Por un óptimo desempeño profesional de los promotores culturales (página 2)

A medida que los procesos sociales se complejizan, los proyectos culturales requieren, en su concepción y realización, de un mayor nivel de preparación teórica y práctica, tanto de las personas que conciben y dirigen la actividad social cultural, como los que la ejecutan. Es por esta razón , que es muy importante que se tomen en consideración las peculiaridades regionales para el trazado de políticas de transformación y rescate, de ahí que el ejercicio de esta profesión supone la formación científico y ética de los futuros graduados que, ante todo, deben tener conciencia y actuar en la práctica social, según dos principios básicos: el protagonismo real de las personas, grupos y comunidades y la participación activa de todos en los procesos socioculturales.

En este aspecto se ha dado un paso de avance, pero todavía quedan trabas que atentan contra el objetivo real de su creación.

En el inicio de un nuevo siglo, ante el crecimiento de las necesidades espirituales y materiales del cubano, así como el incremento del turismo, se ha planteado un nuevo reto: la urgencia de la formación de un profesional de perfil amplio en el campo de las humanidades y las ciencias sociales, que formado en su región, tenga como centro de su quehacer el trabajo comunitario, lo que garantiza, a partir del conocimiento de su realidad cultural, una actividad basada en el sentido de pertenencia e identificación con su lugar de trabajo y que responde a la aspiración de masificar la cultura y la atención a la comunidad. De esta manera, la creación de esta carrera obedece a la necesidad, entre otras, de brindar posibilidades de estudios superiores a trabajadores sociales, promotores culturales , instructores de arte y otros trabajadores comunitarios en aspectos directamente vinculados con su labor. No tiene antecedentes directos en el sistema de educación superior cubano, sin embargo es integradora de aspectos principales del sistema de conocimientos, habilidades y modos de actuación de las licenciaturas en Letras, Historia del Arte, Historia, Sociología y Ciencias Sociales. Al mismo tiempo, complementa la formación de profesionales del sistema de cultura y turismo que no poseen este perfil en el tercer nivel de enseñanza.

El objeto de trabajo de este profesional es el trabajo sociocultural comunitario, por lo que su modo de actuación es la realización de un trabajo especializado de detección, investigación e intervención sociocultural. Por ello el objeto de la profesión es precisamente la intervención social comunitaria que implica el trabajo con grupos étnicos, género, territorios, generaciones, lo urbano y lo rural, el turismo, etc.

Tomando como referencia a Freire cuando plantea : que los hombres desarrollan un poder de percepción crítica sobre la manera en que ellos existen en el mundo con el cual y en el cual se encuentran ,tienen una visión del mundo ,no como una realidad estática, sino como una realidad en proceso , en transformación ; por lo que para realizar el trabajo de intervención sociocultural se requiere del dominio de los campos de acción de la cultura, la historia, la teoría y la metodología sociocultural , abarcando todos los ámbitos sociales, muy especialmente las instituciones culturales y educativas, los centros de trabajo y los consejos populares. Estos espacios de alta concentración de personas y grupos, cualitativamente significativos en el desarrollo sociocultural, deben ser priorizados para contribuir al proceso acelerado de socialización de la cultura, a partir de la concepción de convertir progresivamente en plazas culturales todos los lugares posibles: cooperativas, centros escolares, barrios, universidades, etc., donde generalmente vive y actúa una gran parte de la población.

Spencer, desde el positivismo evolucionista, orientó la formación del hombre hacia fines sociales y prácticos, preparándolo para la vida. De esta manera los profesionales de los Estudios Socioculturales ,se convierten en facilitadores de la afirmación y construcción de la identidad personal y social, la apreciación y creación de valores éticos y estéticos y el despliegue de la creatividad, la comunicación y la participación social, formaciones todas de amplia aplicación en el porvenir de la sociedad cubana.

Los campos de acción indican que el egresado en trabajo sociocultural debe rebasar los límites del reduccionismo que ha lastrado este trabajo y asumir un concepto adecuado de trabajador sociocultural en su más amplia acepción, capaz de dar respuesta a exigencias culturales, artísticas, sociales, político ideológicas y del turismo.

Deben ser capaces de integrar grupos de trabajo interdisciplinarios en los campos y esferas de actuación determinadas, así como realizar diagnósticos de problemas con fines de intervención – transformación.

Dado el amplio alcance de su perfil, este profesional puede desempeñarse en cualquiera de las esferas de lo social: como en las esferas, del trabajo social comunitario, la cultura, el turismo, organismos de la administración central del Estado, organizaciones políticas y de masas, centros de formación profesional de la cultura y el turismo, centros de enseñanza media y media superior, y de Educación superior, procurando conjugar orgánicamente en su que hacer tanto sus funciones cognoscitivas como práctico – transformadoras, a saber: trabajo social comunitario, investigación sociocultural, promoción sociocultural (animación y gestión cultural y turística), desarrollo sociocultural, formación docente, extensión cultural, así como asesorías.

Esto no se corresponde con la realidad de los estudiantes de la universalización, pues no tienen un consolidado un conocimiento construido ni nivel de trabajo independiente afianzado que les permita aplicar simultáneamente la teoría con la práctica, es necesario desarrollar una elevada conciencia político – ideológica basada en los principios marxista y martianos de acuerdo con los postulados de la Revolución y a través de la vinculación del proceso docente educativo y la vida nacional, que se conformen una concepción científica del mundo y aprehendan los sistemas de valores culturales a partir de la estrecha relación de la teoría y la praxis marxista y el devenir social y cultural de la humanidad, que sean capaces de expresarse adecuadamente de forma oral y escrita, que desarrollen adecuados métodos de estudios y disciplina, así como independencia intelectual, lo que se corresponde con su trabajo profesional. A la par deberán conocer el desarrollo del pensamiento social y comprender sus relaciones con el devenir de la humanidad, dominar las técnicas de la investigación social y ser capaces de aplicarlas de manera concreta en situaciones dadas, conocer el devenir cultural y social universal y especialmente el latinoamericano y caribeño y simultáneamente poder aplicar la intervención sociocutural que es en definitiva la disciplina integradora.

El escaso hábito de estudio en estos estudiantes, provoca que estos no tengan independencia intelectual.

También consta de un segundo nivel ,profesional, en el que los estudiantes serán capaces de consolidar todos las habilidades adquiridas ,que sean portadores de los valores que caracterizan al trabajador sociocultural, profundicen y particularicen sus intereses y motivaciones y desempeñen las tareas y den soluciones a los problemas planteados en la práctica profesional, concienticen la importancia de su inserción en el trabajo sociocultural y sean capaces de desarrollar hábitos de trabajo independiente, desarrollen plena conciencia de las necesidades de satisfacción espiritual y material presentes en su región, así como sus capacidades investigativas y de relaciones interdisciplinarias, sean conscientes y hagan prevalecer una educación de defensa del medio ambiente y los valores patrimoniales del país y de su región.

En este aspecto, el estudiante de la universalización solo reconoce el desempeño profesional como la manera de satisfacción material, poniendo en peligro el objetivo de su formación. Por lo que deberá conocer el desarrollo de la historia y el pensamiento cubanos integrándolos a los conocimientos de nuestra cultura, para sobre esa base ser capaces de profundizar en las características socioculturales de su región y convertirse en un agente de intervención cultural, desarrollar habilidades para la investigación sociocultural y presentar proyectos socioculturales viables y de plena satisfacción social, aplicar las nociones teóricas fundamentales para la ejecución de investigaciones, promoción, orientación e intervención socioculturales y hacer estudios comunitarios de carácter transdiciplinario .

El plan de estudios de esta carrera para la universalización está concebido, a partir de una formación humanística, para satisfacer las necesidades sociales que requieren de graduados con un perfil amplio en estas ciencias y que sean capaces de enfrentar con métodos y medios científicos este reto social. Ofrece una sólida formación en el campo del trabajo práctico y de investigación de la sociología, la filosofía, la cultura y otras ramas del conocimiento humanístico y los prepara para enfrentar, con métodos científicos los problemas sociales y culturales de sus esferas de trabajo en el territorio.

Basado en los encuentros semipresenciales donde se combina la información al estudiante, la orientación y preparación del mismo para el estudio independiente y la evaluación sistemática de los conocimientos, se favorecerá a desarrollar la formación de criterios independientes, búsqueda a soluciones particularizadas a los diferentes problemas a los que debe enfrentarse en el transcurso de su carrera.

Se integran de manera armónica, las disciplinas como: teoría filosófica y sociopolítica, que tiene gran significación en la formación científica, cultural y político – ideológica de un profesional de perfil amplio, basada en el programa de invariantes de conocimientos ajustados , a las necesidades, exigencias y particularidades de los estudios socioculturales, teoría y metodología sociocultural, encargada de proporcionar a los estudiantes los conocimientos teóricos y metodológicos imprescindibles para realizar investigaciones de corte sociológico teniendo como centro las relaciones sociales que se desarrollan en las comunidades y dotando al estudiante de las vías y formas de estudio y acceso a la realidad . Historia y cultura, responde a la necesidad de que, en la formación profesional ,se incluya la capacidad de comprender y analizar críticamente la realidad social, artística y literaria universal y muy particularmente la de América Latina , el Caribe y Cuba, permitiendo a los estudiantes un acercamiento paulatino al devenir social y cultural y su reflejo en Cuba hasta llegar a la problemática cultural de su región, preparándolo para un acercamiento específico a su objeto de trabajo partiendo de lo más general hasta lo particular de la región o zona de influencia.

Es de gran significación, el conocimiento de la Cultura Cubana y la Historia de Cuba, para acceder al estudio de los elementos forjadores de nuestra nacionalidad, así como al carácter y esencia revolucionaria de las transformaciones sociales ocurridas en Cuba. Teniendo en cuenta que todo proyecto de carácter sociocultural se desenvuelve en un entorno determinado en el orden histórico, social y geográfico ,así como el entorno económico en que vive ,de manera que sepa en qué medida y modo el objeto de su atención está influido objetivamente por la realidad económica, de su pequeña parte del territorio cubano, y la del país en relación con la economía mundial contemporánea incorporando así la disciplina de economía política .La lengua española le concede gran importancia al conocimiento de la lengua materna , medio idóneo para lograr una visión adecuada del desarrollo histórico de la sociedad ,de su cultura y de su literatura ,para las labores de promoción y difusión de la cultura.

Otra de las disciplinas es la geografía encaminada a la preparación de los estudiantes a partir del conocimiento cabal de la relación naturaleza – sociedad – economía, para que sea capaz de participar en la organización, desarrollo y dirección de los territorios e incidir, de forma coherente y creadora, en la organización territorial en el ámbito sociocultural , que aprecie y sea capaz de hacer apreciar la belleza de los principios naturales y culturales y así contribuir a su conservación .Patrimonio cultural y turístico ,contribuirá a accionar en diferentes entidades turísticas con los elementos claves del desarrollo y la práctica sociocultural por la necesidad de desarrollar un turismo de calidad con altos estándares internacionales y una oferta diversificada que exponga los recursos naturales y culturales aún insuficientemente gestionadas .

La disciplina Intervención Sociocultural constituye la Disciplina Principal Integradora de la carrera coincide con la Práctica laboral de los estudiantes cuyo objetivo fundamental es el de poner en contacto a los estudiantes con los problemas y métodos de trabajos en la comunidad, los objetivos que se persiguen en esta disciplina se encuentran en la perfecta armonía en los contenidos abarcados en el resto de las disciplinas

CONCLUSIONES

Por todo lo que anteriormente hemos expuesto ,consideramos que el plan de estudios de esta carrera esta bien concebido en la preparación del egresado y sabemos que el éxito del cumplimiento de los objetivos de la misma depende en gran medida de la manera que el individuo asuma con responsabilidad su modo de actuación en el proceso y transformación del objeto ,pues de esta manera se contribuirá al rescate de valores perdidos o a la formación de aquellos que no existen, y a cambiar la motivación de la selección de la carrera por la satisfacción económica .

Debe estrecharse el vínculo entre las instituciones responsables en la formación de este profesional de manera que la práctica laboral se convierta en el verdadero escenario de lo que requiere un exitoso estudio sociocultural y no reducirlo solamente a la ubicación de estos en un consejo popular sin orientación, tutor, ni control.

BIBLIOGRAFÍA

1. Sociología de la Educación (Justo L Pereda) Capítulo VI.
2. Universalización de la Enseñanza (Dr C.Nereyda Cruz. Tejas,Ms C Ma Dolores Crruells Hdez, Ms Cbetty Acosta Pérez).
3. Didáctica de los valores (Dr Carlos Alvarez Zayas).
4. Filosofía de la Educación (Selección de lecturas).
5. Filosofía de la Educación (Justo Chávez).
6. Plan de estudios de la carrera de Estudios Socioculturales .

CITAS

1) " Grupos de personas que comparten un territorio, con rasgos culturales comunes, de comportamientos, sentimientos y niveles de organización que les permita interactuar como un entramado de relaciones sociales donde el sentido de pertenencia, identificación y arraigo adquieren una validez importantísima "(Dávalos, 1998,8).

2) "uno de los retos principales que tiene en el campo del desarrollo cultural ,es la elaboración de estrategias que permitan favorecer procesos de construcción creativos, no limitados al consumo de las bellas artes, sino llevadas a los espacios de la cotidianidad que permitan la búsqueda de una vida mejor. (Linares, 1998,142)

Lic. Tamara Gutiérrez Baffill

Lic. Sandra Junco Noda

"Año de la Revolución Energética en Cuba"