Y podríamos seguir buscando pasajes que corroboren tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento, que la esencia del amor cristiano es amar a nuestros hermanos (los que están cerca con nosotros ayudándonos Lc 10:27,36). La verdad es que Mt 5:38-48 del amor a los enemigos y algún otro pasaje, son la excepción. En toda la Biblia podemos comprobar que mayor son las exhortaciones a amar a su hermano, y que la amonestación de amar a los enemigos son circunstanciales. Y ante tan abrumador desbalance llama la atención que se tome como doctrina lo que apenas aparece alguna vez y se omita lo que la Biblia tanto más hace énfasis.
Las Buenas Obras (Mt 25:31-46)
Indudablemente el paradigma que ha desvirtuado más el sentido religioso del amor y la piedad, en el mundo y en la iglesia, es precisamente el de las buenas obras. No es extraño que Jesús hiciera una consideración especial sobre el caso y lo haya puesto por premonición y profecía futura para evidenciar, quiénes por su justicia (reflejada en la correcta ejecución de las buenas obras) heredarán el cielo. Pero también, a quiénes por su injusticia (encubierta en una práctica hipócrita de obras de falsa piedad) se hacen dignos de ir al infierno.
La justicia de los hombres dice: Al que necesita más hay que darle más, y al que tiene más (No estamos hablando de los ricos) hay que pedirle más. Pero la justicia de Dios dice: Al que más tiene se le da más, y al que no tiene se le quita lo que tiene y se le da al que tiene más Mt 25:28-29
Lea Mt 25:31-46 Es común la tendencia de pastores y obreros descuidar a los suyos (esposa e hijos), alegando el servicio a los más necesitados y débiles, incluso despojándose de dinero que no tienen y despreciando ganancias que necesitan para sus hijos, con tal de honrar los paradigmas humanistas.
Lea Mt 10:40-42 ¿A quién se refirió Jesús como los más pequeñitos? ______________________
¿A quién entonces se refiere también Jesús como pequeño en Mt 25:40? ______________________ Entonces ¿Quién debe atender a quién? ____________________________________________
Es increíble como esta profecía de Mt 25:31-46 es el tipo de advertencia anticipada, escrita desde la antigüedad, de algo que se debe hacer como distintivo de que se es salvo, pero que finalmente se termina haciendo lo que no se debe hacer para ir al infierno, muy a pesar del alerta profetizado.
Lea Ro 12:13 ¿compartir para las necesidades de quiénes?__________________ Ro 15:26 ¿A cuáles pobres? ____________________ Lea Hch 2:45, Hch 4:34-35 Los cristianos vendían sus heredades y posesiones ¿a quiénes lo repartían? ¿A los de afuera? ¿A los pobres? ________________ Lea Mr 14:7 ¿Jesucristo mandó expresamente como obligación hacerle bien a los pobres? ________ Lea Mt 10:40-42 ¿Qué sí exhortó Jesucristo a los de afuera con respecto al trato hacia sus discípulos? ___________ ___________________________________ Se da cuenta que este pasaje concuerda perfectamente con el pasaje del juicio de las naciones Mt 25:31-46. En general tenga en mente siempre esto: La Biblia concuerda con la Biblia como principio inquebrantable de la exégesis y hermenéutica bíblicas.
Lea también 1Tim 5:3-18 ¿A cuáles ancianas y ancianos está obligada la iglesia a sostener? ¿A los indigentes? ¿Los viejitos abandonados por los hijos? ____________________________________ Tito 3:8 ¿A cuáles buenas obras exhorta el apóstol Pablo? _________________________________ Ayúdese con Tito 3:13-14 ¿a favor de quiénes (personas) está pidiendo Pablo las buenas obras? _____________, ____________ Lea Hebreos 13:1-2 A cuáles presos se refiere el escritor de Hebreos ¿Malandros? ¿Asesinos? ¿Criminales? ______________________ Complete la lectura con el vs 13:23. El carácter de las buenas obras que habla la Biblia (paradójicamente a lo que hoy la sociedad y el cristianismo moderno enseñan Isa 5:20) centra categóricamente que el trabajo social y la caridad, deben ser dirigidas a los de adentro. Especialmente a los que sirven a Dios 2Re 4:38-44, 2cor 8:4, 9:1, 9:12. Y que los necesitados, huérfanos y viudas que señala la Biblia se refieren dentro del contexto de un pueblo cristiano y muy particularmente a los que por su vocación y llamado están privados de buenos sueldos, planes habitacionales, HCM, etc.. Basta tan solo revisar Mt 25:31-46 y meditar en la expresión del Señor repetida dos veces "en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mi lo hicisteis…" Muchos de los que sostienen que los cristianos estamos obligados a hacer obra social fuera de la iglesia, se basan sobre este pasaje ignorando a propósito la expresión muy clara del Señor: "…a uno de estos mis hermanos más pequeños…" la frase "a uno de estos" refleja claramente la expresión excluyente y elitesca de Jesús sobre a quién va dirigida la caridad: se lo podrás haber hecho a otro pero si no se lo haces "a uno de estos" Note también las palabras de Jesús en el otro pasaje Mt 10:40-42 "El que a vosotros recibe, a mi me recibe…Y cualquiera que dé a uno de estos pequeñitos un vaso de agua fría solamente, por cuanto es discípulo, de cierto os digo que no perderá su recompensa." Es claro que Jesús se refería como pequeñitos a los que trabajan en su obra y que por dedicarse a la oración, lectura de la palabra y predicación (no sólo en las noches sino de día Hch 6:2-4) están al margen de los beneficios sociales con que la sociedad premia a sus afanosos contribuyentes.
¿Quiénes están más necesitados? las personas que no quieren comprometerse con la obra de Dios, sacan el cuerpo a cualquier responsabilidad con la iglesia, porque están siempre ocupados haciendo dinero, o atendiendo sus posesiones. ¿O los que ponen por prioridad los asuntos espirituales, que sí reconocen lo material pero en un segundo plano, esperando la promesa según Mt 6:33? (Estudio 3).
Lea Lucas 10:25-37 El Amor al Prójimo, este es otro de los pasajes más usados también para torcer el significado de la buenas obras, recuerde que en la Biblia no hay nada escrito que esté demás. Si ha leído usted con detenimiento este pasaje se habrá preguntado alguna vez por qué Jesús no preguntó ¿quién era el prójimo del Buen Samaritano? sino que preguntó al revés ¿quién era el prójimo del que cayó herido? ¿El que cayó herido debía de ayudar entonces al Buen Samaritano? _________________ Concluimos este estudio haciendo la misma reflexión que hicimos en el estudio del amor: ¿Por qué se toma y vilmente se adopta como doctrina lo que aparece como circunstancial dicho bajo un contexto muy particular en la Biblia,? ¿Y por qué deshonestamente se omite lo que más explícitamente insiste la Biblia, y se le excluye de la doctrina, en lugar de adoptarlo como mandamiento interpretado de todo su contexto global? La respuesta muy clara es la forma descarada y desvergonzada en que el cristianismo de hoy Apc 3:17, le ha dado preferencia a los paradigmas humanos (socialismo moderno) de las buenas obras hacia los mundanos y a todo parásito social y no a los pastores y servidores públicos (privados o no) junto con sus familias (esta es la verdadera adoración a los ídolos e imágenes bestiales modernas del Apocalipsis Apc 13:15).
6 La Felicidad del servicio cristiano Mt 20:20-28
24Entonces Jesús dijo a sus discípulos: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, y tome su cruz, y sígame. 25Porque todo el que quiera salvar su vida, la perderá; y todo el que pierda su vida por causa de mí, la hallará. Mt 16:24-25
En qué contexto habló Jesús nuestro Señor estas palabras __________________________________
La imagen que hoy tenemos del servicio cristiano refuta abierta y descaradamente el distintivo emblemático de respeto y autoestima que Jesús dejó como ejemplo de su ministerio a sus seguidores.
Modernamente se maneja la teología del llamado y el no llamado, basado según este pasaje, en que "los llamados" deben negarse así mismos para servir a los demás (no llamados). Denunciamos que esta teología se ha hecho en forma deshonesta, con fines indignos de manipular a gentes nobles con deseo de servir y consagrar sus vidas a Dios, para esclavizarlas a los propósitos egoístas de algunos líderes con delirios de fama y grandeza (Judas 1:16). Y esta práctica equivocada del servicio trae como consecuencia un significante deterioro al propósito de felicidad (estudio 1) a la que el creyente es llamado. Algunos caen también en este engaño llevados por sus propia concupiscencia de ser vistos, y exaltar sus egos, empezando por sentirse superiores por el ya sólo hecho de que les digan "llamados", y están dispuestos para ello a dejar sus trabajos, estudios seculares y aun a sacrificar a sus seres queridos, alegando el cumplimiento de Mt 10:37 y Mt 19:29, con tal de ser alagados y promocionados (a cargos de la burocracia cristiana) por los líderes de las religiones y denominaciones que profesan. Es falso que haya personas que a diferencia de las demás (aun de entre el mismo pueblo cristiano) están "llamadas" a renunciar a la felicidad, aquí en la tierra (para ser felices en el cielo) y vivir con muchas privaciones por obediencia a la palabra de Cristo, que nos mandó a servir a los "no llamados". Mientras estas otras personas (incluyendo cristianos) son exoneradas de obedecer y pueden ser felices en la tierra, pero no tendrán el mismo galardón en el cielo como los primeros. Aclaramos que esta teología es errada y que Jesucristo no nos mandó a renunciar a la felicidad, sin embargo, sí a nuestro yo, y particularmente al deseo de ser reconocidos y buscar aquella fama que sí ansían los manipuladores. A la vez enfatizamos sobre el deber que tenemos todos los creyentes de obedecer (sino dar cuenta en el día del juicio) a todas las palabras de nuestro Señor Jesús.
Lea Jn 4:8 ¿Los discípulos se quedaron descansando mientras Jesús compraba comida? ____________
________________________ Lea Lc 8:1-2 ¿Quiénes servían a Jesús? __________________________
Lc 22:8 ¿Qué mandó Jesús a sus discípulos? __________________________ Mt 17:4 ¿A qué estaban dispuestos los discípulos Pedro y Juan? _______________________________ Mt 10:5 ¿Qué dispuso Jesús de sus discípulos? ___________________________________________ Lea ahora Mt 20:25-28 si Jesús tenía a sus discípulos sirviéndoles ¿Por qué (con toda la moral y autoridad) dijo que él era el que le servía a ellos? ________________________ Mt 20:20-22 ¿Cuál era la confusión que tenían Jacobo, Juan y su madre? __________________________________________ Consulte con su pastor. Lea 1Tim 5:22, 2Re 5:9-11 ¿Qué imagen tenían las gentes que buscaban la sanidad de Jesús, de los apóstoles y de los profetas? _____________________________ ¿Por qué los discípulos querían ser como su maestro? ____________________________ Jn 10:1-18 ¿En que consistía entonces el servicio de Cristo? __________________________ Lea Jn 13:8-17 ¿Entendían las gentes y aun sus discípulos el servicio que estaba haciendo Cristo por ellos? _________________________ ¿Tienen conciencia hoy las gentes del servicio que se les presta en las iglesias? __________ Lea Mt 14:36, Hch 5:15 Cristo predicó no sólo en su contenido sino en su forma un evangelio de respeto, de autoridad, y autoestima Mt 10:10-11, 14 Mt 7:6, Mt 13:10-11, Mt15:23,26. No es de extrañar pues que sus discípulos quisieran tener esta misma autoridad y respeto hacia sí de las demás gentes y de sus hermanos. Lo que sí es de extrañar hoy, es la actitud de una gran cantidad de líderes cristianos que harán lo imposible para que sus hijos no sigan sus pasos. Paradójicamente predican de un llamamiento a ser pastores a otros que no sean los suyos ¿Qué cosa simbólica tuvo que hacer Jesucristo para hacerles entender? ___________ _______________________ ¿Qué significa que usted debe lavarle hoy los pies a sus hermanos de la iglesia? Jn 13:14 _______________________________________________ ¿Cuál es la cruz que debemos llevar entonces? _________________________________________________ Lea Fil 3:4-8 ¿A qué renunció el apóstol Pablo? _____________________________________ Lea Jn 16:1 y Jn 9:35 ¿Qué significa os expulsaran de las sinagogas? ________________________________ Hermano cristiano en estas palabras de Mt 20:24-25 Jesús fue franco y claro de que si queríamos seguirle seríamos rechazados por los líderes religiosos y las personas honorables de la sociedad. No debemos interpretarlas como una resignación al servilismo, al irrespeto y al menosprecio hacia la persona del discípulo. Jesucristo mismo fue odiado y aborrecido por la casta religiosa de su nación por su autoestima y respeto que exigía de sí mismo cuando reprendía a los jerarcas y autoridades religiosas de los fariseos, escribas y sacerdotes (los llamó hipócritas, sepulcros blanqueados, hijos del diablo etc. nunca vemos que Cristo les halla pedido disculpas por habérsele subido el tono). Y esta actitud lo llevó a la cruz, sabiendo también que para esto estaba predestinado. De manera que en su contenido y en su forma la predicación de Jesús es ejemplo para nosotros hoy: Llevar también nuestra cruz (crucificar el ego). Es en este contexto es que debemos entender el pasaje que encabeza este estudio Mt 16:24-25.
7 La Amargura del Falso Servicio Cristiano
Introducción:
Prepárese, usted será testigo del mayor fraude social-religioso de los últimos tiempos:
¡Alerta! es un error creer que los falsos profetas o manipuladores profesionales enseñan falsas doctrinas y manipulan a las gentes por dinero, le advertimos que usted encontrará manipuladores y falsos profetas que no tienen ninguna aspiración material (algunos de la prosperidad comienzan bajo esta falsa imagen) ¡Cuídese más de estos! son los más peligrosos, si lo hicieran por dinero sería más fácil distinguirlos. Los manipuladores emergentes lo hacen por satisfacer sus deseos de fama, de ser visto y que los halaguen, y hablen de ellos las multitudes como personas sacrificadas, piadosas y religiosas. Y con el objeto, entre otras cosas, de ser promovidos a altos cargos de la burocracia cristiana (ninguno estamos exentos de estas aspiraciones). Muchos de estos falsos profetas venden un ejercicio falso de la piedad (1Tim 6:5) dando una imagen miserable y ruin (al menos en el inicio de sus ministerios), como verdadera característica del servicio cristiano, que al igual que Cristo, no tenía siquiera donde recostar la cabeza (Mt 8:20), además que "se hizo pobre siendo rico" (2Cor 8:9), y hacen partícipes de esta hipocresía a sus seres queridos: esposa e hijos, lo que agrada a muchos de los seguidores y feligreses, que siendo seducidos en su avaricia, quedan exentos de dar el diezmo y de toda responsabilidad, para usufructo y sostenimiento del líder o pastor. Le advertimos que estos harán más daño que los otros, que sí, lo hacen por dinero. Pues hay una maldición (Mal 3:9-10) de parte de Dios sobre una comunidad, iglesia o país cuando los siervos de Dios ("halla alimento en mi casa") son descuidados y abandonados a vivir en la miseria. Las consecuencias de este falso servicio no se tardan en manifestar, en primer lugar en la inestabilidad de las nuevas iglesias, que tan pronto se fundan desaparecen, así como en la fragilidad de grandes ministerios que mientras mas alto se elevan, más estrepitosos son en sus caídas. Iglesias llenas de gente religiosa, pseudocristiana, vividores, parásitas, que conforman una membrecía golondrina dispuesta a trasladarse al mejor postor (iglesia que más beneficios y estatus les proporcione). En segundo lugar, y paralela a esta situación descrita, coinciden un escenario particular dentro del liderazgo de dichas iglesias, de pastores estresados, esposas de pastores bajo tratamiento psiquiátrico, hijos de pastores fallecidos por desnutrición, a la vez que simultáneamente se exhibe una falsa ilusión de éxito ministerial, que hacen contraste con la realidad anteriormente expuesta, de iglesias numerosas con cientos de miembros pero donde el pastor tiene que trabajar para sostener a su grupo familiar, y por supuesto no cuenta con ninguna seguridad social o HCM. Majestuosos y grandes templos, pero el pastor no tiene vivienda propia, sino una pieza anexa al templo, y por supuesto tampoco posee un carro, etc. Y no hay nadie que se detenga a pensar sobre lo paradójico que resulta trabajar estresadamente por el Señor Dios Todopoderoso, Rey del Universo, de quien es el oro y la plata, pero que no pueda tan siquiera retribuirles con la paz mental a sus obreros, y que para colmo tengamos que recuperarla por los medios mundanos y científicos ¿Es otra prueba de Dios a los que le sirven? ¿O juicio a un liderazgo que ha torcido el camino de la verdad?
Ya hemos alertado de los peligros que representan para los creyentes los manipuladores (estudios 2, y 5), pero sobre todo en cuanto al servicio que prestamos a los demás, debemos cuidarnos más de ellos. El objetivo es muy simple: Usarlo (Judas 16, 2Pedro 2:18) a usted y a su líder en un supuesto "servicio" para hacer "crecer" una iglesia: Un auditorio lleno, un templo majestuoso, gran poder económico, poder de convocatoria (maquinaria organizativa) y todo un afán por lucir grandes números y estadísticas, y la fama de que usted pertenezca a la iglesia más influyente y grande de su ciudad, son hoy los ideales modernos del "servicio" a Dios. Y el que no ostenta alguno de estos índices considérese un perdedor y además que Dios no está con él ¿Quiere usted estar entre los perdedores? ¡Entonces debe seguir el consejo de los manipuladores en cuanto al servicio! Y este falso servicio consiste en poner en práctica técnicas de la psicología de masas y estrategias de mercadotecnia empresarial (métodos del mundo para la iglesia) a fin de atraer gentes. Comenzando por complacerlas en cargar con los problemas y con las consecuencias de las malas decisiones de ellos, y diciéndoles (con lisonjas) que sus padecimientos son las pruebas que habla la Biblia y no los frutos de sus pecados. Esto por supuesto atrae a las multitudes (lo que según los manipuladores completa el propósito de evangelizar y salvar a todo tipo de personas) con todo tipo de desorden y embrollos en los cuáles hay que servirles en la solución de los mismos. Por su puesto ¿A quién no le gusta que le sirvan? Más aún ¿A quién no le gusta cargar sus responsabilidades en otros? Y todavía más, que otros (los cristianos con "llamamiento") carguen con las consecuencias de nuestras desobediencias. Advertimos que este supuesto servicio no obedece a ningún interés genuino por las almas, ni a ninguna virtud diligente por obedecer las palabras de la Biblia, sino a principios y métodos de mercadotecnia para el crecimiento numérico y la fama ministerial. Muchas personas, tanto feligreses como líderes, por temor de ser víctimas de este falso servicio (el cual no pueden discernir como falso ni improcedente de Cristo) entregan a medias sus vidas a Cristo (aduciendo no tener "llamado") asumiendo una práctica mediocre de su fe y con reservas hacia el verdadero evangelio, y privándose asimismo de las muchas bendiciones y promesas del Señor cuando consagramos a Él nuestros talentos y dones, por lo cual Él nos coloca como cabeza y no por cola en los entornos donde nos desenvolvemos (escuela, trabajo, deporte etc.) Dt 28:44,47, Dn 1:17. También muchas personas hoy se han apartado del camino del evangelio y de la verdad de Dios, como único medio de escape para no seguir siendo objetos de manipulaciones y engaños, y en su confusión rechazan el verdadero mensaje de la Biblia, y se apartan de las iglesias como mecanismo de protección contra el stress de las cargas y el agobio de tanta esclavitud a que son sometidos, atados ante tantos compromisos con el "prójimo", por el afán de fama y números, y del supuesto "éxito" para sus iglesias, que finalmente socavan la paz y felicidad del creyente y de su familia. Algunos más nobles por creer que sus líderes proceden con honestidad y en base a la Biblia (mal interpretando pasajes como Lc 14:26), se someten al engaño que no sólo maltrata su integridad física y autoestima, pues también acaban descuidando a sus hijos y cónyuges, perdiendo así la oportunidad de ganarlos para el evangelio, porque la prioridad es salvar a los de afuera (los números) y para ello hay que sacrificar a los de adentro (porque no son muchos). Completamente opuesto al ordenamiento bíblico "cree en el Señor Jesucristo y serás salvo tú y tu casa" Hch 16:31, Hch 18:8, Hch 10:2,24 Gen 6:18, Jn 4:53 de que cuando creemos a Dios, Él nos llama primero con nuestra familia a la cual debemos atender y dedicarnos a ellos Tit 2:4-5 en prioridad con todo nuestro amor, dando el ejemplo 1Tim 5:8. Es increíble que hasta este orden, de la condición del evangelio para con la familia, han invertido estos falsos profetas y sus seguidores cristianos, al punto en que hoy no es sorprendente observar a estos líderes y sus discípulos ejercer altos cargos de la administración eclesiástica (obispos, pastores, diáconos, directores etc.) sin ni siquiera ser líderes en sus propios hogares 1Tim 3:4-5, teniendo ellos mismos hijos rebeldes y reacios al evangelio, que criaron dentro de las iglesias desde su misma niñez, y que por haber sido descuidados por sus padres en su crianza, atendiendo a otros, ocupados en mil y un actividades en pro del éxito numérico de sus iglesias, y no disponer de tiempo para los suyos, hoy se han convertido en malandros, drogadictos, homosexuales, y promiscuas. Cumpliendo sobre ellos mismos la palabra de Jesús "por sus frutos los conoceréis" Mt 7:16
Por otra parte, otros creyentes terminan adoptando el rol evangélico de la oveja perdida (el vivo de la comunidad) porque están cansados de hacer el papel de "llamados" (el noble tonto servidor de los demás). Sin embargo estos tampoco están dispuestos a escuchar, a leer e interpretar juiciosamente, que la Biblia rechaza y desaprueba todo tipo de manipulación, al igual que toda la farsa del "llamado" y "el no llamado". Porque en el fondo ellos también practican lo mismo pero no quieren que se lo apliquen a ellos. Otros simplemente culminan convirtiéndose en los nuevos manipuladores y falsos profetas, pues aprenden de sus maestros a difundir un mensaje lleno de obligaciones y cargas, del cual ellos saben administrarse, para sí mismos, pequeñas dosis en presencia de sus tutores para ser aprobados por ellos. Pues el meollo del fraude consiste en convencer, persuadir lisonjeramente, a otros, para que hagan lo que tu dices que hay que hacer (esta es la esencia del concepto de liderazgo que maneja el mundo, completamente contrario al que recibimos del Señor Mt 20:28). Es decir estos manipuladores, a través de un discurso retórico-platónico, pero inoperante en la práctica, venden un falso servicio que ellos mismos no están dispuestos a ejecutar, poniendo cargas sobre los creyentes que ni siquiera ellos tocan con un solo dedo Mt 23:4, con la excusa, según ellos, de que están duramente atareados en la burocracia cristiana coordinando y viajando a todas partes para decirles a las gentes (creyentes) lo que tienen que hacer, pero que ellos están eximidos de practicar por su status eclesiástico de privilegio. Ya hemos denunciado antes a los pastores que reclutan a jóvenes para ir a los seminarios, pero que harán lo imposible para que estos jóvenes no sean sus hijos. El mensaje subliminal es claro y descarado: "Esta broma se la echo a otros pero no a mis hijos" Es decir a los míos los acomodo dentro de la burocracia cristiana y a otros (los "llamados") los dejamos en el bagaje del servilismo. Pasajes como el siguiente son mal interpretados con tal fin:
"Pero Jesús dijo a Simón: No temas; desde ahora serás pescador de hombres…dejándolo todo, le siguieron" Lc 5:10-11 "…y le dijo: Sígueme. Y dejándolo todo, se levantó y le siguió" Lc 5:27-28 Estos pasajes son la delicia de muchos manipuladores, y es donde más se afincan para recordarle a usted que tiene que renunciar a todo, y muy particularmente a bienes materiales y ocupaciones seculares, aunque ellos no están dispuestos a dejar sus pretensiones de fama y éxito a costa de personas que confundidas, por la presión de sus líderes a obedecer esta palabra, mal usada e interpretada fuera de su contexto, se disponen a hacer por su nobleza e inocencia, todo lo que sus maestros les dicen pero no hacen. No se extrañe de verles disfrutar de la opulencia y el lujo (a la cual no nos oponemos, estudio 3) que en su hipocresía disfrazan como de obligada por el cargo o puesto que ocupan en la burocracia eclesiástica (aunque en un principio hallan vendido la imagen de mendigos). No les cause asombro verlos bajarse de un avión, subirse a un carro lujoso para llevarlos al sitio de concentración, y trepar luego a un púlpito para exigirle a los que están trabajando en la "obra" de manera ardua y desinteresada, que deben hacer un sacrificio y vivir una disciplina de austeridad, "dejarlo todo". No le aconsejamos que los enfrente por esto, lo señalarán con el estereotipo que Hollywood ha creado para la ocasión, haciéndole sentir que usted es un perdedor y está dominado por la envidia, evítelos más bien 2Tim 3:5. Confróntelos duramente, sólo, cuando se dirijan a usted personalmente.
El servicio espiritual y el servicio material
Pero entremos ya de lleno a nuestro estudio. Cuando hablamos del servicio en la Biblia, debemos distinguir dos tipos: Primero el servicio meramente material al cual estamos acostumbrados en la rutina y demás quehaceres en el hogar o en el trabajo. Y segundo, el servicio espiritual que practicamos en la iglesia, a nuestros mismos hermanos, en el ejercicio de nuestros dones 1Cor 14:12, y también dentro del contexto de los avatares, la logística, y los más mínimos detalles (limpieza, muebles, aparatajes etc.) que se requieren para llevar a cabo el culto cristiano que celebramos cuando nos congregamos Números 4. A este servicio (espiritual) es el que se refiere Jesús en Mt 20:28. Ubique en las columnas etiquetadas con los dos tipos de servicios, los siguientes pasajes bíblicos donde correspondan: Ex 38:8, Dt 12:30, Jos 24:2, 2Rey 17:12, Lc8:1-3, Mt 4:11, Nm 3:8, Neh 12:44, 1Cro 6:31, Lc 2:37
Lea Gal 6:6 ¿El que está enseñando el evangelio tiene que ayudar económicamente a los creyentes? ___________________________________ ¿Qué deber tiene el que oye la palabra con el que lo instruye?_______________________________________________________
Cuando la Biblia habla del servicio material por lo general se exige este, de los feligreses hacia los líderes, y no al contrario como los falsos profetas y manipuladores proponen para lisonjear a las gentes Jd 16 y acostumbrarlas a un falso servicio que los atraiga a las iglesias, bajo la falsa concepción de recibir y no de dar, o dar a cambio de adulación. Esclavizando para ello a gentes nobles ("llamados") que desean con honestidad servir a Dios, omitiendo a propósito las enseñanzas en pasajes como Lc 8:1-2, 1Cor 9:11, Mt 10:42, donde es claro que el servicio material se presta de la gente hacia sus pastores, incluso de las gentes de afuera hacia los obreros de Cristo (a los cuales Jesucristo llamó pequeños Mt 10:42), por supuesto todo ello dentro de la retribución coherente y racional que debemos a los líderes que prestan el servicio espiritual 2Ts 3:8.
La Cruz, el servicio cristiano y la autoestima
Lea Lc 9:21-23, el contexto de este pasaje nos llevará a entender, por encima de tantas especulaciones e interpretaciones mediocres, que dentro del mismo pueblo cristiano se hace, sobre el significado de llevar la cruz de Cristo ¿En qué sentido llevó Jesús su cruz? ___________ ____________________________________________ ¿De cuál tribu de Israel procedía Jesús? _______________ ¿Qué implicaba esto con respecto a la casta religiosa de su nación? ________ ________________________ ¿Cuál era su cruz? ______________________________________ Ayúdese también con Mateo 21:23-27 y Mateo 21:42 consulte con su pastor de ser necesario.
¿Qué prometió Jesús a sus seguidores? Lc 9:23 ___________________________________ Si Jesús y sus discípulos venían con un propósito divino ¿Quiénes debían ser los primeros en recibir su mensaje y reconocer sus ministerios? ____________________________________________ Ayúdese leyendo el contexto en Mateo 21:33-45, Jn 1:11. ¿Qué sucedió por el contrario? ________________________________ Lea Gal 2:20 ¿que significa que debemos estar juntamente crucificados con Cristo? ______________________________________________
¿Debemos mutilar toda aspiración material en nosotros y los nuestros para servirles (materialmente) a los demás? ______________ ¿O significa que debemos cargar con el agobio de llevar con dignidad y confrontación la verdad del mensaje del evangelio? Complete su respuesta con el contexto de la misma carta Gal 2:4-5, Gal 6:12 _______________________
_____________________ ¿Qué significa entonces la cruz de Cristo? _____________________ _____________________________________________ ¿Qué significa los que agradan a la carne? Ayúdese con Fil 3:4 ______________________________________________________
Unas de las desacertadas interpretaciones sobre el significado de la cruz de Cristo, con disímiles y/o similares implicaciones tanto para la feligresía como para pastores y líderes, tiene que ver con el deber de truncar de nosotros los cristianos (y sobre todo en la juventud) cualquier brote de la autoestima, aspiraciones personales y especialmente a profesiones seculares. Advertimos de una, que al igual que la teología del "llamado" y "el no llamado", este vicio de calificar "secularizando" o "espiritualizando" las actividades personales de cada quien, no tiene cabida en el ámbito de la lexicología bíblica. Lo mismo cabe decir del uso viciado de la palabra laico, para denotar que exista alguna especie de segregación por parte de Dios, ya sea para distinguir exclusividad y preferencia por los que "lo dejan todo" para irse a algún seminario o dedicarse a ministerios a "tiempo completo". O bien sea para avergonzar disimuladamente (quedando encubierta la coerción), al señalar con laico una calidad inferior en los ministerios de quiénes no han tenido todavía la "osadía" ni el "valor" de sacrificar sus trabajos y familias por "la obra". No vemos en ninguna parte de la Biblia que haya habido alguna preferencia de parte de Dios entre un sacerdote, un levita, y algún profeta, que por lo general estos últimos procedían de otras tribus aparte de la tribu de Leví, y no estaban dedicados a "tiempo completo". Sin embargo todo este palabreo se populariza con el fin deshonesto de espiritualizar muy sutilmente la indisciplina y la inconstancia, y solapar la mediocridad de abandonar o desistir (mayormente antes de su comienzo) en el avance de nuestras carreras, con la excusa de dedicar nuestras vidas a un falso servicio a los demás. Y esto implica valorarnos en menos, no tener aspiraciones de un buen sueldo, de una buena casa, un buen carro etc., pues "en el cielo está nuestra mansión". Siendo que más bien como cristianos, que conocemos al Dios todo poderoso, tenemos la ventaja de la comunión con Él, y deberíamos entonces mostrarle al mundo ese Dios invisible, a través de nuestra superioridad en el mejor desempeño de nuestras actividades seculares (llámese estudio o trabajo) de la rutina diaria. Como así también nos lo enseña la Biblia a través de muchos personajes, entre ellos Daniel 1:17, 20 Da 2:22. Y como ya lo hemos señalado anteriormente, Cristo mismo nos dejó un ejemplo de autoestima y respeto hacia su persona (estudio 6), mostrando ser superior para expresarse y dar sus discursos Jn 7:15, tanto que sus mismos rivales se maravillaban de que era un hombre letrado, aunque no supieran en donde había estudiado. De la misma forma podemos apreciar que los apóstoles que escribieron parte del Nuevo Testamento, no se quedaron atrás en cuanto a su preparación personal y el ejercicio de las letras. Rete a cualquier líder o pastor sobre su superación personal y preparación, en escribir algo similar con el acabado y la excelencia del estilo literario único de la Biblia. Y no solamente en cuanto a su superación personal académica tuvo solicitud nuestro Señor. También tuvo cuidado Jesús de su integridad física, delegando en sus discípulos muchas tareas materiales: mandó a sus discípulos a comprar de comer mientras el descansaba Jn 4:6-8, mandó a preparar la pascua en el aposento alto Lc 22:8. Además también cuidó de su imagen como líder: Se dio su lugar exigiendo respeto hacia Él y su nacionalidad Mr 7:27, insultó a los fariseos llamándoles constantemente hipócritas Mt 22:18, y se hacía odioso a ellos cada vez que omitía los protocolos de modestia, para hacerse igual a Dios Jn 5:18. Lea Mt 8:20 ¿Qué quiso indicar Jesús al decir que no tenía donde recostar la cabeza? ¿Dormía mal? _______________ _______________________ Lea los siguientes pasajes Mt 9:28; 13:1; 13:36; 17:25; 26:6,18 ¿Dónde dice que estaba Jesús? ¿En una choza? ___________________________ Lea Nehemías 2:8, Nehemías fue el gran líder que encabezó y organizó la reconstrucción del muro y la ciudad de Jerusalén ¿Qué tuvo Nehemías por prioridad construir para si mismo? ________________________________________________ Nehemías al igual que Cristo defendieron su estima de si mismos, cuando se quedaban en una casa a pernoctar. Jesús exhortó a sus discípulos a exigir lo mismo Mt 10:11. También cuando Jesús respaldó la acción de la mujer que derramaba sobre Él aquel perfume cuyo precio era el salario de todo un año Jn 12:3-8, se dio su lugar y se auto dignificó, pese a la presión de Judas y otros discípulos de que no merecía tal atención, y que en lugar de pensar en sí mismo, debía preocuparse por los pobres. Asimismo se autodenominó como el gran Yo soy: Soy la luz del mundo Jn 8:12, Yo soy el pan de vida Jn 6:35, Yo soy la puerta Jn 10:7 y un gran etc. que no alcanzaría el espacio para enumerarlo. También el apóstol Pablo tuvo autoestima de sí cuando retó a sus lectores diciendo "sed imitadores de mí, así como yo de Cristo" 1Cor 11:1, y lo dijo aun cuando corría el riesgo de ser catalogado de petulante, soberbio o engreído. También en referencia de su ministerio exclamó que aunque era el menor de los apóstoles, era el que más había trabajado 1Cor 25:10, y exhortó a que cada quien pensara de si mismo con cordura no teniendo mas alto concepto de sí del que debe tener Ro 12:13, pero nunca dijo que pensáramos con inferioridad respecto de nosotros mismos. Excepto en el argot de los manipuladores, nada hay en la Biblia que nos lleve a la conclusión de que debemos anular nuestro yo, porque nuestra vida no sirve para nada más, que servir a otros y sobre todo en el aspecto material como cumplimiento al mandato de llevar nuestra cruz, porque esta es la forma vulgar y carnal de atraer a las gentes, y hacernos de grandes números con personas a las que continuamente debemos agradar practicando este falso servicio.
¿Cuál es el mejor servicio que usted como cristiano puede hacer por las personas que le rodean? ¿Favores? ¿Repartir dinero? ____________________________________ ¿Qué mejor sacrificio puede hacer usted por la gente? __________________________________________________
Cierto diácono de una iglesia con fama de amoroso, pidió a una noble oveja que trasladara a una persona desconocida que visitaba la iglesia por vez primera, y que exigía como servicio cristiano que se le llevase hasta su casa, el hermano accedió y esto le trajo desagradables consecuencias. ¿Puede usted evaluar el supuesto amor del diácono de sacrificar una oveja por un desconocido, y el verdadero cumplimiento de poner nuestra vida por los hermanos? 1Jn 3:16 ________________________________________ ________________________________________________
Lea fil 3:3-8 ¿Cuál es la verdadera circuncisión? __________________________________
¿Qué significa confiar en la carne? _____________________________________________
_____________________________________________ ¿Por qué Pablo sí tenía de qué confiar en la carne? ___________________________________________________
¿Qué significa cuántas cosas eran ganancia ahora las tengo como pérdida? Compare con Mt 21:42 ________________________________________________________________
¿De cuál prepucio debemos desprendernos? _____________________________________
Le retamos sí, a usted a servir a sus hermanos espiritualmente, padeciendo usted primeramente aflicción por causa de la indiferencia y apatía de las personas, y la falta de comprensión de los mismos que le rodean. Además de la persecución que por causa de la palabra no solamente hablada, a ellos, sino puesta en práctica como ejemplo a ellos, pero con mucha autoestima dando una imagen digna, de prestigio, de abundancia material, de poseer usted buenas cosas que le acarreen beneficios en lugar de vergüenza, y que todos vean esto para testimonio de ellos, aunque les cause envidia y sea usted objeto de murmuraciones, habladurías, y aun de ensañamientos en su contra. Para esto, sí, usted está puesto como cristiano, entendiendo que la autoestima no tiene porque estar en pugna con el servicio cristiano, como la mayoría de los predicadores así lo divulgan, porque precisamente el concepto de servicio que manejan no es el ajustado a la Biblia, sino conforme al concepto pernicioso y mundano que asocia el servicio con el cachifismo, el servilismo, y la bajeza, y por supuesto no se puede ejercer un servicio bajo estas connotaciones si primero no se ha perdido la autoestima. No nos extraña entonces que el tema de la autoestima sea uno de los mayormente atacados por estos manipuladores de la piedad.
Lea 2Cor 12:11 ¿Era el apóstol Pablo famoso? ______________________ 1Cor 4:15,19 ¿Era reconocido como un gran líder religioso? _____________________ 2Cor 11:6 ¿Gran predicador? ____________________________ Fil 1:16 ¿Querido? ________________
Algunas personas aceptan ser manipulados y pagan el precio del falso servicio, hasta el punto de sacrificar aun a sus propios hijos alegando el cumplimiento Lc 14:26 (pero cumplen más bien Miqueas 6:7, Jer 7:31, Sal 106:38) con tal de que sus líderes (superiores) los promuevan en cargos llamativos de la burocracia cristiana, donde pueden lucirse y ser vistos para alimentar sus egos. Pero por el contrario Jesús enseñó a sus discípulos que los primeros en rechazarlos serían las gentes religiosas, particularmente los líderes que monopolizan los cargos dentro de las iglesias para concederlos a quiénes estén sujetos y obedientes a sus manipulaciones.
Estos líderes, como ya hemos denunciado, tuercen la palabra de Dios alterando la correcta interpretación de ella en su contexto, machacando desenfrenadamente sobre los creyentes versículos aislados como el ejemplo ya citado en Mateo 20:28. Vendiendo a los suyos una falsa imagen de servicio, una práctica irracional y esclavizante de este (que sólo los vivos e hipócritas que conocen la contraseña saben escabullirse del ejercicio de ella para imponérselo a los más nobles) eludiendo así la práctica correcta del verdadero servicio, el cual consiste en no usar (no vino a ser servido Mt 20:28) de los hermanos para hacernos una imagen de místicos o pastores gloriosos o de grandes estrellas espirituales, luciendo grandes números para hacernos de fama, a costa del sacrificio y trabajo de muchas personas que están siendo engañadas en el falso servicio (incluso descuidando a los suyos a quienes se deben primeramente) y no hacen como Cristo quien dio el ejemplo al ser rechazado y no ser reconocido como líder espiritual de su nación (si acaso por algunos de los apóstoles 12 Jn 6:66-67, Jn 11:8,16, Jn 16:30-32) y nos manda también a nosotros que crucifiquemos nuestro ego con sus ansias de fama, de éxito numérico y de reconocimientos, y que más bien llevemos nuestra cruz del vituperio y la afrenta por causa de Él y de su palabra, por la cuál somos más bien aborrecidos, sobre todo porque no nos hacemos cómplices para difundir los paradigmas del falso servicio. Es decir los manipuladores venden el servicio que dijo Cristo como si se tratase principalmente del servicio material (bajo el disfraz de cachifos) ocultando la verdadera interpretación de que debemos ser los últimos en el servicio espiritual, pero los primeros en el servicio material. De dar nosotros nuestra vida, nuestra imagen y fama de religiosos, prefiriendo quedar mal, crucificando nuestro yo, ser desconocidos nosotros como líderes, con tal de proteger a nuestros hermanos predicando y poniendo por obra la correcta palabra de Dios Gal 2:5, por la cual padecemos rechazo Ap 1:9.
Lea 1Cor 4:9-13 ¿Cómo interpretó el apóstol Pablo la palabra de Jesús en Mr 9:35, de que "si alguno quiere ser primero será el postrero de todos y el servidor de todos"? ___________________________________
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¿Qué entiende usted en la expresión del apóstol no tenemos morada fija? Ayúdese con Mt 8:20 ______________________________________________ ¿Qué significa también nos fatigamos trabajando con nuestras propias manos? Ayúdese también con el siguiente pasaje 2Ts 3:8 ¿A qué se refiere el apóstol Pablo de que trabajó con afán? ¿Era parte de su servicio a los tesalonicenses? Lea el contexto en el vs 9 ___________________________________________________________________
Estos pasajes se han usado una vez más para tergiversar (fuera de su contexto por supuesto) la esencia del servicio que prestan los líderes y pastores, y divulgar erróneamente que el servicio es en esencia material. Y que idealmente la mejor condición de un pastor para con su iglesia es no exigirles un pago digno por su labor, la cual es espiritual, y que para demostrar que no lo hace por dinero, y que no es un pastor "pesetero", ni cobra por su servicio, sino que lo hace por amor, debe hacerlo de forma desinteresada aceptando cualquier condición paupérrima. Pero otra vez alertamos al lector a interpretar esta frase sobre el contexto del vs 9, y en el contexto bíblico general sobre todo en el Nuevo Testamento, y particularmente en las otras cartas del apóstol Pablo 1Cor 9:6-15, 2Cor 11:8-9 y Fil 4:10,18-19 y finalmente en las palabras del mismo Señor Jesús "el obrero es digno de su salario" Lc 10:7.
En definitiva un criterio que podemos adoptar para evaluar si alguna actividad de servicio, procede o no, del Espíritu Santo, es el siguiente: Dios no está interesado en nuestra fuerza corporal, ni aun se agrada en nuestro agotamiento y cansancio físico, como si lo necesitara para que se lleve a cabo su obra, pues el hizo la creación por su sola palabra. Dios sí quiere que usted le obedezca y sea solidario a Él y a su palabra, y así enseñe a sus propios hermanos, a un a riesgo, sino de su propia vida, de su imagen personal.
Hoy los pastores y líderes, por el contrario, han dejado de hacer el trabajo pastoral (Hch 6:2,4 1Tim 4:13) la oración, el estudio de la palabra y la predicación, por dedicarse con esfuerzo y cansancio físico a ministerios fatuos y superficiales, y gran parte de la feligresía vive esclavizada en la logística de ellos. Es común observar a pastores ocupados en interminables reuniones, cuáles gerentes y ejecutivos de una gran empresa, discutiendo sobre los pormenores de alguna actividad supuestamente evangelística, que no es sino toda una parafernalia con tintes característicos de un espectáculo mundano para fines proselitistas: ¿A quién van a traer de no se donde? ¿Cuánto le van a pagar? ¿Qué grupo musical van a contratar? ¿Dónde los van a hospedar? ¿Quién lo va trasladar? Etc. Gran cantidad de líderes se dedican a viajar y normalmente lo hacen solos (sin sus familias), como parte de un ministerio en el cuál es indispensable su presencia.
Cierta vez escuchaba a un pastor sobre la lucha que sostenía con su grupo musical (para apoyo de campañas) de su iglesia que pastoreaba, por la rivalidad que tenía que enfrentar con otros grupos musicales de otras iglesias a causa del canibalismo que practican entre ellos, para desmembrar los miembros más talentosos de unos e insertarlos en otros, comprando y enajenando al mejor postor los talentos "para la gloria de Dios". Estas y otras cosas semejantes son las luchas y pruebas que padecen los pastores y líderes de ahora.
El llamado ¿a ser pobre?
Como introducción a este asunto diremos primeramente que toda sociedad ha requerido y requerirá de esclavos. Un paseo por la historia es más que una demostración que corrobora este teorema. Empezando por observar las pirámides egipcias, y las monumentales construcciones piramidales de aztecas y mayas, sería ingenuo pensar que fueron unos extraterrestres los que las construyeron. Si deseamos entender la sociedad en que estamos pongamos los pies en la tierra y comencemos a pensar que la segregación, la preferencia y la existencia de clases no son exclusivas de algún modelo económico. Lo coherente y sensato es aceptar que fueron sociedades esclavistas y estos esclavos a costo de su sangre hicieron las colosales obras que hoy tanto nos causan admiración. El problema de la pobreza y la escasez en la Biblia se resume en una sola palabra, pecado. Desde entonces aceptamos como principio básico y axioma inquebrantable de toda sociedad, sea cual fuere su modelo económico, que los bienes, servicios y demás privilegios de estas no alcanzan para todos los ciudadanos que constituyen cada sociedad. El criterio escogido para repartir dichos bienes y beneficios y otorgárselos a un grupo privilegiado es lo que determina el modelo económico-social-político de una sociedad. En el capitalismo dicha segregación es más trasparente en el sentido que el que logra tener más dinero (ya sea en forma legal o ilegal) es el que tiene acceso a dichos bienes o no. Toda la Biblia fue escrita en un contexto capitalista y más aun dentro de una sociedad esclavista, y ya hemos estudiado acerca del respeto y la sujeción que la Biblia o Dios nos insta hacia esta categorización dentro de la sociedad, estudios 5 y 5.a. No nos sorprenda que en otros regímenes a través de un mensaje hipócrita y eufemístico, sólo un grupo reducido de personas tengan acceso a los ansiados bienes y privilegios, sin que con exactitud lleguemos a conocer cual es criterio que predomina, y que no precisamente es el del esfuerzo, la honestidad y la constancia. Dejando en claro otra vez que el egoísmo, la viveza y la egolatría no son exclusivos de una estructura social en particular ni de un sistema político específico, es una idiosincrasia de todo individuo y por ende de toda sociedad, que si acaso podemos esconder y disfrazar bajo un mensaje enfermizo y manipulador, cargado de falsa piedad usando la mismísima Santa Biblia para engañar a las masas esclavizándolas voluntariamente en pos del beneficio de unos pocos. Desenmascarar y denunciar la hipocresía y falsedad de este mensaje, en sus orígenes, es lo que nos proponemos en este aparte. El cómo los esclavos de hoy llegan a ser tales sin darse cuenta, es otro tema que ocuparemos en la tercera parte de este discipulado NOSOTROS Y DIOS, por supuesto sospechará usted que tiene que ver con la bestia y el número de su nombre 666. Pero adentrémonos ya a nuestro tema desde su enfoque bíblico.
Dado la proliferación de ministerios "apostólicos" y el descontrol en el nombramiento de nuevos "apóstoles" con supuesta jerarquía interdenominacional, algunos estudiosos de la Biblia ya están comenzando a reconocer que estos llamados (los 12 apóstoles) fueron únicos, y por tanto hay que aceptar que la exigencia de Jesús sobre ellos Lc 5:10-11, también fue única.
No es nuestra intención ser tropiezo para usted. No queremos que usted niegue que halla un llamado en su vida para servir a Dios Mt 4:18-22, pero nunca permita que sea el hombre el que le imponga tal llamado, o que le indique las pautas de ese compromiso suyo con Dios, según lo que esa persona piensa en qué consiste un "llamado" (que no es para él sino para otro), sobre todo si esas pautas son para usarlo (Jd 16) a usted en satisfacer los caprichos de fama y ego de esas personas. El llamamiento debe provenir de Dios directamente, como no vemos a los apóstoles insistiendo a los creyentes en sus cartas, ni en sus ministerios registrados en el libro de los hechos, sobre el "deber" de dejarlo todo. Solamente Jesucristo usó de esa autoridad y sobre sus apóstoles que Él escogió. Al menos le aclaramos que el llamamiento es algo que cada cristiano debe asumir con Dios. Es de hacer notar, según el libro de los Hechos, que por el contrario los que tenían propiedades y las vendían, no lo hacían porque eran incitados por los apóstoles Hch 5:4 (como hoy hostigan a los feligreses los grandes evangelistas desde el púlpito), lo hacían de su propia voluntad. Tenga cuidado, sino estamos dispuestos a dejarlo "todo" por el Señor, sería inmoral de nuestra parte pedirle a otro que sí lo haga, porque "el sí tiene llamamiento y nosotros no". Denunciamos que en esto son insuperables los manipuladores, que pondrán en otros cargas que ellos mismos no están dispuestos a empujar ni con un dedo Mt 23:4. Tampoco podemos afirmar que el hecho de que los apóstoles lo dejaran todo, haya resultado en una desventaja de la situación económica de ellos y de los suyos, como un sacrificio más que demanda el Señor, tal y como sí lo exigen los manipuladores hoy (ya hemos advertido, sobre los padecimientos cristianos como referencias a las persecuciones que padecemos precisamente de los religiosos y de estos manipuladores por no seguir sus engaños ni estar dispuestos a padecer las consecuencia de las imposiciones de ellos).
Lea Números 18:21-28 ¿que recibían los levitas por su servicio? ________________________
¿Qué recibía la familia de Aarón (familia sacerdotal)? Vs 28 ___________________________
Lea Nm 1:45-46 ¿Cuántos eran todo el pueblo de Israel? ______________________ ¿De cuántos años en adelante? ____________________ Nm 3:39 ¿Cuántos eran los levitas? _______
_________________ ¿De cuántos años en adelante? ___________________________ ¿Puede usted hacer un cálculo de cuál era la proporción de lo que ganaba un levita en comparación a cualquiera del pueblo? Ayúdese con su maestro ___________________________________
Si 603.550 personas diezmaban a 22 000 levitas (por la medida más pequeña) es obvio que cada levita (en promedio) recibía una proporción 2,7 veces mas que los de otras tribus. Tome en cuenta también que los levitas fueron contados de un mes de edad para arriba Nm 3:39, de manera que la proporción es mayor aun si consideramos que sólo los adultos recibirían el pago por el servicio prestado Nm 4:47-48.
¿Cuánto recibían en proporción Aaron y su familia? __________________________________
Algunos a sabiendas de la evidencia de estos textos bíblicos, al quedar descubiertos de su estafa clerical, alegan que se trata del antiguo testamento. Pero ¿por qué tendría Dios que cambiar? Por qué no más bien aplicar Mt 5:17-20 y esforzarnos nosotros a superar la ley, en este asunto de dignificar al obrero de Dios, como Jesucristo nos mandó aquí en este pasaje. Lea también 1Tim 5:17 ¿Qué significa que los ancianos sean dignos de doble honor? Ubíquese en el contexto del vs 18 ___________________________________________________________________
Como podemos ver la naturaleza de la entrega no es contraria a las posesiones y pertenencias, y el dejarlo todo por Cristo (como exhaustivamente hemos aclarado en el asunto de la cruz), no tiene porque ir asociada a una vida de privaciones y austeridad. No queda otra explicación, pues en el fondo del énfasis de la "entrega" y de "dejarlo todo" (no entendida como ya lo hemos hablado en el estudio 2 sobre las persecuciones que padecemos por causa de obedecer a Cristo), está la deshonestidad y la viveza mercantilista de usar a gentes (mano de obra especialmente a jóvenes) al menor costo posible.
Cierta vez en una entrevista al aire libre de un noticiero, en el contexto de una protesta magisterial, le preguntaron a una estudiante universitario de un pedagógico (instituto donde se preparan los jóvenes para ser maestros) que si estaba en conocimiento que los maestros en su país eran los empleados más mal pagados, y ella contestó, que desde que ingresó al pedagógico sabía lo que hacía y lo que le esperaba, y estaba convencida de que lo hacía por "vocación y amor, y no por dinero". Esto es un ejemplo de lo que hemos advertido, que la sociedad ha sembrado en sus miembros, y sobre todo en la juventud. Aunque suene muy filantrópico, altruista, sacrificado, digno de una heroína, no proviene del Espíritu de Dios y por tanto tampoco lo enseña así la Biblia. La manipulación es evidente, si un funcionario público está dispuesto a hacer este sacrificio ¡Cuánto más un líder espiritual! pastores, misioneros etc.
Lea Nehemías 10:37-38 ¿A qué se habían comprometido los israelitas con los levitas? ________
_______________________________________ Neh 12:44 ¿Lo habían cumplido? ___________
Neh 13:10 ¿Qué pasó luego? _________________________________ Neh 13:11 ¿Reprendió Nehemías a los levitas por no tener espíritu de sacrificio? _______________________________
¿Reprochó la misma Biblia la actitud de los levitas que abandonaron el servicio? ____________
_________________________________________
¿A qué se refiere el apóstol Pablo en 2Ts 3:8 trabajamos con fatiga y afán día y noche? ¿A múltiples actividades para hacer crecer la iglesia? Lea el contexto _______________________ _______________________________________ ¿Qué ordenó el apóstol? 1Ts 4:11-12 ________________________________________________
No nos imaginamos a los apóstoles Pedro, Juan, y los otros padeciendo necesidades económicas como sí padecen hoy la mayoría de los pastores, obreros y misioneros. Nunca Cristo prometió que por servirle a él seríamos privados de bienes materiales, tampoco la Biblia en el Antiguo Testamento plantea, ni en la más mínima insinuación, que los que sirven a Dios deben estar en desventaja económica como parte característica del verdadero servicio, como sí enseñan estos líderes fariseos a sus obreros el sacrificio de estas cosas para llenar el vacío, que por su falta de organización, su ineptitud e ineficiencias, no les gestionan una previsión social digna a sus obreros. Tenga cuidado algunos de estos manipuladores están dispuestos a vivir en ruindad y miseria (No se lo crea del todo a escondidas disfrutan de la opulencia) y usan de esta hipocresía con tal de hacerse pasar de ejemplo en sacrificio y austeridad delante de usted, y así tener más contundencia para exigirle sacrificios a otros. Jesucristo por el contrario, como ya lo señalamos en el estudio 3, dijo: "…el obrero es digno de su salario" Lc 10:7 y ordenó (según su potestad que el tiene, que no les faltase nada Lc 22:35). En esto vemos que es muy diferente el llamamiento que hace Cristo a sus discípulos, al llamado que estos depredadores de obreros hacen a los suyos. Sea sabio si ellos (alguna organización) lo está mandando a usted a algún sitio a predicar y hacer misiones, ellos tienen la obligación de garantizarles un sustento digno y no salirse por la tangente diciéndoles "el Señor les proveerá", pues sino están dispuesto a sustentar tampoco manden. Jesucristo no les dijo a sus discípulos "Dios les proveerá", El mismo como Dios ordenó que los suyos fueran provistos en las casas donde se le hospedasen. O dicho en otras palabras más ilustrativas, si usted va un sitio y pasa hambre, duerme mal, lo pican los mosquitos. Entienda que Dios no lo envió allí ¡Usted ha sido víctima de la manipulación! y si ve algún resultado es también producto de estratagemas humanas para manipular a otros, pero no del Espíritu de Dios.
Ahora tenga en cuenta que esta teología del llamado no es exclusiva de la iglesia. Note que es el equivalente eclesiástico (una copia adaptada a la iglesia) de lo que la sociedad (a través de Hollywood) ha sembrado en sus ciudadanos (para esclavizarlos a los intereses sociales) con los paradigmas de los superhéroes: superman, hombre araña, batman, zorro, jedi, etc. todos representan el prototipo de personas que se niegan así mismas y "lo dejan todo" (familias, amores, responsabilidades) para salvar a la humanidad, no nos sorprende entonces que hallan servidores públicos, que por lo general son los peores pagados, maestros, policías, bomberos etc. que reconozcan esta condición, pero que con orgullo están dispuestas a sufrirlas porque parte de su heroísmo comprende también hacerlo por "vocación y amor". ¡Pues lo peor es que una copia mediocre de esto es lo que se ha imitado en la iglesia, amontonando un puñado de versículos sacados de su contexto para luego denominarlos llamamiento! (equivalente eclesiástico de superhéroe).
Tampoco nos debe sorprender, entonces, que muchas personas que ostentan los altos cargos eclesiásticos (dentro de nuestras mismas iglesias), y los públicos en las instituciones gubernamentales, sean por lo general personas adineradas, a las que su status económico les permiten la hipocresía de ejercerlos sin causar gravamen a ellos y a la institución a las que sirven, cobrando a veces hasta un sueldo mínimo con tal de dar el ejemplo de austeridad y abstinencia a sus empleados. Dejando por fuera a personas más humildes, que aunque mejor preparadas, por su nobleza y sinceridad, declinan a la plaza con tal de no perjudicar su situación económica de él y de su familia. Esto también obedece a propósitos innobles de concentrar solapadamente el control de la burocracia eclesiástica y pública, en dinastías clericales y clases sociales respectivamente.
Es irónico, pero estas mismas personas adineradas son las que más pregonan sobre el llamamiento que no es para ellos sino para otros, y son las que más divulgan el tabú de que los pastores, obreros y misioneros, y demás servidores públicos, deben de vivir con toda austeridad y abstención de bienes, como ejemplo del cristiano sufrido y servidor que hace su labor por amor. Y que como única opción salvable para tener acceso a una casa o a un buen carro, es que alguno de estos adinerados "Dios les toque el corazón" y les regale el tan ansiado bien (por cierto que primero debe ser un pastor sujeto a los intereses de estos poderosos). Otra vez alertamos que esta maniobra litúrgica, aunque tan conmovedora y al mejor estilo de los melodramas de Hollywood obedece a los paradigmas que ya hemos denunciado como antibíblicos e hipócritas. Ya entendemos lo qué hay en el trasfondo.
Le exhortamos a entender que el sacrificio de Jesucristo, es el único y verdadero sacrificio acepto delante de Dios, y el que quiera hacer otro sacrificio a parte (sacrificando particularmente a los suyos Miqueas 6:6-8 y absteniéndose de bienes Col 2:20-23) sea anatema.
El contexto del servicio
Ya hemos denunciado que una de las características de la iglesia cristiana de hoy, es la falta de interés en los pastores por leer la Biblia (Hch 6:4) y menos por escudriñarla (Jn 5:39, 2Tim 3:16). Los ministros de hoy prefieren refugiarse en otra literatura más fácil de entender, acorde a los paradigmas del humanismo y no en oposición a ellos. Por esto la costumbre de predicar tomando versículos aislados de una sola frase u oración, y la poca afluencia de mensajes expositivos (que abarquen porciones considerables de la Biblia) en el repertorio de los predicadores modernos. Como resultado la capacidad de comprensión que mayormente se tiene de la Biblia, no va más allá de un versículo (un mero sintagma). Es decir es muy común ver como se hacen estudios de un solo versículo, como si nada tuviese que ver con el anterior o con el que le sigue. Pero peor aun es el vicio de esgrimir innumerables versículos de diferentes libros y capítulos de la Biblia, sin darle importancia a los demás versículos de su contexto, y extraerlos y concatenarlos (enlazarlos) para supeditar el mensaje litúrgico a los intereses y paradigmas de la sociedad, reforzando los valores invertidos de esta. No es de extrañar pues, que algunos versículos que más conocemos y memorizamos, más coincidencia tengan en su letra y en su semántica con las ideologías humanas, y que al combinarlos se hacen pertinentes para tales fines.
Estos estudios se han escrito para que usted escape del error y empiece a andar bajo la luz de la estricta palabra de Dios. Pero eso sí, a través de una, honesta, clara y concienzuda interpretación bíblica resultado del estudio contextual de los versículos.
Ilustremos esto con un ejemplo pertinente al tema de este estudio (el servicio):
En Mateo 9:35-38 Jesucristo habló sobre la necesidad que tenían las gentes de ser pastoreados. Note que Jesús no dijo seguidamente "Si alguno quiere venir en pos de mi niéguese así mismo tome su cruz…" (Mt 16:24) tampoco dijo como contexto "…si el grano de trigo no cae en tierra y muere… pero si muere…el que ama su vida la perderá…" (Jn 12:24-25) Estas no fueron las palabras de Jesús como respuesta a esa circunstancia suscitada por la ausencia de servidores públicos. Simplemente Jesús se limitó a decir: "Rogad pues al Señor de la mies que envíe obreros a su mies" Mt 9:38. ¡Jesús mismo no manipuló a sus discípulos! Y es deshonesto que usemos este pasaje para vender una falsa sensación de urgencia y necesidad de líderes para enviarlos fuera de sus entornos. Jesús más bien se refería a gentes que de entre ellos mismos (como lo entendió el apóstol Pablo en Hch 14:23, Tit 1:5) asumieran esta responsabilidad de pastorear, y no para manipular a otros a atender una aparente sed de la palabra de Dios y un falso avivamiento, cuando hoy lo que tenemos es una apostasía, y apatía de las gentes que no quieren comprometerse en la iglesia de Cristo, ni para servirse entre ellos mismos. Y mucho menos instó Jesús a sus discípulos, para justificar una situación aun más aberrante, de gentes que se amotinan contra sus primeros pastores y exigen que se les envíe obreros para formar una iglesia a su gusto.
En el siguiente capítulo Mt 10:5-15 Jesús envía a sus discípulos a predicar, podemos comprobar que las palabras de Jesús luego de darles las instrucciones no fueron: "El que ama a padre o madre más que a mi no es digno de mi…" (Mt 10:34) "cualquiera que haya dejado, casas o hermanos… mujer o hijos por mi nombre…" (Mt19:29). Tampoco estas palabras están bajo la circunstancia del encargo que Jesús está haciendo a sus discípulos. Por el contrario sí dijo Jesús, seguidamente: "El obrero es digno de su alimento" (Mt 10:10) "cualquiera que de a unos de estos pequeñitos (se refería a sus discípulos que predicaban)…no perderá su recompensa" Mt 10:42 Estas sí son las palabras acordes a un Jesús que ama y protege a sus trabajadores que llevan a cabo la labor encomendada.
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