Aproximación al avance del cristianismo protestante en Latinoamérica y Colombia (página 3)

3.1.-Un ejemplo para todos los tiempos

En el proceso de evangelización dirigida a los jóvenes se recomienda presentarles el desafío que ofrece la vida del Señor Jesús: joven, contemporáneo a sus propias expectativas, fiel consejero y respuesta a sus múltiples interrogantes de la vida, del presente y de lo que vendrá en su proceso de formación hacia la etapa adulta.

Se recomienda hacer acopio de actividades como cine-foros; escuchar música y a partir de la letra de los temas, propiciar una discusión de cómo les afecta; paseos y también conciertos. Resulta también aconsejable reuniones en las que, en una dinámica participativa, se identifiquen temas que resultan atrayentes para los jóvenes de la congregación.

4.- Evangelización a amas de casa

La Evangelización a las amas de casa, toma como fundamento los versículos sencillos planteados al comienzo, pero debe ir acompañada de actividades que las integren, como invitaciones a sesiones en las que se enseñen secretos de belleza, de cocina, de decoración y artesanías para su hogar.

Resulta más fácil llegar a este segmento importante de la población con actividades que capten su atención, centradas en los beneficios que traerán para su familia los conocimientos seculares que aprende, los que debe planificar cuidadosamente la iglesia, y a partir del momento en que se capture su atención, concluir las enseñanzas compartiéndole el evangelio.

5.- Evangelización a profesionales

Cuando evangelizamos a los profesionales, partimos de los siguientes presupuestos:

a.- Debe medirse cuidadosamente la forma de presentación del mensaje, sobre la base de que el nivel académico del interlocutor es mayor.

b.- Quien comparte el mensaje, debe estar al tanto de la actualidad. Recuerde que es probable que el profesional dirija la conversación a algún tema actual.

c.- Utilice muy bien el tiempo. Generalmente los profesionales acusan no disponer de mucho espacio para atendernos.

d.- Aproveche ilustraciones de hombres/mujeres que, siendo profesionales, han conocido el Evangelio y han experimentado cambio.

6.1.- Elementos a considerar

En el proceso de Evangelizar, debemos brindar especial cuidado a los profesionales, y la primera recomendación es que se vaya a su oficinas—previo contacto y su invitación—para compartirles el mensaje. De esta manera se les brinda comodidad.

6.1.1.- Enfatice en el hecho de que Jesucristo trae propósito a la vida

La vida con un norte, tiene propósito y sentido para vivirla. Recuerde que en el ámbito profesional muchos expresan una sensación permanente de vacío.

6.1.2.- Las dificultades ayudan a crecer

Dado que el cúmulo de dificultades de los profesionales, tal como lo evidencian encuestas, es alto, es importante orientarles sobre la importancia que en las dificultades crecemos, si estamos en el plan de Dios (Romanos 8:28)

6.1.3.- Hay salida al laberinto

Frente a situaciones que los profesionales llegan a considerar insostenibles, es importante enfatizar que sí hay salida al laberinto y está en Jesucristo, el Señor (Juan 14:6)

6.1.4.- En Dios encontramos la paz

Una estrategia eficaz frente al profesional en estado de crisis, es recabar en una realidad y es que en Jesucristo, y el Evangelio, encontramos la paz.

6.1.5.- Los errores del pasado quedaron en el pasado

Quien no tiene a Cristo Jesús en su corazón y considera que sus errores son tan grandes como para ser perdonados, debe recibir por la palabra de Dios un mensaje tranquilizador que le muestre que el Señor perdona nuestras fallas y, una vez recibimos el perdón, no se acuerda más.

6.1.6.- Es imprescindible recibir a Jesucristo en el corazón

Es importante direccionar la conversación hacia la necesidad de aceptar a Jesucristo en el corazón como único y suficiente Salvador. En caso de que la persona se muestre renuente, se le deja el mensaje y lo más aconsejable es recomendarlo con literatura.

6.- Evangelismo Masivo

Evangelistas como Luis Palau recomiendan la realización de actividades masivas por considerar "El evangelismo masivo continúa siendo una de las herramientas más poderosas que Dios ha puesto en nuestras manos–particularmente en esta generación. ¿Por qué? Porque hoy el evangelismo masivo significa no sólo multitudes en auditorios y estadios, sino también el uso de la televisión, la radio y todos los medios modernos para comunicar el evangelio de Jesucristo.".

Palau y otros ganadores de almas en actividades de gran alcance que involucran la participación inter eclesial en la organización de los eventos, resaltan las razones por las cuales resulta altamente conveniente.

6.1.- Esquema de los Impactos Evangelísticos

Una vez estamos a las puertas de realizar un impacto evangelístico –tras ubicar con anticipación el lugar apropiado, orar con por la actividad y designar a quienes nos prestarán su colaboración distribuyendo material, en la realización del servicio religioso al aire libre, y quienes servirán como consejeros—procedemos a revisar:

1.- Que el lugar donde estaremos ubicados ofrece visibilidad y, en lo posible, registra buena afluencia de público.

2.- Que disponemos de un sonido adecuado. Es necesario dirigirlo a espacios abiertos y—algo que parece intrascendente pero que es fundamental—no dirigir las emisiones del altavoz en contra de la corriente del viento.

3.- Que los creyentes que prestarán su colaboración estén ubicados estratégicamente.

Lo que generalmente hacemos es pedirle a algunos creyentes que estén detrás de las personas nuevas, visitantes o curiosas.

¿El propósito? Que una vez llegue el momento de hacer la oración de decisión de fe por Jesucristo, estén prestos a orientarles, suministrarles material y, en lo posible, tomar su dirección y teléfono.

6.2.- Tiempo recomendado para un evento

Es esencial tener en cuenta que un servicio o impacto evangelístico al aire libre no debe tomar mucho tiempo en su realización porque el grado de atención de las personas se pierde con rapidez.

En lo posible, podemos distribuir el tiempo –que se aconseja oscila entre los 15 minutos– de la siguiente manera:

a.- Oración y apertura del servicio religioso (3 minutos).

b.- Interpretación de Coros (6 minutos –equivalente a dos o tres coros o alabanzas–).

c.- Testimonio (un testimonio de 3 minutos es más que suficiente).

d.- Predicación del mensaje (un mensaje de 10 minutos).

Es necesario tener en cuenta que, tras una lectura muy breve de la Palabra de Dios, viene su exposición de manera concisa. Recuerde que los oyentes no tienen a mano una Biblia y es por tanto usted quien debe guiarles.

e.- Oración de decisión de fe (3 minutos).

f.- Consolidación de nuevos creyentes

En el caso de campañas masivas, el período de tiempo puede variar. Pero es esencial recordar siempre que cada minuto y segundo, cuenta mucho.

7.- Evangelización en vehículos de transporte

En Latinoamérica es frecuente que los vehículos de transporte urbano e intermunicipal, –como buses y colectivos– se constituyan en espacios para la comercialización de todo tipo de productos, desde elementos de aseo hasta libros.

Esta se ha convertido en una nueva alternativa para la generación de empleo frente a la recesión que muchos países enfrentan, y que ha traído como consecuencia un progresivo cierre de las fuentes de trabajo.

Es una práctica generalizada que abre las puertas para la proclamación del Evangelio, con la diferencia de que usted y yo no vamos a pedir recursos sino a compartir gratuitamente una salida al laberinto que viven miles de hombres y mujeres, quienes todavía no tienen a Jesucristo en su corazón.

7.1.- ¿Cómo se integran los equipos?

Para evangelizar en los vehículos de transporte urbano se aconseja integrar equipos de tres personas.

La primera persona se encarga de proclamar el evangelio de Jesucristo a través de un mensaje corto. La segunda persona, distribuye los tratados o folletos evangelísticos entre quienes viajan en el automotor.

El tercer colaborador estará intercediendo mentalmente a favor de esa actividad. Se ubicará en la parte posterior del bus o colectivo, en la salida. De esta manera, si alguien va a bajarse sin escuchar la totalidad del mensaje, le pueda obsequiar un folleto para que lo lleve consigo.

7.2.- ¿Qué tipo de mensaje compartir?

El mensaje de evangelización que se compartirá, debe ser breve. Lo aconsejable son cinco minutos. No olvide que con facilidad perdemos la atención de los oyentes y es imprescindible aprovechar al máximo cada segundo.

Se recomienda leer un versículo bíblico (puede hacerlo directamente de la Biblia o acudiendo a la memorización del texto) y, a partir de allí, desarrollar la predicación.

En lo posible, acuda a las ilustraciones con hechos prácticos que le permitan a los oyentes asimilar todo lo relacionado con el evangelio y la forma como contribuye a nuestro crecimiento personal y espiritual.

Insistimos en un principio: que su exposición sea breve. Mire a los ojos a quienes están escuchándole. No se sienta inquieto ni se desanime o distraiga porque hayan quienes siguen dialogando sin prestar atención a sus palabras. Inconscientemente están asimilando información. Ellos también son impactados.

7.2.- ¿Qué hacer cuando se entrega un tratado (folleto) ?

Lo más aconsejable es que entregue cada tratado con una amplia sonrisa, un sincero "Jesucristo te ama" y la disposición de enfrentar con optimismo cualquier rechazo.

Si no le reciben el material, recíbalo de vuelta. No exprese molestia o desilusión. Usted predica a Jesucristo, no a usted mismo.

Hay quienes dicen "Gracias por recibirlo" a aquellos que notan con un semblante renuente al mensaje. Generalmente esas tres palabras desarman a cualquiera, rompen el hielo y le comprometen sutilmente para que reciba el plegable.

7.3.- ¿Es viable realizar una oración de decisión de fe por Jesucristo?

Por supuesto que es viable llevar a quienes se encuentran en el vehículo a abrir su corazón para que reciban a Jesucristo como su único y suficiente Señor y Salvador. Lo que no es conveniente es invitar a quienes tomaron dicha decisión, a levantar la mano. Pocos lo harán, probablemente ninguno. ¿La razón? Pueden sentirse cohibidos.

¿Qué podemos y debemos hacer entonces? Formularles tres invitaciones. La primera, para que diariamente hablen con Dios mediante la oración. La segunda, que asuman el principio de leer cada día la Biblia, y la tercera, acercarse a una iglesia cristiana y, compartirle al pastor, que ya tomaron la decisión de fe.

Es probable que alguien quiera más información. No desperdicie la oportunidad. Usted puede tomar los datos de la persona y hacerle una visita. Es importante que, desde hoy, evalúe la posibilidad de llevar a su congregación a proclamar a Jesús el Señor en los vehículos de transporte urbano.

Tipología de personas con las que nos encontraremos

En el proceso de compartir el Evangelio es previsible que nos encontremos con personas cuya forma de reaccionar ante la presentación del mensaje, son totalmente distintas. Con el fin de aprender un poco más acerca de su tipología, comparto con ustedes algunas características y recomendaciones de qué estrategias utilizar.

Otras categorías especiales

Hay tres categorías especiales de personas con quienes tenemos trato y a quienes evangelizaremos:

a.- Nuestro cónyuge

b.- Nuestros Hijos

c.- Nuestros padres y/o hermanos

Con estas personas, lo más apropiado es que impacte el testimonio más que las palabras.

1.- Quien responde con entusiasmo a la Predicación del Evangelio

Para tener una aproximación a este tipo de personas, considere el siguiente texto: Juan 3:1-15

1.1.-¿Qué demanda de nosotros?

– Ante todo, saber escuchar. Mantenernos atentos a descubrir de dónde provienen las inquietudes de la persona: de su formación académica, trasfondo religioso, influencia cultural, presión económica circundante, lógica de su condición social.

– De igual manera buscaremos responder solo a las inquietudes que nos formulan y no generar otros interrogantes.

– Utilizar términos sencillos, comprensibles, desechando acudir a palabras de carácter teológico.

Resulta esencial y como parte del proceso comunicacional que se establece, saber escuchar, mirando a la persona, atentos a lo que dice y formulando las preguntas que tengamos de manera adecuada.

1.2.- Preguntas de diagnóstico

Dos preguntas de DIAGNÓSTICO para la persona que responde con entusiasmo al Evangelio:

a.- ¿Qué significa el Señor Jesucristo para su vida.

b.- ¿Qué expectativas tiene al convertirse en cristiano?

Al escuchar las respuestas podremos descubrir;

a.- Si la persona solo tiene una inclinación primaria al Señor Jesucristo.

b.- Si la persona desconoce qué ocurrirá en su vida al convertirse al Señor Jesucristo.

Jamás olvide que en la decisión de estas personas puede influir:

a.- Una situación traumática o de crisis.

b.- Es el fruto de una motivación.

En los dos casos es importante hacer conciente a la persona del paso que va a dar. No debemos enfriar su entusiasmo, así obedezca a un paso emocionalista. El evangelio, por tanto, debemos explicárselo de manera sencilla. Un ejemplo lo hallamos en la historia de Felipe y su encuentro con el eunuco (Hechos 8:26-40).

2.- Convertidos por nuestro testimonio

Nuestro testimonio de vida es fundamental. Contribuye a que alguien tenga una aproximación al Evangelio o se distancie. Las características a considerar son las siguientes:

2.1.- Recomendaciones

Una recomendación valiosa dentro de todo el proceso de dar nuestro testimonio, es escribirlo. Un texto corto, que no caiga en la exageración. Un segundo elemento es que debemos revisar lo escrito y en lo posible, aprenderlo verbalmente.

La forma más apropiada de vencer la timidez, es compartir el testimonio con un familiar o amigo. Orar a Dios para que llegue la oportunidad de compartirlo y que sea usado por el Señor Jesucristo para llevar al interlocutor a los pies de Cristo (Hechos 22:6-16).

3.- El amigo o familiar indiferente

El amigo o pariente indiferente, generalmente evidencia las siguientes características:

– Nos conoce bien—con defectos y virtudes–, gozamos de su confianza pero no conoce a Jesucristo.

– Se muestra apático

– No valora al igual que usted o yo, la importancia de la Salvación.

– Vive el presente únicamente. Los temas espirituales no le interesan.

– Por la proximidad que tiene con nosotros, le resulta más fácil decir: "Tu religión no me interesa"

3.1.-¿Cómo abordamos a estas personas?

a.- Evaluar honestamente si de verdad hemos experimentado una transformación personal y espiritual.

b.- Prima el testimonio de vida. El cambio debe ser natural, no "fabricado".

c.- Debemos interceder en oración por esa persona.

d.- Si conocemos algo de su vida, podemos enfatizar de qué manera el amor de Dios le ha ayudado, protegido, acompañado.

e.- Manifestar interés sincero en la persona.

f.- Esperar el momento oportuno para abordarla.

g.- Aprovechar oportunidades para compartirles breves tips del poder maravilloso y transformador de Jesucristo.

h.- Compartirle literatura y abordarle luego para preguntarle su opinión o si tiene alguna inquietud. Es tanto como caminar en un campo minado.

4.- El vecino desinteresado

El vecino es la persona que, por el más estrecho contacto social, conoce de cerca nuestro testimonio. Sabe cómo vivimos, el trato intrafamiliar que desarrollamos y de qué manera el ser creyentes afecta positivamente nuestro desenvolvimiento.

Debemos tener presente siempre que el amor de Dios se expresa con hechos más que con palabras.

– Una forma práctica es suministrarle literatura con temas de actualidad que ofrezcan consejos bíblicos.

– Reconozca que todos somos diferentes. Nuestra cosmovisión es distinta.

– No sermonear al interlocutor.

– Expresarle paciencia y confianza.

5.- El interlocutor eventual

Los interlocutores eventuales pueden ser aquellas personas con quienes tenemos contacto diario o también, aquellos con los que llegamos a interactuar fugazmente. Podemos incluir en este conjunto a los compañeros de trabajo de quienes no somos literalmente "amigos", con quienes estudiamos en la universidad, o las personas con las que habitualmente viajamos en el autobús. Le aconsejamos leer Juan 4:1-12.

5.1.- Aspectos a tener en cuenta al abordar a un interlocutor eventual:

a.- Auscultarle cuidadosamente.- Mírele con prudencia pero tomando nota de cada detalle (si usa algún tipo de amuletos, si lleva libros, de qué tipo, si evidencia gestos que expresen que está deprisa etc.). Nos pueden servir como instrumento para romper el hielo y testificar del Señor Jesucristo.

b.- Ser prudentes si una primera reacción es de rechazo.- Recuerde que no es aconsejable insistir porque caeríamos en la condición de impertinentes.

c.- Si nos dan oportunidad, manifestemos interés en el diálogo.- Mire a la persona a los ojos, preste atención a lo que dice. Que no salte a la vista que usted únicamente busca evangelizarlos, sin interesarles el ser humano como tal. También sea oidor atento.

d.- Ser cuidadosos con la forma como nos expresamos.- No hacer gala de un lenguaje religioso o súper espiritual.

e.- Ore mentalmente a Dios para que prepare el corazón del interlocutor.- No podemos olvidar que Dios es quien hace la obra. Él se manifiesta con poder y nos va a respaldar si vamos en oración.

f.- Testifique con el amor de Cristo en su corazón.- Hay que tratar a las personas como les trataría el amado Señor Jesús.

g.- En caso de encontrar oposición y no pueda evangelizarle con detalle, habrá sembrado una semilla del Evangelio.- El trabajo de evangelizar jamás estará perdido. A veces nuestros hechos hablan más que las palabras,

5.2.- ¿Qué puede utilizar?

– Un versículo o varios, dependiendo del caso, que hablen de la Salvación en Cristo Jesús.

– Un tratado evangelístico.

6.- El opositor al Evangelio

Es probable que al encontrarse con un opositor al Evangelio piense que la tarea será muy difícil. Sin embargo, puede ser lo contrario. Muchas personas que rechazan el amor de Dios a través de su Hijo Jesús, están manifestando un vacío emocional y espiritual que usted puede aprovechar para predicarle la Palabra.

No se intimide si la persona se muestra agresiva. En los gestos o palabras identificamos cuál es la actitud que está asumiendo el interlocutor. Tres aspectos que debemos tener siempre en cuenta son:

a.- No discutir.

b.- No dejarse provocar.

c.- Tener en cuenta que el "adversario" tiene una necesidad espiritual.

6.1.- Estrategias para tratar con estas personas

a.- Escucharla si tiene una queja por "malas experiencias" con otros creyentes.

b.- Entender que discutir abrirá una enorme brecha, perjudicial para el Evangelio.

c.- Si presta atención a lo que dice el interlocutor, podrá desahogarse.

d.- Dejar de lado toda prevención o prejuicio. Esa actitud levanta barreras.

e.- No tomar los ataques del interlocutor como algo personal. Finalmente se oponen es al Señor Jesucristo.

f.- Guarde la calma en toda circunstancia. No asuma una reacción hostil. Ore a Dios que el Espíritu Santo le permita conservar la serenidad.

g.- No necesitamos defender a Dios. El Señor no nos pide defender sino que proclamemos Su Nombre, que es distinto.

h.- Si le dan la oportunidad, pregúntele qué sabe o ha oído del Evangelio. Es probable que tenga un conocimiento errado de las Escrituras y usted puede orientarle.

6.2.- Para recordar

Cuando nos encontramos con un opositor al Evangelio, tenemos una oportunidad de demostrar el amor de Dios. Exprésele que usted está convencido de su fe y que cualquier cuestionamiento que le hagan, no le moverán de su militancia cristiana.

Finalmente recuerden que la oposición en muchos casos no es más que una "coraza"" para ocultar su fragilidad.

7.- El cristiano de la religión tradicional

7.1.- Una sencilla definición:

Técnicamente estamos tratando con una persona que se auto define como cristiana aunque no vive a Cristo en su cotidianidad. Es un creyente nominal que se ampara en una denominación, a la que considera su "credencial" para presentarse a todos como perteneciente al pueblo cristiano. Por esa misma razón, porque no hay vivencia de la fe, carece de compromiso. Además, considera que se las sabe todas en cuanto a su militancia como creyente en el Señor Jesús y desea vivir a su manera, sino por ello dejar de llamarse cristiano.

7.2.- Recomendaciones

A los creyentes nominales hay que darles un tratamiento especial. Es necesario hacerles comprender que estamos interesados en su crecimiento personal y espiritual, y que los hermanos de la congregación apreciarían que les acompañe en las reuniones.

No es apropiado que presionemos a la persona para que, con celeridad, comience a vivir a Cristo Jesús, específicamente en la manera como nosotros consideramos que debe ser.

Es importante y aconsejable suministrarles material impreso y/o audiovisual de contenido cristiano que sirva para su edificación. Una forma práctica de abordarle e incorporarle en el proceso de edificación espiritual y, además, comprometerle, es invitándole a estudios bíblicos que tengamos en casa o en un grupo específico.

7.3.- ¿Quiénes no encajan en la tipología analizada hasta el momento?

En la tipología que ha sido objeto de análisis durante todo este tiempo, no encajan:

7.3.1.- El cónyuge no creyente.

La razón es sencilla: como nuestras convicciones de fe chocan con las suyas, encuentra en nuestra condición de cristiano (a) un motivo para entrar en confrontación, y de ser posible, atacarnos.

7.3.2.- Los hijos rebeldes

Por su proceso de crecimiento, o bien por que ya han entrado en el período de juventud o etapa adulta, han definido sus propias perspectivas de la vida y quieren hacer las cosas a su manera. Rechazan todo lo que les suene a religión.

7.3.3.- Alguien en gran necesidad

Se trata de la persona que considera que su problema es tan grande, que no tiene solución y que ni siquiera el Señor Jesucristo podría darle una respuesta.

Si tenemos en cuenta cada tipo de persona y sus eventuales reacciones, nuestra labor de Evangelizar podrá resultar mucho más eficaz.

Libros que recomendamos consultar

BASTIAN, Jean-Pierre. Los disidentes, sociedades protestantes y revolución en México. México, El Colegio de México-FCE, 1989.  Historia del Protestantismo en América Latina. México, Ed. CUPSA, 1990.

DUBAL, Enrique "A History of The Church in Latin America"

DUSEEL, Enrique "Historia General de la Iglesia en América Latina" I/1. 1983. Cehila,

GONZALEZ, Justo L, Historia del Cristianismo

GONZALEZ, Justo. "Retorno a la historia del pensamiento cristiano. Tres tipos de teología", Buenos Aires, ASIT/Kairós Ediciones, 2004.

PIEDRA, Arturo, Evangelización protestante en América Latina. Análisis de las razones que justificaron y promovieron la expansión protestante, 2 tomos, Ecuador, CLAI/Universidad Bíblica Latinoamericana, 2002, 262 páginas.

POWELL, David R. Huellas que perduran. Personalidades cristianas de América Latina, Argentina, Ediciones Crecimiento Cristiano, 2004.

SANTANA ZAMBRANO, Fanny. "El ecumenismo y la formación de ASMICEV adapta-ción del protestantismo local al proceso de secularización". Tesis (Sociólogo).– Univer-sidad del Valle. Facultad de Ciencias Sociales y Económicas. Colombia, 2001.

SEGURA Carmona, Harold, "Hacia una espiritualidad evangélica comprometida", Buenos Aires, Visión Mundial/Kairós Ediciones, 2002 STOCKWELL, B. Foster. "Que es protestantismo". Editorial Columba, Buenos Aires, 1957

Autor:

Ps. Fernando Alexis Jiménez

Seminario Bíblico Alianza de Colombia – Módulo de Evangelismo – Escuela de Misiones

Colombia