Proyecto República Aristocrática

RESUMEN

El desarrollo socio político y socio histórico de las sociedades esta determinado por las fuerzas económicas dominantes, así ha sido el proceso socio evolutivo de la humanidad. Venezuela desde su creación como provincia, capitanía general y posterior república a partir de 1811 se caracteriza por el predominio de clases sociales privilegiadas ya fuesen blancos peninsulares( españoles) o blancos criollos (mantuanos). En la presente investigación, el autor analiza el proceso de conformación republicano de Venezuela desde sus anales hasta nuestros días, su evolución socio política e histórica, teniendo como objetivo fundamental la interpretación analítica de la hegemonía social ejercida por la clase mantuana y las consecuencias que ello ha generado en la realización del "PROYECTO NACIÓN"o "CONTRATO SOCIAL"

PALABRAS CLAVES:EVOLUCIÓN.PROCESO,SOCIO HISTÓRICO,SOCIO POLÍTICO..

ABSTRACT

The development socio political and historical partner of societies is determined by the dominant economic forces, as well has been the process evolving partner of humanity. Venezuela since its inception as a province, captaincy general and later Republic from 1811 is characterized by the predominance of privileged social classes because they were white peninsulares (Spaniards) or white Creoles (mantuanos). In this article, discusses the process of shaping canditate of Venezuela from its Annals until our days, its evolution socio political and 22historical, having as main objective the analytical interpretation of social hegemony exercised by the mantuana class and the consequences that this has generated in the realization of the "nation project" or "SOCIAL contract".

KEYWORDS: EVOLUTION, PROCESS, HISTORICAL PARTNER, PARTNER POLITICIAN

Proyecto República Aristocrática

Desde principios del siglo XIX hasta nuestros días la República de Venezuela, ha transcurrido por todo un atariado proceso de formación repúblicana el cual aun se halla en periodo de crecimiento y desarrollo, y es que desde 1811, cuando se declara la primera república hasta 1830, cuando es ya Venezuela una república autónoma e independiente tanto del imperio español como de la estructura jurídica y política de la república de Colombia ( inicio de la IV republica), los diversos periodos republicanos han obedecido a intereses políticos y económicos de la clase social que durante el periodo colonial ostentó el poder económico ( clase patricia, oligarca, mantuana), ahora bien es claro que históricamente el poder político, económico y social ha estado en manos de quienes crean y fundan la IV república, siendo así cabe preguntarse ¿La clase social denominada históricamente Oligarca tiene derecho al monopolio político-económico y social de Venezuela ? y por qué?

Si se analiza la formación repúblicana de Venezuela desde 1811, nos encontramos que el proceso de la guerra de independencia se fragua como el inicio de un proceso denominado PROYECTO NCIONAL .Ríos,(2008) dice al respecto.

La formacion del "proyecto nacional"y los primeros ensayos de su implementación resumen la problemática central con la cual culmina la fase II del proceso de formación histórico social de Venezuela . Con el término "proyecto nacional" se expresa un tipo particular de funcionamiento de la formación social venezolana en el cual la clase dominante criolla encuentra plena garantía para el ejercicio de su dominación. El establecimiento de nuevas formas de gobierno, y marcos jurídicos propios, que integren las diferentes áreas del territorio a través de la institucionalización de sus relaciones, ha sido el instrumento idóneo para asegurar los intereses de ésta clase social, apoyada en otro elemento integrador de carácter ideológico: la definición y fortalecimiento social en su conjunto se definen de acuerdo con el marco referencial propio de la clase social dominante. (p.106)

Como lo expresa la autora la planificación y ejecusión del "proyecto nacional"tenia como objetivo fundamental crear las bases de un nuevo orden político, y jurídico de Venezuela, el orden social se mantendría tal cual, ya que por nínguna parte se observa en éste plan de "proyecto nacional"un programa de inclusión social, para las clases sociales menos favorecidas.(pardos,negros, indios, mestizos).Para decirlo en palabras coloquiales: El "proyecto nacional" de la oligarquía venezolana, fue un simple " quitate tu para ponerme yo" es decir la clase social venezolana económicamente dominante (oligarca), destrona del poder político a los blancos peninsulares ( españoles), los cuales tenían el control absoluto del poder político en la provincia de Venezuela desde 1528,para lograr tal objetivo la clase mantuana venezolana deberá dar el primer paso siendo éste LA INDEPENDENCIA .

El proceso de independencia de la provincia de Venezuela no fue dado como un hecho fortuito y al azar, el mismo tuvo sus antecedentes, y causas. Ríos,(2008) refiere lo siguiente:

Las características del " proyecto nacional", así como las acciones consideradas necesarias para aproximar el funcionamiento de la formación social venezolana a los objetivos de ese proyecto, se fueron definiendo progresivamente en medio de la intensa búsqueda de soluciones a la situación de virtual estancamiento en que se encontraba la sociedad desde el estallido de la crisis socio política, y toma a la debilitada clase dominante un lapso de cincuenta años, aproximadamente 1810 y 1870. La implementación del "proyecto nacional" en su forma más acabada marca el inicio de una nueva fase en el desarrollo de la formación social venezolana, el proceso parte de una redefinición de las formas especificas de relacionamiento del área venezolana con los focos del sistema capitalista que pone a operar en ésta formación social un conjunto de factores dinamizadores-generados por las necesidades y la dinámica propia de los focos- que en ultima instancia favorecen el desarrollo y el fortalecimiento de la clase dominante dentro de un nuevo modo de funcionamiento, en el cual no solo se altera el carácter de las relaciones sociales de producción dominantes, sino que éstas nuevas relaciones de producción se operan como factor integrador que articula y determina la dinámica del conjunto. (p.107)

Puede apreciarse, según lo dicho por la autora citada, que el "proyecto nacional"fue en primer lugar obra de un importante sector de la sociedad colonial venezolana ( mantuana), teniendo dicho proyecto como objetivo fundamental obtener el control político, y para ello era necesario romper con el nexo colonial creando una república, en segundo lugar es el interés político-económico el factor que motiva a la clase criolla dominante a llevar a cabo un proceso de independencia con la finalidad de crear la republica de Venezuela, todo ello dentro de un contexto de "proyecto nacional".Marx (1844) dijo, "Los procesos históricos están determinados por interéses económicos y no a la inversa". Escovar Salom,(2006) considera que…

El punto de partida del contrato social venezolano es la declaración de independencia y la Constitución de 1811. La crisis de la monarquía española, acentuada por la invasión de Bonaparte, activó las tendencias centrifugas del Imperio. Pero de todas maneras había en América un creciente espíritu de emancipación estimulado por múltiples razones. Las elites se impregnaban del espíritu de la Ilustración y la relativa proximidad física de la naciente república norteamericana era demasiado estimulante. El Imperio estaba paralizado por su ineficiente política ultramarina y por falta de comprensión de la nueva dinámica del comercio. Si no hubiese sino un solo motivo allí estaba el monopolio, la ausencia de la libertad económica, para animar el sentimiento de Independencia.(p.13)

Ya lo ha dicho Escovar Salóm, la búsqueda de libertad económica ha sido el factor predominante en los llamados " Proyecto nacional" " Contrato Social"en ambos se aprecia, el predominio capitalista llámese "proyecto nacional" o "contrato social", ellos fueron el antecedente de todo el proceso revolucionario independentista que se inició en Venezuela hacia principios del siglo XIX. Ha surgido en el investigador una inquietud; ¿Una vez creada la república y obtenida la Independencia, cómo quedaba socialmente Venezuela? Rama,(2006) nos da la siguiente afirmación:

La concepción que define al Estado como expresión directa de las clases dominantes tiene su apoyo en el marismo del siglo XIX y, más concretamente en Engels. Engels articuló una teoría del Estado basado en los estudios antropológicos e históricos realizados en el siglo pasado sobre la conformación de los Estados en las sociedades prehistóricas. Según dichas investigaciones, el Estado nació cuando se dividió en clases, y éstas se conformaron solo cuando nacieron los excedentes económicos que permitieron que una parte de la sociedad trabajara y que otra parte viviera a expensas de la riqueza creada por los sectores trabajadores .El Estado se conformó como el instrumento de una clase para imponer las condiciones de trabajo la otra, a la trabajadora .Gracias al control del Estado, una capa social pudo transformarse en clase dominante al utilizar la estructura de dominación política para ejercer el poder.(p.22)

Lo expuesto por Rama, son los mismos principios que la clase social dominante venezolana del siglo XIX, aspiraba imponer e impuso, una vez creada la republica, ya que las condiciones socio económicas estaban ya dadas, una clase patricia, terrateniente, que había acumulado poder económico mediante la explotación de una clase socialmente "inferior"( pardos, indios, negros, mestizos), solamente hacía falta crear el Estado Nacional. Éste proceso independentista llamado "Proyecto Nacional" o " Contrato Social"tuvo sus antecedentes externos. Mudarra.(1991), dice sobre éste…

Entre las principales causas externas que incidió la independencia venezolana ,estuvo el factor cultural, en el sentido de la existencia desde el siglo XVIII de un panorama ideológico nuevo y muy sugerente para los colonos, sobre la base de la libertad del hombre, la igualdad social, el principio de la fraternidad, la soberanía popular, entre otros conceptos revolucionarios propugnados por los enciclopedistas franceses, así como ,los postulados de la revolución Francesa, concretados en la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano. Ideario que sirvió para criticar los sistemas políticos, sociales y económicos que imperaban en Europa, especialmente el absolutismo monárquico, que estaba en su cenit. Esas ideas alimentaron las conciencias cívicas de los criollos venezolanos y despertaron en ellos sus ansias de libertad y de justicia, alentándolos en la búsqueda de ambas.(p.129)

Se aprecian los señalamientos de los principios de libertad e igualdad social como fundamentos básicos de los enciclopedistas y de quienes propugnaban la abolición de la monarquía Francesa, e igualmente señala el autor citado, que fueron éstos mismos principios los que indujeron a los revolucionarios venezolanos a realizar la llamada guerra de independencia, eso esta bien teóricamente hablando, pero sucedió que en la practica los intereses de los revolucionarios venezolanos eran muy distintos, se menciona "la libertad del hombre e igualdad social".Solo en 1855, es decretada la abolición de la esclavitud en Venezuela, y no por el derecho a la libertad del hombre precisamente, ya que dicho acto obedeció mas a intereses políticos-económicos de la oligarquía criolla, que a la defensa del hombre libre. En cuanto a la igualdad social. Arias Amaro y García ,( s. f.) hacen la presente acotación: En el discurso de Angostura, dice Bolívar:

" Saber leer y escribir y profesar alguna ciencia o tener algún grado científico, es requisito indispensable para ser ciudadano activo" (p.124)

Es decir la población analfabeta, que para aquel entonces era mayoría, carecía de ciudadanía, y sólo una pequeña élite ostentaba el calificativo de ciudadano. ¿ De qué igualdad social se estaba hablando entonces? (sic).

Mudarra,(1991) señala algunas causas antecedentes externas e internas que condujeron a la formación de Venezuela como una República y un Estado burgués-capitalista:

La independencia no fue un movimiento surgido al azar, sino que respondió a un proceso cuyas raíces se les observa tanto en el orden interno de las colonias y de la Península como en los motivos exteriores coadyuvantes, que también influyeron en su estallido y evolución. De allí que su gestión, desarrollo, auge y triunfo fueron reflejos indudables de una compleja serie de circunstancias dadas, tanto en Europa como en la misma América, en calidad de elementos o incentivos esenciales y cuyo resultado final lo fue el logro de la libertad en algunas colonias. Internamente existieron unas causas que originaron dicho movimiento emancipador:

Políticas La oposición de intereses entre criollos y peninsulares. Desde luego, a medida que avanzó el sistema colonial naturalmente fueron diferenciándose dichos intereses, hasta llegar a una rivalidad, sobre todo por la aspiración de los criollos de gobernar el país, debido a que si bien tenían el dominio de la tierra, la preparación intelectual, el monopolio municipal, títulos de nobleza, virtudes públicas y privadas, esclavos, casas, dinero en efectivo, etc., como para apoyar aquellas aspiraciones, el gobierno continuaba en manos de los peninsulares, lo cual provoco un sentimiento de marcada insatisfacción y descontento.

Económicas: El sistema económico de España, basado en un régimen monopolista y proteccionista, impuesto a las colonias, no podía satisfacer a los criollos por haber sido dañino a los intereses de los comerciantes venezolanos, debido a que fueron sometidos a reglamentación minuciosa en provecho de los comerciantes peninsulares.

Financieras: Existencia de numerosos, altos e irritantes tributos e impuestos que castigaron notablemente los intereses de los colonos.

Ideológicas: Los anhelos de libertad que se mantuvieron en el mantuanismo, cada vez más exigente por arribar al poder político, gente ilustrada, se contagio con las lecturas revolucionarias surgidas en contra del absolutismo y que justificaron su actitud. Contaron los criollos con un instrumento apropiado a éstos fines, como lo fue el Ayuntamiento, que sirvió de tribuna y experiencia administrativa para la defensa y las posteriores acciones emancipista.

Culturales: Resalta la preparación intelectual demostrada por los criollos sobre la base de la filosofía, el arte de gobernar y la política, entre otras disciplinas, que los colocaron en situación ventajosa respecto de los demás grupos sociales, y les permitieron asimilar los movimientos liberales surgidos en el resto del mundo y aplicarlos a la realidad venezolana.(p.p.128-129)

Génesis de la Venezuela Burguesa- Oligarca.

El 5 de Julio de 1811 se firmó en Caracas el Acta de Independencia de Venezuela, por un grupo de representantes de la clase noble, rica y detentadora del poder en los límites que para esa época concedía España a sus colonias. Los criollos declarándose en 1810 defensores de los "derechos de su Rey Fernando VII de España, usurpados por Napoleon1", un año después proclamaban libre a la América de toda dominación española. No se inició, pues una revolución social, una revolución tendiente a la liberación económica del aborigen de América, la independencia política de la clase gobernante, la liberación de un tutelaje inmediato del rey de España, fue el móvil y finalidad del movimiento.

Machado y De La Plaza,(1997), nos dice al respecto…

La clase pudiente, la nobleza criolla, murió casi toda en la lucha y cuando en 1824 se consolido en Ayacucho la independencia de toda América, regresaron a Venezuela los que huyendo de los horrores de la guerra, habíanse refugiado en las Islas del Caribe y la"vida colonial" siguió su antiguo curso como tras un paréntesis de dolor y miseria, no obstante la transformación política efectuada. Las clases sociales continuaron igualmente caracterizadas salvo la incorporación en la clase gobernante, de los nativos que habían adquirido méritos en la guerra: la clase gobernante formada por los antiguos nobles, ricos terratenientes, sacerdotes y libertadores, la clase gobernada por los libres pobres o clase media( pequeños comerciantes, empleados, ect), los manumisos (mestizos, mulatos, negros) y los esclavos indios y negros.

Constatando, pues que las guerras de independencia se limitaron a libertar a la clase gobernante de Venezuela de la tutela de la Metrópoli española y que, como consecuencia del régimen social y económico no sufrió alteración espacial ni provocó evolución ideológica en ésta clase, originándose así un Estado que falsamente se denominó republicano, siendo por su estructura orgánica, un Estado semi –monárquico en el cual el Derecho Divino que justificaba el Poder Real fue remplazado por el valor personal o la ascendencia libertadora. Por la Constitución de la Gran Colombia dictada en Angostura el 17 de Diciembre de 1819 y ratificada en el Congreso de Cúcuta de Mayo-Agosto 1821, Venezuela forma parte de ésta, dividida en tres departamentos y gobernada por un Comandante General. Pero apenas iniciada la vida independiente surgió entre los vecinos notables de Caracas la tendencia separatista, inclinación que se manifestó más públicamente en 1826 con motivo de una acusación presentada ante el Senado de la Gran Colombia contra el Comandante General de Venezuela, José Antonio Páez, por el mal desempeño de sus funciones, triunfando en la reunión del Congreso separatista de Valencia de 1830 que decretó la separación de Venezuela de la Gran Colombia. Desde éste momento Venezuela es república independiente. Éste Congreso dio a Venezuela una Constitución Centralista y limitativa del sufragio, creando por ende, fortaleciendo la diferencia de clases que permitió escalar al poder a los antiguos nobles y ricos terratenientes, iniciando una oligarquía. Para gozar del derecho de sufragio era necesario justificar la posesión de bienes raíces por valor de 2000 pesos.(p.p.483-484)

¿Fue la independencia de Venezuela una revolución social con el fin único de crear una nación libre, amplia de derechos y deberes equitativos a toda la población? (sic)

V ó VI República?

Desde principios del siglo XIX hasta 1999, Venezuela transcurrió por cuatro periodos republicanos, cabe la pregunta ¿en qué periodo republicano estamos? Sobre ello García Jiménez (2007) infiere

Con el congreso constituyente de Valencia nace la Cuarta República y en el año de 1864,bajo el lema Dios y Federación, nació la Quinta República. Ahora si se reforma la actual constitución (1961) se estaría inaugurando la Sexta República? Pero si asumimos que Venezuela, desde la independencia hasta ahora ha estado enmarcada bajo el sistema capitalista hemos tenido una sola República. Pero si inferimos que el Estado nace con una constitución, tendríamos que Venezuela ha tenido 25 constituciones, es decir estamos en la vigésimo quinta República. (p.280)

No es interés del investigador establecer polémicas sobre el actual status quo de Venezuela, la república es una sola, la nación es una sola, venezolanos somos todos, el bienestar, y salud tanto física, económica y emocional debe ser para una sola Venezuela y todos los venezolanos sea cual fuere el periodo republicano. Retomando lo dicho por García, ¿si cada vez que se sanciona una nueva constitución, se presencia el nacimiento de nueva república, ¿qué es el ciudadano anterior? ¿Un ciudadano sin patria, sin nación, sin valores ciudadanos de acuerdo a la nueva constitución y república? Durante 91 años del siglo XX, Venezuela tuvo 12 constituciones y un solo periodo republicano: IV República, (1908, 1914,1921,1922,1925,1929,1931,1936,1945,1947,1953,1961), las primeras siete constituciones del siglo XX, correspondieron a un periodo de veintisiete años y un solo gobierno, es decir al gobierno dictatorial de Juan Vicente Gómez. El 19 de enero de 1999, es sancionada la actual Constitución Nacional de la República Bolivariana de Venezuela, e inicio del periodo Republicano, V República. Desde 1811 a la fecha (2013), Venezuela ha transcurrido por cinco periodos republicanos: Primera República 1811-1812. Segunda República 1813-1814. Tercera República 1816-1823.Cuarta República 1830-1999.Quinta República 1999, siendo el periodo de la IV República el de mayor longevidad 169 años. ¿Realmente ha sido efectivo todo éste largo proceso de creación repúblicana en Venezuela?

El desarrollo socio histórico de Venezuela, desde sus inicios como república ha sido un proceso caracterizado por obstáculos, dificultades, rebeliones, guerras caudillistas, enfrentamientos políticos, conmociones sociales, desequilibrios económicos, golpes de Estado, en fin no ha sido nada fácil para Venezuela establecerse como una nación "política y económicamente estable", siendo el factor económico causa principal de dicho desequilibrio e inestabilidad, y es que el ser una nación dependiente del petróleo como principal recurso económico ha producido una clase social adinerada ( burguesa) que vive a expensas del Estado, y una clase social (proletariada), que constituye la mayoría de la población venezolana, sobre la cual recae todo el peso e inestabilidad socio económica de Venezuela, por ser la población de menores recursos económicos que sobre vive por subsidios del Estado. Sólo cuando se logre consolidar una Venezuela socio económicamente unificada de igualdad de derechos y deberes, con justa y equitativa distribución de las riquezas nacionales creadas por el trabajo productivo de los venezolanos, entonces estaremos en presencia de una Venezuela de igualdad, progreso y estabilidad política, social y económica.

Conclusiones

De acuerdo a la investigación documental realizada se puede afirmar que lo que hoy conocemos como la nación venezolana, república venezolana, ha sido la consecuencia de la ejecusión del llamado "Proyecto Nacional", ideado, planificado y concretado por la clase mantuana, de la sociedad colonial venezolana del siglo XIX. La Independencia no sólo consolida a Venezuela como república sino que también la consolida como una nación capitalista con fuertes estructuras ocio económicas burguesas. Si bien hoy es Venezuela una república independiente, las viejas estructuras socio económicas y socio políticas del siglo XIX parecieran aun estar vigentes, al igual que en el siglo décimonico, grupos políticos se enfrentan por el monopolio del poder político, dejando de lado las verdaderas necesidades del venezolano.

Cuatro periodos republicanos ha vivido Venezuela, ciento ochenta y tres años de vida republicana y no ha sido suficiente tiempo para crear y consolidar una nación económica y socialmente fuerte, con garantía de bienestar para sus habitantes

Referencias

Libros

Arias,A. y García, P.( s.f.) Cátedra Bolivariana.

Caracas: Editorial romor

.

Escovar, Salom, R.(2006). Los demonios de la democracia

Caracas: Editorial CEC, S.A.

Mudarra,M.(1991).Historia General de Venezuela.

Caracas: Editorial Biosfera.

Artículo de revista especializada

García ,L.(2007).Simón Bolívar de referente identitario a referente político.

Mañongo15(29) 269

Artículos de libro compilado

Machado, G. y De la Plaza, S.((1997). La verdadera situación de Venezuela. En

Germán Carrea Damas (Comp.), Historia de la historiografía venezolana.(pp.(483-494)

Rios,J.(2008).El proceso de conformación fraguado y crisis de la formación social venezolana. En Yoston Ferrigni, Manuel Beroes Pérez, Lourdes Fierro, Gaston Carvallo( Eds.) y Germán Carrera Damas ( Coord.) Formación Histórico Social de Venezuela,(pp.47-123)

Autor:

Alberto Julio Ortiz

LICENCIADO EN EDUCACION, MENCION CIENCIAS SOCIALES.MAGISTER EN HISTORIA DE VENEZUELA

Correo electrónico: ortiz965 hotmail.com

Numero celular 0412 0402426