Por último me parece importante, para ilustrar mejor este campo conceptual difícil, pero sin duda interesante, otra formación bifásica que el autor menciona: la comunidad de renuncia. La misma, se deduce de la observación freudiana, en "Malestar en la Cultura" de que: "Para alcanzar semejante mantenerse juntos, es indispensable la renuncia. Esta es lo que se debe perder en placer para que el vínculo se pueda formar y mantener. La civilización está construida sobre la sofocación de las pulsiones y sobre la renuncia". Pero desde este constreñimiento y renuncia se obtienen compensaciones y un contrato: "Así la comunidad como derecho protege de la violencia del individuo, impone la necesidad y hace posible el amor: en el límite de la adhesión al conjunto.En otras palabras, se trata del fundamento subjetivo e ínter subjetivo del "contrato" social propio de la modernidad. Con lo que cabe preguntarse si todo modelo de relación psique/sociedad, sujeto/ sociedad no se basa por comparación, resignificación o contraste con aquél que se creó y consolidó desde el siglo XVIII aproximadamente, en adelante. Modelo por antonomasia del `contrato social, que desde el medioevo o el neoliberalismo, se erige en un modelo `ideal, sustentado en las ideas de ciudadanía, participación, reciprocidad y mutua regulación. Kaës, al menos, así parece suponerlo.
Desarrollo personal de los textos anteriores:
En cuanto a esta líneas, describen varios puntos importantes en relación a la sociedad , su manera de nacer crecer y desarrollarse como tal integrando al ser individual en sociedad, formamos parte de ella al mismo tiempo que la formamos, entre otros puntos, en mi caso apunto al lazo que tiene este desarrollo de estos autores en relación al sujeto artista(en sus variedades disciplinarias) de ser en este caso artista callejero en el semáforo, por ejemplo, el sujeto fijo y el individuo el flujo en este caso , integrando la sociedad en su forma y movimiento, esta representado en este caso como el o los pasajeros de los autos /buses que paran en los semáforos de la ciudad, viendo a un artista callejero en los segundos que ocupa la indicación de color rojo haciendo su presentación, en busca de recibir a cambio de lo que damos… entre otras …sonrisas, alegría, buen humor, destrezas sorprendentes en el arte con nuestro cuerpo, con habilidades que tiene un payaso, un clown, un mimo, de sorprendernos, al generar en el espectador carcajadas sin decir una palabra, de recibir lo que necesitamos materialmente por vivir en el sistema capitalista y en busca del efecto que buscamos en la gente, las sonrisas, admiraciones , aplausos , carcajadas y reconocimiento, esperando su colaboración económicamente justa, con su respeto por nuestro arte..etc. Aquí el punto esencial es la recepción, a la par que la elaboración, de una herencia que incide en el vaivén entre sujeto activo- sujeto pasivo. Así como, Kaës reafirma el principio de heterogeneidad entre lo social y lo subjetivo, remarcando las formaciones intermedias y de relación entre ambos.
Esto me parece también clave, nos abre paso a la herencia y transmisión, en tal caso el sujeto que también es de una cadena de la que él es miembro, "parte constituyente y parte constituida, heredero y transmisor, eslabón en un conjunto",
Porque es calve esté punto, es el que mas esta en relación a los niños, ellos son lo mas importante, quienes tienen en sus manos, en el desarrollos de sus vidas, su futuro, el que ellos pueden manipular a su favor, el que nos hubiera gustado mejorar, para haber vivido, en mejor calidad de disfrute y felicidad, calidad en todo aspecto, sin estrés desde niños, sin tener porque estar estresados en la infancia y no saber como combatir este estrés.
Es clave mencionar la importancia del arte, y la importancia de promover "artistas" brindándoles a nuestros niños posibilidades culturales para que en un futuro, puedan embellecer sus vidas y las nuestras con sus expresiones artísticas. Hablamos de un fijo y un flujo, el fijo el artista lo que hace es bien enriquecer al flujo, es al flujo al que intentamos genérale una sonrisa, entre otras reacciones, es claramente un efecto de impacto positivo, desestresante, ya el solo efecto químico que tiene una sonrisa en nuestros cuerpos, mas adelante desarrollo una específica investigación de los efectos de la risa en el ser humano, no s desestresa y quiero apuntar en que bien como dice Kaes, esta volcada la relación comparativa con su filosofía al arte callejero mas en relación al arte, como una posibilidad de enriquecer a la sociedad, a partir de la propia riqueza interior del artista.
La civilización está construida sobre la sofocación de las pulsiones y sobre la renuncia", es otra formación bifásica que el autor menciona: la comunidad de renuncia, es esta indispensable también para alcanzar semejante mantenerse juntos, que se deduce de la observación freudiana en "Malestar en la Cultura". Se trata, entonces del fundamento ínter subjetivo del "contrato" social propio de la modernidad., Modelo por antonomasia del `contrato social, que desde el medioevo o el neoliberalismo, se erige en un modelo `ideal, sustentado en las ideas de ciudadanía, participación, reciprocidad y mutua regulación. Kaes, al menos, así parece suponerlo. Hay conceptos tienen por tarea articular las correlaciones entre espacios, que permanecen sometidos al orden que les es propio, en si creo que las correlaciones en el funcionamiento de una cuidad, como es en este caso quito urbanizada, son inevitablemente difícil de mantener en equilibrio, como también es inevitable ver la falta de cumplimiento en las tareas, que hacen de las articulaciones que ínter relacionan al ciudadano en flujo de su ciudad una mejor calidad de estadía y desarrollo de y en ésta. A esto voy a que el artista callejero si bien aportando su arte culturalmente aplica una tarea articular integral en los ciudadanos, al aportarles desertes logrando una sonrisa, así el positivo efecto , equilibra en su general ánimo, en consecuencia trae una buena predisposición de la gente a que este mas predispuesta, de mejor humor para funcionar y desarrollarse como ciudadanos de mejor manera, aunque no funcionen correctamente o no cumplan los entes a cargo del cumplimiento de las tareas de articulación en la ciudad de quito.
Así el individuo lleva una doble existencia: en tanto es para sí mismo su propio fin, y en tanto es miembro de una cadena a la que está sujeto contra su voluntad o, al menos, por tanto es el sujeto también de una cadena de la que él es miembro, parte constituyente y parte constituida, heredero y transmisor, eslabón en un conjunto. En este caso es calve, la herencia y transmisión del artista para con el espectador, como dice Kaes la transmisión, que habla que somos sujetos de la herencia, ínter sujetos, es decir heredamos, todo de lo que queramos imaginar, como artistas en este caso, pero no somos eso y nada más, lo mas rico es que introducimos una diferencia, es lo personal. Esto me parece maravilloso, porque es lo que hace a la diversidad en lo personal partimos , entre varios aspectos, desde nuestra cultura natal que transmitimos automáticamente con tan solo nuestra presencia y el swing que ponemos los artistas, el arte de introducir al personaje con lo aprendido, lo encontrado/descubierto y generado durante esta etapa de aprendizaje infinito, es darnos a mostrar desde lo mas profundo de nosotros, para dejar un mensaje mediante lo heredado, lo aplicado personalmente y como lo transmitimos, según a quien y que.
Es este punto que esta fielmente relacionado con los infantes, el sujeto de la herencia en relación a los niños del que habla Kaes, es un calor ejemplo para enlazarlo en este caso que a través del arte callejero, entre tanto estrés, tensiones y presiones consumistas postmodernitas que sufren los niños y adultos también, el arte callejero en este caso como ejemplo del espíritu artístico, es algo que también se transmite. Es fundamental la mención a la importancia del arte y la importancia de promover artistas brindándoles a nuestros niños posibilidades culturales para que en un futuro puedan embellecer sus vidas y las nuestras con sus expresiones artísticas. Es así cómo de niños ellos gozaran de ricos objetos y fenómenos transiciones, que de grandes pueden transformar su experiencia, por ejemplo en materiales artísticos y así enriquecer con sus productos a la sociedad. En los niños la creatividad, el arte es un camino sublimatorio, una vía de expresión de aquellas cosas que tal vez no podrían expresar de otra manera.
De aquí me falta editar el material sobre la sonrisa.
Paso a explayarme en las siguientes líneas, sobre lo estudiado en cuanto al efecto que nos da al menos una sonrrisa, los beneficios de la risa que genera el artista al espectador en la calle nos desestresa.
Sonríe y vivirás más saludablemente.
Curiosidades y beneficios del reír
Los expertos dicen que inmuniza contra la depresión y angustia. Cuando uno se ríe segrega más adrenalina, lo que potencia la creatividad y la imaginación. Al reír, el cerebro hace que nuestro cuerpo segregue endorfinas, sedantes naturales del cerebro, por eso cinco o seis minutos de risa continua actúan como un analgésico. Al reírnos estamos haciendo ejercicio: Con cada carcajada se ponen en marcha cerca de 400 músculos, incluidos algunos del estómago que sólo se pueden ejercitar con la risa.
Actúa como un masaje: Las columnas vertebrales y cervicales que es donde por lo general se acumulan tensiones, se estiran al reírnos. Además se estimula el bazo y se eliminan las toxinas. Con este movimiento el diafragma origina un masaje interno que facilita la digestión y ayuda a reducir los ácidos grasos y las sustancias tóxicas.
Nos limpia: Al reírnos se lubrica y limpian los ojos con lágrimas. La carcajada hace vibrar la cabeza y se despeja la nariz y el oído.
Oxigenación: Cundo ríes entra el doble de aire en los pulmones, de ahí que la piel se oxigene más. En concreto, los pulmones mueven 12 litros de aire en vez de los 6 habituales, lo que mejora la respiración y aumenta la oxigenación. Con esto se desmiente la idea de que la risa provoca arrugas en el rostro, al contrario lo tonifica.
La risa nos da felicidad: Además de favorecer en la producción de endorfinas, también hay más encefalinas en el cerebro, ambos neurotransmisores (formados por cadenas de aminoácidos) que se encuentran sobretodo en el sistema límbico y cuya función es combatir el dolor.
La risa es una respuesta biológica producida por el organismo como respuesta a determinados estímulos, fundamentalmente al estrés. La sonrisa se considera una forma suave y silenciosa de risa. Actualmente existen diversas interpretaciones acerca de su naturaleza. Los estudios más recientes, de gran repercusión, son los realizados desde 1999 por Robert Provine, neurobiólogo del comportamiento de la Universidad de Maryland, quien sostiene que la risa es un «balbuceo lúdico, instintivo, contagioso, estereotipado y de control subconsciente —o involuntario— que raramente se produce en soledad».1 En los seres humanos, la risa se inicia hacia los cuatro meses de edad, y, según los recientes estudios científicos, constituye una forma de comunicación innata heredada de los primates e íntimamente relacionada con el lenguaje. Tenemos otros estudios en los cuales los autores nos cuentan que la risa es una reminiscencia o sinónimo del grito de triunfo del luchador tras ganar a su adversario. También se sostiene que el origen biológico de la risa humana pudo estar en una expresión compartida de alivio tras pasar el peligro; la laxitud que sentimos tras reírnos puede ayudar a inhibir la respuesta agresiva, convirtiendo la risa en un signo de conducta que indica confianza en los compañeros. De entre las señales emocionales, la sonrisa es la más contagiosa de todas, y el hecho de sonreír alienta los sentimientos positivos. Al igual que la risa propiamente dicha, la sonrisa es innata, y los niños sordos y los ciegos sonríen. Suele aparecer a las seis semanas de vida y constituye el primer lenguaje del ser humano. Inicialmente es un comportamiento físico, y paulatinamente va evolucionando hasta convertirse en una conducta emocional. La autoinducción del gesto de sonreír puede mejorar nuestro estado de ánimo. Otra propiedad es la de inducir una elevación de la actividad de las células NK y mejorar así nuestro estado inmunológico.
Popularmente se la considera básicamente una respuesta a momentos o situaciones de humor, como expresión externa de diversión, y relacionada con la alegría y la felicidad, aunque la risa, según numerosos estudios, está motivada por un estímulo cómico en una minoría de los casos cotidianos. Suele aparecer, de forma más o menos simulada, como complemento emocional de los mensajes verbales, así como en situaciones de estrés o en conductas de tipo lúdico como las cosquillas. Algunas teorías médicas atribuyen efectos beneficiosos para la salud y el bienestar a la risa, dado que libera endorfinas.
– Química y físicamente interesante:
Las endorfinas son producidas por el organismo en respuesta a múltiples sensaciones, entre la que se encuentra el dolor y el estrés, también influye en la modulación del apetito, la liberación de hormonas sexuales y el fortalecimiento del sistema inmunitario. Cuando sentimos placer estas sustancias químicas se multiplican y envían mensajes a nuestro cerebro a los linfocitos y a otras células responsables de la defensa de virus y bacterias que invaden el organismo.
Existen varias formas para estimular la producción de endorfinas, lo cierto es que cuando realizamos actividades placenteras aparece en el organismo un mayor flujo de estas hormonas, lo que provoca un cambio en nuestra actitud y nuestro estado de ánimo mejora considerablemente.
? La risa tiene una notoria influencia sobre la química del cerebro y del sistema inmunitario, por eso es la mejor fuente de endorfinas. Basta con esbozar una sonrisa para que nuestro cuerpo comience a segregar endorfinas especialmente encefalinas.
? El contacto con la naturaleza nos llena de energía y buen humor. La atmósfera que se respira en el campo o la playa cargada de iones negativos estimula las hormonas de la felicidad.
? Cuando nuestra mente esta relajada las endorfinas se segregan con mayor facilidad y en mayor cantidad.
Estudios médicos sobre los efectos de la risa
En el 2000, un estudio de la Clínica Mayo de Rochester sobre 839 individuos determinó que los más optimistas vivían más que los considerados pesimistas.
Científicos japoneses del Unitika Central Hospital13 sometieron a 26 individuos con dermatitis alérgica a los ácaros del polvo a distintos alergenos, y posteriormente les pasaron la película Tiempos modernos, de Charles Chaplin. Unos días después realizaron el mismo experimento pero con una película no cómica. Los resultados mostraron que la reacción alérgica era menor en el caso de la película de Chaplin.
También se buscó adoptar una «táctica naturalista y descriptiva» para revelar los disparadores subconscientes y las raíces instintivas de la risa. Inicialmente observó a sujetos en su laboratorio, pero encontró que la risa era demasiado frágil, ilusoria y variable bajo escrutinio directo. Por ello, decidió observar la aparición de risa natural y espontánea en la vida diaria. Empezó a escuchar y grabar a escondidas la risa conversacional (aquella que sigue típicamente al discurso de la conversación un segundo después), documentando 1200 episodios, y estudió más tarde los patrones de quiénes reían y cuándo, para analizar sus cualidades. Su conclusión fue que para que se produzca risa es necesaria más de una persona, siendo el elemento mínimo una díada, un hablante y un oyente (excepto en el caso de un espectador que ríe a carcajadas viendo una función callejera, por ejemplo). Sorprendentemente, Provine encontró que los hablantes ríen más que sus oyentes. La risa tendía a seguir un ritmo conversacional natural, salpicando el discurso tras declaraciones completas, y especialmente tras cambios de volumen o entonación. Lo más interesante fue que menos de la cuarta parte de los comentarios previos eran realmente humorísticos. Provine sugiere que la risa sincroniza los cerebros del hablante y el oyente, de tal modo que sirve como una señal para las zonas receptivas del lenguaje, tal vez conmutando la activación entre estructuras cerebrales competitivas de la cognición y la emoción.
Las observaciones de estudiantes de interpretación riendo en el momento justo le llevaron a concluir que la risa está bajo un relativamente débil control consciente, y que la risa de aspecto más natural está provocada por mecanismos subconscientes, lo cual explica por qué la actuación de método puede llevar a la reproducción de emociones con mayor efectividad.
Fisiología de la risa:
La risa, al igual que el llanto, es un acto involuntario para la mayoría de las personas. Su mecanismo de funcionamiento reside en la respiración, y se produce mediante interrupciones de la exhalación del aliento. Es el mismo mecanismo que se utiliza para el habla, sólo que de forma involuntaria. Se produce cuando un estímulo —interno o externo— es procesado en áreas primarias, secundarias y de asociación multimodal del sistema nervioso central. El procesamiento de las emociones se realiza en el sistema límbico, el cual es probablemente responsable de los potenciales motores que caracterizan a la risa, incluyendo la expresión facial y los movimientos de los músculos que controlan la ventilación y la fonación. Una vez procesado el estímulo, además de los actos motores automáticos mencionados, se lleva a cabo una activación autonómica generalizada, la cual tiene salida por diversas vías, entre las que se encuentran el eje hipotálamo-hipófisis y el sistema nervioso autónomo. Todos estos componentes conforman la emoción, proceso que involucra, cuando se trata de alegría, el acto motor llamado risa. Hay dos estructuras del sistema límbico implicadas en la producción de la risa: la amígdala y el hipocampo. La risa puede inducirse estimulando el núcleo subtalámico, y se ha comprobado en pacientes con enfermedad de Parkinson.6 Un trabajo reciente realizado por Itzhak Fried et al., de la Universidad de California, ha permitido localizar una zona del cerebro llamada área motora suplementaria, que, al estimularse por medio de electrodos, produce la sonrisa y, con una estimulación más intensa, la risa a carcajadas. El área motora suplementaria es una zona muy cercana al área del lenguaje. Este mecanismo se descubrió de forma accidental mientras se trataba a una joven con epilepsia. Se han realizado experimentos para determinar exactamente en qué zona reside el sentido del humor. En un estudio, presentado en 2000 por científicos de la Universidad de Rochester, sometieron a 13 voluntarios a resonancia magnética funcional al tiempo que les realizaban diversas preguntas. Sus conclusiones fueron que dicha característica residía en una pequeña región del lóbulo frontal. No obstante, otro equipo londinense realizó la misma prueba sobre 14 individuos a los que se les contaba chistes, y los resultados fueron que la zona cerebral que se activaba era el córtex prefrontal ventral junto con otras regiones implicadas en el proceso del lenguaje cuando la gracia del chiste residía en un juego de palabras.
Perspectiva médica
Cada vez se ríe menos. Los niños de 7-10 años se ríen alrededor de 300 veces al día, mientras que los adultos que todavía ríen lo hacen menos de 80 veces diarias. Existe gente que raramente se ríe, e incluso algunas personas que no sienten la necesidad de reírse. Mucha gente desconoce los buenos y ventajosos efectos de la risa sobre la salud y el bienestar.
Estudios realizados desde los años 1980 por el psiconeuroinmunólogo Lee S. Berk y colaboradores demostraron a lo largo de los años varios efectos positivos de la risa.
Algunos indicadores relacionados con el estrés disminuían durante los episodios de risa, relacionados con la disminución de los niveles de epinefrina y cortisona.
La risa incrementaba la producción de anticuerpos y la activación de células protectoras como los linfocitos o los linfocitos T citotóxicos, que producen la inmunidad celular, importante para evitar la formación de tumores.
Las carcajadas o risas alegres y repetitivas mejoraban el estado de humor, reducían los niveles de colesterol en sangre y regulaban la presión sanguínea.
Más recientemente (2010), Berk ha descubierto una relación entre la risa y el apetito, de tal modo que la risa aumenta el apetito de modo análogo a como lo hace el ejercicio físico moderado. Según estos estudios, simultáneamente se produce una reducción del nivel de leptina y un aumento del de grelina en la sangre.
Otros efectos beneficiosos de la risa son los siguientes:
Libera del temor y la angustia.
Contribuye a aplacar la ira.
Contribuye a un cambio de actitud mental que favorece la disminución de enfermedades.
Favorece la digestión al aumentar las contracciones de todos los músculos abdominales.
Facilita la evacuación debido al "masaje" que produce sobre las vísceras.
Aumenta el ritmo cardíaco y el pulso y, al estimular la liberación de las hormonas "endorfinas", permite que éstas cumplan una de sus importantes funciones, como es la de mantener la elasticidad de las arterias coronarias.
Disminuye la presencia del colesterol en la sangre pues equivale a un ejercicio aeróbico.
Ayuda a reducir la glucosa en sangre.
Para finalizar la monografía me pareció muy bueno, terminar con el desarrollo explicativo, de las aplicaciones de la risa por varias filosofías, que están entre todo el mundo, más allá de su ubicación natal geográfica.
Aplicaciones de la risa por varias filosofías: La risa como fuente de salud "Un corazón alegre es como una buena medicina, pero un espíritu deprimido seca los huesos". Algunos libros hindúes hablan de la meditación con risa porque es una técnica basada en sí mismo, es un medio para conocerse interiormente que ayuda a estar más consciente del mundo. En la India, se promueve la meditación de la rosa mística que consiste en nueve días con tres horas diarias de risa.
Cierta escuela budista enseña técnicas para caminar sonriendo y dice que se trata de algo tanto o más beneficioso que la meditación.
Hay una creencia hindú que asegura que una hora de risa tiene efectos más beneficiosos para el cuerpo que cuatro horas de yoga.
Los pueblos más perseguidos tienen un sentido del humor muy desarrollado, y ese es el caso del pueblo judío.
La filosofía china del tao también practica la risa. Un viejo consejo chino dice que para estar sano hay que reír treinta veces al día, y al respecto los expertos afirman que con tres veces al día es suficiente siempre y cuando sea por más de un minuto cada una.
El siquiatra William Fry, quien ha estudiado los efectos de la risa por más de 25 años; asegura que tres minutos de risa intensa equivalen en salud cerca de diez minutos de remar enérgicamente. Asimismo se dice que un minuto de risa diario equivale a 45 minutos de relajación. Organizaciones como Médicos sin Fronteras y Payasos sin Fronteras han hecho de la risa una forma de trabajar con personas que han perdido la sonrisa. La utilizan como terapia para superar algunos problemas de tipo psicológico o de otra naturaleza.
Los enfermos de sida o de cáncer tienen una mayor resistencia mientras mejor es su estado anímico. Por esta razón en Canadá específicamente en Ottawa, los atienden con sesiones de risoterapia. La risa ha tenido enormes repercusiones positivas y para muestra el caso de Norman Cousins: un ejecutivo de Nueva York, crítico y editor de Saturday Review. Él al combinar sus terapias de risa con dosis de vitamina C y siguiendo las indicaciones de los médicos, logró curarse por completo de su enfermedad (artritis espinal) para luego escribir un libro titulado Anatomía de la risa.
El doctor Patch Adams, del que se ha hecho una película, era un convencido del potencial del humor en la curación de las enfermedades e hizo del humor y la risa un aliado en la cabecera de sus enfermos. En el canal de chistes, creemos que no todo en la vida es trabajo, dinero y preocupaciones; también debe haber momentos de diversión y risas necesarios para sentirnos sanos, felices y que nos den la fuerza para continuar con la rutina de la vida diaria.
Sheila Ruth Belvedere.
Ante todo agradezco a la apertura del Gimnasio Rojas, profesor Manny en colaboración , ayuda a que logre entrar en la certificación y entrenamiento que tanto desee, para seguir creciendo y llegar al nivel profesional en la disciplina, por sobre todo llegar a concretar mi primera misión de vida.
Gracias Fran por tu colaboración, por tu acompañamiento en el aprendizaje y desarrollo del seminario.
Quiero agradecer la colaboración de la lic.psicopedagoga, Verónica Tawill, por su aporte len relación del tema para con los niños.
Agradezco a mi mama, por ser ella, apoyándome incondicionalmente y darme toda la fuerza que esta a su alcance para mi buen crecimiento y desarrollo, para concluir en poder retribuirle todo lo que se merece con mi fortaleza y aprendizaje.
" Buda no puede sino indicar el camino, sois vosotros los que habereis de realizar la tarea"
(dhammapada)
Autor:
Manuel Antonio Rojas Basan
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