Es un abogado, político y escritor reconocido mundialmente por sus novelas acerca de dramas legales.
Es el segundo de cinco hermanos, creció en una familia bautista humilde. Su padre se desempeñaba como empelado de construcciones y en el cultivo de algodón. Su familia se radico en Southaven, Mississippi, luego de varias mudanzas. En 1977 se licenció de un bachillerato cursado en contabilidad en la Universidad estatal de Mississippi. En 1981 se convierte en Doctor en Derecho de la Universidad de Mississippi. Luego de eso, se desempeñó como abogado de derecho penal en la ciudad en que se radicó, pero dejó de trabajar en esa plaza del derecho, entre las razones que explica este motivo es el cansancio que tiene de trabajar en ese campo, por lo cual empieza a desempeñarse en el derecho civil, área en donde tuvo mucho éxito.
En 1983 es electo para la Cámara de Representantes de Mississippi, desempeñándose en ese cargo hasta 1990. En 1984 en la corte Hernando de Mississippi, Grisham fue testigo del desgarrador testimonio de la violación de una niña de 12 años. En su tiempo libre y como pasatiempo, empezó a escribir una novela en donde relata que hubiera ocurrido si el padre hubiera matado a los criminales. En 1987 publica Tiempo para Matar, basada en este testimonio, la cual es rechazada en varias casas editoriales, hasta que Wymwood Press, la acoge y lanza una tirada muy baja de 5000 ejemplares.
Luego de Tiempo de Matar, comenzó a escribir otra obra, el relato de un joven jurista que tentado por un "bufete perfecto", pero que no era lo que parecía. Este libro llamado La Tapadera se convirtió en un éxito, siendo el libro más vendido en 1991, lo que catapultó al autor al éxito. John Grisham continuó escribiendo, esta vez un libro por año, de los cuales varios llegaron a ser bestsellers.
Publishers Weekly nombró al escritor "el novelista más vendido de los 90" y además es el autor estadounidense más vendido de la historia.
Durante los años 90 vendió un total de 60742288 libros. John Grisham es uno de los dos únicos novelistas en vender dos millones de copias de una primera edición. El Informe Pelícano, publicado en 1992, comerció 11232480 ejemplares únicamente en Estados Unidos, siendo el libro más adquirido de la década y la única en vender diez millones de ejemplares.
En 1996, el escritor volvió a la práctica judicial al representar a una familia de un hombre fallecido en un accidente ferroviario, caso del que salió airosamente. Con la publicación de la Granja en 2001, Grisham cambió su temática del derecho y la dirigió a aspectos más generales de los campos del sur de su país. En este libro la pasión del autor por el baseball es evidente dando su apoyo a las ligas menores de Mississippi, Oxford y Charlotesville, Virginia. También ha participado en actividades de servicio de su iglesia en Brasil. El escritor se define a sí mismo como un "bautista moderado". Vive con su esposa Renee Jones y sus hjos Ty y Shea. Repartiendo su tiempo entre su casa de Oxford, en Mississippi y una plantación aledaña a Charlottesville.
La biblioteca de la Universidad de Mississippi, en la sección de manuscritos contiene el "John Grisham Paper" una divisón que posee material generado durante la gestión del novelista en la Cámara de Representantes de Mississippi, relacionado con todas sus obras.
CULTURA JURÍDICA POPULAR
La cultura jurídica popular es el conocimiento que tienen aquellas personas que no son abogados ni pertenecen al sistema de justicia, acerca del derecho. Básicamente este conocimiento es muy despectivo ya que se trata a los abogados como muy manipulables y que se dejan seducir fácilmente por el dinero, lo cual no es cierto, porque muchos abogados y otros funcionarios judiciales trabajan en corporaciones de asistencia judiciales, en municipalidades, en clínicas jurídicas, etc.
La cultura jurídica popular se forma según lo que las personas leen en el diario, escuchan en la radio, ven en la televisión, en el cine, que influencia mucho en cuanto la cultura jurídica de la gente, y de acuerdo con estos parámetros, la gente se va formando una concepción del derecho. Aunque suene disparatado, vale recordar la comedia Mentiroso, Mentiroso, en donde el popular actor Jim Carrey personificaba a un gran abogado que ocupaba la mentira para ganar sus casos y cuando su hijo le pide no mentir por un día, este se desespera y no encuentra la solución para resolver el caso de Samantha Cole, pero al final de todo, el peculiar abogado termina ganando el juicio.
De acuerdo con esta visión se les tilda de mentirosos y/o estafadores a los juristas, por siempre ocupar esta artimaña para salir airoso de los tribunales, pero la verdad es que eso no es cierto, ya que los funcionarios de la ley ocupan los códigos y la ley establecida para enfrentar los juicios en la mayoría de los casos. Siguiendo a los medios de comunicación, al percatarse de las noticias que estas emiten, la mayoría dicen que la justicia no se aplica, que no es tomada en cuenta, que los malhechores son liberados de todo cargo a pesar de que todas las pruebas están en su contra, etc y muchas veces los medios transmiten que aquellos que pueden contratar a grandes abogados en la gran mayoría de los casos, salen victoriosos de las cortes, así aquellos que no son abogados se van formando una visión negativa de la justicia, de que esta inoperante, con los brazos cruzados al ver como la delincuencia aumenta y no hay sanciones para ellos, etc, a pesar de que esta se ha esforzado por crear leyes más justas, como lo fue la Reforma a la Constitución de 2005, Reformas del Código del Trabajo, creación de los Tribunales de Familia (19668).
Uno de las acontecimientos que ha modificado la cultura jurídica popular es la democratización de la educación superior, o sea, las universidades se han encargado de ofrecer becas y otros medios de pago más convenientes con el fin de que la cancelación de la educación no sea tan pesada. A menudo los padres desean que sus hijos estudien derecho para poder promoverse dentro de la escala social, porque tiene la idea de que esta profesión es muy bien remunerada y así, de esta forma, acercan la cultura jurídica a sus hogares y se informan más acerca de todos los mecanismos que posee la justicia para actuar en las diversas situaciones jurídicas, democratizando el derecho para que no sólo unos cuantos, se manejen con él.
También se produce una estatización de la profesión, lo que significa que habrá más personas dispuestas a trabajar por el estado, de acuerdo a los beneficios que este le puede dar sí trabaja para él (auto, casa, pensión, etc, por desempeñarse en el cargo de juez. Y por último se produce una depuración de la carrera, ya que hay mayor juventud en la profesión y las mujeres tienen acceso a ella.
"Para el análisis de la cultura Toharia sugiere los siguientes puntos:
a) La familiaridad con el derecho.
b) Las experiencias con el derecho.
c) La confianza institucional.
d) La actitud en relación con las leyes.
e) Las actitudes frente a la administración de justicia.
f) Las actitudes frente al conflicto."
La cultura jurídica constituye un ámbito de la cultura cívica, es decir, se refiere al sistema de creencias, compartido por la población, relativas a los poderes públicos, a la propia sociedad en que vive, y al catálogo de derechos y deberes que cada cual debe tener".
John Grisham al ver sus obras, estas tiene que ver mucho con cultura jurídica popular ya que lo que hace es acercarse al público, no importando si son o no peritos en derecho, para mostrarles principios cotidianos de derecho que se dan en todo el mundo como lo son la justicia, la equidad, la honestidad, el sacrificio, pero también se encarga de mostrar aspectos como el despotismo, la injusticia, la corrupción, los extremos de la obsesión por el lucro etc. Estas son las principales razones por las que este autor es tan popular, debido a que ofrece historias sórdidas, llenas de acción suspenso, drama, tópicos que son los que más atraen a los lectores de este tipo de novelas. "John Grisham se cuenta entre los autores que han hecho popular la novela de intriga jurídica entre el gran público, debido fundamentalmente, en su caso, a varias razones. La primera es su capacidad para mostrar al lector, de manera comprensible, el funcionamiento del mundo legal mediante un estilo ágil y atractivo. En segundo lugar, en sus historias está siempre presente la sugerente idea de que la ley es igual para todos, y capaz de proteger hasta al más desvalido, a pesar de los caros abogados de las grandes empresas o de las presiones gubernamentales".
Entre sus objetivos que debe tener el derecho están el alcance de la paz y la justicia, que son de los ideales que son parte de la concepción que tiene las personas acerca de la ley, los que serán explicados ahora.
PAZ
Uno de los objetivos del Derecho es lograr la paz. Según la RAE paz es: "Situación y relación mutua de quienes no están en guerra. Pública tranquilidad y quietud de los Estados, en contraposición a la guerra o a la turbulencia.". Según Jorge Hübner la paz es "el estado de pública armonía y tranquilidad, tanto en la esfera interna de una nación, como en el plano de las relaciones exteriores entre los estados".
Apegándose a esta definición y según la cultura jurídica popular, el derecho monopoliza la fuerza, o sea, el derecho es el único que puede aplicar la fuerza, muchas veces, a través de la fuerza pública socialmente organizada, como se cree popularmente y con este monopolio, dota de paz, porque al monopolizar exitosamente la fuerza, se acaba con la lucha de todos contra todos e impide que el conflicto de interese entre las personas termina con el uso de la ley del más fuerte.
La paz es inexistente, jamás se logrará obtener por completo, por lo que su búsqueda es en vano. Lo único que puede ofrecer el sistema normativo es una paz relativa, lo que significa que sólo habrá una paz momentánea o efímera pero nunca se sabrá cuándo, donde, ni como esta paz será interrumpida, por lo que la sociedad vive en una completa incertidumbre respecto a ella y esto se ve reflejado en el "encarcelamiento del colectivo" que se refiere a que la gran mayoría de la casas, si se observan detenidamente, tanto en los barrios acomodados como en los de bajos recursos, están totalmente enrejadas por temor a este quiebre de la paz.
Hans Kelsen define lo que es la paz de la siguiente manera: "El derecho es una organización de la fuerza. En este sentido de la palabra, el derecho provee únicamente una paz relativa, en cuanto priva al individuo del derecho de emplear la fuerza, pero la reserva para la comunidad"
Apegándose a la Biblia que expone uno de lo sistemas judiciales más antiguos y usados en el mundo y por tanto, fuente del derecho indispensable en la cultura jurídica popular, debido a que gran parte de la población chilena se declaro "cristiana" (70% católico y 15, 1 evangélico), las Sagradas Escrituras nos dan la sgte declaración "Y el efecto de la justicia será paz; y la labor de la justicia, reposo y seguridad para siempre. Y mi pueblo habitará en morada de paz, en habitaciones seguras, y en recreos de reposo".(Isaías 17:32-33) . Con estos versículos se refiere a que todos aquellos que son cristianos y tiene a la Biblia como su "Código Legal" conocen de antemano que la paz no se encuentra en este mundo, sino que en Dios mismo. Es más, el mismo manda a lo sque creen en él a evitar la guerra, las peleas y practicar la paz "Por lo demás, hermanos, tened gozo, perfeccionaos, consolaos, sed de un mismo sentir, y vivid en paz; y el Dios de paz y de amor estará con vosotros. " Y para terminar, los que creen en Dios saben que no tan solamente la paz se encuentra en él, sino que la comparte, la da a todo auqel que quiera recibirla: "La paz os dejo, mi paz os doy; yo no os la doy como el mundo la da" (Juan 145:27)".
JUSTICIA
Este es uno de los términos más difíciles de definir, por lo que hay muchas definiciones de ella. Comúnmente el concepto es relacionado con la igualdad, la ecuanimidad, el equilibrio. Así lo declaraba la Constitución de 1925 en su artículo 10 nº 1: "La igualdad ante la ley. En Chile no hay clase privilegiada". De acuerdo con lo que decía este artículo en nuestro país todos eran iguales no importando su etnia, sexo, religión, condición social, etc, asegurando esta igualdad la propia constitución. En la carta fundamental de 1980 en su artículo 1 dice lo siguiente: "Las personas nacen libres e iguales en dignidad y derechos.. Acá no se habla de que la CPR asegure la igualdad, sino que existe más allá de ella, siendo un principio universal que es válido en todo el mundo.
Cotidianamente la justicia es asociada popularmente a estos preceptos recién nombrados, y que se aplica en que haya igualdad de condiciones laborales, igual acceso a la salud, de la educación, etc. En el ámbito legal la justicia se asocia al buen desempeño de los jueces y abogados, a que los fallos de las cortes sean conformes a derecho, y que no lo hagan según otros factores (lucrativos) que vayan a distorsionar uno de los fines sublimes del derecho: la justicia. En otras palabras este valor es definido por Jorge Hübner: "La justicia representa la existencia en la comunidad de un conjunto de condiciones que aseguren que cada uno tenga, dé y reciba lo que le corresponde, tanto considerado el individuo en sí mismo como en sus relaciones con los otros individuos, grupos o instituciones y con la comunidad entera".
La justicia cambia según el paso del tiempo, se va adecuando a las nuevas épocas, proceso que nunca acabará ya que lo que era legal ayer, hoy no lo es y viceversa. Cada día aparecen nuevos delitos por lo que la justicia se expande para cubrirlos y castigarlos; la justicia es dependiente del derecho ya que si éste último no existiera, ésta no podría aplicarse ni manifestarse a la sociedad.
La justicia está enmarcada en el sistema legal que se esté aplicando en esos momentos, va más allá del derecho positivo. Este solo representa un modo de pensar, acontecimientos históricos, ideologías políticas, etc. Por ejemplo en los países nórdicos como Suecia, Noruega y Finlandia está legalizado el consumo de drogas, mientras que en Chile, el narcotráfico es duramente sancionado, según lo que dice la ley 20000 en su artículo 1 " Los que elaboren, fabriquen, transformen, preparen o extraigan sustancias o drogas estupefacientes o psicotrópicas productoras de dependencia física o síquica, capaces de provocar graves efectos tóxicos o daños considerables a la salud, sin la debida autorización, serán castigados con presidio mayor en sus grados mínimo a medio y multa de cuarenta a cuatrocientas unidades tributarias mensuales.
Si se tratare de otras drogas o sustancias de esta índole que no produzcan los efectos indicados en el inciso anterior, podrá rebajarse la pena hasta en un grado.
Incurren también en este delito, quienes tengan en su poder elementos, instrumentos, materiales o equipos comúnmente destinados a la elaboración, fabricación, preparación, transformación o extracción de las sustancias o drogas a que se refieren los incisos anteriores."
La justicia es un concepto de igualdad, es repartir ganancias de cualquier índole equitativamente, significa que al momento de hacer un juicio se aplique el derecho correctamente, castigando al que cometió una infracción a las normas jurídicas y premiando o beneficiando a aquel/lla al que se le vulneraron sus derechos. Marx Erns Mayer define así la justicia: "La justicia es evidentemente la creadora del Derecho, es la llama divina que da vida a las obras humanas".
JOHN GRISHAM: ¿REFLEJO DE LA REALIDAD O MERO ENTRETENIMIENTO?
Muchas veces se cuestiona al escritor John Grisham por sólo querer entretener a sus lectores y no entregar una visión fidedigna de cómo es la justicia en realidad, como muchas veces se le espera que haga y como se pensaba en un principio. En declaraciones del mismo autor, él lo declara de la siguiente manera: "Le puedo asegurar que no me tomo con seriedad suficiente como para pensar que estoy escribiendo ficción literaria ni nada que vaya a ser recordado dentro de 50 años. No voy a estar aquí dentro de 50 años; no me importa si me recuerdan o no. Es puro entretenimiento".
Analizando sus declaraciones, notamos que una de las máximas preocupaciones del autor es ganar dinero vendiendo historias atractivas a los que las leen, no importándole si los libros que escribe es literatura o no, declarándolo otra vez: "Cuando empiezo a recibir buenas crónicas, me preocupo por las ventas". Mostrando muchas veces espectros ilusorios como lo que sucede con el abogado Michael Brock en el libro Causa Justa, en donde deja todo lo que tiene por defender causas sociales o historias más sórdidas como la que se relata en El Jurado, en donde el abogado Rankin Fitch desea manipular el veredicto de un jurado en contra de una gran compañía tabacalera. Este tipo de historias son atractivas para las personas, ya que muestran el "ying y el yang" de la aplicación del derecho en la sociedad, que es justamente lo que las personas quieren ver acerca del sistema legal: las típicas representación de la justicia como se ve en las películas hollywoodenses, mostrándonos, como siempre se ha dicho de ella, que es injusta beneficiando sólo al que puede pagar por ella y por otro lado también se nos manifiesta el jurista que lucha por la justicia y la verdad, como una versión de "superman jurídico", aunque todas las circunstancias estén en su contra y al final, este "superman" gana el caso, usando hasta el último recurso para lograrlo, usando como estandarte. Grisham en sus libros muestra la corrupción del sistema legal, como se corrompe a cambio de dinero o regalías de quienes si pueden pagarla o manipularla y nos manifiesta (en el libro Causa Justa) como alguien que a diario se maneja con las leyes, como lo es un abogado, que se "redime de sus pecados de codicia y avaricia" para acercarse a los pobres y transformarse en una suerte de protector o de ángel de la guarda frente a los abusos que hacen los poderosos jueces y hombres de muchos recursos en contra de ellos.
En conclusión, John Grisham muestra aspectos de la justicia que son cotidianos, como lo son la justicia, la corrupción, la justicia tomada con las propias manos como se muestra en Tiempo de matar, pero que solamente sirve para entretenerse, para pasar un buen rato de ocio.
CAUSA JUSTA
En esta novela se relata la historia del abogado Michael Brock, de 32 años, graduado de la Universidad de Yale y que trabaja en Drake & Sweeney, uno de los estudios jurídicos más grandes de Estados Unidos, con sede en varias ciudades de ese país, y asentado en Washington D.C.
Al adentrarse en la novela, se observa que las ambiciones de este jurista eran muy elevadas, entre ellas convertirse en socio del bufete, ganar altos salarios y vivir una vida sin preocupaciones, objetivos que logra, menos el ser socio. Todo esto se refleja por el automóvil que maneja (Lexus), su sueldo (ciento vente mil dólares mensuales), etc. En esta reseña, Grisham nos manifiesta cuál es la intención más poderosa que tienen los estudiantes a la hora de estudiar Derecho: ganar dinero, no importando lo que se tenga que hacer ni lo que se deba sacrificar, lo que atenta en contra de lo que Dios dice en su escritura "porque raíz de todos los males es el amor al dinero".
Continuando con el relato, Grisham presenta a un abogado tan obsesionado con su trabajo que olvida completamente a su mujer, la cual es exactamente igual en comportamiento, ya que ella también deja de lado a su marido, abocándose sólo a su profesión de médico cirujana, lo que decanta finalmente en el divorcio de esta pareja. Cuando se lee acerca de la vida de Michael, diariamente se ve que este trabaja incansablemente en su oficina, con jornadas de trabajo extenuantes, que pasa muchas veces la noche en el despacho, incluso los fines de semana y más aún, hasta sin vacaciones en muchos años. Esto se grafica con exactitud con el relato que hace el propio protagonista mostrando su fanatismo por el trabajo "Pero ni siquiera una nevada es capaz de cerrar las puertas de Drake & Sweeney. Conocía muchos abogados a quienes la medianoche y los domingos les encantaban porque no sonaba el teléfono. Una nevada intensa era un agradable descanso de las incesantes reuniones y convocatorias de juntas". Si esto se ve desde una visión religiosa atentaría completamente a lo que dice las Santas Escrituras: "Seis días trabajarás, y harás toda tu obra; mas el séptimo día es reposo para Jehová tu Dios; no hagas en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas". (Éxodo 20:9-10), lo que llevaría a una codicia y a un amor al dinero, lo que Dios no permite.
Al observar el triste final del matrimonio del jurista, se demuestra cuales son las características del mundo de los abogados hoy en día: solamente el obtener éxito económico, escalar en la pirámide social, el materialismo consume a muchos de ellos, el perfeccionismo, revelando como la obsesión de llegar alto en una empresa, altos salarios y una excelente vida pueden destruir a una persona haciendo trizas las relaciones laborales, sociales y familiares, siendo estás últimas las más importantes en la vida de un ser humano. El propio Michael Brock explica este fenómeno: "Drake &Sweeney, como todas las grandes empresas, considera el primer año como un campo de trabajos forzados. Me deslomaba quince horas diarias, seis días a la semana; los domingos Claire y yo disfrutábamos nuestra cita semanal. Las noches de los domingos me las pasaba en el despacho. Llegamos a la conclusión de que si nos casábamos dispondríamos de más tiempo para estar juntos (…).
Cuando se empañó el brillo volví a pasarme noventa horas semanales en el despacho (…). Se portó muy bien el primer año, pero después se cansó de que me olvidase de ella. Yo no se lo reprochaba, pero en los sagrados despachos de Drake & Sweeney los jóvenes asociados no se quejan. Menos de diez por ciento de cada promoción alcanza la categoría de socio, así que la competencia es despiadada. Las recompensas son muy grandes, por lo menos de un millón de dólares al año. Contabilizar muchas horas de trabajo es mucho más importante que la felicidad de una esposa. El divorcio es frecuente. Ni se me habría ocurrido pedirle a Rudolph que aligerara mi carga".
Desde el principio, la historia comienza relatando cuando en Drake & Sweeney, el bufete donde trabaja Michael Brock, irrumpe un indigente llamándose a sí mismo "Señor" (su nombre es Devon Hardy, el que es revelado más adelante), no con la intención de asaltar el estudio jurídico, sino de enrostrarles a todos esos exitosos abogados su codicia, avaricia, su despreocupación por los necesitados, etc, hecho que resulta ser cierto al revisar (bajo presión) cada uno de los ingresos de los abogados. Lo que realmente le importa a este mendigo es saber quién hizo el desahucio de donde él junto a otro grupo de personas fueron desalojados. Entre el secuestro, los alegatos y las confrontaciones, finalmente no consigue su objetivo y es asesinado por la policía.
Este acontecimiento le hace plantearse muchas cosas al personaje principal, acerca de su vida y concluye que todos los anhelos por los que había luchado en la Universidad y en su desempeño laboral eran banales, pasajeros, que no lo llenaban como persona, a pesar de llevar una muy buena vida, de vestirse con los mejores tajes, de manejar un lujoso automóvil, etc. El autor muestra en este punto, cuál es el sentido del porqué se debe estudiar derecho: ayudar a nuestro prójimo, esa es la verdadera nobleza de la abogacía, es el principio u objetivo fundamental del ser abogado, el brindar apoyo, amparo y/o defensa legal a quines no pueden acceder a ella por falta de dinero, recursos o ignorancia, sin dejarse tentar por sobornos, chantajes o regalías que se le pueda obsequiar en perjuicio de una/s persona/s inocente/s, "como lo que ocurrió en el caso Eurolatina; en donde hombres sin escrúpulos estafaron y dejaron en la calle a centenares de personas mediante préstamos que se realizaron fraudulentamente". A propósito, el Código de Ética Profesional de los Abogados en Chile dice en su artículo 1: "El abogado debe tener presente que es un servidor de la justicia y un colaborador de su administración; y que la esencia de su deber profesional es defender empeñosamente, con estricto apego a las normas jurídicas y morales, los derechos de su cliente." Y lo reafirma el artículo 7 del mismo código "La profesión de abogado impone defender gratuitamente a los pobres, tanto cuando éstos se los soliciten como cuando recaiga nombramiento de oficio. No cumplir con este deber, desvirtúa la esencia misma de la Abogacía".
De acuerdo con lo expuesto anteriormente, el escritor nos enseña que cosas es capaz de hacer el hombre por dinero, como puede causar tanto daño por amor al lucro, de realizar actos, en ocasiones abominables sin misericordia o piedad por la persona afectada. El ejemplo clarificador de esta conducta es el abogado Braden Chance que en defensa de la compañía RiverOaks, realiza un cruel desalojo de muchos hombres y mujeres que apenas si podían pagar el arriendo de un viejo edificio, que cancelaban a un personaje al que apenas conocían, pero que les daba un techo donde vivir. Lo que ocurrió es que el dueño del edificio (arrendador) vendió el edificio a RiverOaks, pero no se les avisó a los inquilinos para que se marcharan, ni la constructora ni el bufete, le advirtieron de la venta del inmueble, por lo que este acto fue cruel y despiadado. Este jurista, motivado por grandes dividendos que le dejaría sumir la asesoría jurídica de esta gran compañía, no le importó expulsar a muchos que no tenían hogar, con posibilidades mínimas de sobrevivir en el duro invierno boreal, inclusive, una familia junto a sus hijos fallecen de hipotermia en un automóvil. Braden Chance sabía de la ignorancia de los "squatters" (nombre que se les da a los "invasores" de un inmueble y a los inquilinos en la novela) y de todas maneras los desalojó, cumpliendo el sucio trabajo encargado por la constructora, lo que es descubierto por Michael ya que al entrar ilegalmente en la oficina de Chance, se da a conocer lo que hicieron en conjunto Drake & Sweeney y RiverOaks. Según la ley esto no se puede hacer (el apropiamiento del documento por parte de Michael) ya que el art 19 nº 5 de la CPR dice: "La inviolabilidad del hogar y de toda forma de comunicación privada. El hogar sólo puede allanarse y las comunicaciones y documentos privados interceptarse, abrirse o registrarse en los casos y formas determinados por la ley". En el caso de la cultura jurídica popular, si esto se hace, también es reprobable, pero viendo las causas del porqué se hace, se aprueba que el intrépido abogado lo haya hecho, actuando como un "Robin Hood jurídico" utilizando esos documento en defensa de quienes eran afectados por esas acciones maliciosas. Un abogado, de acuerdo a lo que nos devela el escritor, debe ser alguien honesto, intachable, que esté dispuesto a servir a la sociedad sin fines de lucro o de enriquecerse, que es el objetivo noble que las personas comunes y corrientes (no abogados ni pertenecientes al mundo judicial) creen que es el verdadero y la causa última de convertirse en abogado.
A pesar de que el protagonista corre peligro de perder su licencia de abogado e incluso ir a la cárcel por la sustracción del documento que implicaba la culpabilidad de Drake & Sweeney y RiverOaks en la muerte de Lontae, su familia y los sin hogar involucrados en el caso, él se empeñó y no cedió en su cometido junto a Mordeacai Green, el abogado que lo acompañaba, nuevo amigo y socio, en defender a los necesitados. En esta instancia, se presencia una batalla entre "David y Goliat", es decir, Michael Brock, Mordecai Green y los afectados por a mala acción (David) contra el gran bufete y enorme constructora (Goliat) Este hecho ejemplifica una clara muestra de valentía que puede decirse, que es un paradigma para todo integrante del orbe legal, porque nadie o muy pocos podrían enfrenta el poderío del gigantesco estudio de abogados y a la enorme compañía inmobiliaria y salir ilesos. Finalmente, y después de un gran juicio llevado a cabo en contra de estas dos empresas, tal cual el pasaje bíblico nombrado, Michael y Mordecai ganan el litigio, lo que lleva a que los dos conglomerados deban pagar millonarias indemnizaciones y, en el caso de Drake & Sweeney, además de la multa, debe recibir el escarnio público, ya que de ser un honorable bufete, se convierte en una empresa cruel que ampara y/o defiende la muerte y cualquier otro acto contrario que ataque a la persona vulnerando sus derechos, con tal de obtener favores y cifras muy altas de dinero.
John Grisham, en esta novela, nos manifiesta cuál es el lado oscuro de la justicia, que ejecuta su labor según la cuenta corriente de quién recurre a ella, según la clase social, aún por el color de piel o apellido de la gente y que no tiene ningún escrúpulo a la hora de aplicar el derecho para su conveniencia, para obtener regalías y cualquier otro beneficio que sea a costa del sufrimiento de inocentes. Además el autor relata la dura vida de "los sin techo" que no teniendo dinero ni posesiones, son tratados como "basura" por el sistema judicial, no respetándose derechos como el de la vida, igualdad de personas y defensa judicial, los que están estipulados en el artículo 19 de la CPR en sus numerales 1, 2 y 3.
CONCLUSIÓN
Al analizar las obras de John Grisham las personas reconocen que los temas tratados en sus libros tienen mucho que ver con los acontecimientos jurídicos que están pasando hoy en día. Lo notamos al analizar la temática de su primera novela Tiempo de Matar, en donde un padre lleno de venganza asesina a los que violaron a su hija de doce años, donde estamos viendo en nuestra actualidad que las personas actúan por su propia cuenta o como se dice "toman la justicia por sus propias manos" a veces arriesgándose a ir a prisión por tal acto, en nuestra cotidianeidad, lo observamos cuando en el centro de Santiago se ven a veces personas "linchando" a ladrones, porque ven que la policía no los captura o los deja libres en unas cuantas horas.
Grisham con sus novelas además de mostrar su visión acerca de la justicia, porque el autor no relata tan solamente principios que puedan ocurrir solamente en Estados Unidos, sino que acontecen en todos los países: en todos los países hay gente honesta y en todos hay gente que no lo hay, por eso es que este autor ha podido llegar a tantas personas y ha sido acogido de tan buena manera, porque al leer sus novelas, cualquier persona de cualquier nacionalidad se siente identificado/a con lo que el novelista está relatando. La cultura jurídica popular vemos que se lleva muy bien con John Grisham porque justamente los temas esenciales que él revela en sus novelas, son los con que la gente en general se revela. Todos quieren justicia, todos quieren paz, todos quieren honestidad, todos quieren que se diga la verdad en tribunales y que los jueces actúen apegándose estrictamente a la ley y que la justicia realice sus actos conforme a su nombre y que no sea una pantalla cursi y sentimentalista.
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- BOERSNER, Juliana: John Grisham y la cultura del entretenimiento; Link
- Los sin techo: El caso Eurolatina: Link
- http://www.colegioabogados.cl/etica/etica.pdf
Autor:
Juan Pablo Parra Mendoza
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