Por un óptimo desempeño profesional de los promotores culturales

2. Desarrollo
3. Conclusiones
4. Bibliografía

INTRODUCCIÓN

Las comunidades locales se han convertido en el centro del debate en diferentes escenarios a escala internacional y de nuestro país, máxime cuando hemos tenido que enfrentar una situación difícil que permitió trazar una estrategia de supervivencia y desarrollo donde a lo local le correspondió un papel de remarcada importancia por las potencialidades que tiene este espacio para responder al desarrollo auto sostenido y autogestionario.

Después de cuatro décadas de profundas transformaciones políticas, económicas y sociales en todas las esferas del país, se hace necesario profesionales con una rigurosa formación que les permita una interpretación científica e integral de la realidad y que simultáneamente, los prepare para llevar a cabo proyectos o programas de desarrollo, que produzcan los cambios oportunos en el ámbito psicosocial y sociocultural.

Es por esta razón que surge carrera de Estudios Socioculturales, encargada de cumplir con esta misión , de llevar una cultura general integral extendida a toda la sociedad, lo cual resulta un poco difícil en condiciones de universalización por las limitaciones que poseen, dificultades en la competencia comunicativa ,actitudes inadecuadas , valores que se han deteriorado como la selección de la carrera por cuestiones económicas, la realización de la práctica laboral ,etc., por mencionar algunas de ellas.

Es por esta razón que consideramos que si se contribuye a la formación de valores, desarrollando el valor responsabilidad en estos estudiantes, entonces se optimizará su desempeño profesional futuro.

DESARROLLO

La comunidad es un fenómeno multidimensional donde intervienen elementos geográficos, sociológicos, naturales, territoriales, políticos, culturales y sociales que deben ser conocidos, respetados e integrados para hacer de la localidad un organismo social eficiente y efectivo en lo material y espiritual, son "grupos de personas que comparten un territorio, con rasgos culturales comunes, de comportamientos, sentimientos y niveles de organización que les permita interactuar como un entramado de relaciones sociales donde el sentido de pertenencia, identificación y arraigo adquieren una validez importantísima "(Dávalos, 1998,8).

Es el espacio donde los procesos sociales ocurren en diversos escenarios y contextos asociados a lo más cotidiano de la reproducción de la vida y la supervivencia.

La comunidad entonces, puede considerarse un lugar privilegiado de los procesos de adaptación y progreso de una sociedad.

En este sentido, "uno de los retos principales que tiene en el campo del desarrollo cultural, es la elaboración de estrategias que permitan favorecer procesos de construcción creativos, no limitados al consumo de las bellas artes, sino llevadas a los espacios de la cotidianidad que permitan la búsqueda de una vida mejor. (Linares, 1998,142).

Entendiendo la cultura como un proceso, espacio de transformación, donde se deben tener en cuenta, las diferencias étnicas, territoriales, generacionales, de clases y de género; hacer mención a lo cotidiano, el ámbito rural y urbano, las tradiciones y la historia, también forman parte de esta concepción.

De ahí que el trabajo sociocultural prepara a los grupos de personas dentro de la comunidad para participar en el control y transformación de su cotidianidad, para ser protagonistas en la toma de decisiones sobre políticas y estrategias que conducen las acciones culturales, posibilitando, no ser solamente consumidores de bienes y servicios, sino que promueve la creatividad colectiva y la promoción de la participación ciudadana.

Esto se adviene con lo que Vigotski, se plantea en su escuela socio- histórico- cultural, cuando centra su atención en desarrollo integral de la personalidad, propiciando un enfoque cualitativamente nuevo, no centrado en los componentes conductuales que impulsan el conocimiento ni en la atención exclusiva en la esfera cognoscitiva, sino valorando estos procesos en su integridad dialéctica, enfatizando en enfoque de la personalidad como portadora de la actividad social.

A partir del triunfo de la Revolución, el trabajo sociocultural llega a ser una de las principales preocupaciones del nuevo proyecto social, puesto que se considera al hombre como el elemento central del proyecto cultural cubano.

Múltiples experiencias se han llevado a cabo dirigidas en su mayoría ,a la satisfacción de necesidades inmediatas de la población ,así como la implementación de propuestas de transformación y desarrollo en la esfera de las manifestaciones culturales. De la misma manera las organizaciones políticas y de masas, se han dado a la tarea de promover el trabajo social comunitario sobre bases esencialmente empíricas a partir del reto que constituye una transformación social de la envergadura de la Revolución cubana.