todos viendo una película porno, eso se hace… es común es usual (..).En ese caso no fuimos con esa idea. No, la idea… o sea, la experiencia sexual es absolutamente… es el hecho de haber estado todos juntos… Yo creo que yo, por lo menos yo lo siento, yo lo siento como que es una chingonería que nos une en una complicidad, en una cosa simpática, entretenida… y que, que tiene onda como grupo te podría decir que más que por la puta, por los amigos…" (Marcos)

Un cliente de clase media-alta como Marcos tiene acceso tanto al table de menor categoría (el "Veracruz") como a uno de "prestigio" como el "Estadio".

Si para él, el Veracruz representa una experiencia valorada por su dureza y sordidez, experiencia que para ser valorada tiene que ser compartida con amigos, ser celebrada, festejada, como una "gracia ", el Estadio representa un espacio de consumo donde el sentido está en la satisfacción individual, en el Marcos puede encontrar espacio para la seducción y el erotismo con prostitutas con las cuales puede compartir en forma aparentemente más simétrica que en el "Veracruz":

"No hay parámetro de comparación… No, puedes estar toda la noche en el Estadio… Disfrutar del show, te vas erotizando, el ambiente erótico en todo, es una cosa erótica, paulatina… puedes elegir a las putas, puedes conversar con ellas, tomarte un trago… En esta otra puta, ya vamos, dos copas y vámonos "·

(Marcos)

En cambio para Rodrigo el espacio de prostitución donde encuentra la posibilidad de acceder al estereotipo de mujer que desea es en el privado de Luxor:

"pero ahí, igual hay prostitutas que son bonitas que, como te digo, las que son un poco más media hacia arriba son se mantienen bien, tienen más buenos físicos, trabajan como la parte más de modelaje, y con ropa interior más bonita, y de otro nivel, en comparación con las de otros que son como más pinchonas, más chicas, un físico un poco más jodido"

(Rodrigo)

A diferencia de Marcos, es en estos espacios donde tiene la posibilidad de establecer una relación sexual con mujeres que cumplen un ideal estilizado de belleza, puede contactarse con mujeres jóvenes con las que de otro modo, por pertenencia a estrato socioeconómico, no podría acceder tan fácilmente.

V.3 La relación cliente/prostituta/o

La relación del cliente con la prostituta, es una de las facetas más desconocidas del tema de la prostitución. En el caso de la prostitución juvenil encontramos

V.3.1 La perspectiva del Cliente o el sentido que se le da al consumo

A partir de la comprensión de la experiencia y forma de relación que tienen con las jóvenes prostitutas de nuestros entrevistados, podemos acceder a una tipología preliminar de clientes, estructurada en función del sentido que tiene para ellos el contacto habitual con una prostituta.

a) Consumo individual y colectivo de prostitución como reafirmación masculina

Esta aproximación al consumo de prostitución se encuentra articulada en torno a la función de reafirmación -permanente o esporádica- de la masculinidad del cliente que consume prostitución.

Recordemos que desde la perspectiva de género una de las características del modelo hegemónico de masculinidad es el tener que estar constantemente ser sometido a prueba, y una de las formas de probar este "ser hombre" estaría dada por su capacidad de seducir y conquistar mujeres y de relacionarse sexualmente con ellas de forma activa.

Esta reafirmación puede concretarse a partir de una relación individual con una prostituta o a partir de una relación en que esté involucrado un colectivo (grupo de pares, grupos de amigos) con una o varias prostitutas.

En el caso de Claudio su relación con las diferentes prostitutas con las que se ha "acostado" a través de su trayectoria de cliente (calle, agencia, table) se encuentra marcada por la toma de conciencia del poder que él puede ejercer como cliente sobre la prostituta. Para él la prostitución se explica en el hecho de que con la prostituta se puede "abusar", cosa que no ocurre con la "mujer normal":

"Sí, si, (me gustan)… más por el abuso que por el uso (…) o sea, más por el abuso que por el uso(…) es porque, en realidad en la en la misma acto sexual (sic) no son tan ricas, pero ella puede hacer todo lo que yo quiera decirle, o sea no es como una mujer normal que si le decís cinco veces que cambie de pose o que me chupe los huevos, o una serie, lo que a ti se te ocurra no lo va a hacer, quizás te va a decir ¡no!, pero sabes que no, para… en vez que una prostituta lo hace, lo hace, entonces es un poco, por eso yo digo no es tan sórdido como parece, pero es más por el abuso que por el uso, porque la misma, en si el mismo acto sexual yo creo que te deja súper insatisfecho, pero un poco desatar algunas cosas" (Claudio)

Asimismo, desde la perspectiva de este cliente la búsqueda de una prostituta permite ahorrarse los preámbulos de seducción, es decir poder ir "directo al grano", como el mismo lo señala sin tener que "hacerle la corte" a la mujer:

"No, pero yo lo hago por eso por un poco lo que significa la, que son mujeres que al tiro tenís sexo no vai a tener que empezar a contarles tú vida ni a decirle que es hermosa, nada, tú vai a contratar algo y es sórdido, es por lo degenerado, a hacer cosas cochinas o sea cochinas entre comillas, porque son cochinas pero es … es un poco no tener que hacerle la pata a una mujer pa algo…"

(Claudio)

b) Consumo individual de prostitución como bien simbólico

Lo más importante en esta aproximación a la prostitución es que el sentido que le da el cliente joven no se encuentra en el contacto sexual con la prostituta sino en lo que simboliza y representa para el joven este contacto:

Para Rodrigo, las relaciones con las prostitutas jóvenes de privado están sustentadas en la apariencia física. En las relaciones con las prostitutas introduce códigos de seducción que perfectamente podría aplicar a una relación con una joven no prostituta. El pago de una tarifa no acorde con sus ingresos le permite poder acostarse con las mujeres"bellas" y de "otra clase" que desea y de paso poder "jugar" con ellas a que existe una relación de seducción independiente de la contractualidad del contacto sexual. De esta forma Rodrigo, a través del consumo de prostitución, reafirma la seguridad en su atractivo hacia las mujeres jóvenes que desea:

"… es que lo que pasa que tampoco no tengo mal filing con las niñas porque como… no tengo mala pinta,…pero me atienden, me atendió súper bien esa puta, no, me lo hizo súper bien, es que cacho que igual todo también depende de la facha de cada uno…por ejemplo igual no soy tan feo entonces las putas me cachan igual: " ah este flaco igual", entonces como que se relajan más conmigo, como que se entregan más con, eh, son como más tiernas más relajas o más ardientes , no hay tanto rollo, y no hay tanto rollo por lo del tiempo digamos, que.. que te apures, nunca me ha pasado eso" (Rodrigo)

Esta es una experiencia con la prostitución en que el contacto sexual entre el cliente y la prostituta se limita a un encuentro esporádico pero en el que a la vez se busca permanentemente a un tipo de mujeres que cumplen con determinados atributos físicos:

"Físicamente me gustan delgadas, trigueñas, rubias, con noventa y seis de busto…por eso me gusta meterme con maracas ricas, digo, maracas caras, porque por el físico que tienen digamos" (Rodrigo)

Este tipo de cliente joven no busca establecer una relación más allá de la satisfacción sexual y simbólica que la da el tener acceso a estas jóvenes. La satisfacción no está en conocer a una persona y constituirse en su cliente habitual, tampoco en la prestación sexual sino en el acceso permanente a diferentes jóvenes que cumplen con los atributos físicos deseados, es la posibilidad de acceso la que atrae y determina un consumo compulsivo, en serie, una tras otra:

"…generalmente eso me pasa con las prostitutas que atino… que estoy con ella y después no las veo más digamos, no las llamo…" (Rodrigo)

A la vez, este cliente construye, a partir del consumo de esta prostitución, una imagen de sí situada en el ámbito de lo exclusivo, puesto que él se considera dentro de los clientes que, a pesar del gasto desproporcionado que esto significa para sus ingresos, dentro de los clientes que acceden a esta prostitución de "primer nivel".

V.4 Percepción y Valoración de prostitutas/os jóvenes

Tipología de Prostitutas

La percepción de las prostitutas jóvenes que plantean los entrevistados tiende a destacar las diferencias entre diferentes tipos :

En el caso de Rodrigo hay un fuerte énfasis en las diferencias de clase o estrato socioeconómico que construyen prostitutas jóvenes de diferentes "niveles". En contraste con el tipo de joven que él busca está la prostituta del centro, de más bajo nivel:

"hay diferentes niveles de prostitutas, yo cacho que la prostituta del centro es más como, no se, que se mete con cualquier guevon, de repente o tienen menos, es que es, tienen menos expectativas, porque tal vez saben que no pueden aspirar a un poco más de ingreso, no se, en comparación con una prostituta más de otro lado, o más arriba, no cacho, y bueno en el fondo es lo mismo, ¿cachas?, pero ahí podría haber como un poco más de diferencia digamos."

(Rodrigo)

También está la "prostituta modelo", que es universitaria:

"dicen Vip Model, cachas, o Model, que son agencias, y ahora son, generalmente son chicas universitarias o estudiantes que tienen sus propios departamentos en algún lugar, que los arriendan y trabajan ahí , y en el diario aparecen como con el nombre de una puta así y te dice climatizado, bonito físico y las medidas, ¿cachas? que tienen un precio más o menos de mil la hora …" (Rodrigo)

Siguiendo un mismo canon "clasista" pero desde otra vivencia, Marcos hace una diferenciación entre las prostitutas del table y las del night club de barrio alto:

"Las minas se acuestan con, de ahí, del "Tablón", con 6, 7 hueones en un día, me entendís… a 6

lucas la cacha y cero glamour, poh hueón… La hueá de los otros hueones, claro, uno o dos

hueones por noche, pero… quedan con 100, 200 lucas… estai hablando de una hueá en que el

dinero… no tiene comparaciones… como panorama, poh hueón, además los horarios de trabajo

son distintos, el Lucas funciona en la noche, el "Tablón" funciona de día…"

(Marcos)

De este modo vemos que la clasificación que se hace entre las prostitutas de acuerdo a sus características, se vincula estrechamente al nivel de clientes y grado de selección que ellos pueden establecer. Es decir, las jóvenes de los locales céntricos aparecen en un nivel más bajo por sus propias características sino porque además deben sostener relaciones sexuales con muchos clientes en un día. Las jóvenes de nivel alto, por el contrario, sólo establecen uno o dos contactos por noche, lo que les asegura un buen ingreso.

Valoración

Rodrigo lo que más valora de las prostitutas jóvenes es su belleza:

"No es que me gusten si no más que nada una forma de desahogo , ¿cachas?, no es que me gusten , igual me gustan, puta si es una prostituta bonita igual es bonita, vale la pena de repente pagar su plata, es que yo voy en esa onda, si me, a mi tiene que gustarme una puta, cachas, pa yo irme con ella y pagarle la laná y todo eso… cachas, si no me gusta una , no, no pasa na…" (Rodrigo)

Esta valoración de las prostitutas jóvenes contrasta con el modelo de mujer que Rodrigo plantea como ideal para tener una relación de pareja:

"Si más, me gustan las mujeres tranquilas, sencillas, serias, atractivas… Tranquilas…en la forma de ser…" (Rodrigo)

Para Claudio lo más valorable en una prostituta joven es su sensualidad y naturalidad a diferencia de la "técnica" y la impersonalidad que ve reflejadas en la imagen de la prostituta adulta.

En el caso de Marcos, al igual que en Rodrigo, hay una valoración de la belleza, la estilización del cuerpo. No obstante, aquél valora más el goce de la transgresión que a la joven prostituta. Este goce tiene que ver con el probarse constantemente como hombre con otras mujeres.

V.5 Percepciones y valoraciones sobre la Prostitución y la Prostitución Juvenil

Percepciones sobre la Prostitución

En general la prostitución es vista por los tres clientes hombres, de manera coincidente, como un fenómeno natural, como "el oficio más antiguo del mundo".

Para Rodrigo, la prostitución es vista como necesaria para los hombres que no tienen pareja:

"Qué está bien….sí… bueno si en el fondo no existieran prostitutas igual yo cacho que igual, ¿de que forma te desahogas de repente sexualmente?…si no tienes pareja yo cacho que de alguna forma es necesario" (Rodrigo)

Para Claudio, la prostitución es vista como un algo innato que se confunde con la sexualidad:

"…es un oficio que viene innato en la… casi no creo que lo tengas que aprender, es el oficio más natural porque es la sexualidad misma, entonces no, creo que las jóvenes lo buscan como una salida rápida para… de generar plata y además es un poco desenfocar toda esa sexualidad que quizás tienen reprimida porque ahí tampoco se van a comprometer con nadie, van al acto sexual no más"

(Claudio)

Para Marcos, la prostitución en general es algo atávico, natural, el "negocio más antiguo del mundo" que satisface o cumple la función de satisfacer una sexualidad masculina activa e impulsiva:

"ahora, en la prostitución misma… algo hay que es el negocio más antiguo de la tierra pos cabron. O sea, yo creo que no es algo… que puede tener unas manifestaciones culturales, pero hay algo… atávico, hay algo como… no sé, natural. Por eso, te decía, yo hago referencia a cosas genéticas, a cosas que tú traes como especie, o sea… yo creo que en el hombre el sexo funciona, indudablemente… con, con más como un impulso que como una racionalidad… sin duda" (Marcos)

Percepciones sobre la Prostitución Juvenil

La prostitución es validada como una estrategia rápida para generar recursos por parte de las mujeres jóvenes.

"¿Porque se prostituyen?, yo pienso que es una forma de obtener dinero de una forma rápida, y aparte también pa poder financiar sus estudios, pa poder digamos… eh… mantener una familia, los hijos no sé…" (Rodrigo)

Junto con ser una estrategia económica, la prostitución puede suplir una necesidad afectiva, o sexual de desahogar energía sexual sin un compromiso:

"… Que se dieron cuenta que tiene harta demanda , y quizás son mujeres que también puede que tengan millón de trancas con el sexo y así lo desaten, o sea uno puede estar en el factor la necesidad económica y también la necesidad afectiva, como el acto de hacer el amor pero tener sexo quizá, madurar sexualmente…" (Claudio)

V.6 Percepciones respecto a los clientes

Tipología de Clientes

En la tipología de clientes, desde la perspectiva de los jóvenes entrevistados, resalta la oposición que se hace entre los clientes jóvenes y viejos, y entre los distintos tipos de "tableros". Está el "tablero fino", que acude a los lugares de mejor nivel, y el "tableo clásico", que va a divertirse y los que van por necesidad, porque tienen características físicas que les impiden acceder a otras mujeres:

"Primero los chavos, los jóvenes, que no tienen acceso a la pros… a la sexualidad con sus, con alguna pareja, esos van a buscar sexo, un poco los… los más viejos, esos son de tableros finos, esos van a los tables finos, al "Estadio" y van de a tres viejos y esos son los que contratan a una puta y pagan hasta doscientas lucas por culearse a una buena cabrita, y las tienen de planta, y les compran cosas y ese es otro tipo, que ya son los que se chingan a las prostitutas pa tenerlas de amantes, ya, están los eh.. el tipo de personas como el enano por ejemplo este, que tienen poco acceso a las prostitu… , a la sexualidad también, y ahí hay de todas las edades, quizá el tuerto, quizá uno que sea medio feo, quizá uno que sea tímido, no se po ahí hay como de todo y que vas a acceder al a la prostitución pa eso, un poco pa desahogar la … y está yo creo que también el tablero clásico, que es el que va a huroniar al table, el que va a hueviar al table y conoce las niñas y conoce, y se lleva el teléfono y no gasta pagándole sino que va al table a conocer a la puta, y la sacan pa fuera, como eran estos del de la oficina de contabilidad, que son como los típicos tableros, que les gustan los tables, que conocen a las niñas y que un poco tienen ondas con ellas" (Claudio).

A pesar de estas distinciones, en general la búsqueda de prostitución aparece ligada a la masculinidad, es decir, independientemente de las motivaciones se trata de algo en lo que participan todo tipo de hombres, excepto aquellos que reprimen este tipo de deseos:

"Yo creo que todo tipo de hombres, yo de verdad creo que todo tipo de hombres, menos el tipo muy educado, muy… que tenga el yugo católico demasiado pesado, o un intelectualoide que sea demasiado rígido consigo mismo que no se permita ir a un burdel así, pero de ahí pa bajo de todo, o sea conozco millones de empresarios que son chuchetas, que van, será gente que le gusta divertirse yo creo que siempre más de alguna vez fue a un topless…No, sin tener necesidad, claro, no creo que el que vaya solo sea por necesidad, para nada, muchos van a divertirse, de hecho tengo unos amigos míos que tienen una tremenda facha y van siempre a los topless porque les gusta más la onda de los topless, el hueveo en el topless, más que el… el salir a conquistar a una mujer" (Claudio)

Conclusiones

VI. 1 Caracterización General de la Prostitución Juvenil

A partir de nuestro trabajo en terreno, fundamentalmente de la entrevista a informantes claves y la prospección etnográfica, complementadas con las entrevistas a prostitutas, prostitutos y clientes, hemos identificado algunas de las que nos parecen las características más relevantes de la Prostitución Juvenil Urbana.

a. Movilidad

En primer lugar, nos parece importante constatar que una de las principales características de la prostitución juvenil es su extrema movilidad. No se encuentra tanto asociada a territorios fijos sino a circuitos de prostitución que se interrelacionan entre sí y que muchas veces son recorridos por las y los prostitutas/os realizando una "trayectoria laboral" por diferentes formas y espacios de prostitución, algunos más normados y otros más autónomos e independientes.

b. Tránsito de la socialidad a la despersonalización

Por otro lado, la prostitución juvenil tiene una presencia importante en los antiguos lugares de prostitución como eran los prostíbulos clásicos y las "casas de tolerancia", que si bien subsisten en Celaya han tendido a desaparecer o a marginalizarse. Los espacios o lugares donde se encuentra hoy mayoritariamente la prostitución juvenil femenina y masculina, son los masajes, privados y agencias, espacios donde desaparece la relación de cercanía y sociabilidad que se daba en el prostíbulo y donde se genera una relación donde el cliente va directamente a pagar por establecer una relación sexual con una o un "prostituto" al cual no conoce y cuya característica central es la de "ser joven". La excepción a este respecto la constituyen los night clubs, donde todavía es posible encontrar grados de sociabilidad.

c. Segmentación marcada por la demanda y la constitución de un "mercado" de la prostitución

La diferenciación respecto a la juventud de prostitutas y prostitutos y al "prestigio" de los locales tiene directa relación con la segmentación del público-cliente. Esta diferenciación nos remite a la distribución de los night club, cabaret y table en el espacio. Es así como en el Área Centro encontramos locales "periféricos" y "centrales", a unos acceden clientes de sectores populares como obreros, trabajadores independientes y a los locales más "prestigiosos" tiene acceso otro tipo de clientes más cercanos a la clase media como son los oficinistas, profesionales y estudiantes.

Pareciera que estos últimos grupos asisten a los locales mayormente "juvenilizados". En el caso del Sector Oriente estos locales están orientados a clientes extranjeros o empresarios, jóvenes profesionales y figuras del "espectáculo".

En el caso de la prostitución masculina la segmentación territorial se reproduce en la calle y en los privados existiendo un circuito que es mucho más valorado por prostitutos y clientes (Providencia) y otros que se encuentra crecientemente marginalizado por la situación económica (Santa Lucía con Merced, Santa Rosa con Alameda).

d. Invisibilidad de la Prostitución Juvenil

Otra característica de la prostitución juvenil es su creciente invisibilidad. Este rasgo guarda relación con la autonomía e independencia con que las y los jóvenes se apropian de la prostitución para sí ya no como un oficio que se ejerce en forma "total" -no se piensa en ser prostituta/o para toda la vida- sino que se mantiene una relación pragmática con la prostitución, valorándosela como una forma de generar recursos para poder cumplir con ciertos cánones de consumo o en su defecto poder tener una autonomía económica.

Si bien esta característica aparece más acentuada en la prostitución masculina, hay indicios que se hace presente en la prostitución juvenil femenina sobretodo en los espacios de consumo juvenil como bares y discoteques.

e. Creciente Participación de Jóvenes de Sectores Medios

En directa relación con la característica anterior, la reapropiación de la prostitución para sí la vinculamos a la creciente participación en el "ambiente" de jóvenes de sectores medios. La prostitución como actividad deja de ser patrimonio de los sectores populares; existen "nuevos actores" que se apropian de los medios de comunicación (avisos de diarios) y de la tecnología (celular, e.mail, páginas web) para generar un contacto individual más sofisticado con el cliente. A la prostitución realizada por jóvenes que se maneja dentro de estos códigos la denominamos también "prostitución independiente".

f. Marginalización de Prostitución Juvenil en Sectores Populares.

Paradojal y simultáneamente con el ascenso de prostitución juvenil asociada a los sectores medios se produce una marginalización de las formas de prostitución vinculadas a los sectores populares.

Podemos ver esta situación como reflejo de la acción cotidiana de un modelo que opera bajo el eje de la integración/exclusión. Es así como en los sectores populares la prostitución es adoptada como estrategia de subsistencia cotidiana. La pauperización de determinados segmentos de jóvenes populares de la Zona Norte y Sur genera la existencia de fenómenos como el aumento de la prostitución infantojuvenil y la adopción de la prostitución, tanto por parte de mujeres como de hombres drogodependientes.

g. Emergencia de espacios virtuales asociados a la Prostitución Juvenil

Por último consignamos la existencia de nuevas formas de presentar y representar la prostitución.

Con la introducción de las redes virtuales de INTERNET se produce un cambio en las estrategias de captación de los clientes, que tiende a reforzar una imagen "juvenilizada" de la prostitución. La presentación discursiva e iconográfica de la prostitución en Internet le otorga centralidad a la juventud como "valor de cambio" y apela al imaginario de lo femenino y de lo "juvenil" que tiene el cliente. La prostitución cambia en el lenguaje, ya no se habla de la prostituta ni de la "bailarina" sino que se instala socialmente la imagen joven de la "modelo".

Características de la Prostitución Juvenil y droga

A diferencia de la prostitución ejercida como oficio permanente o como actividad temporal, esta forma de prostitución no la encontramos relacionada con una conciencia de trabajo sino que aparece como consecuencia de la extrema adicción y dependencia de la cocaina. Es decir, no estamos en presencia de lo que en otras formas de prostitución podríamos denominar trabajo sexual. Es así como la prostitución aparece como el medio más rápido de generar recursos para continuar con el consumo permanente y compulsivo de droga.

Las entrevistas en profundidad nos muestran que la prostitución no aparece como una decisión consciente de la joven cocainomana sino como un acto reflejo de su situación de extrema alienación y dependencia de la droga. En el caso de los hombres, aún contamos con muy pocos antecedentes al respecto, sin embargo, podemos hipotetizar que existiría, al igual que ocurre con la prostitución masculina tradicional, una mayor apropiación para sí de la prostitución.

Características de la Prostitución Juvenil Femenina

La Prostitución femenina estudiada, fundamentalmente de nights clubs y tables, se caracteriza por la coexistencia de ciertos rasgos tradicionales de la identidad de la prostituta tales como centralidad de la maternidad, con nuevos elementos tales como la búsqueda de diversión y la valoración positiva de su trabajo.

Dentro de estos últimos rasgos destacan la posibilidad de elegir al cliente con el que se quiere estar "o pasar a privado", el gusto por la música y el baile, la importancia de los grupos de amigas dentro del trabajo.

Con todo, no podemos dejar de lado algunos elementos negativos percibidos por ellas tales como la presencia de alcoholismo, dependencia de las drogas y la rivalidad entre las compañeras de trabajo.

Características de la Prostitución Juvenil masculina

La prostitución masculina esta signada por la creciente participación de los hombres en el circuito de la prostitución juvenil, hombres que en su mayoría son jóvenes y adoptan de una u otra forma una actitud autónoma e individual .

Esta actitud la encontramos tanto en los jóvenes populares como de sectores medios. La prostitución masculina heterosexual, vinculada a agencias y los espectáculos femeninos, y la homosexual vinculada al "circuito gay" (lugares de encuentro homosexual, discoteques homosexuales, étc) aparecen como una alternativa asimilada por hombres jóvenes de diferente estrato, nivel educacional y trayectoria familiar como actividad que permite cumplir ciertos canones de consumo.

Otra característica relevante es que, a diferencia de otras formas de prostitución, se trata de una prostitución dirigida fundamentalmente a clientes de estrato medio-alto y alto.

Los Clientes y las Clientas de Prostitución Juvenil Urbana

A partir de las entrevistas a clientes encontramos modificaciones en los sentidos que los jóvenes dan al hecho de ser clientes de prostitución. Nos parece importante plantear la necesidad de comprender la subjetividad del cliente, sus motivaciones y discursos sobre ejercicio de su sexualidad. Las entrevistas nos reflejan diferencias en el consumo juvenil de prostitución, que tienen relación con la habitualidad del contacto sexual, con el nivel de socialidad que involucra la relación con la/el prostituta/o, y con la forma individual o colectiva de aproximarse a la prostitución.

Estas diferencias nos permiten distinguir a lo menos dos formas de consumo de prostitución por parte de los clientes jóvenes, una que de una u otra forma –individual o colectiva- busca reafirmar los valores de la masculinidad activa en los jóvenes y otra de consumo individual que genera una satisfacción simbólica de las fantasías del cliente.

Por otro lado, en los testimonios de los jóvenes entrevistados aparecen presentes las rupturas que establecen los hombres jóvenes entre lo sexual y lo afectivo. Para comprender de mejor forma los modos en que los clientes entablan relación con las prostitutas, es necesario contrastar en nuevos estudios, la percepción que se tiene de la prostituta con la percepción general del modelo de mujer y pareja que anhelan.

Finalmente, debemos agregar que en las últimas generaciones de jóvenes ocurre una situación nueva que tiene que ver con el cambio en las relaciones de género entre hombres y mujeres. Encontramos la aparición de una figura nueva, la de la mujer joven como potencial "clienta" de prostitución.

La apertura a la objetivación del cuerpo masculino nos permite ver un ejercicio de autonomía de mujeres jóvenes que no encuentran satisfacción en la relación con sus parejas. Es en estos espacios donde ellas ejercen una particular "venganza" respecto a la situación de subordinación y postergación que han vivido en su relación con sus pares hombres.

No obstante, esta transformación deja perplejos a los hombres que posiblemente buscan seguridad, reafirmando su virilidad en espacios de homosociabilidad como el table, la despedida de soltero o el consumo de prostitución colectiva por parte del grupo de pares.

VI.2 Variables asociadas al origen y mantenimiento de la prostitución

Para desarrollar una reflexión acerca de las variables asociadas al origen y mantenimiento de la prostitución, es necesario retomar el análisis realizado en los inicios de esta investigación, en donde identificamos los llamados "factores clásicos" de ingreso a la prostitución y aquellos elementos que podrían explicar de manera más específica la emergencia de una prostitución eminentemente juvenil.

Dentro de los factores clásicos analizamos la centralidad del contexto familiar en la formación de las jóvenes prostitutas. La desintegración del núcleo familiar, asociada a problemas como la extrema pobreza, el hacinamiento, el alcoholismo, la violencia intrafamiliar, se constituye en un factor expulsor de las/os niños/as y jóvenes a la calle.

Otra variable que aparecía con recurrencia en las investigaciones tanto de prostitución infantojuvenil como juvenil y adolescente es la presencia del abuso sexual, directamente relacionado al contexto familiar.

Finalmente, el tema del embarazo adolescente aparecía asociado al mantenimiento de la situación de prostitución, pues cuando las jóvenes son madres por primera vez, el ingreso al circuito de prostitución, por razones económicas, se hace permanente.

Por otro lado, definimos un contexto en transformación a partir del cual puede explicarse la emergencia de la Prostitución Juvenil Urbana. Un primer elemento es el proceso de creciente pauperización de los sectores populares que potencia y legitima la creación de nuevas estrategias para sobrevivir entre las que se cuenta la prostitución infantil y juvenil. De manera paradojal este cambio estructural se complementa con la creación de nuevas necesidades al masificarse el modelo de integración a través del consumo.

Es así como el consumismo se constituye en otro factor que potencia nuevas formas de prostitución y la prostitución se constituye en un trabajo independiente que permite acceder a un mejor nivel de vida. También se puede señalar la existencia de una asociación entre consumo y búsqueda de diversión a través de bienes y servicios.

Por otra parte encontramos la emergencia de una demanda de prostitución joven por parte de clientes que buscan nuevos objetos eróticos. Esta demanda se enmarca en un contexto cultural que sobrevalora lo juvenil.

Esto se complementa con la ampliación de los medios de oferta de prostitución a partir de la incorporación de nuevas y más sofisticadas formas de establecer el contacto entre la/el prostituta(o) y el/la cliente. El mayor acceso y apropiación de las nuevas tecnologías comunicacionales genera ventajas comparativas a los jóvenes que participan de esta "prostitución integrada". No nos referimos al uso de celular ya masificado, sino a la apropiación creativa que pueden hacer los jóvenes, en forma autónoma, de recursos comunicativos como las página Web de Internet los que pueden generar formas de encuentro más sofisticadas entre la/el prostituta/o y el/la cliente/ a.

Por último, sondeamos en estas formas emergentes la existencia de un cambio en la cultura sexual de los y las jóvenes y en general por transformaciones en la sexualidad, entre las que podemos señalar una mayor demanda de prostitución femenina juvenil por parte de los jóvenes y la aparición cada vez más importante de la prostitución juvenil masculina, vinculada a transformaciones en el erotismo femenino.

Estas transformaciones en la sexualidad han tendido a desestigmatizar ciertas formas de prostitución, en la medida en que la continua y ascendente experimentación sexual y erótica, la promiscuidad, entre otras prácticas, han comenzado a generalizarse. Desde esta perspectiva podemos afirmar que, fundamentalmente en el caso de la prostitución femenina esta tiende, al menos en ciertos sectores, a ser liberada de condena social y a legitimarse como estrategia válida de obtención de ingresos.

Esta legitimación es aún mayor en el caso de la prostitución masculina heterosexual, en la cual las ideologías de género permiten que los jóvenes la valoren como una expresión más de la actividad sexual masculina invisibilizándose la relación de poder establecida por la clienta. En este caso podríamos aventurar que el estigma le es traspasado a esta última, que a diferencia de los clientes masculinos, en general oculta esta faceta.

En el caso de la prostitución masculina homosexual vemos que subsiste una doble carga negativa, a diferencia de las anteriores, pues por un lado está la prostitución y por otro lado el ejercicio homosexual. En este caso se mantiene la relación de poder con el cliente, dadas las características de este (masculino, clase alta) .

Variables que generan prostitución en la exclusión

A partir de los datos colectados en la investigación en terreno, constatamos la existencia de una diferenciación en los factores que facilitan la prostitución desde la exclusión, es decir, donde la prostitución se constituye en estrategia de sobrevivencia cotidiana. Dentro de las formas de prostitución que pueden señalarse están la prostitución infanto juvenil vinculada al comercio ambulante, la prostitución en terminales de transporte colectivo y camiones y prostitución femenina callejera tradicional.

Es en estas formas de prostitución donde encontramos que operan de manera sistemática los "factores clásicos" de extrema pobreza, desintegración familiar, abuso sexual y violencia.

Asimismo, otra forma de prostitución que emerge desde la marginalidad es la que se encuentra vinculada al consumo y dependencia de la cocaína. Como hemos señalado, en éste caso, la prostitución se constituye en un medio para obtener la droga y es por lo tanto una consecuencia de la drogadicción. Si analizamos las características de los jóvenes involucrados en ella, encontramos los rasgos de vulnerabilidad compartidos con otras formas de prostitución.

Demás está señalar que esta prostitución excluida o desintegrada se ve agravada con los efectos de la actual crisis económica que afecta a nuestro país y a Latinoamérica. Es en este sentido que aparecen nuevos factores como la participación creciente de grupos de inmigrantes centroamericanos y cubanos en la prostitución juvenil masculina y femenina. Estos nuevos sujetos urbanos se integran a la prostitución con aun menores "ventajas comparativas" que los jóvenes nacionales, engrosando un nuevo segmento marginal a la prostitución juvenil urbana.

Variables que generan Prostitución "integradora"

Consumo

El análisis de las entrevistas realizadas a mujeres y hombres jóvenes (ubicados en su mayoría en el segmento social medio-bajo) pone de manifiesto la centralidad del consumo en la proliferación de la prostitución juvenil.

Es posible, sin embargo, establecer una diferenciación entre la prostitución juvenil masculina estudiada y la femenina. Es así como en el caso de la prostitución masculina encontramos con mucho más fuerza la búsqueda de ganar dinero fácil, para la satisfacción de consumo (lo que se expresa básicamente en la compra de vestuario). En el caso de la prostitución juvenil femenina estudiada encontramos algunos rasgos tradicionales asociados a la maternidad y al deseo de satisfacer adecuadamente las necesidades de los hijos, lo que se combina con una búsqueda de diversión.

No obstante se hace necesario profundizar el estudio de la prostitución independiente desarrollada por mujeres jóvenes de sectores medios, de manera de acceder a los tramos etáreos más "nuevos" de este tipo de prostitución.

Ingreso económico

La articulación entre el consumismo y la prostitución se produce a partir de la evaluación del ingreso económico que esta última ofrece, pues los jóvenes sopesan que a través de este trabajo pueden obtener ingresos impensables en otro tipo de trabajos.

Bajo Nivel educacional o estudios mal posicionados en el mercado laboral

Otro factor que aparece como determinante en la prostitución de sectores medios y que guarda además relación con los bajos ingresos a los que los/as jóvenes pueden aspirar, es un nivel educacional que no permite una inserción rentable en el mercado laboral (las jóvenes entrevistadas trabajaron como obreras, meseras, etc).

Dentro de este tema, un segundo factor que merece mayor atención es lo que hemos denominado adquisición de estudios mal posicionados en el mercado laboral. Esto porque dentro de las personas entrevistadas encontramos un profesor, una profesora, una auxiliar de contador, un locutor y un gastrónomo, cada uno de los cuales evaluó en un momento determinado ingresar a la prostitución dados los bajos o nulos ingresos que ofrecen sus respectivas actividades.

VI. 3 Grupos de Alto Riesgo

La definición de los grupos de alto riesgo en la Prostitución Juvenil femenina y masculina, guarda directa relación con los factores asociados al ingreso y mantención de los/as jóvenes en ésta.

Ahora bien, hablar de jóvenes en situación de riesgo implica pensar en una conjunción de estos factores, pues ninguno de ellos es suficiente por sí solo. Con todo, es posible establecer que algunos de estos factores tienen un carácter central en el desencadenamiento de esta problemática, como son la pobreza y marginalidad y a la alta valoración que los sujetos le otorgan al consumo.

Jóvenes en Prostitución y drogas

En relación a esta forma de prostitución, debemos distinguir dos niveles de riesgo. El primero se relaciona con el ingreso al consumo adictivo de pasta base de cocaína, en el que podemos encontrar factores comunes a otras formas de drogadicción. El segundo nivel, tiene relación con el ingreso a la prostitución como estrategia de obtención de la droga.

Al hablar de jóvenes en situación de riesgo de adicción a la pasta base pensamos en jóvenes:

• En situación de pobreza: expresada en la falta de recursos económicos, baja calidad de alimentación, precarias condiciones de vivienda, entre otros.

• En familias desestructuradas: padres/madres ausentes, sin un miembro que asuma la jefatura de hogar etc.

• Que han desertado del sistema escolar (o han sido expulsados de éste), por diversas razones: problemas de conducta, desadaptación, problemas de aprendizaje, intolerancia de los profesores hacia sus "indisciplinamientos", entre otros.

• Con nula o precaria inserción en el mercado laboral.

• Que tienen contacto con otros/as adictos en su entorno inmediato (familiares, amigos/as). En este sentido, los/as jóvenes que residen en poblaciones o sectores de éstas afectados casi en su totalidad por la pasta base, tienen mayores posibilidades de consumirla persistentemente.

Como hemos señalado repetidamente, la prostitución de jóvenes adictas/os a la pasta base es posible en la medida en que existe la necesidad imperiosa de conseguir esta droga. Recordemos que existen caminos diferenciales para la obtención de ella de acuerdo a la pertenencia genérica: mientras los jóvenes pueden robar o asaltar, para las jóvenes el camino más expedito lo constituye la prostitución. El sistema del pedir dinero en la calle o en lugares públicos a los transeúntes.

El ingreso de las jóvenes a la prostitución con drogas se ve facilitado, además de las condiciones ya señaladas, por la presencia de tres factores que podríamos afirmar constituyen situaciones de riesgo para ellas. Se trata de jóvenes que:

• Tienen proximidad con otras jóvenes que ejercen la prostitución y que les transmiten el aspecto "positivo" de ésta: facilidad para obtener dinero o droga.

• Reciben presiones por parte de familiares o amigos para que aporten con dinero para comprar drogas o consigan drogas directamente.

• Reciben ofrecimientos directos por parte de potenciales clientes para prostituirse. Se trata de un factor detonador de la prostitución, que actúa en la medida en que existen las condiciones estructurales para ello. Nos parece importante mencionarlo, porque en todos los relatos de las entrevistadas aparece como un hecho central en el ingreso a la prostitución el haber recibido el ofrecimiento directo de un cliente, generalmente un taxista. Para intentar describir de manera más acabada la situación de riesgo, podemos señalar que en aquellas lugares donde existe un reconocido consumo de droga circulan más clientes, tanto por el tráfico de droga como por la búsqueda directa de jóvenes, puesto que se tiene la certeza de acceder a jóvenes generalmente de muy poca edad (15-20 años) por tarifas relativamente bajas. Por otro lado, este dato nos recuerda que es necesario considerar a los clientes en el abordaje de la prostitución como problema social.

Prostitución Juvenil Femenina

Para caracterizar a las jóvenes en riesgo de ingresar a la prostitución, en las formas que hemos estudiado, podemos señalar varios factores, que al igual que en la prostitución y drogas, se presentan asociados. Dentro de este grupo podemos hacer una importante distinción: por un lado tenemos a jóvenes que entran a la prostitución por situaciones de pobreza, maternidad, etc. y por otro a jóvenes que tienen motivaciones de consumo, ascenso social, diversión.

Se trata de jóvenes:

• En situación de pobreza, caracterizada por la falta de recursos económicos, baja calidad de alimentación, precarias condiciones de vivienda, entre otros.

• Que han tenido una maternidad temprana (embarazo adolescente), y que al momento de ingresar a la prostitución tienen la presión de proveer a sus hijos/as de sus necesidades básicas.

• En relación a lo anterior, al momento de ingresar a la prostitución no cuentan con apoyo económico de ningún tipo (ni de la familia, ni del padre de sus hijos), al contrario, son ellas quienes deben proveer.

• Con bajo nivel educacional o preparadas en actividades generalmente mal remuneradas.

• Que al momento de ingresar a la prostitución no han encontrado otro tipo de trabajo y ésta se presenta como la única oportunidad de acceder a algún tipo de empleo.

• Desean acceder a mayores ingresos económicos en forma rápida y a un mayor nivel de consumo, sin tener la preparación educacional ni una inserción en el mercado laboral que se los permita.

• Que tienen contacto más o menos cercano con alguien que pertenece al ambiente. Este contacto les permite evaluar de manera más directa los beneficios y costos de esta actividad. Les permite también contar con apoyo para insertarse y adaptarse a ésta.

Prostitución Juvenil Masculina

Los jóvenes que se encuentran en situación de riesgo de ingresar a la prostitución masculina, tienen características variadas. Podemos decir, por lo tanto, que existen múltiples factores que determinan este hecho. Sin embargo, a partir de las entrevistas realizadas podemos señalar, sin lugar a dudas, que un elemento central en este ingreso es el deseo de tener acceso a un mayor nivel de ingresos (distinguiendo esto de necesidad económica) y de consumo.

De esta manera los grupos de jóvenes en riesgo:

• Desean acceder a mayores ingresos económicos en forma rápida y a un mayor nivel de consumo, sin tener la preparación educacional ni una inserción en el mercado laboral que se los permita.

• En algunos casos se puede plantear que se encuentran en situaciones de pobreza que los llevan a la prostitución masculina, aunque debemos agregar que esto se combina con el deseo de acceder a un nivel de vida más alto que el que les está signado por su pertenencia de clase.

• En el caso de los jóvenes de estrato bajo o medio bajo con identidad homosexual, que se incorporan al ambiente homosexual de la ciudad de Celaya, tienen altas probabilidades de ingresar a la prostitución puesto que se trata de un circuito en el que la prostitución juvenil tiene una notoria presencia. En este ambiente está más o menos establecido que los homosexuales adultos de situación socioeconómica acomodada pagan para acceder a hombres más jóvenes.

• También pueden ser jóvenes con identidad heterosexual que tienen familia o varios hijos/as que deben mantener (situación que se combina con los factores antes mencionados).

• También hemos detectado como un grupo de riesgo el conformado por jóvenes inmigrantes de países latinoamericanos con economías más deprimidas, que llegan a nuestro país buscando "oportunidades" (cubanos, peruanos, argentinos) o de paso a los Estados Unidos.

• Jóvenes que tienen el relato más o menos directo de alguien que practica o ha practicado esta actividad, que les informa de sus beneficios y modus operandi.

VI.4 Orientaciones y Estrategias para la formulación de políticas en torno a la prostitución juvenil.

A partir de los resultados de la presente Investigación, se elabora como producto de ella, un conjunto de Orientaciones y Estrategias destinadas a la formulación de políticas focalizadas y específicas, que apunten hacia la solución progresiva del problema. Dichas propuestas son diseñadas desde una perspectiva integral, más allá de las implicancias policiales, epidemiológicas y psicosociales que presenta la prostitución en el mundo juvenil.

Para la elaboración de estas propuestas se han triangularizado por una parte, la información producida desde la muestra de entrevistadas y entrevistados, junto a la descripción etnográfica, por otra parte se ha considerado los aportes que la teoría presenta al respecto, y finalmente se consideran las visiones del Equipo Investigador. Para estructuras estas propuestas se han considerado al menos cuatro ejes:

1] una primera referencia respecto del abordaje conceptual que la prostitución tiene en nuestro país y que se propone debiera tener para permitir un cambio en su mirada y una intervención que busque progresivas soluciones para quienes están vinculados a ella;

2] una mirada referida a lo que hemos denominado el abordaje institucional que desde distintos actores y sectores sociales debe asumirse en torno a la prostitución juvenil;

3] se consideran también los aspectos referidos a las condiciones de ejercicio de la prostitución juvenil, que apuntan a iniciativas de orden concreto e inmediato; y,

4] finalmente se relevan algunas propuestas en torno a nuevos programas investigativos que surgen desde la investigación realizada.

Aspectos relacionados al carácter generacional de la prostitución estudiada, así como los referidos a las dimensiones de género que en ella se pueden establecer, son ejes que cruzan transversalmente a estas propuestas, y que buscan darle especificidad y particularidad a su planteamiento. Esta opción metodológica no desaloja la consideración permanente del contexto en que la prostitución juvenil se produce, ni tampoco las semejanzas con la prostitución infantil o adulta en nuestra sociedad.

1] abordaje conceptual de la prostitución.

• Se constata que el abordaje conceptual que en nuestra sociedad existe en torno a la prostitución es heterogéneo, aunque dentro de un abanico estrecho de miradas de los distintos actores sociales. En lo que respecta al Estado, se hace necesaria la redefinición y búsqueda de coherencia en su postura frente a la prostitución: una postura regulacionista o una postura que busca su abolición. Esto porque existe una serie de contradicciones en el tratamiento que el Estado ha hecho y hace del tema, no aportando de esa manera en su progresiva solución.

Para dar cuenta de esta propuesta, se requiere de un debate amplio, en que tengan participación distintos actores sociales, es particularmente importante que se considere a las organizaciones de Trabajadoras Sexuales, que aunque incipientes tienen una existencia en el medio. En este debate deben considerarse los cambios producidos en el campo de la prostitución, que tienden a la participación creciente de jóvenes hombres y mujeres (tanto de sectores populares como de sectores medios) y las nuevas formas de prostitución independiente.

• También dentro del abordaje conceptual respecto de la prostitución, se presenta la necesidad de sectorizar y actuar de manera focalizadas en cada tipo de prostitución identificada, en atención a las características descritas en cada uno de ellos. Vale decir las acciones universalistas hacia el tema o que tienden a una mirada homogenizante, debilitan las posibilidades de éxito de las políticas por implementar.

A partir de lo anterior, encontramos por ejemplo que la prostitución y drogas debe ser abordado en su especificidad en los programas de prevención, tratamiento y rehabilitación del consumo abusivo de drogas. Es importante destacar que muchas veces el ejercicio de la prostitución juvenil no se considera en el tratamiento de la adicción a la droga; sin embargo, esta investigación ha mostrado con nitidez la vinculación que existe entre la necesidad de recursos para más consumo y la práctica de la prostitución en jóvenes.

• Otro elemento importante en esta forma de prostitución es la especificidad de género que ella asume, ya que como hemos visto en la investigación, existe una marcada diferencia en los modos de obtener PBC entre los jóvenes y las jóvenes. Ellas ejercen la prostitución para consumir, ellos se identifican como asaltantes y ocasionalmente como prostitutos, lo cual aparece asociado a probar su hombría tanto como a conseguir recursos para más consumo.

• La prostitución masculina en tanto aparece más asociada a las prácticas homosexuales y bisexuales de parte de los hombres jóvenes prostitutos. Sus clientes en tanto, son mayoritariamente hombres adultos, y en pocos casos mujeres. Dado que las motivaciones más claras para ejercer la prostitución son el acceso a bienes de consumo material que permita cumplir roles paternos, aparece como necesario el cambio en la mirada estigmatizada que de ellos existe, en tanto se les trata como desviados sociales y se les enjuicia como pervertidos e insanos.

Si esta concepción no cambia en nuestra sociedad las posibles soluciones para la prostitución juvenil se alejan, dado que no se estará enfrentando la problemática desde sus orígenes y causas, sino más bien se la continuará asumiendo desde el prejuicio y la mirada moralista.

• Otro ámbito de la prostitución masculina es la que se define como heterosexual. Ella plantea en términos conceptuales interesantes desafíos en torno a la tendencia progresiva que existe en nuestro país hacia la redefenición de la masculinidad. Esta como construcción social que es, se encuentra en un proceso marcado por las tensiones entre discursos que buscan instalarse socialmente y las actitudes de hombres y mujeres que no siempre logran vivir en coherencia con ello. De esta manera, la prostitución masculina heterosexual plantea un proceso que tiende a la deconstrucción del estereotipo del macho que existe en nuestra sociedad, relativizándolo ante la iniciativa femenina en lo sexual, ya que ella es la que paga por lo que quiere, pero al mismo tiempo abre un proceso de revalorización de la afectividad dado que lo que ellas solicitan como servicios no siempre incluye la intimidad sexual, sino que muchas veces es compañía y conversación.

• La prostitución femenina ejercida en salas de masajes, releva la necesidad de una mayor rigurosidad en lo que respecta a la salud de las mujeres que allí trabajan. Ello porque el sistema de control sanitario a través de carnet de sanidad no es válido para ellas, lo que las pone en riesgo de salud y de ser apresadas por la policía.

A partir de nuestra investigación podemos señalar que el sistema de controles sanitarios funciona adecuadamente en el caso de las jóvenes de los tables y nights clubs, ellas se realizan periódicamente controles, bajo el riesgo de ser despedidas si no lo hacen y con la plena seguridad que de esta manera evitan los problemas. Uno de los argumentos que se ha planteado en contra de este sistema de regulación, es que precisamente reconoce y legaliza la existencia de prostitución. Sin embargo, cabe preguntarse ¿por qué, si efectivamente los carnets reconocen la prostitución, éstos son válidos sólo para las niñas de nights clubs y tables? Es decir ¿por qué sólo se valida ese tipo de prostitución?

Consideramos entonces, como ya se ha planteado, que es necesario unificar un criterio a este respecto pues reconocer y resguardar sólo ciertos tipos de prostitución no contribuye en nada a resolver el problema.

La decisión de si la prostitución debe regularse o no debe provenir de un diálogo entre el Estado, la sociedad civil en general y los grupos involucrados. Nosotros planteamos solamente que el sistema de control permite regular un fenómeno que de hecho existe y cuya resolución implica un trabajo de largo plazo.

• La prostitución femenina asociada a Night Club y Table, pone de relieve la temática del monopolio existente en este ambiente de la capital. En este sentido, otro tema necesario de abordar es el permanente abuso de los jefes en los locales en que trabajan. Estas situaciones se tornan más complicadas si se considera que no existe legislación laboral que las proteja y la mayoría de ellas trabaja por un pago diario que no se registra ni se impone en previsión o salud. Dado que las mujeres que ejercen esta prostitución en su mayoría son madres y que se dedican los siete días de la semana a ello, se hace necesario proveerlas por ejemplo, de espacios de cuidado de sus hijos (salas cuna u otra forma) ya que los padres muchas veces están ausentes y los niños quedan al cuidado de vecinas o familiares. También es necesario reconocer la vinculación existente entre la prostitución y el tráfico y consumo de drogas.

• En esta misma línea, vemos que no existe ninguna forma de regular, por ejemplo, a través de impuestos, los altos ingresos que generan los monopolios de night clubs, tables y saunas. Una razón de esta ausencia de regulación está en que, de lo contrario, la actividad sería legalizada. Sin embargo, vemos que una postura que no legaliza la prostitución requiere de fuertes medidas de prevención y rehabilitación de ella y penalización y persecusión de quienes la generan (dueños de locales, clientes) y no de las prostitutas, quienes son los actores más desprotegidos de este sistema. Puesto que estas medidas no existen en nuestro país, tenemos en la actualidad circuitos de prostitución avalados por la omisión, situación que beneficia fundamentalmente a los dueños de locales y a los agentes de fiscalización que reciben coimas por no realizar detenciones, redadas etc.

Al menos en los nights clubs estudiados, efectivamente la policía no detiene a las jóvenes que se encuentran con sus controles al día. Las jóvenes que trabajan en la calle como prostitutas también acceden a controles sanitarios.

Sin embargo, de acuerdo a la información recibida, esto no les asegura que no van a ser detenidas, pues al parecer se producen mayores abusos y arbitrariedades con este grupo.

• En lo que se refiere a las causas que generan la prostitución, se plantea la necesidad de acciones de prevención en el ingreso de más jóvenes a ella, como ya se ha señalado en la investigación, esto pasa por transformaciones estructurales y macrosociales que tiendan a la reducción de las desigualdades económicas, a la ampliación de oportunidades para las y los jóvenes a través de la educación y el acceso a trabajo en condiciones óptimas y un factor no menor, el despliegue de campañas que tiendan a la regulación de la oferta y seducción al consumo en la población, especialmente juvenil e infantil.

2] abordaje institucional.

En este eje de propuestas se considera el abordaje institucional como las acciones que buscan involucrar a los distintos actores sociales e instituciones vinculadas a la temática de la prostitución juvenil, para el despliegue de acciones tendientes hacia su solución.

• De esta forma se constata la necesidad de constituir una red de organizaciones vinculadas de manera directa o indirecta a este tema (Organizaciones de Trabajadoras Sexuales, Organizaciones No Gubernamentales, Iglesias y Municipios, Organizaciones Homosexuales, entre otras), que puedan aportar con sus conocimientos, experiencias y vínculos con jóvenes en prostitución. Igualmente se propone la definición de una comisión intersectorial que discuta en torno de esta problemática y sus soluciones, involucrándose las autoridades del Trabajo, de Salud, de Educación, junto al Instituto Nacional de la Juventud y el Instituto de la Mujer.

• Otra fórmula de abordaje institucional la constituye la incorporación de la temática en los contenidos de los programas de Educación en Sexualidad que deben impartirse en los diversos establecimientos educacionales, con dos objetivos: por una parte prevenir el ingreso de jóvenes a la prostitución, y por otra, generar un debate en torno a la posibilidad de que las y los jóvenes se transformen en clientes de prostitución.

• En el ámbito de la penalización de la prostitución, insistimos en que es necesario discutir el tema de las sanciones no sólo a quienes la ejercen sino también para las y los clientes. No basta con atacar el problema a partir de los jóvenes que ingresan y participan en el comercio sexual, sino que además es necesario considerar el problema desde las personas que demandan estos servicios, lo que requiere promover una transformación cultural profunda en nuestra sociedad.

• También en el eje institucionalización de estas propuestas, se constata la necesidad de apoyar en su fortalecimiento a las organizaciones de trabajadoras sexuales existentes y promover la constitución de nuevas organizaciones, que se transforme en medios a través de los cuáles las y los jóvenes que ejercen la prostitución puedan expresar y canalizar sus demandas.

3] condiciones de ejercicio de la prostitución juvenil.

• En lo que respecta a este eje de las propuestas, se señala que un elemento clave para mejorar las condiciones del ejercicio de la prostitución juvenil, es la regulación de éste, especialmente en lo que respecta a los controles de salud y el otorgamiento de carnet de sanidad. La importancia de ello radica en que se constituiría en una forma práctica para prevenir las ETS, por lo que se hace necesario que se extiendan a todas las formas de prostitución incluida la masculina.