Evolución y Neurociencia: Neuropsicología de las Festividades de Fin de Año

"Los animales tienen las siguientes ventajas sobre el hombre: nunca escuchan las campanadas del reloj, se mueren sin tener una idea de la muerte, no tienen teólogos para instruirlos, sus últimos momentos no se ven perturbados por ceremonias no deseadas y desagradables, los funerales no les cuestan nada, y ningún abogado hace demandas por los bienes que dejaron". Voltaire (1694-1778).

Hemos sobrevivido y superado, de algún modo, la celebración cuasi pagana del nacimiento, la breve vida, y la resurrección del dios de los cristianos.

Festival de las luces

Dios encarnado como el Verbo, y Mesías prometido, que, naciendo en un pesebre, viviría una vida escueta, se consolidaría como hombre delgado, viajaría en un burro, predicó la tolerancia y el perdón, y moriría crucificado — en abandono de sus fieles apóstoles pero, rodeado, de valientes mujeres.

Oremos, y reflexionemos acerca de estos misterios, como nos exhortaran hacer los curas a cuyas escuelas, de niño, asistiera.

Reflexionar es arte y fantasía resultado de la acción de nuestras neuronas vibrantes. Neuronas que, sin duda, anidan mayormente en las cortezas prefrontales. Áreas involucradas con las actividades del juicio, el discernimiento y la abstracción.

De ello se colige que, cavilar es actividad neurotransmisora, como lo es todo lo que del cerebro procede, ya que éste, vía sus funciones, regula la totalidad de nuestros dinamismos vitales.

El cerebro, se deduce, que controla lo que sentimos, hacemos y pensamos durante nuestras existencias; como asimismo monitorea y coordina cualesquiera que sean las oportunidades para regocijo que nos incumben.

Reflexión incidental

Si es cierto que la luz engorda y los apagones contribuyen a la obesidad, es asimismo axiomático que las festividades de fin de año, a muchos dilatan el perímetro de la circunferencia abdominal.

Las festividades, entonces, no son actividades banales, ya que acarrean sus consecuencias finales: gastos innecesarios y el cúmulo de peso.

Jano

De acuerdo a las estadísticas, la mayoría de los que participan en estas celebraciones — sean cristianos o no — en nuestro mundo "civilizado", es una persona gorda, o alguien que va camino a la obesidad…

Lo que es congruente con la globesidad epidémica.

Veamos una posible razón contribuyente al fenómeno aludido. La que, en este caso, será ofrecida en el mayor de los espíritus ecuménicos.

En esta época del año celebramos las pascuas, Hannukah y la epifanía, que, de algún modo, siempre coinciden entre los meses de diciembre y enero.

Citas para la ocasión

Ego edo nimium, hinc, ego adepto pinguis (como demasiado, por lo tanto engordo).

Cogito, ergo sum (Descartes) ¿o es? Edo, ergo sum (como, luego soy).

Descartes estaba correcto, aunque Damasio difiera, en su libro excepcional: Descartes" Error: Emotion, Reason, and the Human Brain (Para leer más: http://www.monografias.com/trabajos88/paradigmas-sociobiologia-consiliencia/paradigmas-sociobiologia-consiliencia).

Paulatinamente, y en medio de celebraciones opíparas, arrastramos nuestras ensanchadas anatomías, llegando al mes de enero, el mes consagrado en la mitología romana al Dios Jano.

Jano

Figura imponente, que, sin ser político, ostenta la doble faz. Una que mira hacia el pasado en el levante, y otra que apunta hacia el futuro en el poniente. Para Jano no hay presente; el presente es apenas el instante fugaz que divide lo que se fue de lo que vendrá, sin apenas reparar en ninguno de los dos.

En el panteón romano (ya que no existiera, como deidad, en el de los griegos), Jano era asimismo conocido como el dios de las puertas, el dios de las entradas, de los principios; el dios que aseguraba que las cosas comenzarían bien y que bien terminarían. Por ello, y como corolario, en todo hogar romano, las primeras preces del día se ofrendaban a su nombre.

Eva por Giuseppe Arcimboldo (1527-1593)

Como dios de los orígenes, el mes de enero, donde el año comienza, se dedicaba a su culto, festejándose especialmente en el día de Año Nuevo. También se invocaba su presencia al comienzo de las guerras, que mientras éstas duraran, determinaban que las puertas de su templo en el Foro se mantuvieran desplegadas.

Cuando Roma estaba en paz, las entradas del templo, permanecían cerradas.

Para enero, el mes, que a Jano recuerda, el presente es efímero: Ya que una cara mira hacia el año transcurrido, y la otra cara escudriña lo que queda por venir. Es ésta la dualidad que parece imprimirse igualmente en los seres humanos, tomando a veces la forma de una incertidumbre que impide reconocer claramente el derrotero a seguir, porque el presente se omite, como hacen tantas personas ofuscadas en su viaje por la vida.

"Uno de los principios más aceptados por escolares que se dedican al entendimiento de la psicopatología del ser humano, es el de la Incertidumbre. Principio el cual, debido a sus carencias propias de manifestaciones claras, se reconoce por el provoque de ansiedad y de síntomas de angustia.

"Este "Principio de la Incertidumbre" opera de un modo dinámico, cuyas líneas de desarrollo han sido bien estudiadas.

"Del modo como procede es el siguiente: Las falta de signos concretos y de señales claras en cualquier situación humana, producen ansiedades que derivan del sentimiento angustiante de no discernirse con certeza cuáles son los chances de salir airoso cuando se arrostra la situación confrontada". (Para leer más: http://www.monografias.com/trabajos89/angustia-senal-y-comunion-astros/angustia-senal-y-comunion-astros#laincertia

¿El "Nacimiento de un Dios"?

Para la teoría psicoanalítica, todo empiece es símbolo de nacer y vida, y toda interrupción, desenlace, o separación, simboliza morir. Ambas oportunidades nos dan pausa para sentir alegría o tristeza.

Pausemos y reflexionemos acerca de lo antedicho…

Las festividades de diciembre, en el mundo de la cristiandad, transcurren en medio de una algarabía más pagana que religiosa, augurando un nacimiento, proyectando una epifanía y concluyendo en la partida y resurrección de una figura histórica de importancia universal.

Simbólicamente, las celebraciones contienen en sí, el alfa y omega — el principio y el fin, la vida y la muerte — por eso son tan tristemente alegres o tan alegremente tristes.

Siguiendo la tradición judeocristiana, las festividades, por ser de familia, toman en cuenta la felicidad de los niños, a quienes se les hacen ofrendas en forma de presentes, mientras que sus mayores (por nunca dejar de ser niños) se hacen regalos entre ellos.

Don Quijote, un meme inolvidable

A pesar de su apuntalamiento religioso, la ocasión, a menudo adquiere un aire apasionado, porque es, ambas: oportunidad para sentirnos afortunados y para sumergirnos en el placer epicúreo, contagioso y mundano que a todos infecta.

Pero, ¿es tanta y tan enorme la felicidad que se percibe?

No absolutamente, porque siempre existen memorias tristes que nos recuerdan, como testigos del pasado, a quienes ya nunca volveremos a ver o a tocar, y que nos presentan el enigma futuro de quienes aquí no estarán el próximo día de Jano.

Para evitar el dolor, algunos seres humanos, fingen regocijo y placer; mientras que otros, para no sentirlo, se deleitan en infligir castigo y sufrimiento a quienes pueden, saldando viejos entuertos.

Es como si dijesen: "ya que no soy feliz, que nadie tampoco lo sea".

(Un ejemplo patético de lo último nos lo provee el fenecido dictador coreano, Kim Jong-Il, quien días antes de sucumbir a un episodio cardiovascular, amenazó a la Corea del Sur con un ataque militar por haber erigido un árbol de navidad cerca de la línea militarizada que separa las dos naciones.)

Muchos hijos de padres en conflicto son víctimas de esta dualidad afectiva perversa. Son ellos, los hijos, quienes son las víctimas "felices" de las festividades, porque se les ofrecen cosas materiales, mientras que se les niega amor y seguridad, cariño y estabilidad. Así aprenden temprano a temer la presencia de Jano en el portón de sus niñeces.

Una paciente de Rhode Island, me confiaba: "Las festividades son muy tristes".

Vesti la giubba…

Las Pascuas y el Año Nuevo, como épocas comerciales y de resoluciones quebradas

Como precursor de cosas por venir en un año recién estrenado, muchas personas hacen resoluciones de cambiar sus vidas y enmendar sus propósitos, esperando que si solamente formulen esa resolución, el éxito será garantizado y el futuro será más gratificador.

Nada más remoto de la realidad.

El homo fraudatoris (traduzca, el comerciante venal) que siempre nos acecha para desposeernos en cualquier oportunidad fácil, nos seduce a que compremos sus especies para garantizar el éxito de lo que proponemos: perder de peso, dejar de fumar, abandonar relaciones destructivas, mejorar en nuestros fallos percibidos, pagar las tarjetas — en otras palabras, saludar la cara de Jano que vela hacia el oeste, con un propósito firme y positivo — exactamente lo que todos hicieran a la par con nosotros ese año que pasó (y en todos los años) que hemos vivido.

Pero la dualidad de Jano tiene una parte práctica y otra negativa — una para imitarla, la otra para desecharla.

Negativa, es lo conflictivo de esta dualidad, la incertidumbre, el no saber qué hacer ni a qué fuerzas recurrir.

Lo bueno de la duplicación es la posibilidad de marchar hacia delante cultivando la experiencia de la historia recién vivida y, tal vez — si fuimos afortunados — asimilada.

El dividendo de aprender de nuestros errores

Nuestra historia personal es un seguro de vida que nos ampara en el sendero de nuestras existencias. Desde donde proviene, como corolario, toda relación verdaderamente terapéutica que hayamos vivido, como hemos indicado en lecciones previas.

Castillos en el aire

Esta anamnesis, siempre, asimilando lo mejor de las cosas que nos suceden, à la Jano, nos ofrece la siguiente enseñanza: La de no cifrar nuestras esperanzas tan sólo en el presente, pues en éste nada es perdurable; ya que se afirma en la fragilidad de un minuto fugaz que pasa y vuela.

Para aspirar al cambio hay que estar dotado de buen fondo de ideales conque conformar las nuevas imágenes. Ideas, que el pasado aporta con su amplio repertorio de experiencias, vivencias instructivas y promesas abandonadas.

Para lograr nuestros propósitos, es necesario saber qué es lo que se persigue y hasta dónde se aspira llegar. Si el derrotero se tiene claro, el futuro sonríe a quienes ansían encontrarlo con una finalidad certera.

Y — paradojas de Jano — principios y fines se advierten muy semejantes en cuanto nace en el ser humano la necesidad de lo bueno y lo absoluto y el rechazo de lo malo. Cuando sabemos dispensar el amor hacia el prójimo, como nos exhortaba durante su vida, el Mesías quien en diciembre se dice que naciera.

Analicemos la génesis del culto de Jano

Jano, dos rostros que no son faces de indiferencia. Dos rostros que no son ignorancia de fines y principios. Dos rostros que no son ambigüedades. Dos rostros que son dos posibilidades y no la carencia de alguna. Dos rostros, dos rastros y dos retos tiene enero, y como enero, la vida entera: la suma de todo lo hecho, y la responsabilidad de todo lo que aun resta por lograr.

Dualidades que nos gobiernan

Ya sabemos que estamos dotados de dos hemisferios cerebrales constituidos por una plétora de neuronas que se comunican entre ellas por la magia de las funciones de los neurotransmisores.

Ebenezer Scrooge

Ingénitamente el cerebro ha sido provisto con sistemas de seguridad redundantes, y a toda prueba, para prevenir el peligro de un fallo estructural.

Nuestros cerebros — órganos que son capaces de reflexionar acerca de sí mismos — nos han conferido la capacidad del uso de la imaginación y de la fantasía para construir castillos en el aire y para ensayar soluciones a nuestros problemas, a los cuales, el trabajo y la perseverancia constante les proporcionarán desenlaces benignos.

Dotados con esos atributos, podemos deliberar y analizar las tribulaciones y los regocijos encontrados en los senderos transitados, durante la jornada concluida, mientras nos preparamos para dar comienzo a una nueva trayectoria a emprender.

¿Una nueva vida y nuevas resoluciones? O, quizás viejas resoluciones refundidas…

Prosiguiendo en espíritu de optimismo

En esta lección omitiremos la esperada y acostumbrada revisión de la lista de nuestras resoluciones nunca realizadas, y en su lugar prestaremos atención al origen dinámico de conflictos que nunca deseamos encarar, por miedo a nosotros mismos como, sucediera al famoso carácter Ebenezer Scrooge de Dickens.

Dar y recibir

Dar y recibir con desprendimiento, es un comportamiento animal de origen evolutivo cuyos fines adaptivos son el propósito de ganar aceptación por un miembro del sexo opuesto para fines de la perpetuación de la especie en cuestión.

La adoración de los Reyes Magos por Correggio (1494-1534)

Lo que no es enteramente el caso en nuestro género. Leamos:

"Tibidabo: el significado de dar y de recibir en las navidades, desde una perspectiva funcional…

"Decía Séneca que el mundo se compone de los que dan y los que reciben. Y que quizá los que reciben coman mejor, pero los que dan duermen mejor.

"Montjuic, punto más alto que domina la expansión de la ciudad de Barcelona. En ese lugar, la leyenda nos cuenta, Satanás dice a Jesucristo: "… ex dixit illi haec tibi omnia dabo si cadens adoraveris me" — "Y a Él le dijo, todas esas cosas te daré, si tú te postras ante mí y me adoras" (Mateo 4:6).

"Tibidabo, entonces; una tentación. Hoy un parque de diversiones que conserva la memoria de esa oferta, olvidada, que hiciera el demonio.

"La tradición de dar y recibir no existe de modo exclusivo en el repertorio de comportamiento de nuestra especie. Muchas otras, durante el noviazgo, conducen elaborados rituales, vuelos, piruetas y danzas nupciales. Mientras que otros animales, como hace el ave de paraíso, construyen enramadas ornamentadas de modo profuso, las que ofrecen a la hembra que desean conquistar.

"Entre los simios grandes, a los que nosotros pertenecemos, las ofrendas de comida y de favores sexuales, o cepilladas de pelo se intercambian entre todos para mantener paz y armonía dentro de la tribu." (Para seguir leyendo: /trabajos56/tibidabo/tibidabo2).

Haciendo la paz con nuestro pasado dinámico

"Honraré la Navidad en mi corazón, y trataré de mantenerla todo el año. Viviré en el Pasado, el Presente y el Futuro. Los Espíritus de los tres vivirán dentro de mí." Cuento de Navidad Charles Dickens (1812-1870).

Dar y recibir

Dar y recibir son actividades saturadas de sentimientos y conflictos — los últimos, a veces, irresueltos — procedentes de un pasado remoto.

Son los utensilios plásticos con que sirven almuerzo en el avión

Quizás contenido en lo que C G Jung conceptualizara como el inconsciente colectivo o como lo que Richard Dawkins concibiera como memes o unidades de comportamientos estables transmitidos culturalmente.

Estos conflictos son universales y se evidencian en los libros que son repositorios de nuestras tradiciones religiosas y culturales.

Los podemos apreciar en muchos diferentes contextos como lo vemos en la tentación de Eva, la rivalidad entre hermanos — resultante en la muerte de Abel — el nacimiento virgen y en este caso, la Adoración de los Reyes.

Los niños — que en nosotros nunca mueren — por ser indefensos y polimorfos perversos, son egoístas y celan con vigilancia redoblada sus pocas posesiones materiales o emocionales.

Por ello celebran sus cumpleaños con un regocijo alborozado, deseando que todos a ellos se aúnen. Sin embargo, titubean, en el momento que se les pide que compartan sus juguetes o sus golosinas, cuando sus actitudes posesivas rápidamente emergen con el rehúso de manera tajante.

"¡No, es mío!" Es el cri de guerre, que de inmediato resuena.

Esas tendencias egoístas adquieren proporciones exageradas durante las pascuas, porque para el niño marcan un tiempo de acopiar más y compartir menos.

Durante el curso de la madurez, producto del desarrollo, esto se espera que cambie, pero, para muchos — especialmente para las personas narcisistas — nunca cambiará.

El cambista por Quentin Massys (1466-1529)

El advenimiento del imperativo sexual

Cuando éste llega, muchos antropoides hacen ofrendas de comida a las hembras prospectivas, mientras que algunas aves — como ejemplo paradigmático, el ave de paraíso — construyen nidos elaborados para atraer a la hembra prospectiva.

Muchos asimismo hombres lo hacen — pero lo hacen a medias — no habiendo superado la fase anal retentiva de sus infancias. (Para leer más: /trabajos56/solucion-conflictos/solucion-conflictos).

Veamos un ejemplo

Sergio

Era el machismo personificado. Vivía con sus amigos y para sus amigos.

Coleccionaba aventuras amorosas y se mimaba a sí mismo al extremo de poseer más de un automóvil lujoso de modelo reciente.

Cuando se percató de que sus hijos, ya adolescentes, esperaban sus favores como expresión de su soporte. Algo extraordinario le sucedió.

Ahora que era su deber compartir con ellos, se sintió deprimido, por el resentimiento de tener que satisfacer egos ajenos. Ya que nunca pudo percibir sus descendientes como prolongaciones de su self o persona, algo que le fuera difícil de concebir.

Su anamnesis era compatible con sentimientos de haber sido desfavorecido por una madre distante que prefería al hijo mayor y a sus hermanas sobre él.

Se quejaba del tratamiento que recibiera de su madre de esta manera: "Creo que yo fui el hijo de uno de sus amantes…"

Permaneció enurético hasta los once años y encoprético hasta los seis.

El baño por Mary S Cassat (1844-1926)

Hizo tres matrimonios, todos fallidos. El primero de conveniencia, el segundo por obligación, y el tercero, porque quería dar apariencias de ser elemento de dignidad y posición social.

De los cinco hijos que procreara dentro de los inestables matrimonios, el único varón fue el menor, quien fue diagnosticado como víctima de Asperger.

Nunca aceptó a este niño, acusando a la ex esposa de infidelidades, y al hijo de ser estúpido.

Rehusó la circuncisión para el vástago, porque él mismo nunca la tuvo, aunque a su hermano mayor se la hicieron.

Cuando tenía que "desprenderse" de algo para sus seres cercanos, lo hacía con grandes titubeos y luego de hacerlo se sentía melancólico.

Dar a otros era una terrible experiencia. Aprovecharse de la esplendidez de amigos era un hábito.

Le encantaba sentarse a la cabecera de mesas donde se anticipaba que él no pagaría la cuenta para sentirse importante, ordenando, de manera prepotente, lo mejor para todos.

Cuando el mozo traía la adición, Sergio, siempre, se encontraba en el lavabo.

A los hijos los soportaba a regañadientes y cuando a ellos les otorgaba algún presente, compensaba haciéndose uno mayor a sí mismo. (Para encontrar una serie de artículos acerca de este carácter: /trabajos74/antisocial-psicopata-sociopata/antisocial-psicopata-sociopata).

Para un guía neurocientífica acerca de los regalos: http://brainblogger.com/2011/12/25/bad-christmas-gifts-a-neuroscientific-gifting-guide/.

Para ellos no existe la paz o la felicidad, porque sus fondos de prendas éticas están exhaustos.

Salvador Dalí

Las festividades son muy tristes…

Una oración de clausura

Vivamos en paz y proporcionemos dicha y alegría a quienes nos quedan muy cerca y en cuyas vidas incidimos. Miremos el pasado, aprendiendo y aceptando las incertidumbres del futuro. Hagámoslo lanza en ristre, para luchar por lo justo cuando el destino lo exija.

Aspiremos a ser mejores, y en lugar de hacer resoluciones efímeras, vivamos la vida plenamente.

Concluyamos recordando las palabras de las sagradas escrituras "…os he puesto delante la vida y la muerte, la bendición y la maldición; escoge, pues, la vida, para que vivas tú y tu descendencia…" Deuteronomio 30:19.

Lo antedicho resume el espíritu del "Jano" de la tradición judeocristiana.

Fin de la lección

Bibliografía

• Larocca, F. E. F: (2007) La Importancia de Entretejer la Historia Personal: El Hechizo Fascinante de la Coherencia del Ego en Psikis y en monografías.com

• Larocca, F. E. F: (2007) La Creatividad y la Neurociencia

• Larocca, FEF: La Oscuridad que Engorda: El Lado Apagado de la Iluminación en monografías.com

• Larocca, FEF: La Oscuridad Como Factor Determinante, e Inadvertido, en la Obesidad Epidémica en monografías.com

• Larocca, FEF: Los Enigmas de la Obesidad: Sus Causas en monografías.com

• Larocca, FEF: Los Enigmas de la Obesidad: Sus Curas en monografías.com

• Larocca, F. E. F: (2007) Lo que los Padres, de Niños, nos Decían en monografías.com

• Larocca, FEF: Tibidabo en psikis.cl y monografías.com

• Larocca, FEF: Conflictos, Solución y Lecciones en monografías.com

• Larocca, FEF: La Angustia Ansiedad y la Comunión con los Astros en monografías.com

• Damasio, A: (1994) Descartes" Error: Emotion, Reason, and the Human Brain Grosset/Putnam

Apéndice

UNA BENDICIÓN IRLANDESA Que el camino salga a encontrarte. Que el viento esté siempre a tus espaldas. Que el sol brille cálido sobre tu rostro, y la lluvia caiga suave sobre tus campos. Y hasta que nos encontremos otra vez, que Dios te sostenga en la palma de Su mano.

IRISH BLESSING May the road rise to meet you. May the wind be always at your back. May the sun shine warm upon your face, the rain fall soft upon your fields. And until we meet again, may God hold you in the palm of his hand.

No nos dejes caer en tentación y líbranos del mal…

Autor:

Dr. Félix E. F. Larocca