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Psicoterapia Cristiana y Consejeria (página 2)


Partes: 1, 2

En la edad media, la edad del oscurantismo, la religión tradicional dominaba la esfera teológica, la iglesia estaba muy unida al estado, en ese tiempo era un privilegio ser miembro del clero, las familias enviaban sus hijos a los monasterios para pertenecer al clero solo por interés de figurar en los niveles sociales altos, el clero tenía una autoridad casi monárquica.

En Europa especialmente en Inglaterra la monarquía oprimía con su crueldad a los pobres y campesinos.- Se promulgó una ley que establecía que cuando un campesino se casara, antes de allegarse a su esposa, uno de los nobles la tenía que poseer la primera noche.

El clero participaba pasivamente y no manifestaba ninguna oposición al respecto

Como reacción a la injusticia, los campesinos seleccionaron el sábado como un acto de rebeldía contra el domingo que se celebraba misa, se internaban en el bosque el sábado por la noche, he inventaron lo que llamaron:" La misa negra" para burlarse de la misa del domingo.

Levantaron altar de piedra, pusieron una mujer desnuda en el altar, un crucifijo al revés, el cáliz lo llenaban de sangre de animales, inventaron los diez mandamientos de Satanás y la biblia satánica

En esa misma época en el monasterio de las Ursulinas en Inglaterra, una monja se enamoró profundamente de un sacerdote guardando en secreto sus sentimientos, pero por la noche lo llamaba estando dormida.- Las otras monjas creyeron que estaba poseída por demonios.- Llamaron a los superiores, quienes mandaron una comisión para investigar el caso, al final de la investigación se determinó que había sido un caso de posesión diabólica.

Esto hizo que se desatara un ataque histérico entre las monjas de tal manera que colectivamente comenzaron a tener visiones, a quitarse las sotanas clericales formándose un pánico en el monasterio.

La noticia se difundió como reguero de pólvora por toda Europa, otros monasterios también entraron en histeria colectiva de tal forma que se desarrolló un avivamiento por lo demoníaco.

La forma en que el clero exorcizaba en ese tiempo era implacable y brutal, siempre terminaban matando al endemoniado.- Mientras esto ocurría doña Juana de Arco está haciendo su aparición en los territorios bélicos de Francia, el capitán de una de sus escoltas personales cuyo nombre era Jean de Laval fue acusado como responsable por la muerte de 300 niños sacrificados en misas negras.

Todos estos eventos se dieron en un mismo tiempo y espacio.- A esto los historiadores le llamaron: La primera venida del ocultismo.

LA SEGUNDA VENIDA DEL OCULTISMO

La segunda venida del ocultismo se ubica en el principio de la década de los años sesenta, cuando en los Estados Unidos comenzaron a darse cambios dramáticos sociales y culturales simultáneamente.

1.- La guerra de Viet Nan.- Cobra fuerza y provoca reacciones en los niveles intelectuales, en las universidades y en la juventud, la gente se subleva contra esa guerra que no tiene sentido ni razón de ser.- Esta reacción produce una redefinición del rol de la familia, en los valores y de la sociedad a través del movimiento Hippie.

2.- El movimiento Hippie.- Esta subcultura proclama el amor libre y la paz, proclama la independencia de cada individuo, la libertad absoluta, de manera que miles de jóvenes abandonan sus hogares, escuelas, trabajos, universidades, para darse una vida comunal libre, grandes extensiones de terrenos serán ocupadas por decenas de jóvenes proclamando que eran una sola familia, en una cultura de sexo libre y de drogas sicodélicas.

3.- Prohibición de la oración en las escuelas, en ese tiempo el presidente John F. Kennedy aprobó una ley que prohibía la oración en las escuelas. Prácticamente sacando a Dios de las escuelas.

4.- Otro movimiento surge en ese tiempo: La lucha por los derechos civiles, encabezados por el Dr. Martín Luther King.- Este movimiento desata fuerzas encontradas que genera una serie de asesinatos: John F. Kennedy, Martín L. King, Robert F. Kennedy, Malcon X etc. Todos asesinados en la misma década.

5.- Surgimiento de la Astrología.- Antes de la muerte de John F. Kennedy la astróloga americana, Jim Dixon es casi una desconocida hasta que predijo, que el presidente Kennedy va a sufrir un atentado.- Tan pronto su supuesta profecía se cumple, la astrología comienza a tener un auge especial y la figura de Dixon y los horóscopos comienzan a cubrir los periódicos, revistas, la televisión, la radio.

La Sra. Dixon es contratada por senadores, gobernadores, alcaldes para que les haga un análisis personal según las leyes de la astrología.

6.- Junto con ese avivamiento de la astrología, surge un grupo musical americano que era desconocido hasta que pega una canción que se llama: Acuarios, este grupo se llama"La quinta Dimensión".

Esa canción se convierte en el hit número uno en los Estados Unidos, esa canción proclama el comienzo de la era de acuarios.

7.- El movimiento Hippie produce una figura nefasta que todavía esta presa en California: Charles Manson, este hombre es un hippie lleno de agresividad, de violencia y de una interpretación distorsionada de la vida.

Este fundo su "familia", en una noche de drogas y sexo a Manson se le ocurre que sus muchachos deben darle una prueba de amor y les pone una pistola en sus manos y les dice que salgan a matar a quien encuentren por allí.

Estos llegan a la residencia del director de cine Román Polansky y matan a su esposa y a otras personas, haciendo una orgía de sangre, el Sr. Polansky no se encontraba esa noche en su casa.

¿Quién es Román Polansky? este director de cine recién acaba de terminar de filmar la película:" El bebe de Rosa María ", el tema de esa película es: Satanás poseyendo una mujer para parir al anticristo.

Quien hace el papel de Satanás en esa película es Antón Sandor Labey, ¿Quién es este hombre?, es el fundador de la primera iglesia de Satanás en San Francisco en California, en 1966.

En ese año uno de los sacerdotes de esa iglesia llamado Gass Cabet dijo a la prensa:"1966 es el año de la muerte de Dios y el primer año del reinado de Satanás en el universo entero"

8.- Mientras esto ocurre, al obispo anglicano llamado James Picke, respetado por sus programas de radio y televisión, se le muere su único hijo, por sobre dosis de drogas.- Este obispo entra en una profunda depresión y gran sufrimiento.- Una tarde de regreso a su casa encontró un cigarrillo de la misma marca que usaba su hijo encendido sobre el cenicero, cuando entró al cuarto de su hijo, ve la ropa de su hijo tirada como solía hacerlo.

Esto le confunde y llega a preguntarse si será que el espíritu de su hijo, podría estar vivo y trata de comunicarse con él.- Como reguero de pólvora, la prensa amarillista riega la noticia de que el obispo Picke está buscando comunicarse con su hijo.- Artur Ford, un clarividente espiritista llama a Picke y le asegura que puede comunicarse con su hijo.

La prensa amarillista produjo el encuentro entre estos dos hombres y por primera vez los Estados Unidos fueron testigos de una sesión espiritista de mediunidad televisada, donde el obispo aseguró que el espíritu de su hijo estaba vivo, vagando por el desierto del Sahara en Egipto.

Picke deseoso de conocer algo de su hijo, se va para el Sahara, jamás salió de allá, nunca lo volvieron a ver.

La sesión espiritista, la Quinta Dimensión, Jim Dixon, el movimiento por los derechos humanos, la abolición de la oración en las escuelas, Charles Manson, el movimiento Hippie, la guerra de Viet Nan, ponen en plataforma a la mentalidad del ciudadano americano la realidad de la existencia de un mundo ocultista y una adquiere una preocupación por lo demoníaco.

Todo esto sucediendo simultáneamente en una misma década, en un mismo escenario.

9.- Es entonces que aparece la película: "El Exorcista" y se convierte en una película taquillera enormemente.- En esa película el poder de Dios está por debajo del poder de Satanás y todo el tiempo lo demoníaco se burla de todo simbolismo sagrado y de todo poder de Dios.

Esta película, da lugar a la segunda parte de la película: "El bebe de Rosa María" y a una serie de películas que glorifican lo demoníaco, la brujería, la hechicería.

De pronto en las universidades se abren cursos sobre ocultismo, tiendas por todos lados vendiendo productos relacionados con el ocultismo, produciéndose un avivamiento infernal donde por primera vez fue el poder de Dios fue puesto como por debajo de Satanás.

De allí en adelante, hubo en los Estados Unidos, una multiplicación de asesinos en serie, las drogas cogieron el auge que jamás en la historia habían tomado, las epidemias de transmisión sexual tuvieron su punto más alto. Se hicieron pedazos todos los códigos de valores del sistema familiar y de la visión del cristianismo de la vida y por primera vez casi públicamente se burlaban de Dios.

A lo anterior es lo que los historiadores han llamado: La segunda venida del ocultismo.

DOS EXTREMOS CON LO OCULTO

Nosotros los creyentes podemos cometer dos errores con lo oculto:

1.- La Negación de lo sobrenatural.- Los demonios no existen, son puro invento de la gente, todo trastorno emocional o psicológico tiene origen solo en la mente de las personas.

2.- La Demonologización.- Darle demasiado énfasis a los demonios, convertirlos en nuestro tema diario, tener una actitud de temor hacia ellos, explicar que el mínimo disturbio emocional es producto de una actividad demoníaca.

Nosotros evitando esos dos extremos adoptamos una: Visión Dual Integrada

de lo sobrenatural, esta visión acepta la existencia de demonios y su manifestación pero tiene una clara distinción entre lo que es, influencia demoníaca, posesión de demonios y obras de la carne.

Es dual integrada de dos dimensiones: La dimensión emocional y la dimensión espiritual, integradas en un modelo de intervención balanceada y saludable, donde vamos a la parte emocional, para hacer la sanidad o cirugía y a la parte espiritual para impactar al mundo de lo sobrenatural para que no tome ventaja en una mente debilitada por un trauma psicológico.

Posesión demoniaca, influencia demoníaca, obras

DE LA CARNE.

a.- Obras de la carne

Son actitudes propias de la naturaleza caída del hombre, producto de sus propias decisiones y apetitos.- Estas actitudes van contra la voluntad de Dios.

El apóstol Pablo no nos quita cierta responsabilidad, Pablo no les llama demonios a las actitudes que menciona en Gálatas 5:19-21.

Santiago 1:14 dice:….sino que cada uno es tentado cuando de su propia concupiscencia es atraído y seducido…

El hace énfasis en la decisión propia, no la de los demonios, no son demonios, son obras de nuestra carne que batallan dentro del humano.

Pablo se cuida de establecer una frontera clara de mis responsabilidades versus el mundo espiritual demoníaco.

b.- Influencia Demoníaca

Son las asechanzas, tentaciones, insinuaciones de Satanás en la mente de un creyente y no creyente para destruirlo, las personas pueden vencer esas influencias por el poder absoluto del Espíritu Santo.

c.- Posesión Demoníaca

Es el control que Satanás ejerce sobre los pensamientos, la voluntad y emociones de una persona para destruirla.- No hay posesión demoníaca en creyentes, la persona poseída puede ser liberada únicamente por el nombre de Jesús a través del Espíritu Santo.

TRAUMAS PSICOLOGICOS, CAMPO FERTIL PARA LA INFLUENCIA DEMONIACA.

La actividad demoníaca generalmente se concentra en la activación del pasado de las personas, por eso es que los niños y los adolescentes son dos grandes grupos para quienes Satanás y sus demonios tienen gran interés. Interés de exponerlos a experiencias traumáticas de complejos, abusos, experiencias hirientes, por eso es que los adultos de hoy en su mayoría no son capaces de disfrutar su presente porque son esclavos de su pasado.

Entonces las experiencias traumáticas son campo fértil para que los demonios activen y mantengan vivas hoy las experiencias del ayer, por consiguiente, aunque no pueden poseer nuestro cuerpo, si poseen nuestra historia, si poseen nuestras experiencias, son capaces de activarlas y mantenerlas vivas con toda su intensidad y carga emocional.

Mucha gente vive constantemente repitiendo en su mente y en su sentir las experiencias desagradables y dolorosas del ayer, manteniéndose en una celda de destrucción emocional.

La terapia que Pablo descubrió

El apóstol Pablo descubrió la terapia que en psicología clínica se llama: Terapia Racional Emotiva.- Esta terapia consiste en que: Lo que uno piensa causa de lo que uno siente; lo que uno siente es consecuencia de lo que uno piensa.

En este sentido, se nos está diciendo que hay una conexión: Mente y emociones.- Entonces si lo que yo siento es consecuencia de lo que yo pienso, y yo quiero cambiar lo que siento, entonces tengo que cambiar lo que pienso.

Pablo dice eso en Filipenses 4: 6-8. Primero tira un fundamentoPor nada estéis afanosos…es una orden, pero no la deja en el vació, construye un porqué no voy a estar afanoso.

Primer paso.-….sean conocidas nuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias….o sea tenga catarsis, con Dios no acumule exprésele a Dios la carga del sentir.

Segundo paso.- Ahora bien cuando Pablo dice eso, una vez tienes catarsis y expresas lo que sientes, va a ocurrir algo (la paz)… y la paz de Dios que sobre pasa todo entendimiento….va a guardar dos cosas:

..Vuestros pensamientos y vuestros corazones… (Terapia racional-emotiva)

Pensamiento produce emoción, quiero cambiar emoción, cambio pensamiento….las va a guardar en Cristo Jesús….-

Y ¿cómo dice Pablo que debemos colaborar con esa paz?…..Por lo demás hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre, si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad.

Pablo dice, si siembras en tu mente el pensamiento adecuado vas a generar la emoción adecuada.-Ahora si piensas cosas de Dios,….todo lo que es bueno, todo lo que es digno de alabanza… entonces habrá un tipo de emoción no natural, que se llama: "paz que sobre pasa todo entendimiento"

Cómo Isaías la ve, él dice:…Tu guardaras en completa paz a aquel cuyo pensamiento en ti persevera, porque en ti a confiado"… Isaías 26:3.

Todo es pura terapia racional-emotiva.

Ahora ¿Por qué tanto énfasis en los pensamientos?- Pablo sigue ese énfasis, dice;… Renovaos en el espíritu de vuestra mente… Efesios 4:23, pero ya nos ha dicho algo respecto a nuestra mente, nos ha dicho…nosotros tenemos la mente de Cristo….1 Co.2:16.- Entonces en ¿Cuál mente nos renovamos?… En la mente de Cristo.

Para que nosotros nos renovarnos en la mente de Cristo tenemos que saber de qué estaba llena la mente de Cristo.- Jesús mismo nos dice de qué estaba llena su mente.- Él dice:…Las palabras que yo hablo, no las hablo de mí mismo, hablo lo que oí decir al Padre….Juan 14:10.- La mente del Señor Jesús estaba llena de las palabras del Padre.

Entonces nosotros debemos sembrar las opiniones de Dios en nuestra mente, para evitar emociones desagradables.

Por lo tanto, la exhortación bíblica es que ante cada circunstancia de nuestra vida, debemos saber qué opina Dios a cerca de ésa circunstancia, qué Dios ha prometido a cerca de la circunstancia, etc., para reaccionar de acuerdo a lo que Dios dice u opina.

Confrontando los pensamientos con los de Dios

Por lo tanto, si el pensamiento produce un sentimiento y se quiere cambiar ese sentimiento, entonces hay que confrontar ese pensamiento para ver,

Cuánto se ajusta a la realidad, para ver cuán racional es el pensamiento. Eje: Todas las mujeres son iguales, esta afirmación es una frase irracional que no se ajusta a la verdad.

Terapia de Confrontación de Pensamiento.- Es parte de los pasos de la Terapia Racional-Emotiva. _ El objetivo es confrontar el pensamiento con lo que Dios opina, porque lo que Dios opina es absoluta verdad.

El Señor Jesús dijo……y conoceréis la verdad y la verdad os hará libres….

Juan 8:32, ¿De qué hace libre una verdad?… de la mentira.- La verdad de algo es lo que Dios opina a cerca de ese algo, por lo tanto ya nadie me puede engañar a cerca de ese algo.

Entonces, ¿Qué tiene que ver eso con la influencia demoníaca?, mucho porque el mundo de combate de los demonios es el mundo del pensamiento.

Satanás puede mantener en esclavitud a la persona en el mundo de los recuerdos, puede distorsionar la realidad del evento para que se interprete mal, para que sea más presionarte o deprimente.

Por eso es que hay que disciplinar los pensamientos llevándolos cautivos a la obediencia a Cristo, que no es otra cosa que lo siguiente:……" Esto que yo pienso, ¿Qué opina Dios acerca de esto…se parece a lo que Dios opina?…Si se parece a lo que Dios opina, me quedo con él, si no se parece, lo saco o lo excluyo de la mente.

Algunas personas dicen: …"es que mi mente me lleva a pensar"….esto no es correcto porque la mente no tiene vida propia, no tiene voluntad independiente, al contrario la mente necesita de uno mismo para decidir lo que va a pensar.

Dios no nos dio la mente para que fuéramos esclavos de de la mente, Dios nos dio la mente para que fuera nuestra esclava, nosotros debemos decidir lo que nuestra mente piensa.

Pero algunas personas dicen…."pero es que el pensamiento llega"….tienen razón, uno no puede evitar que el pensamiento llegue, pero sí se puede evitar que el pensamiento se quede.

Cuando tenga frente a usted un aconsejado, esté pendiente de lo que le dice, qué de lo que le está contando se parece a lo que Dios dice, qué Dios a dicho acerca de eso.- Por ejemplo:… Todo mundo está en contra de mi, todo me sale mal, nadie me quiere, soy un estorbo…

Las anteriores son frases esclavizadoras y no se apegan a la verdad.- Por lo consiguiente como consejeros tenemos que estar pendientes de cualquier aseveración que no se ajuste a la realidad y que sean pensamientos esclavizadoras. Por ejemplo, generalmente ideas que tengan las palabras: Nunca, siempre, jamás, todo, etc. son esclavizadoras, porque casi nunca se ajustan a la realidad.

Uno de los consejos que el apóstol Pablo sugiere a los creyentes es que llevemos constantemente nuestros pensamientos a la confrontación con lo que Dios opina de lo que estamos pensando, para decidir quedarnos con la opinión de Dios y descartar todo lo que Dios no opina.

El consejero debe sugerir al aconsejado que busque en la Biblia lo que Dios opina respecto a lo que hay en su mente, que medite y que confronte la opinión de Dios y la de él, y que tome la decisión que le convenga.

Ej. Una joven tiene un fuerte sentimiento de rechazo hacia su madre; que busque en la Biblia qué opina Dios respecto al rechazo.

Hay personas tienen una indisciplina de pensamiento de tal manera que son incapaces de ser felices porque no saben ser felices.

Hay gente que su vida mental, es una fábrica de ansiedades, Satanás no necesita mucho con esa gente. Hay creyentes que ellos mismos se fabrican las depresiones, las tensiones, las ansiedades, lo hacen en su mente.

PROCESO SANADOR

El proceso sanador inicia cuando el consejero considera que ha llegado a determinar las causas de la problemática del aconsejado y comienza a utilizar las técnicas directivas o no-directivas según el caso lo amerite.

Al final de la entrevista el consejero debe desarrollar las siguientes fases:

A.- LA ORACION.

En consejería cristiana, se utiliza la oración para pedir la guía de Dios hacia la salud y para pedir la sanidad.- Se han realizado estudios científicos para demostrar la eficacia de la oración como instrumento terapéutico.

En uno de esos estudios se establecieron tres grupos de personas: Un primer grupo combinaba la consejería con la oración, un segundo grupo solo la consejería, y un tercer grupo solo la oración.- Los resultados obtenidos en el primer grupo fueron altamente satisfactorios más que los otros grupos.

El consejero debe orar por el aconsejado al inicio y final de la entrevista, ambos deben de tener mucha fe en el poder sanador de la oración.

B.- BIBLIOTERAPIA

El consejero debe usar la Biblia para aplicar las verdades escriturarles respecto al trauma que presenta el aconsejado. Ej.: En el caso de una persona cuya herida ha sido por el rechazo, se aplican versos como: Salmo 27:10, salmo 23, etc. En caso de personas desesperadas, salmo 31:1, Persona ansiosa 1 Pedro 5:7, persona que está siendo tentada Santiago 1:12, etc., etc.

C.-RECOMENDAR EL PERDON.

Se debe sugerir al aconsejado a:

1.- Pedir perdón a Dios.

2.- Perdonarse a sí mismo.

3.- Perdonar a quien o quienes le han hecho daño.

4.- Pedir perdón a quien ha ofendido o dañado.

EL PERDON

En consejería cristiana, se ayuda a las personas a perdonar a aquellos que le han hecho daño, consciente o inconscientemente.- Mucha gente se sana cuando por fin logra perdonar a alguien que previamente resentía u odiaba. Esto es porque el perdonar es un requisito de Dios para obtener sus bendiciones, para obtener respuesta a las oraciones y ser perdonado por Dios.

Si una persona NO está dispuesta a perdonar a otros el daño que le han hecho, Dios no la perdonará a ella, y por ende tampoco la sanará.

Este concepto está muy claro en la Biblia, en Mateo 18:23-35.

En Mateo 6:14 el Señor dice: "porque si perdonáis a los hombres sus ofensas, os perdonará también a vosotros nuestro Padre Celestial"

Mateo 6:37 "…perdonad y seréis perdonados… Todo aquel que no perdona está encerrado en una cárcel emocional – espiritual y solo perdonando y pidiendo perdón puede ser liberado.

Lo anterior es vital en consejería cristiana.- Quien espera obtener algo de Dios y esto incluye la salud mental, debe primero perdonar a otros.

Algo que es muy importante de señalar es que perdonar no es un sentimiento o una emoción. Es algo sujeto a la voluntad humana.- Uno puede perdonar a pesar de lo que siente y por obediencia a Dios.- El resto le corresponde a Dios.

Uno no puede fabricar el sentimiento del perdón, eso lo hace Dios.

Una vez que uno toma la decisión de perdonar, Dios da el paso suyo, cual es el de sanar el dolor relacionado con la experiencia difícil, arrancar la sensación desagradable que deja el resentimiento y sustituirlo por aceptación y amor por esa persona.

Pero para que eso suceda, normalmente hay que expresar el dolor y el resentimiento que hay muy dentro de uno mismo.

Es por eso que en la consejería cristiana promovemos la oportunidad de que la persona comunique sus sentimientos en voz alta (si es necesario) y hasta con todo su cuerpo. Si necesita llorar, que llore, si necesita gritar, o pegarle a algo o vomitar para quitarse el asco de una experiencia, que lo haga.

De esta manera se desahoga la emoción negativa que está cautiva ahí adentro, y la persona queda libre de su atadura.

Por lo tanto es importante que el consejero promueva el desahogo o la catarsis de los sentimientos dolorosos del aconsejado.

SANIDAD INTERIOR O CIRUGIA EMOCIONAL

Es el proceso por medio del cual una persona es sanada y liberada de heridas y lesiones psicológicas producidas por otras personas.

SOMOS COMO EL AGUACATE

¿Cuál es el área más importante?

¿PORQUE LAS PERSONAS NECESITAN CIRUGIA EMOCIONAL?

Porque están esclavizadas a los recuerdos dolorosos del pasado produciendo en ellas sentimientos de rencor, odio, rechazo, temores, complejos, baja estima, depresión, tendencias suicidas etc.

LA MENTE COMO UN TEMPANO DE HIELO

Isaías 43:18

"No os acordéis de las cosas pasadas, ni traigas a memoria (al consciente) las cosas antiguas"

Filipenses 3:13

"Hermanos, yo mismo no pretendo haberlo ya alcanzado, pero una cosa hago: Olvidando ciertamente lo que queda atrás y extendiéndome a lo que esta adelante, prosigo la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús"

Analogías: cuerpo y alma heridos

(Para efectos de sanidad interior o cirugía emocional)

CUERPO HERIDO

Instrumento cortante

Efecto inmediato

Agentes infecciosos

Efectos de la infección

Tratamiento

Resultado

Cuchillo

Navaja

Vidrio

Machete

Hacha

Punzón

Tijera

Sangrado

Dolor

Infección

Virus

Bacterias

Calentura

Fiebre Gangrena

Imputación

Limpieza con agua, alcohol

Inyección anti-infección

Sanidad del cuerpo

ALMA HERIDA

Instrumento cortante

Efectos inmediatos

Agentes infecciosos

Efectos de la infección

Tratamiento

Resultado

Abusos

Maltratos

Engaños

Burlas

Humillaciones

Insultos

Violaciones

Llanto

Tristeza

Ansiedad

Angustia

Frustración

Dolor

Agresividad

Naturaleza pecaminosa del hombre

Demonios

Rencor

Rechazo

Odio

Depresión

Amargura

Baja estima

Complejos

Culpa

Inseguridad

Suicidio

Inyección:

El perdón

(Mateo

5:43 – 44)

Sanidad del alma

ESPIRITU HERIDO

(Para efectos de liberación espiritual)

Instrumento cortante

Efectos

inmediatos

Agentes

Efectos de la infección

Tratamiento

Resultado

Pactos satánicos

Hechicería

Santería

Magia

Brujería

Ocultismo en general

Ansiedad, Depresión,

Agresividad

Inestabilidad

Insensibilidad

Dolor físico

Demonios

Trastornos de

pensamiento:

Neurosis,

Psicosis y trastornos

físicos

Liberación

Libertad

en el

cuerpo

alma y

espíritu

ALTERNATIVAS PARA EL ALMA HERIDA

LA INYECCION DEL PERDON

LA BIBLIA

El recetario del Dr. Jesucristo

Mateo 5:43-44

"oíste que fue dicho: amaras a tu prójimo y aborrecerás a tu enemigo, pero yo os digo:

AMAD a vuestros enemigos

BENDECID a los que os maldicen

HACED EL BIEN a los que os aborrecen

ORAD por los que os ultrajan y os persiguen

Cuatro elementos de la infección del PERDON

¿COMO APLICAR LA INYECCION DEL PERDON?

EL TRATAMIENTO DEL DR. JESUCRISTO

Confesar audiblemente Mateo 5:43-44 diariamente.

¿Qué pasa cuando satanás escucha a una persona que está confesando el perdón?

a.- No le gusta que las personas perdonen.

b.- Comienza a perder influencia en las personas.

EL FUNDAMENTO DE LA CIRUGIA EMOCIONAL.

El fundamento es que el Señor Jesús quien es el mismo ayer, hoy y por los siglos, puede tomar los recuerdos de nuestro pasado y sanarlos de las heridas que aún permanecen y que están afectando nuestra vida y también puede llenar con Su amor todos los lugares dentro de nosotros que han sido vaciados y drenados del veneno de los sufrimientos y resentimientos pasados.

¿QUIEN FACILITA LA CIRUGIA EMOCIONAL?

El consejero(a) emocional y espiritualmente maduro.

  • Proyectando amor y comprensión.

  • Sabiendo escuchar.

  • Orando por la sanidad de los recuerdos.

  • Sugiriendo el perdón.

  • Sugiriendo la disminución de las áreas negativas.

  • Fortaleciendo las áreas positivas.

La consejería cristiana, Sus objetivos

La consejería cristiana

Es una relación interpersonal en la cual dos personas se concentran en esclarecer los sentimientos y problemas de una, y se ponen de acuerdo en que eso es lo que tratan de hacer.

El consejero ayuda al aconsejado a comprenderse así mismo, a encontrar el problema, a ver las alternativas, a tomar su propia decisión, y a llevarla cabo.

Objetivos:

A.- Disminuir las emociones destruidas, tales como ansiedad, hostilidad,

enojo, o angustia, de modo que la persona pueda dirigir su energía

hacia la solución del problema en vez de malgastarla.

Las personas excitadas o con los nervios en tensión no pueden pensar

Con lucidez ni están en condiciones de tomar decisiones.

B.-Hacer que el aconsejado vea con objetividad su problema y utilice sus propias fuerzas juntamente con los recursos espirituales que Dios le da para enfrentarse con el problema.

C.-Lograr que la persona se entienda a si misma de manera creciente y se valore a si misma.- El aconsejado debe darse cuenta de sus puntos fuertes y débiles, y luego aceptar su situación, sin orgullo o auto conmiseración.

D.-Desarrollar en el aconsejado la disposición de aceptar responsabilidad sin excusas ni quejas.

E.-Mejorar las relaciones interpersonales enseñándole a enfrentarse con su culpa, a dominar su hostilidad, a perdonar a otros y a aceptar las faltas de otros.- Ha de aprender a amar y a ser amado.

F.-Desarrollar la perspectiva realista de la vida para que se dé cuenta de que todo el mundo tiene problemas, ansiedades y desilusiones. Son cosas de la vida y uno no debe ser abrumado por ellas.

G.-Desarrollar una creciente confianza en Dios y en sí mismo para enfrentar el futuro.

PRINCIPIOS EN LA C0NSEJERIA CRISTIANA

Los principios en consejería cristiana son como llaves doradas que abren los candados y dejan salir de sus prisiones a las personas que tienen problemas. Considerémoslos:

1.- Ganar la confianza de la persona:

El primer paso para llevar a cabo el proceso de aconsejar, es establecer una relación de confianza mutua entre el consejero y el aconsejado. Ambos tienen que sentirse cómodos el uno con el otro. Es preciso que el consejero respete a la persona y la trate como igual. Le conviene darse cuenta de que cada ser humano fue creado a la imagen divina y que tiene dignidad.

El aconsejado debe saber que es necesario que él mismo vea su problema. Aunque el consejero le ayude a comprender las raíces de su problema y le haga sugerencias, le toca a él tomar las decisiones y llevar a cabo la solución.

2.- Aceptar incondicionalmente al aconsejado:

Es importantísimo aceptar al aconsejado tal como es, esto no quiere decir que se deba aprobar su conducta por mala que sea, sino que debe aceptar al aconsejado como una persona con valor y dignidad. Para desarrollar la capacidad de aceptar a otros, se necesitan dominio propio, preparación, experiencia y comprensión.

El consejero no debe mostrar sorpresa alguna cuando escuche detalles impresionantes en la experiencia del aconsejado, ni sentirse ofendido por sus palabras e ideas. Si lo hace la persona sentirá el rechazo del consejero y probablemente cortará pronto la entrevista.

3.- Escuchar:

Escuchar atentamente al aconsejado tiene gran valor para el consejero, solo cuando escucha puede entender cuál es la situación de la persona y como se siente. Es preciso escucharlo atentamente y concentrarse en lo que dice, sin permitir que los pensamientos divaguen.

Se le debe escuchar con empatía, esta palabra quiere decir: "entrar en los sentimientos de la persona, sentir lo que ella siente, ver por sus ojos, andar en sus zapatos y en cierto sentido, identificarse con ella".

Pero a la vez es necesario mantener una actitud algo serena y objetiva. Es preciso encontrar un equilibrio entre la objetividad y el sentir las emociones de la persona.

4.- Formular preguntas:

Muchos de los problemas humanos tienen raíces escondidas bajo la superficie, se cree que todo problema conductual: Alcoholismo, disfunción matrimonial, desviación moral, conducta antisocial, o flojedad espiritual, tiene su fondo.

No basta en tales casos cortar solo el tronco del problema; es necesario cavar hasta las raíces y sacarlas. Por ejemplo, un drogadicto puede atribuir su problema a un sentido de inseguridad, algo que se relaciona con su situación en el hogar. Para solucionar su situación emocional, conviene abordar el problema que existe en su hogar.

El consejero, formula preguntas cuando sea necesario, para estimular al aconsejado a hablar acerca de sus sentimientos, escucha y explora los aspectos significativos del problema. Aclara a veces lo que la persona expresa, interpreta, y juntos llegan a entender el problema. Luego ambos colaboran en encontrar una solución.

5.- Encontrar soluciones:

Este paso provee una gran oportunidad para que el aconsejado aprenda a formular diferentes alternativas con toda objetividad. Sirve como lección y enseña a mirar las cosas con la razón en vez de obedecer el primer impulso que se sienta. Es recomendable que en este paso los dos vayan escribiendo en una hoja de papel qué soluciones parece haber para el caso, esto ayuda mucho al aconsejado a considerar las ventajas y desventajas de cada posibilidad.

Hay que ayudar al aconsejado en esto, preguntando si la solución que se está estudiando estaría dentro del marco que Dios expone en su palabra. ¿Cómo afectaría a sus seres queridos? ¿Solucionaría el problema de verdad, o no?

El consejero, por supuesto, puede prestar mucha ayuda en este paso haciendo uso de su propia experiencia y de lo que revela la Biblia.

El consejero debe tener mucho cuidado de no permitir que el aconsejado dependa de él. Si esto sucede ha fracasado porque una de las metas de la consejería cristiana, es ayudar a la persona a ayudarse a sí misma, a llegar a ser autosuficiente con la ayuda de Dios.

CONSEJO DIRECTIVO Y CONSEJO NO-DIRECTIVO.

1.- Consejo Directivo:

Es el que se le dice a la persona lo que tiene que hacer,…usted tiene que hacer esto, esto, esto y esto….y despacharlo.

El problema es que si la persona hace lo que se le dijo y le sale mal, entonces el responsable es el consejero.

Por tal motivo no hay que decirle a la persona lo que debe hacer.

2.- Consejo No-directivo:

Consiste en analizar con la persona, todas las posibles alternativas de solución, pero coloca en la persona la responsabilidad de decisión.

Pero como creyentes que somos, habrá en algún momento que dar el consejo directivo (lo que Dios opina) por ejemplo, cuando hay probabilidad de pecado o algún escenario de tentación.

BALANCE EN EL AMOR Y VERDAD EN CONSEJERIA CRISTIANA.

En consejería cristiana debe haber un balance en dos extremos: El Amor y La Verdad, estos dos elementos NO deben actuar por separado, se fusionan en un solo concepto de intervención terapéutica.

¿Cuándo es que el amor y la verdad actúan por separado?

1.- Hay personas que por amor no dicen la verdad, dicen más o menos lo siguiente:"….no le voy a decir eso porque se va a sentir mal… si se lo digo lo voy a herir… Se puede ofender si se lo cuento…" entonces supuestamente por amor comprometen una verdad.

2.- Por otro lado están los del otro extremo, gente tan comprometida con la verdad que son torpes con ella, son los que dicen:"….yo no tengo pelos en la lengua, yo le digo al pan, pan y al vino, vino…" son tan hirientes con la verdad que en vez de edificar, destruyen.

Entonces, gente que por amor no tienen compromiso con la verdad y gente que esta tan comprometida con la verdad, que se olvidan del amor.

En consejería debe haber una fusión bíblica de amor y verdad, eje: La mujer sorprendida en adulterio.

Los tipos que están comprometidos con la verdad, todos tienen una piedra en la mano, bien dispuestos a defender la verdad, todos defendiendo…" La ley de Moisés nos manda"…, y se la tiran al Señor Jesús y le dicen….y tú qué dices…y la respuesta del Señor es espectacular, supuestamente la pecadora era la mujer, pero primero les mete mano a ellos.

Y les dice….ustedes que están comprometidos con la verdad….el que esté sin pecado que tire la primera piedra…en ese instante, sonido de piedras chocando y sandalias que se van.

Entonces el Señor Jesús va a su intervención que es en amor y verdad en una fusión balanceada terapéutica.- Jesús le pregunta… ¿Dónde están los que te acusan?. Ninguno te condena yo tampoco; La amó, ¿dejó la verdad afuera? No, inmediatamente añade….no peques más… ¿qué dijo con esta frase?, es pecado lo que hiciste, está mal, tienes que tomar responsabilidad y no hacerlo más.

La amó y no comprometió la verdad. En consejería cristiana esos dos elementos se fusionan, el consejero confronta por amor, sin comprometer la verdad y toda verdad la viste de amor.

El consejero(a) debe tener templanza y mucho control de sus emociones porque se escuchan muchas cosas interesantes y muy fuertes.- Así que el consejero(a) tiene que proyectar confianza, seguridad, ausencia de juicio, aceptación, ausencia de condenación, crear una atmósfera de comodidad en amor.

En consejería existe lo que se llama: Lecho Emocional Donde Descansar, este es producido por el consejero a través de su habilidad de crear una atmósfera de amor, comprensión, ausencia de condenación, etc.

Todos necesitamos un lecho de este tipo, donde se sienta la protección de la ausencia de juicio, donde haya seguridad y comprensión, para que las puertas de la habitación secreta del aconsejado y que nadie conoce puedan abrirse y así sacar todo el lodo, el dolor, el sufrimiento y los traumas.

Una vez que la persona ha sacado de su interior su trauma, sus sentimientos, sus heridas, se inicia el proceso sanador, con este proceso le quitamos el terreno a los demonios, porque ellos lo que hacen es utilizar terrenos previamente preparados: Aquel complejo, aquella herida, aquel insulto, aquel rechazo, aquel abandono, aquella mentira y mantenerla viva sangrando para adentro y haciendo eso no necesitan poseer, porque ya mantienen esclavo a uno en el mundo del pensamiento.

REQUISITOS PARA SER UN BUEN CONSEJERO.

¿Por qué la gente acude a algunos consejeros y no a otros en busca de consejos?

¿Cuáles son las características de un buen consejero?

ALGUNAS CARACTERISTICAS

1.- Debe ser tratable, sociable y accesible, es necesario demostrar amigabilidad e interés por las personas.

2.- Es importante la comprensión de los demás, ser sensible a las necesidades y entender sus anhelos, problemas y frustraciones.

3.- El buen consejero escucha atentamente lo que dice la persona y trata de ver las cosas según la perspectiva de éste.

4.- Respeta al aconsejado y tiene interés por él como en una "persona" y no como si fuera solamente un "caso" para solucionar.

5.- Lleva una vida ejemplar, digna de respeto; se destaca por su cordura, discreción, y optimismo.- Se lleva bien con su esposa, hijos y con otras personas.- Ha probado la fidelidad de Dios y ha salido victorioso en sus propios problemas.

6.- Sabe usar los recursos espirituales: La Biblia, las promesas de Dios, la oración, y el perdón.

7.- Debe entenderse a sí mismo y darse cuenta de sus imperfecciones y su condición de ser humano.

8.- Debe dominar sus propios deseos, sus sentimientos de culpa, su ansiedad, sus resentimientos, su sexualidad y sus frustraciones.

9.- Debe estar dispuesto a dedicar tiempo al ministerio de aconsejar.

10.- Debe ser puntual.

LA ETICA EN LA CONSEJERIA CRISTIANA.

1.- El consejero es responsable por lo que hace, primero ante Dios, luego ante el aconsejado y finalmente ante la sociedad en que vive.

2.- Debe guardar confidencias.

3.- Evitar el contacto físico, y evitar todo lo que pueda producir una situación seductiva o poner en marcha emociones malsanas.

4.- No usar al aconsejado para satisfacer, sus propios deseos.

5.- No esconder sus convicciones cristianas. La fe o creencias del consejero deben influir sobre todo lo que piense y haga, incluso en el aconsejar.

Más vale ser fiel a Dios y a su palabra que caer en gracia con el aconsejado.

6.- No tratar de persuadir al aconsejado a seguir recibiendo consejo. Se le puede animar a continuar, pero si la persona no quiere cambiar, es inútil aconsejarla. Se debe respetar los deseos de la persona y no debe obligarlo a hacer ninguna cosa aun cuando piense que es para el bien de la persona.

7.- Reconocer sus propias limitaciones. Ningún consejero puede ayudar a todos, hay cosas muy difíciles y a pesar de hacer lo posible puede ser que no dé ningún resultado.

8.- Reconocer que hay casos que no se pueden manejar por lo que es mejor remitirlos a alguien que tenga más capacidad y experiencia.

DIOS ES EL QUE SANA.

Los que practicamos la consejería cristiana, creemos que toda sanidad viene de Dios, puesto que Él es la fuente de salud.

La Biblia habla de esto:

¡Yo sanaré a mi pueblo! Isaías 57:19

Dios es el que sana todas mis dolencias. Salmo 103:3

Yo Soy el Señor, el que los sana a ustedes. Éxodo 15:26

He aquí Yo les traeré sanidad y medicina; y los curaré

Y les revelaré abundancia de paz y verdad. Jeremías 33:6

El Espíritu de Dios está sobre mí, por cuanto me ha

Ungido para… Sanar a los quebrantados de corazón,

Pregonar libertad a los cautivos… A poner en

Libertad a los oprimidos. Lucas 4:18

Por sus heridas (de Jesús) alcanzamos la salud. Isaías 53:5

Los médicos, psicólogos, psiquiatras, y consejeros, pueden ser instrumentos de Dios para salud, pero ellos no pueden "curar". DIOS ES EL QUE CURA.

Bibliografía

– Biblia Reina-Valera.

– Demonios y Consejería,

Ataques desde la oscuridad: Dr. Rubén Arroyo.

Psicoterapia Cristiana: Dra. Rita Cabezas.

– Enciclopedia de Problemas Psicológicos: Clyde M. Narramore.

– El Pastor como Consejero: Pablo Hoff.

 

 

Autor:

Lic. Sergio Navarro

Pastor y Psicólogo Cristiano.

 

Partes: 1, 2
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