La homosexualidad y los medios de comunicación en Argentina

CAPITULO I

Objeto de estudio

LA HOMOSEXUALIDAD Y LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN

¿A lo largo de los años, fueron los medios quienes más socializaron[1]la homosexualidad?

El 12 de diciembre de 2002 se aprobó en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires el proyecto de ley de unión civil presentado por la CHA (Comunidad Homosexual Argentina), si bien se refiere a una institución distinta, y con alcances limitados, abarca tanto a parejas del mismo como de distinto sexo, y sirvió como apoyo a las distintas organizaciones locales que reclamaban el reconocimiento a nivel nacional de derechos para las parejas del mismo sexo (unión civil nacional y matrimonio).

Ocho años después y con media sanción aprobada, el 15 de Mayo, tras 15 horas de sesión, con 33 votos a favor, 27 en contra y 3 abstenciones, el 15 de Julio del 2010 en el Senado de la Nación se aprobó de la Ley de Matrimonio Igualitario en Argentina, primer país de América Latina que habilita el matrimonio sin distinción de sexo entre los contrayentes, se convirtió en el décimo país en legalizar este tipo de unión a nivel mundial.

Mientras tanto afuera del Congreso con banderas y pancartas, los manifestantes que respaldan el casamiento entre personas del mismo sexo, celebran la decisión del Senado de convertir en ley la iniciativa, "tenían mucho para festejar y mucho por hacer".

Fue una noche muy fría y hacía ya 24hs que la gente fue colmando la plaza ubicada frente al Parlamento. En ese lugar, siguieron por medio de pantallas el devenir de la sesión y las novedades sobre lo que acontecía en el Senado llegan desde la Carpa de la Comunidad Homosexual Argentina (CHA), donde además la sesión se transmitió en vivo.

Era incoherente pensar hace 35 años que la homosexualidad podía ser un "tip" corriente en nuestra comunicación y que, quienes siempre se encargaron de trasmitir mensajes masivos (medios de comunicación) podrían salir de su postura conservadora y determinante. Yendo hacia atrás podría buscar algunos hechos que hayan cambiado esto y el que más sobresale fue la vuelta a la democracia, un nuevo modelo social, la eliminación de la censura en los medios masivos y en todas sus actividades, imponiéndose a los poderosos intereses establecidos que se le oponían un tiempo atrás.

La preocupación por el contenido de los programas televisivos, la publicación de cierta información como por ejemplo conocer una noticia que involucre algún tema homosexual y determinar de qué forma se publica o como se construye y su impacto sobre las conductas de la comunidad ha sido objeto de estudio por mucho tiempo.

Justificación

Lo que hace interesante a este trabajo es conocer el poder de socialización que tiene los medios masivos de comunicación en la inclusión e inserción del tema a tratar y cómo de poco y sin saber el desenlace que podía tener, que buscaron y apoyaron fue posible.

Para la realización del trabajo se recurre a diversas fuentes; libros, sitios de internet, videos, revistas, artículos periodísticos y medios de comunicación

Además de buscar, investigar y profundizar cómo se fue exhibiendo a los homosexuales a través de la participación en programas de investigación periodístico, telenovelas, ficciones, la televisión en general, más la valiente confesión pública de artistas, periodistas, escritores, coberturas en la prensa gráfica acerca del tema y si coincide lo presentado y representado con la realidad.

LO PERSONAL

La elección del tema además de ser curioso y atrayente para mi, es poder entender como la sociedad evoluciona en la internalización sobre temas inquietantes a través de sus interlocutores.

También todos tenemos algún conocido, sea quien sea, que tiene una orientación sexual distinta y comprender, aceptar e interiorizarse es fundamental para evaluar el avance que tenemos como sociedad. Sus derechos también fueron escuchados y conocerlos es perteneciente a todos.

Es interesante comprender como evoluciona la sociedad y a los medios que acompañan de muchas formas este crecimiento gracias a su alcance.

HIPÓTESIS

"La creciente introducción de artistas y personajes homosexuales en la temática y agenda de los medios masivos de comunicación han aumentado la aceptación de la sociedad y también se ha favoreció la aprobación de la Ley del Matrimonio Igualitario sancionada en Julio de 2010."

Presentación del tema

• PUTO

• AFEMINADO

• GAY

• DESVIADO

• MARICA

• MARICON

• CULERO

• INVERTIDO

• SODOMITA

• MARIPOSON

• MARCHA PA' TRAS

• BALA

• BALIN

• TROLO

• MARACA

• TRAVESAÑO

• TRAGASABLE

• PICANUCA

• COMILON

• CULOROTO

• TRIBILIN

• VUELTA Y VUELTA

• LESBI

• TORTA

• TORTILLERA

• LEÑADORA

• MARIMACHA

Estos son algunas de las denominaciones, insultos (o no) más comunes en nuestra región hispanohablante al referirse a los homosexuales habitualmente, y que con el paso del tiempo los que se denominan enemigos, más bien "homofóbicos" lo hicieron con más frecuencia y han aumentado aquellos "sinónimos" con un mayor grado de violencia y/o discriminación.

A través de los años, los medios de comunicación debieron responder a las diversas y tantas formas de pensar, tanto las políticas del medio como a la audiencia en general, en el cual a través de ellos, formatos, autores que se animaron, apostaron e idearon una ficción diferente, un personaje distinto, para contar una nueva historia, líderes de opinión que apoyaron o no, periodistas que invitaron, cubrieron e investigaron esta nueva manera de mostrar esta elección, para socializar este tema que genera tanta controversia social con los espectadores.

En las ficciones, los autores han podido manejar una perfecta representación de la sociedad a lo largo del tiempo, poder reconocer un nuevo gusto sexual, asimilarlo, ocultarse, buscar confidentes, atravesar obstáculos, algún villano, poder decirlo y tener un final feliz con el amado o la amada dependiendo el género.

Todos estos años fueron los medios quienes influyeron en la psicología de todos y permitieron que aquella palabra o aceptación de una elección diferente, antes "tabú" y oculta o tratada peyorativamente haya emergido por la manera más eficiente de llegar a la sociedad: los medios de comunicación.

Y así aquel asunto cada vez más aceptado y familiarizado se incluyo en la agenda del Gobierno pudiendo desembocar en la buscada ley a favor del matrimonio igualitario.

Si el Gobierno es la voz del pueblo y el pueblo tiene una nueva voz, de alguna u otra forma había que escucharla.

Algunos casos momentos y personajes emblemáticos

A nivel nacional

Cris Miró (n. en septiembre de 1967, como Gerardo Elías Virguez – 1 de junio de 1999) fue una actriz, vedette y travesti argentina, llegando a ser la primera que alcanzó notoriedad mediática. Fue una de las primeras vedettes que popularizó el arte del travestismo en la revista porteña. Con su imponente figura de 1,85 m y una sensualidad que la acercaba a las divas de la revista, desplegó sus primeras armas artísticas protagonizando shows musicales y eróticos. Así Cris Miro fue la primera en encabezar el elenco un teatro de revistas.

Rodolfo Ranni y Gerardo Romano en "Zona de riesgo.

Ciclo que se emitió en 1992, por Canal 13 y mostró el beso que protagonizaron Gerardo Romano y Rodolfo Ranni en uno de sus capítulos, con el cual se transformaron en la primera pareja gay de la pantalla chica argentina. El ciclo completo constó de 6 miniseries de 13 capítulos cada una, en los que se abordaron seriamente temas como la drogadicción, la homosexualidad, la corrupción y la infidelidad, entre otros. El equipo de guionistas estaba encabezado por Jorge Maestro y Sergio Vainman.

Juan Alberto Castro (Buenos Aires, 13 de enero de 1971 – íd. 5 de marzo de 2004) fue un periodista argentino de transcendencia en la televisión. En 1986, fue asistente de producción en Feedback, programa de radio conducido por Mario Pergolini y Ari Paluch por Rock&Pop.

Con Dolores Cahen D'Anvers, hizo Zoo, las fieras están sueltas, por América en 1997, trataba en sus informes: drogas, marginalidad, discriminación, sexualidad, entre otros. En el año 2000, conduce por América el ciclo periodístico Unidos y Dominados Luego se dedicó a la radio. Desde 1998, conducía el programa "El Mañanero" Verónica Lozano. En 2002, comenzó un nuevo ciclo en radio Metro llamado "Mix Urbano"

En septiembre de 2001, realizó la primera de una serie de declaraciones públicas sobre su vida privada que tuvieron una amplia repercusión en la sociedad argentina: en una entrevista en la revista mensual El Planeta Urbano admitió su homosexualidad. Volvió a la televisión para conducir la versión local del reality show Confianza Ciega.

El 7 de marzo de 2002, se estrenó: Kaos en la Ciudad, con producción de Endemol. Trasmitido por Canal 13 los jueves a las 23 horas.

Los Roldán fue una telenovela argentina creada por Mario Schajris y Adriana Lorenzón y realizada por Ideas del Sur (la productora del empresario Marcelo Tinelli). Fue emitida durante 2004 para la Argentina por Telefe y la segunda temporada En 2005 la telecomedia se emitió por el Canal 9.

Florencia de la V Isabel "Laisa" Roldán y Emilio Uriarte (Gabriel Goity se conocen y empiezan una desenfrenada historia de amor, aunque Uriarte ignora el secreto de Laisa: ella es travesti.

Horacio Jorge Arias, conocido como Ronnie Arias nacido el 10 de enero de 1962 es un conductor, periodista y presentador de televisión argentino. Trabajó como fotógrafo en la revista Venus, y luego radio Energy. Fue productor de televisión, notero, guionista, recorrió el mundo. Estuvo seis años en pareja con Horacio X. («un millonario, [que] lo dejó por otro más joven, tres años con Shelly X. (varias veces estuvo en pareja con mujeres), y convive con Pablo X. desde 1996.[2]

Padre Coraje, telenovela 2004, Canal 13 FROILAN PONCE (LUIS MACHIN) Es el médico del pueblo, sabia muchos secretos del mismo y pertenecía a una logia, protagonizó escenas fuertes con su joven amante.

Cuarteto Topus cuatro, 2003 VideoMatch, Telefe[3](cruza de Los Nocheros y Village People) y sus versos procaces. "Muestra al gay hablando sólo de su apetito sexual, lo único que dicen los Topus es ''me gusta comermelá'', el mensaje siempre es el mismo.

Eugenia Tobal y Carolina Peleritti en "099 Central". serie de televisión policial de Argentina, producida por Pol-ka en 2002 y emitida por el Canal 13. Carolina Peleritti: Marisa, policía lesbiana, entrenada como rescatista. Formará parte de un triángulo muy particular y Eugenia Tobal: Silvina, rescatista de la brigada. Descubrirá el amor en Marisa, con quien iniciará una relación lésbica.

Nicolás Scarpino fue Ernesto en Sin Código telenovela emitida por Canal 13 en Argentina durante los años 2004-2006, bajo la producción de Pol-ka Producciones. Contó con dos temporadas. Fue protagonizada por Adrián Suar, Nancy Dupláa y Nicolás Cabré. Su personaje amanerado caricaturesco ha conmovido a la audiencia.

Pepe Cibrián, productor teatral, en el Senado defendiendo vehementemente la Ley en Junio del 2010. Matrimonio gay: emotivas palabras expuso junto a su discurso una de sus palabras fueron: "Quisiera que mi pareja me pudiera sacar el tubo de oxígeno en mis últimos días y no como pasó con Eduardo Bergara Leumann", enfatizó el actor y productor (Trata el tema la comisión de Legislación General de la Cámara de Senadores)

Fernando Gabriel González Peña[4](Montevideo, Uruguay, 31 de enero de 1963 – Buenos Aires, Argentina, 17 de junio de 2009) fue un conductor de radio y actor de teatro, cine y televisión. De nacionalidad uruguayo, nacionalizado argentino, residió en Buenos Aires. Creó unas 17 criaturas de ficción que se fueron incorporando al imaginario de sus oyentes. El locutor mexicano y bisexual Dick Alfredo, la locutora travesti Patricia Megahertz y el político corrupto Rafael Orestes Porelorti son algunos de ellos. No solo confeso públicamente su orientación sexual si no también su enfermedad, Peña era portador de HIV, desde el el año 2000.

Cristian Sancho y Ezequiel Castaño en "Botineras", Telefé (2010) Telenovela

El Flaco" Riveiro (Christian Sancho) comenzó a consolar a Lalo (Ezequiel Castaño), que no dejaba de llorar en el vestuario por la muerte de Giselle (Florencia Peña). Pero, entre consejo y palabra de afecto, los dos terminaron a los besos

Vanelli y Larrese en la primera unión igualitaria luego de la sanción de la ley en la Cuidad de Buenos Aires. Ernesto Larrese, actor, ha participado en numerosas series emitidas en Argentina como "Mujercitas" (1999), "Gasoleros" (1998), "De corazón" (1997), "Verdad consecuencia" (1996), "Mi familia es un dibujo" (1996), "90-60-90 modelos" (1996), "Como pan caliente" (1996), "Nueve lunas" (1995), "Matrimonios y algo más" (1995), "Poliladron" (1994)

Alejandro Vanelli es representante artístico.

'Para vestir santos', 2010 serie emitida los miércoles a las 23 hs por Canal 13: escrito por Javier Dualte y protagonizado por Gabriela Toscano, Celeste Cid, Griselda Siciliani y un gran elenco. Gloria (Blum) una viuda severa y ácida, muere de forma súbita. Sus tres hijas, Susi (Toscano), Virgi (Siciliani) y Male (Cid), todas solteras, comprobarán que la desaparición de esa tremenda madre no implica liberación alguna. Male (Celeste Cid) decide encontrarse con Laura (Martina Guzmán), para dejarse llevar por la pasión y terminar haciendo el amor.

‘El elegido’, 2010/2011, telenovela emitida por Telefe de lunes a jueves a las 23 hs. Protagonizada por Andrés Bilbao (Pablo Echarri), Verónica San Martín (Leticia Brédice), Oscar Nevares Sosa (Lito Cruz) y Mariana Estévez (Paola Krum), el personaje gay esta representado porGreta Salvio (Mónica Antonópulos) Es una abogada talentosísima y sagaz. Representa a la codicia. Así como es avara con lo que tiene, esconde su verdadera sexualidad.

Internacional

Estados Unidos 2006, Un spot publicitario de un particular perro llamado Norman, que a diferencia de otros, no ladra, sino muge, despertó una gran polémica en el mundo, dejando al descubierto que la diversidad sexual todavía no es aceptada de manera absoluta.

El eje de la campaña denominada Born Different está centrado en la defensa del matrimonio gay en los Estados Unidos y la historia exhibe los conflictos que debe atravesar Norman por su diferencia.

Cine: "Brockeback Mountain (Secreto en la montaña)[5], 2005, FECHA DE ESTRENO EN BUENOS AIRES: 2 de febrero del 2006 DIRECCIÓN: Ang Lee/ INTERPRETES: Jake Gyllenhaal, Anne Hathaway, Heath Leadger, Randy Quaid, Michelle Williams

Ambientada en el extenso panorama montañoso de Wyoming y Texas, un peón de estancia y un vaquero de rodeo se encuentran por primera vez en el verano de 1963, forjando una relación para toda la vida. Luego de cuatro años sin verse, Ennis y Jack se vuelven a juntar dando comienzo a una serie de nuevos encuentros que los enfrentará a los eternos cuestionamientos sobre la fidelidad, el compromiso y la confianza, teniendo como única constante a la fuerza del amor

Glee Se la considera la serie más gay de la historia de EEUU, se estreno en el 2009 luego de la final de American Idol (Reality show), Glee plantea la forma de vida adolescente gay y sus relaciones es una onda gay de castigar- al-mundo-exterior homofóbico.

Ellen Degeneres (n. Nueva Orleans, 26 de enero de 1958) es una actriz y humorista estadounidense. Ganadora de varios Premios Emmy, ha presentado dos galas de los Emmy, los premios Grammy en 1996 y 1997, y fue la maestra de ceremonias de la 79ª gala de los Premios Óscar. Es la primera persona de la historia que presenta las tres galas. Su humor libre e inteligente, que no busca insultar a nadie, le caracteriza. Es lesbiana, aunque considera que eso forma parte de su personalidad, no de su trabajo. Declaró su homosexualidad en su programa de televisión en 1997. En 2008 contrajo matrimonio con la actriz Portia de Rossi. Desde 2003 es la presentadora del programa The Ellen DeGeneres Show, y en septiembre de 2009 fue elegida para formar parte del jurado de la novena edición de American Idol.

Will & Grace se emitió por primera vez en Estados Unidos en 1998 y finalizó en 2006, tras ocho temporadas. El título Will & Grace es en inglés un juego de palabras que puede traducirse al español como Voluntad y gracia, a la vez que representa el nombre los dos personajes principales.

Will & Grace es una serie estadounidense emitida por la NBC. Esta comedia situacional trata sobre la vida de dos de sus personajes Will Truman, un abogado gay, y su mejor amiga Grace Adler, una diseñadora heterosexual.

Will Truman: es un abogado gay soltero. Es el mejor amigo de Grace, con la que vive en un edificio de apartamentos de Nueva York. Su relación más importante fue con Vince, interpretado por Bobby Cannavale, la cual terminó en la séptima temporada y luego retomada a principios de la octava. Will es interpretado por Eric McCormack.

Grace Adler: es una diseñadora de interiores y vive con Will. Su relación más importante fue con Leo Marcus, interpretado por Harry Connick, Jr., de quién se divorció en la séptima temporada. Grace es interpretada por la actriz Debra Messing.

CAPITULO II

Antecedentes históricos

HISTORIA Y LA HOMOSEXUALIDAD

En la Edad Media la Iglesia mandó a infieles y homosexuales a la hoguera, haciendo que éstos fueran discriminados y ridiculizados ante la sociedad en tiempos de cultura ultra machista.

El primer cambio respecto a la homosexualidad fue que pasara de ser considerada pecado a enfermedad hacia el 1890. La lucha prosiguió, pero el auge de los totalitarismos no solo retrasó una evolución hacia mejor, sino que echó atrás otros logros conseguidos por la población en general. En estos tiempos ya comenzaron a revelarse notablemente los problemas con relación al sacerdocio y pedofilia, y otros escándalos sexuales.

Durante el siglo XVI la homosexualidad fue determinada por la Iglesia como un pecado nefando, es decir que no estaba permitido hablar sobre ello. Cuando una realidad social es tildada de tabú, se aleja de ese carácter de realidad para la sociedad, se mantiene inexistente. Con el tiempo, fue considerada por la psiquiatría como una enfermedad, pasando a ocupar un lugar social, cultural y psicológico muy desvalorizado.

Hasta el s. XVIII no existieron categorías sexuales, es decir, heterosexual, homosexual o bisexual no eran ideas existentes como tales conceptos; de ahí que esas palabras no existieran. Este elemento es de vital importancia, pues hasta la aparición del Estado burgués las personas se relacionan dependiendo de la clase social pero sin un gusto sexual tipificado. Durante el s. XIX-XX van apareciendo los denominados "Estados nación". Estos se estructuran en la familia, en la denominada familia nuclear (hombre, mujer e hijos). Cualquier elemento que se saliera de ahí y que pudiera hacer que existieran otras estructuras diferentes serían duramente condenados. Los hechos de la Revolución Francesa y todas las revoluciones burguesas de la primera mitad del s. XIX no fueron admitidas por la Iglesia hasta el S. XX. Por su parte, la Iglesia en los Estados que tenían peso moral seguía dando un discurso tipificado del modelo familiar y de las conductas sexuales.

Tras los años 60 empezó la última fase de las luchas homosexuales, consiguiendo que la OMS eliminara a la homosexualidad de su lista de enfermedades en 1990.Desde el surgimiento de los medios de comunicación, las pocas apariciones de temas vinculados a la comunidad homosexual estaban relacionados a advertencias sobre la amenaza de este "tipo de individuos", como por ejemplo el cortometraje Boys beware filmado en el año 1961 por Sidney Davis con el apoyo del Departamento de Policía de Inglewood, California. En el año 1946, recientemente asumida la presidencia de Juan D. Perón, el General Mercante (Gobernador de la Provincia de Buenos Aires) firmó un decreto en el cual se excluía del voto a los homosexuales por "razones de indignidad", un decreto que estuvo vigente hasta la década del "80.

En el año 1973, la American Psychiatric Association eliminó a la homosexualidad del "Manual diagnóstico y estadístico de los trastornos mentales" e impulsó el rechazo de legislaciones discriminatorias contra gays y lesbianas. De la misma manera, la Organización Mundial de la Salud la retiró en 1990 de su lista de enfermedades mentales. Y finalmente, en el año 2000, la APA declaró oficialmente que "no hay evidencia científica que apoye la eficacia de la terapia "reparativa" para alterar la condición sexual, por lo que no está incluida como tratamiento psiquiátrico".

La inclusión de la homosexualidad en la ficción Argentina

Gracias al aporte de los medios masivos que acompañó la evolución de la sociedad, de los derechos humanos y de la libre expresión, la cultura popular fue atravesando modificaciones y la homosexualidad fue ganando lugar tanto en temas de conversación como en aparición en medios, llegando incluso a influir en la literatura, el cine y otras artes.

En primer lugar tomaré en cuenta la ficción televisiva como un producto de cultura de masas, como un producto estandarizado y apuntado a un mercado masivo, que incluye estereotipos para facilitar la lectura y llegar de un modo más directo a la audiencia.

La referencia más antigua en la ficción argentina que podemos hacer es del año 1974, en el ciclo de sketchs Porcelandia de Jorge Porcel, donde personificaba a Don Corleone y tenía un hijo gay. En el año 1987 se lanza el ciclo Hiperhumor que incluía un sketch llamado "La Disquería", donde Enrique Almada representaba a un cliente homosexual provocador, llamativo, que dice y hace lo que piensa y es rechazado por el personaje de Ricardo Espalter de una manera humorosa y sin discriminación ni incomodidad. Con este programa aparece el primer estereotipo de un homosexual. Esto es, un tipo ideal simplificado y exacerbado en rasgos seleccionados, como por ejemplo la vestimenta, los ademanes o su manera de hablar.

En el año 1987 Hugo Arana interpreta para el programa Matrimonios y algo más a "Huguito Araña", un homosexual que destaca rasgos delicados, afeminados y se lo presenta como glamoroso. Es a partir de este personaje en donde se marca una manera de representar a los homosexuales en la televisión argentina. Una manera femenina y delicada, que llevada al extremo puede llegar a ser grotesca. Tal es el caso del personaje de Fabián Gianola en La Familia Benvenuto, de la década de los "90. El guión televisivo debe ser atractivo para el público y más aún cuando se trata de ficción, porque se busca cautivar a la audiencia para que adquiera una fidelidad con el programa.

El personaje homosexual en una tira televisiva aporta muchísimo material a la trama, como objeto de burla, como conflictivo en cuanto a otros personajes, etc. El problema es que estos estereotipos homosexuales que vemos en la ficción no representan a toda la comunidad. No es el único tipo de gay que existe.

Otros ejemplos muy valiosos siguendo con la historia homosexual en la ficción fue Verdad Consecuencia de Gustavo Belatti y Mario Segade, Zona de Riesgo de Jorge Maestro y Sergio Vainman y Cartas de amor en cassette de Esther Goris y Claudio Ferrari.

Pero esta evolución que va atravesando el estereotipo de homosexual en los medios se condice con los cambios que va atravesando la sociedad en simultáneo.

Hubo un tiempo en el que todos los gays o bien eran unos pervertidos sexuales, enfermos, depravados o bien unos maricas amanerados. Esa era la única imagen que, hasta hace unos años, transmitían los medios de comunicación sobre la homosexualidad. La masculina era más usual y las lesbianas, no existían. Las cosas han cambiado. En la prensa, en la televisión, en el cine, el teatro y la publicidad se ven hoy más gays y lesbianas. En los últimos años, los homosexuales se han hecho visibles en la sociedad, o como decimos a diario han salido del "closet" (armario). En consecuencia, un nuevo gay y una nueva lesbiana, han saltado también a los medios de comunicación.

Es decir, que la homosexualidad conquistó primero el espacio de lo público, y, después, periódicos, radios y televisiones que se hicieron eco del nuevo modelo homosexual.

Nada habría ocurrido, si los homosexuales no se hubieran movilizado exigiendo una ley de parejas de hecho. De poco tendrían que informar a los medios, periódicos e informativos, y éstos comunicarlo, sin ello muchas líneas no se hubieran escrito si éstos no daban batalla en los tribunales en defensa de sus derechos. A medida que aparecían ellos también, se originaban opiniones, a favor, en contra y abstenciones.

Y así, surge una nueva imagen de la homosexualidad. Los gays ya no son unas locas frívolas, sino hombres que denuncian la desigualdad con la que la ley los trata y que luchan por conseguir la plena equiparación social. Y las lesbianas ya no responden al estereotipo de camionera. Son mujeres decididas a dar la cara para luchar contra la discriminación de la que son objeto.

Pero los viejos modelos de representación siguen todavía vigentes. Y muchos estereotipos se mantienen.

La televisión, en ocasiones burda, sigue transmitiendo la imagen del mariquita grotesco, gracioso, con cierto ingenio, a veces débil y patético.

En cuestiones de Marketing las historias homo dan rating: por morbo o identificación, son tramas que llaman la atención y que gustan.

Algunos de sus últimos exponentes fueron por ejemplo Charly (Diego Reinhold) y Tomás (Diego Ramos) en la telenovela emitida por Telefe "Los Exitosos Pells" a fines del 2008 o Ernesto (Nicolás Scarpino) en Sin Código telenovela emitida por Canal 13 en Argentina durante los años 2004-2006 . Por otra parte, continúa vivo el estereotipo de homosexual como amenaza pública, como peligros social: ejemplo, Fernando Peña que al declarar públicamente su portación de HIV, transmitida por una ex pareja, ha creado, en parte, la psicosis de "Sos gay, entonces estas propenso al SIDA[6]CUIDATE!", cuando bien sabemos que, personas con cualquier inclinación sexual sin los cuidados preventivos pueden adquirirla también.

Muchas veces ambos modelos, el positivo y el negativo, conviven. No es raro que una información televisada o escrita de una protesta, manifestación, o marcha de gays y lesbianas vaya ilustrada con imágenes absolutamente estereotipadas de homosexuales; el periodista o fotógrafo busque entre los manifestantes a los más pintorescos y, por ende, a los que más se ajustan a su idea preconcebida de gay o lesbiana.

Parece ser una especie de cuota de pantalla de la orientación sexual. Una tácita regla de cupo gay que recomendaría su presencia en un alto porcentaje de programas de ficción.

La temática no sólo llega a las tiras costumbristas de mayor audiencia (por ejemplo Los Roldán, 2004 Telefe y Los Secretos de Papá, 2004 Canal 13) y se convierte en arma de competencia por el rating, que nunca antes hubo tantos programas en el aire que tuvieran su gay o su historia de amor homosexual, hasta transformarse casi en la figurita imprescindible.Padre coraje, Locas de amor, Sangre fría, Disputas, Historias de sexo de gente común, el humorístico No hay 2 sin 3, cada uno propone su mirada que se reparte entre la parodia, el guiño naif, la negación de la realidad y el discurso cientificista- sanitario de la psicología.

¿Se trata de una moda surgida a instancias del fenómeno taquillero Florencia de la Ve? ¿La familiaridad con estos personajes de la televisión termina por generar cambios en lo social? ¿Es un reflejo de una mayor apertura? ¿O simplemente el aprovechamiento de un tema rendidor?

"Más que de progresismo estos programas hablan de nuestra pacatería y provincianismo, hay algo como de '¡uy, mirá el gay!'", asegura Ernesto Korovsky, guionista de Los secretos de papá. Y afirma que la televisión siempre va más atrasada que el gusto de la gente. Según Korovsky, se trataría de un recurso de efecto destape, "mirá que transgresores que somos". Un tópico que convoca, porque "a la gente siempre le pasa algo con ese tema"[7].Mientras el debate sobre el Código de Convivencia Urbana determina verdaderas batallas campales en la legislatura porteña, en el mundo de Los Roldán (emitida durante el 2004 Telefé, lunes a viernes a las 21) Laisa (Florencia de la Ve) se desplazaba de la mansión al canal de cable, ajena a cualquier polémica. Ella no enfrentaba problemas de discriminación, no tiene otras amigas travestis, su familia la quiere y cuida y todos contentos. La televisión neutraliza el carácter conflictivo y el rechazo social que produce el travestismo. Durante el trascurso de la telenovela no mostraron siquiera algún insulto hacia el travestismo como pasa habitualmente en la cuidad constantemente. Recordamos también cómo en los 60 a la par del rock duro, las vanguardias, el amor libre, la TV lanzaba el Club del Clan o el cine proponía El profesor hippie, con Luis Sandrini. Para César Cigliutti, presidente de la Comunidad Homosexual Argentina, la presencia de un travesti en un programa de tanto rating no implica una mayor aceptación social del tema. "En ese caso, el código contravencional aprobado tendría que haber sido diferente. Poco tiempo después, Canal 13 lanzó Los Secretos de Papá (emitida durante el 2004 por Canal 13, lunes a viernes a las 21) de la producción Pol-ka, protagonizada por Dady Brieva. En los avances de la tira, antes de conocerse la trama, causaba impacto imaginar gay al protagonista de una historia familiar emitida a las 9 de la noche, horario part time, el equívoco terminó enseguida al constatar que sólo se trataba de una simulación. Resulta que Dady Brieva interpreta un personaje que se hace pasar por gay pero al que le gustan las mujeres. Nada se altera demasiado en el caso del protagonista, y el público puede asomarse con tranquilidad a ese mundo de muñecas caídas y voz en falsete. Rubén Jilguero, el personaje de Brieva, cumple el clisé del gay barrial y querendón. Tanto que hasta enamora al jefe del personal de la fábrica donde trabaja, Mario, el verdadero homosexual de la historia, interpretado por Osvaldo Santoro. Y para abordar una zona más ríspida como la duda sobre su propio deseo, los productores decidieron recurrir al siempre distanciador dibujo animado: dos neuronas, una celeste y la otra rosa. Para completar el cuadro, en algunos capítulos la bonita y femenina actriz Patricia Viggiano fue tomada por un travesti llamado Fernando.

La miniserie de terror Sangre fría (Telefé, miércoles a las 22), protagonizada por Dolores Fonzi y Mariano Martinez, también incorporó una lesbiana entre sus personajes. La bella Moro Angheleri intentó seducir a Gabriela Bo antes de ser asesinada por "la mala de la capucha". Pero toda la relación entre ellas transcurrió en un tono a fín al voyeurismo publicitario pensado para ratonear hombres heteros. El doctor Froilán Ponce (Luis Machín), médico a cargo del hospital de La Cruz en Padre Coraje (Canal 13, lunes a viernes a las 22) es el personaje más complejo de esta galería. Su homosexualidad no enfrenta miradas progre reales o supuestas, sino el rechazo y las habladurías de un pueblo bonaerense de los años 50. El hombre, que en su juventud ha debido casarse y tener una hija para cubrir las apariencias, llega a su madurez enamorado de un jovencito e insultado hasta por su hija, pero respetado como profesional. Y es allí cuando decide hacer frente a todos los chantajes que su sexualidad había permitido y tomar decisiones éticas, cueste lo que le cueste. Las restantes ficciones se concentran en el famoso coming out, "salir del closet, término con el que se denomina el acto de asumirse ante el mundo con una orientación sexual distinta a la hetero. Soledad Villamil, Eva en Locas de amor (2004 Canal 13, martes a las 23) y Nicolás Mateo en el repuesto la serie de 22 capítulos de Historias de sexo de gente común (Telefé, jueves a las 23), producida por Endemol se torturan pensando en cómo lograr que sus padres y/o demás familiares los acepten. Lo cual los ubica muy lejos de una serie como la estadounidense Will and Grace (Sony, martes a las 21) en la que los personajes hablan con naturalidad de sus aventuras sexuales y amores con otros del mismo sexo.

La temática había sido planteada y en su mayoría aceptada por el público, dejando las puertas abiertas para muchas historias de amor "diferentes" como la del actor Damián De Santo, quien estelarizó un fogoso romance con Pablo Shilton en Verdad consecuencia, el unitario producido por Pol-Ka que logró conseguir el Premio Ondas, el del Festival de Biarritz y los Martín Fierro a mejor programa y mejor guión. Otro programa que abordó este tópico fue Son o se hacen, de Diego Kaplan, en donde Walter Quiroz supo mantener, adultamente y de forma casi anecdótica, una apasionada relación con el actor Iván González. Raúl Rizzo tuvo que realizar escenas de sexo con el actor Diego Jaraz para su papel, en la telenovela Primicias.  Por su parte, Santiago Pedrero hizo lo mismo con Mariano Torre en Verano del 98 (1998 Telefe lunes a viernes 19 hs), Claudio Quinteros junto a Sebastián Pajoni en la telenovela Resistiré (2003 Telefe, lunes a viernes 22 hs) Hace algunos años Gerardo Romano y el diseñador de modas Roberto Piazza fueron invitados para encarnar a una pareja homosexual en un capítulo de la serie Un Cortado, historia de café, que se emite por la TV Pública.

Sin embargo el mundo gay en la tevé parece estar limitado, dado que la presencia de lesbianas es mucho menor que la de los homosexuales varones y su aparición casi siempre se encasilla dentro de la fantasía masculina.

El programa Femenino/Masculino, (2003 por Canal 9), mostró el mundo homosexual a través de una mirada equilibrada y medida. Allí Viviana Saccone mantenía una relación con María Socas tras haberse divorciado de su marido. Tiempo atrás, una de las ficciones pioneras en lo que a relaciones entre mujeres se refiere, que rompió con los estereotipos vigentes, fue la serie 099 central, (2002 y emitida por el Canal 13) producida pro Pol-Ka en donde la actriz Eugenia Tobal besó en la boca, de manera inolvidable, a la ex modelo Carolina Peleritti. Pero para la blonda actriz esa no iba a ser la única vez que encarnaría un rol de este tipo ya que el año pasado conformó junto a Inés Estévez, una pareja lésbica en la exitosa serie Mujeres asesinas, (emitida en cuatro temporadas, de género dramático y de suspenso, mezcla entre ficción y realidad, inspirada en el libro argentino Mujeres asesinas de Marisa Grinstein, de casos reales homicidios perpetrados por mujeres. Bajo la producción de Pol-ka se emitió por la pantalla de El Trece) ficción que tiempo después tuvo papeles similares desarrollados de manera bastante gráfica y realista por Romina Gaetani y Carla Peterson y posteriormente por las actrices Nancy Dupláa y Celeste Cid.

"Virginia" (Laura Novoa), Mujeres de nadie (2008), Las respectivas emisiones de Mujeres asesinas alcanzaron a tener mucho más rating de lo habitual, demostrando que el amor entre mujeres atrae público, no solo por la fascinación o el voyerismo masculino sino por la escasa cantidad expuesta de este tipo de historias. En la El tiempo no para (2006 emitida por Canal 9) producida por Underground), afronta de manera extraordinaria este tipo de temática. Allí Walter Quiróz mantuvo apasionados encuentros con Ludovico Di Santo y luego con Federico Amador. Además planteó un extraño y particular triángulo amoroso protagonizado por Emmanuel Ortega, Matías Marmorato y Sofía Gala.

Otro hecho acentuado es el efecto provocado en la cultura popular y el gusto estético por la telenovela Botineras (2009 Telefé, lunes a jueves 22:15 hs) que, debido a la necesidad de aumentar la intensidad de la tira por resultados de rating bajos, sus productores decidieron añadir una historia de amor homosexual entre los personajes de Cristian Sancho y Ezequiel Castaño. Automáticamente, la audiencia de este programa aumentó de manera significativa y obtuvo como resultados el reconocimiento de la comunidad homosexual al igual que Para vestir Santos (2010, canal 13) donde Celeste Cid confiesa su elección sexual.

Y actualmenteen la pantalla de Canal 13 en Los Unicos, conocimos a Pepe Monje representando al estereotipo de una marica, que da un toque de color y un tinte divertido la tira emitida, por la competencia de lunes a jueves por Telefé a las 23hs en El Elegido una audaz abogada representada por Monica Antonópulos quien no se anima a blanquear su elección a Oscar Nevarez Sosa, Lito Cruz, y mantiene una relación oculta con Gigi.

"Los medios masivos de comunicación no es quien crea los mensajes. Los verdaderos cambios en la sociedad los fueron creando los artistas y personajes que lo contaron. De todos modos al exponerse y al hacerlo mediante los medios, éstos quedan expuestos en la creación y transmisión de los mensajes.

Las ficciones han sido de gran ayuda para instalas y sociabilizar a los homosexuales con la sociedad, quizás en los primeros comienzos aportando algún bocadillo, otros algún papel secundario o en algún capitulo, y con el paso del tiempo fueron protagónicos y hasta historias en las cuales la trama estaba basada en las relaciones homosexuales."

Iglesia y homosexualidad

Los sacerdotes del siglo XVII se auto flagelaban para no pensar en "eso", y paradójicamente la presencia constante de la mortificación hacia que no pudieran pensar en otra cosa; por eso la Argentina se encontró obsesionada clandestinamente por el sexo[8][…]

La Iglesia no solo condena históricamente la homosexualidad sino todas aquellas formas de sexualidad que no tienen su principio y su fin dentro del matrimonio heterosexual, con su primordial función procreadora y donde el placer nunca puede ser un fin en si mismo sino un medio para metas mas elevadas.