Fuentes para un estudio urbano-regional: Chiclayo y el norte del Perú

2. Los estudios monográficos
3. Las fuentes primarias y secundarias oficiales
4. Las obras literarias como testimonio y fuente
5. El periodismo culto
6. Estudios y artículos de ciencias sociales
7. Bibliografía de Chiclayo

Cruz de la tierra en mi pecho,

flor que retorna a su tallo,

derecho rayo ¡derecho!

Chiclayo

, ¡siempre Chiclayo!

Chiclayo es una de las ciudades más importantes del Perú, siendo el eje urbano-comercial del espacio regional formado por los departamentos de Amazonas, Cajamarca, Lambayeque, e inclusive San Martín; región real, a despecho de los cambios administrativos que se suceden cada cierto tiempo en nuestro país. Este rol relevante no es reciente, aunque ha crecido mucho en el último siglo. En este ensayo hacemos una sistematización de los diversos trabajos que han tenido como objeto a la ciudad y provincia de Chiclayo. Incluimos un listado más o menos exhaustivo (más de 400 títulos) de los trabajos publicados sobre Chiclayo.

INTRODUCCIÓN

Chiclayo ha tenido una expansión desordenada y explosiva, que ha cambiado completamente su configuración en el último siglo, pero especialmente en los últimos cincuenta años: De 14,603 habitantes el año 1911, pasó a tener 31,539 el año 1940, y el año 1993 se registraron 411,542 chiclayanos (hablamos del "Gran Chiclayo", la ciudad de Chiclayo, que incluye a la población urbana de los distritos de Chiclayo, J. Leonardo Ortiz y La Victoria).

Hoy, cinco años después del censo, la población debe bordear el medio millón de habitantes: Un crecimiento muy por encima de la tasa de crecimiento promedio del país. Esto sin contar la población flotante que acude diariamente a esta ciudad, verdadero eje regional del norte, en las varias decenas de miles de vehículos que entran a la ciudad cada día. El plan de expansión metropolitana ("Chiclayo 2020") considera implícitamente la inutilidad de oponerse al crecimiento de nuestra megalópolis "chicha", desordenada e informal. El problema es que la ciudad no ha crecido al mismo ritmo en lo que se refiere a su "capacidad de carga" al no expandirse orgánicamente el proceso de urbanización, servicios básicos y empleo.

El crecimiento poblacional ha traído consigo la expansión física del área urbana (calculada en 3,572 Hás. por INADUR), que se ha multiplicado por diez en un período de sólo 50 años, a costa de las mejores tierras agrícolas del valle Chancay, lo cual es otro costo social a pagar por nuestra sociedad en el largo plazo, dado que justamente las tierras agrícolas son recursos de los más escasos de nuestro gran país. En fin, los problemas de Chiclayo son los del desarrollo de la región y del país, y creemos que vale la pena hacer una revisión de los diversos estudios y documentos que se refieren a la problemática de esta ciudad.

La ciudad y la provincia de Chiclayo han sido un centro de interés recién desde el siglo pasado, por haber sido durante la época colonial un área secundaria del partido o provincia de Saña o Lambayeque. Al crearse el departamento de Lambayeque en 1874, la ciudad de Chiclayo pasó a ser la capital, creándose este nuevo departamento, desmembración del de La Libertad, con dos provincias: Lambayeque y Chiclayo.

Sin embargo, desde unas décadas antes, cuando viajeros como Próspero Pereira y Antonio Raimondi recorrieron esta región, ya constataban el surgimiento de Chiclayo con una personalidad moderna y comercial, frente a la decadencia de la ciudad de Lambayeque, capital del corregimiento y partido de Saña o Lambayeque, desde 1720, en que la inundación y destrucción de la Villa de Santiago de Miraflores de Saña (cuyo puerto de salida era Chérrepe, en el delta del valle de Saña), provocó la emigración de la administración colonial hacia el pueblo de Lambayeque (entonces pequeño pueblo campesino, en el delta del río Lambayeque).

El puerto de salida y entrada del comercio exterior pasó desde entonces (inicios del siglo XVIII) a San José, que pasó a ser "puerto mayor", en la nomenclatura oficial colonial.

Cuando, desde mediados del siglo XIX se reestructura el comercio mundial y se dan cambios tecnológicos importantes en el transporte marítimo (especialmente surgimiento de buques de gran tonelaje) y terrestre: la revolución ferroviaria, se dio un rediseño de todo el sistema comercial y vial de esta región. Entonces los estudios de los ingenieros especializados en este tema (por ejemplo Montferrier, Gerrit Backus, entre otros) y encargados por el estado de levantar los proyectos ferroviarios, descubren el rol central de Chiclayo (hablamos de los años sesenta), llegándose a establecer en los años de la década de 1870 la red ferro-portuaria que tuvo vigencia hasta hace los años cuarenta, en que recién el transporte carretero permitió la configuración de un mercado nacional más o menos integrado por la carretera panamericana.

Los estudios sobre Chiclayo se inician desde principios de este siglo. En esta recopilación no pretendemos hacer una historia de Chiclayo, sino ofrecer una visión de los principales estudios, artículos, y, en general, fuentes accesibles sobre la ciudad o provincia de Chiclayo, que permita a los interesados desde cualquier disciplina o área de especialidad, realizar un estudio básico con fuentes secundarias.

Los primeros autores que se refieren de pasada a esta área son los cronistas, que por lo común van de pasada y describen la geografía humana de nuestros valles.

1. LOS ESTUDIOS MONOGRÁFICOS

Desde la época de la inicial influencia de la Ilustración en América se desarrolla también acá el interés por los estudios geográficos o "corográficos". Es la época del Mercurio Peruano, que fue parte de un conjunto de sociedades criollas latinoamericanas, que asumieron el espíritu ilustrado, y se preocuparon por sus respectivos países.

Otra corriente importante fue la de fines del siglo pasado e inicios del presente manifiestan, en que se manifiesta una influencia poderosa del positivismo. Las políticas de modernización impulsadas por el civilismo iban aparejadas con interés de conocimiento de los recursos y potencialidades de los diferentes espacios locales y regionales. Se funda en 1888 a iniciativa oficial y por Decreto Supremo la Sociedad Geográfica de Lima para impulsar el estudio de la geografía del Perú.

Tres años después se comienza a publicar el Boletín de la Sociedad Geográfica de Lima, que durante mucho tiempo fue el vocero por excelencia de los estudiosos interesados en las realidades provincianas. Manuel Mesones Muro, Carlos J. Bachmann, Enrique Brüning, Manuel C. Bonilla, y muchos otros más escribieron alguna vez en este vocero de los estudios histórico geográficos nacionales.

Una de las virtudes del Boletín fue el de incentivar los estudios locales. Muchas de las monografías de los pueblos y distritos del Perú fueron escritos de acuerdo a los patrones establecidos más o menos formalmente por el Boletín de la Sociedad Geográfica de Lima.

Otra institución que tuvo importancia en el impulso de los estudios provincianos fue el Centro de Estudios Histórico Militares del Perú, cuya revista acogió algunos artículos de estudiosos locales, como Augusto León Barandiarán (su estudio sobre el origen de Chiclayo y el de la "guerra de Balta").

La importancia de este tipo de historia relacionada íntimamente con estas perspectivas es que contribuyó a la expresión y forja de las identidades locales y regionales, que aún ahora tienen reconocimiento.

Como es de esperarse, los temas que encontramos en estos estudios tienen que ver con la historia política y acontecimientos notables. Por supuesto no incluimos en esta consideración a obras como la de Brüning, pionero de la Arqueología y de la Etnohistoria, que tiene características especiales por la amplitud de su cultura, uso de documentación original, como por la variedad de sus áreas de interés histórico.

Un eminente cultor de los estudios monográficos es Carlos J. Bachmann, miembro d el Sociedad Geográfica de Lima, quien con mucha mayor erudiciónrealizó una de las obras clásicas de la bibliografía lambayecana, como es su monografía histórico geográfica (1921): representa una revisión documental y un trabajo de recolección de datos locales bastante rigurosos para la época.

Ricardo Miranda, director del diario El Tiempo, se propuso realizar una monografía monumental, la que fue terminada hacia 1925, pero publicada recién en 1927 por las avenidas catastróficas de aquel año. Esta fue una obra realmente colectiva en la que escribe Carlos Castro Romero (parte histórica y geográfica de Lambayeque en que usa algunos cronistas y datos de C. Bachmann) como redactor principal, e incluso autores como Nicanor de la Fuente (Nixa), Rómulo Paredes, Maximiliano Oyola y Charles W. Sutton incluyen algunos artículos monográficos.

Otra obra interesante es la del padre Ángel Menéndez (1935) sobre la iglesia de Lambayeque, donde hace un verdadero balance del valioso archivo parroquial y nos hace conocer la variedad de áreas de profundización que están pendientes de desarrollar en historia social y demográfica de cada uno de los pueblos de este departamento: nos enumera las visitas, libros parroquiales, de cofradías, etc., siempre con agudas observaciones.

En Chiclayo no existe la misma riqueza documental, dado su carácter más modesto de pueblo campesino en la época colonial, mientras que Lambayeque, originalmente un pueblo indígena, reducción o común de indios, se convirtió desde 1720 en la sede del poder colonial en este repartimiento. Sin embargo el Archivo Episcopal de Chiclayo es bastante interesante, conservando documentos parroquiales desde el siglo XVIII, inclusive hemos tenido oportunidad de estudiar ahí la visita realizada a Chiclayo por el Obispo de Trujillo Baltazar Jayme Martínez Compañón y Bujanda. Otro religioso importante en este balance es el padre Luis Arroyo (1956), quien continúa una discusión iniciada por Augusto León Barandiarán (1935) con un tema entonces de moda por la entonces reciente celebración de los 450 años de la fundación de Trujillo: la fundación u origen de Chiclayo.

Federico Echeandía, José Bracamonte y Nicanor de la Fuente, publicaron en 1935 la Revista centenaria, en la línea de las revistas de efemérides. Esta "revista centenaria" reúne colaboraciones diversas sobre aspectos culturales, históricos, educativos. El editorial señala que no se trata de una monografía

"…sujeta a determinado itinerario en su estructuración. Es más bien un anecdotario, un relato histórico de Chiclayo al cumplir sus cien años de vida provincial. Por eso, sus páginas no acusan orden alguno de distribución, sino un desorden premeditado, con el objeto de que los lectores tiendan una mirada retrospectiva sin fatigarse, en la confianza de que encontrarán una referencia, un detalle de cuanto de notable encierra el acervo histórico de la ciudad…".

Hallamos aquí valiosa información que permite reconstruir el rostro cultural e institucional de Chiclayo hasta 1935, con múltiples referencias a la vida literaria desde comienzos del siglo, escritos principalmente por Nixa, y Carlos Castro Romero. Un dato cultural significativo, entre otros tantos, es el del consumo de chicha, cuya venta estaba sujeto a control municipal entonces; las ventas se calculaban en 5088 litros diarios (p. 38). Sin embargo, iba decayendo este consumo, ya que "la gente ha perdido la perdido la noción del valor de lo nacional para alardear ‘decencia’ y ‘cultura’ " (p. 46).

En la actualidad siguen prosperando los estudios de tipo monográfico, con mayor rigor, aunque con menos apego a los aspectos culturales y de relevamiento de nuestra identidad. Muestra de ello es el trabajo que viene reeditando Eddy Montoya sobre Lambayeque (ha publicado seis o siete ediciones), aunque su interés no es histórico, sino especialmente geográfico – económico.

Luego hay una gama de estudios menores de autores que en forma más o menos interesante tratan su realidad local al nivel de reivindicación de sucesos notables y en el proceso – consciente o no – de búsqueda y afirmación de su identidad ligada a su localidad. En muy escasas oportunidades encontramos reflexiones que trasciendan los datos cronológicos muy de historia tradicional o que plantee interpretaciones de tipo alguno.

2. LAS FUENTES PRIMARIAS Y SECUNDARIAS OFICIALES

Una vertiente a tener en cuenta como antecedente y como fuente es la oficial: las memorias y monografías oficiales algunas veces iban vinculadas a interesantes recopilaciones y puestas al día. Es el caso de las memorias de los prefectos y subprefectos de los distintos departamentos del Perú. Se remitían anualmente durante casi todo el siglo XIX al entonces Ministerio de Gobierno. Muchas de ellas han sido la base de importantes estudios históricos. La mayoría se conservan inéditas, aunque varias de ellas han sido publicadas en el diario oficial El Peruano o como libros, por la Imprenta del Estado.

Una monografía con muchos datos estadísticos es la del subprefecto José María Arbulú y Rodríguez, publicada en El Peruano en 1874.

Detalla las condiciones poblacionales, sociales y económicas de los distritos de la provincia de Chiclayo, con abundancia de datos recogidos por él mismo. Resalta también la memoria del prefecto de Lambayeque Carlos E. Velarde Canseco, publicada en 1902. Este ilustrado prefecto resume la historia de Lambayeque, y, entre otros hechos interesantes, incluye una descripción muy detallada de las condiciones de trabajo en las petaterías de Eten, y los detalles oficiales de insubordinación e indisciplina de los soldados del batallón Huáscar. Así mismo hay unos cuadros muy ilustrativos de las haciendas de Chiclayo y Lambayeque, así como de las características de su producción.

Debemos tener presentes varios trabajos de interés histórico presentados en el Primer Congreso de Irrigación y Colonización del Norte realizado en Lambayeque en 1929, prácticamente como último acto significativo del proyecto de desarrollo que impulsaba Augusto B. Leguía con el apoyo técnico del ingeniero norteamericano Carlos W. Sutton, y el acompañamiento ideológico desarrollista y pragmático de Víctor Pérez Santisteban. Su valor informativo es inmenso: nos retrata toda una época, con testimonios de comités y representantes agrarios de Lambayeque y Piura, y ofrece estudios históricos, sociales, económicos y técnicos sobre los diversos problemas del agro costeño, alrededor de las propuestas de modernización que impulsaba el leguiísmo, en este caso con el apoyo de la Comisión de Irrigación de Piura y Lambayeque, dirigida por el ingeniero norteamericano Charles W. Sutton.

En una época más reciente se produjeron varios importantes documentos de diagnóstico y propuestas de desarrollo para Chiclayo y su región, por entidades oficiales, como las corporaciones de desarrollo y la entidad regional de planificación que existió en la región de Chiclayo desde los años sesenta. La Corporación de Desarrollo de Lambayeque y el Instituto de Planeamiento de Lima producen entre 1967 y 1968 el Estudio para el desarrollo económico y social del departamento de Lambayeque (3 volúmenes), elaborado por los profesores del IPL, y los profesionales que siguieron en 1967 el Programa Regular del Programa Interamericano de Planeamiento Urbano y Regional en el IPL (parte de la Universidad Nacional de Ingeniería, de Lima). En 1970 se produjo un estudio de varios volúmenes sobre todos los sectores y problemas de la región norte, en alrededor de 20 volúmenes publicados y producidos por el INP. Posteriormente, siempre con el apoyo técnico de la misión ORSTOM, de la cooperación técnica francesa dirigida por Lê Châu, se produjeron varios valiosos estudios sobre la realidad de la región de la cual la ciudad de Chiclayo es eje económico y político.

La década del setenta fue un periodo de presencia importante del estado, y de intentos de reformar la estructura de poder y de propiedad en todas las regiones, por lo menos desde la perspectiva del populismo militar en el poder. A despecho del éxito o fracaso de estos intentos reformistas, se produjeron valiosos y hoy inhallables estudios sobre la estructura del poder y de la propiedad en Lambayeque, así como diagnósticos de la situación política y organizativa de esta región, tanto a nivel urbano como de un sector entonces muy dinámico e importante estratégicamente desde el estado: las cooperativas azucareras.

Estos estudios estuvieron a cargo del Sistema de Apoyo a la Movilización Social (SINAMOS), brazo político-intelectual del gobierno militar de la primera etapa. El sector específicamente agroindustrial estaba a cargo órgano especializado del SINAMOS: el Sistema de Asesoramiento y Fiscalización de las Cooperativas Azucareras del Perú (SAF-CAP). Una dependencia generada en el proceso de reforma agraria, la Central de Cooperativas Azucareras del Perú (CECOOAP), también realizó múltiples estudios y diagnósticos sobre la realidad de las empresas azucareras; no olvidemos que las más importantes cooperativas azucareras se encuentran en la provincia de Chiclayo. Nos eximimos de detallar la abundante documentación estadística, contable y administrativa generada por estas entidades, incluyendo sólo las que nos parecen más importantes en términos de una visión global en relación con Chiclayo.

El período original de la producción de diagnósticos y propuestas de desarrollo corresponde a la década del setenta. Desde los años ochenta se dio la desaparición del Instituto Nacional de Planificación, y un paulatino desmontaje del equipo técnico que se formó en las canteras del convenio de cooperación con ORSTOM. En la actualidad se siguen produciendo diagnósticos y propuestas o planes de desarrollo regional (en los ámbitos macroregional y subregional o departamental), que simplemente repiten el mismo esquema, limitándose a actualizar los indicadores estadísticos.

Los proyectos de Tinajones y de Olmos también son una fuente importante de estudios y diagnósticos. El primer estudio sobre Olmos es el del norteamericano Charles W. Sutton (1927). Han habido después varios proyectos que incluyen estudios muy documentados y detallados sobre diversos aspectos de la realidad departamental, inclusive socioeconómicos y estadísticas agropecuarias especialmente acopiadas. En esta perspectiva, instituciones como el Colegio de Ingenieros del Perú, filial departamental de Lambayeque, a través de foros diversos, han aportado diagnósticos y propuestas interesantes sobre los problemas de Lambayeque.

Mención aparte merece la amplia producción editorial del Instituto Nacional de Estadística e Informática, entidad que ha elaborado y publicado una serie de procesamientos de la información censal a nivel del país, y de cada departamento, llegando inclusive al nivel del distrito.

Se puede usar la información de los censos de población 1876, 1940, 1961, 1972, 1981 y 1993, así como de otros censos sectoriales, estudios especializados o especializados que se han venido ejecutando especialmente en las últimas décadas: censos industriales, de pequeñas y microempresas, censos agropecuarios, censos económicos, estudios del PBI, etc. Así mimos las diversas encuestas de propósitos especiales que se han realizado con el apoyo de organismos de Naciones Unidas: de demográficas, de fecundidad, de consumo de hogares, entre otras.

Además, el INEI publica cada año compendios estadísticos monográficos para cada departamento, información muy valiosa para cualquier estudioso. Sin embargo, existe una larga tradición de publicación de los compendios y extractos estadísticos anuales, que se vienen difundiendo desde comienzos de siglo, por el entonces Ministerio de Fomento, incluyendo información no sólo demográfica, sino también de las estadísticas de la producción, el comercio interior y exterior, detallando las información inclusive a nivel de los puertos y de las redes ferroviarias.

3. LAS OBRAS LITERARIAS COMO TESTIMONIO Y FUENTE

El propósito de la literatura escrita (cuentos, novelas, poesías, dramas) no es hacer historia. Sin embargo, muchas veces estas obras recogen informaciones inhallables en los documentos considerados convencionalmente repositorios de información. Por otro lado, varios autores asumen un realismo muy acusado, llegando a retratar muy fielmente a los personajes y situaciones que relatan, por otro lado verídicos y susceptibles de ser documentados.

Un recuento del listado de obras literarias enumeradas someramente en el acápite correspondiente, demuestra este aserto. En El daño, por ejemplo, Carlos Camino Calderón documenta en forma muy seria y detallada aspectos del racismo y del mestizaje étnico y cultural para los cuales es difícil encontrar otra información documental de hace 50 años.

Así mismo, en Puerto cholo, Mario Puga Imaña (1915-1959) relata con abundancia de detalles los episodios de las luchas sociales de Puerto Eten en los años veinte, con la emergencia de las ideas socialistas y del sindicalismo, que rompe la aparente armonía existente en este pequeño y activo puerto norteño.

En La maestra de escuela, novela casi desconocida de Carlos Castro Romero, escrita hace 60 años, se expresa la situación social, el contexto social y la mentalidad del magisterio de esos años, a partir de la vida de una maestra rural.

La poesía también expresa situaciones históricas y sociales de interés documental e histórico. Algunas de las poesías de Nicanor de la Fuente trasuntan percepciones de la realidad cotidiana, en relación con la modernización y el conflicto con lo tradicional; así mismo parte de la temprana producción poética de Rómulo Paredes. Autores andinos como Mario Días Zobrado y Carlos Berríos se refieren al enganche hacia las haciendas del calle de Chancay, ubicadas en esta provincia de Chiclayo.

Las poesías del cajamarquino Abelardo Pita y Armas, Las huellas en la ruta, aparte de su valor literario en sí, expresan la mentalidad de la juventud de los años veinte de este siglo, en Chiclayo, la influencia del anarquismo, y la introducción de los problemas sociales y urbanos en la literatura local.

Vale la pena mencionar también los relatos de Augusto León Barandiarán y Rómulo Paredes A golpe de arpa (1935), relatos que pretenden seguir la estructura y el estilo socarrón y criollo de Palma, y que en forma similar incluyen abundantes referencias documentales, tradiciones orales, recuerdos y vivencias de los autores y sus allegados. En la tapa de A golpe de arpa, los autores anunciaban que se encontraba en prensa Chiscos, chiroques y chilalas. Folklore poético lambayecano. El hijo de Augusto León Barandiarán, Luis León Herrera, destacado lingüista y profesor de la Pontificia Universidad Católica de Lima, nos confirma que, efectivamente, en poder de la familia existe un grueso manuscrito de más de 300 folios, con poesía costumbrista recopilada por su padre, con ese título. Nuestro concejo provincial de Chiclayo debía interesarse en la publicación de esta importante obra, quizá uno de los últimos rescoldos de la vieja identidad chiclayana -junto con la obra de Alfonso Tello Marchena- que se va diluyendo cada vez más, con el influjo de las nuevas sangres y culturas migrantes de las últimas cuatro décadas.

A golpe de arpa nos da la ocasión , usándola como fuente y no como un estudio definitivo, de penetrar en algunos aspectos de la mentalidad y en la vida cotidiana del período entre fines del siglo pasado y, especialmente, las primeras décadas del presente. No se ha realizado todavía un estudio de A golpe de arpa, ni la de Augusto León sobre Mitos, tradiciones y leyendas lambayecanas, sin embargo Jorge Zevallos Quiñones dudaba mucho de la autenticidad de los mitos incluidos, considerándolos mera creación literaria.

Las memorias y autobiografías, así como una interesante variante cultivada por Nixa: las anécdotas, tienen valor histórico. Aunque, en general, hay que tener reservas cuando se trata de valorar el protagonismo del autor como actor social, por lo general dan apreciaciones subjetivas, valoraciones e informaciones son útiles en sí mismas, y como base de indagaciones complementarias.

4. EL PERIODISMO CULTO

También esta fuente es muy valiosa. Lamentablemente no existe en el norte, repertorios documentales que incluyan las colecciones periodísticas. Inclusive la historia misma del periodismo lambayecano es una tarea pendiente, a pesar que autores como Nicanor de la Fuente, Juan Barturén Dueñas, Oscar Castillo, Luis Facundo, y otros, han realizado algunos aportes valiosos. Hay muchos autores importantes que nunca llegan, lamentablemente, a publicar artículos en revistas académicas o libros acabados. Es muy importante que el investigador establezca un inventario detallado de los periódicos locales o regionales existentes. Las noticias, avisos publicitarios, avisos oficiales, son importantes fuentes de información histórica y sociológica. Aparte, por supuesto de los artículos editoriales, de interés y profundidad variables. Sólo a modo de ilustración presentamos algunos artículos periodísticos. Hay muchos autores a los cuales no hacemos justicia en este rubro, por lo escaso de nuestra colección personal.

Podríamos establecer una tipología temática en estos artículos: los hay folklóricos, que rescatan aspectos de nuestra identidad, como los escritos por Alfonso Tello Marchena; de interés arqueológico e histórico, como los escritos por intelectuales como José Maeda Ascencio, Alfonso Samamé Rodríguez, Antonio Serrepe Ascencio, Eric Mendoza Samillán. De las viejas generaciones de periodistas interesados en la identidad chiclayana, recordamos, entre otros, a Glicerio García Campos y José Arana Cuadra (ya fallecidos).

Mención especial merece Nicanor de la Fuente (de la generación de Mariátegui y del Grupo Norte) quien habiéndose iniciado como poeta en los años veinte, le ha dado calidad de documentación, originalidad y amenidad al artículo periodístico de corte histórico. Nixa felizmente sigue publicando su columna de anécdotas A propósito en el diario chiclayano La Industria, y, eventualmente, sus artículos históricos. Se vienen publicando dos volúmenes de los anecdotarios de Nixa, aunque en éstos no se recogen los artículos históricos, publicados por lo común como artículos largos en los suplementos Dominical y Lundero de La Industria.

El periodismo de divulgación científica también es cultivado por Walter Alva, Susana Meneses, Alfredo Narváez, Izumi Shimada y otros arqueólogos destacados. Historiadores como Jorge Zevallos Quiñones y Pedro Delgado Rosado han prodigado sus trabajos en nuestro diario regional. Consideramos que desde el punto de vista cultural e histórico, es una importante tarea pendiente la compilación de los artículos históricos y costumbristas de autores como Jorge Zevallos Quiñones, Alfonso Tello Marchena y Pedro Delgado Rosado.

Jorge Zevallos Quiñones -historiador chiclayano nacido el 22 de octubre de 1914 y fallecido a fines de 1997- ha escrito muchos artículos periodísticos de gran valor histórico sobre Chiclayo, publicándolos especialmente en el suplemento mensual del diario regional La Industria, Lundero. Este historiador chiclayano dejó varios estudios monográficos inéditos, varios concluidos y otros en proceso, sobre los diversos pueblos del departamento de Lambayeque.

Uno de ellos fue el realizado por encargo del centro de estudios sociales Solidaridad, de Chiclayo, sobre el controvertido cura de Mórrope y Pacora Justo Modesto Rubiños y Andrade. Zevallos elaboró una edición corregida de la valiosa monografía de Rubiños, sobre la base del manuscrito que se conserva en la Sala de Investigaciones de la Biblioteca Nacional del Perú, así como la biografía de este sacerdote, a partir de los numerosos expedientes que se conservan en el Archivo Arzobispal de Trujillo, y documentos de su archivo personal. Este estudio, rigurosamente inédito, se encuentra en los estantes del CES Solidaridad. Jorge Zevallos fue así mismo colaborador destacado de los suplementos culturales de las ediciones de los diarios La Industria de Chiclayo y Trujillo, con artículos históricos valiosos y muy documentados sobre varios personajes de la historia de Chiclayo.

Pedro Delgado Rosado, profesor cesante de la Universidad Nacional "Pedro Ruiz Gallo" de Lambayeque, es un personaje que permanentemente viene desarrollando desde los años sesenta, una labor de estudio y difusión en temas de la cultura regional lambayecana. Tiene cientos de publicaciones en La Industria (tanto en páginas editoriales como en los suplementos), así como varios estudios publicados en la revistas Utopía Norteña, y algunos estudios inéditos.

Los primeros resultados de los más importantes proyectos de investigación arqueológica de Lambayeque (Sipán, Batán Grande, Túcume) han sido publicados como artículos periodísticos en los suplementos de La Industria, lo cual ha contribuido a la indudable calidad de este diario de importancia regional, que representa un punto importante de la identidad chiclayana y regional.

5. ESTUDIOS Y ARTÍCULOS DE CIENCIAS SOCIALES

En este rubro incluimos a los autores que explícitamente han escrito con intención de hacer aportes al conocimiento de la realidad social en alguna de sus facetas y disciplinas. Generalmente se trata de estudios de académicos con acceso a fuentes, y con formación metodológica adecuada. Nos referimos a los trabajos publicados con interés académico explícito, publicados en revistas, libros o monografías.

Respecto a las primeras, vale la pena hacer una breve digresión sobre el destino de las revistas académicas en Chiclayo.

Un grupo intelectual chiclayano publicó en 1930 una primera revista "académica": La tierra, que pretendía publicar ensayos y artículos de reflexión sobre la realidad lambayecana. Sólo conocemos el primer número. Otras experiencias editoriales truncadas casi al nacer fueron Cuadernos chiclayanos, editada por la Casa de la Cultura de Chiclayo a mediados de los años sesenta, que logró publicar dos ediciones de una revista de buena calidad respecto a diseño, con artículos de temas históricos, arqueológicos y una sección de poesía. Ensayos, revista publicada por el Instituto de Estudios Sociales Naymlap, dirigida por el siempre inquieto intelectual lambayecano Pedro Delgado Rosado en 1982, llegó sólo a los dos números al igual que Cuadernos chiclayanos.

Otra aventura similar es Conocer, revista publicada por un grupo de estudiantes de historia en 1993, de la escuela profesional de educación de la Universidad Nacional "Pedro Ruiz Gallo", dirigidos por el joven y destacado investigador en temas de cultura y didáctica de la historia Javier Ruiz Gutiérrez y por Carlos Vásquez Crisanto, que no superó la barrera del primer número. En 1997 se dio una experiencia muy sugestiva: la revista especializada Educación regional, publicada por el Centro de Estudios Sociales, Promoción y Capacitación (CESPROC), dirigida por Luis Facundo, y que llegó sólo hasta la edición número doce, interrumpiéndose, según confesión del director, por las dificultades administrativas de la publicación de la revista, que llegó a tener cierto impacto regional.

La única revista académica publicada en Chiclayo con cierta continuidad y calidad ha sido Alternativa. Alternativa, dirigida por Walter Marcelo Vereau y editada por el Centro de Estudios Sociales Solidaridad en la segunda mitad de la década 1980, llegó a los 18 números, y fue lamentablemente interrumpida por decisión de los directivos de ese centro. Alternativa llegó a convertirse en la única revista regional que publicaba artículos de estudiosos de diverso origen académico y profesional, alrededor de la temática de la identidad y el desarrollo de la región norte. Hay que decir también que el desarrollo de Alternativa cumplió el mismo ciclo que el CONAPIS, importante entidad de la década que va de mediados de los ochenta a mediados de los noventa.

La década de los años setenta estuvo signada por el impacto de los estudios y diagnósticos más o menos tecnocráticos producidos por las entidades oficiales de desarrollo, sea CORLAM, ORDELAM, CODELAM, CORDELAM, ORDEN, según la etapa de reordenamiento de nuestras endebles entidades de planificación y administración regional, siempre con la importante participación del Instituto Nacional de Planificación, y, en su etapa más destacada, con el apoyo de la cooperación científica francesa dirigida por el francés-vietnamita Lê Châu.

En los años ochenta son las universidades y las ONG las que ofrecen los aportes más significativos para la comprensión de la problemática regional, en Chiclayo y en el resto del norte peruano, a pesar de la diversidad y profunda heterogeneidad, tanto en contenidos como en calidad, de estos aportes. Entre 1984 y 1994 CONAPIS, organizó cinco seminarios regionales sobre investigaciones sociales, que se realizaron en las ciudades sede: Trujillo (el primer Y tercer seminarios), Cajamarca (el segundo seminario), Piura (el tercer seminario) y Lambayeque (el cuarto seminario). En estos eventos se sustentaron valiosos trabajos de investigación en todas las áreas de las ciencias sociales: antropología, economía, historia, geografía, lingüística, politología, sociología.

Sólo se publicaron como libro las ponencias centrales del primer y segundo seminarios, pero en las bibliotecas institucionales de la región norte pueden consultarse muchas de las ponencias centrales y libres, mimeografiadas.

Estas ponencias tienen ámbitos espaciales muy diversos: desde el nivel micro hasta el macroregional, desde diversos enfoques científicos y académicos. CONAPIS desapareció por la misma crisis de los paradigmas en las ciencias sociales, evidente desde inicios de esta década. No existe en remplazo de CONAPIS ninguna otra entidad que asuma el rol de coordinación científico social en el norte, por lo que hace desde 1994 no se ha realizado ningún evento que permita establecer el estado de la cuestión en las diversas disciplinas sociales. Sería muy importante que en 1999, fin de siglo y de milenio, se realice un balance final de las ciencias sociales, en la época de la globalización y la postmodernidad, ya establecidos con cierta nitidez los nuevos roles de las ciencias sociales, que en estos momentos transitan aún por una profunda reconversión.

Precisamente un testimonio parcial de algunos aspectos de esta reconversión pueden hallarse en la penúltima aventura editorial hemerográfica: Utopía Norteña, revista académica cuya publicación ha sido interrumpida por la Facultad de Ciencias Histórico Sociales y Educación, habiendo llegado a publicar cuatro números entre 1996 y 1998.

Respecto a los temas de los artículos y otras publicaciones académicas sobre Chiclayo, encontramos gran variedad de perspectivas, pues tanto la perspectiva teórica, como las orientaciones filosóficas y epistemológicas son sumamente variadas. El interés de estos estudios es importante, pues nos permiten acceder al conocimiento de nuestra realidad ya existente. Asimismo su revisión nos da pistas de documentos u otro tipo de evidencias.

Ya hemos hablado de la interdisciplinariedad de la investigación en ciencias sociales. En efecto, a fines del siglo XX ya no puede hablarse de cotos académicos exclusivos por especialidades en las ciencias sociales. Así, es usual que los trabajos de investigación de geógrafos, economistas, sociólogos, etc., incursionen en temas históricos. Justamente gran parte de la renovación metodológica y teórica de la historia ha pasado por la influencia de las demás disciplinas sociales. Por ello, es importante revisar y estudiar los aportes de las distintas disciplinas sociales en la investigación de los espacios que nos interesa investigar.

En este rubro podemos incluir a las tesis universitarias, de desigual interés desde el punto de vista de la calidad académica, aportan sin embargo visiones y datos necesarios, sobre zonas y temas no explorados por la historia académica. Entre estas tesis hay varios valiosos trabajos de identificación, análisis y explicación de fuentes históricas indispensables.

6. BIBLIOGRAFÍA DE CHICLAYO

• A.G.L. Departamentos de la república del Perú. Lambayeque. Geografía – División Política _ Caminos – Irrigación – Habitantes. Imprenta de "El Diario", Lima, 1911.
• ABANTO, Nancy y Delicia UBILLÚS. La familia en la CAP Pomalca Ltda. Nº 38. PPP/UNPRG, Chiclayo, 1978.
• ADAMS, E. Caudal, procedencia y distribución de aguas de la provincia de Tumbes, y los Departamentos de Piura y Lambayeque. 1913.
• AGUILAR ZAMORA, Yolanda; TIMANÁ INFANTE, Flor Elena. El periodismo lambayecano. TLS/UNPRG, Lambayeque, 1990.
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