Alternativa para satisfacer las necesidades recreativas de los niños y niñas de 8-10 años

RESUMEN

La investigación científica "Alternativa recreativa para las necesidades recreativas en niños y niñas de 8-10 años", fue desarrollada la comunidad Erlan Rayas en el consejo popular de Pueblo Viejo en el municipio Jesús Menéndez en el año 2011. En la misma se realiza un estudio prospectivo transversal, conjugando métodos de la investigación cualitativa y cuantitativa privilegiando la primera, tanto teóricos como empíricos, dentro de estas técnicas de consenso, así como técnicas matemáticas para procesar las informaciones obtenidas. Se inserta al proyecto Municipal "Las Actividades Físicas Comunitarias", y persigue aprovechar las potencialidades que ofrece la Recreación para incidir en la solución de la problemática abordada las necesidades recreativas en los niños y niñas en la comunidad", proponiéndose como objetivo. Elaborar una alternativa recreativa que contribuya a satisfacer las necesidades recreativas de los niños y niñas de 8-10 años de la comunidad Erlan Rayas. La estructura empleada para su concepción quedó integrada por cuatro etapas identificadas como; diagnóstico, planificación, ejecución, evaluación, que permiten transitar de manera paulatina y progresiva, desde la detección de las irregularidades hasta la revisión y perfeccionamiento de la alternativa, facilitando la solución de las insuficiencias que pueden presentarse durante el propio proceso de planificación e implementación de las actividades así como el entusiasmo y motivación evidenciado en los participantes.

INTRODUCCION

La Revolución cubana promueve, en las nuevas generaciones, la formación de una cultura general integral; y todos los esfuerzos que se realizan en este sentido, tienen el reto de formar hombres no solo para el presente, sino para el futuro, con la condición de que no basta con mantener los avances alcanzados por la humanidad, sino que es preciso preparar a los sujetos para efectuar las transformaciones que posibiliten la aspiración de lograr un mundo mejor.

Con la progresiva generalización de la automatización, la robótica, la informática, el descubrimiento de nuevas tecnologías, la utilización de fuentes alternativas de energía, entre otros avances; existe el criterio de que cada día, el hombre dispone de mayor tiempo libre, pero este no será beneficioso para los individuos si estos no están preparados para ocuparlo de una forma sana y racional.

Constituye una relevante necesidad el hecho de que a los niños se les brinde la posibilidad de contar con actividades que respalden de una forma sana y provechosa el empleo eficiente y/o racional del tiempo libre del cual disponen, máxime cuando se trata en el marco de la comunidad en la que se convive, a partir de las diferencia de cultura, modos de educación familiar, grupos etéreos, de amigos u otros.

La importancia de crear una cultura en cuanto al uso adecuado del tiempo libre en la sociedad moderna, juega un papel rector en el desarrollo de la conducta y el pensamiento de los niños. Es en este tiempo donde se generan las potencialidades creadoras del sujeto, manifestándose luego en el resto de las actividades que desarrolla como ente social.

La recreación es una actividad sana de tipo integral, un fenómeno general constituido por formas creativas de actividades especificas, que se expresan en manifestaciones artísticas, literarias, cognoscitivas, físicas-deportivas, educativas y profilácticas, sin olvidar algunas formas particulares que presentan la suma o integración de más de un grupo de las actividades señaladas, por ello está estrechamente relacionado con la educación, auto educación, higiene física y psíquica, la cultura y la diversión, las cuales cumplen un papel esencial en la formación de la personalidad en el socialismo, tal como sentenció Aldo Pérez (1997).

"… ningún País en el mundo puede desarrollar tanta recreación sana como Cuba y a través de esta elevar la calidad de vida y la cultura general integral de nuestra población "(Castro F. 2002)

A pesar de tan acertada definición, aún subsisten insuficiencias en la instrumentación de programas capaces de satisfacer las expectativas de niños y jóvenes.

Existen antecedente referente al estudio del óseo y el tiempo libre, entre los que sobresales……. Vázquez Hernández I. (2006), …… Aldo Pérez, ,,,,,,,, Jorge Luís Mateo,,,,,, entre otros.

Investigaciones preliminares realizadas referente al estudio de las actividades físico – recreativas en la comunidad, han permitido significar un grupo de hechos y elementos que condicionan el insuficiente tratamiento al tema de la organización y planificación de las actividades populares promovidas por las distintas instituciones sociales responsabilizadas con la educación cívica, cultural y social de la comunidad Erlan Raya.

Dentro de las principales dificultades encontradas en la citada comunidad, se destacan:

• la carencia de materiales deportivos especializados para el desarrollo del deporte y actividades recreativas.

• los profesores de Recreación Física no desempeñan un papel crucial en la continuidad del trabajo con los niños, como forma de utilización del tiempo libre a través de las actividades recreativas.

• no se ha realizado la investigación y determinación del tiempo libre en cuanto a la magnitud, contenido, organización según las frecuencias para desarrollarlas y los momentos del día que se corresponde, con relación a las actividades planificadas para la mañana y la tarde en días de semana, fin de semana y en espacio de tiempo noche.

• Existen insuficiencias en cuanto a la correspondencia de las actividades programadas y los intereses motivaciones de los niños., aunque se encuentran carencias de medios y materiales, las instalaciones existentes no se explotan adecuadamente, tal como es el caso del terreno de voleibol.

• Conexión no planificada de los actividades recreativas limita el uso adecuado de las potencialidades del medio físico – geográfico, predominando de esta forma una recreación física difusa, individual; donde se aglutinan pequeños grupos afines de niños en actividades físicas especificas, en el horario de la tarde, influyendo negativamente en la satisfacción de las necesidades recreativo – física de los niños de la comunidad de Erlan Raya.

Por consiguiente, resulta indispensable que los profesores de Recreación Física estén atentos siempre a la existencia de tales circunstancias, para estimular la realización e incidir de manera pedagógica en la comunidad, adaptando cualquier juego nuevo a las actividades deportivo- recreativas.

Generalmente estos juegos no se practican de forma sistemática, su forma usual es la incorporación por un niño de la comunidad, despertando el interés de los demás, primero a nivel de grupo y después por imitaciones sucesivas a toda la comunidad.

Es por ello y partiendo del nuevo concepto y proyecciones de la Recreación Física en la comunidad, incluyendo las experiencias de la recreación comunitaria, que se delimita el siguiente problema científico PROBLEMA CIENTIFICO: ¿Cómo contribuir a satisfacer las necesidades recreativas de los niños y niñas de 8-10 años de la comunidad de Erlan Raya? Objeto de estudio: El proceso de la recreación física comunitaria. Campo de Acción: Las necesidades recreativas de los niños y niñas de 8-10 años de la comunidad de Erlan Raya a través de las actividades físicas recreativas .OBJETIVO: Elaborar una alternativa recreativa que contribuya a satisfacer las necesidades recreativas de los niños y niñas de 8-10 años de la comunidad de Erlan Raya.

PREGUNTAS CIENTÍFICAS:

• 1. ¿Cuáles son los referentes teóricos que sustentan a las necesidades recreativas través de las actividades recreativas en la comunidad?

• 2. ¿Cuál es la situación actual que presenta las necesidades recreativas en los niños de 8-10 años en la comunidad?

• 3. ¿Qué fundamentos teóricos considerar para estructurar metodológicamente la alternativa recreativa con el fin de contribuir a las necesidades recreativas de los niños de 8-10 años de la comunidad?

4. ¿Qué nivel de factibilidad posee la alternativa recreativa dirigida a satisfacer las necesidades recreativas de los niños de 8-10 años en la comunidad?

5. ¿Cuál es la significación práctica que posee la alternativa recreativa para satisfacer las necesidades recreativas de los niños de 8-10 años en la comunidad?

TAREAS CIENTÍFICAS

• 1.  Fundamentar los referentes teóricos relacionados con las necesidades recreativas a través de las actividades recreativas en la comunidad.

• 2. Caracterizar la situación actual que presentan las necesidades recreativas en los niños de 8-10 años de la comunidad.

• 3. Diseñar la alternativa recreativa dirigida a contribuir a las necesidades recreativas de los niños de 8-10 años de la comunidad.

4-Valorar la significación práctica que tiene la alterativa recreativa dirigida a satisfacer las necesidades recreativas de los niños de 8-10 años en la comunidad de Erlan Rayas. TÉCNICAS DEL NIVEL TEÓRICO.

Histórico – lógico: Este método fue utilizado durante todo el proceso de búsqueda de los hechos y acontecimientos históricos constitutivos del problema y objeto que se aborda. Se tratan los fundamentos epistémicos determinantes en la comprensión de los antecedentes que definen la problemática de las actividades físico – recreativas en las comunidades en el municipio Jesús Menéndez y en particular en la comunidad de Erlan Rayas.

Análisis – síntesis: Durante todo el proceso de estudio se emplean estos métodos que, de forma interactiva, favorecen el análisis e interpretación integral de los contenidos teóricos y empíricos. Se emplean además durante el proceso de consulta de la literatura, documentos, y se analizan e interpretan los instrumentos aplicados.

Inducción – deducción: De forma integradora también se justifica el empleo de ese método, a partir del análisis fenomenológico y multifactorial del objeto de estudio, que permite la profundización teórica durante el proceso de diseño y concreción del la alternativa aportada en el estudio, así como para la delimitación y establecimiento de las conclusiones.

Sistémico – estructural – funcional: Este método facilitó el diseño de actividades físico – recreativas, a partir de la identificación y tratamiento de las dimensiones y estructura de la alternativa recreativa.

Observación participante: Se aplicó a partir del diseño de un protocolo estructurado y abierto. Dentro de las variables observables se distinguen;

• comportamiento de las actividades físicas – recreativas planificadas para los niños de la comunidad,

• una valoración general de la asistencia,

• organización y permanencia por parte de los estudiantes a las actividades,

• planificación, control y nivel de motivación en las actividades,

• creatividad mostrada por el profesor como mecanismo necesario para dar cumplimiento a cada objetivo previsto en el desarrollo de las actividades.

Las observaciones se efectuaron cumpliendo todos los requisitos de organización, horario, condiciones climatológicas, homogeneidad de los observadores en cuanto a los objetivos, variables a observar, criterios de selección de la información, entre otras.

Encuesta: Se aplicó como parte del diagnóstico acerca de la programación de las actividades físico – recreativas en la comunidad, así como para determinar el estado motivación y el comportamiento general de los niños de la comunidad estudiada antes de la aplicación parcial de la alternativa aportada. También fue empleada la encuesta durante el proceso de Identificación de las necesidades, intereses y principales demandas físico – recreativas de los niños de la comunidad estudiada.

Entrevista: Se realizaron entrevistas a profesores, funcionarios y directivos, para obtener información acerca de la utilización de actividades físico – recreativas en la comunidad, las principales lagunas, y causas que afectan en mayor medida la planificación de las actividades. Se empleó también la entrevista para identificar los criterios de los sujetos respecto a las posibilidades y limitaciones de la comunidad para el desarrollo de las distintas actividades, uso y explotación de las instalaciones, variedades de actividades, entre otras causas y condiciones promotoras de las insuficiencias de atención a la recreación de los niños en la comunidad Erlan Rayas.

Forum comunitario: Se utilizó para constatar la factibilidad de la alternativa.

Procedimientos estadísticos.

Cálculo Porcentual: para procesar encuestas, las entrevistas y la observación.

Estadístico descriptivo: Nos resultó de gran utilidad para la elaboración de tablas y análisis de la información tributada por instrumentos aplicados.

Tipo de estudio: Cualitativo

La tesis está estructurada en una introducción, dos capítulos, conclusiones, recomendaciones, bibliografía y anexos.

El Capítulo I está conformado por 2 epígrafes donde se presentan los principales fundamentos teóricos del alternativa recreativa como parte de la recreación física comunitaria, el papel de estos en la satisfacción de las necesidades recreativas de los niños de 8-10 años en la comunidad Erlan Rayas , algunas corrientes teóricas relacionadas con el tiempo libre, necesidades recreativas y la educación y auto educación de los modos de disfrute de las ofertas recreativas, se incluyen además características biosicosociales de los niños que forman parte de la población objeto de investigación.

El Capítulo II está conformado por 3 epígrafes y ofrece la metodología empleando una alternativa recreativa con el fin de satisfacer las necesidades recreativas de los niños de 8-10 años en la comunidad Erlan Rayas , en este capitulo se abordan los 4 momentos de la alternativa como aporte práctico relacionado con la alternativa recreativa, se realiza el diagnóstico de la comunidad y la muestra, se hace el análisis cuantitativo de los métodos y técnicas aplicados en la investigación, se evidencian los principales resultados de los 2 fórum comunitarios aplicados a los diferentes factores y directivos de la comunidad y se seleccionan y organizan metodológicamente las actividades que conforman la alternativa recreativa el cual contribuyo a satisfacer las necesidades recreativas de los sujetos objeto de investigación.

CAPÍTULO I.

Fundamentos teóricos del proceso de la recreación física comunitaria en las necesidades recreativas en las niñas y niños de 8-10 años.

Epígrafe 1. Tendencias contemporáneas de las necesidades recreativas a través de las actividades físicas recreativas en el desarrollo humano local de los sujetos en la comunidad.

• Tendencias contemporáneas de las necesidades recreativas a través de la recreación física comunitaria.

En el mundo contemporáneo, inmerso en grandes cambios y transformaciones de carácter científico – técnico, políticos y sociales, entre otros, donde el consumismo es el modelo que se pretende imponer por los círculos capitalistas del poder, despojando a los pueblos de su propia cultura; se hace necesario formar un ser humano, cuya integralidad sociocultural le permita enfrentar los retos presentes y futuros.

Nuestra revolución viene realizando profundos cambios en el sistema educativo, cuyo objetivo máximo es el de contribuir a la formación de una cultura general integral de nuestro pueblo integral., en este sentido, la educación tiene el reto de formar hombres no sólo para el presente, sino para el futuro, con la conciencia de que no basta con mantener los avances alcanzados por la humanidad, sino que es preciso preparar a los sujetos sociales en formación, para efectuar las transformaciones que posibiliten la aspiración de lograr un mundo mejor.

La formación de una cultura general integral abarca las más disímiles esferas de actuación de los sujetos sociales, por eso somos del criterio que es tan importante la formación de una cultura artística, política, medioambiental, sexual, entre otras; como la formación de una cultura de empleo racional y sano del tiempo libre.

Esta se constituye en una inminente necesidad sociocultural en la actualidad, donde como resultado del nivel científico – técnico alcanzado por la humanidad, existe el criterio entre los investigadores de este tema a nivel mundial, de que cada día los sujetos sociales dispondrán de mayor tiempo libre; sin embargo este no está siendo lo suficientemente beneficioso para los individuos y para la sociedad por la falta de preparación existente en este sentido.

Muchos han sido los argumentos expuestos por diversos autores, que van desde los años 60 del siglo XIX y con mucha mayor fuerza en los últimos tiempos, a favor de una educación para el tiempo libre. A la hora de abordar este tema como todos los relacionados con el tiempo libre, existe gran diversidad de criterios, ello está dado en gran medida porque muchos autores asumen al tiempo libre y al ocio como sinónimos y en otros muchos casos se concibe al ocio como las únicas actividades del tiempo libre, por lo que vamos a encontrar en la literatura que se abordan indistintamente los términos, "educación para el tiempo libre", "educación para el ocio", "educación para el tiempo libre y el ocio", "pedagogía del ocio" o "pedagogía del tiempo libre" para referirse a un mismo fenómeno.

No obstante a las dificultades antes señaladas es posible constatar una cierta unidad de criterios en cuanto a los argumentos que sustentan una intervención educativa en este sentido.

Charles Brightbill (1961) fue uno de los primeros en determinar la importancia de la educación para el ocio al expresar que "cuando hablamos de educación para el ocio, tenemos en mente el proceso de ayudar a todas las personas a desarrollar apreciaciones, intereses, habilidades y oportunidades que les permitan usar su ocio en formas personalmente reconfortante".

Henz (1976), en sus diversos estudios, analiza la pedagogía del ocio y la contempla como "la educación dirigida al aprendizaje de la utilización correcta del tiempo libre".

Para Pérez Serrano (1988) "La educación del tiempo libre es un proceso de liberación que lleva a la persona a una actitud abierta, libre y comprometida con la construcción de su propia realidad".

Sivan (1997) considera que "la educación para el ocio se refiere a un proceso de aprendizaje de toda la vida que ayuda a las personas a obtener mediante actividades del ocio socialmente aceptables, su potencial de ocio y calidad deseable de vida".

Nosotros asumimos la definición que aparece en la Carta Internacional para la Educación del Ocio (1993) en la que se afirma que la educación del tiempo libre es un proceso de aprendizaje que dura toda la vida, que incorpora el desarrollo de actitudes, valores, conocimientos, destrezas y recursos para el tiempo libre.

La educación para el tiempo libre ha de fomentar una vivencia útil, eficaz y gratificante para la persona y ha de preparar al sujeto para hacer un uso sano y racional de su tiempo libre, garantizando con ello, que estos sean capaces de aprovechar óptimamente las ofertas y potencialidades ofrecidas por el entorno sociocultural donde se desenvuelven, fomentando alternativas emanadas de su propia realidad experiencial, conducentes a la funcionalidad lógica de este proceso.

Las aplicaciones que se le dan a la educación para el tiempo libre, según A. Pérez (2003) son:

• Promover individuos capacitados para reconquistar su tiempo libre, dándose al desarrollo de la información, formación y realización del individuo como persona social.

• Permita la elección libre y responsable a los niños, jóvenes y adultos respecto al uso de su tiempo libre por medio de la educación, y no permitir que las actividades recreativas que realicemos se pierdan en el aburrimiento o en el tiempo libre que le roba a muchos la sociedad de consumo.

En la educación para el tiempo libre, este y las actividades recreativas se convierten en objetivo de la intervención pedagógica, se pretende preparar a la persona para que viva su tiempo libre de la manera más adecuada y elija con responsabilidad las actividades que realizará. A. Pérez (2003).

Esta educación no debe limitarse a la realización de actividades con fines formativos para ocupar el tiempo libre, estas son un medio para el desarrollo de este proceso, pero no deben convertirse en un fin en sí mismas.

Como vía para oficializar y organizar la educación para el tiempo libre en 1977 surge la Comisión Internacional para el Aprovechamiento del Liderazgo del Ocio (INTERCALL), que tenía como propósito el de estudiar y recomendar vías efectivas de satisfacer la demanda creciente de líderes entrenados en este campo de todas las regiones del mundo.

En 1982 se amplia el centro de atención de la comisión para incluir otras áreas de la educación del ocio y se convierte en la comisión mundial de educación para el ocio, convirtiéndose en una de las comisiones de la Asociación Mundial de Ocio y Recreación (WLRA).

En 1993 se aprueba la Carta Internacional para la Educación del Ocio con lo cual queda demostrada la necesidad de su expansión a todas las partes del mundo. El propósito de esta Carta es informar a los gobiernos, organizaciones no gubernamentales e instituciones educacionales sobre el significado y beneficios del tiempo libre y la educación para y en el tiempo libre. También proporcionará información a los agentes de educación, incluyendo escuelas, la comunidad e instituciones involucradas en la capacitación de personal, respecto a los principios sobre los cuales desarrollar políticas y estrategias de educación del tiempo libre.

Como expresan M. E. García y F. Ruiz en la actualidad la educación del tiempo libre, no sólo como tema de debate, sino singularmente como preocupación y ocupación educativa merece una atención creciente, que es tanta y de tal magnitud que puede considerarse como un auténtico deber social.

¿Por qué existe tanta necesidad de educar para el tiempo libre?

Cuando Harry Barnard (1868), se percató de la necesidad de educar al individuo para que este hiciera un uso positivo de su tiempo libre, haciendo referencia a la expresión "educación para el ocio" y mostrando preferencia por la escuela para desarrollar este proceso, estaba dando inicio a una problemática que casi un siglo después comenzaría a cobrar relevancia.

Erich Weber (1969) sería otro de los primeros investigadores en cuestionarse si las personas requerían una formación para utilizar adecuadamente su tiempo libre, llegando a la conclusión de que la educación del ocio es imprescindible por dos razones.

• Toda persona necesita una formación para utilizar de forma razonada su tiempo libre y convertirlo en un espacio gratificante y con sentido.

• La utilización adecuada del tiempo libre proporciona armonía en el ritmo de vida de las personas y en la propia organización de los tiempos.

Hoy, con el desarrollo científico – técnico alcanzado por la humanidad existe el criterio entre los investigadores de este tema a nivel mundial de que cada día los sujetos sociales dispondrán de mayor tiempo libre, sin embargo este no está siendo lo suficientemente beneficioso para los individuos y para la sociedad por la falta de preparación existente en este sentido.

Considero que es fácil constatar que muy pocos seres humanos están preparados para hacer un uso racional y sano de su tiempo libre. No hay más que observar las actividades de tiempo libre que predominan en las prácticas cotidianas de las personas de cualquier edad o sexo y encontraremos un dominio de aquellas actividades, que algunos especialistas han denominado como pasivas. Ello ha sido constatado además por múltiples investigaciones tanto en Cuba como en el resto del mundo, pudiéndose destacar los trabajos realizados en Cuba por los investigadores del Centro de Estudio de la UJC en la década de los 80 y mucho más reciente el trabajo de C. Carrobello y T. Chappi (2002) y a nivel internacional los de Trigo (1994), entre otros; hecho que se manifiesta de igual forma en los estudiantes de Cultura Física, lo cual ha sido corroborado por investigaciones desarrolladas a partir del año (20i0) por el autor del presente trabajo.

Esto ha sido el resultado de un proceso de heterocondicionamiento, provocado fundamentalmente por los medios de comunicación que están haciendo que el tiempo libre se viva sin profundidad y sin interés técnico, ni científico, ni artístico, ni ético.

La televisión con sus cadenas cada vez más numerosas, ofrecen una variedad sin fin. La lectura de periódicos y magacines diarios, corren el riesgo de devorar el tiempo que podría estar dedicado en parte a lecturas más coherentes, más continuas, más profundas y necesarias para la autoformación. La industria cultural proporciona entretenimiento, pero la industria nunca se ha caracterizado por la imaginación; es la misma cultura para todo el mundo y se repiten constantemente los mismos temas. Esto conduce a una necesidad de selección de los canales informativos, a una lucha permanente contra el robo del tiempo libre. Pero ¿cómo enfrentarse a todos estos poderes actuales sin una educación adecuada a ello? Trigo (1994).

La pluralidad de trabajos realizados, tanto en Cuba como en el resto del mundo, por estudiosos del tiempo libre y el ocio, entre los que se destacan Weber (1969), Henz (1976), Rodríguez y otros (1982), Trilla y Puig (1987), Ureña (1992), Trigo (1994), Ruskin y Sivan (1995), Torres (1999), Cuenca (2000), Hernández (2000), Pérez (2003) y las producciones teóricas metodológicas de la comisión mundial de educación para el ocio (1993), entre otros; coinciden en señalar la necesidad de educar para el tiempo libre, como recurso de preparación en torno al uso adecuado y óptimo de este tiempo por parte de los agentes sociales; sin embargo, es posible la constatación práctica de que son muy pocos los trabajos dirigidos a su materialización educativa; hecho reconocido por Trigo (1992) y F. Ureña (1992), no existiendo en Cuba antecedentes relacionados con algún tipo de alternativa pedagógica en este sentido.

Estos argumentos nos demuestran que la educación para el tiempo libre constituye una necesidad de primer orden en la sociedad actual, como vía para que los sujetos sociales alcancen la preparación necesaria que le permitan hacer del tiempo libre un campo importante en su formación integral.

En la educación para el tiempo libre encontramos dos tendencias fundamentales. De una parte están algunos autores que consideran que la educación para el tiempo libre es imposible desarrollarla dentro del contexto escolar, alegando para ello, que dentro de la institución escolar es imposible desarrollar procesos creativos y abiertos.

Por otra parte una gran cantidad de autores con los cuales coincidimos consideran que a pesar de que en la educación social para el tiempo libre confluyen varios factores como la familia, los medios de difusión, las organizaciones sociales, políticas y no gubernamentales, entre otros; la escuela debe ser la principal encargada de desarrollar dicho proceso.

En la Carta Internacional para la Educación del Ocio (1993) se considera que los sistemas educativos formales e informales se encuentran en puntos clave para implementar la educación del tiempo libre, estimulando y facilitando el involucramiento del individuo en este proceso.

Trigo (1994) argumenta que se nos dice que el objetivo de la educación es enseñar a aprender a aprender, es decir, a sentar las bases para que los hombres y mujeres puedan aprender por sí mismos y adaptarse a las distintas situaciones que a lo largo de la vida se van a encontrar. Pues bien, lo que van a encontrar es cada vez más tiempo libre y ¿Quién se ha preocupado de educar tan integralmente al niño y al joven para que pueda integrar las capacidades adquiridas en la escuela, durante su tiempo libre?

Martín y Mason (1987) señalan que La escuela y los sistemas de educación permanente deberían involucrarse en los tres elementos fundamentales de la educación para el ocio: desarrollar en las personas la conciencia del ocio, su habilidad para manejar el tiempo y sus destrezas generales de vida. Es criterio del autor que las comunidades deben de involucrarse en estos tres factores fundamentales.

Juan Torres (1999) plantea que la formación para el tiempo libre, como parte esencial de la formación integral, debe fijarse e instrumentarse en todos los niveles de la educación y muy específicamente en los tramos de educación obligatoria.

Este mismo autor considera que es difícil negarle a la escuela el papel de formación para el buen aprovechamiento del tiempo libre, y ello por una doble razón:

• Porque en el seno de la institución escolar el niño/a puede vivir momentos de tiempo libre.

• Porque la escuela indirectamente puede preparar a los alumnos/as para disfrutar del tiempo libre que tienen y tendrán en el futuro fuera de la escuela.

Dentro de esta tendencia existen criterios divergentes, unos consideran que la educación para el tiempo libre debe formar parte del currículum como una asignatura más (obligatoria u optativa), otros que debe desarrollarse como un eje transversal y otros que debe llevarse a cabo como actividad extra-curricular.

Al respecto consideramos que estamos abordando un fenómeno complejo que trasciende los marcos de una asignatura o disciplina, y que pudiera tener un tratamiento más integrador concebido como un eje transversal al nivel de la educación medioambiental y la educación sexual, entre otros; pero a nuestro juicio esta debe concebirse de forma tal que incluya acciones en todas las esferas de la formación integral del educando, elementos que en el contexto de la educación superior cubana son abordados a partir de las dimensiones curricular, extensionista y socio-política.

No se trata entonces sólo de organizar las actividades del tiempo libre, sino de formar una cultura que propicie el empleo racional y sano del mismo, de modo tal, que los sujetos garanticen el aprovechamiento óptimo de las ofertas y potencialidades ofrecidas por el entorno sociocultural donde se desenvuelven, fomentando alternativas emanadas de su propia realidad experiencial, conducentes a la funcionalidad lógica de este proceso y para lo cual a nuestro juicio la educación para el tiempo libre constituye la principal y más eficaz vía para lograrlo.

En la práctica científica el concepto "cultura" es ampliamente difundido; sin embargo, tal vez ningún otro fenómeno de las ciencias provoca tantas divergencias de puntos de vistas, juicios, definiciones e interpretaciones teóricas como este, lo cual está determinado por la propia amplitud de utilización del concepto en investigaciones y disciplinas concretas, que lo convierten en un término polifacético y polifuncional.

La cultura como fenómeno dialéctico, comprendida como proceso de conversión del hombre en sujeto histórico, presupone formar al individuo como personalidad integral y, consecuentemente, deberá abarcar todas las zonas y todos los modos de esta existencia.

"En su concepción teórica comprende todo el sistema de creación del hombre tanto material como espiritual, que adquiere significación social en cuanto revela la medida en que el hombre domina las condiciones de su existencia por medio de formas histórico – concretas". Colectivo de autores (1999).

Los criterios más generalizados en la antropología social contemporánea la sitúan como un conjunto de sistemas autosuficientes, que asimilan o rechazan influencias externas a partir de su propia estructuración y funcionamiento, al ser capaces de experimentar variaciones en estructuras y funciones a causa de fenómenos económicos, políticos, migratorios o sociológicos en general. Laurencio (2002).

La cultura además de ser un concepto científico, constituye un problema real del desarrollo histórico actual que exige una solución práctica condicionada por el carácter global y polifacético de la cultura en las condiciones del presente siglo.

Lamentablemente, las tradiciones humanistas del renacimiento y la ilustración que veían la base necesaria y la única garantía para la existencia y el desarrollo del individuo en el interés personal por el desarrollo de la actividad, la libertad de sus anhelos y decisiones, han sido negadas por el capitalismo contemporáneo, incapaz de convertir al hombre en el contenido real, la base del proceso cultural – histórico y responsable moral de la pérdida de su personalidad, la mediocridad y el consumismo.

Es evidente que existen manifestaciones múltiples y actuales de los efectos de la globalización a nivel mundial en la identidad y cultura de los pueblos, entre ellas: el hegemonismo y la estandarización de rasgos autóctonos del idioma, culturas locales, etc; el abandono del ser humano a su suerte, al tiempo que se fomenta el individualismo y la desigualdad; la creación de una falsa conciencia modelada por la televisión y los demás medios de comunicación; la conversión de la cultura en una mercancía y el robo de cerebros.

Ante esta oleada ideológica tan agresiva, resulta necesario crear antídotos culturales que permitan defendernos, protegernos y desarrollarnos. Las soluciones deben encaminarse a globalizar una ética que figure el éxito de la verdad, la justicia y la solidaridad, desarrollar un proyecto humanista y alternativo de globalización, compatible con una perspectiva socialista. Prieto (1999).

Desde el triunfo de la Revolución la política cultural llevada a cabo en sus diferentes etapas ha estado encaminada a convertir la cultura en patrimonio de toda la sociedad y lograr el desarrollo integral y armónico del hombre que permita su participación activa en el desarrollo social, cobrando en la actualidad mayor relevancia por la lucha que libramos dirigida a la formación de una cultura general integral de todo nuestro pueblo.

La formación cultural integral es entendida como el proceso formativo a través del cual se logra conjugar la formación integral de la personalidad con el continuo perfeccionamiento del modo de vida. La formación de una cultura general integral abarca todas las esferas de la actividad humana, por eso somos del criterio de que es tan importante la formación de una cultura artística, política, ética, estética, medio-ambientalista, sexual, etc, como la formación de una cultura del tiempo libre.

"En la misma medida que crece la disponibilidad de tiempo libre y las posibilidades de su utilización plena, en esa misma medida crece la necesidad y la importancia de la cultura del tiempo libre". "Solo mediante una adecuada cultura del tiempo libre, el hombre estará capacitado para emplear el tiempo libre de la mejor manera, así como para que este contribuya a la elevación de la calidad, diversidad y conservación del medio" Rodríguez y otros (1982).

"La formación de una cultura del tiempo libre es la creación en la población de la capacidad de disfrutar plena y diversificadamente de las alternativas que la sociedad ofrece. Es la formación de una personalidad creativa, culta y sana, que conozca que le rodea y su sociedad de la forma más amplia posible, y que encuentre vías de realización y de expresión en campos diversos de la sociedad" Pérez (1993).

La cultura de las necesidades recreativas se revela tomando en consideración principios que tienen un carácter metodológico.

• 1- El principio del desarrollo profundo y armónico de la personalidad de los distintos grupos sociales y de la sociedad en general.

• 2- El principio de la libre actividad, de la libre selección de las ocupaciones.

• 3- El principio del ahorro del tiempo, que pone de manifiesto la efectividad social de las necesidades recreativas.

El criterio de la cultura del las necesidades recreativas, tomando en consideración el principio del desarrollo armónico, debe reflejar la aspiración del hombre hacia la expresión de su esencia, debe revelar la actividad social del hombre. Esto último concretiza el principio del desarrollo armónico de la personalidad, lo relaciona con la naturaleza de la necesidad recreativa como tiempo de autodeterminación personal, conforme a las inclinaciones, deseos y necesidades del individuo. Este es la parte esencial de las necesidades recreativas que caracteriza la cultura del mismo como tal Gueorgui (1978).

El hombre es libre para elegir pero; ¿de qué depende su libertad? Son muy claras y orientadoras las palabras de Engels en su obra AntiDiuring cuando señaló: "la libertad no reside en la soñada independencia de las leyes naturales, sino en el conocimiento de estas leyes y en la posibilidad que lleva aparejada de hacerlas actuar de un modo planificado para fines determinados… el libre arbitrio no es por tanto, según eso, otra cosa que la capacidad de decidir con conocimiento de causa… La libertad consiste, pues, en el dominio de nosotros mismos y de la naturaleza exterior basado en la conciencia de las necesidades" Engels (72, 139)

El hombre es más libre, cuando más preparado esté para decidir, para disponer el proyecto de su vida, pensar y actuar. Él, como ser consciente tiene todas las potencialidades de elección, pero también debe afrontar las consecuencias de la misma; responder por sus actos, rectificar sus errores. Cuando ante el hombre se presentan posibilidades de elección y conoce cuales son, entre ellas, las que se encuentran vinculadas al desarrollo social e individual al progreso histórico general, es más libre de elegir y de que su elección sea plena y progresista.

1.2. Principales objetivos de trabajo recreativos a desarrollar en las comunidades y consejos populares:

• 1. Alcanzar el incremento cualitativo y cuantitativo en la prestación de servicios masivos de recreación a todos los sectores de la población, vinculados a las escuelas, centros de trabajo comunitarios.

• 2. Formación, capacitación, especialización de los Recursos Humanos (técnicos, especialistas, activistas de recreación).

• 3. Lograr desarrollar la masividad en las actividades de recreación.

• 4. Lograr los medios materiales necesarios para el desarrollo de las actividades recreativas.

• 5. Rescatar y desarrollar los juegos tradicionales.

• 6. Educación y Protección del Medio Ambiente.

• 7. Divulgación e información por los medios masivo de difusión de nuestras actividades recreativas.

• 8. Realizar las competencias recreativas de corta y larga duración con sistematicidad a nivel de circunscripción, consejos populares e Inter. barrios.

• 9. Consolidar la cultura de uso múltiple de los recursos materiales creados de forma artesanal o por industrias locales, así como el rescate del desarrollo de los juegos tradicionales

• 10. Efectuar Festivales deportivos recreativos, juegos deportivos de participación, planes de la calle "Competencias a jugar", juegos Inter. Consejos, dando así cumplimiento a la Resolución No. 92, que norma el trabajo de la recreación en los territorios.

Partes: 1, 2, 3, 4