Aragón (página 2)

En el cauce del río Ebro, cerca del límite con Cataluña, se sitúa el Embalse de Mequinenza, de 1530 hm³ y una longitud de unos 110 km; es conocido popularmente como el " Mar de Aragón" .

Mención aparte dentro de la hidrografía merecen los pequeños lagos de montaña pirenaicos llamados ibones. Estos lagos, de gran belleza paisajística, tienen su origen en la última glaciación y se suelen encontrar por encima de los 2000 msnm

Demografía

Aragón cuenta con 1.277.471 habitantes (INE 2006), de los que un 50,8% viven en la capital, Zaragoza, única ciudad de la comunidad que supera los 50.000 habitantes. El resto del territorio presenta una ocupación muy débil: no en vano, Aragón, con 26,8 hab/km², es la segunda comunidad autónoma de España con menor densidad de población, siendo sólo superada por Castilla-La Mancha.

Según el censo de 1991, Aragón contaba con 1.221.546 habitantes, es decir un 3,10% de la población nacional y una densidad de 25,6 habitantes/km². Desde entonces la población ha crecido a un ritmo muy inferior al de la media española, por lo que en el 2006 la población aragonesa sólo representaba el 2,86% de la población nacional.

La proporción de extranjeros residentes en el censo de 2006 es del 8,25%, proporción cercana aunque ligeramente inferior a la media nacional (9,27%).[2]

Economía

Su economía tradicional, perteneciente al sector primario, con predominio de los cultivos cerealísticos y forrajeros, apoyados por una cabaña ovina importante, se ha visto muy modificada en los últimos años por el ascenso imparable del sector industrial, de servicios y comercio, seguido del turismo. A estos efectos resulta destacable el papel de Zaragoza y su capacidad comercial y logística en el sector noreste peninsular.

El PIB de Aragón supone el 3% del PIB total de España, situándose el PIB per cápita, en el año 2005, en 22.403 Ⴌ. La empresa Opel (General Motors) tiene una factoría situada cerca de la ciudad de Zaragoza, en el municipio de Figueruelas. Existen otras empresas importantes en generación eléctrica como Endesa con su Central Térmica Teruel, en Andorra; la papelera SAICA, en Zaragoza y Burgo de Ebro; ICT Ibérica, también en el Burgo de Ebro, Pikolín, Sabeco, Inditex, BSH, o Chocolates Lacasa, en Zaragoza capital; o la maderera de Cella, la tercera de Europa

El Complejo PLAZA, cercano al aeropuerto zaragozano, supone el mayor centro de logística de mercancías y transporte del Sur de Europa. Se pone en marcha la Radio y Televisión Regional(Autonómicas), tras casi 15 años de una continua demora por "circunstancias extraordinarias" de carácter político y económico, donde los intereses cruzados de los medios de comunicación locales y la falta de consenso político general, había postergado esta iniciativa multimedia.

Sus productos tradicionales son ya conocidos a nivel internacional, destacando el Ternasco de Aragón, los vinos del Somontano, el Jamón de Teruel, el aceite de oliva del Bajo Aragón, el Melocotón de Calanda y la almendra. Las denominaciones de origen existentes les han ayudado a abrir nuevos mercados internacionales como Japón o Estados Unidos además de Europa.

El futuro se perfila hacia el crecimiento del sector terciario, el mantenimiento del secundario, y la reducción paulatina del primario, al igual que la mayoría de las economías occidentales. Como actividades económicas importantes destaca el crecimiento del turismo deportivo, potenciado a través de Aramón, es decir, el conjunto de las estaciones de esquí; si bien se está desarrollando un fenómeno reciente facilitado por la mejora de las comunicaciones por carretera (Autovía Mudéjar), como es el turismo cultural, donde la ciudad de Teruel se está convirtiendo en un centro de atracción a nivel nacional, gracias a su patrimonio histórico (el mudéjar aragonés, declarado Patrimonio de la Humanidad), el parque temático Dinópolis y su cercanía a Albarracín.

Política

Según el Estatuto de Autonomía de Aragón, en su título primero, las cuatro instituciones con poder político en Aragón: Las Cortes de Aragón, el Presidente, la Diputación General de Aragón y el Justicia de Aragón.

En las Cortes de Aragón recae el poder legislativo, representando al pueblo aragonés con 67 diputados, divididos en la actualidad en cinco partidos (PSOE, PP, PAR, CHA, IU). Su sede es el palacio de la Aljafería.

En el 2003 la división parlamentaria fue la siguiente:

• Partido Socialista Obrero Español: 27 escaños.
• Partido Popular: 22 escaños.
• Chunta Aragonesista: 9 escaños.
• Partido Aragonés: 8 escaños.
• Izquierda Unida: 1 escaño.

Mientras que en los resultados electorales de las elecciones del 2007 los resultados fueron:

• Partido Socialista Obrero Español: 30 escaños
• Partido Popular: 23 escaños
• Partido Aragonés: 9 escaños
• Chunta Aragonesista: 4 escaños
• Izquierda Unida: 1 escaño

El Presidente del Gobierno es Marcelino Iglesias Ricou, que ostenta este cargo desde el 2 de agosto de 1999. El Vicepresidente es José Ángel Biel, del Partido Aragonés, con quien comparte su alianza en el gobierno en Aragón, en un segundo pacto de legislatura consecutivo, tras la elecciones del 2003.

La Diputación General es el órgano de gobierno de Aragón y está formado por el presidente y los consejeros. Ejerce el poder ejecutivo dentro de la comunidad. Su sede es el edificio Pignatelli. En la actualidad el gobierno de Aragón es un gobierno de coalición entre el PSOE y el PAR.

Según el Barómetro de Opinión del Gobierno de Aragón de 2007, más del 3% de la población aragonesa quiere que Aragón sea un país o estado independiente. Otro 58% de opinan que Aragón debe ser una Comunidad Autónoma con más competencias.

El Justicia de Aragón es un cargo semejante al Defensor del Pueblo, encargándose de defender los derechos y libertades de los aragoneses. Su sede es el Palacio de Armijo.

Los dos órganos consultivos del Gobierno de Aragón son el Consejo Económico y Social de Aragón y la Comisión Jurídica Asesora.

Cultura

Con una clara influencia mudéjar, en algunos pueblos, el traje típico se compone de un pañuelo atado en la cabeza (cachirulo), calzones abiertos, una manta a modo de faja en la cintura y alpargatas para los hombres. Las mujeres llevan sayas anchas, un corpiño, calzón, medias caladas, mantón, delantal y alpargatas.

El baile y canto popular es la jota, que es muy briosa y alegre. Se baila con mucho movimiento y grandes saltos. El cante suele ser de ritmo melancólico con una nota frecuentemente socarrona. También perdura la música tradicional aragonesa, que utiliza instrumentos como el salterio (chicotén), el chiflo, la gaita aragonesa o gaita de boto, la dulzaina, el acordeón, etc.

En algunos lugares son típicos distintos tipos de dance, con paloteados y espadas, con alusiones a luchas entre moros y cristianos

Lenguas

En Aragón se habla el castellano en todo el territorio y es su idioma oficial, como en el resto de España. Además, en algunas zonas del norte de la comunidad se habla el idioma aragonés. Por su parte, en una estrecha franja en la parte oriental de la comunidad se hablan diversas variedades del catalán. A la espera de que se apruebe la Ley de Lenguas, prometida por el presidente Marcelino Iglesias ya en su primera legislatura y de la que solo se ha aprobado una anteproyecto, el aragonés y el catalán no están reconocidas como lenguas oficiales de Aragón en el Estatuto de Autonomía, pero sí en la Ley de Patrimonio Cultural de Aragón, en cuyo artículo 4 preceptúa que

El aragonés y el catalán, lenguas minoritarias de Aragón, en cuyo ámbito están comprendidas las diversas modalidades lingüísticas, son una riqueza cultural propia y serán especialmente protegidas por la Administración.

Ley 3/1999, de 10 de marzo, del Patrimonio Cultural Aragonés [1].

.Legalmente, la regulación es escasa, aunque se debe resaltar la Ley aragonesa 1/1999, de 24 de febrero, de Sucesiones por causa de muerte que permite que tanto los pactos sucesorios como los testamentos puedan ser redactados en cualquier lengua o modalidad lingüística de Aragón (Artículos 67 y 97), y la Ley 2/2003, de 12 de febrero, de régimen económico matrimonial y viudedad, cuyo artículo 14 dice:

Los capítulos matrimoniales podrán redactarse en cualquiera de las lenguas o modalidades lingüísticas de Aragón que los otorgantes elijan. Si el notario autorizante no conociera la lengua o modalidad lingüística elegida, los capítulos se otorgarán en presencia y con intervención de un intérprete, no necesariamente oficial, designado por los otorgantes y aceptado por el notario, que deberá firmar el documento.

Ley 2/2003, de 12 de febrero, de régimen económico matrimonial y viudedad. Título II, art. 14.

En el anteproyecto de la Ley de Lenguas se habla de la protección por parte de la DGA que tendrán las lenguas, así como los derechos que tendrán los hablantes. Las localidades donde se hable alguna de las lenguas deberán solicitar que dicha localidad sea bilingüe, dando así en dicho anteproyecto una lista de localidades que podrán acogerse a dicha Ley. Además los hablantes de aragonés o catalán podrán dirigirse a la administración en cualquiera de las lenguas. No obstante, la ley será sobre derechos de los hablantes y nunca se obligará a nadie a tener que aprender dichas lenguas.}No

El castellano es actualmente la única lengua oficial y la mayoritaria en el territorio aragonés. No{Se caracteriza por algunos rasgos propios, en su mayoría restos de idioma aragonés que se fueron perdiendo progresivamente desde el siglo XV por la difusión del castellano, y se puede incluir entre las variantes septentrionales del castellano, con características propias sobre todo en la entonación y el vocabulario.

El aragonés se habla en pequeñas localidades de Huesca y Zaragoza, y de él quedan huellas en el habla de las provincias de Zaragoza, Teruel, La Rioja, Navarra (ver Glosas Emilianenses) y en menor medida en algunas localidades catalanas, valencianas y murcianas. Esta lengua es la considerada por la Unión Europea como la lengua minoritaria que corre más peligro de desaparecer, instando a la DGA a respetarla y promocionar su uso.

Diversas variedades dialectales del catalán se hablan en algunas comarcas de la parte oriental de Aragón, que forman la llamada "Franja". Esta lengua, al igual que el aragonés, está a la espera de la Ley de Lenguas para tener reconocimiento en Aragón aunque está más normalizada, ya que en localidades como Fraga se da la posibilidad de obtener en la educación pública aragonesa el título de catalán recibiendo durante cuatro años en Primaria o durante los cuatro años de la Educación Secundaria (ESO) clases de catalán en horario extraescolar.

Existe una minoría que desea que a las variedades habladas en la Franja no se les llame catalán sino aragonés oriental

Gastronomía

De Aragón son famosas las migas de pastor, el ternasco de Aragón, los jamones de Teruel, la borraja, el cardo, los vinos de sus distintas Denominaciones de Origen (Somontano, Campo de Borja, Cariñena, Calatayud), las chiretas, las tortetas, la longaniza, la carne a la pastora, los crespillos, el pollo al chilindrón, las almendras, el aceite de oliva (también con denominación de origen), la miel, el melocotón, etc.

Infraestructuras y Transportes

La situación estratégica de Aragón, situándola entre importantes comunidades y capitales, hace que se vea beneficio en las inversiones del Estado, aunque siempre siendo insuficientes y proyectadas con poca previsión lo que hace que en cuestión de años sean inservibles.

Aeropuertos

Aragón cuenta en estos momentos con dos aeropuertos:

• Aeropuerto de Zaragoza, situado a 10km al suroeste del centro de la capital. En estos momentos esta en plena transformación con motivo de la celebración de la Expo 2008, construyendo así una nueva terminal con capacidad para 1.000.000 de pasajeros/años. Además el aeropuerto vive un aumento de pasajeros desde la irrupción de Ryanair, superando año tras año su propio récord y situándose en el año 2006 con 435.881 usuarios según Aena. Los destinos que ofrece el aeropuerto son numerosos como Paris, Frankfurt, Sevilla, Santiago de Compostela, Canarias, Palma de Mallorca, Lisboa, Roma o Milán y con planes de expansión de rutas. Las compañías que operan en el aeropuerto son: Ryanair, Plaza Servicions aéreos, Air Nostrum y Air Europa.

Además del crecimiento de pasajeros, las mercancías transportadas por avión en dicho aeropuerto está aumentando tras unos años de estancamiento, convirtiéndose así en uno de los aeropuertos más pujantes de la Península.

• Aeropuerto Huesca-Pirineos, situado a 10 km de la capital del Alto Aragón. En estos momentos esta finalizada la obra civil, pero su inauguración oficial no se ha realizado todavía. Los primeros vuelos comerciales no se esperan hasta finales de 2007 a cargo de la compañía Pyrenair y con destinos a Lisboa, La Coruña, Madrid y Valencia.
• Aeródromo Caudé, situado a 11 km de Teruel, se encuentra en estos momentos en proyecto. En un principio su función será la de albergar un centro destinado al estacionamiento, mantenimiento y tratamiento y desmontaje de aviones, aunque existe la posibilidad de ser utilizado por pasajeros y mercancías.
• Aeródromo de Santa Cilia de Jaca, situado 14 al este de Jaca, en pleno corazón de los Pirineos basa su actividad en vuelos privados, turismo, ultraligeros, etc.
• Aeródromo de Villanueva de Gállego, situado 15 km al norte de Zaragoza se dedica a usos recreativos.

Red viaria

Aragón tiene asumida la competencia exclusiva sobre carreteras cuyo itinerario discurre íntegramente en su territorio, siendo dichas carreteras de titularidad de la Diputación General de Aragón, de las tres diputaciones provinciales o de los distintos municipios aragoneses. En total son unos 10.700 km aprox. con los que cuenta Aragón siendo propietaria de casi la mitad la propia DGA. El Estado posee unos 2200 km, mientras que unos 3000 km pertenecen a las distintas diputaticiones.

La DGA se encuentra inmersa en un proceso de renovación y conservación de sus carreteras, sin olvidar las demandas actuales, teniendo así en construcción la primera autopista autonómica pagada con el sistema de peaje en sombra y que unirá las localidades de El Burgo de Ebro y Villafranca de Ebro, uniendo así la N-II, la AP-2,la N-232 y la A-222 siendo este primer tramo el origen del Quinto cinturón (Z-50) de la capital aragonesa. Además están en distintas fases de estudio otras autopistas autonómicas como son la Gallur-Cariñena y la Gallur-Ejea.

El Estado posee un gran numero de autopistas,autovías y carreteras nacionales en Aragón, debido a la situación de cruce de caminos en la que esta situado Aragón. Algunas de las carreteras son:

• A-2 o Autovía del Nordeste que une Madrid con Barcelona y que cuenta con varios tramos desdoblados: Madrid-Alfajarín y Fraga-Barcelona. El tramo de desdoblamiento de la N-II, situado entre Fraga y Alfajarín esta en estos momentos en estudios. Además esta autovía se encuentra sumergida en obras de renovación que mejorarán el recorrido y el firme de la carretera.
• AP-2 o Autopista del Nordeste enlaza la capital del Ebro y la ciudad catalana de El Vendrell.
• A-23 o Autovía Mudejar une la localidad valenciana de Sagunto con el Túnel de Somport situado en la comarca jacetana. Esta carretera vertebra Aragón desde el Norte hasta el Sur, uniendo por carretera a las tres capitales aragonesas. En estos momentos su recorrido está en distintas fases de conversión a autovía. Mientras que en 2008 será completamente autovía entre Nueno,Teruel y Valencia, el tramo entre Nueno y el túnel de Somport se encuentra en distintas fases con tramos en construcción o en fase de proyecto. Los tramos no desdoblados reciben la nomenclatura de N-330
• A-21 o Autovía Subpirenaica formará junto a la A-22 y un tramo de la A-23 el eje Pamplona-Huesca-Lérida, estando su trayecto en distintas fases de desarrollo. Mientras que el tramo navarro esta muy avanzado, debido a las competencias que tiene la Comunidad Foral en materia de carreteras, el tramo entre el límite de la comunidad vecina y Huesca esta en distintas fases debido a su complejidad orográfica, aunque hay algún tramo en construcción. En la vertiente Huesca-Lérida se encuentra todos sus tramos en construcción o con las obras licitadas, a excepción del que une la capital de la comarca oscense con Siétamo, que superó recientemente la Declaración de Impacto Ambiental (DIA) y fue recientemente licitado la redacción del proyecto.
• A-68 o Autovía del Ebro une la localidad burgalesa de Miranda de Ebro con la de Valdeargorfa situada en la comarca del Bajo Aragón (Baix Aragó). Esta autovía se encuentra, también en distintas fases. Mientras que la parte que transcurre por Navarra, la construcción está avanzada, la parte que transcurre por Aragón esta más retrasada, habiendo dos tramos cercanos a la capital del Ebro en servicio, concretamente los tramos Figueruelas-Zaragoza y el Zaragoza-Burgo de Ebro.El resto del tramo aragonés esta en estudio a excepción de las variantes de El Burgo de Ebro y de Fuentes de Ebro que están en obras actualmente, aunque su diseño actual es en carretera convencional con la posibilidad de convertirse en autovía. En sus tramos sin desdoblar asume la nomenclatura de N-232.
• AP-68 o Autopista Vasco-Aragonesa que une Bilbao con Zaragoza

En estos momentos, varios colectivos se muestran críticos ante la situación de la N-II y la N-232 puesto que en sus tramos sin desdoblar son constantes los accidentes mortales por lo que se pide la liberalización de los peajes de la AP-68 y AP-2 en sus tramos donde la carretera nacional este sin desdoblar.

Las carreteras dependientes de las tres diputaciones son sometidas en algunos tramos a obras de conservación, aunque se pide que dicha titularidad se transfiera a la DGA para que forme parte de la Red Autonómica de Carreteras.

Ferrocarril

La red de ferrocarril de Aragón es extensa, teniendo tramos de vía convencional, mientras que otros tramos son de Alta Velocidad.

En el año 2003, y no sin polémica, se inauguró la Línea de Alta Velocidad (LAV) Madrid-Zaragoza-Lérida, teniendo paradas dicha línea en Calatayud y en Zaragoza. Posteriormente llegaría la Alta Velocidad a Huesca, capital de la comarca Hoya de Huesca (Plana de Uesca), aunque con un recorrido no muy aconsejable debido al cruce de la línea convencional con la línea de alta velocidad. En diciembre de 2007 se esperaba que la Línea de Alta Velocidad llegase a la Ciudad Condal, pero por problemas en las obras se ha retrasado a finales de Febrero de 2008. Además se esta renovando la línea Zaragoza-Teruel para que pueda convertirse en un trayecto de alta capacidad y que se incorporará en el eje de Alta Velocidad Cantábrico-Mediterráneo. Las obras que se realizan en la línea consiste en la renovación de las vías para ser de ancho UIC, puesto que la electrificación de la línea y su desdoblamiento no se espera a corto plazo. La línea que une Teruel con Zaragoza y que pertenece a la línea Canfranc-Sagunto suele ser noticia continuamente por el mal estado de las vías que todavía no han sido renovadas o por la maquinaria utilizada, concretamente el Tren Regional Diesel (TDR) y que son normalmente reutilizados en Aragón tras haber sido utilizado en otras líneas de la Península.

El trato de RENFE con Aragón ha sido muy criticado, ya que la DGA subvenciona a dicha empresa para que opere algunas líneas, pero algunos consideran que el trato de la empresa de ferrocarriles con el territorio aragonés no es equitativo con respecto a otras zonas de España. Algunas voces consideran que la creación de un Ente autonómicos de ferrocarriles, como ya poseen otros territorios vecinos, y recogido en las competencias del Estatuto vigente, podría ser la solución para poder recuperar algunas líneas de la red de Aragón, fomentando así el uso de dicho transporte.

En cuanto al resto de la red aragonesa, destaca la línea internacional de Canfranc, que fue suspendido su recorrido entre dicha localidad y Francia en la década de los 70 tras destruirse un puente en el lado francés. Desde entonces, la línea sobrevive a duras penas, pidiéndose su reapertura como paso previo a la construcción de un túnel de baja cota por el Pirineo Central, concretamente por el macizo de Vignemalle, aunque ni la reapertura ni la construcción del túnel se ve como una prioridad, dándose plazos confusos continuamente.

Medios de Comunicación

Aragón cuenta en estos momentos con una televisión y radio propia de reciente creación. Además tiene numerosos periódicos aragoneses.

Televisión

El día 21 de abril de 2006 Aragón Televisión, la televisión autonómica de Aragón inició oficialmente sus emisiones. La ley de creación de la CARTV (Corporación Aragonesa de Radio y Televisión) databa del año 1987, pero diversas disputas políticas relegaron el proyecto durante varias legislaturas.

Durante los años que Aragón no tuvo una televisión pública, varios grupos de comunicación intentaron suplir su ausencia. Por un lado TVE-Aragón, teniendo el Centro Territorial en la capital aragonesa, producía varios programas e informativos dirigidos al pueblo aragonés. En cuanto a los grupos privados, varios fueron los proyectos. El que más aceptación tuvo durante muchos años fue Antena Aragón, que llegó a ser considerada como la televisión autonómica. Esta cadena vio la luz en 1998 y desapareció en 2005 poco después de tener que abandonar el Centro de Producción Audiovisual (CPA), donde tenía su sede, ya que este fue construido por la DGA para albergar la futura televisión pública aragonesa. Con el empuje de la creación de la televisión pública, Antena Aragón se fusionó con RTVA (Radio Televisión Aragonesa), perteneciente al Grupo Heraldo. La fusión de Antena Aragón y RTVA dio lugar al canal ZTV (Zaragoza Televisión). Por otra parte, Antena 3 Televisión emitió durante varios años, y en desconexión para Aragón, un informativo de noticias íntegramente aragonesas, teniendo un centro de emisión en los Pinares de Venecia en la capital aragonesa, dentro de las instalaciones del Parque de Atracciones de Zaragoza.

Aragón Televisión vio la luz en 2006 tras haber pasado una temporada emitiendo una carta de ajuste y un bucle con imágenes de pueblos aragoneses, y teniendo como audio el sonido de la radio autonómica.

Radio

En 18 de agosto de 2005 la radio autonómica de Aragón, Aragón Radio, inició sus emisiones a las 17.00 horas con el sonido de los tambores y bombos de Calanda y con una canción del grupo zaragozano "Los Peces". Desde aquellos momentos, Aragón tiene su radio pública. La audiencia de dicha radio es de entre 20.000 oyentes, según el último EMG, y 70.000, según mediciones privadas. La radio autonómica se basa en las noticias teniendo boletines informativos cada hora desde las 7.00 de la mañana hasta las 0.00. Además cuenta con programas sobre deporte, música, tendencias, etc. y retransmite numerosos acontecimientos deportivos.

Prensa

Además otros periódicos de ámbito nacional, algunos de los cuales tienen sección específica para Aragón, la comunidad cuenta con varios periódicos regionales:

• El Heraldo de Aragón, es el diario decano y de mayor tirada en la Comunidad. En él podemos encontrarnos actualidad de todo tipo, teniendo especial importancias la información de Aragón, de sus ciudades y comarcas. Publica diversos suplementos que trata con destacada importancia el deporte aragonés (Heraldo Deportes), la cultura (Artes y Letras), la educación (Heraldo Escolar) y el medio ambiente (Frontera Azul).
• El Periódico de Aragón, perteneciente al Grupo Zeta, es también un importante diario de la comunidad. El Grupo Zeta tiene también un periódico deportivo: Diario Equipo un periódico que tiene como principal protagonista el deporte aragonés.
• Diario del AltoAragón cuenta con especial protagonismo las noticias sucedidas en las comarcas oscenses, así como las de Aragón y el resto de la actualidad.
• Diario de Teruel cuenta la actualidad de la provincia de Teruel, además de la del resto del territorio aragonés y toda la actualidad.
• La Comarca: periódico con dos ediciones semanales con la actualidad del Bajo Aragón Histórico, conformado por las comarcas del Bajo Aragón, Bajo Aragón Caspe, Andorra Sierra de Arcos y Matarraña.
• La actualidad de la comarca: Periódico parecido al anterior pero de tirada mensual, en Calatayud y zonas aledañas, gratuito y de la Comarca Comunidad de Calatayud.
• La Crónica de las Cinco Villas: periódico de tirada mensual en donde se recogen las noticias relacionadas con la comarca de las Cinco Villas.
• La Voz de Ejea: similar al anterior, pero centrándose en las noticias de la capital de las Cinco Villas, Ejea de los Caballeros

Productoras

Aragón nunca ha sido un territorio en el que haya mucho tejido audiovisual, algo que se quiere desarrollar con la televisión autonómica. Aun así podemos destacar la productora Lobomedia que ha hecho varios programas para la televisión autonómica, así como para la desaparecida Antena Aragón. Otra productora que suministra programas a Aragón Televisión es CHIP participada por el grupo PRISA, así como las cajas de ahorro aragonesas CAI e Ibercaja, y el grupo Heraldo.

Deportes de riesgo

-Rafting: diversión, emoción y trabajo en equipo en las aguas bravas. Una embarcación neumática, el raft, y un grupo de personas dispuestas a disfrutar con la experiencia son los elementos necesarios para pasar un buen rato de aventura. Las balsas de Rafting descienden al ritmo de las olas y entre la espuma de los rápidos. Emoción, risas y adrenalina a tope en la actividad de aventura ideal para disfrutar con los tuyos.

-Hidrospeed:El contacto más directo con el agua. Un traje especialmente diseñado y reforzado, un hidro y unas aletas para propulsarte, y disfrutas del río sintiéndote parte de él. Para algunos el hidrospeed es el deporte de aguas bravas más emocionante. Trás unas instrucciones con ejercicios en la zona de aprendizaje… ¡río abajo, entre rápidos y espuma!

-Descenso de Barrancos o de Cañones: andar, saltar, rapelar, descender por toboganes de agua, vencer obstáculos naturales, gozando de los parajes que nos ocultan las cabeceras de los ríos. Descendemos por los principales barrancos del Pirineo Occidental y Sierra de Guara. Con ayuda de guías y el material necesario descubrirás de forma amena y segura este apasionante deporte.

-Descenso en canoa:En aguas tranquilas o aguas bravas, un paseo por el pantano visitando todos sus rincones o un recorrido en canoa por la parte baja del Gállego, o en canoraft por la parte alta. Divertida y emocionante, la actividad exige una técnica y coordinación para pasar los rápidos y te permite navegar por tus propios medios. En todo momento estarás asesorado por el guía.

-Canoraft:En aguas tranquilas o aguas bravas, un paseo por el pantano visitando todos sus rincones o un recorrido en canoa por la parte baja del Gállego, o en canoraft por la parte alta. Divertida y emocionante, la actividad exige una técnica y coordinación para pasar los rápidos y te permite navegar por tus propios medios. En todo momento estarás asesorado por el guía.

-Open-kayak:En aguas tranquilas o aguas bravas, un paseo por el pantano visitando todos sus rincones o un recorrido en canoa por la parte baja del Gállego, o en canoraft por la parte alta. Divertida y emocionante, la actividad exige una técnica y coordinación para pasar los rápidos y te permite navegar por tus propios medios. En todo momento estarás asesorado por el guía.

-Kayak: La mejor forma de tomar contacto con la piragua y aprender la técnica básica para disfrutar de este deporte con garantías. A continuación se expone la oferta formativa de la Escuela de Kayak para la temporada 2008. Son cursos técnicos que desarrollan, de manera monográfica, distintos aspectos relacionados con las actividades de aguas bravas más importantes

-Vía ferrata:Entre el cielo y la tierra. Para disfrutar de un recorrido impresionante con la seguridad que nos permiten unos anclajes situados en la pared y en los que se progresa con una técnica especial. Si te atrae la escalada, las alturas y los retos, podrás disfrutar de un recorrido a vista de pájaro, hasta ahora reservado a escaladores. Si tienes vértigo, mejor que no sigas por esta vía y pruebes otra actividad.

-Escalada:te enseñamos las técnicas básicas de la escalada en roca. Aprenderás sobre el material y su uso, los medios de progresión vertical, el descenso en rapel… Y todo esto en una de las mejores escuelas de Escalada de Europa: los Mallos de Riglos. También tenemos la posibilidad de ascensiones guiadas para escaladores con mínima experiencia.

-Circuito: Los participantes han de superar pruebas como escalada, rapel, tirolina que atraviesa el río y tiro con arco, hasta completar un circuito. El antiguo puente de Murillo nos sirve como escenario perfecto para pasar un buen rato a la orilla del río. Puede ser la iniciación ideal para actividades más comprometidas, como el descenso de barrancos y las vías ferratas.

-Senderismo:Para quienes gustan de los recorridos por la naturaleza y descubrir la zona andando, vistas panorámicas y bellos parajes. Diferentes recorridos a eligir: Vuelta a los Mallos de Riglos Nivel II, Riglos – Escalete – La Peña Nivel III, Salinas – Agüero Nivel III, Ermita Virgen de La Peña (Anies) Nivel II. Todos los recorridos estan guiados.

-Paintball:El paintball es un juego que consiste en alcanzar un objetivo marcad. Para ello, cada jugador desempeña diferentes roles durante el juego, teniendo que acomodarse y adaptarse a las exigencias de su equipo y del devenir de la partida. El objetivo del juego se consiguen mediante el desplazamiento corporal y el lanzamiento de BOLAS DE PINTURA a diferentes objetos y/o personas que participan en el juego.

-Arborismo:Ponte un arnés, un caso, una polea y prepárate para dar un paseo aéreo por encima de las copas de los árboles. Entra en un mundo de aventura atravesando nuestros puentes tibetanos, tirolinas, redes, troncos móviles y todo lo que puedas imagina en un mundo selvático y a la vista de pájaro.

Historia de las Danzas Aragonesas

La música de tradición popular aragonesa muestra en algunos aspectos rasgos originales y en otros se ve la relación que mantiene con otras áreas cercanas.

Aunque el folclore aragonés tiene una gran variedad y riqueza, se ha visto estereotipada la imagen de la jota. En los últimos años, ha habido importantes recopilaciones de material musical gracias a Mur y Mingote. A finales de los setenta, reaparece el interés por la cultura popular consiguiendo recuperar cantos, danzas e instrumentos poco conocidos fuera de su entorno original.

Cada manifestación musical tiene siempre un contexto, festivo o no, que hay que conocer para entender su significado.

La forma bailada más antigua y diversificada en Aragón es el dance. Cualquier estudio sobre la historia de los bailes en Aragón debe de analizar la historia y diversidad de dances, ya que no se puede hablar de una música específica de dance, puesto que las formas utilizadas son muy variadas, con orígenes diferentes y de distintas épocas. En el panorama musical aragonés hay otras músicas más recientes, como habaneras, mazurcas, pasodobles o rumbas, pasando por jotas, valses y otras tonadas. Con estas músicas, hay discrepancias: quienes piensan que son melodías ancestrales e intocables y quienes defienden que se puede bailar cualquier tonada con tal que el ritmo se adecue a la danza.

La extraordinaria variedad de bailes populares de Aragón se ha simplificado a consecuencia de la influencia avasalladora de la jota, especialmente desde las primeras décadas del siglo XIX, convirtiéndose en baile fundamental con paulatino abandono de otros como el fandango, el bolero o el vals.

Los bailes de carácter lúdico cumplieron, como en todas partes, el papel de permitir la aproximación de personas de distinto sexo, además de la exhibición de habilidades ante la admiración ajena y de acto social de reunión de gentes.

Las fórmulas coreográficas son muy simples, imitándose la trama del baile de salón, desarrolladas por parejas y jamás por cuadros o conjuntos, como podía verse en las eras y graneros de todo Aragón a fines del primer cuarto del siglo XVIII, desnaturalizándose su sentido al convertirse en espectáculo de escenario y aparecer los "grupos" de joteros que actúan más para el público que para su propia diversión.

Los bailes de salón cambiaron según las modas con gran facilidad, fueron imitados por el pueblo que los repetía o bien conservaba algunos elementos aislados, como reverencias y pasos. Las "gallardas" de origen francés y las "almañas" o alemanas que se bailaron en Zaragoza durante la visita de Felipe II, por la nobleza, harían el mismo papel que la mazurca, la polca o el vals en tiempos posteriores. La utilización de pañuelos en bailes posteriores como en el "Ball de Benás", se originará en el escrúpulo de tocar directamente la mano de la pareja. En el bolero de Caspe las reverencias del saludo de iniciación se repetirán en las versiones populares, pero olvidando su sentido original, no dirigidas a la pareja, a la que se le da la espalda, sino al público. Es decir, que lo que tenía sentido en el modelo originales copiado y repetido sin él en las adaptaciones populares.

En el folclore aragonés, no es infrecuente encontrar alusiones en el nombre y letras, generalmente de bailes, que se corresponden con los de ciertas danzas antiguas, especialmente del Renacimiento y el Barroco. En algunos casos es evidente la inexistencia de correlación, al menos actualmente, entre éstas y aquellos.

Las noticias que tenemos de bailes del pueblo son confusas o sin precisión; se sabe que cuando Carlos II visitó Aragón los aragoneses salían bailando a las orillas del camino, pero no se sabe qué bailes ni los instrumentos que los acompañaban.

Existían bailes religiosos como los "de águilas", o los de "caballitos" del Corpus, que se bailaban en las iglesias, pero en 1777, Carlos III prohibió los bailes dentro de las iglesias, siguiendo las ideas propias de la Ilustración, pero no se cumplió la orden y los "danzantes" seguían entrando a las iglesias, aunque posteriormente trasladaron sus representaciones del "dance" a la puerta de la iglesia.

Entre los bailes más antiguos que se conocen está la Contradanza de Cetina, que se sitúa a finales del siglo XVIII en la que se observa la mezcla de elementos muy antiguos de las danzas del plenilunio y otros bailes de salón dieciochescos, la "contradanza" se introdujo como baile señorial en la centuria citada y sustituyó a todas las danzas de moda, sobre todo al minué, pero la de Cetina poco tiene que ver con los bailes de salón.

De la misma época son las seguidillas de Leciñena, baile religioso, deriva de las seguidillas baile que se supone es originario de la Mancha y muy popular en Aragón a fines del siglo XVIII, en Andalucía se les llamaba sevillanas. La seguidilla compartía con el bolero y el fandango el favor del pueblo, son boleros famosos el de Caspe y el de Castellote.

Otros bailes populares de la época son el "alacay" de Ansó y el "de los roscos" o "de las feas" de Ansó.

Ya en el siglo XIX en el Alto Aragón se han localizado bailes como el bolero de Larrés. De Bielsa también es el "chinclete" baile dedicado a la Virgen de Pineta, además de otros bailes como el "cadril" que tiene una parte de vals, las mazurcas y las polcas como la "de las flores".

Otros dances que se conservan son "Las estrellitas" de Apiés, "El arrastrat" de Benabarre, y "El Trespuntiau" del Sobrarbe entre otros.

Se olvida frecuentemente que el dance, para dejar constancia de sus valores, necesita imprescindiblemente no solo de los actores y ejecutantes, sino del público adecuado y del ambiente y la escena que le son propios. Un dance fuera de la localidad, la ocasión y el lugar correcto de desarrollo puede convertirse en una simple curiosidad que conservará, sin duda, muchos valores pero que perderá genuinidad.

Por otra parte, el dance, como todo hecho cultural, puede convertirse en una moda y difundirse, imitarse o adaptarse en un momento determinado y en lugares alejados del de su origen o verse en trance de desaparición como en la segunda mitad del siglo XVIII o por los años treinta de nuestro siglo para conocer de nuevo en nuestros días un espléndido renacimiento.

En el momento presente la acción de diversas instituciones y, sobre todo, de entusiastas grupos locales ha asumido la recuperación del dance como una seña de identidad, innovando en lo que se refiere a algunos aspectos tales como la indumentaria o el acompañamiento musical, resucitando textos de acuerdo con lo conservado por tradición oral o en cuadernos de fines del siglo pasado o principios del presente y acomodando las representaciones a los medios modernos de expresión, pasando de ejecutarse en la plaza ante la iglesia a tablados a modo de escenarios, público en sillas como en un teatro, instalaciones con megafonía, corrección de textos…

El dance que ha llegado hasta nosotros es el resultado de una evolución histórica que sin duda hay que respetar en su integridad.

Algunos de los elementos que hoy se integran en el dance son más antiguos que el conjunto tal como hoy los conocemos

Parece que el origen debe estar en la zona del Pirineo. Numéricamente la mayor parte de dances completos se encuentra en Huesca, disminuyen en la provincia de Teruel, donde además algunos de ellos presentan características que los separan.

En términos generales lo actuado parece saludable, pero se debe actuar con prudencia para evitar que las "normalizaciones" desvirtúen la personalidad de cada dance y que cada bienintencionada "limpieza" de deformaciones o corrupciones provoque la pérdida de la ingenuidad y la gracia que el pueblo ha otorgado a su propia manifestación a través de los tiempos y que es una de las virtudes esenciales del dance.

Se podrá argüir que el propio pueblo ha ido modificando el texto y las músicas y coreografía con el paso del tiempo y el uso rutinario de las piezas.}no

-La Jota Aragonesa-:

El baile por excelencia en  Aragón es la jota. Tal como hoy la conocemos, se compone de una síntesis de elementos que no es fácil encontrar en sus orígenes puesto que, como todas las músicas populares, se origina a través de largos y a veces incógnitos procesos.

Tampoco está clara la etimología del nombre; para el P. Alcalá vendría de xatha (pronunciado "xhota"), voz propia del dialecto de los moriscos españoles y que existe también en el hispanomarroquí y argelino con el significado de "baile" o "danza".

El canto es homófono o a dúo más raramente, con uno o dos ejecutantes o coro bien alternado en las "coplas de picadillo". El compás es ternario, con melodías de acordes tónicos del  modo mayor y de séptima dominante. Las melodías instrumentales son llamadas normalmente "variaciones" y las vocales "canciones", "coplas" o "cantas".

     La rondalla se compone de guitarras, laudes, bandurrias, guitarros o requintos, hierrecillos, panderetas y castañuelas. Las guitarras marcan el bajo y rasguean los acordes; el laúd hace los contrapuntos o refuerza el bajo de la guitarra. En esta forma es de pleno siglo XIX y antes intervenían otros instrumentos, aunque los textos que nos hablan de las "músicas del país" no suelen describirlos, pero sabemos que intervenían violines, flautas y fagotes entre otros. En el Bajo Aragón se hace un acompañamiento rítmico por medio de cántaras, en cuya boca se comprime el aire.

Hay rasgos que permiten diferenciar los bailes de las zonas básicas, que serían las del Bajo Aragón (con Alcañiz, Albalate del Arzobispo y Calanda), Huesca y Zaragoza.

     La jota bajo aragonesa es la más elaborada y seguramente la más antigua; entre las variantes locales hemos de señalar las de Alcañiz y Albalate. En Alcañiz el ritmo es relativamente rápído, alegre, y en la primera y en la segunda coplas cantadas se dan unos ágiles saltos, o batudas, chocando las piernas al saltar. La de Albalate del Arzobispo es muy parecido a la de Alcañiz, más lenta y con el paso menos movido.

     Las jotas de Calanda y Andorra son parecidas, aunque la primera es más lenta, reposada y señorial, muy próxima a determinados bailes valencianos.

     En Zaragoza hay diversas modalidades que varían, esencialmente, por la distinta rapídez de su ejecución; ninguna tiene pasos punteados, y el ritmo determina brincos, alzando las piernas apoyadas solamente en la media punta; en la variedad rápida, que es la más violenta de todas las jotas, hay arrodillados dobles; todas las jotas zaragozanas se bailan con los brazos en alto.

     La jota de Huesca es menos rápida, con modalidades curiosas en el Pirineo, donde ha sufrido influencias francesas, y hay algunos pasos "agarrados". En Echo hay tres variaciones:"trenzado", "pateta" y "pasao", y las parejas bailan agarradas mientras se entonan las coplas de acompañamiento.

Los orígenes de la jota deben estar en bailes de tipo religioso, y comúnmente las manifestaciones bailadas de este género preceden a las cantadas o tocadas.

Aunque hay quienes defienden que la etimología del término proviene la palabra árabe «xotah» (saltar rítmicamente), y podría estar relacionado con el verbo sotar que aparece en el siglo XIV en el Libro de buen amor, el nombre de «jota» no se documenta fehacientemente hasta finales del siglo XVII, en un códice titulado Cifras para arpa hallado en Ávila, donde aparece como título en el encabezado del folio 25.

Galán Bergua fecha la existencia del género (aunque no asociado al nombre) en 1666, pues el villancico de José Ruiz de Samaniego, maestro de capilla de El Pilar, «De esplendor se doran los aires» , muestra características afines a la jota. La pieza presenta los dieciséis compases típicos de entrada de una jota.

Han sido numerosos los autores que le otorgan una procedencia árabe, pues en Aragón se da con mayor pujanza en los valles que habitaba la población morisca. Sin embargo, los estudios que Tomás Bretón realizó en 1890 con motivo de la escritura de la zarzuela La Dolorosa establecían grandes diferencias con la música islámica, sobre todo por su habitual modo mayor. Para él el origen sería italiano, pues la jota se revela técnicamente similar a la música del Carnaval de Venecia.

A pesar de todo, la mayoría de los estudios actuales muestran que hay muchas jotas en modo menor e incluso existe la llamada «jota mora», y que su compás ternario de 6/8 es habitual en la música popular española, siempre influida por la música andalusí. Martínez Torner, en este sentido, insiste en que la jota está íntimamente emparentada con el fandango. Según Julio Caro Baroja «su área en el estado anterior a su expansión por vías no estrictamente populares es la misma que tiene la agricultura de tipo hortícola», y estas zonas coinciden con las variedades de jota aragonesa (sobre todo en los valles del Ebro, Jalón y Jiloca), valenciana y murciana. Se trata de la geografía de los moriscos, lo que avala una posible influencia de su música en la jota.

Antonio Beltrán Martínez, uno de los más afinados estudiosos de la jota, asegura que su nacimiento tuvo que producirse no antes del siglo XVIII y su difusión por toda la Península dataría del XIX. La jota aragonesa sería el resultado de una estilización de estos ritmos ternarios y bailables, que se ralentizaron y adornaron para lucir en el canto, sobre cuyos grandes intérpretes y variedad de estilos descansa la importancia del género en Aragón. Asume que hay fuertes lazos con la música hispanoárabe, si bien sus orígenes no pueden ser dilucidados en todo su alcance con los datos e investigaciones que se poseen en la actualidad. En la época de los Sitios de Zaragoza la jota emerge con pujanza, y es en esta época cuando se puede hablar de la existencia de la jota aragonesa con toda seguridad. En conclusión, y según el mismo autor, la jota aragonesa surgió a la vez en toda España en el XVIII, al igual que ocurrió con el fandango en el siglo XVII.

En 1828, en la narración de una conmemoración en Zaragoza en honor de Fernando VII, se halla documentada la costumbre de los mozos de rondar a medianoche cantando y tocando jotas (se cita expresamente «la aragonesa») con guitarras, requintos, bandurrias, violas, violínes, fagots y flautas a las casas de las jóvenes, lo que está en la tradición de las «rondallas de Zaragoza», de las «jotas de ronda» o «rondaderas» y de los cantos a dúo «a dos y a tres voces».

Definición y características

El baile precede al canto de la jota, lo que vendría respaldado por el hecho de que no se conozcan letras de jota anteriores al XIX. Cuando encontramos a principios del siglo XIX el género consolidado, se utilizan cuartetas, coplas o «cantas» que se adaptan a una música que consta de un ritornello y siete frases musicales. Por ello los versos de la cuarteta se repiten añadiendo una entrada y una vuelta a la copla, con la siguiente estructura, si partimos por ejemplo de la cuarteta «Si tuvieras olivares / como tienes fantasía / los molinos del aceite / por tu cuenta correrían»:

entrada (verso 2): «como tienes fantasía»

frase musical (verso 1): «Si tuvieras olivares»

frase musical (verso 2): «como tienes fantasía»

frase musical (verso 3): «los molinos del aceite»

frase musical (verso 4): «por tu cuenta correrían»

vuelta (verso 4): «por tu cuenta correrían»

final y mudanza (verso 1): «si tuvieras olivares»

Esta (2-1-2-3-4-4-1) es la distribución de versos por frases cantadas o tonadas más habitual en la jota moderna. Los antiguos, sin embargo, solían utilizar la distribución de versos 1-1-2-3-4-4-1.

La entrada se canta en el tono dominante de la música, pero la vuelta final y mudanza se coantan como los versos 3 y 4 de la cuarteta. Esta estructura admite leves modificaciones, como repetir los versos de vuelta en quiasmo o paralelismo o comenzar por el verso primero de la copla. Existe también la posibilidad de adaptar coplas de cinco o seis versos, repitiendo uno o dos. La copla aragonesa pudo ser en sus inicios hexafraseada, como la andaluza. Martínez Torner afirma que estos modelos musicales que el tipo son anteriores a la cuarteta castellana. Podrían relacionarse con estructuras zejelescas, que tienen su origen en la poesía árabe andalusí del siglo XI.

La jota es una música de tipo homófono, ejecutada en su melodía dominante por un «cantador» o «cantadora» acompañado por guitarra o rondalla, aunque se dan los cantos a dúo (frecuente en las oliveras del Bajo Aragón y las de desbriznadores de azafrán de La Hoz de la Vieja) que cantan al unísono o alternando coplas (en las llamadas «jotas de picadillo», de carácter mordaz), o por un coro. La escala utilizada es diatónica, y el ritmo, de compás ternario, con melodías de acordes tónicos en modo mayor y dominantes de acordes de séptima (con estructura armónica muy simple que combina tónica y dominante, como por ejemplo La Mayor / Mi Mayor 7ª).

Los adornos, llamadas, compases de espera, ritornellos, introducciones y pausas instrumentales son llamadas normalmente «variaciones» y las partes de acompañamiento a la melodía vocal «canciones», «coplas» o «cantas». Cada tres variaciones de baile, se canta una canción y a veces, con otra melodía, se entona un «estribillo» de versos más cortos que los de la copla (a veces seguidilla) y que no se canta en la «despedida», copla rápida donde se aumenta el tempo musical en cuya letra se alude al final de la jota. Las de estribillo son sobre todo jotas «bailaderas» o «rondaderas» y en ellas se intercalan apelaciones como «madre» o «niña». Para la jota cantada de lucimiento se utilizan casi exclusivamente las coplas o cantas.

En resumen la jota se estructura como un fogoso preludio instrumental, un canto lento y solemne y una salida o «despedida» que puede acelerarse en su ritmo.

La rondalla o conjunto instrumental se compone sobre todo de ejemplares de la familia de la cuerda pulsada, especialmente de guitarra, bandurria y laúd, aunque poco a poco se va recuperando el uso de guitarrico y guitarro, requintos, hierrecillos acompañados por percusión de castañuelas y panderetas. Sin embargo la investigación sobre el folklore atestigua que la jota, como otros géneros del folclore aragonés, se tocaba con todo tipo de instrumentos, como gaitas de boto, chiflo, dulzainas, violines o flautas, en incluso acordeones. Como instrumentos de percusión se utilizaban tambores y cántaros, todo ello en épocas anteriores a la estandarización y utilización interesada que la jota sufrió durante el franquismo.

En la rondalla habitual la guitarra es el instrumento grave y se toca con acordes rasgeados. La bandurria es la voz aguda y se encarga de las melodías instrumentales, mientras que el laúd funciona como instrumento contrapuntístico.

En cuanto al texto de las músicas de jota aragonesa (llamado copla o «canta» entre otras denominaciones), lo habitual es que su estrofa sea una cuarteta asonantada de tradición popular. En algún caso pueden rimar en consonante los versos segundo y cuarto. También se dan formas de cinco y seis versos. En las jotas con estribillo, este se intercala entre las coplas y adopta la forma de seguidilla con versos que alternan el heptasílabo y el pentasílabo y rima también asonante, en incluso se hallan seguidillas de versos hexasílabos y octosílabos, formadas por ocho versos pentasílabos (como sucede en Mainar, o de seis y siete sílabas, en Bujaraloz. Sus letras suelen ser ingeniosas y la lengua utilizada es el castellano, aunque se dan jotas en cheso, ribagorzano y otras variedades de aragonés en el norte.

Las cantas tienen origen folclórico aunque muchos autores han compuesto coplas de invención personal, si bien no dejan de aumentar el acervo de la tradición, una vez que se instalan en los repertorios de los cantadores. Han compuesto letras para jotas escritores ilustres como Mariano de Cavia, Ram de Víu, Joaquín Dicenta o Sixto Celorrio.

Su temática es muy variada y depende del momento para el que se crean: rondas, fiestas, labores del campo… El destinatario interno de las letras de jotas es la mayor parte de las veces la amada y en ellas se expresan elogios, desdenes o elegías a la mujer desaparecida. Otro tema recurrente es la exaltación, plegaria o devoción a la Virgen del Pilar. También lo son la ayuda para la fertilidad del campo aragonés y el deseo de abundancia de una constante en el imaginario común de Aragón: el agua. Habitual es asimismo el sentimiento de vinculación con la tierra y la patria chica. También existen jotas cuyo tema es una sutil denuncia social.

El carácter de la copla de jota debe ser sentencioso y epigramático. El humor optimista e ingenioso, la «sal» es un rasgo que aparece habitualmente, y destaca en las jotas «de picadillo», cuyo tono es de escarnio, en las que están presentes en numerosas ocasiones los juegos de palabras y de concepto. En ocasiones un símil o comparación presta el eje vertebrador a la estructura de la canta.

El baile de la jota

Existen caracteres que distinguen los bailes de tres grandes zonas: el Bajo Aragón, Huesca y Zaragoza. La del Bajo Aragón (Calanda, Albalate del Arzobispo, Alcañiz) es la más compleja y posiblemente antigua.

El baile de la jota tiene tres partes en conformidad con las coplas que se cantan: inicio, parte media y final.

• Inicio. Para comenzar se produce la «llamada», que consta de cuatro rasgueos a tutti de toda la rondalla del acorde tónico. Después continúa la parte inicial con variaciones instrumentales (de ocho compases de duración, la mitad de tónica y la otra mitad de dominante). Mientras suenan estos compases de variaciones, donde se adornan los músicos, la pareja se coloca enfrentada y espera, mirándose y sin movimiento alguno, que comience la primera copla, que da inicio al baile. Otras veces es el grupo el que toma posiciones o va saliendo del foro y colocándose en sus posiciones de partida, con hechuras de presentación.

• Parte media: el baile. Acompañándose con las castañuelas o «palillos», se bailan varios pasos, adecuados a las variaciones y coplas, que suelen ser tres, aunque a veces el número se reduce a dos.

• Final. El baile se aviva tras la última copla, y termina con cuatro acordes muy marcados.

Los pasos del baile de la jota se caracterizan por el uso de los punteados de punta y talón y los pequeños saltos que, con la evolución del espectáculo, se convirtieron en alardes atléticos. Los brazos, arqueados y habitualmente en alto moviéndose delante del cuerpo abajo y arriba.

Existan modalidades peculiares en Huesca, sobre todo en el Pirineo (Ansó, Hecho), donde adoptan influjos franceses y existen pasos cogidos de la pareja.

La jota cantada

Estilos

Existen varios intentos de clasificación, como el que hace Demetrio Galán Bergua en El libro de la jota aragonesa, que es el más aceptado, si bien no existe una definición definitiva de los diferentes grupos de jotas y estilos. Los estilos clásicos reconocidos proceden del Valle del Ebro (incluyendo la capital, Zaragoza), el Bajo Aragón y en general las zonas históricamente habitadas por moriscos, dato que avala un posible origen islámico de la jota, como también lo es su compás ternario.

Entre estos estilos clásicos destacan las «zaragozanas», las «aragonesas» (en sus modalidades de «puras» y «libres», que fueron tonadas interpretadas por «El Royo del Rabal») y las «femateras», de las que la «aragonesa pura» sería un ejemplo, por su cercano parentesco.

Otros estilos son las «fieras», que adoptan cadencias andalusíes. Las «rabaleras» toman su nombre del «rabal» o arrabal. Otro grupo está relacionado con las faenas del campo: las «segadoras», «trilladoras» y «oliveras», estas últimas características del Bajo Aragón. Del sur proceden las «jotas de Teruel».

Otro grupo lo componen las «melismáticas». Muchos otros tipos de jotas se conocen por el nombre de los pueblos donde fueron documentadas o del cantador que las popularizó. También existen composiciones originales de diversos jotistas, sobre todo con la aparición de grupos joteros a mediados del siglo XX, que necesitaban ampliar y variar su repertorio, si bien a veces esto se hizo en detrimento de la autenticidad.

Capítulo aparte merecen las «rondaderas», interpretadas por grupos de jóvenes por las calles cuando salían a rondar o requebrar en grupo a las mozas, las «bailaderas», o aptas para ser interpretadas al baile y las «jotas a dúo» o «de picadillo».

La enseñanza y los premios de

El certamen más importante de jota aragonesa es el Certamen Oficial de Jota del Ayuntamiento de Zaragoza, celebrado desde 1894 cada año durante las fiestas del Pilar, solo interrumpido en 1898 debido a la Guerra de Cuba, por la epidemia de 1918 de gripe española y desde 1936 a 1939 por causa de la Guerra Civil. En 1959 se instituyó un premio extraordinario solo para quienes son poseedores del Primer Premio.

El primer gran estudioso de la jota fue Santiago Lapuente, que fue pionero en la determinación de los estilos de jotas. Pocos años más tarde fue secundado en la investigación de este género por Balbino Orensanz. Otros expertos han profundizado en su estudio, como Miguel Asso, Felipe Colmán, Pascuala Perié, Joaquín Numancia, Camila Gracia, Máximo Maurel y Carmen Cortés.

En 1940 se crea la Escuela Municipal de Jota de Zaragoza, por iniciativa de su ayuntamiento, cuya primera profesora de canto fue hasta 1950, Pascuala Perié. Cuenta con una gran dotación de fondos para su estudio, especialmente una importante colección de registros sonoros. En 1975 se crea la Escuela Municipal de Jota de Huesca y a partir de esta aparecen escuelas en todo Aragón.

Evolución

La jota cantada es quizá la máxima manifestación de este folclore. Al igual que sucedió con el flamenco, la estimación hacia los artistas individuales es uno de los factores que contribuye a que la jota pase de ser una música popular y anónima a un espectáculo del que goza un público cada vez más ilustre. Es en este ámbito donde algunos cantadores y cantadoras alcanzaron gran renombre personal, siendo presentados en los comienzos, ante las máximas personalidades que visitaban Aragón, convirtiéndose así en perfectos embajadores.

Hay consenso en considerar el hito fundacional de la jota aragonesa como espectáculo de calidad el banquete que Santiago Lapuente ofreció en el Hotel Inglés de Madrid la noche del 26 de Marzo de 1894, con el título de «Fiesta a la Jota» y el patrocinio del citado folclorista y otras figuras de la cultura aragonesa de la época, como Eusebio Blasco o Mariano de Cavia.

Los orígenes: El Tío Chindribú (1840-1870)

Conocemos muy pocos nombres de cantadores de jota de esta época. Se suele proponer como fecha de arranque la del primer cantador de jota de nombre conocido, Vicente Viruete el «tío Chindribú», activo en épila desde 1840. Tras él han llegado a nuestro conocimiento los nombres de los zaragozanos Vicente Soler y Marianico el del Gas, del oscense «Tío Lereta», fematero (esto es, hortelano), a quien se considera iniciador de la jota fematera que alterna el canto con interrupciones apelativas al público.

El Royo del Rabal y El Tuerto de las Tenerías (1870-1895)

En esta época destacan dos grandes figuras: la de Pedro Nadal, el Royo del Rabal (1844 – 1905) y Mariano Malandía, el Tuerto de las Tenerías (1847 – 1935). Con ellos se ordenan y asientan los estilos de jotas con la ayuda de la investigación infatigable de Santiago Lapuente. El legendario «Royo del Rabal» fue el cantador más personal, secundado por la figura de su rival Mariano Malandia, «el Tuerto de las Tenerías».

Otros cantadores de esta época fueron los zaragozanos «el Carretero», «el Fematero», «el Jardinero», «el Cuaderno», «el Agudo», «el Grabador», «el tío Lerín», Andresico «el Leñador», Cirilo «el Boniquete»; Blas Mora y «el Capacero», de Albalate del Arzobispo; «el Triguero», de Castelserás; los andorranos Juan Félez y Antonio Aznar; los taustanos Royo Tianos, Marina y Alonso Birigay; M. Melantuche, de Utebo; los bilbilitanos «el Bolero» y Dámaso Salcedo; de épila es el hijo del «tío Chindribú», Eustaquio Viruete «el Carabinero». Mención aparte merece la saga de los Delmás de Fuentes de Ebro. En esta familia aparece la primera gran figura femenina de la jota aragonesa, Asunción Delmás, junto con el gran Baldomero Delmás, y otros miembros de este linaje como Carolina Delmás y Francisco Delmás.

El Niño Moreno y Juanito Pardo (1895-1910)

Son tiempos marcados por José Moreno apodado «el Niño Moreno» de Andorra (Teruel) y el zaragozano Juanito Pardo que, muy jóvenes, fueron discípulos y pupilos predilectos de Santiago Lapuente.

Otros jotistas destacados de esta época son los Gracia de Nuez de Ebro (Urbano Gracia, Gerardo Gracia y Juan Gracia), Sansón de Zuera, Bernardo Benito o Ignacio Valenzuela.

En cuanto a las cantadoras, la gran figura de estos años fue María Blasco, emigrada en 1910 al igual que Juanito Pardo a la Argentina, que había ganado el Premio Extraordinario del Certamen Oficial de Jota a los veinte años. Otras voces femeninas del periodo son Vicenta Giménez y Ángeles Giménez, Inocencia Sebastián, Isabel Muñoz y Dolores Mongay.

La edad dorada: Miguel Asso y Cecilio Navarro (1910-1927)

Es la época presidida por la noble rivalidad entre dos grandísimos intérpretes: Miguel Asso y Cecilio Navarro, ambos oriundos del Barrio de San Pablo de Zaragoza. Es esta la considerada como edad de oro de la jota por la cuantía y calidad de sus intérpretes.

Otros cantadores relevantes de estos años fueron Felipe Colmán, Emilio Arana, Justo Royo «el Cebadero», Joaquín Numancia, Luisico Gracia, Jesús Monreal, Domingo Martínez. En cuanto a las mujeres, aparecen en estos años Pilar Gascón y Pascuala Perié, y tras estas dos enormes cantadoras femeninas otras de gran calidad, si bien no llegaron a su celebridad, como María Asensio «la Burina» Pilar Munárriz, Pilar Albero, Encarnación García o Pilar Lasierra.

La época de José Oto (1927-1955)

José Oto, considerado como el más grande de los cantadores de jota aragonesa, marca una época, la de la generación del 27, que coincide con la Segunda República y la Guerra Civil. En este periodo domina el número de cantadoras de calidad sobre el de los hombres, entre los que destacan Bienvenido Orga, Celestino Ballarín, Francisco Rodríguez, «Redondo de épila» y Francisco Caballero durante la Segunda República. En la posguerra aparecen Antonio Royo «el Chato de Casablanca», Lucio Cáncer, Ángel Galé, Matías Maluenda y Tomás Marco.

Pero son las cantadoras las que dominan la escena de la jota en la década de 1930: Camila Gracia, Gregoria Ciprés, Felisa Galé y Jacinta Bartolomé. Tras la guerra destacan Celia Palacián, Pilarín Pascual, Pilar de las Heras, Pilar Abad, Pilar Francés, Angelita Zapata, Irene Izárbez, María Virto, Victoria Morales y Piedad Gil. La muerte de Felisa Galé en 1948, de quien José Oto estaba profundamente enamorado, originó la decadencia del gran cantador, aunque seguiría prodigándose hasta su muerte en 1961.

El Pastor de Andorra y Jesús Gracia (1956- )

La segunda mitad del siglo XX está presidida por los cantadores José Iranzo, «el Pastor de Andorra» (n. 1915), y Jesús Gracia (1922-2005), dos intérpretes de características opuestas, la poderosa voz de Jesús Gracia y la jota de estilo del Pastor de Andorra, que popularizó la «jota de la palomica». Numerosos cantadores completan este periodo, en que las escuelas de jota y las agrupaciones de joteros proliferaron.

Autora:

Carla. M. Galdámez