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El movimiento de Schoenstatt

Partes: 1, 2, 3, 4, 5

  1. Introducción
  2. El movimiento de Schoenstatt
  3. Historia del movimiento
  4. Conclusión
  5. Bibliografia utilizada

Introducción

Bien tenemos el perfil de personalidad y un análisis sicológico del padre, su biblioteca y ahora veremos su obra.

En el año del centenario regalo a todo el mundo estas 4 investigaciones que hacen una tesis, nuestra tesis para doctor en teología en la universidad gregoriana y un post doctorado para los dos Santos padres-Ratzinger y Bergoglio.

Gracias a muchas cosas ,está última parte no es solo una síntesis teórica, fue un viaje por todo chile desde Arica hasta puerto Montt,descubriendocada rincón de los 23 santuarios de mi chile ,de mi país,este trabajo puede ser referente para otros de mismo chile o de otros países,dejo abierta la posibilidad que en cada país se pueda hacer algo similar.

Gracias a Dios y a la mater(mta) pude visitar los 23 santuarios y ser parte viva de como NACIA ,como el ginecólogo daba a luz a el ultimo de ellos el 8 de noviembre 2014 en las aridas tierras de Chicureo,en la comuna de Colina en Santiago.

Al ver el perfil del padre,la biblioteca y la parte teorica que le da la base a esta investigación,más la estadía en terreno en cada uno de los santuarios y ver nacer el último,puedo decir con seguridad "jefe el trabajo ha terminado" con certeza le puedo decir que este alemán pequeñito y frágil ,que nacio el siglo XIX ,ES SANTO Si no me cabe duda que Joseph kentenich es Santo y si se profundiza su aporte teológico podría ser "doctor de la iglesia".

Es una introducción o conclusión anterior preguntaba ¿fue obediente a la jerarquía?.

Ahora terminando esta investigación puedo decir que "si fue obediente a la jerarquía" es más sin que se dieran cuenta le cuido y le cuida las espaldas a ella.

El movimiento de Schoenstatt

El padre tiende a nombrar al movimiento como la Familia de Schoenstatt.

EL FRUTO DE SU SANTIDAD-LA OBRA DE DIOS (ver en wikipedia-movimiento de Schoensttat)

Un buen ejercicio para los schoenstattianos de chile es poder visitar cerca de Parral una villa,la villa Baviera al inicio encontraran la escuela y en el alto una capilla ,no es como el santuario tipico del movimiento pero tiene aire y olor alemán,las personas de esta villa que por muchos años estuvo cerrada en el principio eran protestantes luteranos alemanes,(anabaptistas),pero a nosotros nos sirve ver esa escuela y esa capilla en el alto,después seguimos y es bueno detenerse donde hay un letrero donde en español dice que hay que tener cuidado con los explosivos y hay un puesto de observación,cuando lo vi ,dije esto se parece a dachau y una vez dentro de la comunidad dije asi debe ser el pueblito de schoenstatt,niños rubios y altas mujeres,delgadas y todos rubios,no tengo que ir a alemania para poder sentirme en casa ,dije,villa Baviera es un pedacito de la alemania bavara,esa de ratzinger y kentenich,aconsejo visitarla y llevar consigo hacia el padre (www.villa Baviera.cl) entrar en la capilla y orar con hacia el padre y hospedarse y sentir el espiritu aleman y su cordialidad,se puede visitar el museo para ver como fueron los primeros colonos igual que los que el padre les hablaba en milwaukee Para ver fotos sobre la estadia del padre en chile que se publicaron en el libro nuestro legado profetico y para ver como están los santuarios hoy 2014-ver FACEBOOK =juvenal arias vivanco/ album :schoenstatt 100 años

Historia del movimiento

Libro 1-el padre ,corazon de la iglesia –año 1974-se encuentra en la biblioteca nacional de santiago de chile- En el padre ,corazón de la Iglesia " en tiempos de transición ,los grandes pioneros de la humanidad –resumen las fuerzas creadoras del pasado en persona y en obra =vencen el presente con sus aflicciones y crisis y anticipan el futuro de manera original Stgo –movimiento apostolico de schoenstatt 1974-stgo de chile 1974 ed. Paulinas-142 pag.

Historia del movimiento en Chile Primeros schoenstattianos en chile-bellavista 1-benito schneider 2-ernesto duran 3-ignacio cruz 4-maria teresa de Moller 5-hernan krause 6-humberto andwandter-vivo en concepción –revista corazon de la iglesia .Ed. paulinas del año 25 de mayo 1974,cuenta la historia del movimiento en chile Los viajes del padre,tambien se puede ver el libro NUESTRO legado profetico 1-46 dias -23 de junio a 8 de agosto 1947 2-10 dias-25 de mayo a 4 de junio 1948 3-25 dias -7 de septiembre a 2 de octubre 1948 4-43 dias -16 de octubre a 28 noviembre 1940 5-24 dias 17 de mayo a 10 de junio 1949 6-6 dias-8 al 14 noviembre 1949 7-45 dias 29 de enero a 15 de marzo 1951 8-12 dias-23 de marzo a 4 abril 1952 9-48 dias 3 de mayo a 20 junio 1952 El padre alcanzo a vivir 53 dias en la casa que esta en el santuario de bellavista,las primeras veces que estuvo een chile alojo en la casa de Manuel montt La visita del padre a chile se puede ver en fuentes primarias ,como los periodicos de la epoca que se encuentran en la biblioteca nacional, a continuación describo algunos articulos de algunas revistas -revista mensaje n-476 a 485 Rumbo social n-23 a 30 Revista Ercilla n-2239 a 2242-2246-2248-2250-2252 Revista hoy-n-402-414 CPU n-39-42,pag 171 Historia de la Iglesia –tomo III-pag 553 Primeros santuarios Bellavista Ayinrehue-8 de diciembre 1970 Montahue 20 de mayo 1971 Viña del mar-31 de mayo 1971 Santa cruz –hubo una avanzada pero se dejo Carrascal -20 de mayo 1973 Familias-de los angeles -rancagua -la serena -la florida Que se ha escrito sobre el movimiento LIBRO 2- MILWAUKEE 2-150 preguntas sobre schoenstatt-rafael fernandez 3-¿Qué significa el santuario de schoenstatt? Hernan alessandri 4-claves de la vitalidad de schoenstatt Eduardo Aguirre 5 -schoenstatt camino de santidad Carlos padilla 6-la propuesta evangelizadora de schoenstatt Hernan alessandri 7-tu santuario Rafael fernandez 8-una visita a schoenstatt Sydney fones -el secreto de la vitalidad de schoenstatt LIBRO 3-Parte 1-espiritu y forma LIBRO 4-Parte 2-espiritualidad de la alianza Jose kentenich

LIBRO 5-IDEA DIRECTRIZ Y FUERZAS PROPULSORAS DE LA FAMILIA DE SCHOENSTATT 9-el 31 de mayo una mision para nuestro tiempo Rafael fernandez -historia del 31 de mayo Jose kentenich -textos escogidos sobre la mision 31 de mayo Jose kentenich 10-el jardin de Maria y el 20 de enero Rafael fernandez 11-espiritualidad del instrumento Rafael fernandez 12-manual del dirigente Rafael fernandez 13-la alianza de amor con maria Rafael fernandez 14-somos historia por hacer Rafael fernandez 15-la pequeña consagración Alliende y fernandez 16-meditacion en el santuario Juan enrique Coeymans 17-el arbol de la militancia Rafael fernandez Santos del movimiento 1-maria laufenberg 2-mario hiriart 3-Carlos leisner 4-Gertrudis von bullion 5-Maria Emilia engel 6-Francisco reinisch 7-August ziegler 8-Miguel kast rist 9-Miguel ortega Riquelme 10-Olga rist 11-enrique schafer 12-karl leisner 13-jose engling 14-sebastian bitangwanimana y martires de buta 15-alberto eise 16-julio steinkaul 17-concepcion-fundamento vivo-leo thomas-3-6-1990 su pentecostes Obispos schoenstattianos en Chile 1-francisco jose cox 2-adolfo Rodríguez 3-manuel camilo vial 4-francisco Javier errazurriz-cardenal,asesor de Papa FRancisco Libro 5-documentos de schoensttat-año 1971-ed. Paulinas Die grundung sur kunden –schoenstatt verlag Unter dem schutze mariens Acta de prefundación – Alemania – Ehbenbreit Introducción 1911 profesor de latin y alemán en el seminario menor de los padres Pallotinos en EHBENBREIT STEIN ,villorio a orillas del rio rhin frente a Coblenza a pcos kms.

De schoenstatt (el padre tenía 26 años) Comenzo asi sus clases=" Ahora queremos trabajar juntos .Les voy a exigir mucho,pero también ustedes pueden exigir de mi el maximo.Así vamos a hacernos buenos amigos este año" Su estilo era dinamico .Las materias de suyo no eran las más amenas ,pero lograron captar a los alumnos ,pues habia dialogo y participación activa El padre provincial KOLB lo nombro en 1912 director espiritual del seminario Mayor y asi el padre llego a schoenstatt El domingo 27 de octubre 1912 (el padre tenia 27 años), el nuevo director espiritual dio su primera conferencia a los alumnos y a esto se ha llamado el ACTA DE PREFUNDACIÓN y "el padre" le llamo "programa" Texto del acta de prefundación ***la platica comienza con una introducción en la cual el Padre Kentenich en broma y en serio ,hace alusión a la sorpresa y desconcierto que habia producido su nombramiento como director espiritual Programa Hoy sólo quiero presentarme a ustedes "por esta respuesta del candidato JOBS ,se origino un general sacudimiento de cabezas "este verso profundo y altamente poético de un conocido poéma épico (poema épico conocido por los jóvenes, que el Padre aplica en forma jocosa para captar su interes)

"Por la noticia del nuevo padre espiritual se origino un general estiramiento de cuellos "Por el nuevo padre espiritual….del nuevo padre espiritual aquí se trata de un genitivo objetivo y quiere decir :por la elección del nuevo padre espiritual Con esto sea ha cumplido el deseo de THEILE (Era un alumno del cuarto curso ,que tenía dificultades con esta parte de la gramatica latina Esta pequeña observación muestra el método del padre espiritual ,que trata de captar todos los puntos de contacto de los alumnos para crear una atmosfera común .Durante un buen tiempo ,theile y sus compañeros de curso fueron los unicos que vencieron el miedo a hablar en publico y participaran activamente en las discusiones. Ya que el me propuso que hoy hablaramos algo sobre el genitivo ¿estas conforme theile o quieres saber algo más? 2-¿Cuál ha sido nuestra relación mutua hasta el presente? La respuesta es simple =no hemos tenido nada que ver el uno con el otro.Nos hemos cruzado en el camino sin encontrones y sin bombardearnos con miradas criticas.Hasta ahora todo esto fue inofensivo .No les será agradable ni indiferente si les confieso que por principio traté de evitar todo contacto estrecho con ustedes .Cuando el año pasado llegue a EHRENBREITSTEIN , el padre rector me pidio que atendiera las confesiones de ustedes y me defendi como pude para que me dejarán en paz ….

¿Qué motivos tuve para esto? –No quería ocuparme en nada de ustedes para poder dedicar todo mi tiempo libre y mis fuerzas a los laicos ,especialmente a la conversión de los viejos y empedernidos pecadores.Queria dar caza a los llamados "corderos pascuales " termino popular para designar aquellos que después de mucho tiempo se confiesan en Pascua de Resurrección… Y mi mayor alegría de sacerdote la sentía cuando venía uno de ellos agobiado con el peso de una vieja carga,que se habia juntado al correr de los años ,de modo que el confesionario llegaba a crujir 3-ahora pueden comprender ,en parte ,mi actitud =me mantenía a distancia ,no por desprecio ,no porque me fueran desconocidas las más nobles y delicadas emociones y necesidades del alma juvenil ,ni por participar de la opinión que entre estudiantes no suceden profundas conmociones espirituales .No ,se si alguien me hubiese dicho "este o aquiel están muy necesitados interiormente" gustoso me habria preocupado de él .Pero algo asi normalmente no se dice .

Por eso corte por lo sano y no me preocupe en absoluto de ustedes 4- Y ahora me han nombrado director espiritual sin que haya hecho absolutamente nada para ello .En consecuencia debe ser voluntad de Dios .Por eso ,acojo esta voluntad ,firmemente decidido a cumplir del modo más perfecto ,mis deberes para con todos y cada uno de ustedes .Me pongo ,por lo tanto ,enteramente a su disposición ,con todo lo que soy y tengo con mi saber y mi ignorancia ,con mi poder y mi impotencia ,pero, por sobre todo ,les pertenece mi corazón .Solo el tiempo que de ustedes me reste servira para la realización de mi idea predilecta 5-¿Cuál es, entonces ,nuestro fin ? la pregunta es importante ,porque de su respuesta dependen nuestras relaciones en el futuro .Por eso les respondo clara y brevemente Bajo la protección de Maria ,queremos aprender a educarnos a nosotros mismos ,para llegar a ser personalidades recias, libres y sacerdotales La realización y la practica de esta meta nos ocupara todo el año .Hoy (año 1912) apenas quiero dar algunas explicaciones 6-queremos aprender.No solo ustedes yo también –queremos aprender unos de otros .Por que nunca terminaremos de aprender ,mucho menos tratandose del arte de la AUTOEDUCACIÓN ,que representa la obra y la tarea de toda nuestra vida 7-queremos aprender ,no solo teóricamente ,sino también prácticamente .Debemos poner manos a la obra cada dia ,cada hora ¿Cómo aprendimos a caminar ? ¿se recuerdan como aprendieron , o por lo menos como aprendieron sus hermanos menores?¿acaso la mamá hizo grandes discursos diciendo :fijate fulanito o zutanita ,asi hay que hacerlo? Si asi hubiese sido ,aún no sabriamos caminar .No ella nos tomo de la mano y asi comenzamos a caminar .No,a caminar se aprende caminando ,a amar , amando .

Del mismo modo debemos aprender a educarnos a nosotros mismos por la practica constante de la autoeducación 8-queremos aprender a educarnos a nosotros mismos Esta es una tarea noble y alta .Hoy en dia (año 1912) la autoeducación ocupa el centro de la atención en todos los circulos culturales .La autoeducación es un imperativo del tiempo 9-la autoeducación es un imperativo del tiempo No se necesita un conocimiento extraordinario del mundo y de los hombres para darse cuenta de que nuestro tiempo ,con todo su progreso y sus multiples experimentos no consigue liberar al hombre de su vacio interior Esto se debe a que toda la atención y toda la actividad tiene exclusivamente por objeto el macrocosmos ,el gran mundo entorno a nosotros .Y realmente entusiasmados tributamos nuestra admiración al genio humano que ha dominado las poderosas fuerzas de la naturaleza y las ha puesto a su servicio Ha unido las distancias del orbe ,ha explorado los abismos del mar ,ha perforado las montañas y volado por las alturas del espacio .

El instinto de descubrir no cesa de impulsar hacia adelante .Llegamos hasta el polo norte y penetramos continentes hasta ahora desconocidos ,con nuevos rayos atravesamos el cuerpo humano,el microscopio y el telescopio nos revelan constantemente nuevos mundos 10-pero a pesar de esto,hay un mundo ,siempre viejo y siempre nuevo ,el microcosmos ,el mundo en pequeños ,nuestro propio mundo interior ,que permanece desconocido y olvidado No hay métodos ,o al menos ,no hay método nuevos,capaces de verter rayos de luz sobre el alma humana,"Todas las esferas del espiritu son cultivadas ,todas las capacidades aumentadas ,sólo lo más profundo ,lo más intimo y esencial del alma humana es,con demasiada frecuencia descuidado "Esta es la queja que se lee hasta en los periodicos .Por eso la alarmante pobreza y vacio interior de nuestro tiempo(año 1912) 11-cita un estadista italiano que dijo =el mayor peligro del progreso moderno ,el hecho de que los pueblos atrasados y semicivilizados se apoderasen de los medios tecnicos de la civilización moderna sin que ,al mismo tiempo,les sea suministrada la suficiente cultura intelectual y moral para emplear bien tales conquistas 12-voy a permitirme invertir el problema y preguntar ¿están los pueblos cultos y civilizados suficientemente preparados y maduros para hacer bien uso de los enormes progresos materiales de nuestro tiempo?¿o no es más acertado afirmar que nuestro tiempo se ha hecho esclavo de sus propias conquistas?

El dominio que tenemos de los poderes y fuerzas de la naturaleza no ha marchado a la par con el dominio de lo instintivo y animal que hay en el corazón del hombre.Esta tremenda discrepancia esta inmensa grieta ,se hace cada vez más grande y profunda .Y asi tenemos ante nosotros el fantasma de la cuestión social y de la ruina social ,si es que no aplicamos enérgicamente todas las fuerzas para producir muy pronto un cambio .En lugar de dominar nuestras conquistas ,nos hacemos sus esclavos también nos convertimos en esclavos de nuestras propias pasiones 13-¡es preciso decidirse! ¡o adelante o atrás! ¿hacia dónde entonces?¡hacia atrás!¿tenemos entonces que retroceder a la Edad Media,sacar las lineas ferreas ,cortar los cables telegraficos ,devolver la electricidad a las nubes,el carbon a la tierra ,cerrar las universidades? ¡No nunca ! ¡no queremos ,no debemos ni podemos hacer eso! 14-por lo tanto -¡adelante! Si avancemos en el conocimiento y en la consquista de nuestro mundo interior por medio de una métodica autoeducación Cuanto más progreso exterior ,tanto mayor profundización interior .

Este es el llamado ,esta es la consigna que se da en todas partes ,no solo en el campo catolico sino también en el contrario (año 1912-el campo contrario se refiere a los mammones y bolchevitas ,ver que filosofos o filosofia es la de esta epoca(existencialismo,nihilismo,ateismo de nietzche,individualismo ,pragmatismo,marxismo) y en chile Fernando Vives, Alberto hurtado –romanticismo aleman-goethe –wagner Carl grimberg-año 1912 Colonialismo europeo en África –colonias de Bélgica-gran bretaña-italia-portugal-francia-alemania-españa– Febrero 1912-reunion de Richard haldane con bethmann hollweg portavoz del kaiser Guillermo Problemas en turquia ,en octubre es atacada por Bulgaria,servia,Grecia y montenegro en diciembre pide arsmisticio y la paz China febrero 1912 abdica el emperador ,la ultima dinastía manchu-pu yi Selecciones del reader´s digest año 1972 Primera guerra balcanica Historia de la filosofia JULIAN MARIAS –edicion 1993 -emile durkheim-1858 a 1917 -w. wundt -1832 a 1920 -brentano-1838 a 1917 -simmel-1858 a 1918 -henry bergson-1859 a 1941 -blondel -1861 a 1949 -unamuno -1864 a 1936 -charles sanders peirce -1839 a 1914 -Jhon dewey-1859 a 1952 -f.c.s. schiller-1864 a 1937 -josiah royce-1855 a 1916 -mary whiton calkins-1863 a 1930 -edgar sheffield brightman-1884 a 1952 -jorge ruiz de SANTAYA-1863 a 1952 -samuel alexander-1859 a 1938 -alfred norton whitehead-1861 a 1947 -bertrand russell-1872 a 1970 -r.c. collingwood-1889 a 1943 -g.e. moore-1873 a 1959 -charlie dunbar broad-1887 a 1971 -george boas-1891 a 1980 -arthur lovejoy-1873 a 1962 -ludwig wittgenstein -1889 a 1951 -edmund husserl-1859 a 1938 -Max scheler-1874 a 1928 -nicolaí hartmann -1882 a 1950 -martin heidegger-1889 a 1976 –karl jaspers-1883 a 1969 -martin buber-1878 a 1965 -gabriel marcel-1889 a 1973 -louis lavelle-1883 a 1951 -rene lesenne-1883 a 1954 -jose ortega y gasset-1883 a 1955 -xavier zubiri-1889 a 1983 -manuel Garcia morente-1886 a 1942 –Adam smith-1723 a 1790 De acuerdo a nuestra formación ,también nosotros queremos incorporarnos a estas corrientes modernas 15-en adelante no podemos permitir que nuestra ciencia nos esclavice ,sino que debemos tener dominio sobre ella .

Que jamás nos acontezca saber varias lenguas extranjeras ,como lo exige el programa escolar ,y que seamos absolutamente ignorantes en el conocimiento y comprensión del lenguaje de nuestro propio corazón Mientras más conozcamos las tendencias y los anhelos de la naturaleza ,tanto más concienzudamente debemos enfrentar los poderes elementales y demoniacos con que se agitan en nuestro interior .El grado de nuestro avance en la ciencia debe corresponder al grado de nuestra profundización interior ,de nuestro crecimiento espiritual .De no ser asi,se originaria en nuestro interior un inmenso vacio ,un abismo profundo ,que nos haría desdichados sobremanera ¡por eso:AUTOEDUCACION! 16-asi lo exigen nuestros ideales y las aspiraciones de nuestro corazón ,lo exige nuestra sociedad ,lo exigen sobre todo nuestros contemporaneos ,especialmente aquellos con quienes conviviremos al realizar nuestras tareas futuras .Como sacerdotes tendremos que ejercer una profunda y eficaz influencia en nuestro ambiente y lo haremos ,en ultimo termino ,no por el brillo de nuestra inteligencia ,sino por la fuerza ,por la riqueza interior de nuestra personalidad 17-tenemos que aprender a educarnos a nosotros mismos , a educarnos a nosotros,con todas las facultades que poseemos .Después ,más adelante ,hablaremos sobre estas facultades ,sobre la materia de nuestro autodominio 18-debemos autoeducarnos como personalidades recias Hace tiempo que dejamos de ser niños pequeños .Entonces permitiamos que nos guiaran las ganas y los estados de ánimo en nuestras acciones Ahora ,sin embargo ,debemos aprender a actuar guiados por principios sólidos y claramente conocidos .Puede ser que todo vacile en nosotros ,vendrán con seguridad tiempos en que todo vacile en nosotros .Entonces ni siquiera las practicas religiosas nos ayudarán .Solo una cosa nos puede ayudar :la firmeza de nuestros principios ¡tenemos que ser personalidades recias! 19-tenemos que ser personalidades libres ,Dios no quiere esclavos de galeria ,quiere remeros libres .

Poco importa que otros se arrastren ante sus superiores ,les laman sus zapatos y agradezcan si se los pisotea .Nosotros ,empero ,tenemos conciencia de nuestra dignidad y de nuestros derechos Sometemos nuestra voluntad ante los superiores no por temor o por coacción ,sino por que libremente lo queremos ,por que cada acto racional de sumisión nos hace interiormente libres e independientes 20-queremos poner nuestra autoeducación bajo la proteccion de Maria .Asi lo prometimos el domingo 20 de octubre 1912 ,fiesta de la "Mater Puritatis ",madre de la pureza Ahora es preciso poner manos a la obra .En este sentido nos espera todavía una gran tarea .De acuerdo a nuestros estatutos debemos cultivar la devoción mariana en comunidad .Ya tenemos los distintivos exteriores La hermosa bandera y la medalla A-la bandera:que se menciona aquí –un donación de la señorita DUCHENE de LIMBURGO –es la bandera que usará más tarde la congregación Mariana ,para la promesa de fidelidad de los congregantes "esta es la bandera que yo elegi,no la abandonare jamás ,esto se lo prometo a la santisima virgen" ****(la bandera también esta en la formación jesuita ,y es parte de los ejercicios espirituales de san Ignacio de Loyola(las dos banderas,discernimiento) B-la medalla entregada el 20 de octubre se reemplazo por una más pequeña ,que tenía a un lado la imagen de la purisima y al otro lado la de san Luis de gonzaga S.J-jesuita patrono de la juventud Pero aún falta lo principal :una organización interna acomodada a nuestras circunstancias ,al modo de las congregaciones Marianas existentes en diversos colegios y universidades 21-queremos crear esta organización .Nosotros ,no yo ,porque en este sentido no haré nada,absolutamente nada ,sin el pleno consentimiento de ustedes No se trata aquí de un trabajo pasajero ,sino que de una estructura que sirva para todas las generaciones futuras .Los sucesores de ustedes han de alimentarse del celo que ustedes muestren ,del conocimiento de sus almas y de su prudencia .

Estoy convencido de que si todos cooperan ,haremos algo que valga la pena 22-pero todavía nos falta para eso Antes que nada tenemos que ir conociendonos y acostumbrandonos a un libre intercambio de acuerdo con nuestro grado de formación 23-unidos queremos comenzar la gran obra ,unidos terminarla .Queremos aprender a educarnos bajo la protección de María para llegar a ser personalidades recias,libres y sacerdotales ***a continuación viene un esquema de trabajo,indice de materia de lo leido,pero fue añadido por el recopilador Rafael fernandez en 1970 ,como lo dijo el padre se obvia en esta tesis) Platica en la fundacion de la congregación mariana – alemania – schoenstatt-27 de octubre 1912 al 18 de octubre 1914 Primera acta fundacion 18 de octubre 1914,el padre tena 28 años Enero 1913-asociación misional –congregación mariana 21 de mayo 1913-con 28 miembros ,el padre tenia 28 años La platica=fue dada en la capilla del colegio pallotino en schoenstatt –las alusiones a la imagen de la virgen se refieren al cuadro que en esa capilla se venera en el altar mayor ,maría ,madre de la pureza igual cosa se ha de tener presente cuando el padre habla de los vitrales o de las columnas 1-por fin llegamos a la meta Hoy (21 de mayo 1913) se nos otorga la gran alegría de ser admitidos en la congregación Mariana ,desde hoy nos podemos llamar "congregantes en Maria " No nos reune en este santo lugar la intención de erigir un noviciado en nuestra casa ,sería un error .

El noviciado y las aspiraciones que lo caracterizan se los dejamos a los novicios .Tampoco oriento nuestros pasos una sumisión propia de caracteres debiles ante el deseo de nuestros superiores Por propia iniciativa nos encontramos aquí .Nosotros fuimos los que pedimos con insistencia ;nunca debemos olvidarlo Las autoridades dieron el permiso solicitado tan soló después de haberse convencido de la rectitud de nuestras aspiraciones y de nuestra madurez moral 2-sabemos lo que queremos .No nos orientan sentimientos "piadosos" propios del momento y de la irreflexión Somos suficientemente varoniles ,maduros y cuerdos como para ello .Y aún mucho menos fuimos impulsados por ilusos ensueños juveniles o por la charlatanería de una fantasia irreal .Si somos soñadores ilusos ,entonces aquel que tributo mayor devoción a la Sma. Virgen –Cristo-sería también un soñador .Soñadores serían todos los santos ,que sobresalieron por un amor filial a la Sma. Virgen Soñadores serían los grandes hombres de la Iglesia y del Estado ,cuyos hombres honraron y honran los libros de la historia de la Congregación .No ,no somos soñadores ilusos y no queremos llegar a serlo jamás.Sabemos lo que queremos Con objetividad ,nuestra razón trató de captar el fin de la Congregación y su naturaleza ,y de medir nuestras fuerzasreflexionando tranquilamente .Y mientras más reflexionabamos ,más se nos adentraba la Congregación en el corazón En ella encontramos un medio excelente para la realización de nuestros ideales juveniles ,y para lograr de la manera más perfecta ,rapida y segura La meta de nuestra educación .En la congregación hemos encontrado y encontramos a Jesús y María "vimos su estrella en oriente y hemos venido a adorarlo .Estos dicen los 3 reyes magos .También ante nosotros ,en la aurora de nuestras vidas aparecio un astro maravilloso de extraordinario resplandor :Jesús y María "hemos llegado pasando por alto todas las dificultades .fue este astro quien nos trajo .Para encontrarlo sin temor de perderlos ,por eso estamos aquí,y por eso exigimos ser aceptados en la congregación 3-la congregación nos da a María Pero ¿acaso no conociamos ni amabamos hasta el presente a este ser escogido del genero humano? Dios nos hizo nacer de padres catolicos .

Esto ya es una prueba ,una garantia suficiente como para afirmar –aunque no nos acordemos de ello –que María Santisima estuvo presente en el cielo sin nubes de nuestra primera infancia ,como un astro querido que daba luz y calor a todo nuestro ser "Estuvo junto a mi cuna y En mi primera peregrinación ; Y ya en ese entonces sus rasgos Me manifestaron la belleza de Dios Alli aprendí a amar a mi madre Y me di totalmente a Ella como su niño" Este amor fue alimentado y cultivado a lo largo de años,en unos años más o menos ,en la medida en que nuestros padres y el ambiente que nos rodeaba estaban penetrados por el amor a la Sma. Virgen .Entretanto ,el niño se transformo en muchacho .Muchas cosas han cambiado entorno a nosotros .El amor maternal de la Sma. Virgen empero nos ha seguido acompañando ,aún cuando ¡quien sabe-hubieramos caido en la noche oscura de caminos desviados y pecados graves ,por ligereza juvenil o a causa de alguna lamentable seducción María no es tan sólo la estrella matutina ,ni tampoco el majestuoso astro del dia ,con su luz Ella alumbra también la noche.Es la luna en la noche silenciosa ".

El refugio de los pecadores ,la Madre de la misericordia .

Muchas cosas han cambiado entorno a nosotros,más aún en nosotros :fuertes tormentas han arrancado de nuestro interior aquello que plantaron ,cuidaron y cultivaron con esmero padres amantes y profesores abnegados .Cambiaron también nuestros pareceres y principios Lo que ayer atraía nuestra atención ,hoy lo hemos dejado aparte con fria indiferencia ,para retomarlo tal vez mañana con toda nuestra alma también ,el amor a Maria se vio envuelto en este cambio general..Su calor disminuyo visiblemente de modo que hubo épocas en que tuvimos la impresión de no conocerla con el corazón ,sino tan sólo con los labios ,con palabras .Asi y todo jamás se apago enteramente esa chispa que ya habia prendido en nuestro interior .La pertenencia mutua entre Maria y nosotros y entre nosotros y Ella era demasiado estrecha, y nuestro crecimiento habia estado demasiado intimamente enlazado a Ella ,como para que ello fuera posible .Desde el instante en que Cristo en la cruz unio los destinos de su Madre y el joven sacerdote ,su discipulo preferido Juan ,existe un vinculo indestructible entre María y sacerdotes y los que se aprontan para serlo 4-la Congregación quiere desarrollar esta relación mutua de la manera más ideal y fecunda posible Ella quiere avivar este fuego latente convirtiendolo en una llama luminosa ,purificadora y santificante .En una epoca en que él amor hace palpitar nuestro corazón con una fogocidad desconocida y furiosa ,la congregación entroniza en nuestro corazón a aquella persona humana más digna de ser amada .Asi como en el cuadro del altar,la imagen de la Sma. Virgen no es un mero adorno de la Capilla ,sino que la domina totalmente ,asi también no basta que la Sma. Virgen ocupe un lugar sobresaliente en el templo de la Congregación ,en el santuario de nuestro corazón .No Ella debe dominar en él con ilimitado poder .Es asi como encontramos a María en la Congregación 5- Y asi tiene que ser.Si algún derecho de existencia tiene la Congregación Mariana,necesariamente debe pertenecer a su esencia más intima ,una devoción enteramente especial ,una devoción extraordinaria a la Sma. Virgen .

Su florecimiento y ruina dependen de ello .Sobre el particular no dejan la menor duda .Los documentos Papales (pontificios-magisterio de la iglesia) en el correr de los siglos,Benedicto XIV ,define la devoción mariana en la congregación como una perfecta entrega al servicio de la Sma. Virgen que abarca a todo el hombre ,con cuerpo y alma Esta es la estrella que hemos visto,este es el servicio mariano ,que es la nota caracteristica de un genuino congregante Hemos venido adorarte(solo se adora a Dios a la virgen se le venera –ver Benedicto XIV(1740-1758- en dezinger se puede bajar de internet) Nos hemos reunido ahora en este lugar para elegir este servicio como nuestra tarea por una promesa solemne ,publica e irrevocable .Los cirios que pronto ofreceremos en el comulgatorio ,como símbolo de nuestra consagración a María van a consumirse mientras arden Así debe consumirse toda nuestra vida futura en todo tiempo ,en todo lugar y en toda situación al servicio de nuestra excelsa Señora y Protectora .A Ella le pertenece nuestro cuerpo y nuestra alma ,nuestra vida y muerte ,nuestros trabajos y estudios y /o posiciones ,nuestros sufrimientos y luchas .La oración de la Congregación que rezamos de mañana y al atardecer "Oh señora mia"….(oracion de la consagración) Debe recordarnos una y otra vez nuestra promesa solemne e irrevocable ; debe impulsarnos a expresar esta promesa con energia y tenacidad en la vida ,a convertirla en obras 6-llegamos a un momento muy importante .Mucho es lo que ofrecemos ,pero lo hacemos con generosidad y alegría ,puesto que sabemos que el espiritu que nos impulsa ,es espiritu del Espiritu de nuestro Venerable Fundador (Vicente Pallotti) Sin duda que el nos contempla ahora complacidos desde el cielo.A su Madona , a la que él tanto quería , a Ella nos consagramos para servirla como sus caballeros Asi como Vicente Pallotti al servicio y bajo la protección de su Patrona celestial ,llego a ser todo un hombre ,un sacerdote santo ,un apostol ,de igual modo también nosotros podemos esperar con certeza otro tanto ,mientras nos mantengamos fieles a nuestra promesa hasta sus ultimas consecuencias 7-tal vez para un extraño le parecera imposible esta fidelidad .

De hecho ,sin embargo ,no es demasiado difícil en la Congregación .Pues un congregante no puede encerrar en su interior su amor a Maria y no tiene derecho a contentarse sólo con no impedir la confesión y el ejercicio publico que otros hagan de este amor.Por su ingreso a la congregación está obligado a ser promotor y apostol de la autentica devoción a Maria entre sus compañeros de la congregación .De esta manera ,cada uno gana el apoyo del otro .Cada vez se impregna con mayor profundidad en nuestros corazones y en nuestro espiritu la imagen ideal de María En base a esta mutua animación y mutuo apoyo ,poco a poco ,cobra forma también en nuestra vida cotidiana el ejemplo de sus virtudes .Una virtud ,en especial ,echa raices profundas en nuestro corazón : se trata de nuestra virtud de estado ,no solo como sacerdotes ,sino también como jóvenes .La encontramos simbolizada en la imagen del altar (ver imagen de la mater) Donde María pone su pie ,brotan los lirios de la pureza ; con que abundancia y plenitud se dará esta virtud tan discutida ,en el jardin de la congregación ,por el cual María pasea diariamente con tanto agrado 8-la entrega a María ,tarde o temprano ,se va a convertir en una verdadera necesidad ,en nuestra segunda naturaleza .La congregación cumplio lo que habia prometido =en ella hemos encontrado a Maria para siempre .Encontramos a la Virgen en la congregación =la encontramos para no perderla jamás La persona de María y su servicio son el fin proximo de la congregación .En la misma medida en que marchamos hacia esta meta ,o en que nos despreocupamos de ella ,trabajamos en la construcción y perfeccionamiento o en el aniquilamiento y la destrucción de la congregación .Todas las aspiraciones y corrientes que brotan en su seno –pienso particularmente en las diferentes secciones –tienen importancia y validez tan sólo en la medida en que sean fecundas por el amor a María 9-El fin ultimo de la congregación depende asi mismo de la recta comprensión y de la realización planificada de esta idea .Pero ¿en que consiste este fin ultimo? Si bien es cierto que el cuadro de la Sma. Virgen domina la Capilla (ver la imagen de la Mater) sin embargo , no constituye su centro .Este es unica y exclusivamente el TABERNACULO y ¿Quién lo habita? Cristo Jesús –alabado por toda la eternidad –punto de partida y fin de toda nuestra religión .

Por lo tanto, la última meta de nuestra congregación no es maría ,sino el redentor .Nos consagramos sin reserva a la Virgen ,para que Ella nos conduzca a su Hijo divino ,tal como aparece representado aquí en el cuadro donde Ella conduce con su poder lleno de delicadeza al vacilante y temeroso Juan hacia él="Por Maria a Jesús"Esto es todo lo que quiere la congregación condensado en la formula más breve .Así como Maria nos trajo al redentor ,asi también nos lleva hacia Cristo ,y no tiene otra preocupación ,ninguna preocupación mayor ,que la de velar para que nos conservemos ,en la unión más intima a él ,tal como la vemos aquí ,donde su imagen protege con cuidado el tabernáculo .Estas palabras de la Sagrada Escritura las aplica la Iglesia a nuestra Señora y Soberana "Quien me encuentra ,encuentra la vida" encuentra y conserva la fuente de toda vida , a Cristo Jesús 10-En efecto ¿podriamos escoger y anhelar un guia mejor que Ella ,la Madre de Cristo y su acreditada educadora? Maria nos conduce Ella no nos lleva en sus brazos ,no quiere cultivar un pasivismo flojo .El camino que Ella conoce y que nos señala con su mano es demasiado escarpado y pedregoso como para ello .No ,su acción consiste en hacer surgir y conducir a su pleno desarrollo toda la caballerosidad y virilidad que late en nosotros ,y cuando nuestras fuerzas ,impulsadas por la mejor buena voluntad ,de hecho ya no pueden más ,sólo entonces nos ayuda a superar las dificultades 11- el camino es duro y escarpado .Esta caracterizado por la divisa que realizo San Juan Bautista Cristo debe crecer y yo disminuir .Debo disminuir ,debo despojarme de todo egoismo ,de todo espiritu materialista y para ello ,según las palabras del apostol debo Revestirme de Cristo Es decir debo como el mismo apóstol lo dice en otro lugar llegar a ser otro Cristo.Los principios de Cristo deben llegar a ser nuestra más intima posesión .Es una formulación breve precisa a modo de un programa encontramos estos principios como una exhortación permanente en los arcos de la Capilla .Son las 8 bienaventuranzas que se oponen radicalemente a todo lo que el mundo alaba como digno de aspiración ,como la mayor felicidad Pero no basta con que nos penetremos del Espiritu de Cristo ,como si fuera solo para nosotros .Aqui en los vitrales ,hallamos simbolizado el espiritu apostólico en hombres que fueron apostoles .

Para llegar a ser otro Cristo,debemos procurar unir a una amplia perfeccion religiosa ,un ardiente espiritu apostolico Por el hecho de ingresar a la congregación Mariana nos comprometemos solemne y públicamente ,por propia iniciativa , a trabajar por la realización de este ideal ,en cuanto depende de nosotros ,bajo la protección y con la ayuda de Maria 13-lo dicho nos explica la importancia del dia de hoy (21 de mayo 1913) la gran solemnidad del rito de incorporación nos recuerda ,sin quererlo ,la ordenación sacerdotal y la primera comunión que en este dia conmemoramos QUASIMODO,dia en el cual es común hacer la primera comunión en Alemania(el domingo proximo a pascua,o el domingo siguente de pascua de resurrección) lo que fue la primera comunión para nuestra niñez ,lo será la ordenación sacerdotal para nuestros años de hombres adultos ,eso es el ingreso en la congregación para nuestra juventud .En la primera comunión recibimos la persona de Cristo ,por la ordenación sacerdotal ,sus poderes ,pero no nos revestimos de su personalidad ,esta debemos adquirirlas nosotros mismos durante el lapso de tiempo que resta de los años de nuestra juventud .No vamos a recibirla gratuitamente ,sin nuestro esfuerzo .Y con esto ,nos comprometemos hoy solemne e irrevocablemente por nuestro ingreso 14-Por Maria a Jesús: a su personalidad , a la más profunda unión a él .Este es el suscito contenido de nuestra consagración ¿sabeis lo que esto significa…..? Aquí reside principalísimamente la eficacia de la congregación en orden a la vida propia de nuestro "colegio" .Todos los reglamentos de la casa y todas las disposiciones de nuestros superiores persigen tan solo este fin:la formación de nuestra personalidad .Pero esta no puede ser lograda mediante aquella "obediencia de cadáver" de la cual tanto se hace burla ,que se contenta con una obediencia puramente externa ,acompañada de resistencia interior.

No,nosotros ,por nosotros mismos ,y por nuestras propias fuerzas debemos llegar ,con libertad interior ,hasta el espiritu del reglamento .Este y sólo este es el trabajo ennoblecedor de la personalidad al que está obligado un congregante .De lo cual se desprende :nadie puede ser un buen congregante si no es fiel y concienzudo en el cumplimiento de los estatutos .De lo cual se desprende :toda la congregación fracasara en el logro de su fin,si no educa a sus miembros en el cumplimiento a conciencia del deber ,sino encauza a sus miembros a ver en este cumplimiento del deber una escuela extraordinaria para el carácter y el mejor medio para la realización del sentido apostólico .En esto tenemos un criterio palpable ,una norma al alcance fácil de la mano e infalible ,de la eficacia y finalidad de la congregación .Sin duda ,queremos justificar la confianza que se ha puesto en nosotros No queremos privilegios ,sino que se exija de nosotros más que hasta el presente ,más que a los que no son congregantes Si encontramos a Jesús y a Maria de esta manera ,hemos alcanzado lo mejor ,el fin de nuestra educación –Por Maria a Jesús 15-en la lapida de la tumba del cardenal obispo PIE,en la iglesia de NOTREDAME de POITIERS ,se encontrara la inscripción latin TUUS SUM EGO MATER(madre soy todo tuyo), asi se habia consagrado el cardenal cuando era niño a su Madre Celestial madre soy todo tuyo decía en cada acontecimiento importante de su vida :asi lo hizo al iniciar el sacerdote ,asi también cuando fue elegido …no emprendio ninguna obra sin encomendarsela a su Madre 16-Madre soy todo tuyo sobre todo en las dificultades .Ocurrio alrededor 1800:la tormenta de la persecución de los cristianos pasaba como un viento huracanado por entre miles de cristianos y arrastro a la muerte a cientos de vuestra edad .

Partes: 1, 2, 3, 4, 5
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