From one of the last Sloterdijk's book, rescato un título para modificarlo a pesar de todo lo ya escrito: haz de cambiar tu vida, propuesta de un novedoso imperativo del que nadie se evade, Nietzsche – señala este autor- , afirmó que nombrar a Dios es engañar y decir yo es autoengañarse, y mencionar humanidad, es un acto de falsedad universal. Porque el saber humano es casi un episodio difamatorio y conspirador, que no hay verdades absolutas y los sueños del zoon politikòn son meras ficciones de una utopía minor que ayuda a sobrellevar la cotidianeidad. Humanizar es replegarse en y al margen de una comunidad inmunológica y metafísica que trata de preservar el equilibrio de su medio, para no desterrarse. Yo mero empleado estatal representante cuasi monárquico del verdugo de las almas escribo, redacto contra mi pesar, pasar inadvertido.
Esto es un Congreso Internacional…por lo tanto
Viajo ahora en un crucero- alegría de la huerta- rumbo a Savona sito en la Riviere delle Palme .y escucho una conferencia sobre monstruos de la mar, cuya etimología alude a mostrar, demostrar, y también al término fenómeno, aquello que está dado a la percepción en lo que aparece. En el Kant de Gilles Deleuze se hace la diferencia entre la apariencia y la esencia siendo la esencia remplazada en la modernidad por el estudio de las condiciones de la aparición de las cosas, es decir las condiciones de la monstruologìa, con o sin sujeto sostén.
Alguien – un autor- señalado en dicha conferencia, dijo alguna vez que un océano sin monstruos es un dormir sin sueños, por ende la imaginería está siempre presente en la mar. Recordé de inmediato un poema de Lord Tennyson traducido por Borges : el Kraken yace ahí hasta que el fuego del Juicio Final caliente el abismo y entonces aparecerá para ser visto una sola vez por Ángeles y hombres. (Algo parecido habrá de sonar la versión original)
Otro fragmento de la exposición apuntò que viajar en un crucero no implica cambiar las costumbres de tierra, en realidad se trata de la tierra y sus ciudadanos puestos a flotar sobre un reparo tecnológico. Esto le quita fuerza al monstruo.
En el trascurso de las aguas marinas, repaso un libro de Paulo Freire sobre los procesos humanos de concientización, para lo cual coloca tres ítems portadores de la opresión, cuales son el estado de oprimido, la dependencia emocional e intelectual y la marginalidad analfabetizante. Así se genera una conciencia oprimida a la cual se impone un mìtico saber, desde afuera, y por ser un saber temido hay necesidad de identificarse con sus contenidos para salir del hechizo. Es el mismo barco de un antiguo marinero que navega concibiendo monstruos.
Recuerdo que Sábato en "El túnel", refiere desde su personaje principal, lo siguiente: "…detesto los grupos, las sectas, las cofradías, los gremios y en general esos conjuntos de bichos que se reúnen por razones de profesión, de gustos o de manías semejantes, esos conglomerados tienen una cantidad de atributos grotescos, la repetición del tipo, la jerga, la vanidad de creerse superiores al resto."
El psicoanálisis, el comunismo, el fascismo, el periodismo, participan de la jerga… el Dr Prato un psicoanalista, con esos ojos penetrantes que los freudianos creen obligatorios en su profesión, es un personaje importante.
El Túnel Sábato 1948 Seix Barral 1978.pag 15. Este libro lo regalé a un joven francés que hizo 13000 kilómetros en bicicleta desde Ecuador a Ushuaia y ahora cruza el océano en su retorno a Grenoble.
Unos días después de abandonar el crucero estoy en London y leo -mientras aspiro un narguiles- en un bar atendido por un musulmán sediento de Alà, , en Evening, estándar magazine, un artículo sobre The History channel miniseries, The Bible with a Latin lover"s jesus, who looks like Ricky Martin, only with more hair.
Voy rumbo a Jerusalén y entre tantas cosas, aquí hoy encontré frente al House of Parlament una manifestación de negros con ingredientes políticos de Irak y en la vereda opuesta un grupo de Indios ante algunos micrófonos y filmadoras, reclamando lo habitual sobre derechos perdidos y ganancia de los deberes debilitantes de cualquier poder político.
Se trata de una interpretación cínica de la realidad en el sentido cínico actual, como las Malvinas por ejemplo, son tratadas bajo ciertos aspectos no lingüísticos? Es decir que no habría inconvenientes en que las Malvinas fuesen argentinas siempre y cuando las Falkland permanezcan siendo inglesas.
Why Jesus suddenly become fashionable?
Siempre que hay necesidades Jesús está presente, ante el hambre, la enfermedad, pero no ante el sexo. Se promueve un Jesús asexuado, no inmaduro. Puro como la actualidad exige complementos liberados de moral, se le agregan los argumentos femeninos, haciendo de María y de Magdalena mujeres seductoras, histriónicas.
Para qué? Para renovar las esperanzas en los desnudos corazones de esta cruel y menuda existencia.
Dentro de las diversas expresiones espiritualistas hay a considerar una nueva y actual con el concepto de la moda de la sustentabilidad. Dialogo en Ginebra con profesionales afines a estos temas y lo aplico de inmediato diciendo que Una psiquiatría sustentable es aquella que permite prevenir y anticipar evitando más errores a futuro tratando de aquietar daños que perjudiquen a generaciones futuras.
En Guernica, días después, empiezo a repasar dos libros adquiridos en el camino, siendo un día miércoles porque para el lunes tienen un refrán «Lunes gernikés, golperik ez», en otras palabras, «El lunes, ni golpe». Hace décadas, el lunes de mercado era considerado un día de fiesta.
Por último tomo esquemas sloterdijkeanos sobre el destino del mar muerto, es decir la antigua teoría del conocimiento y recreo algunos conceptos.
La modernidad deformó el conocimiento antiguo, la roca perenne, el sacro imperio de la razón universal. No le pidió préstamos nj permisos y sin interrogarla le abrió el profundo y cerrado saco de la sedición actual o de la seducción que es lo mismo.
El ángel cognitivo tradicional se abatió en los peldaños Hitchcockteanos de la academia plazónica (Platón + ágora = agorerismo ) . La gran movida fue hacer praxis de teoría, hecho de dicho. El primer estorbo fue Marx y sus luchas de clases opulentas y subrogadas. Marx no respetaría el guión de un personaje fílmico diciendo: la bebida es la madre de todas las propinas. Y como una teoría hace dilución en medio de nada: la prostitución es la madre del goce escueto.
El segundo tope es Nietzsche y su traslúcido apego sustitutivo de un ojo crítico yuxtapuesto a otro más trascendente del übermensch, mezcla de niño, camello y león y lo que sea necesario para lograr el transhombre y transexual.
Otro es quema es el apoyo Luckacssiano al golpe de muerte stalinista, es decir el elemento de consciencia fetiche como mensajero de dominio y control, y la reificación del poder político.
Continúa en esta saga, el esquema de Heidegger y los sucesores fragmentarios, herederos de las parcialidades posmodernas.
En quinto espacio es el estallido de la Bomba atómica. Los días que pasé en Guernica coincidieron con el aniversario del Bombardeo del Grupo Cóndor, acaecido en apoyo a Franco el 27 de abril del 37. Había una reunión privada entre sobrevivientes de Guernica, Nagashaky y Dresden, para delinear acuerdos de paz, porque queda en claro que para hablar de paz es preciso haber sido bombardeado, para construir ser destruido, por aplique dialéctico o simplemente por apliques extorsivos.
El siguiente elemento se corresponde con el posicionamiento subjetivista de Kierkegaard frente a Hegel, la angustia del protón pseudos el primer autoengaño frente a la espiral dialéctica.
Y siguen Sartre antes de su cambio marxista, Kuhn, Foucault y Dalmasio planteando la neurología unicista.
Para este autor, Sloterdijk, el trabajo y la compañía de los poetas obliga a salir y dejar el coto realista de la objetividad, claudicante y demoledora, y a su cargo permanecen extendidos los secretos del cosmos humano, que ayudan a evitar la tragedia repetida de un molde previsible, que es además mesurado completo e incapaz de lograr una apuesta inventiva singular y no especulativa. Eso aunque complique mejor las ideas se queda como garante.
Agrego los artistas como pobladores del imaginario humano, son las nuevas corrientes sensitivas de estos tiempos: pintores develados, poetas inconclusos, magos, adivinos de toda calaña, de ahí que retorno a un libro que compré en una estación de servicio cerca de Lyon: sobre brujas y magos….donde se muestran los esfuerzos de las gentes por lograr alcanzar el sentido real de la piedra filosofal, alquimia liberada de las jaulas. O también porquè no, tratar de recluirse en las páginas de El Príncipe del pensador florentino llamado Nicolás Maquiavelo quien fuera contemporáneo de los Borja, de Luis XII de Francia y del emperador Maximiliano I de Habsburgo y del gran Leonardo Da Vinci. No le importó el cisma protestante ni supo el descubrimiento del nuevo mundo. Sabía sòlo de guerra y de cómo atemorizar al pueblo para lograr las cosas que se quieren imponer desde el poder político, a sabiendas de que es fácil persuadir muchedumbres pero es difícil detener los efectos de la persuasión y la costumbre que genera.
Todo cuanto apetece a los sentidos puede ser resuelto en una mesa de cualquier taberna sin que un mono lo perciba. Los animales nos rodean pero dentro de este reinado somos personas filosóficas, es decir que llevamos implícita la tradición socrática de sabernos dudosamente perennes, aunque libres. Los monstruos habitan nuestro ser y pensar, y mejor que nadie convencidos estamos que son otros y no nosotros mismos.
Hay que cambiar es decir ajustar el físico para llegar a estar en forma. En la adecuada forma que permita ser a uno lo que uno quiere ser.
Después de nombrar tantos autores la pregunta insistente que permanece es la siguiente: hay una tensión propuesta entre una extimia turística y la intimidad de un grupo o secta como se menciona en el Túnel de Sábato? Una intimidad parangonada al estado de Confucio y la presencia de una no idea como leiv motiv del sabio, frente a la psiquiatría como instrumento, por ejemplo con German Berrios puesto ad hoc como citador inclaudicable de cuestiones previas al saber psiquiátrico fluido.
Confucio es el modelo sabio, de un sabio sin ideas, porque la propia idea es en sì misma un reduccionismo limitante que selecciona y excluye muchas variables en juego.
El ideal chino es no tener ideas y esto es lo opuesto a occidente. Si repasamos algunos temas expuestos por el Dr. Germán Berríos, referente mundial de la psiquiatría en todo el sentido del término y peruano como la papa -de la heroica ciudad de Tacna para más señas- tenemos una sabiduría, cuyas áreas de estudio son muchas pero dos destacadas como las complicaciones mentales de los problemas neurológicos y la estructura, historia y capacidad epistemológica de la psicopatología descriptiva.
Hacia una epistemología nueva de la psiquiatría, uno de sus 40 libros publicados, tiene diferencias cardinales, de peso, tanto en lo ontológico metafísico como en cuestiones de metodologías, con Alonso Fernández y los Fundamentos de la psiquiatría actual. Pero ambos son psiquiatras, y el objeto de estudio que comparten, además de los seres vivos, es el hombre que padece de sufrimientos mentales. No resulta sencillo emplear otro perspectiva epistemológica como la que desarrolla Gregorio Klimosky quien define la epistemología como la disciplina que tiene por objeto de estudio la estructura, producción y la validez del conocimiento científico.
Este último autor se explaya con naturalidad y soltura dentro de los límites contextuales y se dirige desde una creencia a un supuesto con tanta naturalidad que genera confianza en lo que dice.
Los psiquiatras imponen y fuerzan de tal modo los conceptos muchas veces escasos y mencionados como elementos compartidos o ya dados, que dejan facetas inconclusas y deficientes. Así como dice la canción cada loco con su tema o en otro dimensión cada maestrito con su librito el área epistemológica es sin duda tan rica en matices discordantes que permite el reconocimiento de quien sabe lo que hace con una mirada turística frente a quien se esfuerza por penetrar lo impenetrable, y obligando al lector jugar el rol de entendido. Haz de cambiar tu vida, antes de cambiar vidas ajenas…
Autor:
Ernesto