Las influencias culturales y artísticas entre México del Norte y Norteamérica (página 2)

Tijuana, B. C., México:

Una ciudad compleja, efervescente y controversial en muchos aspectos, con una gran riqueza cultural en el sentido amplio del término y una pobreza marcada de infraestructuras culturales. "Ciudad que posee un intenso tránsito transfronterizo que da pie a diversas formas de interacción social y que cotidianamente define sus vínculos comerciales y afectivos" (Valenzuela)7. "Ciudad diversa, heterogénea, inclusiva, abierta, flexible, cambiante, con una sociedad orientada al presenta y al futuro, con poca conciencia del pasado" (Iglesias),8 con un desarrollo urbano desordenado, propiciado por su veloz crecimiento y la ausencia de reglamentaciones que lo moderen y enriquezcan,. Que crece a un ritmo vertiginoso, "3.5 Hectáreas por día, donde cerca del 50% de las casas de la ciudad fueron construidas con materiales de desecho procedentes del vecino país y únicamente el 30% de las viviendas edificadas por un profesional de la construcción". (Iglesia)9. Un dinamismo económico apoyado en el florecimiento de las maquiladoras, (más de 600) sustentado éste por una mano de obra barata o mal pagada y un fuerte intercambio comercial y turístico entre los dos países (más de cuatro millones de estadounidenses visitan por año esta ciudad y otro tanto de tijuanenses consumen artículos diversos en el país vecino). Es una de las ciudades con menor índice de desempleo en Latinoamérica, con un ingreso per capita 5 veces menor que el de San Diego. Ciudad con la mayor cifra de farmacias en el mundo y otro número inimaginable de hospitales, consultorios médicos y dentales. Urbe donde la prostitución y el narcotráfico se han asentado y expandido por la fuerte demanda de estas actividades en la unión americana y el impactante incremento en el consumo de drogas en la población tijuanense joven. Ciudad que posee más bares y cantinas que escuelas de educación básica (superan el centenar)10 y en aparente rivalidad muestra un incremento inusitado, en los últimos diez años, de Universidades (más de 30)11, de entre las cuales únicamente la Universidad Autónoma de Baja California y el Instituto Tecnológico de Tijuana pertenecen al estado y el resto a la iniciativa privada, de entre ellas, un numero reducido cuentan con la reglamentación y acreditación que exigen las normas de la ANUIES (Asociación Nacional De Instituciones de Educación Superior). Población fragmentada por contrastes lastimosos perfectamente demarcados entre riqueza y pobreza, ésta última afectando al 70% de sus habitantes. Ciudad delimitada al norte por un estigma: el muro denigrante que divide a México con los Estados Unidos, testigo y personaje también de un espacio cuya fisonomía configurada absurdamente por mártires, jueces y verdugos, protagonizan un teatro cotidiano en el que impera la fuerza, la violación de derechos, la represión, el abuso y la indiferencia. Urbe con un crecimiento explosivo: en los años cincuenta superaba apenas los 60.000 habitantes (Piñera)12; medio siglo después en el censo oficial del 2000 se habla de un millón y medio, aunque en realidad debido a su enorme población flotante, imposible de registrar, debe rebasar los dos millones. La enorme economía del desecho (el reciclado de productos norteamericanos usados: automóviles, artículos eléctricos, llantas, ropa, materiales para la construcción, etcétera, etcétera) origina una singular cultura del reuso.

Son todos estos intensos procesos de transculturación, ingredientes ligados fuertemente al proceso creativo de los artistas de esta ciudad. El evidente progreso del arte bajacaliforniano observado en los últimos años va en concordancia con el acelerado desarrollo social y económico de la región, con las enormes discrepancias y beneficios mutuos con su país vecino y la aportación pluricultural proveniente de los acelerados flujos migratorios.

Si bien las diferencias sociopolíticas, económicas, culturales y artísticas perfectamente demarcadas entre las ciudades de San Diego y Tijuana que obedecen a múltiples factores de índole heterogéneo y que parten de la consecuencia lógica del nivel de desarrollo de la nación a que pertenecen, su condición de ciudades vecinas por más de un centenar de años les ha permitido desarrollar (como seguramente sucede en otras fronteras del orbe) una serie de intercambios de diversos géneros, así como actividades de beneficios recíprocos, y que a pesar de esos contrastes significativos, en el aspecto cultural y artístico se pueden observar las influencias mutuas como signos inequívocos de tolerancia, acciones que ejemplifican rutas posibles a seguir para la resolución de otros desacuerdos.

II

A pesar de las claras diferencias entre ambas ciudades, las influencias culturales se perciben con bastante claridad y se han ido integrando paulatinamente tanto al léxico común, como al gusto de sus residentes. Ejemplos abundan: el elevado número de comercios en Tijuana que buscan distinguirse colocando en las marquesinas su razón social en ingles o los nombres en español utilizados para designar restaurantes y comercios que predominan en las áreas de mayor población latina de San Diego o los alimentos de origen mexicano que vemos incluidos, en su idioma original, en los menús de restaurantes tradicionales norteamericanos. La condición bilingüe es cada día mas común en ambas ciudades, así encontramos palabras mitad español mitad ingles que en su mayoría provienen de la cultura chicana o el diálogo común en el que se intercalan al español palabras en inglés, o a la inversa. Los propietarios de pequeños y grandes comercios del área de SD cada vez más contratan personal bilingüe por el elevado número de consumidores mexicanos, lo mismo sucede en las áreas turísticas tijuanenses. El uso corriente de la moneda norteamericana impacta en la mayoría de las transacciones comerciales de Tijuana. Algunas empresas sandieguinas como Wal-mart, JC Penny, Costco, McDonals, etc. las ubicadas por lo común en las cercanías con la frontera, aceptan el pago de los insumos con moneda mexicana. En el mercado artesanal es habitual encontrar personajes de la cultura popular norteamericana como los Simpsons, hechos de yeso con un enorme sombrero y atuendo mexicano, la imagen de la Virgen de Guadalupe con el letrero Home sweet home, Las pinturas sobre terciopelo negro con los retratos de Elvis Presley, John Wayne, Marlin Monroe, etc., los letreros de "Welcom to Tijuana", que adornan las híbridas carretas con el burro-cebra de la Av. Revolución utilizadas como fondos para las fotografías del recuerdo de los visitantes extranjeros. Los ejemplos son en verdad bastos, confirman la estrecha interrelación y el cruce multicultural que las enriquece. Culturas que con mucha frecuencia se embastan pero que también marcan sus limitaciones.

_En el caso de las influencias artísticas entre estas fronteras han tenido un desarrollo particular en cierta forma apegado a las modas y a las oscilaciones tanto migratorias como políticas. La obra producida en Tijuana en los años sesenta y setenta cargadas con un fuerte influjo de la Escuela Mexicana de Pintura, eran adquiridas por familias norteamericanas, entre otros motivos, probablemente, por la feliz coincidencia con la arquitectura predominante de la época, el estilo español-californiano. Mas tarde las exposiciones colectivas, con sus marcadas diferencias estéticas, realizadas tanto en San Diego como en Tijuana, entre los artistas de ambos países, modificaron tendencias. Las apuestas por la abstracción de los primeros incentivaron la incursión de nuestros artistas en el expresionismo abstracto. Un caso significativo es la participación de los creadores tijuanenses (que poseían una mayor experiencia en el muralismo) junto con los artistas chicanos en la creación de murales, particularmente los que compondrían el Chicano Park del barrio Logan de San Diego (barrio con más del 90% de población latina), técnica aún en boga en estos artistas de SD. A finales de los años ochenta y los noventa se observa un interés en el país vecino por el arte tijuanense, las memorias de las galerías de esa ciudad dan fe de estos hechos.

_Pero son las manifestaciones artísticas contemporáneas las que irán diferenciando el arte producido en Tijuana con respecto al elaborado en San Diego. El proyecto binacional de arte instalación inSITE (arte público, efímero realizado en un sitio específico) podríamos considerarlo parteaguas en este repunte. Dio inicio en 1994 y ha ido transformándose a lo largo de los años16 adquiriendo un aspecto más consistente al incorporar residencias artísticas y salir de los foros y las características tradicionales de arte público, para así, plantear formas en que la práctica artística pudiera conjuntar a varios sectores de éstas dos comunidades. "Al hacer esto, —afirman sus promotores— también nos fue posible romper con el parámetro tradicional de las artes visuales y abrirnos, a partir de 1997, hacia artistas dedicados a la música, el cine, la tecnología, la literatura y muchas otras disciplinas" 17

_Éste interés por generar un arte distinto al convencional, es decir a la pintura o por lo menos a la temática tradicional, poco comprometida con el cuestionamiento social, motiva la necesidad de buscar otras alternativas para expresarse y es aquí cuando aspectos muy claros de la dinámica social comienzan a aparecer como temas principales de estas nuevas maneras de hacer arte: enfatizar sobre la dinámica social, sus aciertos y anacronismos, reflejar la incomodidad de vivir ante un insolente muro que divide y sus consecuencias, incidir sobre al abuso, la violencia y el narcotráfico no como estigmas, sino como realidades que hay que mostrarlas tal cual son. La cultura del reuso o el reciclaje se convierte en un medio fácil, económico y accesible para ser empleada en la creación de este arte nuevo. La obra producida en Tijuana desde fines del siglo pasado comienza a diferenciarse de la que se elabora en San Diego, por lo menos la que encontramos en su mercado, es decir, mientras el producto artístico tijuanense se proyecta en otras direcciones, alejándose de las exigencias del mercado convencional, abordando temas referentes a su particular dinámica social, en San Diego se insiste en la importancia del arte como bien de consumo y como tal, las galerías y museos incentivan la producción de un arte digerible, agradable a la vista, sin temas cruentos, características o cualidades más bien para ellos, que siguen encontrando en la pintura. Esta apuesta por una forma distinta de hacer arte, incentivadas por proyectos como inSITE, más tarde por el Salón Internacional de Estandartes y Tijuana la Tercera Nación, entre otros eventos, han propiciado que miradas de otras latitudes se interesen en él. Surgen las invitaciones para que nuestros artistas expongan en otros espacios del mundo: "el festival Mexartes.Berlin en la Casa de las Culturas del Mundo de Berlín (2002), la exposición Mixed Feelings. Art and Cultura in the Postborder Metropolis en la Galería Fisher de Los Ángeles (2002), las bienales de La Habana (2002), de Montreal (2003), así como Transmediale (2003) en Berlín Estas experiencias hacen voltear a curadores y autoridades culturales de San Diego hacia el otro lado del muro y comienza el interés por la participación de nuestros artistas en exposiciones colectivas comandadas por ellos, ejemplos de éstas seria la muestra Axis México: Objetos comunes y acciones cosmopolitas (2002-2003) en el Museo de Arte de San Diego, la exposición itinerante Baja to Vancouver (2003-2004) organizado por el Museo de Arte Contemporáneo de San Diego, el Museo de Arte Moderno de Seattle, California Collage of Art de San Francisco y la Galería de Arte de Vancouver, la exposición Sound Image (2003) llevada a cabo por ZKM (Centro de Arte y Media –Alemania-) y el Laboratorio Arte Alameda" (Iglesias)18. Tijuana la Tercera Nación en el pabellón de la Feria Internacional de Arte Contemporáneo (ARCO 05) y Tijuana Session, en Madrid, (2005). Una serie de acciones posteriores en Europa incrementan el interés por el arte tijuanense, lo que fructifica en dos muestras singulares que revelan la importancia que estas nuevas manifestaciones artísticas tienen para Norteamérica: "Strange New World, Art and Design From Tijuana. Extraño Nuevo Mundo, Arte y Diseño desde Tijuana",, realizada por el Museo de Arte Moderno de San Diego (2006) y Tijuana Crude, coordinada por el departamento de Cultura de Los Ángeles, Ca. (2006). Numerosas muestras más van cimentando en el mundo al arte tijuanense, hoy, es ya un ejemplo, incipiente aun, pero ejemplo al fin de otra de las tantas maneras de abordar el arte, pero es la vecindad con Norteamérica, su estrecha convivencia, rica en aciertos y desaciertos, acciones lógicas de la explosiva actividad social que provocan y la aportación multicultural de los intensos flujos migratorios del interior del país—reitero—, incentivos trascendentales de su realidad.

_Las influencias culturales y artísticas mutuas, no sólo han permitido la particularización de sus ciudades, las imágenes cáusticas que las muestran ante el mundo parecen acentuar sus diferencias y ello suponer una vida harto difícil entre desacuerdos, odios y poca complacencia, pero vivir en esta frontera (no importa de que lado) y cohabitar con estos contrastes nos permite verificar la capacidad de adaptación de quienes interactuamos en ambas ciudades, conciliación que nos ha permitido resolver algunas discrepancias. Avenencias, que nos ha enseñado, porque no, a disfrutar la grandeza de estas metrópolis, y esto nos obliga también a entender que la tolerancia, si bien debe ser el vinculo que nos distinga, nos exhorta, además, a exigir, que ésta se anteponga a la brutalidad y a las agresiones innecesarias propinadas por los celosos guardianes de la Border Patrol y los grupos racistoides y xenófobos norteamericanos sobre aquellos connacionales que aspiran a una vida digna y creen encontrarla en Norteamérica, como también reclamar -con más fuerza, tal vez- a nuestros gobiernos incompetentes y corruptos, que maduren y cumplan los compromisos ofrecidos sexenios tras sexenios para remediar la miseria centenaria que asola a nuestros pueblos, causa principal, que nadie ignora, que los orilla a preferir este viacrucis migratorio a cambio de un futuro mejor para sus hijos y aquí, finalizaría, la participación de la cultura y las artes tienen un compromiso ineludible aportando ideas y ejercicios en la búsqueda de soluciones.

Bibliografía

1 www.comerciousa.org/argentina_editable/San_Diego.asp – 60k

2 www.forbes.com/2002/02/28/billionaires.html –

3. www.consulmexsd.org/carpinformativa/perfilsd.htm – 21k

4 es.wikipedia.org/wiki/San_Diego_(California) – 83k

5 SANDAG INFO "Population and Housing Characteristics in the San Diego Region" and "Low and Moderate Income Households", February 2004.

6 Departamento de Programas para Alcohol y Drogas de California, Indicadores de la Comunidad sobre el Riesgo del Abuso de Alcohol y otras Drogas, 2001

7 (www.ciudad-usa.info/es/129/san_ysidro,_san_diego,_california.html – 29k)

8 www.usatourist.com/espanol/places/california/sandiego.html – 33k -www.sandiego.gov/ – 63k

9 Valenzuela Arce, José Manuel, Tijuana ¿La Tercera nación? Pastiches y palimpsestos, del catálogo Tijuana la Tercera Nación, editorial Santillana, S.A. de C.V., México, 2005, p.19.

10 Iglesia Prieto, Norma, Tijuana Impulso creativo en contexto trasfronterizo, catálogo de Tijuana la Tercera Nación, editorial Santillana, S.A. de C.V., México, 2005, p. 71

11 Ibidem, p.74.

12 Datos extraídos de la sección amarilla del directorio telefónico de la ciudad de Tijuana, (2006).

13 ibidem.

14 Piñera Ramírez, David y Ortiz Figueroa, Jesús, "Panorama de Tijuana", capitulo XV, tomo I, Historia de Tijuana UABC, Centro de Investigaciones Históricas UNAM-UABC, segunda edición, Mexicali, B.C., 1989, p. 142.

15 Monsivais, Carlos, De las patrias mías (Donde el arte por su cuenta reelabora las identidades), p. 44.

16. Newsweek, 2003.

17 Krishman, Michael, Cuenca, Carmen, "inSITE", Intercambio de experiencias en el Arte Contemporáneo. Crónicas, Controversias y Puentes, Primer Simposio Internacional de Arte Contemporáneo, Sitac, CONACULTA, INBA, México, D.F, 2002, pp. 57-59.

18 ibidem

19 Iglesia Prieto, Norma, Tijuana Impulso creativo en contexto trasfronterizo, catálogo de Tijuana la Tercera Nación, editorial Santillana, S.A. de C.V., México, 2005, p. 7.

Datos del Autor

Roberto Rosique, Cárdenas, Tabasco, México, 1956. Radica en Tijuana, B. C., desde 1987. Estudió Medicina, realiza dos espacialidades: Pediatría y Oftalmología y una sub-especialidad en Oftalmología Pediátrica. Estudi arte en la Escuela de Artes Plásticas de la Universidad Veracruzana. Workshop Silkscreen. Southwestern Collage, San Diego, Ca. USA. Taller de Neográfica. INBA/ICBC. Tijuana, B. C., Méx. Taller de Serigrafía Casa de la Cultura de Tijuana y el ICBC. Tijuana, B. C. 1997. Seminario "ARTE INSTALACIÓN" por Felipe Ehrenberg. inSITE 97. Tijuana, B.C. Seminario / Taller de ESCULTURA EN PIEDRA por Antonio Nava. UABC/CNCA, Tecate, B. C. México. Simposium Internacional de Escultura, Tijuana, B. C., 2004.: Simposio Intern. de Teoría de Arte Contemporáneo SITAC 2004, 05,06 y 07. Ha realizado desde 1970 más de 100 exposiciones colectivas y una centena de individuales en el país y el extranjero. Ha incursionado en el Arte instalación y la escultura. Realiza para la ciudad de Tijuana "In Memoriam" escultura urbana. Obtiene Primer Premio en dibujo anatómico en Medellín, Colombia en 1984, Menciones Honoríficas en Bienales de Baja California 1997 y Regionales 1999, Primer Premio en Plástica del Norte 2000. Primer premio en gráfica en la Bienal Plástica de Baja California, 2003. En 1995 la UNICEF, Houston Texas, USA le otorga un reconocimiento por su participación con obras a favor de la niñez del mundo. Ha realizado portadas e ilustraciones para una veintena de libros y revistas nacionales. El Instituto de Cultura de Baja California realiza dos videos uno sobre su trayectoria artística 1970-2001 y un segundo sobre su serie Entre la necesidad y el escarnio. Es autor de La otra realidad, fotoplástica, editado por CNCA/CECUT, 1997. Compilador de Letras para un amigo, textos sobre la obra del Dr. Jorge Raúl López Hidalgo (escritor), editado por IMAC, 1998. 30 Artistas Plásticos de Baja California, editado por CNCA/CECUT, 1998, El Ultimo Instante (Cuento y dibujos) CECUT/IMAC, 2000 y Los Rostros del Oficio, (dibujos de 60 artistas del estado) editado por ICBC/FOECABC, 2001. Hacedores de Imágenes (Plástica bajacaliforniana contemporánea), imágenes y textos críticos, CECUT, ICBC, IMAC, UABC, 2004. Es Catedrático fundador de la Licenciatura en Artes en la Universidad Autónoma de Baja California, obtiene el Mérito Académico otorgado por la UABC en 2008. Teléfono: (664) 6-85-76-33)

Autor:

Roberto Rosique

_ Texto presentado en el Primer Foro Cultural, Turismo y Negocios organizado por la Fundación Solidaridad México-Americana y el Gobierno de Zacatecas. Ciudad de Zacatecas, Zac., México. Oct. 2007