Propuesta de actividades para fortalecer el valor patriotismo en los atletas del deporte Voleibol (página 2)

Los sueños unificadores de Simón Bolívar y de José Martí tienen necesariamente que pasar a convertirse en realidad, está en juego la supervivencia. Para lograr este propósito se hace necesaria la transformación de la educación.

La educación nueva haría surgir al hombre nuevo del cual América Latina está necesitada, como dijera José Martí" Hombres vivos, hombres directos, hombres independientes, hombres amantes, eso han de hacer las escuelas, que ahora no lo hacen. 2

Este proceso no es similar en Cuba, pues en la segunda mitad del siglo XX surge la pedagogía revolucionaria, no solo por desarrollarse en un país inmerso en una gran revolución social, sino porque en su concepción está presente el carácter transformador de la ciencia y su estrecho vínculo con la realidad educacional, lo que ha permitido enriquecerse teniendo la práctica como punto de partida y criterio de la verdad.

La enseñanza en Cuba tiene la tarea de preparar al hombre para la vida laboral y social, con sólidos conocimientos que le permitan interpretar los avances científicos técnicos de la humanidad. Para ello nos apoyamos en los aportes a la pedagogía de grandes pedagogos de siglos anteriores como la obra del padre José Agustín Caballero un eslabón necesario entre el escolasticismo y las nuevas ideas con su método de estudio de la naturaleza" interrogándola por las experiencias, con observaciones continuas y bien meditadas". Escritos Varios T1. P10.

Félix Varela, quien desarrolló un sólido pensamiento educativo. José de la Luz y Caballero que consideró la pedagogía como la ciencia de la educación, un fundamento teórico y metodológico general de carácter científico. José Martí Pérez nuestro Héroe Nacional concibió la educación como un fenómeno social integral: La educación para la vida: "Educar es depositar en cada hombre toda la obra humana que le ha antecedido: Es hacer a cada hombre resumen del mundo viviente, hasta el día en que vive: Es ponerlo al nivel de su tiempo, para que flote sobre él y no dejarlo debajo de su tiempo, con lo que no podrá salir a flote; es preparar al hombre para la vida". 3

La pedagogía revolucionaria cubana parte de la realidad educacional y de las necesidades del pueblo expresada en" La Historia me Absolverá".1953 y en el mensaje educacional al pueblo de Cuba 1960, donde se fundamenta, desde el punto de vista pedagógica y sociológico la política educacional cubana.

La pedagogía cubana actual se ha nutrido de todo lo mejor del acervo cultural y pedagógico de todos nuestros antecesores en particular del legado martiano, sin desconocer lo universal.

Después de 1959 se crean las condiciones para que la educación pueda ser verdaderamente democrática:

• Las masas tienen el poder político.

• El pueblo es dueño de los medios fundamentales de producción.

• Se elimina el desempleo.

• Existe la voluntad política del Estado en favor del desarrollo de la democracia.

Esto permitió que todo el pueblo fuera objeto y sujeto de su propia educación y que se hiciera posible la educación de todos y para todos a través de las vías escolares y no escolares.

La pedagogía tiene la concepción del desarrollo de lo instructivo y lo educativo de lo cognitivo y afectivo, de la formación del conocimiento y de los valores todo lo cual ha servido de fundamento para la educación en el espíritu de resistencia que caracteriza a nuestro pueblo.

Desarrollo:

Los problemas de la formación del hombre son en la actualidad objetos de estudios e investigación por diferentes especialistas, lo que origina la existencia de diversas tendencias y concepciones al respecto

En el libro de Bernad Honore "Para una teoría de la formación dinámica de la formatividad", aborda la capacidad del sujeto de transformar en experiencias significativas los acontecimientos cotidianos generalmente sufridos, en el horizonte de un proyecto personal y colectivo. Define la formación como el conjunto de los hechos que conciernen a la formación, considera esta como la función evolutiva del hombre. Manifiesta además que el hombre se forma y se desarrolla bajo las influencias de fuerzas externas e internas, sociales y naturales, organizadas y espontáneas las que dejan ciertas huellas en su conciencia, en su conducta y en sus cualidades de la personalidad en general.

Para el pedagogo K.D Ushinki esta problemática es el objeto de la Teoría de la Educación señalando que esta constituye un sistema de ideas científicas acerca de la formación del hombre, que posee sus principios y contenidos y se lleva a cabo mediante la utilización de formas, métodos y procedimientos específicos.

Según la doctora Báxter Pérez, la formación del hombre es el objetivo de la educación en su concepto más amplio y la pedagogía es la ciencia general que estudia las regularidades y las particularidades del proceso educativo.

En la pedagogía cubana, la formación del hombre se concibe como el resultado de un conjunto de actividades organizadas de modo sistemático y coherente, que le permiten poder actuar consciente y creadoramente. Este sistema debe prepararlo como sujeto activo de su propio aprendizaje y desarrollo, hacerlo capaz de transformar al mundo en que vive y transformarse a sí mismo, formar al hombre es prepararlo para vivir en la etapa histórica concreta en que se desarrolla su vida.

La educación política – ideológica, bien planificada, organizada y dirigida, donde los estudiantes sean los protagonistas principales, donde se le de la posibilidad de asumir un determinado rol, debe lograr una formación de valores que les permita actuar, con un sentido humano y profundo, asimilando valores como: Familia, honestidad, bondad, patria, trabajo y el sentido del deber entre otros.

La época actual, reclama que todo el sistema de influencias educativas, en las que ocupa un lugar fundamental, la escuela, la familia y la comunidad trabaje cohesionadamente, de forma de no transmitir mecánicamente a niños, adolescentes y jóvenes las tradiciones políticas, culturales, combativas, laborales, etc de no proporcionar jamás métodos de vida ya preparados; como es nuestro caso la educación, la creación y en algunos hogares el exceso de bienestar material en que apenas existen vínculos entre el valor de lo dado y lo exhibido:

Es vital, educar a las nuevas generaciones poniéndoles en situación que les permita realizar un trabajo intenso y creativo.

Esta nos permite hacer referencia a un planteamiento del Segundo Secretario del PCC Raúl Castro Ruz en la inauración de la Sociedad Educando Patriótico Militar (SEPMI) 1980, donde expresa.

"cada generación necesita de sus propias motivaciones y de sus propios valores, nadie será hoy revolucionario, solo porque le narremos las penurias de sus padres, y abuelos, por importante y útil que sea esta labor". 8

Según el Diccionario filosófico, valores son fenómenos de la conciencia social, las ideas constituyen valores, con ellos el hombre expresa sus intereses en forma ideológica. Existen valores morales, jurídicos, políticos, culturales e históricos.

En el Diccionario Español de sinónimos y antónimos, aparece como uno de los sinónimos de valores, virtudes.

Según Fernando González, los valores son todos los motivos que se constituyen, se configuran en el proceso de socialización del hombre, o sea, todas las relaciones humanas potencialmente constituyen valores.

Antes de continuar abordando aspectos teóricos sobre el tema, es necesario hacerse la siguiente pregunta: ¿Qué es patriotismo?

Para definirlo se ha tenido en cuenta diversos autores. Nuestros más insignes pedagogos del pasado fueron portadores de estos sentimientos patrióticos y pusieron especial interés en transmitírselo a sus discípulos.

Así podemos citar a:

Félix Varela que expresó:

"" No es patriota el que no sabe hacer sacrificios a favor de su patria o el que pide por estos una paga, si acaso cuesta mayor sacrificio que el que se ha hecho para obtenerlo, cuando no para merecerla""

José de la Luz y Caballero expresó:

"" Hay algo para mí más grande que mi estado de salud, el estado de mi país; yo no he visto realizado mis deseos en este particular pero a mis discípulos les encomiendo mi Cuba"" 10

José Martí nos precisó:

"" Patria es comunidad de intereses, unidad de tradiciones, unidad de fines, función dulcísima y consoladora de amores y esperanzas"" 11

José Martí en los Cuadernos Martianos define así amor a la Patria:

El amor, madre a la Patria

No es el amor ridículo a la tierra

Ni a la hierba que pisan nuestras plantas;

Es el odio invencible a quien la oprime,

Es el rencor eterno a quien la ataca. 12

José Martí define también el patriotismo como:

"procurar el mayor bien para el número mayor"

José Martí en la Edad de Oro insistió en la formación política de los niños de América para hacerlos participar desde las más tempranas edades en la vida social de su país.

"el niño desde que puede pensar, debe pensar en todo lo que ve, debe padecer por todos los que no pueden vivir con honradez, debe trabajar porque puedan ser honrados todos los hombres, y debe ser un hombre honrado".13

Según el Diccionario de la Lengua Española y de Nombres Propios plantea: patriotismo: amor a la patria. Sentimiento y conducta propios de patriotas.

Diccionario Manual de la Lengua Española:

Patriotismo: amor a la patria.

Pequeño Larousse Ilustrado:

Patriotismo: amor a la patria, devoción a su suelo y a sus tradiciones, a su defensa, a su integridad.

Según Encarta 2000

Patriotismo: concepto que se refiere amor por la patria pudiendo ser entendido esta en un sentido más amplio de la nación o el estado. La vinculación emotiva del individuo respecto a la patria, implica la constante defensa de esta por aquel. El término patriotismo está relacionado con el nacionalismo, en tanto que ambos refieren a la subjetiva identificación del hombre o los grupos humanos con los que geográficamente y especialmente considera estimado. Pero mientras que el nacionalismo remite a la idea de nación para referirse, el patriotismo está mucho más determinado por la subjetividad del que siente.

Para lograr influir en la formación de valores en los niños se hace necesaria la sistematización, proceso metodológico de reflexión y de producción de conocimientos de las experiencias prácticas de proyectos educativos y de acción social. Es la tradición crítica en interpretativa que relaciona la teoría con la práctica o en otra palabra, el saber y el actuar. El objeto de la sistematización son las interpretaciones que los sujetos construyen para dar sentido a las acciones que realizan.

A medida que el niño conoce mejor el valor que queremos formar y tiene como referente teórico todo lo referido a dicho valor, puede actuar en la práctica en consecuencia a ello. Esto exige un trabajo constante y sistemático que arraigue en el niño el valor a formar.

Actividad

Titulo: Es Martí quien aconseja

Objetivo: Ejemplificar cómo los pioneros cumplen los consejos de Martí a través del análisis de las décimas de Justo Vega

Proceder metodológico:

• Busca en el software Lectura II las décimas Es Martí quien aconseja

• Comentar sobre su autor

• Lectura y análisis de las décimas

• Comentar cada uno de los consejos que allí aparecen

• Escoge uno de los consejos que te da Martí y demuestra con ejemplos cómo tú lo cumples

Conclusiones.

La educación del valor patriotismo se traduce también hacia una actitud de sentimientos de amor a la Patria, cuidado y conservación de sus conquistas y la disposición de defenderla.

Con la aplicación de estas actividades se puede contribuir a fortalecer el valor patriotismo en nuestros niños de quinto grado pues son novedosas, amenizan el aprendizaje, están bien estructuradas y organizadas, se pueden utilizar en actividades docentes y extradocentes, potencian el protagonismo pioneril y además pueden ser utilizadas en todas las aulas de quinto grado

Es por eso que podemos concluir con las palabras de Nuestro Comandante en Jefe:

". para nosotros es decisiva la educación y no sólo la instrucción general, inculcar conocimientos cada vez más profundos y amplios a nuestro pueblo, sino la creación en la formación de valores en la conciencia de los niños y los jóvenes desde las edades más tempranas y eso hoy es más necesario que nunca."

Bibliografía

Baxter Pérez, Esther. (1997). La formación de valores, una tarea pedagógica. Editorial Pueblo y Educación. Ciudad de la Habana.

Baxter Pérez, Esther. (2002). La educación en valores. Compendio de pedagogía. Ciudad Habana.

Castro Ruz, Fidel. (2003). Las ideas son el alma esencial en la lucha de la humanidad por su propia solución. Discurso. Oficina de publicaciones del Consejo de Estado. La Habana.

Favelo Corzo, José Ramón. Los valores y sus desafíos actuales. Editorial José Martí.

Hernández Alegría, Antonio. (1999). Conferencia. El profesor como portador de un modelo educativo y la educación de valores.

Lineamiento para fortalecer la formación de valores, la disciplina y la responsabilidad ciudadana de la escuela. Resolución Ministerial 90-98.

MINED. (1999). Acerca de la educación en el patriotismo, folleto 1.

La Habana.

Naseda de León, Hirma y Eddi Guerra. (1984). Metodología de la

investigación psicológica, 4ta parte. Editorial Pueblo y Educación.

La Habana.

Orientaciones para el desarrollo del programa para profundizar en la

formación de valores y la responsabilidad ciudadana 1998.

Pedagogía tomo 3. (1989). Editorial Pueblo y Educación. La Habana.

Pichardo Hortensia. (1990). José Martí, Lectura para niños. Editorial

Pueblo y Educación.

Autor:

Lic. Osvaldo Palmero Carbó

Profesor instructor

Sede Universitaria Municipal "Simón Bolívar"

Yaguajay

Escuela Comunitaria del Deporte Educación Física y Recreación "Luís Torres".

Maestría en ciencias de la cultura física.

Mención: actividad física comunitaria.