Pienso que los toroides (vistos como vórtices) podrían incluir espirales bajo la proporción "Phi" o "proporción áurea" (aparentemente presente en muchas espirales naturales) para representar cómo un sistema puede relacionarse, expandirse y retornar a su origen manteniendo una proporción de manera ideal. Los bi-toroides conectados pueden representar dos polaridades como las del holón. Estos bi-toroides podrían incluirse en un rectángulo dorado (si el lado corto mide 1, el lado largo mide 1.618… (Phi)) y simultáneamente representar una simetría rígida completa (división de los bi toroides por el centro) y una simetría flexible algorítmica, fractal (las espirales en los toroides y los lados del rectángulo). Por lo tanto se podría representar a la totalidad y a la parte combinando a los bi toroides en un rectángulo con la "proporción dorada".
Les recomiendo que vean la página de Foster Gamble sobre el toroide en http://www.thrivemovement.com/the_code-fundamental_pattern . Es parte de un movimiento social también creado por él llamado "Thrive Movement" que se refiere a una serie de situaciones de abuso de poder a nivel mundial y a algunas soluciones propuestas. Tienen un video de aspectos científicos y políticos alternativos en su página web y en Vimeo: http://vimeo.com/40768440
El Campo "A"
Los holones (y sus principios de organización holónicos) no se limitarían al mundo de la experiencia cotidiana o al mundo "supra cuántico". Siendo de carácter universal, también se expresarían en los fractales o formas repetitivas dentro de las múltiples escalas de auto organización del universo y también en el supuesto holograma multidimensional del campo de información o "Campo A" (llamado así en honor a las ideas que las escuelas orientales Nyaya, Samkhya, Vaisheshika, Janista y Mahayana tienen acerca del "Akasha") al que el científico sistémico, analista político-económico y filósofo de la complejidad Ervin Laszlo se refiere.10 Yo creo que este campo de información (a la vez "holónico" y "holográfico") representaría un nivel de auto-organización coherente y no-local oculto dentro del aparente caos del "punto cero" de energía que simultáneamente puede ser considerado como un "plenum" y como un estado potencial.
El Universo como Holograma
Además de físicos y cosmólogos como Gerard t´Hooft, Juan Maldacena, Raphael Bousso, Leonard Susskind y Jacob D. Beckenstein actualmente promoviendo la idea que el universo podría ser una proyección holográfica desde una realidad basada en la información, el físico y astronauta Edgar Mitchell PhD11 (fundador del Institute of Noetic Sciences) más interesado en la relación entre la mente y la materia y en la creación de un nuevo paradigma científico no reduccionista que contribuya a fomentar la armonía entre personas y con la naturaleza, desarrolla la idea que la realidad física es auto constructiva y esencialmente "holográfica". Este concepto holográfico también aporta a las ciencias de la complejidad por relacionarse a la auto-organización y a mecanismos que incluyen a subjetividad de manera activa y no-local. Los artículos de Mitchell se hallan en http://www.edmitchellapollo14.com/naturearticle.htm
Hay una hipótesis por el físico independiente Jack Sarfatti PhD que el universo físico es una proyección holográfica desde el "horizonte de eventos" del futuro lejano que actuaría como una pantalla de información. http://vixra.org/abs/1202.0003.
Desde hace varios años cosmólogos y físicos (como Susskind, Witten, Maldacena, Bousso y Hawkins) especulan sobre si el Universo físico es o puede ser descrito como una proyección holográfica (Beckenstein, 2003). A veces se concibe a la fuente del holograma como un "límite lejano" y/o como una "pantalla" o "superficie" donde (debido al número calculado de1066 bits que pueden incluirse en 1 cm2 de espacio) está toda la información y verdadero aspecto del Universo. ¿Será posible que la supuesta "pantalla" o superficie de dos dimensiones virtualmente proyectando la información del universo tridimensional + tiempo (total 4D) proyecte un componente causal y otro retrocausal desde una "dimensión" superior (pero interna) que a nivel de efectos cuánticos se descompone en dos partes/dos tiempos? Será posible que la proyección de dos amplios conjuntos de posibilidades temporales fijas sean puestos en coherencia por la experiencia de los seres vivos creando la ilusión de movimiento?
La Sintropía
Una forma de relacionar la física cuántica y la física de la relatividad de Einstein parece generar dos tipos de soluciones relativistamente invariantes en la Ecuación de Onda de Schrödinger. La Ecuación de Klein-Gordon resultante revela que (a nivel cuántico pero también causalmente realista y no solo probabilístico) una solución que consta de ondas "avanzadas" o retrocausales y otra de ondas "retrasadas" o causales. Dicho de otra forma, a pesar que en nuestra experiencia cotidiana (junto al aumento general de la entropía en el Universo físico tomado como un sistema cerrado) el tiempo avanza del pasado hacia el futuro pasando por un indefinible instante presente (donde parecen especificarse las probabilidades durante una experiencia), es posible que antes de la experiencia existan influencias retrocausales o provenientes del futuro coincidiendo con los efectos normalmente observados de ondas causales. Quizás "colapsamos" y/o damos mayor coherencia a ambas ondas probabilísticas pero debido a la presencia de masa atrapando energía negentrópica principalmente percibimos una causalidad progresiva. Será que desde nuestra perspectiva actual o "presente" (como en el "Kay Pacha"?) manifestamos secuencialmente posibilidades fijas y pre-existentes recibiendo la impresión que el movimiento es exterior a nosotros?
Según el (ya fallecido) importante matemático y físico cuántico italiano Luigi Fantappie y su actual intérpretes, la Dra. Antonella Vaninni y Ulisse del Corpo (www.sintropia.it/thesis.pdf) los organismos vivos también podemos intuitivamente percibir las posibilidades cuánticas retrocausales. Estas ondas serían sintrópicas, negentrópicas o anti entrópicas (términos equivalentes) y en el caso de los seres humanos quizás puedan (casi siempre inconscientemente) ser percibidas a través del sistema nervioso autonómico.
Cambiando el Pasado
La física cuántica permite la existencia de ondas vectoriales causales y retro causales que se pueden superponer (como las probabilidades de la evolución causal progresiva de la Ecuación de Schrödinger no relativista). Estas ondas vectoriales (y/o también "probabilísticas" según el punto de vista) podrían encontrarse y volverse coherentes en una experiencia consciente. Elementos cuánticos sub-celular e inter celular de nuestro organismo biológico podrían interactuar con ellas y distinguirlas. Estas ondas de probabilidades de eventos presentados retrocausalmente normalmente no percibidas conscientemente son permitidas por interacciones intrínsecas del nivel cuántico y convergirían con ondas retardadas o causales a través de nuestra experiencia desde futuros probables. Todo proceso auto organizativo en el mundo físico también haría uso de estas ondas. En las ecuaciones cuánticas relativistas las ondas retrocausales son teórica y experimentalmente aceptables. Los grandes físicos J.A. Wheeler y R. Feyman propusieron la influencia retrocausal (en su teoría de Absorción) para explicar la ausencia de un tipo de onda en algunas soluciones a las ecuaciones de Maxwell. J.A. Wheeler quien propuso que las cosas derivarían de la información (la propuesta "it from bit") también propuso que nuestras observaciones astronómicas podrían estar modificando las condiciones físicas del Universo en el pasado. El físico John Cramer http://www.npl.washington.edu/npl/int_rep/tiqm/TI_toc.html (autor de la Interpretación Transaccional de la Mecánica Cuántica) y el físico Jeff Tollaksen (Merali, 2010) han diseñado experimentos capaces de cambiar eventos ya transcurridos. Estos parecen confirmar que la experiencia "presente" es más fundamental que las cosas exteriores y su orden independiente en el tiempo. Si no se ha observado un evento pasado es posible adaptarlo a una observación en el presente o a cómo decidimos observarlo desde el presente. También aparentemente (solucionando el problema de la "paradoja del abuelo") no se puede cambiar un evento pasado que se sabe necesario para la existencia de algo en el presente.
Ubicar eventos probables en nuestro futuro nos ayudaría a sobrevivir más tiempo en un universo donde exteriormente la entropía predomina. Pienso que al formarse la masa inercial de los sistemas físicos la energía negentrópica de las ondas retrocausales queda en gran medida atrapada por lo que a nivel macro domina la entropía entre objetos físicos que parecen separados de sus aspectos holísticos.
En fin, creo que la retrocausalidad se relacionaría a los sistemas holónicos en cuanto a que las totalidades representarían a potencialidades futuras respecto al crecimiento en la complejidad de las partes. En cierto sentido otras relaciones con potenciales aún no realizados a través de la complejificación también se relacionarían con los todos influyendo sobre las partes a través del tiempo. El "tiempo" sería una bi-proyección desde un mundo mental de mayor "simetría" entre eventos posibles y eventos vividos o conocidos. Según los físicos de física teórica fundacional Sorli y Fiscaletti (http://www.spacelife.si/ ), la frecuencia con la que los eventos se suceden relativísticamente en la llamada "4ta dimensión" (la dimensión de Minkowski y Einstein) no sería una "dimensión" del espacio sino una tasa matemáticamente estipulada en el espacio. Creo que esto correspondería a una programación desde una realidad más fundamental que la de los potenciales vectoriales físicos.
El Tiempo y Anti tiempo en los Holones
Si tomamos la existencia de realidades mentales con simetría metafísica superior en las que el espacio (el Exterior de los holones) no restringe a los objetos por medio de los parámetros de distancia y duración, tendríamos el nivel de realidad que podría estipular la información de la frecuencia del tiempo matemáticamente. Si pudiéramos cancelar las ondas causales y retrocausales en nuestra experiencia cotidiana anularíamos parámetros de nuestro universo físico el cual revertiría a la simetría mental o sutil de donde surgió. El universo físico particular que habitamos (tomado como un holón) se mostraría como un sub conjunto del universo o mundo Mental. Entenderíamos que los campos potenciales (y no los campos de fuerza) son sub conjuntos o "partes" de un mundo ontológicamente superior y de mayor simetría. Es el "todo" de un holón una parte interna de la "parte" desde la perspectiva de su futuro potencial?
Lo Potencial Puede ser Actual
Ya que (en su versión "Post Metafísica" que no especula sobre "otros mundos" o realidades ontológicas a menos que puedan demostrarse en base a un método compartido, verificación empírica y correlación hermenéutica de resultados) Ken Wilber en su "Excerpt G" reconoce que el desarrollo evolutivo de la complejidad se correlaciona con la involución de potencialidades de calidad interior, vivencial, inteligente, psíquica y provenientes de lo que en tradiciones (como el Vedanta) se refieren a "reinos", "esferas", "dominios" "realidades" o "mundos de expresión ontológicamente y metafísicamente anteriores" (y holónicamente más inclusivos en lo que llamaríamos la "Gran Cadena del Ser") considero que la idea de lo que abarca o incluye del "Campo A" (Akáshico) considerado por Lazslo también debe extenderse. Este "campo" es más que algo ocupando un espacio físico y cuántico. Desde Einstein se considera que el "éter" no ocupa el espacio como una substancia material sino que en todo caso sería el mismo "espacio-tiempo". Yo creo que podríamos también considerarlo como "vivo" y estructurándose a sí mismo en muchos niveles de realidad en respuesta a las tres formas principales del Ser… quizás simbolizado por el "Triskele" (o símbolo espiral de "tres piernas").
Considero que al explorar empírica y experimentalmente mundos pre-físicos su realidad antes meramente considerada "potencial" se actualiza, se vuelve "real". Por esto, lo que es "potencial" o es "real" y "actual" varía de acuerdo a la experiencia y a la capacidad de interacción y combinación. Por ejemplo, luego de descubrir el Efecto Aharonov-Bohm, el "vector magnético A" (sin "bucles") antes no fácilmente considerado como algo "físico" ni "real" sino como algo potencial un concepto necesario ya puede tratarse de manera que genere efectos físicos.
Superando PREJUICIOS FISICALISTAS-MATERIALISTAS, las experiencias cercanas a la muerte por ejemplo investigadas por el Dr. Pim van Lommel (http://www.pimvanlommel.nl/?home_eng ), así como investigaciones (por medio de detectores electrónicos) de "fantasmas" o de seres supuestamente "inmateriales" pero parcialmente interactivos y (por momentos) capaces de producir efectos físicos; seres aparentemente "ocupando" un "mundo" o "realidad" extendida pero (según innumerables estudios y reportes existiendo en otro tipo de "espacio", experiencia de "tiempo" y "substancia") deben ser tomadas muy en cuenta no solo para entender quienes somos, donde estamos y qué es lo que nos depara sino para comprender qué hay "potencialmente" más allá de la física cuántica y lo que la genera. Considero que estas consideraciones son importantes para el "Pensamiento Complejo" e "integral" y que (a pesar de la resistencia irracional a profundizar más en estos temas) científicamente llegarán más descubrimientos de esta naturaleza y que nuestros conceptos sobre la "realidad concreta" cambiarán porque entenderemos que nuestros apegos fisicalistas, parciales y clásicas solo se enfocan en un sub conjunto muy reducido de lo que es posible y "real". Además de fuentes tan buenas como la International Association for Near-Death Studies, los estudios de "Correspondencias Cruzadas" del Society for Psychical Research y el Institute of Noetic Sciences, están los estudios del Dr. Gary Schwarz (http://www.drgaryschwartz.com/ ), del Windbridge Institute (http://www.windbridge.org/about.htm ), y los reportes y compendios de Victor Zammit (http://www.victorzammit.com/), la Association Transcommunication (http://atransc.org), que proveen evidencia acumulativamente importante que estos fenómenos son "reales", con efectos físicos mesurables y, por ende, científicamente importantes. Lo insidioso que bloqea el progreso es una simple (pero errada) actitud "ultra realista" contraria y un temor al desprestigio.
En su etapa "post metafísica" y para adquirir credibilidad dentro del "etos" académico predominante (acatando las perspectivas modernas y postmodernas) Wilber no desarrolla el tema que otras realidades ontológicas también pueden ser consideradas como actuales desde sus propias perspectivas o desde una perspectiva interactiva. Para tratar de colocar su teoría en círculos académicos de tendencia materialista, desconstruccionista y analítica, Wilber enfatiza la (más hermenéuticamente "segura") perspectiva que estos otros ámbitos vivenciales del Ser son "potenciales" y que en todo caso proveen "potencialidades" a la evolución, correlacionándose con la emergente complejidad de la naturaleza física. Creo que este énfasis puede ser parcialmente correcto pero que por carecer de su complemento "actual" no es "integral". El "Excerpt G" de Wilber y toda una serie de "excerpts" (extractos) académicos muy interesantes cubriendo una gama de temas filosóficos de interés epistemológico pueden ubicarse en: http://wilber.shambhala.com/html/books/kosmos/excerptG/part1.cfm/.
El Tiempo y el Anti Tiempo en la Experiencia
Si consideramos al Universo Físico como un holón, este sería "parte" (en su aspecto interno) de otro holón mucho más inclusivo: el plano Mental. Este plano Mental tendría exteriores materiales y objetivos pero distintos en los que el tiempo y el anti tiempo están nuevamente unidos en una simetría superior por lo que en las experiencias correlacionadas que la subjetividad puede tener no habría "duración" y la "distancia" como un espacio físico que también separa experiencias o eventos no tendría sentido. Al romperse la simetría (una simetría en la que se incluyen conceptos metafísicos) del plano mental, se generarían ondas de tiempo y anti tiempo, segmentos de experiencias posibles (del plano mental) viajando en ambas direcciones temporales y encontrándose en las ocasiones particulares de los holones correspondientes a nuestras experiencias. De entre muchas posibilidades concebibles unas ondas causales y retrocausales específicas se encontrarían durante una experiencia "física". Las ondas retrocausales permanecerían como probabilidades en el nivel cuántico no observado debido a que la generación del mundo macroscópico requeriría que la mayor parte de la energía del anti tiempo se "esconda" o quede "atrapada" en la masa física. Desde nuestra perspectiva (utilizando y viviendo con masa física), el resto de las ondas de anti tiempo las experimentaríamos muy sutilmente (a través de conexiones biológicas cuánticas) como "presentimientos." Si el tiempo y el anti tiempo se cancelaran y formaran un "tiempo cero" volveríamos a experimentar el nivel del plano mental de donde surgieron en una simetría superior. Según el nivel de cancelación de estas ondas podríamos tener estados físicos donde la relación con la instantaneidad del plano mental es mayor. Tendríamos hologramas intermedios entre lo físico y lo mental.
Según William A. Tiller PhD (físico Emérito retirado y profesor en ciencias materiales de la Universidad de Stanford), el espacio físico primariamente entrópico y sub lumínico de nuestra experiencia ordinaria (llamado por él "Espacio Directo") se complementa con un espacio primariamente negentrópico y super lumínico (llamado por él "Espacio Recíproco"). El "Espacio Recíproco" tendría partículas complementarias como "monopolos magnéticos" y campos magneto eléctricos y sería el medio de las "ondas avanzadas" o retro causales (Tiller, 1997). El Centro Helmholtz de Berlin parece haber detectado evidencia de monopolos magnéticos en el compuesto llamado "Titanato de Disprosio" (Matson, 2009). La información de ete importante avance se halla en línea en (http://www.helmholtz-berlin.de/aktuell/pr/pm/pm-archiv/2009/pm-tennant-morris-monopole_en.html). Quizás, como señala William Tiller el medio natural de estos monopolos (que, según tengo entendido, podrían crear una gran asimetría y convertirse en una gran fuente de extracción de energía) sería un "Espacio Recíproco Magneto Eléctrico". Según Tiller, este "Espacio Recíproco" podría ser entendido como "vibratorio" y por lo tanto principalmente como "temporal". (Tiller, 1997). Por esto quizás sea el mismo tipo de "espacio" constituido por las ondas longitudinales temporales y complementarias-conjugadas propuestas por Bearden luego de su análisis del trabajo de E.T. Whittaker (Bearden, 2002).
A mayor simetría entre estos dos espacios, se formaría una mayor interacción con el (subyacente y anterior) plano mental y Tiller propone la existencia de unas partículas en el plano superior (por él denominadas "deltrones") que serían capaces de viajar e interactuar tanto de forma sub luminal (con el Espacio Directo) como superluminal (con el Espacio Recíproco) y que al hacer esto podrían aumentar el nivel de coherencia o simetría entre estos dos espacios físicos. Tiller (quien ha fabricado un dispositivo electrónico que supuestamente potencia esta "programación mental" del espacio) cree que nuestra participación consciente e inconsciente con la realidad superior (llamada por el "emocional" pero que yo considero como un subconjunto de la realidad "Mental" o "Sutil") puede manipular "deltrones" y lograr mayores estados de simetría y coherencia entre el Espacio "Directo" y el "Recíproco". Además Tiller considera que el universo físico puede ser una proyección holográfica del plano superior y que los fenómenos cuánticos son el resultado de convergencia de los dos espacios físicos. Para leer más acerca del "Modelo Tiller" dirigirse a http://www.tillerfoundation.com/science.php
La Energía Anti Entrópica (o Negentrópica)
La fuente de lo que llamamos "energía" es la posibilidad por lo que llamamos "potencial" puede en realidad ser un nivel mayor de energía con la cual no interactuamos conscientemente. Sin embargo, yo considero que lo considerado "potencial" puede (en su propio nivel) también puede ser considerado como "actual" desde su propia perspectiva o si se puede interactuar con ello. Considero que para comprender mejor la auto-organización y ahondar en las teorías científicas de la complejidad debemos tratar de comprender la revolución científica que se está gestando. Un ejemplo es que el "Campo A" o "Akáshico" (principalmente estudiado como la energía cuántica del vacío, como el campo de las partículas "virtuales" acompañando partículas "reales" y como un nivel no local de conectividad simultánea en relación al universo físico "real") puede también ser considerado (desde la perspectiva de la escasa percepción de interacción con la realidad física concreta) como una entidad "potencial" así como (desde la perspectiva de la electrodinámica cuántica y de los trabajos de Nikola Tesla, Thomas E. Bearden, William Tiller, Claude Swanson, Frank Znidarsic y Konstantin Meyl, Paul laViolette, Nicolai Kozyrev y Gennady Shipov) una "actualidad". Estos físicos no ortodoxos demuestran que se puede interactuar utilitariamente con lo generalmente considera como "no físico". Ellos, retando a la ortodoxia estarían hallando formas de interactuar con un nivel estructurable "cuántico" y "pre cuántico" (anterior a los fenómenos (que considerados como dentro del "espacio-tiempo") parecen ser puramente probabilísticos y sin causas basadas en un orden determinante. Todos ellos aducen haber demostrado experimentalmente efectos que trascienden lo conocido por la física ortodoxa. Recomiendo que se les estudie. Varios de estos investigadores aparentemente han creado dispositivos que obtienen energía de orden anti entrópico o negentrópico. Esta energía (normalmente considerada "escalar") podría estar ligada a la tasa de procesos en el "tiempo" y a las ondas longitudinales descubiertas por E. T. Whittaker en 1903. Algunos parecen lograr cohesionar de manera práctica estas ondas longitudinales "supra lumínicas" escalares (en las cuales las ondas EM "transversales" pueden descomponerse). Ellos, así como Nikola Tesla han sido ridiculizados o suprimidos por esto pero las evidencias están saliendo a luz pública aunque sean contra intuitivas y difíciles de aceptar. Algunos (como John Bedini y Jean Louis Naudin) parecen ya tener dispositivos que extraen energía útil de campos de energía potenciales rediseñando y disponiendo circuitos para que no cancelen el aspecto escalar negentrópico siempre presente en los dipolos (según el electrodinamicista T.E. Bearden)11 y obteniendo energía eléctrica extra al cohesionar el campo de partículas virtuales.
En pocas palabras, es posible que las intuiciones científicas "clásicas" de Einstein y de físicos como David Bohm (que, por ejemplo buscaron interpretaciones no probabilísticas de la mecánica cuántica basadas en "variables escondidas") fuesen esencialmente correctas en relación a este nivel más fundamental que está siendo demostrado. Rigurosamente hablando no es que las leyes y principios de la física (como la de la Conservación de la Energía y la Segunda Ley de la Termodinámica) absolutamente impidan la interacción utilitaria con niveles pre cuánticos con componentes negentrópicos. A través del punto cero de energía el universo estaría abierto a niveles más profundos y pre-físicos. Lo que pasa es que según nuestras experiencias cotidianas en "macro" las teorías y hasta demostraciones experimentales nos parecen extrañas, contra intuitivas e inaceptables pues nuestros conceptos de lo que es "real" están (hasta ahora) limitados a un rango de percepción consciente limitado.
Los Potenciales No Físicos pero Reales
Siempre se considera que los "campos de fuerza" son físicos porque inciden en el movimiento de partículas con masa y la fuerza es considerada como masa x aceleración. Sin embargo se ha demostrado que los potenciales de esos campos también tiene efectos físicos en las partículas cargadas y con masa aún si se les aísla (como por medio de una Jaula de Faraday) de sus respectivos "campos de fuerza". Es probable que el "Campo A" (este "plenum" y potencial de la existencia concreta física posea o potencialmente pueda poseer muchos subniveles de organización actuales más inclusivos. El "potencial vectorial" anterior a los campos de fuerza pero con efectos físicos demostrables (como en el Efecto Aharonov-Bohm) podría ser un indicio que existen una variedad de niveles de realidad actuales de los cuales las partículas virtuales generadas por las energías que surgen probabilísticamente en el vacío del espacio son un ejemplo. Solo nos pueden parecer "no físicos" y "no reales" (o en todo caso "potenciales") porque generalmente no percibimos una interacción con ellos. El nivel cuántico regido por lo que percibimos como un cuasi-orden probabilístico "indeterminado" (o en realidad, semi-determinado dentro de un rango y límites específicos) sería lo que desde nuestra perspectiva macro física percibimos como una "interfaz" con realidades ontológicamente más fundamentales. Esta "interfaz" correspondería a cómo una programación generadora de nuestro universo físico (realizada desde una realidad "mental" donde la expresión del aspecto exterior no requiere de distancia ni duración) manifiesta a una constante de Planck, tiempo de Planck, masa de Planck, espacio de Planck y nivel de incertidumbre específicos entre cualidades espaciales y temporales para generar distinguir la realidad del mundo mental del plano macro físico. En este nivel cuántico la instantaneidad del mundo mental se habría separado en ondas causales y retrocausales que en su nivel sub-cuántico estarían conectadas no localmente aunque en nuestra experiencia ordinaria macro las ondas retrocausales quedarían ocultas por la generación de masa.
Los Akashas
Lo más más abstracto generaría a lo más concreto y una sola substancia (tradicionalmente en la India llamada "Mahakasha" (el Akasha Universal del cual surgen los demás akashas específicos) adquiriría gradaciones con mayor exterioridad separadas por interfaces relativamente percibibles como estados potenciales "indeterminados" pero aun así semi determinados en rangos específicos para relacionar universos concretos. Según algunas escuelas de pensamiento indio (de la India) la substancia universal "Mahakasha" sería la fuente de toda energía y posibilidad y estaría regulada por las tendencias a la contracción e inacción (Tamas) y a la expansión y activación (Rajas). Los estados "potenciales" entre realidades serían el reflejo de la tendencia al equilibrio (Satva).
Entre mundos concretos de expresión, las "partes" se distinguirían de los "todos" a través de potencialidades indeterminadas (o parcialmente determinadas) según la perspectiva de experiencias concretas relativas. Lo "actual" se sucedería con lo potencial: Mundos físicos concretos o actuales ———separación/conexión/espacio "potencial" –— Mundos mentales/sutiles concretos o actuales——separación/conexión/espacio "potencial"—mundo Causal concreto o actual. En cada nivel superior de mundo, el aspecto Exterior sería menos determinante, menos concreto y más tenue.
Incluso el concepto de "Akasha" (por ejemplo expuesto en el Yoga Vasishta y en el Taittriya Upanishad) concuerda con la percepción que la dualidad primordial generadora de la complejidad y el movimiento se equilibra y expresa concretamente a través de tres principios en unidad y de tres niveles ontológicos correspondientes e interactuantes: Lo más abstracto o "Causal" se expresaría en el "espacio" del "Chidhakasha" (regido por una causalidad donde prima el aspecto Interior o de la conciencia); lo Mental o Sutil se expresaría en el "espacio" del "Chittakasha" (regido por una causalidad donde lo Interior psíquico se correlaciona igualmente con los objetos del Exterior). Finalmente, lo físico o exteriormente concreto se expresaría en el "espacio" del "Bhutakasha" (regido por una causalidad donde lo Exterior prima sobre lo Interior). Los principios causales y su espacio ontológico generarían lo mentalmente concebible perdiendo simetría hacia un nivel de separación sin distancia ni duración desde el cual se programarían subsecuentes pérdidas de simetría generando diversas variedades del espacio "Bhutakasha" afectando distintamente (como diferentes campos de fuerza secundarios) a distintas partículas exteriores de innumerables universos físicos. Todos los espacios, realidades, mundos o universos mantendrían una conexión e interacción ya que los aspectos subjetivos o interiores en cada universo no solo dependerían de sus complejidades físicas sino que estarían conectados a las exterioridades materiales del mundo mental y causal. Estas exterioridades pueden ser consideradas "materiales" (en el sentido dado en el "Pluralismo Hílico" de J.J. Poortman) y poseyendo otro tipo de sustancialidad aunque esta no sea física y no esté sujeta al espacio-tiempo o a la distancia y duración). Es un nuevo tipo de "ciencias de la complejidad" que trasciende al emergentismo, a la Teoría de Sistemas, a la teoría del caos y a la Teoría de las Estructuras Disipativas ya que se entiende que lo subjetivo no depende exclusivamente del correlato material exterior. Existe una creatividad intrínseca bajo un orden que parece aleatorio. Además no solo se reconocen los descubrimientos acerca de otras realidades ontológicas (sobre los que descripciones de varias culturas y tradiciones concuerdan a grandes rasgos) sino que se encuentran maneras de relacionarlas con consecuencias físicas. A pesar de los patrones de auto-organización descubiertos, por ejemplo en la Escuela de Santa Fe (con S. Kauffman) y en la Escuela de Bruselas (con I. Prigogine), los cambios o mutaciones que conllevan a la auto-organización en los universos físicos no solo provendrían de factores aleatorios sino también de programaciones y respuestas inteligentes a niveles de orden superiores con mayor vigencia de la subjetividad o interioridad. Muchos descubrimientos realizados en culturas pre-modernas (por ejemplo las llamadas culturas "chamánicas") coincidirían con la ciencia post reduccionista, post emergentista y post fisicalista que estaría germinándose.
Hay diversos pensadores importantes en relación a la "complejidad". Generalmente, cada cual ha creado un movimiento personal con organizaciones y practicantes propios pero corresponde a nosotros (interesados en TODO conocimiento integrador) conocer sus mejores ideas para coherentemente conectarlas y aplicarlas. Creo que el Pensamiento "complejo" de Morin y el pensamiento "integral" de Wilber pueden nutrirse uno del otro porque son facetas complementarias de una comprensión mucho más amplia y necesaria. Asimismo, los aportes de científicos que paulatinamente reconocen un nivel de orden, inteligencia y libertad creativa (no solo detrás de los fenómenos mecanicistas sino también de los fenómenos probabilísticos-aleatorios "cuánticos") pueden ser muy importantes para la creación de ideologías y paradigmas mucho más inclusivos que sirvan para orientar más constructivamente a las personas, los líderes, las instituciones, los pueblos. Los aportes unificadores reconocen la conexión entre aspectos subjetivos y objetivos de una realidad que nuevamente (después de décadas de reduccionismos y eones de exclusivismos) se revela incrementalmente como profunda, amplia, interactiva y "viva".
La Densidad de Energía y el Espacio-Tiempo
Hay correspondencia entre las interpretaciones alternativas que he tratado acerca del "espacio-tiempo". Tanto la densidad de energía espacial como la densidad de energía temporal (entendido como frecuencia vibratoria) serían equivalentes a lo que llamamos "espacio-tiempo" en 4 "dimensiones". Como sostienen los físicos teóricos del Spacelife Institute Amrit Sorli y Davide Fiscaletti (http://astroboy-espaciocosmico.blogspot.com/2012/04/fisicos-eliminan-tiempo-como-cuarta.html) (que, a mi entender, coinciden bastante con las propuestas de Bearden y Tiller) el "tiempo" no sería una dimensión del espacio. No sería exactamente lo que Einstein se imaginó (y matematizó con números imaginarios) coincidiendo con Minskowski. Sería una programación matemática de la frecuencia de eventos que se pueden dar en ese "espacio". Creo que esta programación de la frecuencia o tasa de eventos (ocasiones, holones) en nuestra realidad física (conocida) sucedería en el llamado "Espacio Recíproco" que W.A. Tiller. Además, este "Espacio Recíproco" sería equivalente al "dominio del tiempo" propuesto por T.E. Bearden y sería otra forma mucho más condensada de "energía" que es a la vez el dominio de las ondas longitudinales electromagnéticas exploradas experimentalmente por Nikola Tesla a principios del Siglo XX y actualmente por el profesor Konstantin Meyl. Varios inventores (como John Hutchinson del "Efecto Hutchinson") John Bedini y Eugene Mallove habrían sido reprimidos para que no se divulguen sus descubrimientos.
Creo que la "paridad" Quechua-andina se muestra aquí una vez más pues según Bearden la mejor descripción de la energía no es la "capacidad de producir trabajo" sino "la identidad de lo distinto" (Bearden, 2009, p. ). Esta "identidad" en la línea divisoria entre lo que es y su opuesto trasciende e incluye a la lógica Aristotélica y puede ser vista como una relación infinitamente recursiva entre lo distinto. Creo que el "Espacio Recíproco" donde se podría imprimir una programación en la tasa de eventos (ocasiones, holones) es la misma realidad sub-cuántica descrita por los físicos Kozyrev, Shipov, y Swanson (Swanson, 2009) respecto a los "campos de torsión" y a los "fitones" (hipotéticas partículas virtuales que conforman y afectan causal y retro causalmente a los fotones). Creo que en este nivel se puede especificar o programar las características temporales de un universo y hasta cuanta energía temporal negentrópica puede quedar retenida fuera de la experiencia o la observación por la "masa" física en relación al espacio tridimensional ordinario que expresa nuestro nivel observacional macroscópico "presente".
El Enlace con el "Más Allá"
Mientras más sea la proporción de energía negentrópica absorbida en la masa más quedarán las ondas vectoriales retrocausales como "probabilidades" y menor será la interacción con la realidad Mental o Sutil. Si se pudiera generar mayor simetría con el "Espacio Recíproco" o negentrópico (tal como parecen demostrar los experimentos de distorsión temporal de Kozyrev y Shipov, la extracción de energía eléctrica en "sobre unidad" de Bedini y Naudin, y la reprogramación "espacial" utilizando "deltrones" de Tiller) se generaría una mayor grado de cancelación entre el tiempo y el anti tiempo y un retorno al estado más simétrico original (al "espacio" o "Akasha" de extensión cero y duración cero de la realidad Mental Sutil que genera las posibilidades y las energías que pueden converger en la realidad física o plano físico). También se produciría una especie de "decodificador holográfico" de enlace más intenso entre la realidad física como holograma y la Mental o Sutil (como holograma y holón más inclusivo).
Es posible que las evidencias físicas de interacciones con el "más allá" (algún sub-nivel de la Realidad Mental o Sutil con su propio tipo de materia o substancia sin masa física) estén mediadas por incrementos de simetría con el "Espacio Recíproco", "Sub-cuántico" "Negentrópico" que significaría que una parte del Universo Físico (como holón) habría retomado características de la Realidad Sutil. Es posible que esto se pueda conseguir por medios psíquicos y electrónicos.
Sinergética
Es la geometría eficiente del Universo entendido como un sistema inteligente. Es el uso de la geometría para producir fenómenos de auto organización sinérgica útil en el que las totalidades demuestran más eficientemente que son más que la suma de las partes. El diseñador Buckminster Fuller descubrió elementos de esta ciencia tales como la "matriz vectorial en equilibrio" (o "vector en equilibrio") una forma que representa la cancelación de vectores y el equilibrio de fuerzas resultando en el "punto cero de energía." Según Naseem Haramein esta figura se puede extender a la del tetraedro tridimensional de 64 caras y si cada vértice se incluye en un torus se forma una figura clave que relaciona la energía potencial del espacio y las formas. Esto sería una clave a obtener energía y relacionarnos inteligentemente con todos los niveles de orden fractal y holográfico del Universo liberándonos de vivir bajo el concepto de la "escasez."
Allin Kausay
Los conocimientos que se van explorando no ortodoxamente van más allá de la visión emergentista-materialista que aún predomina en las ciencias de la complejidad. Van más allá de buscar cómo se relacionan las "partes" de los sistemas complejos y tratan de incluir el rol del "todo" no solo como un componente externo de la parte sino como un componente "interno" en un nivel ontológica y metafísicamente más inclusivo de realidad. En este nivel más "interno" en un nivel más ontológica y metafísicamente inclusivo el aspecto "exterior, objetivo, espacial, substancial, material" (los dos cuadrantes exteriores en la "Teoría Integral") contiene mayor proporción de la "fuerza" o "poder de manifestación" de la Interioridad o Subjetividad que en última instancia es lo que manifiesta toda apariencia. En otras palabras, los mundos superiores, los mundos "espirituales" tienen un aspecto (no físico) material causal que se puede relacionar con las realidades físicas portando (como energías portadoras) mayor interioridad y la capacidad de programar los exteriores físicos.
Los componentes físicos materiales en el borde del "caos" y las "bifurcaciones" como sistemas complejos y abiertos susceptibles al "efecto de amplificación de cascada" (componentes que pueden exportar entropía al ambiente espacio temporal normal y pueden localmente auto organizarse) tendrían una relación informática con otra realidad de orden no físico pero aun así poseedora de otro tipo de "materialidad". El "caos" sería un punto de discontinuidad entre realidades concretas pero escondería un orden esencialmente proveniente de la realidad más inclusiva. Habrían nexos quizás a través de lo que llamamos "potenciales cuánticos" y un "punto cero de energía" específicamente regulado para que existan universos físicos específicamente diseñados. La realidad de expresión mental, psíquica superior y metafísicamente a priori a la física también tendría muchos "niveles" pero, por regla general, (como fue dicho anteriormente) sus exterioridades (siendo un "Holón" debe tener un aspecto objetivo, exterior) responderían directamente a la subjetividad sin demora ni distancia.
Este otra realidad más primordial ha sido llamada "Mundo Sutil" por Wilber y otros t sería el origen interno de cualquier conformación inteligente en el universo o universos físicos. Sería el origen más coherente y simétrico de la separación aparente entre tiempo y anti tiempo, del "punto cero y sus partículas virtuales" y del nivel de indeterminación cuántico durante la observación de dinámicas complementarias (espaciales y temporales) en partículas cuánticas. Esta realidad productora (a través de una simetría rota) de lo que llamamos espacio-tiempo estaría libre de las restricciones clásicas de espacio-tiempo.
Este otra realidad sería el origen del grado de separación de las dinámicas de espacio (posición) y momento (tiempo) y definiría el nivel de indeterminación con la contante de Planck pertinente para que el "punto cero" generen vórtices virtuales que sostengan a las partículas del mundo físico conocido (pueden haber otros universos físicos con otras regulaciones a partir del mundo mental) y mantengan un nexo preciso con sí misma.
Esta otra realidad (sin entrar en detalles diré que está siendo verificada por investigaciones cada vez más abundantes sobre la supervivencia a la muerte física) corresponde con los conocimientos empíricos de muchas culturas pre modernas. Un estudio integral y serio de la naturaleza de la realidad y la "complejidad" debería incluir estos temas, investigaciones y descubrimientos para no caer en otro tipo de reduccionismo pues los tradicionales factores "Cuerpo" Mente" y "Espíritu" aparentemente generan cada uno su propio mundo o realidad primaria conjugando la emanación, la inter penetración y la interacción.
Quizás estos tres factores podrían considerarse como tres "perspectivas" fundamentales con las que el Ser No Dual (¿equivalente a Wakan Tanka o el "Gran Misterio" de los Sioux y a Illa Teqsi Wiracocha Pachayachachi de los Quechuas?) se "observa" a sí mismo y manifiesta grados de lo aparente (o lo que parece "fuera" de El): La perspectiva "Cuerpo" generaría un "espacio físico" donde los eventos u "ocasiones" de la experiencia obedecen a causas exteriores; la perspectiva "Mente" generaría un "espacio sutil" donde los eventos u ocasiones de la experiencia obedecen a causas subjetivas interiores; la perspectiva "Espíritu" generaría un "espacio causal-híper sutil" donde los eventos u ocasiones de la experiencia obedecen causalmente a principios universales y espirituales. Esto estaría ligado a lo que en el cristianismo se conoce como la "Trinidad" Padre, Hijo-Logos, Espíritu Santo), en el neoplatonismo como el Uno, el Logos, el Nous, en la cabala judía como la "naturaleza superior de Dios" (Ain, Ain Sof y Ain Sof Aur), en el Vedanta como las características de "Saguna Brahman" (Sat, Chid, Anand), en el platonismo como la Verdad, el Bien y la Belleza, en la "Teoría Integral" la 1ra, 2da y 3ra personas de los cuadrantes y en la cosmovisión andina Quechua se les reconoce como Llankay, Yachay y Munay. Estas "perspectivas" no solo serían un ideal unitario que parten de un Ser en última instancia indefinible sino un ideal de RELACIÓN SAGRADA.
Creo que la "Teoría Integral", las "Ciencias de la Complejidad" y el "Pensamiento Complejo" deberían salir de su afición por el "realismo materialista y fisicalista" y alimentarse de los descubrimientos sustanciales de todas las épocas, descubrimientos tales como el que a partir de la auto observación de un Espíritu Supremo No Dual se genera un mundo o realidad "Causal" o "Seminal" (Vedanta) con una exterioridad "super sutil" (budismo Mahayana) que a la vez genera un mundo o realidad "Sutil" o "Mental" y este a una realidad Física, cada cual con su variación adaptativa del gran Akasha o "substancia viva universal" que especifica "espacios" de vivencia y expresión. Debemos aprender a pensar que estos temas no solo son "fantasías útiles" pre científicas para la coherencia de comunidades carentes de suficiente tecnología. Hay patrones metafísicos que podrían integrarse productivamente a los conocimientos científicos actuales. Por ahora nos dan una idea u orientación general pero podrían inclusive servirnos para predecir ciertos principios de interacción causal y científica entre las realidades principales y sus sub-realidades conexas.
Todo depende de nuestro sentir y de nuestras actitudes en permitir todos los aspectos principales de los factores "Cuerpo" "Mente" "Espíritu" que como una sola vida auto sostenible parecen star conectados cíclicamente. En otras palabras, el "Allin Kausay" de los andinos -la "Buena Vida" que se trata de emular- realmente provendría de un sentir y saber inteligente y del orden profundo fluyendo en las cosas y permitiéndonos elegir. Siendo ahora el año 2012, el "Holón" y la "Teoría Integral" (en relación al "Pensamiento Complejo" de Morin, al Organicismo de Bahm, al campo de información de Laszlo, al Yoga Integral de Aurobindo y de otros pensadores vitales resonando y siendo inspirados por la Vida para promover un cambio profundo de consciencia global) pueden servir para aportar ideas que trascienden, incluyen y unifican sin exclusivismos todo tipo de sabidurías y conocimientos ya descubiertos. Esto (en relación a una ciencia también descubriendo un Kosmos "psíquico", multidimensional y vivo) es gradualmente reconocido no solo como "constructos" y dentro de experiencias personales sino como una realización intelectual "post post" convencional pero simultáneamente atemporal y trans-histórica de comunión que revela a la VIDA MISMA bajo los esquemas y modelos más actuales.
Representación del "TRISKELE": posible símbolo de una substancia universal organizada a partir de tres perspectivas primordiales: Cuerpo, Mente y Espíritu, cada un equivalente a una expresión de los cuadrantes integrales.
Origen del diagrama: Wikimedia Commons
Notas
1. El filósofo, lógico y matemático A.N. Whitehead concebió que cada evento es un momento creativo, una aprehensión inteligente, una "ocasión actual" lo cual es un proceso en la materia que lleva a la emergencia de nuevas formas y por ende de la complejidad. Al incluir los aspectos inteligentes de la materia, Whitehead uno de los primeros filósofos de la complejidad (ni idealista ni materialista clásico) que incluyó a la subjetividad como parte intrínseca de los procesos materiales lo cual sirvió de inspiración a futuros ecólogos. Una concepción netamente materialista a pesar de ser emergentista no sería suficiente.
2. El periodista, activista político y pensador independiente Arthur Koestler se interesó en la presencia de lo subjetivo, en la parapsicología, en la naturaleza de la realidad y en la auto organización inteligente. Acuñó la palabra "holón" (un todo que además es una parte) para referirse a unidades de organización estables, semi independientes y necesarias para el surjimiento de altos niveles de complejidad. Estas unidades coordinan entre sí formando jerarquías (o holarquías) vertical y horizontalmente, relacionándose con los conceptos de "redes", "fractales" y "hologramas".
3. Los conceptos de Edgar Morin sobre la "complejidad" se relacionan a la idea de Whitehead sobre eventos orgánicos y procesos. En "Educar en la Era Planetaria" (p54) Morin concibe a la complejidad como "el tejido de eventos, acciones, interacciones, retroacciones, determinaciones, azares, que constituyen nuestro mundo fenoménico". Ya que representan intersecciones entre lo definido e indefinido, entre lo unitario y lo abierto, los holones también pueden ser entendidos como "procesos" y como "eventos" que intrínsecamente incluyen a la subjetividad.
4. Una vez más surje la realización que la subjetividad es ineludible para comprender a cabalidad lo que es la complejidad. Esto lo admite el matemático John L. Casti (investigador del Instituto de Santa Fe) al finalizar su libro analítico sobre procesos de complejificación. Traduciendo a Casti: "Cuando nos referimos a que algo es "complejo", lo que hacemos es utilizar el lenguaje cotidiano para expresar un sentimiento o impresión que dignificamos con la etiqueta de "complejo". Luego: "El significado de algo depende no solo del lenguaje en el que se expresa (por ejemplo, el código), el medio de transmisión y el mensaje, sino también del contexto." Finalmente: "…cualquier complejidad que puedan tener tales sistemas es una propiedad conjunta del sistema y su interacción con otro sistema, más frecuentemente, un observador y/o controlador" ("Complexification", p. 269).
5. Ken Wilber es un filósofo que no puede ser clasificado fácilmente. A producido un amplio complejo de ideas con la intención de "trascender pero incluir" los mejores aportes en todas las áreas del saber humano, validando aportes científicos, sicológicos, espirituales, culturales y sistémicos. Es un autor muy prolijo que desarrolló un modelo o " Teoría Integral" que no solo incluye métodos epistemológicos de investigación sino que valida y acepta las enseñanzas místicas de carácter "no dual" de las principales religiones del mundo. Su esquema es principalmente evolutivo y considera que se pueden definir etapas generales de desarrollo en todos los aspectos fundamentales de la realidad. La filosofía de Ken Wilber se asienta en muchos elementos del pensamiento alternativo liberal, humanístico y transpersonal de Estados Unidos así como en elementos de pensadores posmodernos europeos y se considera parte de una emergente corriente de "teorías integrales" en las que la subjetividad y la objetividad se conjugan complementariamente.
6. Estas 20 características fueron recopiladas por ken Wilber en "Sex, Ecology, Spirituality: The Spirit of Evolution". Estas características de los holones se desarrollaron primordialmente a partir de la Teoría de Sistemas y, en mi opinión, tienen mucho de correcto dentro de una perspectiva emergentista-evolutiva. Aún así pueden ser perfeccionadas y elaboradas con mayor detenimiento. A partir de estudios estructuralistas en la sicología del desarrollo humano, del esquema filosófico Hegeliano, de sus conocimientos en biología evolutiva, teoría de sistemas y afinidad con otros modelos integrales como los de Sri Aurobindo Bose que incluyen a la evolución de la conciencia, Wilber ve en la realidad una tendencia evolutivo-progresista constante que probablemente tiene mucho de verdad pero también algunas deficiencias argumentales sobre todo en el campo biológico. Un crítico severo y meticuloso (aunque quizás excesivo) de estas 20 características, de la Teoría Integral, así como del estilo de presentación de ideas y actitud algo pontificante propia de Ken Wilber es Jeff Meyerhoff quien escribe para "Integral World" y es autor de "Bald Ambition: A Critique of Ken Wilber"s Theory of Everything". El link en "Integral World" es: http://www.integralworld.net/meyerhoff-ba-1b.html
7. La Teoría Integral se basa en una dualidad complementaria primordial que origina o de la cual se deducen cuatro dualidades complementarias cuya combinación también produce cuatro espacios que representan las formas principales de cómo surgen los eventos, ocasiones o cosas. Son cuatro aspectos irreducibles pero también complementarios. Al poder incluir todos los aspectos de la vida, o del "kosmos" (un cosmos vivo, inteligente y organizado) en estas áreas o "cuadrantes" se constituye un modelo capáz de integrar en un solo esquema lo que antes parecía necesariamente distinto e incompatible. Al entender esto se transciende la etapas culturales pre-integrales que incluyen a las teorías sistémicas y posmodernas (el diálogo construccionista posmoderno se enfoca en el cuadrante cultural o intersubjetivo y es parte del pensamiento complejo actual mientras que el otro ingrediente importante de este pensamiento es el emergentismo sistémico casi exclusivamente enfocado en el cuadrante inter-objetivo). Otros modelos metafísicos que conjugan a dualidades complementarias podrían explícita o implícitamente manifestar estos mismos "cuadrantes". Un ejemplo casi explícito podría ser el "Organicismo" del filósofo emérito Archie J. Bahm (quien además escribió sobre la posibilidad de crear una "filosofía mundial") y otro ejemplo podría hallarse implícitamente dentro del pensamiento andino a través de características atribuidas a los cuadrantes formados por el "arriba" o "Hanan", el "abajo" o "Urin", la "izquierda" o "Ichoq" y la "derecha" o "Allauca". También "Paña" significa "derecha" y "Lloque" significa "izquierda" pero me atengo a los términos ya utilizados para evitar confusiones.
8. La crónica "Relación de Antigüedades Deste Reyno del Pirú" escrita en el Siglo XVII por el cronista indígena cristianizado nativo de la región Collasuyo Joan Santa Cruz Pachacuti Yamqui Salcamaygua muestra un dibujo de la cosmovisión incaica. En el Templo del Coricancha de la Ciudad del Cuzco hay una reproducción de este dibujo que parece estar dividido en cuatro áreas principales (Hanan, Urin, Ichoq, Allauca) y un centro (Chaupi). Creo que estas cuatro áreas, suyus o "cuadrantes" podrían tener alguna relación (con interpretación cultural sui generis) con los cuadrantes de la Teoría Integral y sus significados.
9. Con mayor detalle, algunos métodos de estudio o medios para revelar a la experiencia aspectos de la realidad son: "Zona 1" (o parte de adentro del cuadrante subjetivo/interior-individual): fenomenología, contemplación, introspección, percepción síquica, viaje chamánico. "Zona 2" (o parte de afuera del cuadrante subjetivo/interior-individual): estructuralismo, puebas sicológicas para hallar patrones en la vida subjetiva. "Zona 3" (o parte de adentro del cuadrante intersubjetivo/interior-colectivo): hermenéutica, acuerdo grupal, resonancia empática, terapia gestalt. "Zona 4" (o parte de afuera del cuadrante intersubjetivo/interior-colectivo): etnometodología. "Zona 5" o parte de adentro del cuadrante objetivo/exterior-individual): ciencia cognitiva. "Zona 6" (o parte de afuera del cuadrante objetivo/exterior-individual): empiricismo. "Zona 7" (o parte de adentro del cuadrante inter-objetivo/exterior-colectivo): autopoiesis social. "Zona 8" (o parte de afuera del cuadrante inter-objetivo/exterior-colectivo): teoría de sistemas, ecología, sociología.
10. Luego del reporte del Club de Roma, el Húngaro Ervin Laszlo fundó secrétamente el Club de Budapest del cual son miembros personajes como Mikhail Gorbachev, el obispo Desmond Tutu, el astrónomo George F. Smoot (premio Nobel), el economista Robert A. Mundell (premio Nobel), el XIV Dalai Lama, Muhammad Yunnus y Edgar Morin. El Club de Budapest (http://www.clubofbudapest.org/index.php) actualmente es un "think tank" que intenta promover valores humanos aptos para cambiar el rumbo económico y político ecológicamente insostenible. Inspirado en la Teoría de Sistemas y la Teoría del Caos en 1984 fundó (con Francisco Varela y otros pensadores importantes) un grupo para estudiar la evolucion general creando una Teoría del Cambio Global y sugiriendo que la humanidad está a punto de afrontar una gran bifurcación. Laszlo propone que existe un campo de información no local por el cual estamos inter conectados y podemos influir en los eventos. Es autor de 75 libros y fundador de la Universidad del Cambio Global Giordano Bruno http://www.giordanobrunouniversity.com/ dedicada a una educación que se extienda por todo el globo para crear líderes culturales muy conscientes y éticamente responsables.
11. Thomas E. Bearden es físico, inventor y coronel retirado estadounidense y se ha dedicado a dilucidar los aspectos teóricos de la electrodinámica cuántica para una ingeniería escalar. Escribe que Maxwell se equivocó al pensar en un éter material observable y en ondas transversales pero que aun así sus ecuaciones originales (en cuaterniones) incluían la posibilidad de crear circuitos apropiados para interactuar con niveles de energía internos. Bearden escribe que Heaviside y, particularmente, Lorentz, simplificaron sus ecuaciones y eliminaron esa posibilidad por lo que lo que ahora se llama "flujo de energía de Poynting" se refiere al aspecto de disipación del flujo de energía total. Bearden hace incapié que N. Tesla consideraba que las ondas EM eran primariamente como las longitudinales y las llamaba "radiantes". Bearden publica (en su página web http://www.cheniere.org/) que T.E. Whittaker demostró que las ondas EM pueden descomponerse en dos ondas longitudinales escalares correspondientes al espacio y que (posteriormente) la electrodinámica cuántica permite que se añada a esta descomposición dos ondas temporales (una temporal y otra anti temporal o entrópica y negentrópica) que transportan mucho más energía. Esto y los aparatos (como el MEG de su invención, el MPGD de Teruo Kawai y el Back-EMF Electromagnetic Motor Generator de John Bedini que han sido patentados en Estados Unidos) producirían "sobre unidad" y COP > 1 demostrarían que hay un "orden escondido" (como los potenciales vectoriales "reales" de Bohm y Aharonov) no solo un caos a nivel del vacío cuántico (que luego sin una causalidad a priori se auto organiza por procesos automáticos normalmente estudiados en las "ciencias de la complejidad": estructuras disipativas, células autómatas, etcétera).
Referencias
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Autor:
Giorgio Piacenza Cabrera
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