Breve historia del municipio Bolivia en Ciego de Ávila- Cuba (página 2)

La Neocolonia

En siglo xx y durante la etapa de intervención y dominación norteamericana en Cuba el territorio despertó el interés de capitalistas y propietarios acaudalados que al descubrir las favorables condiciones físico-geográficas del lugar, vieron las posibilidades reales para la adquisición de tierras e instalación de fábrica de azúcar, con el objetivo de aumentar sus capitales. Entre los principales acaudalados que llegaron a la región se menciona los habaneros Miguel y Antonio Mendoza, quienes ya poseían un ingenio cerca de los Arabos en la provincia de Matanzas.

1915 marcó el inicio de un proceso de penetración capitalista en los antiguos y deshabitados hatos ganaderos de Cunagua. Hacia 1917 ya habían desaparecido casi el 50 % de los bosques, había sido instalada una moderna fábrica de azúcar dotada de la tecnología más avanzada en su época y junto a ésta un pintoresco poblado construido todo en madera, plantaciones cañeras, grúas, ferrocarriles y una fusión poblacional de caribeños y matanceros principalmente.

Para la puesta en marcha del central Cunagua, fue necesario traer fuerza calificada a la que hubo que crearle determinadas condiciones de vida como tiendas, escuelas, centro de atención sanitaria y otras. Se crea un hospitalito a casi 100 metros de la industria, con el objetivo que si se producía un accidente no utilizar transporte alguno.

De una parte la naciente industria venia acompañada del terrible mar del posible desempleo fluctuante de acuerdo al precio del crudo en el mundo, la incultura, el racismo, el aislamiento social… pero de otra parte la presencia del capital financiero burgués cubano durante el primer año y norteamericano después, hasta agosto de 1960 propició el influjo, sin saberlo, de notables rasgos en la vida de un naciente pueblo como fueron:

1- Aparición de un modo de producción capitalista industrial donde poco antes solo habían bosques y ganado silvestre.

2- Inicio de un proceso de fusión cultural norteamericano- cubano que se pone de manifiesto en las construcciones y que fueron el fiel exponente de los estados del sur de Norteamérica signo que ni la fuerza importada conocía vivificada en las edificaciones pero que en su expresión objetiva se veían en la forma de vida al estilo de EEUU.

3- En un proceso menor de dos años las comunicaciones dieron un salto astronómico: teléfonos de pared conectados al centro telefónico cabecera permitían llevar el mensaje desde la mas apartada colonia cañera hasta cualesquier lugar de Cuba o los EEUU; una arteria ferroviaria unía vía Velasco-Violeta- Morón con servicio de trenes dos veces al día; un rustico aeropuerto para servicio exclusivo de la burguesía criolla local económicamente posibilitada con vuelos diarios Habana- Cunagua – Camaguey- Holguín y ocasionalmente a Miami y New York.

4- Aparición de una fuerza productiva importada cubano occidental y caribeña portadora de una cultura típica regional que las generaciones posteriores han conservado.

De Macurijes a La Loma de Cunagua

¿Quién no se siente abstraído ante la presencia en Cunagua de evidencias aborígenes?

Imaginemos en aquel tupido bosque tropical, donde como diría Diego Velásquez "podían caminarse muchos kilómetros sin ver el sol", encontrar enormes viviendas habitadas por una pacífica población, donde la naturaleza plana del rojizo terreno les había proporcionado el medio para vivir tranquilamente hasta que un inesperado día hombres blancos montados en extraños animales impusieron sobre ellos la ley de la espada y el látigo.

Un pequeñuelo de la comunidad corretea de un lugar a otro y señala, a poca distancia, la cúspide de una aislada montaña y en su léxico infantil exclama: ¡Cunagua! ¡Cunagua!, mientras los más hábiles y conocedores hombres de tribus, han incursionando los más de ocho kilómetros de ciénaga litoral que los separa del mar, rasgados sus cuerpos por el embate de la cortadera, los bejucos espinosos y el carso de pantano enmascarado, hasta llegar a la bahía de jigüey, mar relativamente tranquilo, prisionero entre la costa norte y dos cayos mayores de los jardines del rey. En ligeras piraguas se deslizan en aquellas aguas hasta llegar a las azules playas de los cayos coco y romano en busca de pintorescas conchas olivas y el típico caracol del tipo Strombus Gigas, los que una vez en manos de artísticos creadores los convertirán en llamativos collares ceremoniales o sonoros fotutos, para identificarse a distancia con los de su clase. Otros, sin distigo de edad ni sexo serán los encargados de la captura en la orilla de la jaiba o el cangrejo, para alimentar la comunidad. O del quelonio en las lagunas de agua dulce.

En vano resultaba la huída de la jutía que pretende ocultar su pequeño cuerpo en la tapia bejuquera del monte, el experimentado cazador la convertirá en su víctima.

Ellos conocen que en esa altura cercana hay una roca, capaz de rasgar y perforar otras de menos dureza hasta elaborar curiosos esferalitos o ahuecar el cilíndrico colgante de cuarzo, lo que no conocen es que muchos años después los geólogos la denominarán silex.

No todo es tranquilidad dentro del batey, la proximidad a la ciénaga los castiga con fuertes oleadas de mosquitos y jejenes ¿cómo proteger sus desnudos cuerpos de tan terrible enemigo?

El agua para consumir a veces hay que buscarla a varios centenares de metros, como se ha podido apreciar en el sitio Rosa de los chinos en cunagua. Inútil resultó el empeño español de llamar sierra de judas al mudo testigo de esta descripción, la fuerza de la costumbre caprichosamente sigue identificando este modo salino como lo hicieron sus primeros vecinos: cunagua. El actual municipio Bolivia tuvo el privilegio de servir de asiento a 17 sitios poblacionales de esta cultura, la mayoría de ellos muy próximo a la Sierra de referencia, donde prestigiosos especialistas en materia arqueológica han hecho importantes observaciones en razón de su habitad, donde el patrón de asentamiento tradicional para Cuba no coincide.

Macurijes, cunagua, yayabacoa, toponímicos de aquellas civilización que nos precedió están vigentes hoy día en el territorio, como si la historia caprichosa no quisiera que aquellos pacíficos y primitivos cunagueros sean olvidados nunca. El museo de la localidad atesora una valiosa colección precolombina que permite a los apasionados al estudio de esta ciencia conocer cómo se vivía de Macurijes a la Loma de Cunagua.

Construcción del Poblado

El Batey Cunagua construido con capital nacional fue edificado según planos de un arquitecto norteamericano. Sus construcciones de madera de Pino Tea y data de 1917 donde en un mismo eje se encuentra la casa del señor administrador, el parque con su fuente y la iglesia. Siendo ambas construcciones los elementos focales del central, aunque el parque juega un papel fundamental ya que en el mismo se logró un balance simétrico por la disposición igual que de los vegetales.

Alrededor de estas construcciones se encuentran los 25 chalet conformados por distintos tipos, además se encuentran la manzana del policlínico, oficinas del MINAZ, red comercial, dos cuarterías para los empleados del central. Más alejados se encuentran las cuatro manzanas de 80 casas en tiras, de un tipo de vivienda que conformaban una manzana por dos hileras de casas, en una hilera de diez casas, delimitándose esta de las otras por un amplio patio cercado antiguamente con jatas y un cine teatro.

Por otra parte es bueno decir que el Batey de este central es un vivo símbolo de los contrastes sociales de la época de la seudo república pues a través de la arquitectura puede apreciarse de forma clara que las instalaciones decidían desde el punto de vista constructivo en casas para las clases sociales más pudientes, haciendo estos chaleses individuales separados entre sí por áreas verdes, casas en tiras o pareadas destinadas para aquellos trabajadores industriales de cierto rango económico o social y por último la construcción destinada a los obreros industriales tanto temporales como permanente. Los que se encontraban localizados en una cuartería formados por varios cuartos individuales sin ninguna comodidad en su interior como era el baño, agua corriente, entre otras.

Historia del Cine de la localidad

Las primeras investigaciones científicas relacionadas con el cine se remontan al año 1820 y desde esa fecha hasta la actualidad falta mucho aún por investigar el cine en nuestra localidad siempre fue un entretenimiento de gran importancia.

El edificio original tenía en su interior unas arcadas de madera con enredaderas de flores, además en la glorieta techada, todo esto fue destruido por el ciclón de 1932.

Posteriormente se construyó un nuevo edificio el cual se terminó después de la caída de Machado, en su interior se situaron bancos de madera para la población los cuales estaban divididos en dos partes para blancos a un lado y para negros al otro existiendo de esta manera una gran discriminación, luego con el tiempo se situaron butacas para la clase privilegiada, la pantalla era mayor que las actuales y se proyectaban 4 tandas semanales.

Posterior a 1933 la compañía azucarera decidió arrendar el cine y el arrendatario fue un alto empleado del central el cual comenzó a ofrecer películas con una de 6 veces al mes cobrando 20 centavos los hombres y 10 centavos las mujeres y niños mayores de cierta edad, posteriormente se construyó en el vestíbulo un bar donde se vendían confituras para la población y de esta manera recaudar un, mayor porciento de dinero.

En el municipio de Bolivia desde la década del 70 existían 3 cines de 15 mm en las comunidades del Yarual, Miraflores y La 30, un cine móvil proyectaba filmes en las demás comunidades.

El Cine fue construido en el terreno de Roberto Maduro Lima (Casa de Vivienda) donde luego existió un comedor escolar y la Federación de Mujeres Cubanas, en dicho local ocurre un incendio y posteriormente se decide construir el actual Cine Higueras en ese lugar el cual es una edificación de nuevo tipo (todo de mampostería) fundado en 1976, en su interior tiene un vestíbulo acogedor, decorado con plantas ornamentales donde además está la oficina del Director, tiene un salón espacioso lleno de butacas con la cabina de proyección al fondo y al frente la pantalla de 35 mm, actualmente se proyectan filmes de dicha dimensión y también con un televisor en colores y un video que fue entregado por el estado después del Triunfo de la Revolución, este es el que actualmente disfrutamos todos por igual.

Escudo Local

El Escudo del Municipio esta compuesto por variados elementos que han estado presente de forma decisiva, simbólica, patriótica, a todo lo largo de la historia del mismo. Como podemos apreciar la forma externa o borde del Escudo simboliza a los primeros habitantes del territorio(aborígenes), en este caso representados por un hacha petaloide en demostración de cómo los mismos moldeaban la piedra hasta convertirla en diferentes objetos o instrumentos de gran utilidad para la realización de diferentes trabajos y actividades, en este caso dicha hacha esta invertida para indicar con la parte más fina hacía abajo, el inicio del desarrollo socioeconómico del territorio y con el filo de la parte cortante hacía arriba, la permanencia de la vida de nuestros aborígenes de nuestra historia local.

Dentro del Escudo y en su parte Sur aparecen campos que representan el color azul del eterno mar, que ha estado vinculado por siempre ha nuestra historia, y a partir de él observamos un ejemplo de las primeras construcciones que se desarrollaron en el periodo neocolonial, donde se muestran uno de los arcos que indicaban la entrada a las cuartearías en las que se hospedaban algunos de los contratados para los cortes de cañas en tiempo de zafra, el verde es el color que predomina en él, debido a que fue el verde cunagua(color creado solo para aquellas construcciones), el que se empleo en las mismas, a partir de este arco encontramos a la derecha un campo donde esta representado un paisaje típico de la región en el cual aparece nuestra gran llanura sembrada de caña de azúcar, unida indisolublemente a la Industria Azucarera, en representación de nuestra actividad económica fundamental a lo largo de la historia, la producción de azúcar. Mas alejada observamos nuestra eterna Loma de Cunagua, mayor altura del municipio con 338 metros de altitud en su parte más elevada (Sierra de Judas de La Cunagua), y en primer plano nuestro árbol nacional La Palma Real, a la izquierda de este campo aparece otro que representa nuestra victoriosa Bandera en señal de que somos territorio de Cuba.

Al Norte de estos dos campos aparecen otro en el cual se observa una rueda dentada significando el desarrollo progresivo del municipio, a cuyos lados aparecen con sus respectivos símbolos las actividades económicas de mayor despegue en los últimos tiempos(La Pesca y la Ganadería Vacuna, Búfalo de Agua); todos en su conjunto esta plasmado sobre una red verde que no es mas que el tejido que conforma nuestras cañas de los campos, por fuera y escoltando nuestro Escudo, aparecen dos cañas de azúcar entrecruzadas en sus troncos, una protegiendo el franco derecho y la otra el izquierdo, sirve de soporte al Escudo el Haz de Varas que representa la unidad de nuestro pueblo, en la parte de arriba el gorro frigio hacia la derecha con una estrella pentagonal de plata en la parte central inferior, todo en señal de vinculo con nuestro Escudo nacional.

Historia de la Sede Universitaria de Bolivia.

Con el triunfo de la Revolución el 1ro de Enero de 1959 el número  de escuelas se elevo a 39   y no fue hasta el curso 1970 – 1971 que se abriera la primera secundaria básica en un local con las mínimas condiciones, en el curso 1977 – 1978 inicio sus sesiones docentes el politécnico "Eugenio Marcelino Cuellar "

Estos acontecimientos  educacionales causaron un impacto  social sin precedente, se trataba de algo siempre soñado pero no logrado hasta esta fecha.

Al final de la campaña de alfabetización continuaron las aulas de seguimiento para adultos, con las batallas del 6to y 9 no grado y en 1978 se logró la apertura de una facultad de Obrero y campesinos, la que en sus inicios el promedio de edad era avanzado, pero que hoy día es una sólida cantera de mas de un centenar de jóvenes con perspectivas Universitarias.

En el curso 2002 – 2003 como parte de los programas priorizados por el Ministerio de Educación se inicio el trabajo con jóvenes desvinculados del estudio y el trabajo y sus frutos en el programa de Universalización.

En el curso 2002 – 2003 se inicio el trabajo previo a fin de efectuar la apertura de una Sede Universitaria en el Municipio como parte del programa de Superación educacional del pueblo para lograrlo fue necesario afrontar un grupo de dificultades como fueron:

• Limitadas potencialidades técnico – docente para enfrentar la tarea.
• Carencia de Cuadros administrativos y técnicos con suficiente experiencia en el trabajo con este nivel de enseñaza
• Falta de locales con las condiciones adecuadas para impartir las clases.
• Falta de una cultura universitaria en el pueblo

A pesar de esto fue determinante, en primer lugar el apoyo recibido por parte de las organizaciones políticas  y de masas, así como del Ministerio de Educación en la localidad, unido al esfuerzo por el personal docente, sobre quienes caería tan alta responsabilidad.

El primer paso fue efectuar una selección de profesores con vasta experiencia y graduados de nivel superior, con suficiente experiencia como cuadro político y administrativo.

En el acto inaugural del curso y apertura del centro se efectuó el día 6 de Octubre del 2002.

Cultura

Casa de Cultura

La construcción la Casa de Cultura "Carlos Miguel Morales Troncoso" data de 1917 y pertenece al repertorio de arquitectura en madera representativa del municipio, anteriormente era una casa de familia, fue inaugurada como institución de Casa de Cultura en el año 1996.

Esta Institución cuenta con un amplio movimiento de artistas aficionados distribuidos en los diferentes sectores de la población además cuenta con un total de 19 trabajadores distribuidos en un Director, con subdirectores en el departamento Técnico y económico, contamos también con tres Técnicos de Danza y dos de Teatro, una Asesora Literaria, un Operador "B" de Audio y un Operador de Medios Audiovisuales más el personal de servicio conformado por 3 Vigilantes Nocturnos y, un Jardinero y una auxiliar de Limpieza.

Todos los trabajadores de esta institución están comprendidos entre las edades de 25 y 56 años con un nivel de escolaridad superior como promedio y con varios años de experiencia en el cargo que ocupan en la actualidad.

Principales Actividades del Mes

Esta casa de cultura realiza una serie de actividades cada mes con el objetivo de llegar a todos los sectores de la población de forma recreativa por ello cada mes se programan un sinnúmero de actividades como espacios fijos entre las cuales se encuentran las siguientes:

Los martes se prepara una actividad llamada video Debate a las 9.00pm en la cual se proyecta una película con temas de salud, cultura y demás para al finalizar realizar un debate entre los espectadores.

El Miércoles, Noche de la Danza a las 9:00pm donde se citan a varias parejas de baile incluyendo al Grupo Folclórico Laroye en algunas ocasiones para realizar competencias de baile, ruedas de Casino y practicar el baile Afrocubano que caracteriza a esta región, los miércoles se hace además el espacio Literatura-Cine a las 2:00pm dedicado a los más pequeños con diferentes filmes y actividades infantiles.

Los jueves se realiza la Tertulia Literaria a las 9:00pm el cual propicia un contacto con el taller literario dirigido a los diferentes géneros literarios, también una Noche de Video para jóvenes con proyección de diferentes filmes del ámbito nacional e internacional, estas actividades se realizan cada 15 días .

Los viernes se realiza una actividad llamada Bailando Casino dedicada a la población general y la Noche Boliviana que se realiza con una periodicidad de dos veces al mes.

Sábados Rincón de la Fantasía a las 10:00am, y a las 9:00pm se realiza la actividad Sábado Sano con proyección de filmes para jóvenes y adultos.

Los Domingos es el día de los más pequeños de las casa con la actividad Mañana Infantil a las 10:00am y en la noche una actividad llamada Noche de la Descarga dedicada a los jóvenes.

Unidades artísticas del municipio (REPERTORIO artístico)

DANZA

Grupo Danzario Laroye.

• Somos Eleguá.
• 7 Mares (Yemayá)
• Encuentro de Ogún y Ollá.
• Entre las dos Aguas.
• El Parto de Ochún.
• Obatalá.
• Patakín de Chango.

TEATRO

Grupo de Teatro Candita Quintana.

• Fabulilla de un secreto Bien Guardado.
• El Peine y el Espejo.
• El Espejo.
• Contigo Pan y Cebolla.
• Te Sigo esperando.
• Sábado corto.

Monólogos:

• Mi Hermana Vicia.
• El Hombre.
• Un Brindis por el Sonso.

Grupo de Teatro Sin Barrera. (Gestual).

• El Sueño.
• Donde Está mi abuela Rosa.
• El Muerto se fue de Rumba.
• Mi Vecina.
• Pantomimas Humorísticas.

Grupo de Teatro Espontáneo.

• Tina Fina.
• El censo.

Monólogos:

• Escribir por Ejemplo.
• Música.

MUSICA

Grupo Trovasón.

• Quien será.
• El Babalao.
• Cuéntale.

Grupo Azúcar.

• Dulce Embelezo.
• Vacilón.
• Camarera.
• ¿Por qué Ahora?
• No Renunciaré.

Boleristas:

• Flora Mena.
• Eulogio Morales.
• Mavimilecino Nelsón.
• Leticia Peraza.
• Bárbara Ay llón.

Club:

• El Club de la Década Prodigiosa.
• El Club del Danzón.

CREADORES MUSICALES.

María López Verde. (Oficinista. Salud Pública).

Obras:

"El Gato Enamorado". "La bailarina de Trapo" (vals). "El Son del Caramelo" (son).

Esther Correa González. (Ama de casa)

Obras: "Canta Canta Pajarito". "La Flor de Marilope" (balada pop).

Felicia María Cabrera Rodríguez (Profesora de Literatura).

Obras: "El Payaso Tilingo" (cha-cha-cha).

PRINCIPALES OBRAS PROPUESTAS A EDICIÓN

• Compendio: colectivo de autores.
• Bocetos del Diablo: Gelianny Brito.
• Buscando el Alma: Jorge Yudiel Vázquez.
• Cautiva Entre tus Brazos: Felicia María Cabrera.
• Historia del Batey Cunagua: María López.
• Juega y Aprende: Juana María Zulueta.
• Cancionero Infantil: Colectivo de Autores.
• Décimas: Colectivo de Autores.

PROYECTOS SOCIOCULTURALES

Proyecto "Fantasía" Autora: Reyna Julién Roman, instructora de teatro.

Este proyecto consiste fundamentalmente en un trabajo de adultos para niños, aunque también incluye a los niños en la actuación, en el mismo se incluyen todas las manifestaciones artísticas predominando el teatro para niños y el teatro de títeres.

Duración del Proyecto: 1 año. Localización: Casa de la Cultura Municipal.

Proyecto "Esperanza" Autora: Naraya Cordero Cedeño, instructora de danza.

Este proyecto consiste en formar una compañía danzaria donde se incluyen niños y jóvenes con el objetivo de incrementar los aficionados a esta manifestación. Y de esta forma aumentar el público asistente a la Casa de la Cultura, incluyendo también presentaciones en barrios y comunidades del territorio.

INVESTIGACIONES SOCIOCULTURALES

Título: Rescate de la Cultura Popular Tradicional. La Oralidad en el Municipio Bolivia.

Autores: Marilys Veiga Quitnog. Maribel Abras Veitia.

Rescatar la literatura de transmisión oral en el municipio como por ejemplo los refranes, piropos, pregones, leyendas, cuentos, augurios, trabalenguas, adivinanzas.

Título: Tradición Yoruba en el Barrio de Ballina.

Realizar un estudio de una parte de la cultura Yoruba en el barrio Ballina traída por la familia Zulueta a este municipio procedente de la provincia de Matanzas, la misma fue practicada por sus antepasados los negros esclavos traídos de África para trabajar en los campos de caña de azúcar de dicha provincia.

ESPACIOS FIJOS (FRECUENCIA)

Miércoles L.C. Semanal. Danzoneando con los Abuelos. Mensual. Esperando al Bebe.Mensual. Gracias a la Vida. Mensual. Bailar casino. Quincenal. Noche de Descarga. Quincenal. Tertulia Literaria. Semanal. Noche de Rumba. Mensual. Ilusión de Papel. Mensual. Cuento el Romerillo. Mensual. Danzamos Todos.Mensual El Cuento Psutí. Mensual Mañana Infantil. Mensual Las Tejedoras Leen. Mensual Las Abuelas Cuentan. Mensual TALLERES

(Técnicos de la Casa de la Cultura)

Total Integrantes. Talleres de Apreciación 18 346

Danza 4 77 Teatro 5 89 Literatura 9 180

Talleres de Creación 13 152

Danza 6 62 Teatro 6 75 Literatura 1 15 Instructores de Arte:

Total 14 Danza 1 Teatro 4 Música 7 Plástica 2

Exposiciones: – Artesanos de la Cultura Popular Tradicional. – Concursos Sobre Temas Relevantes de Dibujo y Pintura.

Concursos: Flores Para mi Amor (Dibujo – Pintura) 14 de febrero. Mi Batey (Plástica – Literatura) Eventos:

Donde Nace la Palma. Anual Clubes del Danzón. Anual El Bolero y la Poesía. Anual Talleres Literarios (Evento Municipal ) Anual Teatro Comunitario (Evento provincial) Anual Semana de la Cultura. Anual.

Tradiciones Populares

Desde el comienzo de las primeras contiendas azucareras en 1917 la industria contó con fuerza de trabajo especialmente de Matanzas para el cultivo de la caña, corte, alza y tiro. Fueron utilizados en su totalidad antillanos, principalmente de Jamaica y Haití que arrastraron hasta este lugar su cultura y sus tradiciones.

En el municipio como en tantos otros, existen diversas manifestaciones culturales, populares tradicionales. Actualmente en el programa cultural de este territorio se trabaja para rescatar todas estas tradiciones culturales conjuntamente con todas las instituciones y comunidades.

Serenatas

Las fiestas populares como las serenatas, consistían en reunirse varios amigos músicos con guitarras, claves, maracas, etc. Se trasladaban hacia las casas de los compañeros o familiares en vísperas de cumpleaños a las 12 de la noche y fuera de la casa comenzaban a cantar hasta hacer despertar al homenajeado. Este grupo de músicos poseía un calendario que contenía la fecha de los cumpleaños de los amigos y familiares de la localidad.

La Procesión

Era una fiesta católica en la que participaba gran parte de la población del Batey del Central y se celebraban en honor al Día de la Patrona, consistía en llevar a la Patrona en el centro y en forma de procesión la paseaban por las calles del poblado acompañados de canciones religiosas. Mujeres y niñas a un lado y hombres y niños al otro lado de la calle llevando cada uno una vela encendida mientras las campanas de la iglesia no dejaban de escucharse. Al llegar a la iglesia, lugar donde finalizaba la procesión se daba una misa en honor al santo: las veladas estas se realizaban el 8 de septiembre en honor a la Patrona de Cuba, nuestra Señora de la Caridad del Cobre

Las Fiestas Haitianas

Se celebraban en el Batey del antiguo 1 Galán, zona campesina haitiana la cual consistía en preparar una comida llamada Mayé Masá, basada en pollo, viandas y verduras. La bebida que se brindaba era un vino llamado Liquí, hecho por los propios haitianos.

Museo

El museo de este municipio fue inaugurado el 26 de diciembre de 1982, la misma cuenta con cinco salas:

• Historia del Central.
• Arqueología.
• Colonia
• Período Republicano
• Artes Decorativas.

En la sala Historia del Central se encuentran objetos de gran valor como lo es una campana de bronce que era utilizada para efectuar los cambios de turno de los obreros de la industria azucarera antes de instalar el pito, así como un generador eléctrico utilizado en las primeras zafras de dicha industria.

 La sala de Arqueología ofrece al visitante información sobre los 17 sitios de aborígenes estudiados en el territorio. Atesora además, una valiosa colecciones de arqueología precolombina, con más de 3 mil piezas que constituyen importantes evidencias en cuanto al habitad, alimentación y costumbres de nuestros antepasados. Dentro de las piezas encontradas en los sitios arqueológicos localizados en nuestro municipio podemos mencionar, un hacha petaloide ceremonial de gran valor, colgantes de concha, espátulas vómicas, morteros, etc.

En la sala de Colonia se encuentran armas utilizadas por los mambises durante la guerra de independencia de nuestro país, fotos pertenecientes a las distintas etapas de lucha desarrolladas en nuestro municipio hasta el triunfo revolucionario el 1ro de enero de 1959.

Período Republicano: Esta sala cuenta con una valiosa fuente de piezas que permiten conocer la historia local y profundizar en complejos temas como el movimiento obrero, principales figuras y hechos más sobresalientes, bibliografía, fotos y datos de los rasgos esenciales del batey del central, el que por tipología constructiva exclusiva, elaborada en madera, fue declarado hace 7 años Monumento Nacional. 

En la sala de Artes Decorativas se encuentra expuesta una muestra de un juego de comedor con una vajilla de mediados del siglo XX, así como un reloj de pie entre otras piezas.

Este centro desarrolla actividades en función de conservar el patrimonio de nuestro municipio, así como a las tarjas y placas existentes en el, realiza además una visita sistemática a los 17 sitios arqueológicos localizados dentro de nuestro territorio.

SITIOS ARQUEOLÓGICOS LOCALES:

1. Cayo Largo 1. 2. Cayo Largo 2. 3. Cayo Largo 3. 4. Cayo Largo 4. 5. Cayo Los Muertos. 6. Cayo la Partición. 7. Las Playuelas. 8. Rosa de los Chinos 1. 9. Rosa de los Chinos 2. 10. Potosí. 11. Solapa Loma Santa María. 12. La 18. 13. La Garita. 14. Ceja de los Cocos. 15. El Maja. 16. La Esperanza. 17. El Saito.

En esta institución se desarrollan actividades de animación y participación, visitas dirigidas a centros laborales, escuelas, etc, charlas, conferencias, entre otras, se cuenta con videos educativos para mostrarlos en los centros estudiantiles, comunidades, etc desde los cuales se hace difícil la asistencia a este museo, se debe destacar además los cuatro espacios fijos que se realizan los sábados.

ESPACIOS FIJOS:

1er sábado del mes: La Peña de Ironelis. 2do sábado del mes: Amigas del Museo. 3er sábado del mes: La Tarde Cubana. 4to sábado del mes: La Canchanchara Mambisa.

Durante 23 años de labor los trabajadores de este centro han tratado de que el trabajo que se realiza sea cada día mejor y más fructífero, logrando así un mayor conocimiento sobre la historia por parte de los pobladores.

Biblioteca Municipal

La Biblioteca Tamara Bunke Bidel fue fundada el 13 de julio de 1988 "Año 30 de la Revolución", a través de un convenio entre la Dirección Municipal de Cultura y el MINAZ (Ministerio del Azúcar),

Desde sus inicios esta institución cuenta con diferentes salas como la de Literatura y Arte con 3316 volúmenes de fondo, el Área Juvenil con 1355, el Área Infantil con 40, el Área General 4851. La instalación cuenta con 319 publicaciones seriadas y 631 libros de extensión que rotan por todas las comunidades de nuestro municipio a través de las mini bibliotecas ubicadas en los hogares maternos, hogares de ancianos, granjas penitenciarias, etc; se debe agregar que en la comunidad de Miraflores Nuevo se cuenta con una sucursal que atesora 1496 volúmenes

Como actividades propias de la biblioteca se realizan extensiones a los diferentes centros laborales para contribuir a elevar el nivel cultural de la población, así como a colaborar al logro de una cultura integral de la sociedad cubana, por otro lado también estas actividades contribuyen a promover el fondo con que cuenta esta institución.

Este centro lleva a cabo otra serie de actividades dentro de las cuales se destacan las siguientes:

• Exposiciones (generalmente relacionadas con fechas conmemorativas).
• Té Literario.
• Hora del Cuento.
• Jueves del Libro.
• Adivina Adivinador.

Recientemente se crearon salas de literatura en las comunidades La 30, Yarual y La Loma. De forma general todas estas extensiones y actividades están encaminadas a incrementar el hábito por la lectura de los pobladores.

Cine

El cine Higueras constituye entre otras cosas el centro principal de proyección de películas de este municipio y el único que proyecta filmes de 35 mm para niños, con una gran aceptación y siempre buscando la meta de satisfacer todos los gustos de la población allí existente.

Este cine cuenta con un colectivo de trabajadores de alto nivel cultural y preparado para llevar a cabo todas las labores y tareas que les sean asignadas, siempre atendiendo a la población de una manera educada y sencilla; entre este colectivo de trabajadores se encuentra un Director, una Taquillera, un Auxiliar de Sala, un Auxiliar de Video y dos proyeccionistas, en esta institución se trabaja en unión para que las actividades fluyan de una manera adecuada y dinámica.

Este tipo de centros juega un importante papel dentro de la población debido a que facilita la reunión de personas sedientas de conocimientos cinematográficos. Además los espectadores pueden compartir sus experiencias y visiones sobre el cine partiendo de mejores técnicas para la ampliación de servicios, y de esta manera se contribuye a elevar el nivel cultural de cada ciudadano que visita esta institución.

Principales actividades del mes

El cine Higueras cuenta con una serie de actividades y espacios fijos para satisfacer los gustos y todas las edades, por ello se realiza una programación mensual en la cual se lleva a cabo una actividad cultural llamada Noche Joven de Karaoke, esta actividad lleva un año de creada y se realiza con una frecuencia mensual, esta actividad a sido de gran aceptación por la población debido a que son visitados por una gran cantidad de jóvenes de este municipio el día que se realiza. También se cuenta con 7 espacios fijos semanal, lunes fantástico en coordinación con el Libro, Martes Fantástico Conociendo la Historia de mi Localidad.

También se cuenta con los Jueves Fantásticos con La Hora del Cuento en coordinación con la Biblioteca, Viernes Fantástico Conociendo el 7mo arte, la juventud disfruta también de del Encuentro con Cine Club la cual se realiza con una frecuencia semanal, se realiza una actividad también llamada Viernes Juvenil con estudiantes de la Secundaria Básica

¿Por qué Higueras?

Fue en 1976 cuando la Higuera, triste caserío en la ladera de una montaña dejó de ser un lugar desconocido para el mundo.

Que ese, como los demás caseríos, pueblos o zonas por donde pasó y se detuvo a combatir a combatir la guerrilla del Ché, entró en la historia contemporánea acompañado del nombre de Guerrillero Heroico, la Higuera se encuentra ubicada al sudeste de la provincia de Valle Grande, en el cantón de Pujara Bolivia, se denomina de esa manera por la cantidad de árboles que hay en ese lugar de ese tipo cuyo fruto se llama Higo de la cual se hace un refresco de agradable sabor

La humilde escuela donde asesinaron al comandante Ernesto Ché Guevara fue reconstruida y convertida en una posta sanitaria de una sola pieza y con techo de zinc y en su interior dos simbólicas piedras que representan una forma tradicional de rendir tributos a los héroes.

Esta localidad se caracteriza por un irregular terreno, presenta abundantes cascadas y quebradas. Entre las quebradas se encuentra la del Yuro, testigo de combates librados el 8 de octubre de 1967. El Yuro es hoy una solemne quebrada donde la heroicidad del Ché se ha convertido en un grito de victorias, que sale desde lo más profundo y nadie podrá interrumpir.

GEOGRAFÍA

CLIMA

El clima ejerce una indiscutible influencia sobre el desenvolvimiento de la vida animal y vegetal. No se puede concebir la alimentación, la vestimenta, los hábitos y costumbres de un pueblo si no es en estrecha vinculación con ese factor. Al igual que en el resto del país, este municipio posee un clima catalogado como húmedo de sabana, según la clasificación de Copen, en lo que influyen varios factores como lo son: la configuración alargada y estrecha de la isla, la situación y orientación geográfica, entre otras causas, determinan el comportamiento de factores climáticos tales como las precipitaciones, humedad, temperaturas, masas de aire y vientos todos en estrecha relación entre sí.

Las temperaturas en general son elevadas durante el año en la localidad, sin presentar grandes variaciones térmicas entre el invierno y el verano. Los vientos predominantes, en el orden de influencia, son los del noreste, con velocidades promedio del orden de los 3,3 a 5,3 metros por segundo.

RELIEVE

El relieve local es predominantemente llano, pues cuenta con el 97 % de llanuras en las que sólo aparecen ligeras ondulaciones, sobre todo en la parte occidental. Pequeñas alturas constituidas por rocas sedimentarias de tipo calizo en medio de una extensa llanura y cercano a la costa en su extremo este, se localiza la loma de Santa María.

La loma de Cunagua o Sierra de Judas de la Cunagua, es el accidente geográfico más relevante con su punto culminante a los 338 metros de altura sobre el nivel del mar. Con una extensión superficial de 24 kilómetros cuadrados, aparece cubierta por rocas calizas del neógeno, aflorando en algunos lugares margas de la misma edad. Orientada en dirección SW a NW, tiene forma ovalada, presentando manifestaciones cársicas como el diente de perro, microcasimbas, microgrutas, y surcos cársicos, entre otras.

HIDROLOGÍA

La localidad no cuenta con una red de drenaje superficial importante a causa, entre otros factores, de la existencia de otros factores, de la existencia de extensas llanuras con escasa pendiente, que no facilita el escurrimiento del agua. La permeabilidad de los suelos y el basamento subyacente, hacen que el agua se infiltre en su mayor parte y no llegue a escurrir superficialmente, sobre todo en la zona de los suelos rojos. No ocurre así en la amplia zona cenagosa del norte y occidente, donde los suelos permanecen inundados aun después de las lluvias y solo logra un escaso escurrimiento a través de los muchos esteros que desembocan en el mar a lo largo de toda la costa.

De la misma forma sucede en la zona de los suelos de Manga Larga, donde existen generalmente suelos pesados como los vertisuelos, con pobre drenaje, lo que provoca exceso de humedad en el período lluvioso. Dentro de la hidrografía local se destaca la Cañada de la Yana. … corriente larga y de escaso caudal… que se derrama y envía multitud de esteros al norte hacia la costa y al oeste hacia la boca de la Yana y Laguna de Morón… Esta cañada permite la evacuación de una parte de las aguas pluviales de la comarca que en ocasiones provoca daños considerables a las plantaciones agrícolas. Si bien la localidad cuenta con una red hidrográfica superficial pobre, no ocurre así con las aguas subterráneas, en cuya cuenca, y durante el período lluvioso, en algunos lugares el agua brota espontáneamente en la superficie, como se verifica en los límites con Primero de Enero.

La localidad no cuenta con una red de drenaje superficial importante a causa, entre otros factores, de la existencia de otros factores, de la existencia de extensas llanuras con escasa pendiente, que no facilita el escurrimiento del agua. La permeabilidad de los suelos y el basamento subyacente, hacen que el agua se infiltre en su mayor parte y no llegue a escurrir superficialmente, sobre todo en la zona de los suelos rojos. No ocurre así en la amplia zona cenagosa del norte y occidente, donde los suelos permanecen inundados aun después de las lluvias y solo logra un escaso escurrimiento a través de los muchos esteros que desembocan en el mar a lo largo de toda la costa.

De la misma forma sucede en la zona de los suelos de Manga Larga, donde existen generalmente suelos pesados como los vertisuelos, con pobre drenaje, lo que provoca exceso de humedad en el período lluvioso. Dentro de la hidrografía local se destaca la Cañada de la Yana. … corriente larga y de escaso caudal… que se derrama y envía multitud de esteros al norte hacia la costa y al oeste hacia la boca de la Yana y Laguna de Morón… Esta cañada permite la evacuación de una parte de las aguas pluviales de la comarca que en ocasiones provoca daños considerables a las plantaciones agrícolas. Si bien la localidad cuenta con una red hidrográfica superficial pobre, no ocurre así con las aguas subterráneas, en cuya cuenca, y durante el período lluvioso, en algunos lugares el agua brota espontáneamente en la superficie, como se verifica en los límites con Primero de Enero.

PRECIPITACIONES

La distribución anual de las lluvias permite identificar dos estaciones: la de seca y la de lluvias, la primera de ellas, se extiende de noviembre a abril inclusive, lo que no debe interpretarse como una ausencia total de precipitaciones, sino que ocurre una notable disminución con relación a la estación lluviosa. En esa época se presentan precipitaciones promedio en el rango de los 200 a 300 milímetros.

La estación lluviosa comprende los meses de mayo a octubre, reportándose precipitaciones promedios anuales del orden de los 1000 a 1200 milímetros. En ocasiones, en el área que ocupa la Sierra de Judas o de Cunagua, ocurren mayores precipitaciones, relacionadas con el relieve, lo que es dado en llamarse como lluvias orográficas.

COSTAS

El límite septentrional de la localidad lo conforma una línea de costas formada por suelos cenagosos de mal drenaje y se extiende de norte a sur con extensiones variables que van desde 1 a 10 Km de ancho, logrando su mayor amplitud al internarse en la zona de Cayo Largo.

Debido a su escaso fondo, no aparecen puertos, pues ello impide la entrada de naves de cierto calado. No obstante a ello, durante el período colonial las costas jugaron un papel de importancia en la práctica del comercio pues en aquellos ya lejanos tiempos, se habilitaron varios embarcaderos, diseminados en varios puntos de sus costas, destacándose el de Sabana la Mar el cual,… solo permitía el paso de una canoa a media carga dentro de la laguna en que se encontraba, por tener una profundidad de 1 pie en la estación media.

También el de Santa Gertrudis, que era un embarcadero de cuarta clase al fondo de una ensenada de contorno cenagoso.

FLORA

En la comarca, las formaciones boscosas se localizan al norte, correspondiéndose, de este a oeste, con bosques semicaducifolios calcícolas y bosques semideciduos sobre suelos de mal drenaje muy antropizados. Los primeros, que se ubican en la Sierra de Judas y en la Loma de Santa María y en los cayos adyacentes, abundan especies tales como la yaya, jocuma, aguedita, jagüey, jiquí, almácigo, orquídeas, y curujeyes, entre otras. En los bosques semideciduos sobre suelos de mal drenaje se encuentran, en un monte cerrado, diversas especies entre las que sobresalen el júcaro, jagua, sabicú, e hicaquillo, mientras en la parte sublitoral habitan robles, guano cana, granadillo, roñoso y el guano prieto.

En la faja costera aparecen los cuatro tipos de mangles: colorado, prieto, patabán y yana. Los bosques locales albergan un grupo de especies que necesitan de un manejo adecuado para su protección porque sus poblaciones han disminuido considerablemente. Ejemplo de ello son, entre otros, los casos del jiquí, guayacán, ácana, vera, y el quiebra hacha.

Especial atención merece la gramínea Opismenus rariflorus, reportada por primera vez en Cuba.

DIVISIÓN POLÍTICO-ADMINISTRATIVA

A lo largo de la historia, el territorio ha tenido variaciones en su ubicación con relación a las diferentes divisiones político administrativas, que se inicia desde la demarcación de los hatos y corrales, el primero de ellos de dos leguas de radio y el segundo con una, o sea, compuestos por 1684 y 421 caballerías respectivamente. Es por Real Cédula de 1607 que la Isla de Cuba se divide en dos gobiernos, el de la Habana y el de Santiago de Cuba. En ella la localidad queda formando parte de jurisdicción de Puerto Príncipe, del departamento oriental que tenía por límite occidental la Cañada de Yana. Más tarde, en 1789, se dividió la isla en dos jurisdicciones eclesiásticas, la mitad oriental quedó a cargo del obispo de Santiago de Cuba y tenía por límite al oeste la Cañada de la Yana, que servía de límite entre las dos diócesis y los dos departamentos de la isla… al par que la jurisdicción de Sancti Spíritus…

En 1855 Cuba se subdivide en cuatro estados, uno de los cuales fue Puerto Príncipe, que quedó dividido en cuatro distritos, compuestos a su vez por 38 partidos, entre ellos los de Yayabacoa y Judas Grande, con el 36 y 37 respectivamente y con representación en el pequeño poblado de Magarabomba. Para la actividad militar se hizo necesaria la creación de capitanías en ambos lugares, con la misión de salvaguardar el orden en la comarca, que hasta 1870 perteneció a Magarabomba, fecha en que quedó constituido el ayuntamiento de Morón. En noviembre de ese año, como expresaran los historiadores moronenses Federico Naranjo y Rodrigo Aguilar, surge el barrio Santa Gertrudis, adscrita a la recién formada Juridiscción de Morón. En enero de 1879 se pone en práctica una nueva división, en la cual Puerto Príncipe surge como provincia civil del mismo nombre, compuesta por cinco términos municipales, entre ellos el de Morón, la que estuvo vigente hasta 1976, fecha en que surgen las actuales catorce provincias. En una de ellas, Ciego de Ávila, Bolivia quedó constituida como municipio.

SALUD

El primer medico que ejerció en este lugar era de apellido Crespo, natural de Matanzas, era el único galeno del territorio. Cerca del hospital existía una farmacia, pero de forma general los servicios de salud al igual que en otros sectores eran muy limitados. No pocas mujeres parieron en el camino, muchos niños fallecieron por diversas enfermedades y en violentos accidentes muchos murieron desangrando y sin asistencia medica.

RECURSOS Y SERVICIOS DE LA SALUD EN LA ACTUALIDAD

El municipio cuenta con un hospital policlínico el cual posee camas para ingresos, en cinco salas, 2 de medicina, 1 de obstetricia, 1 de pediatría y 1de terapia intensiva. Actualmente el mismo se encuentra en fase de remodelación para de esta forma incrementar el número, tipo y calidad de sus servicios. Además existe una clínica estomatológica, un hogar de ancianos, un hogar materno, un centro de medicina natural y tradicional, 7 farmacias y una sala de rehabilitación (fisioterapia). Existe un laboratorio de microbiología, servicios ópticos y de ortopedia. Contamos con un centro municipal de higiene y epidemiología, así como una central de ambulancias para servicios de urgencias.

PRINCIPALES AVANCES EN LA SALUD EN EL MUNICIPIO A PARTIR DE 1959

Conclusiones.

• Bolivia es un municipio pequeño, pero grande en historia y tradiciones.
• A pesar de la poca bibliografía existente con respecto a la historia de este territorio, los datos recopilados son más que suficientes para describir su historia.
• En sus inicios fue un pequeño poblado de aborígenes y hoy se ha convertido en un pueblo con grandes logros, ideas, aspiraciones, y cada día más culto.

Bibliografía Auxiliar

• http://www.cavila.jovenclub.cu/jcbolivia/RECURSOS%20Y%20SERVICIOS%20DE%20SALUD.htm.
• Testimonios de los primero habitantes del Batey.

Biografía del autor:

Adelsy Naranjo Rosales, nacido el 30 de Julio de 1979 en la provincia Granma, Cuba. En estos momentos estudio la carrera Universitaria Licenciatura en Estudios Socioculturales, donde ya estoy finalizando mi carrera, por lo que me encuentro en el Quinto Año.

Soy Presidente de un Comité Pro Liberación de los Cinco Héroes Cubanos Prisioneros Políticos del Imperio, donde mantengo correspondencia con Ramón Labañino, Antonio Guerrero, Gerardo Hernández, Fernando González y René González, además mantengo una amistad con el Presidente de la República Bolivariana de Venezuela a través de cartas.

He participado en varios eventos nacionales e internacionales, donde he alcanzado varios premios, tengo 8 publicaciones, tres de ellas con ISBN y las demás en sitios Web, pertenezco a las filas del Partido Comunista de Cuba y varias organizaciones políticas estudiantiles. Este trabajo aún no ha sido publicado por ninguna vía.

Mi dirección particular es: Adelsy Naranjo Rosales, Cuatro Caminos #131, Bolivia, Ciego de Ávila, Cuba, CP: 67300.

Mi dirección del centro de estudio: Adelsy Naranjo Rosales, Universidad de Ciego de Ávila, carretera a morón, Km. 9/2 Ciego de Ávila, Cuba. CP: 69450.

Autor:

Adelsy Naranjo Rosales

Lisbet Muñoz Cano

República de Cuba

Ministerio de Educación Superior

Universidad de Ciego de Avila

Facultad de Ciencias Sociales y Humanísticas

Noviembre de 2007

Curso 2007-2008