Problemas sociales de la ciencia y la tecnología (página 2)

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"El software privativo es dependencia y eso lleva a la colonización electrónica", afirmó, en una conferencia magistral en Informática 2007, en la Habana, Richard Stallman,- creador en 1984 de un Sistema Operativo tipo Unix, bajo la filosofía del software libre: el sistema GNU- y comparó, las leyes que prohíben modificar códigos con aquellas que pretendieran encarcelar a quien comparta o modifique recetas de cocina. Asimismo defendió el derecho de Cuba a obtener software libre de otros países. (30)

Por ello, nuestra isla, al igual que otros países como Venezuela, Brasil, Argentina e incluso Alemania, tiene un programa para introducir el software libre paulatinamente en diversos sectores como el estatal y el social donde en un futuro el pago de licencias sería incosteable. (31) como lo es en el resto del mundo, en esta época donde ha comenzado a reconocerse también como la Era Digital, la Sociedad de la Información y la Sociedad del Conocimiento.

Una muestra inequívoca de los grandes esfuerzos realizados por el gobierno y estado cubano es la red telemática de Salud en Cuba, la red de redes en Cuba, INFOMED, elemento indispensable en la vida de hoy para nuestros técnicos y profesionales de la salud, con innegable prestigio nacional e internacional y que obtuvo premios importantísimos en el mundo en el año 2002, este premio de gran relevancia, el "Stockholm Challenge", le fue otorgado porque "[…] el proyecto trata de resolver la limitación de recursos y de mejorar la salud de la comunidad utilizando las NTIC de manera costo-efectiva al crear una red nacional e internacional de información y conocimiento"[…], según expresaba el informe del premio.(32)

INFOMED surgió con el propósito de romper el bloqueo a la información científica y garantizar a la salud pública cubana una herramienta para la formación, el desarrollo de sus recursos humanos, y la visión de futuro con que fue creada la red permitió trazarse objetivos más ambiciosos.

Otra muestra sobre la utilización social de las TIC en Cuba, es que también, el Portal de la Red Cubana de la Ciencia resultó ganador en la categoría e-Ciencia en el Concurso WSA (World Summit Award) 2007, que seleccionó los 40 mejores ejemplos del mundo de buenas prácticas de calidad y e-contenidos. Por primera vez Cuba obtiene este Premio, como expresión de los resultados de la integración de todos los que a través de los distintos proyectos del programa Ramal de Desarrollo de la Red Cubana de Ciencias han trabajado en este empeño.(33)

Las TIC y la Pedagogía

[…] ¿Qué pasa ahora si los conocimientos se vuelven el factor más importante de la producción, más importante incluso que los bienes de Capital? No es difícil de predecir. La respuesta del Capitalismo es un intento de convertir también al conocimiento en propiedad privada […]"

Agustín Lage Dávila

Mesa Redonda por el X Aniversario de Universidad para Todos

La incidencia de las TIC en la educación, es innegable. Docentes, pedagogos, escritores y estudiantes de todo el mundo expresan su criterio y en la mayoría de los casos se sueña con disponer de ellas para los procesos docentes debido a la inmediatez y el alcance al conocimiento universal, a la posibilidad de interactuar con colaboradores sin importar distancias y que los profesores pueden, utilizar sus posibilidades infinitas para la preparación e impartición de la clase. En cuanto a los estudiantes, estos pueden utilizar los múltiples recursos de trabajo, que les ofrece esta herramienta para cuando se vean atorados en la resolución de una actividad académica, profesional o personal, en la que se requiera una información precisa para resolver un problema, tomar una decisión o realizar un trabajo de investigación.

Sin embargo, como muchas veces no se utilizan adecuadamente, y dependen en gran medida, de que existan las condiciones o infraestructura tecnológicas pertinentes, -e inclusive, aún disponiendo de ellas;- se producen numerosas controversias al respecto.

Hervé Fisher, filósofo canadiense de gran prestigio internacional, considerado como el "Padre de la Multimedia" en Quebec, se expresa sobre las TIC en su libro "El Choque Digital":

[…] es un hecho bien conocido que las industrias del conocimiento y la generalización de su difusión en línea contribuyen a la estandarización de los conocimientos, según los modelos dominantes de pensamiento. Incluso si no debemos dramatizar este fenómeno, no podemos negar el hecho de que la riqueza y la diversidad de los enfoques del punto de vista cultural corran el riesgo de reducirse […] En el Coloquio "Las Américas solidarias para el derecho a la educación" realizado en Québec en el 2001, uno de los expertos presentes subrayó que la enseñanza superior es el quinto producto en importancia que exporta Estados Unidos, y agregó que las universidades norteamericanas envían paquetes educacionales que no responden para nada a las necesidades de las poblaciones de la América del Sur" (34)

Y resulta tremendamente preocupante tener que reconocer la certeza del predominio norteamericano en el mundo de las TIC no solo desde el punto de vista de la disponibilidad monetaria para la infraestructura tecnológica , de redes y de aplicaciones, que se necesita erogar en gastos e inversiones para hardware, sino también, su control casi absoluto en los temas relacionados con el software, partiendo del Sistema Operativo Windows, del mundialmente conocido líder de software propietario, el gigante mundial, Microsoft Corporation, porque como es lógico el dueño, manda; y es en las Universidades por excelencia donde se gesta el conocimiento científico y es además, en esta era donde la ciencia y la técnica pierden los límites, y en ocasiones puede difuminarse, hasta la responsabilidad sobre el conocimiento que a través de la red se difunde.

Contradictoriamente en algunos países de Asia y América Latina, "cerebros baratos" trabajan en el diseño y elaboración del software aplicado contratado por grupos corporativos norteamericanos como Lokheed Corporation, Xerox, Control Data y Digital Systems.

Sobre la Fuga de Cerebros, el compañero Fidel Castro Ruz expresó en una de sus reflexiones que esta era: […] una frase acuñada en los 60, cuando Estados Unidos acaparó a los médicos del Reino Unido. Y añadió que: […] De los 150 millones de personas que en el mundo participan en actividades científicas y tecnológicas, el 90% se concentra en los países de las siete naciones más industrializados. […]El Caribe insular –añadió- donde el idioma de casi todos los países es el inglés, posee la fuga de cerebros más alta del mundo. En algunos de ellos 8 de cada 10 egresados universitarios se han ido de sus naciones. […]

Así mismo, en otro momento expresó: La injusta política de Estados Unidos contra nuestro país nos ha privado del 5,16 por ciento de los profesionales graduados por la Revolución. […] Las tendencias a la privatización del conocimiento y la internalización de la investigación científica las empresas subordinadas al gran capital ha ido creando una especie de "apartheid tecnológico" para la gran mayoría de la humanidad. […](35)

Chombart Lauwe de la Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales de la Universidad de Paris, plantea el problema en términos de distribución o dominación, y reitera que el control del conocimiento por parte de las corporaciones trasnacionales les confiere el poder de imponer modelos culturales y mecanismo de dependencia a nivel global. La forma de enfrentarse a ese proceso de dominación es la gestión efectiva y el uso realmente compartido del saber científico. (36)

Pino García LM, (2008) en su artículo: "Para la educación de una cultura científica", hace un análisis muy interesante y objetivo acerca de la utilización de las TIC en la educación, en el que expresa entre otros aspectos de interés:

"[…] La educación debe ser portadora de los valores humanos y revolucionarios que requiere la sociedad, así como de una cultura general básica que permita tomar decisiones a las futuras generaciones sobre su vida, en correspondencia con las necesidades sociales del país. Constituye una prioridad en el siglo XXI […] formar un ciudadano culto y responsable ante su propio conocimiento individual y ante la sociedad que lo educa y lo necesita […]

Debido al desarrollo de la Ciencia y la técnica el cognitivismo actual ha relacionado en extremo el proceso del conocimiento humano con el procesamiento de la información al suponer que el estudiante observa al mundo solo procesando información, igualando de esta manera al ser humano con los procesos que tienen lugar en la computadora y de esa forma se obvia el carácter subjetivo del proceso del conocimiento humano, al tomar como absoluto que éste es el resultado de la percepción de la recepción, del almacenamiento y la recuperación de la información. Asumirla implica interpretar la enseñanza y el aprendizaje solo como acumulación de información. […] Correspondió a Lev Semionovich Vigotsky (1896-1934), -según Pino García-, el enfoque histórico- cultural, el cual considera el desarrollo intelectual de los escolares, como un producto de la actividad práctica, cognoscitiva y valorativa en el proceso de enseñanza aprendizaje, en el que se reconoce una unidad dialéctica entre lo biológico y lo social , en la que no se pude prescindir de la cultura, pues hay que considerarla como el entorno natural en que se desenvuelven las personas y por lo tanto, es obligatorio conocer el entorno cultural del que aprende […] y […] la cultura es la suma de la creación humana y la espina dorsal que sostiene, articula y da sentido a la producción material de conocimiento, o sea, los procesos que garantizan la reproducción social del hombre. (37)

Existen tantas inquietudes relacionadas con las TIC en el ámbito educativo, casi como tantos pensadores, docentes, intelectuales y hombres de bien existen, porque a las TIC, o se les sobrestima, o se les subutiliza y no será posible nunca utilizarlas como un sustituto eficiente al ciento por ciento del docente, si antes no existe la orientación pertinente y la ubicación de los contenidos en el contexto político ideológico adecuado y los objetivos que se esperan cumplir a partir de su utilización no tributan o contribuyen de alguna manera al crecimiento espiritual de los hombres, y al desarrollo de sus países.

Hervé Fisher, en su libro antes mencionado, se ha planteado, y aun tiempo le propone al lector, numerosas paradojas relacionadas con la irrupción de las nuevas tecnologías de la información y las comunicaciones en todos los ámbitos de la sociedad, y dentro de ellas, una de las más interesantes es en la que aborda y trata de explicar su impronta, en el ámbito de la educación en lo que él denomina como "Ciberpedagogía", y se transcriben a continuación:

"[…] 25 QUINTA LEY PARADÓJICA DE LO NUMÉRICO:

"La Ciberpedagogía que se anuncia menos cara y más eficaz cuesta de hecho más cara y destruye las bases de la pedagogía tradicional".

1.- Primera Paradoja de la Ciberpedagogía:

"Cuesta más cara"

La pedagogía multimedia requiere […] mucho más personal docente que le tradicional […] se necesitan también técnicos […]

2.- Segunda Paradoja de la Ciberpedagogía:

"La velocidad que implica destruye el tiempo lento tradicionalmente necesario para la enseñanza"

El intercambio pedagógico implica un tiempo lento pausado, circular que permite el intercambio de persona a persona […] al que no puede sustituir la danza de Internet por atractiva que parezca […] Lejos de estar demostrado que el tiempo acelerado del cibermundo conviene al espíritu de la educación, si no prestamos atención nos dirigimos hacia dificultades insuperables y fracasos pedagógicos vergonzosos.

3.- Tercera Paradoja de la Ciberpedagogía:

"Exige un nuevo modo de pensamiento para enseñar el modo previo de pensamiento"

La enseñanza, en la cultura clásica estaba fundada en el pensamiento lineal, la causalidad, la exigencia de la lógica identitaria y, en consecuencia, en la lengua escrita, la gramática, el esfuerzo de rigor pero también memoria […]
A la inversa, la ciberpedagogía propone el pensamiento asociativo, la arborescencia interactiva, la hibrides, la obsesión por lo nuevo, la caída en desuso de la memoria (todos los conocimientos están almacenados y pueden recuperarlo sin esfuerzo). Valorizando la velocidad, desdeña la lengua y la gramática y practica el estilo telegráfico, prefiere el juego al esfuerzo, la superficialidad de la navegación a la profundización de las preguntas difíciles, lo fáctico a la permanencia, los colores, las apariencias los destellos frente al movimiento al ascetismo de la verdad. Consume y borra un pensamiento descartable, mientras que la cultura clásica preservaba y demandaba culto y respeto […]

4.- Cuarta Paradoja de la Ciberpedagogía:

"Es lúdica y destruye la austeridad y la autoridad de la institución escolar tradicional"

El saber siempre ocupó una posición de autoridad y el rol del docente está tradicionalmente asociado a esta posición. La enseñanza se opone a la noción de diversión […] el salón de la clase era el lugar de trabajo austero […]
La ciberpedagogía desacraliza esta posición […] lo ludoeducativo deviene marca de la nueva pedagogía que supone una cierta autonomía del escolar, un autoaprendizaje, de lo que se desprende una dramática pérdida del poder del docente, que lo obliga a reinventar su rol y su estatus en función de la intrusión numérica en el lugar del ejercicio de su sacerdocio. […]" (38)

Fisher, proporciona, a los lectores, un fabuloso y muy particular análisis de la relación "encanto-enfrentamiento-desilusión", que se produjo por la introducción de las TIC en el ámbito escolar; -que independientemente de su contexto-, tiene numerosos puntos de contacto con nuestra realidad, nuestros problemas y escepticismos; por lo que su criterio puede inducir a pensar concienzudamente, tanto a los docentes como a los directivos, en cómo elaborar estrategias de trabajo con las TIC, con el fin de que mantengan su rol de vanguardia en el proceso educativo, y sirvan para desarrollar competencias informacionales y un pensamiento crítico en el estudiantado, sin afectar valores y conductas morales.

Mike Eisenberg uno de los creadores del Modelo Big6™, -un modelo de solución para la búsqueda de información-, profesor de la Universidad de Washington planteó en su conferencia: "¡Llegó nuestro momento! El poder de la información y las bibliotecas", disponible en la dirección electrónica:

[email protected] , las siguientes alternativas de trabajo para la utilización de las TIC:

Hacer que los estudiantes usen la información y la tecnología de forma efectiva y eficiente para que sean exitosos en la escuela, el trabajo y su vida personal. Enfocarse tanto en el proceso como en el contenido.
Lograr que los estudiantes sean aprendices de por vida y pensadores independientes.
Ayudar a los estudiantes a ser usuarios críticos de la información.
Ayudar a los estudiantes a desarrollar las competencias básicas en el uso de la información y la tecnología.
Poner a trabajar la tecnología para nosotros.
Poner la tecnología en contexto.

Estas propuestas son formidables pero se conoce cuántos aspectos económicos, materiales, instructivos, educativos, sociales e individuales, es preciso que converjan para que este proceso, de la búsqueda, procesamiento, almacenamiento y difusión de la información, –que tiene muchos elementos en común con el concepto que define a la Alfabetización Informacional – pueda ser realmente efectivo; mucho más para los que viven en el lado pobre del planeta, en el lado de los oprimidos y desposeídos.

Claudia Korol en su artículo: "Educación Popular: acción cultural para la libertad" plantea que: "[…] la labor pedagógica de los oprimidos obliga a interpretar el mundo tal cual es, en sus dimensiones macro y micro, objetivas y subjetivas, en sus interrelaciones. Toda tentativa de simplificación, otorga ventaja a quienes han hecho del conocimiento una de las armas poderosas en las que sostienen y reproducen su poder.[…] y advierte en otro momento: […] El sistema político que sostienen la dominación está sustentado en la corrupción […] El modelo de hombre y de mujer que forma el capitalismo, a partir de los medios de comunicación, del sistema de educación, de la modelación del sentido común, es la del ser consumista, egoísta, competitivo, individualista, superficial[…] Frente a una cultura que legitima guerras de exterminio, que engendra neofascismos, que degrada los valores que nos vuelven humanos y obliga a quienes la aceptan a rendir honores al altar monoteísta del mercado; necesitamos recrear una cultura de la rebeldía, de la resistencia, de la memoria, de la solidaridad, de la diversidad, de la crítica, de la libertad. […]" (39)

Conclusiones

Mucho ha logrado el hombre en las ciencias y las tecnologías desde el comienzo de la historia. Impresionan los descubrimientos del último siglo y su incesante dinámica. Pero lo realmente sorprendente es el contraste entre el progreso material reservado solo a algunos, y el atraso cada vez más agudo en el desarrollo del humanismo y la solidaridad.

Ricardo Alarcón de Quesada, presidente de la Asamblea Nacional del Poder Popular de la República de Cuba, en la Cumbre Mundial sobre la Sociedad de la Información

Ginebra, 2003.

Actualmente, se vive y se es protagonista, -aún, cuando no haya sido nuestro propósito-, en una era de explosión de adelantos tecnocientíficos, que han conducido a la humanidad a un desarrollo de imprevisible consecuencias, y a una lamentable situación social porque cada día se generan mayores diferencias, políticas y económicas entre los pueblos del mundo, sustentadas en la tenencia o carencia de estos adelantos, todo esto sin obviar que las tecnologías, también, pueden originar serios conflictos de intereses debido a la gran cantidad de presiones de tipo comercial, social, económicas, institucionales, legales y administrativas, que su utilización promueve en el momento de determinar la objetividad de su empleo.

Las tecnociencias, están ahí, ¡llegaron para quedarse!; por lo tanto, se reitera, que es imprescindible, la voluntad política de los gobiernos, para facilitarlas, unos, y para acogerlas, otros. Cuando esto suceda, y su utilización sea adecuada, y racional, cuando se cumplan los principios éticos de justicia personal y colectiva; cuando se usen con eficiencia, evaluando y registrando correctamente los resultados de su aplicación; su aprovechamiento podrá ser óptimo. Solo de este modo será posible, que algún día, cada vez un número mayor de personas tengan acceso y disponibilidad a las mismas, exterminándose las inequidades, y el elitismo, y beneficiándonos unos a otros en cualquier rincón del Universo.

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