Fundamentalismos (página 2)

En todo el mundo, hay un fuerte aumento en el nivel de violencia contra la mujer de todos los tipos: violación, violencia doméstica, incesto de niños/niñas en la familia. Al mismo tiempo, continúa un alto nivel de falta de educación de niñas en comparación de los niños, de analfabetismo de las mujeres, de pobreza femenina y la pobreza de niños/niñas dependientes de una madre soltera.

En unos países, hay violencia particular relacionada con tradiciones religiosas y culturales, como en India. Hay casos de quemaduras de las viudas y la defensa de esta costumbre ahora ilegal en India por Hindúes derechistas. Pero también hay un muy alto nivel de casos de quemaduras de las esposas por falta de bastante dote. Estas muertes por dote son cientos cada año.

Los casos de violencia y represión en contra de las mujeres más famosos y notorios ahora son los fundamentalistas extremistas islámicos. En los estados islámicos hay una represión violenta en contra de las mujeres en ropa moderna u occidental. Grupos fundamentalistas islámicos se organizan para echar ácido en las caras de las mujeres no cubiertas. Hay una represión de la educación de ellas y de empleos profesionales especialmente aquellos que demandan la integración de las mujeres y hombres en un mismo lugar. Mujeres y hombres deben estar separados, en educación, en empleos. La política de represión de las mujeres más extremista es la del Talibán en Afganistán.

Los talibanes rechazan totalmente la educaión de niñas y mujeres, incluso al nivel primario. También rechazan todos los empleos de mujeres en el sector público. Las mujeres deben llevar el shoda que les cubren el cuerpo y cabeza totalmente, incluso la cara. La mujer no puede hablar con un hombre que no sea su marido o su padre. La  mujer debe quedarse en la casa detrás de las ventanas oscuras. Ningún hombre que no sea su marido puede verla.

Pero los países islámicos no son totalmente represivos a las mujeres. Hay señales de liberalización. En Irán, por ejemplo, hay un programa muy eficaz de planificación familiar. En contraste con el catolicismo tradicional, el Islam no está en contra de los anticonceptivos. No le gusta el aborto, pero en la tradición Islámica, un aborto no es un asesinato de un ser humano antes de los cuatro meses. El Islam sigue la tradición de Aristóteles, en que el feto no es un ser humano desde un cierto nivel de formación o desarrollo del cuerpo. Eso ocurre solamente en la segunda mitad de gestación. La educación de mujeres y hombres es más o menos igual, incluso al nivel universitario, aunque las mujeres deben llevar ropa islámica.

En el Cristianismo, hay un fuerte aumento del conservadurismo o fundamentalismo. En el Catolicismo, el grupo español fascista Opus Dei tiene mucho poder dentro del Papado actual. El Papa está totalmente en contra, no solamente del aborto sino también de los anticonceptivos, y también de la ordenación de las mujeres. Quiere declarar estas enseñanzas como infalibles y ningún sacerdote puede ser obispo si no está de acuerdo con estas enseñanzas. El Papa impone silencio sobre estas cuestiones. Un Católico fiel no puede discutir estas cuestiones públicamente. Entonces, la cultura Católica está más conservadora en los noventa que antes. Los obispos progresistas son reemplazados por obispos más conservadores.

Hay también un nuevo poder del fundamentalismo protestante en varios países, por ejemplo, pero voy a hablar sobre eso en el caso de los EEUU.

La palabra fundamentalismo realmente empezó con los protestantes conservadores de los EE.UU. En 1910, hay un movimiento de los protestantes conservadores a rechazar el liberalismo en la interpretación Bíblica y también en el uso de métodos científicos e históricos en diálogo con la fe cristiana. Un grupo protestante conservador publicó un testimonio que se llama "Los Fundamentos," los fundamentos son la aceptación de las doctrinas literalmente, como el nacimiento virginal de Cristo, la resurrección corporal de Cristo, y especialmente, la  inspiración literalmente de cada palabra de la escritura, la infalibilidad verbal de las escrituras Sagradas.

Originalmente, este tipo de fundamentalismo protestante Estadounidense no incluyó cuestiones sobre la sexualidad y el estado de la mujer. Pero ahora el Protestantismo fundamentalista incluye el rechazo del aborto, la sexualidad fuera del matrimonio. Insisten en el rol del hombre como "cabeza"  de la mujer en el matrimonio"también están totalmente en contra de la homosexualidad. Están totalmente en contra de cualquier ley que podría o debería legalizar el aborto o legalizar matrimonios homosexuales. Hay una fuerte división en las iglesias sobre la ordenación de las personas homosexuales. En este momento hay un peligro real de un cisma en la iglesia episcopal de EEUU sobre la ordenación de un obispo homosexual.

Desde los ochentas, hay un aumento impresionante del poder político del fundamentalismo protestante en EEUU y especialmente en el partido republicano.

Es importante entender que en EEUU hay dos líneas de conservadurismo, tradicionalmente totalmente diferentes y separadas.

Hay un conservadurismo económico y político, de libre mercado, de capitalismo libre de cualquier regulación del gobierno, usualmente junto con un fuerte nacionalismo de Norteamérica o EEUU como el número uno del mundo, entonces hay apoyo para una fuerte policía y presupuesto grande para el ejército. Este tipo de conservadurismo no es tradicionalmente religioso o conectado con el cristianismo. En los ochentas y noventas, el establecimiento Judío en EEUU cambió de liberalismo más y más a este tipo de conservadurismo, especialmente en relación con la política de estado de Israel y Medio Oriente.

Por otro lado, está el fundamentalismo protestante. Las dos líneas del conservadurismo están relacionadas con  grupos  sociales diferentes: urbano y rural, grandes ciudades y pequeñas aldeas, los conservadores económicos son seculares y tienen un poco de desprecio para los fundamentalistas cristianos como gente ignorante. Pero con los ochentas, y especialmente con la administración de Jorge Bush hay un nuevo casamiento entre los dos.

En los ochentas fue una fuerte politización del fundamentalismo protestante  con la organización de los imperios de los medios de comunicación por grupos protestantes conservadores. Los fundamentalistas organizaron grandes redes políticas para ganar elecciones en todos los niveles: locales, de los estados y nacionalmente y más y más tomaban posesión del partido republicano. El presidente Bush es más o menos un prisionero de su poder y dinero. Es dependiente a ellos para su re-elección. Pero también comparte su visión en gran parte. Jorge Bush es un alcohólico seco que se convirtió a este ripo de religiosidad para reorganizar su vida después de una juventud no impresionante, fracasos en su educación y en los negocios.

En este momento, los fundamentalistas tienen bastante poder en la administración. El presidente quiso incluir obispos católicos en su círculo de poder también. Los obispos católicos están de acuerdo con el presidente en cuestiones de sexualidad y derechos reproductivos, pero están un poco distantes en este momento porque el Papa fue totalmente en contra de la guerra en Iraq y los obispos de EEUU deben seguir al Papa en este asunto.

Pero los protestantes conservadores odian los derechos reproductivos y aman la guerra en Iraq, entonces tienen mucho poder en la administración de Bush. El ha nombrado muchos de ellos en posiciones de liderazgo en su administración, especialmente entre los jueces estatales y de la corte de apelación. Casi todos estos jueces son conservadores, contra el aborto y los derechos reproductivos.

En los treintas hasta los setentas, estos fundamentalistas se retiraron de la sociedad política y crearon institutos, escuelas y organizaciones separadas. Creían en una estricta separación de iglesia y estado.

Esta política en contra de los derechos reproductivos afecta también a la política internacional de Bush. Por ejemplo, envió a las conferencias en Naciones Unidas sobre planificación familiar a representantes derechistas que rechazan el aborto y los anticonceptivos fuera del matrimonio. EEUU han retirado su apoyo para los acuerdo del Cairo, la Conferencia sobre el desarrollo y planificación familiar o población de Naciones Unidas. En el campo de crisis de SIDA, Bush ha prometido una gran donación de dinero, pero en realidad ha dado poco, y lo poco que ha dado está restringido a clínicas que recomiendan la abstinencia. Entonces también en la cara del aumento de muertes en Africa a causa del SIDA, Bush  impone su ideología de sexualidad o no sexualidad.

Para responder al fundamentalismo no es bastante simplemente con despreciarlo o caracterizarlo como gente estúpida o mala. Es necesario razonar en contra de ellos con argumentos más sólidos de ética social, argumentos claramente fundados sobre la evidencia de cómo desarrollar sociedades sanas. Los fundamentalistas quieren presentar al feminismo como algo loco y antinatural, como la introducción de caos y desorden en la sociedad, de degeneración, irresponsabilidad en la familia y una búsqueda de placer sexual. Pero éstas son características de sociedades de abuso y explotación, no de igualdad auténtica. Es importante reafirmar que el feminismo significa "igualdad" entre mujeres y hombres, la creación de relaciones de amistad  entre mujeres y hombres, cooperación entre ellos como pares y amigos/as.

La igualdad entre mujeres y hombres es imprescindible para una democracia auténtica. (Pero una democracia no significa plutocracia, el dominio de los ricos con formas de votar como en EEUU) sino un gobierno de participación de toda la gente.

La igualdad entre mujeres y hombres es imprescindible para superar la pobreza. Los hombres y mujeres deben trabajar juntos en la familia y la sociedad. No es suficiente que las mujeres ganen educación y empleos pagados. Es necesario que los hombres superen su sexismo y abuso de las mujeres y respeten a las mujeres como seres humanos dignos.

Para una planificación familiar eficaz es imprescindible la educación y el desarrollo social de las mujeres. Planificación familiar eficaz no es simplemente un asunto de echar anticonceptivos a la gente pobre. Es necesario un desarrollo holístico de la salud de mujeres, niños, y la familia en general en la comunidad.

Es necesario argumentar y demostrar que la igualdad entre hombres y mujeres, entre todas las personas en la sociedad, es el camino a una sociedad sana y buena.

En el articulo nos encontramos con que en realidad no son solo los musulmanes los fundamentalistas; sino que los cristianos tambien lo somos. La cuestión es que nos educaron desde chicos a creer en un Dios, y al escuchar las creencias de las demas religiones nos parece que ese tipo de pensamiento es errado y por eso conduce a mucha gente a pensar que solo los indues, irakies, iraníes, entre otros, los grupos fundamentalistas. Pero en el texto podemos ver que esto no es así, pues la figura superior del cristianismo (el Papa) también intenta imponer sus ideales acerca de diversas cuestiones mencionadas en el artículo; y obviamente, no todo el mundo está de acuerdo, por eso muchas veces creemos que son solamente las otras religiones las que generan conflictos queriendo imponer su fundamento.

En el articulo anterior leímos que los fundamentalistas no se quedan en el pasado, sino que utilizan la tecnologia para poder convencer a mayor cantidad de personas. A esto lo podemos comprobar  por medio de un correo electrónico que recibimos hace un tiempo. El e-mail decía lo siguiente:

¡Estás invitado! Participa en HEZBOALLAH.

Como podemos ver, estos grupos fundamentalistas (en este caso el Hezbollah) intentan llegar a la mayor cantidad de gente posible.

"El fundamentalista -explica Rafael Navarro Valls- racionaliza una verdad, que considera universal, y de esa racionalización deduce el derecho a imponerla a los demás"; entonces para imponer esas ideas utilizan la violencia, que siempre se justifica tratándose de defender sus ideales. Uno de los casos es el de un joven musulmán que asistió a un boliche en Palestina y se auto inmoló provocando la muerte de cientos de jóvenes palestinos.

Fundamentalismo político:

Lunes 4 de Abril de 2005

Llamamiento contra los fundamentalismos

Mujeres viviendo bajo leyes musulmanas

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Durante más de veinte años, las mujeres han identificado a los fundamentalismos como fuerzas políticas de derecha y de extrema derecha que trabajan bajo la cobertura de la religión y de la cultura, y no como movimientos religiosos y espirituales que pretenden ser. La influencia actual del fundamentalismo cristiano en la política de Estados Unidos y el auge de las políticas y de los actos terroristas perpetrados en nombre de la defensa del Islam no hacen más que confirmar tal análisis.

Durante más de dos décadas, las mujeres han visto en las políticas dirigidas contra ellas como claros signos de fundamentalismo, tanto si se trataba de los ataques contra la contracepción y el aborto en los Estados Unidos y en Europa, como si era la puesta en marcha de códigos sobre la forma de vestir o la obligación de llevar velo, al igual que los ataques contra la libertad de circulación y contra el derecho a la educación y al trabajo en regímenes tales como el taliban. Las mujeres se han movilizado masivamente a favor de las mujeres afganas que morían de hambre bajo sus burkas o a favor de las mujeres nigerianas condenadas a ser lapidadas por tener relaciones sexuales fuera del matrimonio, mientras supuestas leyes religiosas invadían esos países.

Sin embargo, en estos momentos tenemos delante un nuevo desafío: lo que parece claro políticamente cuando hablamos de países lejanos, pierde esta claridad cuando las políticas fundamentalistas se aproximan a Europa y a EEUU bajo la apariencia de una identidad cultural "autentica", y el apoyo aportado en otras ocasiones a las víctimas del fundamentalismo y a quienes se resisten a él en todo el mundo, se desvanece bajo el peso de consideraciones tales como el derecho a la "diferencia" y a un relativismo cultural.

¿Qué está ocurriendo? El fundamentalismo musulmán ha abierto un nuevo frente en Europa y en Estados Unidos. Existen numerosos signos que así lo advierten, como la demanda de leyes especiales, pretendidamente basadas en la religión, para resolver principalmente temas de familia en el seno de la comunidad musulmana. La experiencia que tenemos en nuestros países nos muestra que éstas actúan de manera profundamente discriminatoria y en contra de las mujeres. En este momento, los adeptos al fundamentalismo buscan el apoyo de fuerzas progresistas, en nombre de los mismos valores que nosotras defendemos: la igualdad, el antirracismo, la libertad de pensamiento, la libertad de expresión.

A aquellos y a aquellas que intentan justificar su confusión política diciendo que el fundamentalismo es un movimiento popular, nosotros les recordamos que Hitler fue elegido por el pueblo, esto es, por medios democráticos, pero ciertamente no por el bien de la democracia. Nos atrevemos a no estar de acuerdo. No estamos de acuerdo en tanto que mujeres, es decir, las víctimas más visibles de las políticas fundamentalistas.

No apoyaremos una respuesta de extrema derecha a situaciones de opresión. No sostendremos la llegada al poder de teocracias fundamentalistas. Estas sustituirán una situación terrible por una situación todavía peor. No les apoyaremos como respuesta legitima a la opresión, la exclusión, el racismo, la explotación y las invasiones.

El terror fundamentalista no es de ninguna manera un instrumento del pobre contra el rico, del tercer mundo contra el primero, de los ciudadanos contra el capitalismo. No es una respuesta legitima que pueda estar apoyada por las fuerzas progresistas del mundo.

Ante todo, quieren liquidar a la oposición democrática que en cada país se opone a su proyecto teocrático y a su propósito de controlar todos los ámbitos de la sociedad, tales como la educación, el sistema legal, los servicios a la juventud, etc., en nombre de la religión. Cuando los fundamentalistas llegan al poder, reducen al silencio, eliminan físicamente a disidentes, escritores, periodistas, poetas, músicos pintores, como hacen los fascistas. Como los fascistas eliminan físicamente a los "untermensch" -los subhombres-, esto es, a quienes ellos denominan "razas inferiores", a los gays, a los disminuidos físicos y mentales. Y ponen a las mujeres en "su sitio", lo que, sabemos por experiencia, termina en la camisa de fuerza. Como los fascistas, mantienen al capitalismo.

No existe de ninguna manera el choque de civilizaciones, como los Bush y Bin Laden querrían hacernos creer. El choque en el mundo de hoy en día es entre fascistas y antifascistas. Y esto es lo que realmente divide las fronteras nacionales, étnicas y religiosas.

Hacemos un llamamiento al movimiento democrático en general y al movimiento antiglobalización reunido en Porto Alegre, y más específicamente al movimiento de mujeres, a dar visibilidad y reconocimiento internacional a las fuerzas progresistas democráticas y en particular al movimiento de las mujeres que se oponen al movimiento fundamentalista teocrático. Insistimos para que dejéis de apoyar a los fundamentalismos como si éstos fueran una respuesta legitima a los movimientos de opresión.

El articulo que acabamos de presentar, muestra un claro ejemplo de que no solo existen fundamentalismos religiosos si no que en realidad es un fundamentalismo político que recae en la religión, para a través de ella manejar psicológicamente a las personas, como diría Rafael Navarro Valls "Los fundamentalistas son personas empeñadas en hacer la voluntad de Dios, lo que quiera Dios no lo que quiera…. El concepto fundamentalista de la religión es, en el fondo, profundamente ateo, puesto que no considera a Dios siquiera como un interlocutor, sino como una simple pieza de cierre, como la clave de la bóveda de su impenetrable sistema cultural".

En esta situación las mujeres musulmanas buscan una mejor calidad de vida a la que han llevado hasta ahora, se dan cuenta que con esta forma de expresar su situación colocan en peligro la vida da ellas mismas y de sus familias, ya que de algún modo en el articulo mencionan que ellas continuaran adelante por mas que reciban, opresión, racismo, exclusión, entre otras, y dan paso firme a lo que piensan y siguen adelante especulando lo que puede llegar a ocurrir, pero peor aun si no luchan por una causa mas que justa para todas las mujeres; sean musulmanas o no.

A demás se trata del tema de los fundamentalismos económicos, políticos y religiosos; donde también podemos hallar una aproximación de nuestra idea para solucionar este problema…la educación.

Fundamentalismo étnico:

La desigualdad entre hombres y mujeres no es la única consecuencia que traen los fundamentalismos, sino que hay muchas otras; como por ejemplo los conflictos entre naciones; que cada dia podemos ver a traves de las noticias, ya sea por television, radio, diários, revistas, e internet entre otros.

A continuación, hay una serie de ejemplos de las consecuencias traídas por el antisemitismo, una forma de fundamentalismo. Estos casos provienen desde hace mucho tiempo, desde la Segunda Guerra Mundial y el Holocausto.

El antisemismo evoluciona

Daniel Pipes Fecha: Wednesday, 16 February a las 09:17:44 Tema: Antisemitismo nacional e internacional

Puede que el antisemitismo parezca ser un fenómeno estático e invariable, pero en la práctica, el odio obsesivo contra los judíos tiene una historia que se remonta milenios y continúa desarrollándose.

Los progresos desde la Segunda Guerra Mundial y el Holocausto han sido especialmente raudos y portentosos. He aquí los cuatro cambios más significativos:

De derecha a izquierda: durante siglos, el antisemitismo fue el sello de la derecha y simplemente transitorio para la izquierda. Por tomar ejemplos recientes de estas tendencias, la judeofobia de Stalin era periférica respecto a su monstruoso proyecto, pero la de Hitler era central para el suyo. Incluso hace una década, este patrón era básicamente correcto. Pero los últimos años han sido testigos de un realineamiento rápido y global, con la corriente principal de la derecha siendo cada vez más tolerante con los judíos e Israel, y sus homólogos de izquierdas más fríos y hostiles.

De cristiano a musulmán: Los cristianos desarrollaron las metáforas duraderas del antisemitismo (como la usura o las ambiciones de dominación mundial), e históricamente los cristianos son los que mataron a más judíos. En consecuencia, los judíos huían con regularidad del cristianismo hacia el islamismo. En 1945, este patrón cambió de golpe. Los cristianos hicieron las paces con los judíos, al tiempo que los musulmanes adoptaban tanto la vieja temática cristiana como su criminalidad. El antisemitismo institucional es hoy un tema musulmán de manera aplastante. El resultado ha sido un éxodo inverso constante, huyendo hoy los judíos del islamismo hacia la cristiandad.

De religioso a secular: Lo que comenzó como un rechazo a la religión judía se convirtió a lo largo de los siglos en un patrón contra la raza judía imaginaria, (de ahí nuestro uso continuado del absurdo término antisemitismo) y últimamente ha evolucionado en antisionismo, u odio al estado judío. Una impactante encuesta del 2003 en la que los europeos concluyen que la principal amenaza para la paz mundial es Israel indica la profundidad de este sentimiento nuevo.

La fusión del antisemitismo y el antiamericanismo: judíos y americanos, Israel y Estados Unidos – se han unido en las mentes de muchos en todo el mundo, de modo que los prejuicios contra uno implican también a los otros de modo rutinario. Los dos odios comparten también una característica básica: ninguno es susceptible de argumento racional alguno, así que cada uno es comprendido mejor como el síntoma de un desorden psicológico más que como algo propio de alguna lógica política rudimentaria.

Combinar estos progresos plantea varias reflexiones acerca del futuro en peligro de las tres comunidades judías importantes.

Israel afronta el peligro más radical, rodeado como está de enemigos que durante la generación pasada deshumanizaron a los judíos mediante modos que recuerdan a la Alemania Nazi de los años 30. En ambos casos, los gobiernos se han implicado en una campaña sistemática para transformar al vecino judío de al lado en una amenaza similar a una bestia, que sólo puede controlarse mediante su destrucción. En la Alemania Nazi, esta perspectiva culminó en los campos de exterminio; hoy, podría, y subrayo podría – no estoy prediciendo que lo vaya a hacer – terminar en una andanada de bombas nucleares cayendo sobre Israel, una imagen que ha acariciado públicamente un poderoso líder iraní. Esto redundaría a su vez en un segundo Holocausto, de nuevo seis millones de judíos.

La comunidad judía europea es la siguiente que peligra, aunque de un modo más mundano: aislamiento político y social, depredación por parte de islamistas, fundamentalistas palestinos y otros beligerantes, y la sensación de que los judíos no tienen futuro en ese continente. En el futuro próximo puede tener lugar un éxodo que repita el éxodo post Segunda Guerra Mundial de judíos procedentes de países islámicos, en donde la población judía ha colapsado de alrededor de un millón en 1948 a unos 60.000 hoy.

Conforme se acerca el 60 aniversario de las rendiciones de Alemania y Japón en la Segunda Guerra Mundial, queda claro que los problemas aparentemente enterrados en los crematorios de Auschwitz y Birkenau han revivido y están cada vez más entre nosotros.

En nuestra opinión, los fundamentalismos son los desencadenantes de las guerras; las cuales nunca son justas, ya que ningún país de los que se enfrenta gana o es derrotado en éstos conflictos, porque se pierden las vidas de muchas personas para intentar demostrar fortaleza hacia el resto del mundo.

     Estas vidas perdidas a causa de los conflictos bélicos son innumerables a lo largo de la historia; pero esto no es un problema reciente, sino que proviene desde hace mucho tiempo, cuando, por ejemplo, se realizaban las Cruzadas en la Edad Media o también en la Segunda Guerra mundial como lo cita el autor del texto anterior.

Al terminar de leer este articulo, nos damos cuenta muy claramente que los fundamentalismos nunca tienen un buen final. Una muestra de esto son las miles de personas que murieron a causa de que una individuo (Hitler) tenía una idea un poco equivocada, en nuestro parecer, de lo que era un mundo perfecto, ya que ese mundo solo estaba formado por personas de raza Aria. En este asunto observamos un caso de fundamentalismo étnico, que es un individuo o una sociedad que no acepta razas diferentes a la propia. A demás la discriminación que genera en la actualidad este tipo de fundamentalismo es algo que no se puede dejar de lado, ya que cada vez hay más personas excluidas por ser de una raza distinta a la de la sociedad en la que viven.

Con respecto a la discriminación racial, podemos dar a conocer un caso muy relevante, como es el de EEUU. Es un país que siempre discriminó a personas de otra raza, comenzando por los negros; que viven en el país desde que en la colonización los llevaron como esclavos, y siguiendo por los Latinos, que según los censos realizados, superan a los negros en gran mayoría.

El Ku Klux Klan es un grupo de habitantes estadounidenses con ideas fundamentalistas que está en contra de los negros y latinos. Este grupo se ocupa de evitar en la medida de los posible, el ingreso de mexicanos (mayormente) y demás latinoamericanos a su país. Noticias recientes acusan al Ku Klux Klan de haber cometido genocidios con habitantes latinos.

La verdad este "grupito de gente" no tiene mucho que envidiarle a Hitler…¿no?.

Sin embargo, a diferencia de lo que está ocurriendo en el mundo, hay países como Canadá que hacen todo lo contrario de EEUU. En ese Estado se encargan de apoyar la llegada de inmigrantes a su país haciendo que los extranjeros se sientan a gusto de vivir allí. Es por esto, quizás, que sea uno de los países con menos índice de discriminación, de crímenes y de analfabetización; y con uno de los mayores índices de educación y de IDH (índice de desarrollo humano). 

Pusimos este ejemplo porque creemos que es un buen camino a seguir por todos los países del mundo, sólo hay que poner un poco de iniciativa.

Fundamentalismos deportivos:

Suena paradójico hablar de un fundamentalismo deportivo, pero sin embargo es uno de los casos de fundamentalismo que observamos mas frecuentemente.

Sin irnos muy lejos tenemos los Súper Clásicos "Boca-River" que se juegan cada trimestre en nuestro país.

Por empezar tenemos entendido que el fútbol es un juego en donde se pierde o se gana, sin embargo muchos grupos fanáticos de uno u otro equipo no parece que pensaran de esa forma, ya que en un juego de este tipo cuando pierden caen en la violencia directa, no entienden o solo esta en su cabeza que tienen que ganar a toda costa. De esta forma nosotras entendemos que los fanáticos del deporte recaen en el fundamentalismo.

Conclusión:

Un filósofo llamado Sócrates dijo una vez: "Sólo sé que no se nada", y la verdad, al comenzar este trabajo nos dimos cuenta de algo: ¡¡NO SABEMOS NADA!!. Pero al finalizar con la monografía podemos decir que ya sabemos un poquito…sobre los fundamentalismos, al menos; y por tener una mínima idea creemos que ya estamos en condiciones de opinar acerca del tema.

Como ya sabemos los fundamentalismos provienen de hace mucho tiempo atrás; y desde entonces son un problema muy grave, porque de una forma u otra terminan degradando la sociedad en la que vivimos.

Nuestra sociedad está en decadencia; y debilidades como los fundamentalismos (de todo tipo) son las que no dejan que las cosas sigan adelante. Por eso creemos que todos tenemos que hacer algo para que nuestra realidad cambie; y cuando decimos todos, nos referimos desde el gobierno y la iglesia, hasta los padres, los maestros y nosotros, los estudiantes.

En nuestra opinión la educación es el pilar principal en donde apoyar los cimientos de un nuevo porvenir para nuestros hijos y nietos.

Cuando hablamos de educación no solo hablamos de enseñanza en las escuelas, sino también en la familia; porque la familia es lo único que un niño tiene en los principios de su razón; pero para ello también es necesario que los padres hayan recibido una buena educación. Además la educación va a permitir que mujeres, como las musulmanas, se den cuenta de que  no es vida lo que ellas están soportando y no solo eso sino que el mundo aprenderá a elegir lo que quiere por sí mismo con raciocinio.

Consideramos muy necesaria la educación porque nos enseña a utilizar nuestra razón y nuestro pensamiento crítico, que son indispensables para poder desenvolvernos fácilmente en la sociedad en la que vivimos. Pero el desarrollo de la educación actual no es la que nosotras, creemos, sea la ideal para que el cambio ocurra; ya que todos estamos sometidos en un mundo que está en decadencia, en el que lo único que importa es conseguir poder para unos pocos, sin importar que en muchos países la mayor parte de la población no pueda estudiar, y por lo tanto les sea muy difícil obtener recursos económicos para abastecer sus necesidades. Por eso hay que tener un poco de conciencia y pensar en el futuro que tenemos que vivir como personas adultas y comenzar a cambiarlo desde ahora.

Si no queremos vivir en una sociedad degradada por la violencia y la desigualdad, tenemos que empezar pronto a planificar nuestro porvenir.

Pero la pregunta es: ¿quién además de nosotras está dispuesto a "cambiar"

nuestra realidad?

Bibliografía:

• www.google.com.ar
• www.clarinonline.com.ar
• www.lavozdelinterior.com.ar

Autor:

Rodríguez Manuela