Enseñanzas del Christo

Si deseáis que las palabras y el poder de Dios vivo penetren en vosotros, no profanéis vuestro cuerpo ni vuestro espíritu; pues el cuerpo es el templo del espíritu, y el espíritu es el templo de Dios. Purificad, por tanto, el templo, para que el Señor del templo pueda habitar en él y ocupar un lugar digno de él.

El Evangelio Esenio de la Paz #1

Mentiras y manipulaciones de la Iglesia

ALFONSO ROSÓN MUÑOZ

Copy Rights

Alfonso Rosón Muñoz

MANTIRAS Y MANIPULACIONES DE LA IGLESIA

AUTOR ALFONSO ROSÓN MUÑOZ

Diciembre 2013

ISBN: 10 84-616-7631-9

Depósito legal:

Prólogo

Platón dice en Fedro:

.

El principal deber es adquirir la ciencia del alma suprema "el espíritu", porque es la única ciencia capaz de conferir la inmortalidad. 卡nú, libro I, dísticos 6 y 7

Este libro no pretende probar ninguna teoría especial, ni difundir principios místicos, o religiosos de ninguna especie, como tampoco dogmatizar, ni sentar polémica sobre ciencia, filosofía, o religión.

Está dirigido a todos los que tengan ojos para ver y oídos para escuchar, a los que no se conforman con los convencionalismos filosóficos, religiosos y sociales, impuestos por la religión, a los que se dan cuenta de que "algo no marcha bien" en la sociedad humana, y quieren saber cuál es la causa y subsanarla.

Por tanto, este libro solo pretende esclarecer la verdad sobre los orígenes del cristianismo, la religión de Occidente.

Va dirigido a todos aquellos que sienten un genuino impulso de superación y elevación espiritual.

Carta VII de Platón: "No hay ni habrá nunca una obra mía que trate estos temas […] Cualquier persona seria se guardaría mucho de confiar por escrito cuestiones serias, exponiéndolas a la malevolencia de la gente"

Enseñanza del carruaje

Enseñaba Platón que el ser humano, el conjunto de sus cuerpos, es comparable a un carruaje, que utiliza el Ser o Señor, para sus desplazamientos.

El carruaje, como tal, es el cuerpo físico que contiene y soporta a los demás cuerpos. El cuerpo emocional es similar a los caballos que tiran del carruaje.

La mente es el cochero que dirige a los caballos.

El Señor es el dueño y ocupante del carruaje.

Cuando el hombre, o Señor, toma en sus manos el discurrir de su vida ordena al cochero, la mente, a donde quiere que le transporte el carruaje. Se ocupa de que el cochero guíe a los caballos, su cuerpo emocional, de forma que el carruaje, su cuerpo físico, le sirva para alcanzar sus objetivos en la vida.

Nada hay más grande para el hombre que la obtención de la verdad, pues es lo más noble que un dios puede conceder. El hombre obtiene todo cuanto necesita para satisfacer sus necesidades de dios, no obstante, concediéndoles la sabiduría y la inteligencia, les otorga un bien que le es propio a la divinidad y del que hace constante uso. #2

Indudablemente, no pretendían otra cosa cuando erigían esfinges en las entradas de sus templos, sino dar a entender que la verdad de la doctrina sacra y la filosofía se hallaba oculta entre enigmas. Véase así el templo alzado en Sais a Atenea, que, según algunos, es la misma Isis, en cuyo frontón podía leerse:

Yo soy cuanto ha sido, es, y será: ningún mortal jamás ha podido alzar mi peplo. ..#3

La Meta del conocimiento es la Verdad.

La Sabiduría es el uso del conocimiento conforme a los planes divinos.

No hay religión más elevada que la Verdad.

Cada religión contiene una parte de la Verdad.

Cada Avatar, o Enviado divino, enseña la parte de la Verdad más conveniente para el contexto socio-político y humano del momento en que aparece el avatar.

De tal modo que si reunimos todas las verdades parciales, de las distintas religiones, obtendremos La Verdad.

Las Escuelas Egipcias de los Misterios. Las Escuelas y los distintos centros de conocimiento de la Grecia clásica, como Eléusis, Delos, Delfos y otras en distintos lugares de la antigüedad, como Egipto, Persia, la India o Caldea. Las Escuelas de los maestros más evolucionados desde antes de Pitágoras a los Neoplatónicos, tienen como finalidad permitir y conseguir que el hombre, con su esfuerzo y dedicación, alcance el máximo nivel evolutivo hasta fundirse de nuevo con:

, , , , .

Ese es el objetivo de la vida, hacer que cada uno, a su propio ritmo evolutivo, alcance la perfección desarrollando las virtudes del Cristo que mora en su interior.

Los judíos cogieron de nuevo piedras para apedrearle. Jesús les dijo:

.

Respondieron los judíos: .

Jesús les replicó: >?…..Evangelio de San Juan, 10, 31-34.

Levantemos el peplo de Isis, descubramos la verdad de que somos Dioses, como afirmó el divino maestro Jesús.

Introducción

Situación geopolítica al comienzo de la Era de Piscis.

El año sideral había completado su giro una vez más, y el sistema solar entraba de nuevo en la Era zodiacal de Piscis para iniciar otra vez el recorrido de la eclíptica.

Mientras tanto "El imperio de Roma que comenzó el año 29 a. de C.", por tanto es coincidente con la Nueva Era "de los dos peces", ha extendido su poder sobre buena parte del mundo conocido. Europa, África y Asia.

A finales del siglo VI a. de C. los romanos expulsaron al último rey etrusco de Roma, Lucio Tarquino el Soberbio, y proclamaron la república, corría el año 509 a.de C., dando comienzo a la expansión del poder romano.

Tras largos años de guerras la pequeña ciudad fundada por Rómulo y Remo, junto al rio Tiber, había extendido su dominio sobre los otros pueblos que habitaban la península italiana anexionándose todos sus territorios.

Después de la conquista de la isla de Sicilia y la Magna Grecia, al sur de la península, Roma se ha apoderado de todas las colonias griegas de la península itálica y tras conquistar Córcega y Cerdeña se convierte en el centro de poder dominante de toda el área.

Mediado del S III a. de C., Roma inicia una larga serie de guerras contra Cartago, la otra ciudad que domina el mediterráneo desde el norte de África.

Después de dos siglos de luchas en los que se sucedieron las victorias y las derrotas, estas derrotas de forma especial a manos del genio militar cartaginés Aníbal, Escipión vence a Aníbal y los ejércitos cartagineses en la batalla de Zama, cerca de Cartago, en el año 146 a. de C., convirtiéndola en una nueva provincia romana.

Como consecuencia Roma extiende su dominio sobre el norte de África.

Comenzando el S. II a. de C. Roma se expande sobre la Grecia continental, al derrotar a Filipo V en el año 197 a. de C.

En el año 189 a.de C. derrota a Antíoco III de Siria.

En el año 146 a. de C. se apodera de Macedonia, Acaya y Épiro.

En el año 133 a. de C. Atalo III de Pérgamo en Asia Menor, actual Turquía, regala su reino a Roma.

El mismo año 133 a. de C. Escipión "el africano" derrota y destruye a la pequeña ciudad de Numancia, junto a la actual Soria, en España, lo que le permite dominar la Galia del sur, creando la provincia Narbonense, y abrir la ruta de la Vía Domitia, desde Hispania hasta Roma por el sur de la Galia.

Al final del S. I a. de C., Cayo Julio César vence al jefe militar de los galos Vercingétoris, conquista toda la Galia, parte de Gran Bretaña y Egipto, que pasó a ser un legado del emperador.

Pompeyo conquistó Judea el año 63 a. de C.

En este panorama socio-político se inicia la Era de Piscis.

Unos años antes del inicio de la Era de Piscis, entre 5 y 7, como está comprobado, vino al mundo la Luminaria de su tiempo:

Yeshua ben Miriam, El Avatar de la Era de Piscis.

LA VIDA DE JESHUA BEN MIRIAM.

JESÚS, (para nosotros) e Issa, (para los árabes).

Es la historia de un hombre cuya propia familia tomó por loco. Marcos 3-21

Casi todos los textos constatan que fue crucificado como:

El Rey de los judíos.

Durante los siglos I y II circularon numerosos evangelios y existieron diferentes creencias y prácticas cristianas.

Lo que los lamas sabían acerca de Jesús:

Versión resumida de los 244 versículos sobre la vida y los hechos de Issa, por Nicolas Notovich, en Hemis.

1.- La tierra tembló y los cielos lloraron a causa de un gran crimen cometido en tierras de Israel.

2.- Pues ellos torturaron y dieron muerte al grande y Justo Issa, que se había encarnado bajo la especie de simple mortal para obrar el bien entre las gentes y destruir el espíritu del mal que moraba entre ellos.

3.- Él vino para devolver la humanidad a una vida de paz, amor y felicidad.

充充充充充充充充充充充充充充充充充充充充充充充充充充充充充充充充充充

15.- En esta ocasión el Juez misericordioso decidió encarnarse en forma humana.

16.- Poco después nació un niño maravilloso en la tierra de Israel, y el mismo Dios hablaba por la boca de este infante, quien recibió el nombre de Issa.

17.- El niño divino hablaba del Dios único e Indivisible, y las gentes acudían de todas partes para escuchar sus palabras.

18.- Cuando Issa cumplió los 13 años, muchas familias nobles y ricas de Israel desearon tenerle por yerno.

19.- Pero Issa prefirió dejar la tierra de sus padres y salió de Jerusalén para encaminarse hacia Sindh con unos mercaderes.

20.- En el decimocuarto año de su vida el joven Issa arribó a esta parte de Sindh (la oriental), y su fama se extendió muchas leguas a la redonda.

21.- Los adoradores del dios Djaine (Jainitas) le rogaron que se quedara entre ellos, pero él abandonó el país de los cinco ríos para continuar hacia Orsis.

22.- Los sacerdotes blancos (hindúes) de Brahma le dispensaron una jubilosa bienvenida, le enseñaron los Vedas, y cómo curar por medio de la oración y expulsar los espíritus malignos.

23.- Tras lo cual moró durante seis años en Jagganath, Rajagriha, Benarés y otras ciudades santas.

24.- Habiendo llegado a conocimiento de los sacerdotes blancos que Issa había predicado a los Sudra (la casta de los intocables) lo condenaron a muerte, pero él, advertido del peligro, salió de Jagganath al amparo de la noche y se dirigió al país de Goutamides.

25.- Seis años más tarde Issa, a quien el Buda había designado para que propagase la santa palabra, se convirtió en un exponente perfecto del canon sagrado.

26.- Tras lo cual se puso en camino hacia el oeste para predicar a los distintos pueblos el camino seguro para la unión con el Espíritu eterno, diciendo:

.

27.- Y los países circundantes se hicieron eco de las profecías de Issa, y cuando éste entró en Persia, los sacerdotes prohibieron que el pueblo acudiese a escucharle.

28.- E iba Issa de una ciudad a otra confortando el ánimo de los israelitas con la palabra de Dios, ya que ellos vivían abrumados bajo el peso de la desesperación. Las gentes acudían a millares para escuchar sus predicaciones.

29.- Pero los jefes de las ciudades tuvieron miedo de él e hicieron saber al gobernador principal de Jerusalén que había llegado al país un hombre llamado Issa y andaba agitando al pueblo en contra de las autoridades.

30.- Issa enseñó al pueblo de Israel durante tres años, y todas las cosas que él anunció se cumplieron. Mientras tanto, los sirvientes disfrazados de Pilatos le vigilaban estrechamente.

31.- Alarmado por la gran popularidad de Issa, Pilatos envió a sus soldados a prenderle, y fue preso en una mazmorra subterránea. Y le torturaron por diversas maneras creyendo que le arrancarían una confesión.

32.- Por orden del gobernador, Issa y los dos ladrones fueron conducidos al lugar de ejecución, donde fueron clavados en las cruces.

33.- Los cuerpos de Issa y de los dos ladrones estuvieron colgados todo el día. A la puesta del sol tocaron a su fin los sufrimientos de Issa, que perdió el conocimiento y su alma de hombre justo abandonó su cuerpo para ir a fundirse con la divinidad.

34.- Sus parientes lo sepultaron cerca del lugar de ejecución, y la multitud acudió a rezar sobre su tumba, y el aire se llenó de llanto y de lamentaciones.

35.- Tres días después el gobernador ordenó a sus soldados que sacaran el cadáver de Issa para enterrarlo en otro lugar, pues se temía una insurrección popular. Pero las tropas hallaron la tumba abierta y vacía. #4

Este relato pone de manifiesto el motivo que tuvo la Iglesia para que los evangelios guarden silencio sobre lo que sucedió en la vida de Jesús, desde los 12 a los 30 años, 18 años en total, los evangelios aceptados e inscritos en el Canon oficial del Concilio de Nicea, del año 325, no hacen una sola mención a este periodo que es más de la mitad de su vida, según las cuentas de la propia Iglesia.

¿Por qué?

CAPÍTULO I

El sol invicto

.

La noche del 24 al 25 de Diciembre del año 362, de la nueva Era de Piscis, había llegado por fin, y todo estaba preparado para la gran ocasión.

Juliano se había ocupado personalmente, durante varios días, de tomar todas las medidas necesarias para que la gran celebración fuera un completo éxito.

Quería repetir la ceremonia religiosa dedicada al Sol Invicto, que llevó a cabo el año anterior en Constantinopla, la capital del imperio.

Recordó que había sido nombrado Augusto inmediatamente después de la muerte de su primo Constancio, hacía poco más de un año, el 3 de Noviembre del año 361 de la nueva Era.

Desde ese momento hubo de ocuparse de todos los numerosos asuntos de estado, que requerían su atención, en el vasto imperio de Roma.

Así que tuvo muy poco tiempo para planificar la celebración.

Recordó que debido a la escasez de tiempo de que disponía, poco más de un mes, solo pudo organizar una ceremonia sencilla en la que se sacrificaron 100 toros en honor del Dios Sol-Helios, o Mitra, en el único templo pagano que quedaba en pie a las afueras de la ciudad, pero había conseguido que todo el templo, desde el suelo al techo con todas las estatuas sagradas que pudo reunir, brillara casi como el sol de mediodía, por la acción de miles de velas y por las luminarias celestes exteriores.

El obispo galileo le había ofrecido la catedral, el antiguo templo de Júpiter, para celebrar una ceremonia religiosa en honor del verdadero Dios de los cristianos.

Tal es la impiedad de los hombres.

Él era el Póntifex Máximus, como lo había sido su primo Constancio II durante los años de su reinado y el padre de éste, Constantino I, antes que aquel.

Quería tributar a Júpiter-Helios una ceremonia digna del dios de la LUZ.

Le preocupaba sobre manera que en los 48 años que habían pasado desde que su tío Constantino I decretara la libertad del culto cristiano, mediante el Decreto de Milán del año 313, los cristianos, a quienes Juliano siempre llamaba galileos, hubieran destruido la mayoría de los templos paganos y se hubieran apoderado de todo tipo de bienes de los templos, como las tierras, las aras de mármol de los altares, las estatuas de bronce o de mármol de los dioses, las joyas y los depósitos de monedas que les pertenecían.

Esta mañana del 24 de Diciembre de 362, al poco de despuntar la aurora, cuando Juliano acababa de terminar su frugal desayuno, se presentó Eccebolio.

Saludó al emperador haciendo una reverencia, con una sonrisa forzada, tratando de disimular, en vano, las ojeras y la ansiedad producto de varias noches sin dormir.

Desde que Juliano le pidiera días a tras una relación de los resultados que habían producido las medidas que se habían tomado para que se cumpliera su edicto de libertad religiosa, Eccebolio no había tenido un momento de tranquilidad, intentando conocer, organizar y evaluar todos los datos de la ejecución de la Ley de Libertad Religiosa.

Al ver la cara de Eccebolio supo que algo no marchaba bien.

Juliano tenía 13 años cuando fue devuelto a Constantinopla.

Vino a su mente el recuerdo de Eccebolio, cuando era diácono al servicio de su primo, el obispo Eusebio, quien lo nombró su profesor de religión.

Durante los seis años que estuvo cautivo en Macelo, en compañía de su medio hermano Flavio Claudio Galo, que era seis años mayor que él, tuvo la oportunidad de ampliar sus conocimientos del mundo heleno, que había comenzado a aprender gracias a las enseñanzas de su viejo preceptor galileo Mardonio.

El eunuco era un excelente conocedor de Homero y Platón.

Durante su estancia en Macelo fue descubriendo a los escritores neoplatónicos Plotino, Porfirio y al maestro teurgo Jámblico, y a otros muchos filósofos griegos y no griegos.

Le recordó a Eccebolio que la primera medida que tomó, tras ser nombrado Augusto, fue declararse pagano y neoplatónico, como

"le exigía su conciencia" y después el día 4 de Febrero del presente año 362 decretó la Libertad de Culto en el Imperio.

Le aseguró que esa ley solo representaba su intención de que cada hombre y cada mujer del imperio, con independencia de su religión, su estatus social, la raza a la que perteneciera, el color de su piel, su lugar de origen y su cultura, pudiera adorar con plena libertad, al Dios desconocido, el UNO, Origen de todas las cosas, en la forma que considerase más apropiada en su corazón.

Desde los tiempos de Constantino I, la nueva iglesia de los galileos había crecido como la cizaña, ahogando las escuelas de filosofía y cualquier culto diferente del cristiano.

El emperador romano Flavio Claudio Juliano le pidió a su colaborador, para asuntos religiosos, que le explicara cómo se estaba aplicando la ley.

Eccebolio dijo: Majestad, lo cierto es que vuestra Ley de Libertad Religiosa apenas se ha podido poner en marcha. Durante los 48 años transcurridos desde el edicto de vuestro tío, la iglesia cristina ha tejido una red de dignatarios eclesiásticos en todos los ámbitos de la administración del imperio que controla a las gentes, que son incultas, pues muy pocos saben leer y escribir, y por eso dependen de los consejos, mejor dicho, de las órdenes de los pappas u obispos, en número muy superior a 1.000, en la actualidad, que les han hecho creer que la salvación de sus almas depende de su grado de obediencia a la iglesia de la nueva religión.

Juliano.- Me doy cuenta de que el problema es demasiado complejo e inabarcable para un solo hombre Eccebolio, aunque esté versado en los asuntos religiosos, por buena voluntad que tenga.

Mandó llamar al capitán de su guardia personal que se presentó de inmediato. Cuando llegó el capitán le entregó una nota con los nombres de varios de sus colaboradores que respondían a los siguientes hombres:

Libanio, Prisco, Máximo de Éfeso, su médico Oribasio y Amiano Marcelino.

Puesto que Eccebolio, a quien había nombrado sumo sacerdote de la naciente iglesia pagana, ya estaba en su departamento.

Quiero que seamos siete, el número mágico del universo local, como los Colores de los 7 Rayos de Dios, emisores de luz que espero sean capaces de iluminar las mentes de los hombres con la nueva religión de estado. Quiero que sea una síntesis de las verdades filosóficas y "la verdad" de la religión revelada.

Yo, Juliano, me declaro adorador del Dios de los 7 Rayos.

Como Póntifex Máximus (Pontífice Máximo) de todo el imperio, quiero rendir culto a Zeus y Helios, en la forma oriental de Mitra,

.

Pues sabemos que Mitra, procedente de Persia, es el dios solar de Roma, al que adoran las legiones desde hace tiempo, y para mí es el Dios Sol Invicto, dador de vida.

Durante los días previos había repasado con sus ayudantes y consejeros, todos los detalles del culto, que realizó el año anterior con ocasión de la celebración de la ceremonia del "Renacimiento del Sol Invicto".

Una vez reunidos los siete mandó traer un abundante desayuno para todos sus colaboradores, y cuando estos terminaron su desayuno tomó la palabra para decir:

Vosotros sois los consejeros en los que confío para dirigir correctamente los asuntos de estado en varias áreas, en el ancho imperio, y en especial en lo referente a los temas de filosofía y religión. Sé que tenemos por delante una tarea ingente. Acaba de decirme Eccebolio que no hay avances significativos en la aplicación de la ley de Libertad de Culto durante el tiempo que ha transcurrido desde la publicación del Edicto el día 4 de Febrero.

Tendremos tiempo de examinar los diferentes aspectos de las religiones en el futuro, antes de emprender la campaña militar contra Sapor II, usurpador del trono de Persia, Y sentar en él a su medio hermano Hormisda, quien es el legítimo heredero persa.

Compañeros como emperador de Roma, quisiera aprovechar esta ocasión para celebrar la ceremonia en honor al Dios-Sol, como una Fiesta Sagrada, al más puro estilo egipcio. Así daremos una muestra más de mi interés por hacer saber a todos, en el imperio, que la enseñanza religiosa debe tener en cuenta tanto la Filosofía como la sabiduría de las culturas más antiguas.

Creo que las enseñanzas de las Escuelas de Misterios egipcias son la fuente de la que fluye el torrente de conocimientos de todos los demás sistemas.

Recuerdo muy bien lo escrito por el teurgo Jámblico, a quien considero el más divino de los maestros modernos, en su libro, los Misterios Egipcios:

. #5

Si es posible, quiero que el culto de esta noche sea una imitación de los ritos religiosos que los egipcios dedicaban a su dios, Amón-Ra, en el templo de Karnak.

Por eso deseo que cada uno de vosotros aportéis los conocimientos que tengáis sobre el particular.

Máximo.- Emperador Juliano, creo que no podemos improvisar de forma exitosa, en tan poco espacio de tiempo, las maravillosas ceremonias místicas egipcias que proceden de un lejano pasado.

Amiano Marcelino.- Tomó la palabra para decir:

La escuela del Ojo de Horus es muy antigua. En los tiempos ya casi olvidados del faraón Zóser, en el III milenio antes de nuestra Era de Piscis, su Sumo Sacerdote, Arquitecto, Médico y Astrónomo Real y Visir de Egipto, fue IMHOTEP "el tres veces grande", como sabéis, quien dirigió las Escuelas de Misterios en los subterráneos de la Pirámide Escalonada de Sakara, construida por él con cualidades realmente mágicas de las que, si os parece bien, hablaremos en otro momento. Pero esos conocimientos, como ha dicho Máximo, procedían de tiempos mucho más antiguos.

Libanio.- En este momento intervino para agregar:

Mi admirado emperador Juliano, como tu profesor de filosofía que he sido, puedo decirte que todas las escuelas de filosofía, desde la griega hasta la indú, pasando por la caldea estamos en deuda con las escuelas egipcias de Misterios.

Creo hablar en nombre de todos los presentes, si digo que estamos encantados con tu deseo de restaurar el culto pagano de los dioses. Todo hombre tiene el derecho natural a conocer a los dioses, como dice Jámblico.

Por eso quiero presentar un viejo escrito egipcio, que Amiano Marcelino conoce mejor que yo, que dice lo siguiente:

HIMNO AL SOL.

Una apoteosis egipcia que comienza así:

.

Máximo de Éfeso, mago.- Tomó de nuevo la palabra para decir:

Juliano, la magia superior, o teúrgia, de la que mi maestro Jámblico era, en efecto, el máximo exponente, procede del antiguo Egipto. Como ya sabéis, durante el Imperio Medio y el Imperio Nuevo los egipcios estudiaron la Filosofía Natural en las Escuelas de los Misterios llamadas:

, en los templos de Karnak y Luxor.

Juliano, Póntifex Máximus del imperio, aquellos rituales egipcios era la consecuencia de milenios de prácticas, basadas en los conocimientos que se remontan a los albores de la historia humana. Necesitamos estudiar su contenido y el desarrollo de los mismos durante el tiempo necesario para que podamos repetir sus rituales con el mismo sentido que lo hacían ellos y eso no es posible en solo unas horas.

El Himno al Sol es la obra literaria más antigua de la humanidad que se conoce, referente a este suceso.

Desde tiempos inmemoriales, la humanidad se dio cuenta de que a partir de Diciembre el sol aumentaba su presencia durante el día. Toda la tierra volvía a la vida, incluidos los hombres.

Juliano.- Bien, parece que el culto al Sol Invicto no es una ocurrencia reciente, que los galileos tachan de locura y quieren hacer desaparecer, si no que es el resultado de la observación de las leyes naturales por parte de distintos pueblos durante un periodo muy largo de tiempo.

Prisco.- Debo citar aquí el concepto del Logos, como emanación de Dios:

El Sol es el símbolo del Logos, y este es su significado principal, o primario, pero el Sol también significa una encarnación del Logos. O sea uno de los grandes mensajeros que lo representa temporalmente. Por eso los grandes Iniciados que toman carne para misiones especiales, son representados por el símbolo del Sol.

El Mito Solar representa la actividad del Logos, del Enviado, o Avatar. El Héroe nace en el Solsticio de invierno, muere en el equinoccio de primavera y venciendo a la muerte se eleva en el medio del cielo. #6

Libanio.- El Logos, es la segunda persona de la trinidad, primera emanación del Uno, en su descenso a la materia. El Logos representa procesos cósmicos que han tenido lugar en el pasado; es la raíz del Mito solar. El Amor, o segundo aspecto del Espíritu Divino desarrollándose en el hombre, representa un proceso que se realiza en el individuo: la etapa final de su evolución humana; es origen de muchos de los pormenores del Mito.

Juliano.- Bien, así pues, el Sol es el símbolo del Logos y al mismo tiempo todo Enviado Divino se identifica con el símbolo del Sol. Por eso cada uno de los grandes mensajeros de la divinidad que ""La"" representan por un tiempo, una vida humana, es un Sol, por eso los Grandes Iniciados, que toman carne para misiones especiales, también son representados por el símbolo del Sol.

Así que en la fiesta del Sol Invicto celebramos al Logos y su venida al mundo.

Pero, compañeros volvamos a la celebración de esta noche宮,

En ese momento entró un mensajero con un correo con noticias urgentes.

El correo decía:

.

Pidió a sus contertulios que tomaran un descanso y mandó llamar a sus generales. Nada más salir sus consejeros llegaron Víctor, Jovino, los galos Nevita y Dagalaifo, Valentino, Valente, Arinteo y a su primo Procopio, a los que puso al corriente del contenido del mensaje urgente que había recibido.

Discutió con ellos la situación creada por el rey de Persia. Todos estaban de acuerdo en que su ejército aún no estaba preparado para una acción a gran escala, por lo que acordaron que seguirían haciendo los preparativos en Antioquía, hasta la primavera.

Víctor, el general galileo, entrado en años y de gran experiencia, partiría dentro de una semana con un cuerpo de ejército para poner orden en la frontera.

Juliano se dio cuenta de cuánto echaba en falta al buen Salustio en situaciones como ésta.

Los asuntos militares retuvieron su atención hasta la hora de la comida, hasta ese momento no pudo volver a ver a sus amigos filósofos, por lo que la reunión quedaba aplazada hasta mejor ocasión.

Por la tarde mandó llamar a Eccebolio, a quien indicó que preparara todo lo necesario para repetir el ritual realizado el año anterior en Constantinopla, ya que no había tiempo para realizar la ceremonia de inspiración egipcia que él deseaba llevar a cabo y que no podía improvisarse, y menos después del aplazamiento de la reunión de la mañana, por lo que quedaba pospuesta para mejor ocasión.

CAPÍTULO II

Vida de Flavio Claudio Juliano. Primera parte infancia

Cuando se hubo acabado la ceremonia de exaltación de la LUZ en la figura del dios Mitra, en la madrugada del día 25, Juliano se dirigió a sus aposentos.

Antes el alba tuvo un sueño muy real, en el que revivió todos los sucesos de los años de su corta infancia y de su juventud, por lo que se despertó recordando todos los detalles de los acontecimientos más importantes que tuvieron lugar mientras estuvo prisionero en Macelo, hasta su vuelta a Constantinopla.

Juliano, llamó a sus secretarios y les dictó esa parte de sus memorias.

Comenzó diciendo:

Escribid cuanto voy a relataros porque es el contenido de un sueño que he tenido esta noche, nada onírico y sí muy real, en el que he recordado lo siguiente:

Sabía por Labda, la mujer que me había cuidado durante los primeros seis años de mi vida, hasta varios meses después de llegar a Macelo, que yo, Flavio Claudio Juliano, nací entre Mayo y Junio del año 331, hijo de Julio Constancio y Basilina.

Julio Constancio era hijo del Augusto Constancio I Cloro y su segunda esposa, Flavia Maximiana Teodora, hermana del emperador Maximiano, y por tanto era hermanastro de Constantino el Grande que murió 22 de Mayo del 337.

De acuerdo con el testamento de Constantino el imperio fue dividido en tres partes, entre los tres hijos, con vida, de su segunda esposa Fausta.

A los 21 años Constantino II se hizo cargo de Prefectura de la Galia y Britania, se dirigió a Vienne, donde estableció la capital del imperio de Occidente.

Constancio II, a los 20 años, comenzó a reinar en Oriente, ocupando el Sagrado Palacio, de la nueva ciudad creada por su padre, "Constantinopla".

Y Constante, de 16 años, se puso al frente del gobierno de Italia, África e Iliria desde la capital administrativa en Milán.

La primera medida que tomó Constancio en el año 337 fue la de asesinar a su tío Julio Constancio y a sus cinco hermanos, junto con sus descendientes, a excepción de Galo y de mi, Juliano.

A pesar de estar casado con Julia, que era hija del propio Julio Constancio y su primera esposa, que por tanto era hermana de Flavio Claudio Galo y media hermana mía.

De un solo golpe eliminó a todos los descendientes de la segunda esposa de su abuelo Constancio I Cloro. Así solo podían gobernar los descendientes de Constantino I como de hecho sucedió, de momento.

Yo, Juliano, tenía 6 años de edad cuando fui enviado junto con mi medio hermano Galo al palacio fortaleza de Macelo, cerca de Cesárea, por nuestro medio primo Constancio. Emperador del imperio de Oriente.

Cerca de Macelo, a unos veinte estadios, existían, en las laderas del monte Argos, unas termas de aguas curativas puestas bajo la advocación de los dioscuros Castor y Polux, la pared de piedra de sillería, por donde surgía el caño del agua, daba claras muestras de lo vetusto de su construcción y estaba rematada por un alto relieve griego con la imagen de los dos hermanos dioscuros.

Meses más tarde del encierro de los dos príncipes en la fortaleza, El prefecto Helvidio en compañía de dos centuriones y sus legionarios, se dirigía a la fortaleza de Macelo escoltando a una mujer griega, de nombre Telenia, que sería la responsable del cuidado de los niños sustituyendo a su vieja haya Labda, y otra mujer africana que respondía al nombre de Dido, que iba a trabajar de asistenta y cocinera en la fortaleza prisión.

El prefecto dio orden de parar en las termas.

Helvidio, los centuriones y las dos mujeres se metieron en el agua para darse un baño reparador. Mientras tanto los legionarios se resguardaban de los fuertes rayos del sol desparramándose bajo los frondosos árboles que bordeaban la gran carretera romana.

No tenía prisa por llegar a la fortaleza de Macelo, donde habían sido destinados para ocuparse de la vigilancia de los dos niños supervivientes de la familia de los Flavios, esa misma noche relevarían a las fuerzas que habían conducido, hacía ya varios meses, a los niños de corta edad hasta ese encierro, lejos de cualquier sitio.

Ningún peligro cabía esperar de los ilustres huéspedes de Macelo, por eso Helvidio cristiano nuevo, se dispuso a intervenir en la discusión que mantenía la griega Telenia, admiradora de los dioses paganos con uno de los centuriones, que no sabía griego, quien aseguraba que las figuras del alto relieve representaban a los santos cristianos Cosme y Damián.

La bella mujer, que había superado la juventud años atrás, aseguraba al centurión que el letrero griego decía, bien a las claras, que los protectores de las termas eran los hermanos Castor y Polux.

Ante la insistencia del centurión Scuda, la griega, Telenia le dijo:

.

Scuda.- Las mujeres deben opinar menos, y además las griegas no pintáis nada en nuestro mundo.

Helvidio.- Me parece, Scuda, que estás cometiendo un error. Oigamos lo que Telenia tiene que decirnos.

Telenia.- Gracias tribuno por darme la oportunidad de hablar.

Siguiendo con el tema del alto relieve, puedo asegurarte Scuda, que Castor y Polux eran dos hermanos de origen griego, el primero mortal y el segundo inmortal, que un buen día se aparecieron en medio de la batalla que libraban los romanos contra los latinos, ayudando a los habitantes de Roma a ganar la contienda.

Por tal motivo la ciudad, en agradecimiento, levantó un templo en honor de los dos hermanos Dioscuros junto al Foro.

Este relieve de la fuente también es un homenaje a los dos hermanos Dioscuros (dioscuros significa hijos de dios).

Castor y Polux intervinieron en varias batallas de las Guerras del Peleponeso entre griegos y espartanos, y más tarde, como he dicho en esa batalla de Roma.

Te diré algo más, Castor era hijo de Leda y su marido Tindáreo, uno de los reyes de Esparta, seguramente sabes que los espartanos siempre tenían dos reyes para que los dos se complementaran, uno era mortal como tú, o como yo, pero del mismo parto nació un segundo niño, hijo del dios Zeus, al que llamaron Polux, que era inmortal.

Los dos eran hermanos de la bella Helena que raptaron los troyanos, según la historia.

Scuda.- ¿Veis tribuno Helvidio lo que pasa cuando se deja hablar a las mujeres?

Pretende hacernos creer los cuantos de sus dioses, cuando sabemos que el único Dios es Nuestro Señor Jesucristo.

Telenia.- Centurión Scuda, tal vez no habéis disfrutado de una buena educación liberal y filosófica y parece que además desconocéis el escrito de Plutarco sobre el tema. Podéis verlos en el cielo como la constelación de los Gemelos, o Géminis.

Esto me recuerda lo que Maneton sacerdote de Sais, ciudad en el delta del Nilo, les comentó a los "griegos ilustres" que le visitaron hace unos 600 años y pretendían saber ya todas las cosas.

Les dijo:

"Vosotros los griegos sois como niños".

El sacerdote de Sais conocía la historia de Egipto, y por eso sabía que se remontaba a varios milenios de antigüedad, mientras que la de los griegos solo abarcaba unas pocas centurias. De hecho, si miramos la historia de la cultura griega, vemos enseguida que nosotros copiamos muchas enseñanzas de los egipcios.

Tal como vosotros, los romanos, hacéis vuestros muchos de nuestros conocimientos.

El prefecto Helvidio aplaudió la explicación de Telenia, que sabía correcta, poniendo fin a la discusión y ordenó salir de las termas y ponerse en marcha, para tomar un refrigerio en un ventorro cercano regentado por el armenio Xilax, antes de llegar a Macelo.

El prefecto y los dos centuriones, junto con los decuriones con algunos de sus hombres y las dos mujeres, entraron en la cabaña, con pretensiones de casa de comidas, y tomaron asiento en las sucias mesas del establecimiento.

Xilax se acercó de inmediato, con una sonrisa obsequiosa, y se puso a cantar el menú a tan distinguidos huéspedes mientras limpiaba las mesas con un trapo grasiento.

Helvidio encargó que sirviera, para todos, lo único que había disponible, un plato de sopa con garum bien concentrado de caballa y liebre asada en las brasas de la chimenea, todo ello bien regado con el mejor vino de la región.

La comida se convirtió en una fiesta gracias al vino, y todos los presentes dieron buena cuenta de la pitanza, prolongándose la comida hasta bien entrada la tarde.

Cuando se disponían a abandonar el ventorro, entró un adivino llamado Nogadares de origen Meda, quien saludó al tribuno anunciándole que había recibido un mensaje para él.

El cristiano Helvidio declinó el ofrecimiento del meda, amenazándolo con encarcelarlo también en Macelo por practicar las artes adivinatorias, que según se murmuraba en la corte, pronto iban a ser prohibidas, pero Nogadares no se echó atrás en su propósito, por el contrario, con un gesto brusco de las manos hizo surgir de la tierra una llama roja en medio de una nube blanca de humo que llenó toda la habitación, a la que el mago caldeo arrojó un puñado de hojas secas que, al quemarse, llenaron de una fragancia embriagadora toda la estancia. El mago hizo sonar una flauta doble que sacó de su alforja, con un leve quejido musical y saliendo de la nada una gran serpiente se elevó en el aire ondulándose al compás de la música.

Después de unos minutos, que a los presentes les parecieron una eternidad, el meda cesó de tocar la flauta, y al instante se apagó el fuego y junto con él desapareció también la serpiente.

Entonces todos ellos, desde Helvidio hasta el último soldado, parecieron despertar de un profundo sueño. Nogadares transmitió al tribuno el siguiente mensaje:

¡Alégrate tribuno! Pronto recibirás una recompensa de tu amo Constancio. Tus manos se mancharán con la sangre de un príncipe.

Helvidio.- Le replicó: ¿Cómo te atreves a decirme tal cosa, caldeo despreciable?