[5] Quisiera exponer un ejemplo del problema y de su dimensión. Veamos una declaración de un hombre “preparado” en teoría, para el ministerio, trabajando para la obra y ocupando un puesto importante. Hay innumerables. Consideren ustedes mismos la hermenéutica que aplica para llegar a las conclusiones despiadadas y sin fundamento: “Hace algunos años atrás en mi oficina pastoral de Virginia veía cómo el diablo atacaría a nuestra iglesia, me detuve un poco para observar a las pocas mujeres que teníamos como pastoras, cuando llegué a una reunión ministerial, vi mujeres, pensé que eran mujeres visitantes de otras iglesias, por la manera como se presentaban, maquilladas, vestidas inadecuadamente, algunas con cabello muy corto, las cejas depiladas y pintadas y con una mirada desafiante, pregunté a una de ellas, de dónde nos visitaba y me dijo soy una pastora de la iglesia, ah le dije, perdón, creía que era una visitante, observé que ellas como que escudriñaban a los hombres, eran unas 5 a 6 mujeres completamente informales, las reuniones ministeriales se desenvolvían como enfatizando el dolor de los pastores y su sufrimiento y se sugería, descanso y hasta se decretó 3 meses de descanso sabático con pago completo, más tarde cuando se nos quitó las credenciales ministeriales sin aviso, dándonos credencial de ministerial comisionado, lo justificaron diciendo que se estaba discriminando a la mujer y teníamos que igualarnos, entonces vi un movimiento extraño y poderoso, bien organizado por el pequeño grupo de mujeres que se habrían paso para ganar terreno político, el presidente que había llegado era un hombre carismático, de ideas completamente liberales, muy ejecutivo en su accionar, pero radical en sus determinaciones, como siempre lo hacen los que ocupan posiciones de liderazgo, sacó a los que le hacían sombra, y avanzó con nuevos en su equipo de trabajo. Pensé para mis adentros, Dios mío, ¿qué está sucediendo? ellos no pueden cambiar los reglamentos que están en el Manual de Iglesia o el Manual para Ministros en la ordenación ministerial, si bien es cierto que ellos evalúan a quienes se van a ordenar y a quienes no, ellos no pueden cambiar reglamentos de la ordenación que nuestra iglesia maneja mundialmente, pero ellos lo hicieron, no les importó nada, conversaron con el presidente de la Unión este apoyó y siguieron adelante. Por aquel entonces el presidente mundial, se movía en aguas liberales y promovía cambios en la iglesia adhiriendo los matices culturales en la adoración, el uso del anillo sin importar los requerimientos indicados en el Manual, y lo propagó como hojas de otoño en todo el mundo. Sudamérica que era conservador en ese sentido a excepción del Brasil, se dieron rienda suelta al uso indiscriminado de la joya del dedo indicando "fidelidad" al conyugue. Pronto nuestro presidente fue a la Unión como presidente y trajo desde el Este de los Estados Unidos a su gente para ocupar la administración que él dejaba, allí ya había tomado fuerza la ordenación de la mujer, y éstas ocupaban este cargo en las iglesias más poderosas económicamente del campo, se ratificó la ordenación de la mujer, se empezó a nombrar oficiales ministeriales del sexo femenino en la administración de la Asociación, se empezaron a traer mujeres para que enseñen a los pastores hombres cómo trabajar, además de pastores de otras denominaciones evangélicas para implementar en las iglesias un nuevo estilo de adoración y de trabajo ministerial tal como ellos lo ejercían. Por aquel entonces la obra hispana había avanzado significativamente, pero se creó un ambiente terrorista para desaparecer el crecimiento hispano, se confinó a los pastores a que aprendan inglés, bajo amenaza de sacarlos, lo poco que se había adelantado en la organización hispana la hicieron desaparecer, crearon nuevas pólizas para detener el evangelismo, frustrando a muchos pastores, mientras tanto el movimiento homosexual WinZip avanzaba desde el oeste al este y tocaba áreas importantes en el este norteamericano, algunas revistas nuestras apoyaban al grupo sevengayadventists. Por aquel entonces visualizamos un cisma en la iglesia, muchos pensaron que no, pero nosotros empezamos a escribir en un web siete llamado el circulo pastoral en el 2007 acerca del peligro de la ordenación de la mujer, porque no era un asunto de fundamento bíblico, sino de una corriente poderosa de la filosofía de la liberación femenina en los Estados Unidos, este pensamiento liberal sin respetar valores ni cristianismo avanzaba poderosamente y permeaba todos los rincones educativos en este país, y las iglesias evangélicas no fueron la excepción, las mujeres fueron ordenadas al ministerio en las iglesias metodistas, luteranas, anglicanas, pentecostales, etc. el problema que había llenado las iglesias evangélicas era que no solamente se le daría a las mujeres el título de pastoras ordenadas, sino también a los homosexuales, lesbianas y travestis que exigían sus derechos, los derechos de igualdad, sus derechos del "amor", del no a la discriminación, y la adhesión de los derechos humanos en este sentido. Nuestra iglesia con las prácticas de adoración extraída del mundo pentecostal y de denominaciones sin filiación religiosa, se insertaron en nuestra iglesia, bajo el amparo y la venia del presidente mundial de entonces, la iglesia anglo-americana estaba muriendo rápidamente, no porque era difícil evangelizar, sino por la apostasía en muchas iglesias, la iglesia negra que antes había avanzado, ahora se había estancado en su crecimiento y solamente la iglesia hispana crecía, el terreno estaba listo, y vino la debacle que hoy experimentamos, no hay control, no hay orden, se ora, pero no se actuó cuando hubo dirigentes que tomaron decisiones en contra del cuerpo mundial, y como ellos vieron que faltó autoridad, el movimiento avanzó nombrando una pastora como presidenta de una asociación, no les importó violar el reglamento mundial, sino bajo los elementos legales de pólizas de nuestras Asociaciones y Uniones se tomaron decisiones con completa irresponsabilidad, movidos por un espíritu extraño. Pero esto no queda aquí, sino que una gran cantidad de pastores ahora apoyan el liderazgo de homosexuales, lesbianas y travestis en algunas iglesias, y este, es hoy el arma más grande de satanás. Se argumenta que el Espíritu Santo trabajaba con poder en este grupo de personas que gritaban por ser parte activa en la iglesia, que ellos ganaban muchas almas para Cristo y que aquellos que eran hombre o mujer no lo hacían, así Dios trabajaba a través de ellos, y esto iba más allá las pastoras lloraban apoyando a los homosexuales, lesbianas y travestis. Quiero detenerme aquí, porque, ¿qué espíritu está gobernando la mente de muchos líderes de iglesia? 5 Divisiones están a favor de la ordenación de la mujer, cinco en contra pero aceptarían, dos se abstienen y una está en contra total. Quiero pensar que la Biblia tiene una verdad o tiene dos verdades, nuestra iglesia se partió en dos, ¿no es acaso que solamente tenemos un solo Espíritu Santo? ¿Entonces se vendrá el zarandeo y el choque entre dos facciones? Quiero decirles hermanos que los fundamentos bíblicos no se negocian, la verdad Biblica está sobre cualquier hermano, congregación, pastor, administrador, asociación, misión, Unión, División y Asociación General. ¿Por qué? Porque la Biblia y sus fundamentos están sobre la cultura, sobre la iglesia, no se puede gobernar al pueblo de Dios usando la cultura, no se puede superponer los intereses de una División a los principios bíblicos, la verdad no cambia, los fundamentos de Dios son inamovibles, ningún presidente puede cambiarlos, no pueden acomodarse a las situaciones de cada división o sus necesidades, no, de otra manera pasaríamos a ser la Babilonia del Apocalipsis, donde los movimientos humanos se legislan por necesidades de estos, sin considerar lo que la Biblia señala. ¿La mujer no fue sacerdotisa en el antiguo testamento, por qué? ¿Fue racista Dios? Las necesidades del pueblo ¿no justificaban esta obra? no. Dios creó a la familia con un papá y una mamá, con su función correspondiente y el sacerdocio se lo dio al hombre, el ministerio de los levitas en el templo no fue ejercida jamás por una mujer, menos por un homosexual, lesbiana o travesti, estos eran sacados del campamento y eran muertos, por qué, porque para la Biblia, la función sacerdotal en el AT era para el hombre, y darla a una mujer hubiera sido pecado, por superponer funciones específicas dado por Dios a los hombres señalados por él, menos a los homosexuales, lesbianas y travestis que son pecadores no arrepentidos, agentes del mismo diablo; ellos pueden ellos ser cambiados por el poder de Dios y dejar su perversión? Por supuesto, Dios los ama, pero tienen que arrepentirse y dejar esas prácticas, el Dios de la Biblia es un Dios que salva y santifica. ¿Pueden tener cargos o participar en la iglesia? ¿No, si no han sido convertidos por Dios y dejado su pecado y bautizados y si vuelven a su vida anterior? hay que des fraternizarlos, después de haber seguido las indicaciones de amor de Mateo 18. El diablo no puede ganar almas para Cristo, eso es una mentira, es la borrachera de este tiempo. ¿Por qué Cristo no escogió a una mujer como discípula? ¿Fue Cristo racista?, no, la mujer tiene una función importante en su hogar, como madre y como formadora de sus hijos; en la iglesia de Dios no se ha discriminado a la mujer, ella participa con amor en las diferentes áreas y departamentos de la iglesia, sin dejar su rol fundamental de madre. ¿Podemos acomodarla de acuerdo a la cultura actual como pastora porque necesita un sueldo? No, porque la Biblia no lo autoriza, la Biblia tiene que gobernar la cultura, las necesidades, la obra en general, la Biblia es nuestra única guía para no naufragar en la duda, y allí hay muchos que nos pararemos firmemente, cualquier pastor o administrador que no pone a la Biblia como norma en sus acciones y las acomoda a la cultura prevaleciente, debe con honestidad no vivir de la obra de Dios, debe entregar sus credenciales e irse a una iglesia que superpone la cultura, las conveniencias a la Biblia, cuando Norteamérica dice: con humildad pedimos que cada División haga lo que quiera de acuerdo a sus necesidades. Decimos, NO. ¿Por qué? No es porque no los comprendemos, menos porque no nos interesa las necesidades de la gente, o porque creemos que la mujer es discriminada o no se valoran sus derechos como ser humano, no, esto no tiene nada que ver con las necesidades particulares de cada campo en el mundo, es porque la Biblia no la autoriza visiblemente, no hay ningún registro que lo apruebe, no existe, no existe pastora, sacerdotisa, no hay evidencias bíblicas internas que las apruebe, si hay para los hombres, entonces qué hacer? Si Dios visiblemente no dio esta autorización no hay que legislar sobre supuestos o conveniencias políticas, la Biblia legisla, si Dios ha ocultado muchas cosas, es porque no son necesarias para nuestra salvación, ni para nuestra iglesia. ¿Es discriminación, es machismo? No. Sino la iglesia remanente se guía de un claro escrito está. Si se pierde esto que es fundamental en el desarrollo de pólizas, reglamentos, normas administrativas y eclesiásticas se perdió el rumbo, si mi hijo quiere fumar droga en mi casa y me dice que está haciendo la obra misionera con otros fumando droga en mi casa, y yo acepto a expensas de la legislación y recomendaciones dadas por la Palabra de Dios, entonces introduzco el pecado en mi casa, no hay normas ni parámetros, este es el espíritu de Satanás, de confundir que el diablo puede ganar almas para Cristo y puede salvarse. Hace un tiempo atrás fui invitado a realizar una campaña evangelista en Italia, visitando a los hermanos me dijeron que había una profeta en la iglesia, ella traía personas a la iglesia para ser bautizadas, ella llamaba a cada persona para decirle su pecado, porque ella recibía visiones y sueños de las personas que asistían a la iglesia y las veía cometiendo pecados, ella los llamaba, reprendía y oraba con ellos, ella era una maestra de Biblia, me preguntaron si en los últimos tiempos habrían nuevos profetas. Pregunté: ¿Quién es esta mujer? ¿Es bautizada? me dijeron fue borrada de la iglesia. ¿Por qué? pregunte. Porque ella abandonó a su esposo y sus dos hijos y se metió con un hombre que le daba los estudios bíblicos, ella abandonó al esposo y se fue a vivir con él. Me dijeron, Pastor usted puede conocerla ella vendrá después de la Sociedad de Jóvenes este sábado a enseñarnos. Le dije está bien. Ella vino a la iglesia a las 7 de la noche, entró con varias mujeres y hombres, todos tenían joyas, en los dedos, manos y cuello, ella estaba vestida de negro con una minifalda que se le veía las prendas íntimas, saludo y abrió la Biblia y dijo así, los adventistas son racistas y orgullosos, solamente ustedes quieren tener la razón, he recibido una visión de dios y me ha dado un mensaje que debo compartirla con ustedes, y la gente dijo amén En los tiempos postreros los incrédulos, los mundanos e idólatras, los mentirosos, corrompidos y espiritistas enseñaran al pueblo de Dios el camino y lo que deben hacer. Dios dijo ella en alta voz utiliza personas no conversas para hablarles y se los voy a demostrar con la Biblia. Dijo busquen en su Biblia en Génesis 41 y empezó a argumentar que el Faraón era incrédulo, politeísta, degenerado y espiritista y Dios lo usó y le dio sueños para preservar al pueblo de Dios y salvarlo, y los hermanos se quedaron mudos, algunos dijeron amen. Una hermana se dirigió hacia mí y me preguntó en voz alta. ¿Pastor, eso es correcto? yo estaba entre la gente y ella no me había visto. Ella habló en voz alta y preguntó: ¿quién es él? dijeron es el pastor invitado, ella dijo yo me voy, he terminado, mientras ella agarraba su cartera y su conviviente la agarraba de la cintura, dije: "A la Ley y al Testimonio, si no os dijeran conforme a esto es porque no les ha amanecido" (Isaías 8:20) y agregué. Puede el Diablo ganar personas para Cristo, puede el diablo liderar al pueblo de Dios, puede un ser humano viviendo una vida doble ser ¿utilizado por Dios para liderar a su pueblo? Ella tiró la puerta y salió con otras videntes, algunos se quedaron de ellos y les enseñe que en los últimos tiempos el diablo tratará de desviar a muchas mentes de la Palabra de Dios, por sus frutos dignos de arrepentimiento los conocerán, y les enseñé varios pasajes bíblicos que muestran a un verdadero profeta, pastor me dijeron ahora entendemos de que la leche con veneno no puede hacernos bien, y agregaron hay otra bruja que lidera desde Roma y está metida entre muchos líderes de nuestra iglesia. ¿Por qué no se queda y nos enseña? Me quede unos días y el ultimo dia de mi predicación hice algo que jamás lo he hecho, pedí que se santifiquen como lo hizo Moisés en el desierto (Éxodo 33) les pedí que se despojaran de las alhajas de sus orejas, cuellos, de sus muñecas y sus dedos y lo pongan en la tesorería de Dios y que se santifiquen, muchas lloraban y decían porque no nos enseñaron antes esto, y yo recogía las joyas, ellas lo echaban en el platillo de ofrendas. Pasaron los años y hace poco entré a una iglesia adventista, la maestra de escuela sabática era una mujer con joyas, con pintura en los ojos manos y pies, hable con ella y para mi asombro era hombre, era un travesti enseñando la Biblia, probablemente esto sea muy fuerte amados hermanos para otras latitudes de nuestra iglesia, pero insto a los dirigentes de todo el mundo a mantenerse de parte de Dios aunque nos cueste la vida, de otro modo pervertiremos al pueblo que Dios ha puesto en nuestras manos, salí de allí y pensé Señor esto es más fuerte de lo que yo pensé. ¿Qué haremos? ¿Nos dejaremos arrastrar por la corriente de muchos? Me he atrevido a escribir, impulsado por el Espíritu Santo para decirles que Cristo está a las puertas, que debemos mantenernos de parte de la Biblia en todo, nuestra administración y decisiones no deben, ni pueden negociarse, por más doctorados que se tengan, los doctorados y las maestrías no los llevaremos al cielo, ni siquiera las instalaciones de nuestra iglesia, es nuestra fidelidad, obediencia, comunión con Dios, nuestra fe inamovible a su Santa Palabra y nuestra decisión de jamás tomar los deleites temporales del pecado, las conveniencias políticas sobre la inamovible verdad Biblica, la justicia perfecta de Cristo, su santidad, su santa Ley, deberán permear nuestro carácter, por más ricos que fueran los diezmos y ofrendas no podemos negociar la verdad Biblica, de otra manera seriamos usados por el espíritu contemporáneo de este tiempo, Dios nos ayude a mantenernos de parte de Dios aunque se desplomen los cielos. Que Dios ilumine a cada presidente y administrador y departamentales de nuestra iglesia a tomar la única decisión que Dios ha puesto delante de nosotros. La Biblia y solamente la Biblia sobre todo gobierno. Dios nos ayude, nos guie, nos proteja y nos ayude a enfrentar con valor los movimientos finales de satanás contra su iglesia, no estamos solos Cristo no ha abandonado el barco de los redimidos, él lo lidera, si no hacemos lo que Cristo nos mandó que hiciéramos, tarde o temprano, otros tomarán nuestro lugar. Debemos estar unidos bajo el estandarte firme Bíblico de un claro Escrito Esta. Con amor.” ESCRITO POR Luis Liñán Olivera Senior Pastor de West Hollywood, Los Ángeles California Asociación del Sur de California de los adventistas del Séptimo dia
[6] Deiros, Pablo Alberto. Diccionario Hispano-Americano de la misión. Bellingham, pág 75. 2006.
[7] Tal afirmación queda reflejada en la filosofía, la psicología, en la antropología, en la lingüística, etc…
[8] Gadamer on Gadamer [originalmente en "Frankfurter Allgemaine (1989)], en Gadamer and Hermeneutics. Science, Culture, Literature, H. J. Silverman (ed.), Routledge, Londres 1991, pp. 16-7.
[9] Somos conocedores de la respuesta “fácil” pero profunda, que se suele dar a ésta cuestión. La Biblia se interpreta a sí misma. Pero entonces, ¿por qué un texto, o varios, son interpretados de forma diferente en diferentes partes del mundo, por la misma denominación? O bien, ¿por qué las doctrinas de varias religiones que admiten el mismo principio, ven el texto de forma diametralmente opuesta? Es evidente, que necesitamos responder al “problema hermenéutico”
[10] Quiero hacer constar, que es una manera de estudio grupal, en donde lógicamente existen excepciones, o bien, los conceptos no tienen por qué coincidir exactamente con la forma de vivir del individuo. Se trata de una manera de acercarnos al problema cultura, y a su relación con la hermenéutica Bíblica.
[11] Obviamente es un estudio limitado antropológico y cultural, que pretende suscitar en el lector un deseo por el estudio, que busca, implicaciones hermenéuticas. ¿Cuáles son las bases para un acercamiento correcto a la Escritura? ¿Nos encontramos a un problema institucional? Lógicamente la postura oficial de la Iglesia no puede responder a lo que luego ocurra en sus membresías, pero esto no es óbice para destacar un serio problema, que amenaza a nuestra unidad.
[12] Sin ánimo de ser ofensivo ni herir sensibilidades, podemos encontrarnos ante la problemática hoy, empantanados en una interpretación literalista, descontextualizada y ajena a la lingüística. Predicadores populares y demagogos en el adventismo como Bachelor, Treiyer, Quinteros, Bohr, y otros cientos (la mayoría sudamericanos o del ala derechista) han impactado con sus "teorías" que algunos sostienes descontextualizadas y ajenas al texto. ¿Nos encontramos por tanto, a posibilidades de hermenéutica legítimas?
[13] Vide las divisiones palpables en torno a la ordenación de la mujer. Página oficial de estudio comisionado. http://www.adventistarchives.org/ordination#.Uw3eSON5OS. El pastor Wilson, presidente electo de la SDA, amonestó que este voto divisivo podría producir “muchas graves consecuencias” y conducir a la fragmentación y la desunión. En un trabajo sobre los principios hermenéuticos, Moskala, el recientemente designado decano del Seminario Teológico Adventista de la Universidad Andrews, dijo a los delegados que en la Biblia no hay una declaración que diga: “¡Ordenen a las mujeres al ministerio!”. Pero tampoco, destacó, hay una que inste: “¡No ordenen a las mujeres al ministerio!” Moskala concluyó: “No existe un impedimento teológico” para ordenar a las mujeres. “Por el contrario, el análisis bíblico teológico apunta más a la segunda opción, dado que el Espíritu de Dios derriba todas las barreras entre los diferentes grupos de personas de la iglesia, y da liberalmente los dones espirituales a todos, lo que incluye a las mujeres, con el propósito de cumplir la misión que Dios quiere que todos cumplamos”. Al menos 1o de las 13 comisiones de investigación bíblica sobre la teología de la ordenación representando las regiones mundiales de la Iglesia Adventista del Séptimo Día indican que o bien recomiendan la ordenación de la mujer al ministerio pastoral o lo permitirían en algunas regiones del mundo sin que el asunto dañase la unidad de la iglesia. Las recomendaciones fueron reveladas en la última semana de reuniones de la Comisión de Estudios sobre la Teología de la Ordenación (TOSC por sus siglas en inglés), en su tercera sesión de reuniones. La denominación está en mitad de un proceso de cinco años estudiando la fundamentación bíblica de la teología de la ordenación y cómo se relaciona con el género y sus implicaciones sobre si la mujer puede ser ordenada. La iglesia adventista mundial no ordena mujeres al ministerio pastoral. El proceso de cinco años fue establecido siguiendo una solicitud realizada durante el Congreso Mundial de la Asociación General en 2010 para examinar la ordenación. Cada una de las 13 regiones mundiales de la Iglesia Adventista del Séptimo Día ha formado su propia comisión de investigación bíblica y entregó sus conclusiones al TOSC. La comisión ya mantuvo previamente dos sesiones de estudio de una semana cada una, y una cuarta y final está prevista para el mes de junio. La reunión recientemente mantenida, entre el 21 y el 25 de enero en Columbia, Maryland, contó con la presentación de la teología y sus descripciones de posibles opciones para llevar adelante unánimemente en todo el mundo respecto la ordenación y cómo se relaciona con el género. Gran parte de la discusión se centró en el tema “jefatura” (headship en inglés) tal y como se encuentra en 1 Corintios 11. Los documentos de todas las reuniones pueden visualizarse en la página web de la Oficina de Archivos, Estadísticas e Investigación. Artur Stele, presidente del TOSC y director del Instituto de Investigación Bíblica de la denominación, comentó a los delegados el viernes que el tiempo de estudiar el tema ha tocado su fin. “De ahora en adelante vamos en una nueva dirección. Desde ahora, incluyendo la reunión de junio, buscaremos soluciones,” comentó Stele. Los debates se volvieron intensos en algunas ocasiones pero fueron dirigidos con respeto y de manera agradable. “Estas reuniones han demostrado franqueza -incluso mucha franqueza- a la hora de describir las diferentes posiciones en ambos lados del asunto,” comentó Stele a la Adventist Review. “Creo que cada uno que participó en este proceso ha venido con un deseo genuino de encontrar lo que la Palabra de Dios enseña, y cómo podemos identificar soluciones que permitan a la iglesia permanecer centrada en su misión global. Me he sentido feliz de ver un creciente sentido de camaradería y comprensión mientras hemos desarrollado el proceso.” Al final de la reunión del TOSC en junio, se espera que la comisión haga sus recomendaciones al Consejo Ejecutivo de la denominación en el Consejo Anual de fin de año en octubre. Desde ese momento, se hará una recomendación para la agenda del Congreso Mundial de la Asociación General en 2015. El vicepresidente del TOSC, Geoffrey Mbwana, dijo que, independientemente de lo que se decida en última instancia, hay un sentir de unidad entre los miembros del TOSC. “Todas las divisiones han indicado que están deseando trabajar con lo que se decida en seguir adelante con la misión de la iglesia,” comentó Mbwana. “Esto nos ha reconfortado.” ANN ha informado anteriormente varias recomendaciones de las comisiones de investigación bíblica de las divisiones. Abajo hay un resumen de las recomendaciones de cada comisión al TOSC hechas durante esta última reunión. Cada posición se presenta citándola directamente de su propio informe y se ofrece de forma concisa: División del África del Este y Centro: “Tras un examen profundo de la Escritura, los escritos de Ellen White, y artículos de eruditos que existen sobre la ordenación de la mujer y aquellos que están en contra, todavía no hay luz sobre si las mujeres pueden ser ordenadas como pastores … La comisión está casi convencido de que hay dos posibilidades: A. Ambas posiciones del debate sobre la ordenación de la mujer no comprende realmente el pasaje del Nuevo Testamento que se pueden leer como que la ordenación de la mujer no debe ser considerada; B. Toda la iglesia no ha reflexionado suficientemente sobre qué pueden hacer las mujeres de forma única y ser afirmadas para avanzar en el ministerio redentivo y la misión de Dios. Por lo tanto, antes de que haya una claridad completa sobre la auténtica intención espiritual sobre el asunto, [nuestra comisión de investigación bíblica] dice “no aún” a la ordenación de la mujer… Nuestra comisión está convencida de que la iglesia necesita continuar “buscando comprensión” de forma que los delegados de la AG en [San Antonio] en 2015 puedan obtener un buen resultado al votar inteligentemente.” División de Euro-Asia: “Teniendo en cuenta el contexto cultural en el que la iglesia tiene que cumplir su servicio en la División de Euro-Asia, y teniendo en mente los intereses misiológicos de la iglesia, el Consejo Ejecutivo [de la división] desanima la práctica de la ordenación de la mujer al ministerio pastoral.” División Inter-Americana: “No hay un mandato explícito en la Biblia para la ordenación de la mujer al liderazgo de la iglesia, aunque tampoco hay un mandato en contra de lo mismo… La División Inter-Americana está deseando aceptar la decisión eclesiástica tomada por la [Iglesia Adventista del Séptimo Día] en sesión plenaria.” División Inter-Europea: “Dado que la ordenación no contradice las enseñanzas de la Biblia y pueden fortalecer la misión de la iglesia, creemos que hay lugar para que la iglesia ordene mujeres al ministerio pastoral… Cualquier decisión que se considere, se debe preservar una unidad para toda la iglesia mundial en fe y práctica.” División de Norteamérica: “En armonía con nuestro estudio bíblico, recomendamos que la ordenación al ministerio evangélico, como una afirmación del llamado de Dios, sea conferida por la iglesia sobre hombres y mujeres… La comisión humildemente recomienda que la División de Norte América apoye la autorización de cada división para considerar, a través de la oración y bajo la dirección del Espíritu Santo, su mejor acercamiento a la ordenación de mujeres al ministerio evangélico.” División de Pacífico Norte asiático: Recomendamos que la Iglesia Mundial emplace primeramente “la misión” como prioridad y que nos centremos en compartir el mensaje de los tres ángeles con el mundo. Esto significa que recomendamos que tanto hombres como mujeres puedan ser animados y reconocidos por la iglesia a través de la ordenación al ministerio pastoral… Recomendamos aún más, que la implementación de la ordenación de mujeres sea determinado por cada división teniendo en consideración su impacto en la misión y unidad en sus territorios. División de Sudamérica: “Las mujeres no deberían ser ordenadas al ministerio pastoral… La iglesia debe investigar con más profundidad la posibilidad de la ordenación de hombres y mujeres a otros ministerios en vez del ministerio pastoral.” División Pacífico Sur: “La Comisión de Investigación Bíblica de la División Pacífico Sur no ve ningún principio en las Escrituras que pueda impedir que las mujeres sean ordenadas… El llamado del Espíritu Santo necesita ser reconocido tanto para hombres como mujeres. Hay un sentido de injusticia que debe ser reconducido… La misión de la iglesia es un determinante primario de praxis, tanto en la historia de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, y en su culminación mientras se vierta su Santo Espíritu tanto en hombres como en mujeres durante la lluvia tardía.” División Surafricana y de Océano Índico: “El Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento demuestran que no se ordenaron mujeres… Puesto que no hay sostén bíblico para la ordenación de mujeres pastoras, entonces la ordenación de mujeres como ancianas tampoco debería ser considerada.” División de Surásia: “Reconocemos que no hay una enseñanza directa en las Escrituras o en el Espíritu de Profecía que prescriba o que prohíba la ordenación de la mujer al ministerio pastoral… En ausencia de una enseñanza directa en los escritos inspirados aceptamos la autoridad de la iglesia bajo la guía del Espíritu Santo para que tome una decisión… No tenemos objeción si la iglesia mundial toma una decisión para permitir en ciertas áreas del mundo la ordenación de mujeres al ministerio pastoral.” División del Pacífico Surasiático: “[La División del Pacífico Surasiático] seguirá la voz del Espíritu y a la iglesia mundial en la decisión que se vote en julio de 2015 en el Congreso Mundial de la Asociación General.” División Trans-Europea: “Proponemos que se haga una recomendación al Congreso Mundial de la Asociación General en 2015, que apruebe una reglamentación revisada en la que las uniones, cuyas Asambleas reunidas hayan acordado la aprobación y cuyo consejo de división hayan acordado la aprobación, se permita mantener un ministerio pastoral inclusivo que elimine cualquier distinción de género dentro de la obra de la iglesia en el territorio de esa unión.” División de África Central y Occidental: “La División de África Central y Occidental por consenso no recomienda la ordenación de mujeres al ministerio pastoral ordenado. De cualquier modo, si en el Congreso Mundial de la Asociación General la iglesia mundial vota a favor de la ordenación de mujeres, [la división] no amenazará la unidad de la iglesia a pesar de su desacuerdo ante tal decisión. En su lugar, consideraremos la ordenación de la mujer como asunto de conciencia, y continuaremos estudiando y orando pidiendo luz para que se aclare el asunto más de lo que ahora está.”
[14] George Raymond Knight (born 1941) is a Seventh-day Adventist historian and educator. He is emeritus professor of church history at Andrews University.
[15] John Norton Loughborough (1832 – April 7, 1924) was an early Seventh-day Adventist minister. He first heard the present truth preached by J. N. Andrews in September 1852 at Rochester, New York, and was immediately convinced of the seventh-day Sabbath. He took a public position to keep the Sabbath in October 1852 and immediately began to proclaim his new belief. James Springer White (August 4, 1821, Palmyra, Maine – August 6, 1881, Battle Creek, Michigan), also known as Elder White was a co-founder of the Seventh-day Adventist Church and husband of Ellen G. White. In 1849 he started the first Sabbatarian Adventist periodical entitled "The Present Truth" (now the Adventist Review) in 1855 he relocated the fledgling center of the movement to Battle Creek, Michigan, and in 1863 played a pivotal role in the formal organization of the denomination. He later played a major role in the development of the Adventist educational structure beginning in 1874 with the formation of Battle Creek College (which is now Andrews University).
[16] November 19, 2013. El investigador adventsita Monte Sahlin habla el pasado lunes 18 de noviembre durante la Cumbre sobre Discipulado y Retención, en la sede central de la Iglesia Adventista. Más de cien asistentes examinaron los datos sobre las razones por la cuales los miembros abandonan la iglesia.
[17] Omitiremos nombres y fuentes, pero existen, desde los más altos estamentos institucionales ejemplos: Frases de administradores: "Es preferible dejar las cosas así, ilustrar al pueblo los alborota" (México); "La hermandad son como niños, hay que darles dulces" (Panamá); "Aquí sólo interesan diezmos y bautismos, todo lo demás, sobra" (Perú); "Pastor que no bautiza y no aumenta diezmos, no sirve" (Chile)
[18] Excelente análisis del Pastor Joel Barrios, resumido y adaptado para el presente trabajo.
[19] (Heb 4.12) RVA 1960
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