ANTECEDENTES IDEOLÓGICOS
La aceptación de postulados filosóficos (con fundamentos cristianos) que se consolidaron como principios morales y se convirtieron en estándares para regir a la sociedad, son reconocidos como factores que dieron origen a la homofobia.
A partir de la Edad Media, la influencia de la iglesia Católica fue creciendo de manera tal que al llegar al año 1500 se había pasado de la indiferencia relativa hacia las practicas homosexuales que existían en el año 500 a. de C., a considerarlas un grave delito, con la aplicación de crueles castigos en muchos de los casos.*
El nuevo pensamiento moral que comenzó a imponerse en Europa a principios de esta época promovido por teólogos como Tomás de Aquino y San Agustín, condenaba toda forma de placer sexual que no tuviera el fin de procrear, calificándolas como prácticas que van en contra de la naturaleza divina del ser. *** " Fue así como las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo, como la masturbación o el sexo oral pasaron a ser considerados ilegítimos, atentados contra la naturaleza, adoptando la modalidad de pecado(sodomía***)".
Bajo el argumento de ejercer justicia contra el pecado de sodomía, la Inquisición inició persecuciones y ejecuciones en contra de homosexuales, esta acusación se relacionó con la de herejía y se utilizó también como arma política para perseguir a los judíos.
La legislación inglesa del siglo XIII establecía que las personas que habían mantenido relaciones con judíos o con gente del mismo sexo, fueran enterradas vivas. Un ejemplo de esto fue el desmantelamiento de la Orden de los Temerarios en el sur de Francia, bajo los cargos de herejía y sodomía a comienzos del siglo XIV.
A finales del siglo XV, el movimiento intelectual y artístico contribuye a una apertura de ideas sobre la libertad sexual, sin embargo, a mediados del siglo XVI, "la Contrarreforma trae consigo una tendencia rigorista y moralista que censura la presencia del homoerotismo en el arte, y en España, se dan los casos más graves de persecución y condena por sodomía".
Varios documentos que contenían descripciones testimoniales durante las excursiones de los primeros conquistadores de México en distintas regiones del país planteaban la forma de vida en sodomía característica de varias tribus (principalmente, las ubicadas en las costas), misma que inmediatamente empezaron a corregir por medio de castigos inquisitivos: quemar vivos a los pecadores.
Los primeros vestigios del movimiento de Liberación Sexual en Occidente, aparecieron durante la Revolución Francesa, a través del movimiento de Ilustración, esto persistió hasta principios del siglo XIX, cuando se discriminaliza la sodomía en varios países Europeos, sin embargo, aún continúan las persecuciones bajo la condena de faltas a la moral.
Los estigmas ideológicos que han sobrevivido hasta nuestros días, mantienen la postura de concebir a la homosexualidad como una conducta perversa que provoca faltas a la moral.
ANTECEDENTES CIENTÍFICOS
A mediados del siglo XIX, los psiquiatras forenses Michea, Casper y Ulrichs elaboran la idea del homosexual como especie, mientras que las teorías de Krafft-Ebing lo reducen a una categoría degenerativa*. Este proceso, por el que pasa de ser considerado un criminal (vid. Antecedentes ideológicos) a verse como un enfermo, culmina a finales de siglo, cuando aparece la noción de homosexualidad como una categoría clínica adquiriendo la connotación de desviación, y surgen distintas teorías que intentan explicar, desde el punto de vista médico, el concepto de orientación sexual.
"Lo establecido como normal es que el hallazgo de objeto de deseo esté caracterizado por una búsqueda del goce sexual orgástico, al servicio de la reproducción. Insistiendo en la necesidad de hallazgo de objeto heterosexual como condición, para entrar dentro de los parámetros de normalidad" .
En 1973, la Junta Directiva de la Asociación Siquiátrica Americana, aprobó una resolución en la cual se plantea lo siguiente "La homosexualidad, no implica ningún impedimento en el juicio, la estabilidad, la confiabilidad ni las capacidades sociales y vocacionales en general". *
Al mismo tiempo (en 1973), se abolió en Estados Unidos, la terapia de aversión que consistía en aplicar descargas eléctricas al paciente cuando se excitaba con la imagen de una persona de su mismo sexo.
Fue en 1997 cuando el grupo psicoanalítico (APSAA) desechó la noción de que la homosexualidad es una enfermedad y que la homofobia es normal, decretando que "la orientación sexual y la salud mental, son dimensiones separadas de la vida de una persona".
No obstante, actualmente, muchas escuelas de psicología aún consideran la homosexualidad como una enfermedad mental, misma concepción (científicamente válida ya que esta sustentada por varios especialistas) que se transmite culturalmente, siendo una de las causas más significativas que alientan una cultura homofóbica, ya que bajo la noción de enfermedad se tiene por deducción algo contagiable, transmisible.
ANTECEDENTES SOCIALES
La aceptación de la homosexualidad dentro de la sociedad consiste en la comprensión de ideologías y estigmas (vid. supra antecedentes), el estigma más fuerte es la cultura de hegemonía masculina (machismo) que es inculcada y transmitida a través de la educación en México.
El modelo de masculinidad dominante, impone mandatos que señalan tanto al varón como a la mujer lo que se espera de ellos y ellas, siendo el referente con el que se comparan y son comparados los hombres.
Según este modelo," los hombres se caracterizan por ser personas importantes, activas, autónomas, fuertes, racionales, emocionalmente controladas, heterosexuales, proveedores, cuyo ámbito de acción está en la calle, por oposición a las mujeres, a los hombres homosexuales y a aquellos varones feminizados ".
A partir de este modelo, los varones serían impulsados a buscar poder y a ejercerlo con las mujeres y con aquellos hombres que están en posiciones jerárquicas menores, a quienes puede dominar.
"Este modelo hegemónico de masculinidad –norma- y –medida- de la hombría, plantea la paradoja de que los hombres deben someterse a cierta ortopedia, a un proceso de hacerse hombres. Ser hombre es algo que se debe lograr, conquistar y merecer. Para hacerse hombre los varones deben superar ciertas pruebas como: conocer el esfuerzo, la frustración, el dolor, haber conquistado y penetrado mujeres, hacer uso de la fuerza cuando sea necesario, ser aceptados como hombres por los otros varones que ya lo son, y se reconocido como hombres por las mujeres. Asimismo, son los otros hombres y no las mujeres los que califican y juzgan la masculinidad del varón".
La mujer y lo femenino representan el límite, la frontera de la masculinidad, el hombre que pasa el límite se expone a ser estereotipado como no perteneciente al mundo de los varones, siendo marginado y tratado como inferior, como mujer.
Si algún varón siente que aún no ha cumplido estrictamente los requisitos para ser un hombre, concibe interiormente la probabilidad de ser homosexual, aunque sus preferencias no apunten a ello, esto es el resultado de los parámetros socialmente establecidos, los cuales determinan qué conductas serán catalogadas como normales y cuales anormales o patológicas.
Es así como el temor a ser identificado como un homosexual o un afeminado, conlleva a la necesidad constante de minimizar a quienes considera que se encuentran a un nivel inferior a él, demostrando de esta forma su hombría, su superioridad masculina (reafirmándola, sustituyendo el vacío del requisito faltante), deteminada y reforzada por los parámetros machistas que caracterizan a nuestra cultura.
Estos parámetros machistas socialmente establecidos tienen como consecuencia, una sociedad con tendencia homofóbica.
UN NUEVO CONCEPTO DE HOMOSEXUALIDAD
El concepto de gay surgió a partir de los años sesenta. Adoptado por el colectivo homosexual, expresaba una conducta reivindicativa y una disposición a expresarse más abiertamente en la sociedad.
Los 70`s una década caracterizada por grandes avances en la lucha gay, la conocida época de la revolución sexual, ha sido la impulsora de grandes cambios, uno de ellos fue la derogación de las leyes que discriminaban a los homosexuales, así como la eliminación del método de aversión (vid. supra antecedentes médicos), década de los sesentas en diferentes latitudes del mundo
En México se conoció de cerca al Gay Liberation iniciado por los homosexuales norteamericanos, especialmente por aquellos que protagonizaron los hechos de Castro Street, en San Francisco, al enfrentar violentamente a la policía cuando ésta pretendía hacer una redada en los semiclandestinos bares gay de la citada calle. Cuando el mundo supo que los homosexuales en los EEUU se identificaban ya a sí mismos como una poderosa minoría capaz de actuar colectivamente y en favor de sus demandas y derechos, se detonó un movimiento en casi la totalidad de los países occidentales en el que lesbianas y homosexuales reclamaban dejar de ser ciudadanos marginados y discriminados.
Hoy en día, la Homosexualidad ya no es sinónimo de delito, ni de una enfermedad que se trate de curar, sino de una modalidad de la Sexualidad humana.
LA HOMOSEXUALIDAD A TRAVÉS DE LA TELEVISIÓN
La incursión de la cultura de tolerancia hacia la homosexualidad, es reflejada (y distribuida) a través de los medios de televisión, teleseries como: Diseñador Ambos Sexos (producida en México), Will and Grace, y Ellen, (producidas en Norteamérica), muestran una faceta humorística de la vida homosexual, exagerando sus personajes, dando un toque chusco y entretenido. Presentando en las pantallas la parte homosexual que es tolerable para una mayor audiencia heterosexual, e incluso homofobica, ya que se ridiculizan sus actuaciones e interpretaciones. Sin embargo, promueven valores hacia la tolerancia, ya que los personajes homosexuales, son divertidos, buenas personas, graciosos, y agradables, bombardeando y reestructurando conceptos dominantes de la homosexualidad en nuestra sociedad.
En el mes de julio de 2000, la cadena de televisión por cable HBO estrenó la primer temporada de la serie británica Queer as Folk, una serie con temática gay sin censura, en la cual se presentan escenas eróticas, y problemáticas comunes entre los grupos homosexuales; sobre la misma rúbrica se encuentra la serie The L world (2006) que muestra las cotidianeidades, relaciones sentimentales y pasiones lésbicas. Estas serie pretenden romper con los esquemas sociales tradicionales con los cuales era tratado el tema de las comunidades gay, mostrando la vida íntima de homosexuales de carne y hueso, el lado humano y emocional de hombres y mujeres con una preferencia diferente, así como lo que significa vivir bajo el signo de la discriminación y ocultamiento de su naturaleza.
La homosexualidad a través de los medios informativos (radio, prensa, revistas, internet), se ha convertido en mucho de los casos en un universo de conocimiento y expresión, ya que a través de estos muchos grupos homosexuales expresan sus ideas, dirigiéndose a la sociedad, publican sus obras, e incluso aportan interesantes artículos (no necesariamente referentes a la comunidad gay); al mismo tiempo, utilizan estos medios para establecer relaciones y contactos sociales entre sí, (principalmente internet).
Por otro lado, aún persiste la intolerancia y un criterio ortodoxo respecto a la homosexualidad, hay quienes piensan que es sólo una moda pasajera, y pasan por alto un sin fin de información y conocimiento que se genera al respecto, favoreciendo así a la homofobia; por otro lado, hay quienes luchan fervientemente para aplacar esta nueva ola de información que esta contaminando los principios humanos y naturales de la sociedad.
Los medios informativos, se han convertido en un espacio conquistado para las comunidades gay. Desde sus controversias, hasta sus espectáculos.
DERECHOS HOMOSEXUALES
Las lesbianas, gays y bisexuales sufren abusos de sus derechos humanos diariamente. Bajo la ley, continúan estando en desigualdad con respecto a los heterosexuales. La homofobia contribuye a la violación de los derechos humanos y consiste en un tipo de comportamiento criminal que debe ser tratado como tal a la hora de tomar medidas legales.
Las lesbianas, gays y bisexuales no disfrutan hoy en día del mismo tratamiento y libertades ante la ley que los heterosexuales. Por ejemplo," la discriminación en el trabajo por razones de orientación sexual es legal en la mayoría de los países (a diferencia de la discriminación por sexo o raza), y las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo no disfrutan del mismo reconocimiento legal que aquéllas entre personas de distinto sexo en la mayoría de países".
La lucha contra la homofobia y la discriminación sexual requiere una amplia estrategia de actuación, desde medidas políticas y legales hasta políticas en las áreas de la enseñanza, educación, cultura e información. "Las lesbianas, gays y bisexuales tienen derecho a los mismos derechos humanos que los heterosexuales. Esos derechos deben ser acomodados en la ley a través de la promulgación de legislación que asegure el mismo tratamiento para todos, sin importar la orientación sexual, en todas las áreas de la vida social, económica y política".
DERECHOS HOMOSEXUALES EN MÉXICO
En México, la homosexualidad no está penalizada, no existe en todo el cuerpo de leyes que componen nuestra legislación un solo artículo o apartado que vuelva ilegales las prácticas homosexuales. Lo ilegal, es la discriminación a mexicanas y mexicanos debido a su orientación sexual.
La lucha por los derechos Homosexuales en México ha sido abanderada por algunos partidos, como es el caso de la iniciativa de ley bautizada como Unión Solidaria del PRD (formulada en diciembre del 2000) para que se legalice el matrimonio entre homosexuales.
Tanto Acción Nacional como el PRI declararon que rechazarán la propuesta, aunque el Partido de la Revolución Democrática pretende continuar con el proyecto buscando el apoyo de distintos organismos civiles de gays y lesbianas. De esta manera, al mostrar claramente sus objetivos, los movimientos sociales de homosexuales buscan eliminar la opresión que padecen.
"Aunque existe una aparente apertura, aún se presentan casos de intolerancia, como lo fue del balneario El Ojo Caliente, ubicado en Aguascalientes, al que el gobierno panista dio la autorización de que se colocara un letrero en el que se prohibía la entrada a –perros y homosexuales-".
Aunque la homosexualidad no es un delito en México, "la desigualdad ante las instituciones y ante la aplicación de la ley es consecuencia de la homofobia institucional, social y cultural".
LA CULTURA DE TOLERANCIA A TRAVÉS DE LOS MEDIOS VS LA CULTURA A TRAVÉS DE LA EDUCACIÓN
El nuevo concepto de homosexualidad, transmitido por medios de comunicación, ha abierto un mundo de opciones y conocimiento, dirigido principalmente a un público receptor joven, quien se encuentra en una etapa de maduración, de evaluación y estructuración de ideas.
La generación open-mind es el ideal promovido por estos medios: jóvenes light, modernos, sin prejuicios, ni ataduras morales, preparados para cualquier cambio social, (puesto que los que ya han sucedido no han provocado ninguna modificación en sus percepciones), personas adaptables, con "amplio criterio" .
Es difícil poner en una balanza los bombardeos ideológicos a través de los medios, y las ideologías inculcadas a través de la educación, puesto que éstas últimas son el resultado de una cultura prevaleciente y generacionalmente transmitida. Sin embargo, la influencia de los medios ha demostrado ser el precursor de conductas sociales. (V.gr consumismo)
GLOSARIO
Agresión: tendencia o conjunto de tendencias que se actualizan en conductas reales o fantasmàticas, dirigidas a dañar a otro, a destruirlo, a contrariarlo, a humillarlo.
Criterios: pautas, medidas, índices, reglas, normas.
Cultura: todos los tipos de conducta socialmente adquiridos y que se transmiten con igual carácter por medio de símbolos. Comprende todo lo que es aprendido mediante la comunicación entre hombres. Abarca toda clase de lenguaje, las tradiciones, las costumbres y las instituciones. Se transmite mediante procesos de enseñanza y aprendizaje, tanto formales como informales, su parte esencial se encuentra en las pautas incorporadas a las tradiciones sociales del grupo, es decir, en los conocimientos, ideas, valores, normas y sentimientos que prevalecen en el mismo.
Discriminación: dar trato de inferioridad a una persona o colectividad en razón de su raza, religión, sexo, edad, condición física, mental.
Estereotipos: creencia popular. Imagen o idea aceptada por un grupo ordinario enunciada en palabras y cargada de emoción. Concepción simplificada e incluso caricaturizada de un personaje, personalidad, aspecto de la estructura social o programa social que ocupa en nuestras mentes el lugar de imágenes exactas.
Homosexual: aquellas personas que sienten atracción física y/o afectiva por personas de su mismo sexo.
Intolerancia: estado psicológico que se manifiesta en un individuo rígido, se caracteriza por la tendencia a pasar por alto las diferencias y simplificar el ambiente.
Machismo: moral sexual favorable a las personas de sexo masculino; especialmente, actitud que considera el sexo femenino inferior al masculino.
Moral: son todas las formas de comportamiento o normas de conducta que son enseñadas a cada uno de los miembros de una comunidad, con el propósito expreso de que sean cumplidas. Es una institución social en sus orígenes, sanciones y funciones.
Sociedad: grupo de seres humanos que cooperan en la realización de varios de sus intereses principales, entre los que figuran, de modo invariable, su propio mantenimiento y preservación.
Valores: ideales de vida que dan significado total y elevado a la existencia. Influyen en la selección de medios y fines de acción.
Fuentes de la motivación de toda conducta racional, consciente y tèlica.
FUENTES CONSULTADAS
Antología de la Sexualidad Humana I. Dr. Manuel Urbina Fuentes
Diccionario de Sociología. Henry Pratt Fairchild, 1949. ed Fondo de Cultura Económica. México-Buenos Aires.
Diccionario de Trabajo Social. Ezequiel Ander, 1984. ed El Ateneo.
Diccionario Enciclopédico Salvat Universal. Tomo B, 1988. ed Salvat.
Diccionario del Psicoanálisis. Jean Laplande- Jean Bertrand Pontails, 1983. ed Labor S.A.
Diccionario de Ciencias de la Conducta. Benjamín B. Wolman, 1996. ed Trillas.
SITIOS WEB:
Homofobia:¿asunto de reprimidos?. WEB:
http://pobladores.lycos.es/territorios/gente/AlarmCall_Gay_City
Internacional Gay and Lesbian association (ILGA), versión en español disponible en: http://www.ilga.org/news_results.asp?LanguageID=2&FileCategory=21&FileID=512.
Olavaria, José. Adolescentes/jóvenes: que poco sabemos de ellos. Disponible en web: http://www.flacso.cl/masculinidad.html
Una agenda de los derechos humanos para el siglo XXI. Web: http://www.socialistinternational.org/6Meetings/committees-s.html
Períodico en línea la Jornada: http://jornada.unam.mx/2000/jun00/000608/fueron.html
Trabajo realizado por
Iris Gastélum Gerardo
2006.
Licenciada en Ciencias de la Comunicación por la Universidad de Sonora, Hermosillo Sonora, México.
| Página siguiente |