Breve análisis del fascismo en Venezuela y sus variantes en la Historia

Introducción

Antes de entrarnos en Fascismo, "considerando que este sea un sistema político", debemos conocer ¡que es política! Pues la esencia del fascismo es el control de la cosa pública y, esta es la pieza principal que el fascismo maneja.

"Someter al pueblo al debate político sin que este le comprenda; es obra de locos con poder." Nietzsche

Del latín "politicus" y ésta del griego "p???t????" ("politikós"), que significa "de los ciudadanos" o "del Estado", siendo el adjetivo de "p????" ("pólis") que significa "ciudad". En tal sentido podríamos concebir que: el manejo de todos los asuntos del Estado es de todos los ciudadanos, por ende, de los habitantes de la ciudad con poder civil. Derivando de tal concepción, tendremos, política.

Empero, esta medida o concepto carece de sentido si no se involucra en él lo humanitario como elemento constructor del orden y la armonía social que esto representa, entonces, de carácter filantrópico genuino se debe considerar a "yo es nosotros" de Escohotado A. en "De physis a polis"

"El fascismo surgió en Europa como expresión brutal de una contrarrevolución oligárquica dirigida a reprimir los ascendentes movimientos obreros y socialistas junto con la democracia liberal, y a implantar el principio de la desigualdad absoluta y la dominación "natural" de los rudos sobre los mansos." Internet.

Es un sistema político surgido en Italia en 1918 que llegó al poder en 1922, impulsado como dictadura por Benito Mussolini. Su sesgo principal fue abolir las libertades individuales y colectivas; crear un solo partido político con adeptos que construyeron una nueva burguesía aunada a gran parte de la ya existente, todo con el fin de: "dizque" protegerse de las organizaciones revolucionarias de corte comunista. Creó un sindicalismo afecto al oficialismo y puso en marcha una serie de elementos de carácter sociopolítico: Ministerio de Corporaciones de 1926 y la carta del trabajo de 1927. Igualmente desarrolló un neo nacionalismo que proponía crear un país económicamente autosuficiente. El fascismo influyó (en gran medida) en la formación del nazismo en Alemania y del falangismo en España.

Sin embargo, El Fascismo, considerado respecto a la filosofía política no es más que un totalitarismo, no una burda tiranía, sino una de las más crueles tiranías, habidas y por haber. Con nombre propio y, diseñada por la voluntad de poder de megalómanos, fanáticos o narcisistas malignos, que someten al pueblo mediante la demagogia, convenciéndoles de ser su salvación o mecías ante un constante enemigo que ellos mismos crean, y sometiéndoles con un brazo armado cruel y sanguinario. Igual y eufemísticamente adoctrinan al pueblo mediante la propaganda donde el slogan es "el poder debe ser del pueblo, no de los burócratas ni los políticos corruptos porque ellos no representan al buen ciudadano". Irónicamente lo que más crece en estos regímenes es la burocracia y la corrupción en la administración de la cosa pública.

Análisis de Fascismo

Fascio derivado del latin antiguo fasci (Haz): unir espigas o varas con ataduras, El fasces -liga, atadura- simbolizaba "la fuerza a través de la unidad": si bien cada varilla independiente que forma el fasces es frágil, todas las varillas como un conjunto constituyen una fuerza apreciable.

¡Ahora bien Fascio!

1. ¿No es atadura?

2. ¿Para ser fascista (en política, sentido figurado) no hay que unir fuerzas para tener el control centralizado de todo lo que concierne a política?

Entonces,

3. ¿Quien es el que esta atando todo el aparato político en Venezuela para controlarlo?

¡sigo preguntando!

4. ¿No es el gobierno?

Acerca de esto planteado a continuación por un periodista oficialista:

"Hoy, sin que sus promotores lo admitan, porque es parte de la estrategia del enmascaramiento —nadie acepta ser fascista, así lo sea—, el fascismo ocupa importantes espacios y se está convirtiendo en opción frente al proceso revolucionario bolivariano. Su característica, históricamente, es la violencia. Cuando transita la vía electoral lo hace combinando una participación ajustada a reglas de juego preestablecidas, con las prácticas más agresivas contra del adversario, y una vez que triunfa elimina la estructura democrática que le permitió acceder al poder."

¡pregunto lo siguiente! :

5. ¿No es esto, precisamente, lo que ha hecho hasta ahora el gobierno actual?

Considerando las premisas anteriores

6. ¿Quiénes tienen el poder y, quienes son Fascista?

Un ejemplo de fascismo solapado como comunismo

Hay muchos casos en la historia política Universal China comunista, Corea del norte, Camboya de Pol Pot etc. El peor caso fue el de Joseph Stalin y la instauración del proletariado internacionalista de Vladimir Ulianov (URSS), en base a la acción del Ejército Rojo y la KGB, pero antes con la acción como base del terrorífico movimiento bolchevique y las purgas políticas. No obstante y considerando la región latinoamericana, este ejemplo, se refiere, al llamado irónica y sarcásticamente "Mar de la Felicidad"

En cada calle en Cuba existe un presidente o presidenta del "CDR", estas siglas representan una organización creada en la efervescencia del socialismo en 1960 y corresponden al: Comité de Defensa de la Revolución. "En cada rincón hay un CDR; un sistema de vigilancia vecinal."

Estos agentes están entrenados para grabar en su mente cada detalle delator de los gestos de los vecinos, incluyendo: muecas y sonrisas. Se encargan de informar al policía jefe del sector, a investigadores del Partido Comunista y/o agentes del Departamento de Seguridad del Estado o G2 (policía política). Todas sus cotidianidades y la pluralidad de detalles. Toman notas de: preferencias sexuales, actitudes y opiniones en política; si trabajan o estudian, y si no se hacen ninguna de las dos, les denuncia y les aplican la ley de peligrosidad. El CDR está al tanto de reuniones y asistentes a ellas, de visita en casa y nombres de visitantes. Si algún extranjero pernocta en alguna propiedad, el agente llama a inmigración y le multa al propietario con miles de pesos convertibles.

Si algunos vecinos tienen familiares en el extranjero; El CDR elabora un listado de ellos; es un objetivo muy investigado. Al vecindario se le orienta y organiza para actos de repudio, convocan a la mayor cantidad de vecinos posible para ir a las viviendas de "contrarrevolucionarios" y tirarles piedras, gritarles consignas "revolucionarias" y provocarles un bochorno violento público. Los días de elecciones, a los que no han ido a votar se les obliga y hasta le traen la boleta a casa. Quien se niegue a ejercer el voto, se anota en la lista de "desafectos de la cuadra"

El agente CDR está por encima de todo mérito personal, docente o laboral de sus vecinos. Por eso, la doble moral; la crítica al gobierno se hace en voz baja, pues ¡alguien puede estar escuchando a través de la pared!

Para el gobierno de Venezuela las "comunas" son un objetivo a implantar, con ello, imponer el miedo, autocensura, desconfianza entre vecinos y eliminar de raíz los brotes de oposición o activismo ciudadano. Práctica que aún funciona en Cuba.

¡Esto es Fascismo!

Crímenes de tiranos

Los fascista tiranos de la era antigua (Roma) utilizaban el fasces para castigar con violencia a sus opositores y enemigos. Los actuales criminales del fascismos solapados como defensores del pueblo y líderes de partidos de los trabajadores como el criminal Kim Jong-un de Corea del norte utilizan medios sofisticados tanto como los adelantos tecnológicos a su alcance se los permitan:

Kim Jong-un ordenó la ejecución de un alto cargo del régimen norcoreano. Fue quemado vivo junto a su hermana y el embajador en Cuba por -supuestamente conspirar- haber ayudado su tío. Estas ejecuciones estarían relacionadas con la purga iniciada alrededor del tío del dictador, Jang Song-thaek.

Jang fue ejecutado (por una supuesta traición) en medio de los insultos públicos de Kim Jong-un.

Pero esto no sucede y ha sucedido solamente en esta época "súper civilizada" con sus adelantos científicos y tecnológicos. La razón de esta praxis tiene como fundamento la crueldad de las tiranías, sentencias parecidas a las de estos tribunales -mayormente sumariaos- absurdos y crueles. han sucedido a traves de la historia. El gobierno ateniense (300 A. C.) sentenció a muerte a Foción y Sócrates, por razones fútiles y presuntuosas.

Esta es una estrategia de purgas entre los miembros del Partido de los Trabajadores, elaborada para eliminar a posibles sucesores de facto, casi siempre producto de una paranoia que la naturaleza del tirano desarrolla señalada por Maquiavelo en el príncipe. La acusación, es y puede ser cuales quieran los tiranos; desde las más patéticas e inexorables hasta las más fútiles y absurdas. (Supuestamente) la de los acólitos de Jang fue haber transformado el Ministerio de Seguridad en una "patrulla de protección personal" todo esto va acompañado de un ostracismo necesario e inminente. Un centenar de miembros del partido único fieles al tío del dictador han sido despedidos.

Qué hace a estos gobiernos tan crueles

Además de su voluntad de poder desarrollada en el malo (según Nietzsche), El fetiche, el narcisismo dañino, la discriminación y la paranoia de los tiranos, son los acicates de la barbarie y la crueldad que estos desarrollan: El gobierno ateniense – tiranía- citado más arriba; creía que las almas de los muertos vagaban errantes hasta que recibían los honores de la sepultura o de la hoguera. Considerando evitar un castigo de "los dioses" sentenciaron a muerte en un juicio sumario a seis generales victoriosos, por no haber tenido tiempo para enterrar – por impedírselo una tempestad- sus muertos después de alcanzar la victoria. Sencillamente para la voluntad del tirano no hay excusa que valga. Esto es Fetiche

En los regímenes fascistas, totalitarios; ordinariamente las protesta del pueblo inconforme y sus consecuencias letales no pueden compararse con los del tirano opresor quien arremete con barbarie desproporcionada y la tilda de criminales a los protestantes del pueblo que quieren igualdad económica y libertad de expresarse.

"Los sentimientos de libertad y de igualdad no conducen por su camino recto a la calumnia, a la rapiña, al asesinato ni a la devastación de los campos; pero la sed de la ambición y la rabia del poder precipitan a los hombres en esos crímenes en todas las épocas y en todos los lugares." Voltaire.

La imagen de benefactor, y un reconocimiento como líder de la historia Universal, puede desencadenar en la potencialidad tiránica del malo; un sentimiento elevado de narcisismo dañino, antes que filantrópico y o en menor grado altruista. Esta característica la desarrolla por el temor a perder el poder y la imagen que se ha creado sometiendo perversamente a pueblos sumisos e indefensos, mediante el hambre, la miseria, el terror -los colectivos, camisas negras, pardas, G2, Tupamaros, todos brazos armados- y un discurso patriotero y demagógico constante, donde, siempre la carta debajo del brazo es un enemigo ficticio, Pol Pot en Camboya igual que Kim Jong-un en Corea son casos patéticos. Esta característica es identificada por Platón en la republica o el Estado y por Aristóteles en política

El apartheid en África del Sur, mantuvo bajo un terror de Estado constante a la mayoría negra de su nación, uno de los crímenes que podría catalogarse de ostracismo criminal, fue la criminalización de la protesta y encarcelamiento de Nelson Mandela, un ejemplo clásico de discriminación racial. Luego de cumplir su condena 30 años, ese gobierno despótico no se arrepintió nunca de haber dictado esa sentencia injusta. Al contrario la benevolencia de "Madiba" dio lugar a la pluralidad política que se desarrolló posteriormente durante su gobierno, donde, incluso, muchos de sus condenadores ocuparon cargos públicos, no por arrepentimiento o sumisión, sino -más bien convicción- por el merito de sus profesiones que pudieron ser buenos en un ambiente político que aspiraba progreso para el pueblo, imperó la razón.

Qué quieren los pueblos

En Venezuela el gobierno de dizque socialista de corte ¿castro-comunista? se ha empeñado mediante la propaganda extremadamente difundida, en la invisibilidad de la causa de la protesta pacífica del pueblo, contra la delincuencia desbordada, el desabastecimiento de alimentos, la inseguridad judicial, la restricción a la libertad de expresión, (la oposición) tildándola con peyorativos ofensivos y adjetivándola con diversos calificativos entre traidores apátridas y hasta de fascistas. El gobierno y sus acólitos (el oficialismo burócrata)

mediante un discurso mediático y coercitivo afirma con eufemismo descarado la inexorabilidad de sus planteamientos utilizando para ello la Ética spinoziana del poder de la imaginación ellos piensan convencer al pueblo que la protesta de la oposición no existe y que solo es producto de una imaginación y no de una persencion vigente y evidente como lo manifiesta Jorge Rodríguez.

La oposición en contra del camino que se presenta enun futuro no muy lejano de consolidarse el proyecto político del gobierno y el partido PSUV ha lanzado una campaña de protestas "legitimadas en la constitución" la cual hasido reprimida violentamente por el gobierno.

El argumento de ambas partes desde la visión de Spinoza como lo siguiente:

"Por una cosa futura, que imaginamos ha de producirse pronto, somos afectados más intensamente que si imaginamos que su tiempo de existencia dista mucho más del presente; y por el recuerdo de una cosa que imaginamos que ha pasado no hace mucho tiempo también somos afectados más intensamente que si imagináramos que ha pasado hace mucho tiempo"

¿Es esto explicado anteriormente, lo que quiere el pueblo de Venezuela, Argentina, Bolivia, Ecuador, o cualquier pueblo latinoamericano?

No, los pueblos latinoamericanos desean países donde reine la paz y la felicidad como lo planteaba Simón Bolívar, la autonomía económica como lo planteaba Simón Rodríguez, una democracia verdadera, con división de poderes a lo JJ Rousseau, no una tiranía fascista disfrazada de democracia o socialismo amparada por lo que irónicamente promueven sus gobiernos. No a los Gobiernos corruptos y las votaciones cosméticas -lambrusianas- que nada cambian, pero con su sofisma revolucionario montan un teatro de cambios para que todo siga igual.

Conclusión

Un pueblo gobernado por una sola corriente política y, hegemónica, aun cuando se determine como una democracia participativa, se deslinda del verdadero espíritu filosófico y científico de la democracia genuina. La democracia genuina, es representativa, pues histórica, antropológica y etimológicamente demuestra que: solo los lideres -como representantes del colectivo- oriundos de la nación a representar; conoce "in situ" y a ciencia cierta, las necesidades, padecimientos, características y virtudes propias de ese colectivo a representar. La participación como turba de masas y/o en el supuesto negado de una organización viable (excluyente o no), solo trae como consecuencias: el abuso del poder, la burocracia extrema, por ende la corrupción y la exclusión de colectivos que consideran el manejo de la política con sesgo diferente al planteado por el líder de este populismo o populacho -como le denomina Hanna Arendt en "Los orígenes del totalitarismo"- solapado precisamente como democracia participativa. Los regímenes que se originan derivado de las libertades democráticas en nombre de un mecenazgo despótico, como solución populista, son los tiránicos; basados en la usurpación de el único ente que regula y controla el abuso de los gobernantes, este ente, es la triada de los poderes: Ejecutivo, judicial y legislativo los cuales deben manejarse autónoma e independientemente del partido o partidos del gobierno. La versión post moderna de la tiranía es el Fascismo y el comunismo con las variantes modernas S XX-XXI de oligarquía y monarquía, representadas por el Nazismo, el castro-comunismo y el régimen de Corea del Norte.

Se debe considerar, que, un pueblo que ignora la verdad política de su país, es un pueblo proclive a la esclavitud, igualmente la demagogia es el instrumento del espíritu hegemónico de los lideres megalómanos y habidos de poder.

Hasta ahora el discurso del gobierno venezolano ha sido inspirado en un espíritu de venganza, sentimiento que repudiaba Simón Bolívar y que irónicamente con una dizque revolución bolivariana el ejecutivo nacional promueve, con una estrategia mediática sin precedentes en la historia universal, pero con un ejemplo evidente que emula sin lugar a dudas la canalla Nazi de Hitler manejada por su acolito J. Goebbels.

"La esclavitud es la hija de las tinieblas; un pueblo ignorante es un instrumento ciego de su propia destrucción; la ambición y la intriga abusan de la credulidad y de la inexperiencia de hombres ajenos de todo conocimiento político económico o civil, adoptan como realidades las que son puras ilusiones; toman la licencia por la libertad, la traición por el patriotismo; la venganza por la justicia" Simón bolívar

El postulado oficialista en el pre dialogo efectuado el 11 de abril del 2014 como inicio de las conversaciones de acuerdo pacífico entre el gobierno y la oposición así lo demuestra. Un constante recuerdo de las acciones de calle en gobiernos pasados y la idea de vindicaciones por las heridas ocasionadas a una gesta insurgente -en legítima defensa de la soberanía de la patria- se regodea en el ambiente político del oficialismo en reparación a la ofensa moral y estratégica que sufrieron.

Aun cuando este deseo de vindicación pareciera justa, es, simplemente, un deseo de venganza, sin considerar la osadía de la injerencia cubano castrista como protagonista de las invasiones perpetradas a nuestro país. Un absurdo que aun en nuestros días sucede Ej. la actitud de dirigentes del gobierno actual de Venezuela (PSUV) en contra de actores de la política de los años 60 – 70 protagonistas de afrentas como, la invasión de Machurucuto, Cantaura, y Puerto Cabello, donde fuerzas insurgentes, frentes guerrilleros e injerencia del gobierno cubano, fueron derrotados.

Empero, la idea de vindicación derivada del deber de realizar un consenso democrático brilla por su ausencia y en vez para poder ejercer su venganza sin límite de restricción judicial, el gobierno ha adoptado un modelo de régimen que además de excluyente y totalitario es perverso y corrupto por su adopción a la burocracia como método de control hegemónico, este sistema es, sin lugar a dudas, el fascismo.

Según Carlo Altini, este argumento de la estrategia gubernamental en considerar la acción de la protesta como teoría de las imaginaciones es un prejuicio. Por otro lado la acción de la oposición, para él, es más bien una reacción natural de la especie humana respecto a la exacerbación de las pasiones y su deseo de libertad y armonía (felicidad), en tal sentido manifiesta que según la ética de Spinoza:

"Todo esto no tiende a connotar de manera simplernente "negativa" la potencia de las pasiones y de la imaginación que, todavía más, son a su vez indicio de la potencia y de la ,virtud de la naturaleza humana, sino que simplemente tiende a identificar el lugar antropológico en el que nace y crece el prejuicio, esto es, el principal obstáculo para la creación de una "libre república." Carlos Altini.

Palabras, siglas y frases, claves

Camisas pardas: Resistencia callejera, organizada como brazo armado para contrarrestar la insurgencia, la protesta pacífica y apoyar al régimen nazi de Adolfo Hitler.

Camisas negras:

Brazo armado: grupo "de choque" de una determinada facción política, aquél que genera la violencia, que provoca los atentados, que asesina rivales, etc.

G2: Policía política cubana de corte represivo y violento

Tupamaro: Organización guerrillera uruguaya. Fuerzas de choque que respondían a los intereses del gobierno Hugo Chávez, Venezuela

Colectivos: En Venezuela, el brazo armado más radical del chavismo, operan con total apoyo y protección del Poder Ejecutivo.

Como se puede observar las Palabras, siglas y frases anteriores tienen en su haber un mismo espíritu, reprimir por medio de la violencia y el terror toda disidencia o manifestación de protesta en contra mecanismos empleados por gobiernos que se consideran perversos o perjudiciales a los intereses del pueblo o a una parte importante de un mismo pueblo.

Bibliografía

Altini, C., 2005 Etica de Spinoza en "La fabrica de la Soberania Maquiavelo, Hobbes, Spinoza" Ed. El Cuenco de Plata. Buenos Aires-Mexico

Arendt., H., 2008, Los orígenes del totalitarismo, Editorial Taurus

Aristóteles, 1997, Politica, Ed. Espasa Calpe, Madrid, España

Escohotado, A. ,1975, De physis a polis, Ed. Angrama, Barcelona, España

Fischer, E, 1971, La Revolución es distinta, Ed. Grijalbo, Mexico

Internet, 2014, Fascismo, Definición y origen Italiano.

J.J. Rousseau, 2005, El contrato social, Ed. Graficas Modernas , Bogota, Colombia

Maquiavelo, N., 2001, El principe, Ed. Eduven. CA. Venezuela

Nietzsche, 2002, Mas allá del bien y del mal, Ed. Edicomuncaciones, Barcelona España

Ortega y Gasset, J., La revelion de las masas, Ed. Orbis, Barcelona España

Platón, 1980, La Republica o el Estado, Ed. Espasa Calpe, Madrid, España

Voltaire, 2014, La democracia (internet)

Autor:

Joise Morillo