Gracias al discernimiento y su gran espiritualidad el doctor Gallegos nos muestra la esencia y el corazón de la educación holista. Su propuesta está mas allá de las aulas de las escuelas, es una propuesta para la vida. La base de este ensayo son tres libros de diálogos holistas, escritos por él, titulados: "Diálogos Holistas", "Sabiduría, Amor y Compasión" y "El Camino de la Filosofía Perenne". Filosofía perenne es la sabiduría espiritual que ha estado presente a través de toda la historia de la humanidad y que es una ciencia no dogmática compartida por las grandes religiones. Es espiritualidad genuina. Es el corazón de la educación holista. La filosofía perenne nos dice que nuestra verdadera identidad es espiritual no hay dualidad entre el ser individual y el ser universal, se supera el individualismo. ¿Quiénes somos?, ¿hacia dónde vamos?, ¿cómo evolucionamos?, lo que nos saca de toda ésta confusión es la genuina espiritualidad que es expresada a través de la filosofía
perenne; las grandes verdades, los hechos sin tiempo y las enseñanzas eternas de la filosofía perenne, son las grandes luces para los educadores holistas. La filosofía perenne y la educación holista no promueven ninguna iglesia ni religión, las respetan a todas, mas bien promueven la espiritualidad que es el amor universal. La cual nos hace independientes y maduros y nos llena de una gran certidumbre y conciencia.
En sus libros de Diálogos Holistas, Gallegos expone su punto de vista sobre el futuro de la humanidad y la educación para el siglo XXI, dialoga con líderes holistas, seres humanos extraordinarios, sensibles y con alto nivel cultural incluye científicos, educadores, filósofos, escritores, místicos, académicos, artistas, etc. Son personas que comparten el mismo interés y estudio hacia la educación holista, puntos de vista personales, pero muy similares, existen algunos matices diferentes pero enriquecen el diálogo y en ningún momento se llega al debate o controversia. La magia del diálogo, permite que gente que tiene diferentes marcos, tradiciones y finalidades, puedan trabajar juntos y tener significados, visiones y metas comunes, el diálogo es un principio para una política holista y uno de sus requisitos es tener disposición de todas las partes. En el código de ética escrito por el doctor Gallegos, existen 15 principios que orientan el comportamiento de los educadores holistas uno de los principios es el diálogo holista, que es el recurso que los seres humanos tenemos para comprendernos mutuamente y construir visiones compartidas.
Después de leer los "Diálogos Holistas" resulta imposible no incorporar el diálogo a la vida cotidiana, con su práctica aprendemos a escuchar, a no juzgar, a esperar turno y a desarrollar la tolerancia entre, otras cosas.
Diálogos Holistas:
Diálogo con Atsuhiko Yoshida. De Japón. Atsuhiko nos platica, sobre su cultura y la práctica de la educación informal en la familia, en Japón la educación en familia la realizan en comunidad, y de una manera integral, donde incluyen el desarrollo de las artes, las festividades tradicionales y estacionales, teniendo como base una influencia espiritual tan importante como lo es el budismo zen. En mi opinión esta base espiritual, así como también el sistema educativo importado de Europa en el siglo XIX han contribuido al desarrollo de este país. pero este sistema escolar tan racional, estructurado e intelectual, ha funcionado excelente en el desarrollo económico, científico , tecnológico de Japón , sin embargo la ruptura en la practica tradicional para su desarrollo espiritual les ha creado problemas trayéndoles como consecuencia el individualismo, la competividad y la solidaridad de vida en comunidad y en cambio se han desarrollado en el aspecto tecnológico. Dicha población ha venido tomando conciencia de la necesidad de un cambio en donde se reivindique su espiritualidad y la educación holista es la alternativa la cual les ayudará a encontrar el equilibrio buscado. Lo que implica que han retomado su cultura espiritual olvidada, ahora de una manera más crítica y más positiva.
Dialogo con Jeffrey Kanes. Originario de Estados Unidos. Editor de revistas de educación holista.
El tema a tratar se refiere a "La verdadera naturaleza humana". No tiene que ver con la grandeza del mundo sofisticado, exclusivo y acumulativo. Todo aquello que hace a una persona grande, es demoniaco (frase del budismo zen). "la espiritualidad tiene que ver con humildad, sencillez, la espiritualidad es transformadora y si no trasforma es mera teoría".
Kane, para mi es un hombre muy espiritual. (Autocrítico de su sistema egocéntrico y sutil de Estados Unidos), asertivo y compasivo.
Diálogo con Roger Prentice, originario de Inglaterra y también es educador holista. El tema: "una revolución tranquila a través de la educación", una transformación radical, sutil pero en silencio. Es verdad que estamos en un cambio y todo cambio de paradigma incluye un movimiento y la propuesta es una educación integral que incluya, academia y espíritu, así como todas las aéreas de desarrollo del ser humano. Me parece muy interesante el diálogo sobre la crítica, ya que ordena mis ideas. Roger Prentice, opina que mucha gente critica el espíritu de unidad de la propuesta holista simplemente por pereza espiritual, porque la práctica espiritual es una disciplina que requiere rigor, constancia, desarrollo de conciencia, para obtener resultado. La crítica solo genera violencia, rencor, angustia. El ser diferentes nos permite complementarnos y cada quien tiene su estilo y su ritmo. En
Los diálogos holistas todos ganan. En Inglaterra hay poca influencia holista. Prentice, muestra un interés en estudiar la naturaleza del educador holista. La gente que llega a estudiar la maestría tiene una gran necesidad de una educación integral, donde se involucra mente y corazón y me siento muy identificada con estas palabras porque uno de los motivos por los que me encuentro estudiando la maestría es porque se me hizo muy importante la propuesta de una "educación integral".
Diálogo con Ron Miller, originario de estados unidos. Con un alto nivel de preparación académica. El tiene deseo de que el movimiento holista se desarrolle aún más en su país. Aunque duda que se realice este cambio ya que Miller vive en un País con un ego materialista muy fuerte, la mayor parte de las corporaciones transnacionales lo demuestran. El imperialismo no permite que la educación y las fronteras se abran, lo cual puede ser el principal obstáculo para el desarrollo holista aún así pase lo que pase tenemos que hacer nuestro trabajo porque esa es nuestra naturaleza. Pero en México existe un dicho que dice "no hay imperio que dure 100 años". Sin embargo la educación holista no esta peleada con las empresas. Si colocamos en el centro la espiritualidad será la fuente de energía para seguir adelante. "la inteligencia y la certidumbre son la luz interior que alumbra el camino frente a nosotros"
Diálogo con Merck Gerson: Originario de Estados Unidos, Hombre educador holista, que ha participado en retiros espirituales y apoyos comunitarios, es un hombre sumamente espiritual y admirable. Este diálogo esta relacionado con la dimensión política en el campo de la
Educación, la cual parte por tradición de la pedagogía y sociología crítica y resulta muy violenta (por la naturaleza de la crítica). En las políticas occidentales, el ser diferente es sinónimo de oposición. En cambio el enfoque político holista, es que al ser diferentes nos complementamos y creamos así un diálogo con las comunidades, es por eso la importancia de la naturaleza de la diversidad. Debemos educar a nuestros niños para que crezcan percibiendo las diferencias como complementos.
Diálogo con Roger Stock. Australiano. Al leer este diálogo veo a Australia como un país innovador con mucha apertura, en donde ahorita están viviendo una educación holista en un sistema de redes. Tienen una escala de valores muy importante para el Holismo, ya que ponen en último término los valores mecanicistas y como principales valores el cuidado y la compasión, propios de la educación holista. Aunque percibo que están tratando de encontrar su identidad espiritual.
Diálogo con Rachael Kessler. Vive en estados unidos. Ella opina que el tema es sobre la espiritualidad interior, donde se trata la cuestión de "la esencia de la educación holista" que es la espiritualidad. Menciona el trabajo de la psicología humanista la cual está enfocada al desarrollo personal, con un gran interés en el "yo" el cual encajona al individualismo, al temor y la dependencia. La espiritualidad incluye compasivamente al desarrollo de toda la sociedad. Es por eso que en Estados Unidos hay se carece de lo espiritual principalmente en los jóvenes.
Diálogo con Jack Miller: Originario de Canadá. El diálogo entablado con Miller lleva por título "Pedagogía del amor universal". La educación holista ha recibió numerosas críticas, en éste diálogo se refieren a una de ellas, es la que afirma que el Holismo . "no está interesado en el cambio social". Dicha crítica se encuentra en un error: Puesto que el doctor Gallegos ha escrito un código de ética, donde se mencionan "Principios" que orientan y guían el comportamiento de los educadores holistas; son principios que al practicarlos obviamente provocan una transformación humana, generando una evolución de la conciencia, los cuales deben ser aplicados, así como transmitidos a la sociedad. Estos principios, por mencionar algunos, son: una cultura de paz y no violencia, el respeto a la vida, al ser humano y a su dignidad; una actitud de cero negativismo y cero crítica destructiva; la responsabilidad por el bienestar de toda la humanidad, tomar conciencia de que nuestros actos afectan a todos los demás; la práctica del diálogo, el cual es el recurso que tenemos para comprendernos mutuamente; la sustentabilidad global, misma que implica prudencia en el consumo y cuidado del medio ambiente ; una actitud de servicio, ya que servir a los demás nos dignifica; un espíritu de comunidad; honestidad; compasión; justicia social, etc. En este contexto, la educación holista es una revolución educativa que nace ante la tragedia que ha provocado la educación científico- mecanicista y la cual no puede solucionarlo. El educador holista debe tener una naturaleza visionaria hacia los problemas que corresponden a la sociedad y también a él mismo. El estudio Holista nos ayuda a comprendernos y poner orden en nuestros pensamientos, a descubrir nuestro espíritu y así contribuir a la sociedad, desde una base espiritual y de una manera creativa.
La aplicación de los principios implica la conciencia de que todos somos uno, el planeta es un sistema grande, parte del kosmo, tan valioso como todos sus pequeños sistemas que deben de ser cuidados en armonía, en equilibrio; nuestro planeta nos proporciona lo esencial para vivir como el aire, el agua, el alimento, el calor, la frescura y toda la belleza en sus paisajes, en sus ecosistemas como el mar, las montañas los desiertos, los bosques, las estepas, las selvas cada uno de ellos con sus características inigualables. Y la especie humana pertenecemos a esos sistemas. Y no somos un ego aislado, ni una personalidad, somos entes universales, parte indivisible de un todo planetario, éste es un sistema viviente y debemos estar conscientes de esto, de otra manera nos destruiremos a nosotros mismos y a otros seres. Nuestra relación con el planeta debe ser de respeto, reconocer que solo unidos y sintiéndonos parte de todo comprenderemos que todos somos uno.
Diálogo con Charles Laughlin Doctor en antropología. Canadiense.
El diálogo con Laughlin se titula: "Una nueva visión del mundo". La
Idea es que la educación tiene un papel importante en el cambio que estamos viviendo. El niño recibe una buena dosis de ciencias viejas, (cientificismo), estas que son utilitarias; puesto que necesitamos ciencias que le den sentido a nuestras vidas, como lo son la Ecoeducación,
La filosofía perenne, la metafísica, es decir las ciencias del ser. La ecoeducación es una ciencia nueva, nos da un buen currículo para ayudar al niño desde un principio, para enseñarle como actuar en el mundo y que repercusiones tiene el daño que se hace uno mismo o el que le hacemos al mundo.
Diálogo con David Peat. (Doctor en física, Canadá)
El dialogo con Peat se tituló, "Ciencia y espiritualidad" Interesantísimo tema, Este científico posee una gran sensibilidad, propone aplicar el conocimiento científico responsablemente a la conservación del planeta, haciendo una relación de la materia con el espíritu, a mí parecer la física era dura y fría. Que gran esperanza con esta propuesta educativa de tener científicos humanizados porque la mente científica y espiritual son una misma. Hemos ignorado tanto a nuestro planeta el cual esta muy lastimado. El mundo quiere un nuevo científico con mente abierta (espiritual y científica) una ciencia con compasión. Un obstáculo para encontrar ese científico es la existencia de tanto sufrimiento y problemas, resultado de las estructuras y sistemas que hemos construido como gobiernos e instituciones. Todo experimento es un diálogo con la naturaleza, a la cual debemos escuchar y responderle, es decir respetarla. La idea es que se forme más ciencia y más compasión en relación con el mundo natural. Existe mucha gente científica interesada en hacer el bien, pero las instituciones existentes son un obstáculo grande, una esperanza es que las instituciones se marchiten y las nuevas generaciones vayan creando algo nuevo, señala que las universidades no son lugares
Saludables, el cambió vendrá de fuera de ellas, como las redes científicas que están sustituyéndolas, las redes científicas son una especie de grupos sin ubicación precisa pero con intereses comunes.
Diálogo con Edward T. Clark Doctor en educación. Imparte la materia de Educación Ecológica Ambiental. Este diálogo se titula, "Abrazar la Visión"
Existe en el mundo una necesidad de cambio que engloba tanto a la humanidad como a la ciencia y la educación; estamos viviendo una evolución del pensamiento, pero necesitamos también un cambio en las estructuras políticas y educativas actuales. Las instituciones se esta quedando obsoletas y son un obstáculo para la gente visionaria que es incomprendida quienes terminan renunciando y trabajando por su cuenta La propuesta es formar instituciones nuevas, rediseñándolas con principios ecológicos y el cambio empieza dentro de cada corazón humano. No podemos esperar que el cambio inicie en nuestros gobernantes, ya que el sistema aunque ya no funciona no les permite cambiar. Necesitamos empezar a crear las nuevas estructuras económicas, políticas, sociales y educativas que sean compatibles con la ecología, para cuando tengamos que despedir a las viejas estructuras. La nueva propuesta son las estructuras en red, con las estructuras en red se puede compartir tanto el conocimiento como el poder (algo parecido a nuestros antiguos clanes y tribus) permitiendo el libre desarrollo de ideas creativas, y una autorregulación. Con cooperación y diálogo podremos diseñar nuevas estructuras.
Diálogo con Philip Snow Gang. Doctor en educación. El diálogo se titula "Amor como Realidad Educativa".
Snow desarrolló el sistema de enseñanza: "nuestro planeta, nuestra casa, nuestro hogar", un sistema que ayuda a se ecológicamente consciente y a reconocer nuestras responsabilidades humanas respecto a nuestro planeta. Es un personaje extraordinario.
Trata de demostrar que todo en el planeta es parte de un sistema que está integrado en otro sistema y que tenemos que ayudar a que las personas entiendan y tengan esta visión, es decir que todos estamos conectados con lo mismo. La transformación empieza con los individuos y los grupos de individuos son comunidades y la meta es que las visiones individuales, sean congruentes con las visiones compartidas.
Para podes enseñar educación holista debemos, trabajar, primero en nosotros mismos en nuestro punto de vista en relación al mundo y la visión que logremos se transfiere a otras personas, pueden se alumnos, familiares, amigos, vecinos, etc.
Los gobiernos tienen un enorme temor al cambio, tienen miedo de otorgar libertad personal, los gobiernos manipulan los sistemas educativos, en México y en el mundo. Es posible que no nos dé tiempo para que exista una transformación, pero tenemos que seguir en éste cambio, porque es lo correcto, aunque para ello se necesite la demolición del sistema actual, probablemente primero tengamos que vivir un colapso económico-ecológico.
Diálogo con Isabella Colalillo Kates. Doctora en educación. Lugar de origen: Canadá. Nombre del diálogo: Un Nuevo Mundo.
El estudio de la Educación Holista es un proceso para la evolución de la conciencia, ésta educación integral no es lineal es un crecimiento en tres dimensiones, mente, cuerpo, espíritu, es desarrollo, vertical, horizontal y profundo. La filosofía perenne nos ayuda a entender ésta evolución y nos enseña la genuina espiritualidad que transforma y beneficia al mundo.
Al pensar en un desarrollo espiritual y material; no solo personal, sino también colectivo, nos estamos refiriendo a una "acción política holista". El querer cosas de una manera individualista basada en ideas materialista, lo único que provocan es que vivamos como seres aislados, ignorando a la comunidad de la cual formamos parte. Equivocadamente buscamos la felices cumpliendo objetivos puramente egocéntricos, esto nos causa sufrimiento, ya que vivimos como seres condicionados por el ego. La educación holista es pensar, sentir y actuar en comunidad, "lo que es bueno para uno, lo es para todos" éste es un ejemplo de "interdependencia". Al reconocernos como seres universales en interdependencia encontraremos la felicidad
Conclusiones.
Tenemos consecuencias por haber vivido durante tres siglos sobre un modelo basado en los principios y valores de la ciencia mecanicista, consecuencias como
Vivir en una sociedad que nos condiciona para poder realizarnos, una sociedad hedonista, nihilista, donde la motivación y placer del ser humano es poseer cosas materiales, convirtiéndose ésta actividad en nuestro único éxito.
Pérdida de valores morales universales como son la honestidad, la integridad, el respeto, la tolerancia, la solidaridad, la responsabilidad, la compasión, la equidad y la pureza entre otros.
La contaminación de ciudades y hábitats naturales, explotación irracional de recursos naturales consecuencia de la mala relación entre humanos y el medio ambiente.
Incapacidad humana para trabajo en comunidad, individualismo extremo, indiferencia humana colectiva.
La prosperidad económica y material es deseable para terminar con la pobreza extrema, existe una desequilibrada distribución de la riqueza, "pocos muy ricos y millones de pobres".
Corrupción. El principal problema de México es la corrupción, la sociedad esta invadida por la deshonestidad, Estamos muriendo en un colapso moral
Los gobiernos manipulan y controlan la educación enfocada solamente en revestir de habilidades y conocimientos al estudiante,
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evitando con esto que las personas se desarrollen integralmente, en consecuencia se crea una fragmentación de la conciencia. El interés de mejorar la educación se ha enfocado en la calidad educativa, pero ésta no mejora el aprendizaje, porque es mecánica y sistémica y se interesa solo en lo administrativo, financiero y material de un ambiente de aprendizaje basada en la modernidad, la cual tiene un énfasis de valores en la cantidad, lo cualitativo, la medición,
Problemas de salud como proliferación de nuevas enfermedades y aumento alarmante de depresión y estrés en niños, jóvenes y adultos.
Guerras, racismo, explotación humana principalmente por las corporaciones falta de interés en el desarrollo integral, entre otras.
El paradigma educativo científico-mecanicista no ha podido solucionar solo, este caos social, ya que debe de ir en armonía con el desarrollo espiritual, sin éste equilibrio, la sociedad colapsará.
La educación holista es la única propuesta educativa genuina para superar ésta crisis esta propuesta es la educación del siglo XXI, destinada a formar seres humanos con una conciencia planetaria, incluye todos los aspectos de cultura y educación para la paz , ética global y desarrollo sustentable, amor e inteligencia. El término holista proviene del griego holos, que significa totalidad y trata de comprender de esta manera la realidad (total), apoyada en una inteligencia espiritual. La misión de esta educación es, formar seres humanos responsables que vivan en una cultura sustentable: el término sustentable, se refiere a integridad ambiental con desarrollo económico y bienestar social. La sustentabilidad es un desarrollo equitativo en la sociedad, donde todos ganan, pensando también en conservar recursos para nuestras generaciones futuras.
Esta propuesta es un nuevo paradigma, decidido a integrar todo lo que enriquece y da crecimiento a un ser humano, a una familia, a una comunidad, a la sociedad, al planeta y al kosmos; definitivamente "integral", que incluya todas las áreas de desarrollo como la intelectual, emocional, física, estética, social y sobre todo centrada en la espiritualidad. Los seres humanos deben conocer esta visión holista ya que llevará a sus vidas sentido y significado. Es aplicable a todas las áreas, como la política, económica, social, ecológica, educativa, etc. Sus herramientas: la comprensión y el diálogo.
Esta educación trata de motivar la reflexión del alumno, con un currículo basado en preguntas fundamentales, porque la pregunta es el primer paso de todo buen aprendizaje. También es importante respetar sus diferentes estilos de aprendizaje, algunos estudiantes aprendes más, motivados por la estética, el arte, la literatura, más que por la ciencia. El área educativa es importante también si los espacios educativos son más bellos, más humanos, que motiven al espíritu. Enfocarnos solamente en la calidad es solo una parte, tenemos que recordar que estamos formando seres humanos que necesitan desarrollar todas sus áreas no solamente la material-intelectual-productiva, científica.
"Muchos de nosotros sentimos la llamada por un nuevo mundo, un mundo de luz en vez de sombras en donde sea posible la realización del ser, para eso necesitamos un cambio de paradigma del materialismo a la espiritualidad y de la educación mecanicista a la educación holista" (Ramón Gallegos Nava)
Bibliografía:
Gallegos Nava Ramón. "Educación Holista". Guadalajara Jalisco, México.
Gallegos Nava Ramón. "Diálogos Holistas". Guadalajara Jalisco, México.
Gallegos Nava Ramón. "Sabiduría, Amor y Compasión". Guadalajara Jalisco, México.
Gallegos Nava Ramón. "El camino de la Filosofía Perenne". Guadalajara Jalisco, México.
Antología de la asignatura "Filosofía Perenne".
Autor:
María Isabel Pasarán Jarquín
Primer Semestre de la Maestría en Educación Holista
Impartida por: Doctor Ramón Gallegos Nava.
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