La promoción de la música tradicional cubana en estudiantes

¨ La música es la más bella forma de lo bello¨

José Martí

Introducción

La música cubana, es reconocida en el mundo por su amplitud y variedad de ritmos que reflejan la realidad social del país y sus sentimientos de amor, patriotismo y apego a lo auténtico, avalado por nombres de grandes compositores e intérpretes que se han sumado, con sus obras a la cultura mundial, y como expresara (Ortiz, F, 1950). "No se podrá achacar a petulancia patriótica si un escritor cubano dice que la popular música bailable de Cuba ha tenido desde hace siglos una gran resonancia, así en el Nuevo Mundo como en el Viejo, pues tal hecho es innegable. Cuba tiene una musicalidad nacional genuina y de cosmopolitas valores. Los cubanos hemos exportado con nuestra música más ensoñaciones y deleites que con el tabaco, más dulzuras y energías que con el azúcar"

Desde el triunfo de la Revolución Cubana en 1959 el rescate, revitalización y conservación de los valores más autóctonos que caracterizan e identifican a los cubanos han tenido prioridad y la música es un ejemplo de la transmisión de esos valores que no se debe perder dentro de las nuevas generaciones.

La política cultural de la revolución cubana, está enraizada en la mejor tradición del pensamiento revolucionario cubano. Es el resultado de una amplia participación de las masas populares, quienes aportan el acervo de experiencia con que contamos hoy.

En tesis y resoluciones del Primer congreso del P.C.C. se postula que la cultura del país debe estar dirigida a contribuir a la formación del hombre nuevo en la sociedad nueva, asume el carácter nacional de la cultura, subraya sus valores patrióticos y el estudio de nuestra herencia cultural.

En relación con la educación artística de la niñez y la juventud expresa que en los centros docentes especializados debe concederse particular atención al estudio de las raíces de la nacionalidad, a la identidad cultural, así como al carácter clasista de las manifestaciones culturales artísticas.

El estado vela por la conservación del patrimonio cultural y la riqueza artística e histórica de la nación, protege los monumentos nacionales y los lugares notables por su belleza natural o por su reconocido valor artístico e histórico.

En los adolescentes de 9no grado de la ESBU José Martí existe gran preferencia por la música extranjera y la popular cubana, que es la que marca la moda actual, no así por la tradicional, que es la que hemos heredado, existiendo gran desconocimiento por la misma.

Cuando se analiza en los estudiantes de 9no 2 de la ESBU José Martí sus gustos por esta manifestación no mencionan nuestra música tradicional, constituyendo una problemática la poca motivación hacia la música tradicional cubana debido a la insuficiente promoción que se realiza en este sentido, ya que es poco empleada en las actividades escolares y culturales en general, así como en programas para jóvenes por los medios, aun cuando los mismos tienen como máxima la difusión de la música cubana, la mayoría de las veces es la música foránea la que prevalece.

Teniendo en cuenta lo anterior se determina como Problema Científico: ¿Cómo promocionar la música tradicional cubana en los estudiantes de 9no 2 de la ESBU "José Martí."?

Para darle solución al problema científico planteando se ha propuesto como Objetivo General: Diseñar un plan de acciones socioculturales para la promoción de la música tradicional cubana en los estudiantes de 9no 2 de la ESBU "José Martí,"

Teniendo como objeto de estudio: la promoción de la música tradicional cubana.

Las Interrogantes Científicas que se asocian al problema planteado en la investigación son:

• ¿Cuáles son los referentes teóricos que sustentan la promoción de la música tradicional cubana?

• ¿Cuál es el estado de la promoción de la música tradicional cubana en los estudiantes de 9no 2 de la ESBU "José Martí"?

• ¿Qué acciones socioculturales se pueden realizar para la promoción de la música tradicional cubana en los estudiantes de 9no 2 de la ESBU "José Martí"?

Para complementar el objetivo de la investigación y darle respuesta a las interrogantes científicas se han formulado los siguientes Objetivos Específicos

• 1. Determinar los referentes teóricos que sustentan la promoción de la música tradicional cubana

• 2. Valorar el estado de la promoción de la música tradicional cubana en los estudiantes de 9no 2 de la ESBU "José Martí ".

• 3. Diseñar un plan de acciones socioculturales para contribuir a la promoción de la música tradicional cubana en los estudiantes de 9no 2 de la ESBU "José Martí".

La metodología empleada es la cualitativa porque el planteamiento del problema está orientado hacia la exploración, la descripción y el entendimiento, es general y amplio y va dirigido a las experiencias de los participantes ; los datos emergen poco a poco, son textos o imágenes, se analizan al igual que el material audiovisual, se describen, analizan y desarrolla el tema, donde tienen un profundo significado los resultados cuyo reporte es emergente y flexible, reflexivo y con aceptación de tendencias,.

Los métodos empleados son:

Nivel teórico:

– Histórico – Lógico: el cual permitió realizar un análisis sobre los antecedentes, obtener información histórica y organizarla y establecer las bases teóricas que sustentan la investigación.

– Inductivo-deductivo: Este método se utilizó en todo el proceso investigativo, lo que permitió ir derivando un mejor conocimiento de la promoción cultural y de la propuesta para su solución mediante acciones socioculturales. De lo general a lo particular de lo particular a lo general.

– Analítico-sintético: Fue empleado en el procesamiento de la información para resumir los resultados más importantes de los datos obtenidos tanto de las fuentes teóricas como de los instrumentos aplicados.

Nivel empírico:

– Observación participante: Se utilizó en con el objetivo de obtener información visual acerca de los conocimientos de los estudiantes acerca de la música tradicional y, así como de las actividades culturales que se realizaron. (Anexo 1 y anexo 4)

– Entrevista abierta en profundidad no estructurada: Se le realizó al instructor de arte y a los estudiantes para la recolección de datos acerca de las preferencias musicales de los estudiantes, su conocimiento sobre música tradicional cubana, su utilización en las actividades y la participación de estos en las mismas.(Anexo 2 y 3)

Población

178 estudiantes de 9no grado ESBU "José Martí "

Muestra

Grupo 9no 2 conformado por 34 estudiantes. Es probabilística y aleatoria porque todos tienen la posibilidad de aportar criterios y participar en la investigación.

Importancia y pertinencia del tema

El tema abordado tiene escasos antecedentes en nuestro municipio no existen investigaciones de rigor que aborden integralmente el desarrollo del fenómeno cultural en nuestro municipio; de ahí su novedad. Este estudio es de gran importancia porque sus resultados y socialización se podrán dirigir hacia las generaciones y grupos etarios más jóvenes que asegurarían la transmisión generacional de dichas tradiciones musicales como parte de nuestro acerbo cultural.

Desarrollo

La cultura como conjunto de bienes materiales y espirituales de los seres humanos, es la suma de múltiples prácticas cotidianas que abarcan todas las esferas de la vida, es relacionarse con otro a través del lenguaje, su carácter simbólico posibilita consolidar este nexo y es por eso que la cultura abordada desde diferentes aristas logra la integración de elementos que contribuyen con el cambio social y la emancipación del hombre en el espacio que se encuentre. La promoción sociocultural como "conjunto de programas, actividades o acciones que tienden a ser trabajadas con la participación de la comunidad, con el fin de producir transformaciones en los niveles de vida de esta, incorporando no solo las variables del desarrollo material, sino también aquellas que permiten expresiones sociales y culturales" propicia el desarrollo de las comunidades para elevar el nivel de vida de los miembros de las mismas

Música: arte de combinar sonidos de una manera agradable al oído.

Tradición: conjunto de patrones culturales que una o varias generaciones heredan de las anteriores y transmite a los siguientes, valores, creencias, costumbres.

Música Tradicional: es transmitida de generación en generación como parte de los valores y la cultura de un pueblo, ritmos que han mantenido cierta entidad propia con el tiempo y llegan a ser más que una moda.

El adolescente entre los 14 y los 15 años comienza a adquirir conciencia de sí mismo y rasgos de madurez, espíritu de independencia, extravertido, lleno de energía y entusiasta, tiene muchos amigos, expresa cierto ingenio y humor.( Citado por A. Gesel. 1986)

En el caso que nos ocupa la utilización de los géneros escogidos dentro de la música cubana es sin duda un factor contribuyente a la reafirmación de valores tan necesarios en la época actual que refuercen la identidad cultural porque pueden utilizarse mejor realmente, rodeados de música.

La promoción cultural, utilizando la Música Cubana, permite revelar las relaciones de los hombres entre sí, no es solo una transformación de lo exterior, sino de sí mismo, es conservación de lo que se hereda dando paso a la conformación de un conjunto de diversos rasgos en forma gradual llevaderos a la creación de nuestra propia identidad cultural. Lo que se plantea sobre promoción cultural no discrepa de lo que (Martínez Casanova,(s/f) al referirse a la Promoción Sociocultural , cuando expresa "La promoción sociocultural se convierte en contexto de enfrentamiento, no necesariamente antagónico, entre la tendencia que se dirige a la validación social de una cultura popular, elaborada "en la base", de una cultura "ascendente", expresión del protagonismo y de la creatividad del pueblo, en su sentido más amplio, y aquella que apuesta por el facilismo de la promoción "gravitacional" de una cultura "descendente" …

De acuerdo a ello, toda actividad de promoción, contribuye a

• Apreciar y significar valores culturales y sociales en general.

• Atraer la atención ("vender") sobre la disponibilidad y acceso de determinados resultados, capacidades y productos.

• Crear demanda en relación con alternativas socioculturales existentes.

• Forma espiritualidad en la medida que crea expectativas, llama la atención y amplia horizontes culturales en la población sobre la que se realiza.

• Estimula el rescate de talentos y valores potenciales o efectivos existentes en la población participante.

Todos estos indicadores de la promoción sociocultural expresados por Martínez Casanova, se pueden potenciar cuando se utilice el talento artístico local para promover la música cubana. Entonces, ¿por qué utilizar la música cubana?. Puede contestarse tomando coma referencia a (Valdés, (1984) cuando plantea, "Son muchos los que coinciden en considerar la música, en la sociedad actual y entre todas las artes, como la de mayor consumo y poder de comunicación"., fundamentando como la música en vivo, grabada o filmada nos sale al paso, nos asedia por todas partes y a cada momento: en la casa, en la calle, la escuela, la fábrica y el campo; en el cine, en los escenarios de grandes y pequeños teatros, en innumerables salas de concierto y en las Casas de Cultura; en los grandes espectáculos masivos y eventos políticos.

En el marco de la Promoción Sociocultural le corresponde a la Gestión un papel muy especial. Esta complejidad implica la realización de la gestión sociocultural integrando el conocimiento y aplicación rigurosa de técnicas y procedimientos para hacerlo con la profesionalidad que merece y necesita la sociedad y con la capacidad, la sensibilidad y la función enaltecedora de lo humano que encierra el tratamiento de estos valores culturales

Por promoción suele entenderse el resultado de la acción de promover, es decir, divulgar, dar a conocer determinado hecho, obra, talento o resultado que resulta insuficiente conocido por una población o público determinado y para la cual puede ser importante en lo individual o colectivo.

En el orden cultural, la promoción resulta ser un resultado de considerar a la Cultura como producto y valor que está a disposición de la sociedad para su disfrute, por lo que suele hacerse promoción de aquellos valores culturales menos conocidos y cuyo acceso resulta menos evidente y espontáneo.

También puede identificarse con promoción toda la actividad de extensión, entendiendo por tal, la promoción de nuevos productos, valores y conocimientos para que esté al alcance de una población que hasta el momento los conocía poco, los desconocía o incluso tenía una visión errónea de su significación social.

De acuerdo a ello, toda actividad de promoción, contribuye a apreciar y significar valores culturales y sociales en general. Se atrae la atención ("vender") sobre la disponibilidad y acceso de determinados resultados, capacidades y productos. Se crea demanda en relación con alternativas socioculturales existentes. Es una forma de espiritualidad en la medida que crea expectativas, llama la atención y amplia horizontes culturales en la población sobre la que se realiza. Estimula el rescate de talentos y valores potenciales o efectivos existentes en la población participante.

La promoción resulta siempre un instrumento de difusión es decir, un mecanismo de vulgarización de la cultura de los creadores reconocidos, considerados modelos, legitimados, socialmente aprobados y comercialmente situados en el mercado cultural, o, lo que resulta más difícil e importante, de popularización de nuevas obras, valores y creadores de la industria cultural.

No puede existir promoción sin un conocimiento fundamentado de la creación y de los valores culturales que se pretenden promover

La promoción es un servicio que debe tener en cuenta los intereses sociales de difusión de determinada creación o valor cultural. Ello se establece de forma general en las políticas culturales existentes a nivel estatal o a niveles de instituciones y organismos determinados. Esta condición supraestructural de los intereses de promoción establecidos que enlaza una brecha entre estos y otros posibles intereses sociales de promoción, especialmente los de los creadores y los del público que de ninguna manera pueden dejar de ser tenidos en cuenta.

Los componentes o géneros populares dentro de la música cubana aparecen en la etapa colonial y su génesis está en la contradanza como música bailable de salón para blancos, los negros realizaban sus bailes en sus entornos a los cuales fueron destinados; fue de importancia para nuestra cultura la creación del danzón a finales del siglo XIX, siendo este ritmo el mayor aporte a la identidad nacional, convirtiéndose en el baile nacional. A continuación aparecerían la rumba, el son, la conga, el guaguancó, el bolero, el cha-cha-chá y el mambo, entre otros géneros, tanto bailables como cantables, o fusionados en ambas categorías.

Los géneros musicales que pueden escogerse para la promoción de la música cubana tomados del trabajo de (Orovio, (1992) son:

Bolero: Género cantable y bailable diferente por completo de su homólogo español, del que solo conserva la nomenclatura genérica. Constituye, sin dudas, la primera gran síntesis vocal de la música cubana, que al traspasar fronteras registra permanencia universal. Dentro de sus múltiples variantes podemos mencionar: bolero moruno, bolero mambo y el bolero beguine. Ejemplo de esto es Sindo Garay (Santiago, 1867-La "Habana 1968) factor importante de la música cubana, mejor exponente del bolero oriental, más de 250 canciones, entre ellas La mujer ballamesa, 1918, Perla Marina, 1966, La tarde, 1907, también cultivó el pasodoble, la rumba, el zapateo, el son y la guaracha.

Canción cubana: Género cantable que abarca, por extensión, todo el cancionero insular. Sus raíces se hallan en la tonadilla escénica hispana, en el aria operística italiana, en la romanza francesa, en la canción napolitana, en el vals lento y en módulos cancioneriles españoles, básicas dentro de la música cubana. Presenta en su estructura elementos procedentes de las músicas africanas y españolas, pero ya fundidos en lo cubano, confluyendo en los giros rítmicos, estribillos, modos percutidos, entonaciones y sonoridades. Es considerado el exponente sonoro más sincrético de la identidad cultural nacional. Ha conocido numerosas variantes, como lo trova, donde es conocido Pepe Sánchez como el padre de la trova. Cesar Portillo de la Luz dijo ¨La trova es, sin dudas, desde sus comienzos, un factor importante en el desarrollo de la música tradicional cubana. Y si es tal no es solamente por constituir un hecho recreador para la sociedad, sino porque es una expresión de la cultura popular.

Son: Género vocal, instrumental bailable, que constituye una de las formas algunas con personalidad casi independiente: son montuno, el changüí, el sucu-sucu, la guajira son, la guaracha son, el bolero son, el pregón son, el afro son, el son guaguancó, el mambo y el cha-cha-chá. .Según el criterio del maestro Enrique Jorrin, Miguel Cuni es uno de los mejores soneros que hemos tenido "El gran mérito del son está en que la libertad ofrecida por el a la e espontanea expresión popular propició la invención rítmica. En 1918, el trecero Rosendo Martínez, funda y dirige el Cuartero Oriental, que después seria el Sexteto Habanero, primer grupo de son que se conoce en la historia del género. ´¨El gran mérito del son está en que la libertad ofrecida por el a la espontanea expresión popular propició la invención rítmica.

El Trío Matamoros 1925 con Siro Rodríguez su voz segunda y maracas, Rafael Cueto, guitarrista acompañante y Miguel matamoros, voz y guitarra prima. se difundieron a nivel mundial con gran influencia y popularidad en los más diversos estratos sociales. Abarcaron todos los ámbitos del panorama musical, destacándose el son y el bolero dentro del campo de la composición contando con más de 180 canciones

Esta es una muestra de nuestros músicos insignes de los que perduran sus obras, demostrando la variedad e inagotable gama de ritmos que adornan el sentimiento del arte sincero, grande y de inmortal vitalidad.

Caracterización Sociocultural

El municipio de Sagua la Grande se ha caracterizado desde la época republicana por una gran proliferación de instituciones de formación musical de las que han egresado un alto número de talentos de apreciable nivel artístico en esta manifestación,.

La ESBU José Martí se encuentra situada en el consejo popular San Juan Finalet, tiene una matrícula de 515 estudiantes, de ellos son blancos 169 hembras y 219 v arones, mestizos 40 hembras y 24 varones y negros 27 hembras y 11 varones. En 7mo grado hay 6 grupos, 76 son hembras y 88 varones, para un total de 164 estudiantes., 8vo grado también tiene 6 grupos, son hembras 77 y varones 96, lo que suma 173 estudiantes y en los 5 grupos de 9no grado hay en total 178 estudiantes, de los cuales 93 son hembras y 85 varones. La escuela cuenta con 81 trabajadores de los cuales 65 son guías de grupo, 8 instructores de arte, 2 por cada especialidad. Cuenta además con 2 master en Ciencias Naturales.

Valoración del grupo 9no2

El grupo está conformado por 34 estudiantes que se encuentran entre los 14 y 15 años de edad, de ellos 18 son hembras y 16 varones, 24 blancos, 3 negros y 7 mestizos. El grupo se caracteriza por ser unido, entusiasta, activo, con gran disposición ante las actividades escolares, manteniendo buenas relaciones con los profesores y demás estudiantes del centro,

De acuerdo al aprendizaje, el cual dividimos en niveles, encontramos a 13 en un primer nivel, 7 en segundo nivel, 5 en tercer nivel y 9 sin nivel de desempeño. Las afectaciones del grupo ante el cumplimiento del reglamento escolar están dadas en el uso del uniforme, la asistencia y puntualidad. Se ha destacado en la participación en actividades culturales, 15 estudiantes conforman el coro de la escuela, 2 integran grupos musicales y 3 al grupo de danza del grado. Sin embargo a pesar de la integración de muchos adolescentes del grupo a las actividades artísticas estos no sienten preferencia por la música tradicional cubana lo cual se manifiesta en la pobreza de conocimientos que poseen sobre los géneros musicales presentes en la música tradicional, sus intérpretes fundamentales incluyendo los de nuestro territorio. Por otra parte el programa de Educación Musical que se imparte en la escuela no profundiza en esta temática la cual es abordada, pero no como objetivo fundamental.

Lo anteriormente expuesto permitió precisar las siguientes:

Regularidades del diagnostico

• El programa de Educación Artística que se imparte en el 9no grado no contempla como objetivo fundamental el estudio de la música tradicional cubana

• Los estudiantes mantienen un gusto preferente por la música extranjera por ser esta la que más se difunde a través de los medios y en las propias actividades escolares.

• Existe gran desconocimiento de los estudiantes de la música tradicional cubana.

• No se realizan suficientes actividades donde se emplee este tipo de música.

• La participación de los estudiantes en las clases de educación artística es pobre, debido a que no están motivados por el conocimiento de este género, aunque se utilicen recursos en las clases.

Análisis de los resultados

En el período objeto de estudio se aplicaron observaciones en la ESBU José Martí durante el horario de clases de Educación Artística (Anexo 1) apreciándose la no existencia de un programa musical con música tradicional cubana, así como que la participación de los estudiantes es deficiente porque no se realizan las suficientes actividades o talleres de arte para que estos puedan conocer más de nuestra música tradicional, lo que demuestra que la motivación es pobre, verificándose en el desarrollo de las entrevista a los estudiantes de 9no 2 y al instructor de arte (Anexo 2 y 3). Se constató, además la deficiente planificación y utilización de la música cubana en las actividades de la escuela, unido a la falta de coordinación y visión integradora del programa orientado por educación para el desarrollo de las clases de educación musical en los estudiantes de Secundaria Básica. Para conocer la caracterización sociocultural de la escuela en general y específicamente del grupo 9no 2 se analizaron los siguientes documentos: Registro de Asistencia y Evaluación, Programa: de Educación Artística, Actas del Consejo de Dirección y del Dpto. que atiende la asignatura. En su revisión se constató, la deficiente planificación y utilización de la música cubana en las actividades de la escuela, unido a la falta de coordinación y visión integradora del programa orientado por Educación para el desarrollo de las clases de Educación Musical en los estudiantes de Secundaria Básica. .

Plan de acciones

Objetivo: Proponer acciones socioculturales para fomentar en los estudiantes de 9no grado de la ESBU "José Martí" el conocimiento por la música tradicional cubana y contribuir en su promoción.

Actividades:

• 1- Realizar debate en los Talleres de Educación Artística.

• 2- Realizar conversatorio sobre música tradicional cubana en el Museo de la Música "Rodrigo Prats".

• 3- Participar en encuentros de conocimiento con otras escuelas.

• 4- Participar en el Festival Municipal de Música organizado por la Casa de Cultura.

Para comprobar la efectividad del plan de acción elaborado se empleará la observación participante como método que nos permitirá evaluar las acciones planificadas. (Anexo 4)

Conclusiones

Se determinaron los referentes teóricos que sustentan la promoción de la música cubana.

Se valora como insuficiente la promoción de este tipo de música en los estudiantes de 9no grado de la ESBU "José Martí"

Se diseñó un plan de acciones socioculturales para contribuir a la promoción entre los estudiantes.

Bibliografía

Baeza, M. C. y García A. M. (2006) "Modelo teórico para la identidad cultural" Libro de texto de Cultura Cubana, parte I Colonia, Editorial Félix Varela

Depestre Cantón, Leopoldo. Homenaje a la música popular cubana. Editorial Letras Cubanas, La Habana, 1989.

Feijoo, Samuel. El son cubano, poesía general. Editorial Letras Cubanas, La Habana, 1986.

Gesell, Arnold. El adolescente entre 10 y 16 años. Edición Revolucionaria, La Habana, 1966.

Giro, Radamés. Panorama de la Música Popular Cubana. Editorial Letras Cubanas, La Habana, 1998.

Hernández Sampier, Roberto. Metodología de la investigación 1. Editorial Félix Varela, La Habana, 2004

De León, Carmela. Sindo Garay, memorias de un trovador. Editorial Oriente, 2002

Orovio, H., (1992) "Diccionario de la Música Cubana." Editorial Letras Cubanas.1992.

Ortiz, Fernando. La africanía de la música folklórica de Cuba. Ediciones Cárdenas y Cía. La Habana,(1950)

Martínez Casanova, Manuel. (s/a). Promoción sociocultural. T II

Valdés., "La música que nos rodea". Editorial Arte y Literatura. (1984)

Anexo

ANEXO 1

GUÍA DE OBSERVACIÓN

Objetivo. Constatar cómo se promociona la música tradicional cubana en los alumnos de 9no grado de la Sec. Básica "José Martí en las clases de Educación Artística.

Lugar ESBU "José Martí

Hora de inicio:" 2.00 PM

Hora de culminación: 3.00 pm

Objetivo: Identificar mediante la observación el gusto de los estudiantes por la música tradicional cubana.

Cantidad de actividades observadas.____

Actividad de observación: Clase de Educación Artística

Fecha: —————–

INDICADORES.

• 1. Asistentes

• 2. .Organización

• 3.  Medios de enseñanzas utilizados.

• 4. Otros recursos utilizados en la actividad para promocionar la música cubana con los estudiantes.

ANEXO 2

Entrevista a profundidad semiestructurada al Instructor de arte.

. Objetivo: Conocer la promoción de la música tradicional cubana en la ESBU "José Martí".

.Temas a comprobar

• Conocimientos de la música tradicional cubana. por parte de los alumnos.

• La música tradicional cubana en el programa de Educación Musical.

• Promoción de la misma.en las clases y en las actividades

• Actividades que se han efectuado donde ha sido utilizada.

• Participación de los estudiantes.

ANEXO 3

Entrevista a profundidad semiestructurada a los estudiantes de 9no 2.

Objetivo: Conocer los gustos musicales de los estudiantes y sus conocimientos sobre la música tradicional cubana.

Temas a tratar

• Preferencias musicales de los estudiantes

• Conocimiento y motivación de los estudiantes respecto a la música tradicional cubana.

• Actividades realizadas donde se utilice este tipo de música.

• Aceptación y participación de los estudiantes en las actividades.

ANEXO 4

Guía de observación

Objetivo: Comprobar la efectividad del plan de acciones.

Lugares: ESBU "José Martí, Casa de Cultura y Museo de la Música "Rodrigo Prats"

Cantidad de actividades observadas.____

Actividades observadas..————

Contenido de la actividad realizada.—————————————————-

Lugar en que se realiza.—————————————–

Indicadores

• 1. .Organización dada a la actividad

• 2.  Medios de enseñanzas utilizados.

• 3. Otros recursos utilizados en la actividad para promocionar la música cubana con los estudiantes.

• 4. Participantes.

• 5. Grado de motivación por la actividad en los participantes.

Visita al museo de la musica y converstorio sobre la musica tradicional cubana.

Autor:

Lic. Jipsy Ortega Perez

Lic. Mercedes Nodarse Torres

Universidad Central "Marta Abreu" de Las Villas

Filial Universitaria Municipal de Sagua la Grande

Villa Clara, Cuba.