La familia tradicional era una institución permanente: se nace y se muere dentro de ella, sin que la voluntad libre sea definitoria; en cambio, el carácter más llamativo de la familia nuclear moderna es que es perecedera. La familia se transforma cuando los hijos se independizan al llegar a la mayoría de edad, formando un nuevo núcleo familiar, o cuando se disuelve por la misma decisión libre que la fundó. "El divorcio es la consecuencia lógica de la espiritualización de una unión matrimonial realizada en libertad. Del vínculo amoroso entre los esposos, libremente elegido, proviene la nueva espiritualidad de la familia moderna", el afecto y el miedo a la soledad, pero también su precariedad. En la sociedad tradicional agraria, todos los miembros de la familia trabajan en la casa; en la sociedad moderna, el varón fuera y la mujer dentro; en la sociedad postmoderna, ambos fuera de casa. Tampoco es admisible que se impida que en la escuela se hable de la propia realidad, haciendo explícitos los muy diversos tipos de familia o negando la igualdad de derechos a los que establezcan otras formas de relaciones familiares. En caso de enfermedad, invalidez, desempleo y vejez, eventualidades en las que antes no cabía salir adelante sin la ayuda de la familia, ahora es el Estado social el que proporciona la seguridad mínima imprescindible.
Rol de la mujer en la familia
El rol de la mujer dentro de la familia ha cambiado, de tal manera que ha tomado un papel de mayor protagonismo con respecto a los ingresos, a partir de su incorporación al mercado laboral. También sigue teniendo el papel protagónico en cuanto a las tareas domésticas, de sostén afectivo y por su participación en nuevas formas de organización comunitaria. Las consecuencias de los aumentos en los niveles educativos de las mujeres, además de favorecer su participación en la economía, ha provocado un cambio en cuanto a la conformación del matrimonio y al momento de comenzar a tener hijos. Las mujeres pasaron a formar parte de un alto porcentaje en las matrículas universitarias, con esto se pospone la maternidad.
Visión cristiana de la familia
Muchas familias viven esta situación permaneciendo fieles a los valores que constituyen el fundamento de la institución familiar. Otras se sienten inciertas y desanimadas de cara a su cometido, e incluso en estado de duda o de ignorancia respecto al significado último y a la verdad de la vida conyugal y familiar. Otras, en fin, a causa de diferentes situaciones de injusticia se ven impedidas para realizar sus derechos fundamentales.
La Iglesia, consciente de que el matrimonio y la familia constituyen uno de los bienes más preciosos de la humanidad, quiere hacer sentir su voz y ofrecer su ayuda a todo aquel que, conociendo ya el valor del matrimonio y de la familia, trata de vivirlo fielmente; a todo aquel que, en medio de la incertidumbre o de la ansiedad, busca la verdad y a todo aquel que se ve injustamente impedido para vivir con libertad el propio proyecto familiar. Sosteniendo a los primeros, iluminando a los segundos y ayudando a los demás, la Iglesia ofrece su servicio a todo hombre preocupado por los destinos del matrimonio y de la familia.
Queridos por Dios con la misma creación, matrimonio y familia están internamente ordenados a realizarse en Cristo y tienen necesidad de su gracia para ser curados de las heridas del pecado y ser devueltos «a su principio», es decir, al conocimiento pleno y a la realización integral del designio de Dios.
En un momento histórico en que la familia es objeto de muchas fuerzas que tratan de destruirla o deformarla, la Iglesia, consciente de que el bien de la sociedad y de sí misma está profundamente vinculado al bien de la familia, siente de manera más viva y acuciante su misión de proclamar a todos el designio de Dios sobre el matrimonio y la familia, asegurando su plena vitalidad, así como su promoción humana y cristiana, contribuyendo de este modo a la renovación de la sociedad y del mismo Pueblo de Dios.
Recortes de la realidad misionera, según el diario Primera edición
2010-05-10
Familia posadeña vive con miedo por la inacción policial.
POSADAS. Esta podría ser una denuncia más. Una de las tantas que se reciben y se archivan en cualquier comisaría de la provincia y que luego trascienden a los medios, pero no lo es.
En una conferencia de prensa, Laureano Rodríguez contó el terrible drama que por estas horas sufre su familia: su hermana, su cuñado y sus cuatro sobrinos. El relato doloroso del colega sale a la luz pública ante la inacción de la policía provincial y de la Justicia misionera.
Se trata del inusual drama que vive una familia de trabajadores de clase media. De una pareja con un hijo adolescente, un niño de 4 años y dos pequeñas, de 7 y 11 años, que por éstos días sobreviven inmersos en la angustia y la incertidumbre constante.
Es que sus tranquilas vidas fueron alteradas en 180 grados por un loco que los sorprendió de un día para el otro. Un loco que no deja de molestarlos con llamadas extorsivas y amenazas de muerte. Un loco que, a fuerza de irracionalidad les marca el ritmo de sus actividades diarias.
La síntesis del suceso sería: Los días pasan con un extorsionador que llama interesado en un dinero que supuestamente la familia tendría y una familia que vive atormentada por las llamadas, sin poder hacer una vida normal.
Es increíble pensar que algo sí pueda suceder en los tiempos actuales. En un siglo donde, como nunca antes, las nuevas tecnologías están al servicio del hombre, y por supuesto de las autoridades. En una época donde rastrear una llamada es casi una zoncera para los organismos encargados de brindar seguridad a los ciudadanos.
Sin embargo, parece que la actualización tecnológica no llegó a nuestra tierra colorada. O peor: los hombres no se actualizaron a las nuevas herramientas contra el crimen. Como diría cualquier buen policía: 'La lucha contra la delincuencia no admite desmayos'. Es que la realidad es muy contundente.
El calvario de la familia Rodríguez se inició el 24 de febrero de este año. Ese día comenzaron las primeras amenazas telefónicas de muerte. La mismas se realizaron en horarios distintos, y aparentemente de varios lugares de la provincia. Pero todas recayeron en la residencia de las víctimas, en el barrio Cristo Rey de la ciudad de Posadas.
Ante la sorpresa, la primera actitud de "mamá y papá" fue pensar que podría ser una broma de mal gusto. Sin embargo, no lo era. Las llamadas intimidatorias continuaron y las palabras soeces del acechador incluso perforaron el inocente oído de una de las niñas que un día atendió el teléfono.
Desde ese día, "las chicas viven atemorizadas, les da fiebre o resfríos y todo es por las situación de nervios que viven", relató Rodríguez.
Desde el primer momento realizaron exposiciones policiales y denuncias ante la fiscal Adriana Verónica Herbociani. Y como para demostrar el máximo interés en la investigación, solicitaron la intervención de la línea telefónica.
Luego se realizaron ampliaciones de denuncias con el objetivo de aportar más pruebas a la causa. Sin embargo, la causa nunca avanzó en la Justicia misionera. "Incluso desde la comisaría Tercera, donde está radicada la denuncia, dicen que van por la zona delas chacras 32-33, pero ni aparecen".
Un día, a la salida de la escuela de las niñas, el "papá" fue seguido por un auto con dos ocupantes por casi toda la ciudad. En ese momento se informó a la policía el número de patente del automóvil, como para agilizar en la investigación. Pero nada de eso tampoco sucedió.
Uno de los tantos momentos humillantes de tanto reclamo de justicia ante esta pesadilla ocurrió el martes 16 de marzo, cuando "la mamá" tuvo casi que arrodillarse ante los secretarios del juez de Instrucción Fernando Verón para clamar que cuidaran a su familia.
Pero gracias a un poco de presión y ante el temor oficial de que la noticia tomara trascendiera en los medios, la familia consiguió que la comisaría tercera se comprometiera a brindar una frágil seguridad. Pero otra vez, con el pasar de los días, la pseudo seguridad se fue desvaneciendo.
El 26 de febrero un policía de civil de la comisaria Tercera fue a la vivienda de las víctimas y les preguntó si estaba todo bien. "Al retirarse le dijo a mi hermana que cualquier cosa llame a la comisaría", recordó Laureano.
Los intentos de pedido de seguridad de la familia no se agotaron solo en la inactiva comisaría tercera de policía. Sino que incluso llegaron hasta el juez Verón, el jefe y el sub jefe de la Policía de Misiones, la fiscal Herbociani. El pedido de ayuda incluyó a un sin fin de comisarios y encargados de seguridad de la provincia. Inclusive tocó los oídos del ministro de Gobierno, Jorge Franco, y de la secretaria privada del gobernador Maurice Closs.
Pero hasta ahora muy poco se hizo por esta familia misionera, que puede ser la suya o la mía. A pesar de recorrer despachos, acercar pruebas y hablar con decenas de funcionarios, sólo se logró una custodia policial frente a vivienda. La investigación no avanza. Las llamadas continúan. El miedo continúa.
Según agregó Rodríguez, en estos momentos teme por la vida de su hermana, su cuñado y sus sobrinos. "Pienso en Javier Pauluk, en ticha Barbaro, en el jefe de la Aduana de Irigoyen, en los muertos en la tragedia del Paraná, pienso en la gente que resulta violada y ultrajada, pienso en los cientos de casos impunes de Misiones. Y no voy a permitir que el de mis sobrinos o mi familia termine igual", finalizó.
2010-03-28
Causas de violencia doméstica colapsan la Justicia de familia
• Representan el 40% de los expedientes que ingresan en los dos juzgados que funcionan en Posadas • El aumento tuvo un punto de partida: la aplicación de la nueva Ley de Violencia Familiar, en 2008 • En lo que va de 2010, ingresaron 1.150 casos, que están en trámite •
POSADAS. La cantidad de causas que ingresan al fuero del derecho de familia aumentó drásticamente en los últimos dos años, en coincidencia con la sanción -en diciembre de 2007- de la Ley 4.405 que modificó la anterior de violencia familiar, la 3.325, de 1996.
Desde entonces, el concepto de violencia familiar amplió sus alcances incluyendo situaciones que no eran consideradas violentas hasta entonces, como, por ejemplo, la negativa de un padre separado a pasar la cuota alimentaria a sus hijos o, inclusive, no garantizar el cumplimiento del calendario escolar. Esta ley incluyó además la violencia ejercida entre los novios.
El impacto de la normativa en la judicialización de estos "nuevos" casos de violencia familiar estuvo entrelazado con la intensa campaña de concientización realizada en las distintas organizaciones de la sociedad civil y la labor de la comisaría de la mujer.
Desde 2008 a la fecha estas causas representan el 40% del total de los litigios que deben resolver los dos juzgados de familia de Posadas y el Juzgado de Fuero Universal de Leandro N. Alem, todos estos de la primera circunscripción judicial; mientras que en las otras circunscripciones judiciales las causas de familia se tramitan en los juzgados civiles y comerciales.
A fines del año pasado la Cámara de Diputados de la provincia creó dos nuevos juzgados de familia, uno en Eldorado y otro en Oberá. Sin embargo ninguno de estos tiene hasta el momento estructura real.
Notoria desproporción
La desproporción entre cantidad de juzgados del fuero y número de causas a resolver se hace notoriamente visible en la estadística de la Mesa de Entrada Unica (MEU) del Palacio de Justicia de Misiones. De acuerdo a datos suministrados a PRIMERA EDICION, allí, en lo que va de este año (en enero hubo feria) y hasta el 25 de marzo ingresaron 1.472 causas civiles que se derivaron en ocho juzgados (249 causas al Civil 1, 138 causas al Civil 2, 141 causas al Civil 3, 198 causas al Civil 4, 171 causas al Civil 5, 233 causas al Civil 6, 155 causas al Civil 7 y 192 causas al Civil 8); 178 causas laborales repartidas en cuatro juzgados (43 causas al Laboral 1, 43 al Laboral 2, 49 al Laboral 3 y 43 al Laboral 4) y 1.150 causas de familia para los dos únicos juzgados de Familia de la Primera Circunscripción judicial (564 al de Familia 1 y 586 al de Familia 2).
La brecha entre el fuero laboral y el familiar es enorme, cualquier juzgado laboral de esta circunscripción tiene 500 causas menos a resolver en lo que va de 2010 que sus pares del fuero de familia de la misma circunscripción.
Y, a excepción de los divorcios y separaciones de común acuerdo, conocidos como procesos "cajonarios", la mayoría de las causas que debe resolver el fuero de familia implica un tiempo de trabajo y dedicación significativo por la complejidad de las situaciones, por ejemplo, las violencias familiares, juicios por tenencia, filiación, juicios de divorcios contenciosos, medidas cautelares como exclusión del hogar, guardas, adopción, privación y suspensión de la patria potestad e insanías, entre otras. Incluso las causas de violencia familiar (que representan el 40% del total) requieren multiplicar las audiencias pues no es concebible que los jueces reciban juntos a la víctima y al victimario. Así las cosas, los juzgados de familia de Misiones recién están resolviendo sentencias que entraron en noviembre y diciembre de 2009, es decir, las sentencias tienen un retraso promedio de dos a tres meses.
Leyes vanguardistas
para una Justicia obsoleta
No sólo los juzgados de familia de la primera circunscripción y aquellos civiles del interior que reciben estas causas deben enfrentar sin mayores recursos humanos (y escasísimos recursos psicotécnicos) un aumento de las denuncias de violencia familiar sino, además, no pueden hacer efectivo el cumplimiento de la Ley 3.820 provincial del Niño sancionada en 2003.
Algo funciona mal cuando las leyes sancionadas por el Poder Legislativo que buscan proteger a los niños y víctimas de violencia familiar no pueden ser aplicadas en la realidad y, apenas, se convierten en temas preferidos de los discursos de los políticos de turno. Estas leyes vanguardistas se convierten en normativas virtuales ante la estructura obsoleta del Poder Judicial.
Diferentes opiniones sobre el matrimonio homosexual
El doctor Villasana, filósofo, analista, escritor y premio nacional de periodismo, aseguró que no está en contra de los homosexuales, sino de los homosexualistas que quieren imponer en la sociedad un estilo de vida bajo argumentos erróneos e injustificados. Recordó que esta situación tiene su origen en el alto poder financiero del siglo XVII, que lanza la revolución sexual como medio de control político, disgregando a la sociedad para después tener mayor control de la misma.
Es necesario —reconoció— reconstruir la cultura, pues surge el concepto de «género» opacando la naturaleza; posteriormente estos conceptos se introdujeron a la ONU, OMS y la APA, oficializando la postura de los «matrimonios» homosexuales. Acusó a la familia Rockefeller de destinar millones de dólares para promover la disgregación familiar, la esterilización forzada y la destrucción del matrimonio a través de la ideología marxista al servicio del gran capital.
Por su parte, el doctor Gabriel García Colorado, presidente de Bioética y Derechos Humanos, lamentó que la decisión sobre la ley de «matrimonios» homosexuales haya sido aprobada por los legisladores capitalinos sin hacer una consulta popular, sin foros de análisis con especialistas en adopción. Aseguró que el derecho a la adopción es un derecho de los niños y no de adultos.
El licenciado Óscar Rivas, experto en psicología y miembro del Instituto Mexicano de Orientación Sexual, aseguró que la homosexualidad no es un padecimiento psiquiátrico, sino una condición que es ejercida por la falta de una correcta educación de padres y madres heterosexuales, y los psicólogos —declaró— sólo pueden ayudar a los pacientes con terapias. Apuntó que los niños, al ser adoptados por parejas del mismo sexo, son afectados desde el punto de vista psicológico sobre su orientación sexual, y posteriormente sólo servirán para formar parejas con personas del mismo sexo, pues les fue enseñada esta postura desde pequeños.
A lo largo de este trabajo práctico nos hemos informado y aprendido sobre la familia y sus características desconocidas hasta entonces.
Podemos mencionar que en la actualidad se observan muchas fallas en la familia, que afectan a toda la humanidad, ya que al haber tantos cambios en tan poco tiempo; como por ejemplo, las familias monoparentales, los niños crecen con la ausencia de uno de los dos progenitores, y por lo tanto parte de su vida se ve borrada; estas transformaciones, afectan en gran manera a la pareja, ya que en algunos casos la promesa de fidelidad jurada en el momento de unión matrimonial, se ve corrompida por una corriente social, que provoca el decaimiento de la misma.
Decimos que decae la familia, porque es la base de la sociedad, que si estarían bien fundamentadas con las normas éticas y morales hoy en día no existirían tantos problemas.
El inicio de los problemas se encuentra en nuestro interior al distanciarnos de Dios por seguir la corriente del mundo, y creer que Él es solo una ficción, cuando en realidad es el creador de todo, Él mismo instituyó a la familia, por eso se dice que conformamos la iglesia, familia de Dios.
Referencias
www.google.com
www.wikipedia.com
www.aciprensa.com
www.elobservadorenlinea.com
www.eluniversal.com.mx
www.jomra.es
www.primeraedicion.com.ar
Autor:
Ruth Analia Bothner
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