Caseríos San José de Saguáz. Sucre Biscucuy Portuguesa. Venezuela

Caserío Las Flores

Sus límites son:

Norte: Hierba Buena.

Sur: Potreritos El Puente.

Este: Los Palmares. Hierba Buena.

Oeste: Cerro Saguáz.

Sus Coordenadas son las siguientes 9º 23" 49"" Latitud Norte y 70º 00" 02"" de Longitud Este

En las década del 40, apenas eran pocos los habitantes y se reúnen para darle nombre al caserío. Es así como fundan el caserío las flores, nombre dado a esta importante comunidad es debido a que algunos vecinos cuando iban a trabajar observaban a los lejos en la orilla de las carreteras, muchas flores es así que se le da el nombre de las flores, entre sus primeros habitantes podemos señalar: Gregoria Alvarado, Margarita (apellido desconocido), Nepalí Villegas. En el año 1946, llegan procedentes de San Miguel estado Trujillo, Catalina Duran y asunción Duran, a una casa ubicada en el puente Saguáz a trabajar como obrero en las haciendas de Café, para 1950 aproximadamente compran un terreno en el caserío las flores y se establecen en esta comunidad.

Cuentan los moradores, que en el casco poblado de Cerro Saguáz Vivía un señor, llamado Juan de Jesús Colmenarez, que tenía una finca en el caserío y su sobrino Elio Colmenarez, cuando se diría a la finca decía a viva voz "voy pa´ las Flores", eso se fue quedando en la población y con el tiempo todos señalaban que iban para las flores.

Anteriormente, cuentan que en la referida época cuando alguien de esta comunidad fallecía. Tenían que construir ellos mismos la urna; utilizando un árbol para sacar la madera para llevar a cabo la construcción de la urna dándole cristiana sepultura entre familiares y amigos, ellos mismos excavaban, el hoyo para enterrarlo, pero hay una anécdota que hacia medio chistoso el cortejo fúnebre, pues como era costumbre los acompañantes no dormían durante el velorio y amanecían bebiendo a la hora del entierro estaban muertos de la pea ( así se señala por estos lados cuando alguien esta embriagado), primero Caían ellos al hueco, antes que el muerto, puesto a que estaban tan borrachos que no se podían sostener por si solo.

Personajes populares de la comunidad

Asunción Durán Según relatos de algunos de sus pobladores, fue el popular y a quien le gustaba trabajar en exceso, durante todo el día y hasta muy tarde tanto así que la esposa y los hijos tenían que irlo a buscar en la hacienda, para él no existían sábados ni domingos, menos días feriados, no le molestaba la lluvia ni el sol e incluso no le dificultaba una de las manos que tenía impedimento, pues padeció una enfermedad cuando era muy joven por ello le solían llamar el "trabajador".

María Catalina García de Duran

Es la Partera, desde la década del 70, aprendió las técnicas de su madre, Marcelina García, acostumbra a dar bebidas a las personas para facilitar lo que ella denomina trabajo de parto, pero no especifica que componentes tiene la bebida pues lo considera un secreto.

A sus 79 años indico que en los últimos años, a atendido alrededor de 10 partos siendo el ultimo atendido hace 3 años. En sus inicios no era partera patentada, y para tener la licencia tuvo que hacer un curso de actualización en el hospital.

Anécdotas de la comunidad:

Según cuentan los habitantes de esta comunidad que en el sitio llamado el filito más conocido con el nombre de la flor se veía una luz azul después de las 9:00 pm se veía solamente de lejos, al acercarse las personas la misma se alejaba, ellos creen que esto se debía a que las personas enterraban la plata para poderla guardar y jamás sacarla, y si alguien la desenterraban se moría.

Creencias de la comunidad

Según los habitantes de las flores hasta hace al menos años se oía el silbón, esto lo cuenta la sobrina del señor Ramón Villegas la señora Dionisia Villegas ella refiere que una noche escucharon varias personas.

Otros señalan que a media noche se oía, subir un caballo y cuando trataban de verificar el animal no era nada.

Caserío Hierba Buena

La Hierba Buena está ubicada al noroeste de la parroquia San José de Saguáz y poseen los siguientes límites:

Norte: Caserío La Montaña.

Sur: Caserío Los Palmares.

Este: Caserío La Becerrera.

Oeste: Caserío San José de Saguáz.

En cuanto a sus coordenadas está localizado a 9º 23" 34"" de Latitud Norte y 69º 59" 17"" de Longitud Este y 1200 m.s.n.m.

Esta comunidad fue fundada en los años 1910 aproximadamente, anteriormente la llamaban la Porfía luego con el pasar de los años la denominaron la fila; y fue el señor Pascual Orellana comisario de esta comunidad durante el gobierno de Marcos Pérez Jiménez quien le dio el nombre de la Hierba Buena, siendo sus primeros pobladores, Antonio Ramos, Julio Alvarado, Rómulo Piñero Orellana, Pascual Orellana, Pablo Gil, Polo Gil, Mónico Leal.

Según señalamientos, de los habitantes casi todas las tierras pertenecían a un terrateniente llamado Antonio Ramos, años más tarde pasaron a manos del doctor Julio Alvarado Silva, cuando él logra probar con un documento que las tierras son de su propiedad, poco a poco fue vendiendo parcelas y es así como se pobló esta comunidad.

Las viviendas eran de bahareque con techo de palma común en todas las zonas rurales, el suministro de agua lo hacían de quebradas, pozos y zanjones

Las vías de acceso, eran caminos enmontados (caminos reales) en el año 1955 se realizó el primer ramal por el señor (Sergio Parra) fue quien llevo la maquinaria, La población era azotada por el ataque de plagas era común vivir con Chipos, Niguas, caránganos, piojos entre otras. Cuentan que a la llegada de las máquinas para abrir los ramales casi toda la población masculina estaba descalza y llena de Niguas y muchos utilizaron la grasa de la máquina para curarse pues aseguran que ese compuesto mataba las niguas.

El abastecimiento de agua, lo realizaban desde las quebradas pozos y zanjones, cargado generalmente por las damas, para cocinar, las demás actividades como, lavado de ropa y el baño de toda la población era realizada directamente en las quebradas. No tenían ninguna fuente para disposición de excretas y eran realizadas al aire libre entre las hacienda por lo general en un sito cercano a la casa, fue durante el primer Gobierno de Carlos Andrés Pérez, que empiezan a construir el primer acueducto y realizar mejoras referente a disposición de excretas .

Cuando alguna una mujer iba a parir el jefe de la familia acudía a buscar las parteras, entre las que se pueden señalar la Señora Teolinda Colmenarez, Ramona López, Ignacia Moreno, los niños nacían en sacos que colocaban en el piso, la pobreza era extrema.

Para combatir enfermedades acudían al médico hierbatero Urpiano García, quien con sus indicaciones lograba mantener a la comunidad sana, luego poco a poco fueron llegando los medicamentos que eran vendidos en bodegas.

En cuanto a la vestimenta, las Mujeres usaban ropa hasta los talones y los brazos cubiertos y los hombres casi no vestían y por lo general estaban descalzos.

En la zona, siempre predomino la actividad agrícola, conucos sembrados con caña, cambur, caraotas, maíz, yuca y otros rubros menores para sustento de la familia.

Para alumbrar utilizaban el mechurrios de kerosene, también realizaban la lámpara de tártago

En el año 1978 comenzó a funcionar la primera escuela en casa del señor Antonio Torrealba, entre los primeros maestros señalamos la señora Carmen Silva, Lucrecia Escalona, Rafael García para inicios había una matrícula de aproximadamente 60 estudiantes

En el año 1986 llego el alumbrado eléctrico a esta comunidad, y en la actualidad (2012,) está consolidado y se beneficia toda la población

Personas Populares:

Quintín Quintero: fue un personaje popular en el caserío era un hombre que se caracterizó por poseer mucha alegría y de carisma nunca se pelo una fiesta acompañado siempre de su violín que le daba más alegría al baile todas las personas lo querían mucho no solo por su talento para tocar su instrumento musical sino por su capacidad de contar historias y chistes.

Florencio Canelón: Es un personaje muy querido en la comunidad se caracterizó por ser un hombre trabajador y entretener a las personas con su capacidad de contarles leyendas y espantos, es uno de los personajes de los pocos que aun viven a pesar de su edad tan avanzada.

Felina del Carmen Gil Rodríguez.

José Alvarado Gil Rodríguez.

Rafael Ramón Orellana Vásquez.

Según la Señora Pola Rodríguez de edad 78 (2011): "vive desde su nacimiento en la comunidad comenta que para ese entonces existían parteras o comadronas y que todos sus hijos fueran atendidos por esta señora" las cuales fueron sus comadres Ramona López y Su Comadre Ignacia.

Leyendas y Mitos.

La sayona.

Hace mucho tiempo cuando las noches eran oscuras y las casas apenas se alumbraban con lámparas de gasoil, kerosene y Tártago, la sayona se paseaba por las carreteras de la Hierba Buena, muchas personas aseguran haberla visto casi siempre caminaba donde entierran muertos, ya que para esa época no habían cementerios y los muertos los enterraban en los rastrojos. Los que la llegaron a ver aseguran que es una mujer con un cuerpo bellísimo y una sonrisa seductora y desaparecía cuando mostraba sus enormes colmillos puntiagudos.

La sayona sale especialmente a los fiesteros y parranderos, esta tapada con una manta negra, aseguran que al persignarse se ahuyentaba así como también al mostrar un crucifijo

En tiempos de Semana Santa se oye la llorona y el hachero.

Señalan, que hace muchos años hace años salía un bicho como un ave grande, a orillas de la quebrada, parecido a un pavo, que asustaba a quien pasara y los pobladores corrían despavoridos al ver esa cosa rara.

En la quebrada dicen haber visto un señor pequeño con un madre sombrero (para hacer referencia a un sombrero grande) agarrando maíz, muchos le dicen el momoy o el Compadre.

Caserío Las Cumbres

Límites:

Norte: Centro Poblado San José de Saguáz

Sur: Campo Elías, Estado Trujillo

Este: Santa Elena I

Oeste: Sector Mesa del Zorro

Ubicación Geográfica: Coordenadas 9º 23" 53"" de Latitud norte y 70º 00" 29"" de longitud Este

Lugar de altas montañas, que debe su nombre actual a la familia Cañizales; fue fundada en los años 80 aproximadamente. Anteriormente era identificada como El "Tendal y Chupadero", teniendo como dueño de casi toda su extensión de tierra al Sr. Juan de Lucas Márquez, conocido como "El Cacique" de estas tierras y uno de los primeros habitantes de la Comunidad en general. Con el transcurrir del tiempo para 1990 la familia Cañizales, cambia la toponimia del lugar, para quedar como Las Cumbres, nombre con el cual se conoce hoy día.

Los habitantes transitaban por caminos en mula y caballos; es así como para el año 78 el Sr. Antonio Pérez hacía el transporte en un Jeep Marca Willy; cuando construyeron la carretera con grandes esfuerzos a pico y pala, dando paso al desarrollo de las comunidad.

Sus primeros pobladores fueron: Eduardo Zambrano, Pablo Vásquez, Antonio Alvarado, Pablo Montaña, Pedro Berrios, Juana Palma entre otros. Igualmente como en otras comunidades aprovechaban el agua de la quebrada para preparar los alimentos, lavar la ropa, hacer los las actividades del hogar, y para el consumo.

Para la época de gobierno de Gómez por estas tierras era famoso el Sr. Juan de Lucas Márquez, quien era dueño de lo que hoy conocemos como Valle Verde, Mesa del Zorro y parte baja del Alto de Saguáz, era un hombre que siempre andaba armado dicen que tenían muchos enemigos, pues era oficial de la guerrilla , destacando como anécdota que sólo una vez pago cárcel en las tres torres de Puerto Cabello, y fue puesto en libertad gracias a su abogado Balbuena quien comentan pago con dos arreos de mulas, con café para conseguir el beneficio.

En cuanto al trabajo para el sustento familiar, se conoce que los habitantes cultivaban las tierras produciendo maíz, caraotas, quinchonchos, plátanos, caña de azúcar entre otros rubros.

Es para el año 1940, que llegaron las primeras familias para asentarse en el lugar, es así como años más tarde en 1978, un hijo de Juan de Lucas Márquez realizó trámites para hacer la carretera en mejores condiciones donde le construyeron las alcantarillas y se le colocaron relleno para hacerla más plana y transitable.

Un hecho importante es la obra de electricidad ejecutada para el año 2000, gracias a las diligencias por el sr. Rito Montaña con apoyo del gobierno de Jobito Villegas, quien era el alcalde para ese entonces; logrando este beneficio sólo para una parte de la comunidad y es el año siguiente en el 2001 cuando es culminada totalmente esta gran obra, que dio paso al avance de la localidad.

Entre sus aspectos más resaltantes podemos enfocar la fauna y la flora existente en la comunidad, donde se destacan riquezas geográficas con diversas especies naturales y de igual forma se evidencia la cría de animales domésticos y se encuentran aquellos de carácter silvestre.

De este modo, se pueden citar animales como el cunaguaro, venados, cachicamos, lapas, ardillas, serpientes, sapos, ranas, conejos, vacas, chivos, gatos, perros, gallinas, entre muchos otros.

En cuanto a la flora se encuentran las plantas de ornamento (Adorno) entre ellas, la mariposita, flor de navidad, arbolitos de jardín, helecho de páramo, enredaderas, rosas, cayenas, trinitarias, paraíso y así otras que forman parte de la riqueza natural existente en las cumbres.

De igual forma se dan las plantas medicinales, las cuales son utilizadas para realizar remedios caseros y curar diversas afecciones de los pobladores; en este caso, tenemos: Sábila, hierba buena, romero, altamisa, toronjil, albahaca, eneldo, pasota, verdolaga, e/o, con estas plantas preparan pociones para el dolor de estómago, los parásitos, diarrea, gripe, ml de ojos, mala palabra entre otras enfermedades. En este mismo aspecto, se puede mencionar como hecho relevante la cura que realiza el Sr. Luís Cañizales, para la virilidad, donde se bebe ajo con leche de chiva o vaca.

La riqueza natural también se deja notar en las especies arbóreas en el caserío, donde se desarrolla el aguacate, samán, cedro, indio desnudo y el araguaney.

En otro aspecto tenemos que en la comunidad hay una cantidad de plagas, de las cuales podemos mencionar los grillos, las hormigas, cucarachas, moscas, zancudos entre otros.

En este orden de ideas, desde otro enfoque histórico, ubicamos la comida típica de la comunidad donde se refleja el consumo de las caraotas (las cuales no pueden faltar en los hogares del lugar), aguacate, huevos en sus diversas preparaciones, arepa de harina, sopa de gallina criolla y cuajada elaborada por los mismos habitante de las Cumbres.

Como es una costumbre en toda las familias de Venezuela, en navidad se preparan las ricas hallacas, a las cuales le colocan el guiso bien preparado con aliños, carne de res, cerdo y algunas veces se hacen de caraotas o garbanzo; las mismas son compartidas con los familiares y vecinos que llegan a las casas en estos días. Igualmente en Semana Santa los dulces ya popularizados como el de coco, piña, leche, lechosa y otros muchos que conforman la tradición gastronómica de este hermoso caserío.

En la parte religiosa de la comunidad, predomina la creencia católica, aunque existen algunos que pertenecen a la corriente evangélica. Allí se destaca la realización del pesebre en navidad, la celebración del niño perdido en enero de cada año, la cruz de mayo, viacrucis viviente en la comunidad para Semana Santa; también se festeja en algunas casas reuniones en honor a algunos santos con demostraciones de fe para dar agradecimiento por favores concedidos.

Como un caso popular y muy nombrado, encontramos que el Sr. Luís, Cañizales, realiza en su casa la fiesta en honor a San Isidro, siguiendo la tradición de su padre quien la celebró durante muchos años, esto es cada año en el mes de mayo.

Otra de las tradiciones conocidas de la localidad son las celebraciones de los bautizos, donde realizan una fiesta familiar, preparan la gallina horneada, pavo horneado (cuando consiguen) y el infaltable cerdo. También para los matrimonios forman grandes bailes de música campesina, merengues tradicionales y muchos otros, donde celebran hasta el amanecer, los padrinos le daban gallina rellena y pavo, actualmente utilizan otros pasapalos como los tequeños, empanaditas, salsas, e/o, sin duda alguna las celebraciones de las comunidades rurales son más tranquilas que en la ciudad, allí la fiesta es muy familiarizada, con los amigos más íntimos y casi siempre hasta el amanecer. Según los habitantes les gusta compartir con los familiares, amigos y vecinos de manera tranquila y armónica para disfrutar sanamente las celebraciones de cada hogar.

Leyendas populares de la comunidad:

Se cuenta que en este lugar se escuchaba el silbón, la llorona y la sayona en épocas de Semana Santa; algunos habitantes afirman haberlos escuchado hace muchos años atrás, pero comentan que ya hoy en día eso no existe, sin embargo, otras personas manifiestan que hace poco tiempo han oído alguno de estos espíritus.

Según el Sr. Luís Cañizales, había un sitio donde espantaban, lanzaban piedras al pasar la gente y se oían algunas voces, las personas hicieron esta leyenda popular.

Personajes Populares

En esta comunidad habitaron personas que eran conocidas por su carisma, simpatía y los cuales quedaran como un bonito recuerdo en este lugar.

Uno de los personajes más resaltantes del lugar fue el Sr. Juan de Lucas Márquez, revolucionario que nace en el año 1871 y muere en agosto de 1954 a los 83 años. Este se dedico a la agricultura y la ganadería; ocupó varios cargos de relevancia como presidente del Concejo Municipal, prefecto y diputado de la Asamblea Legislativa. Era dueño de todo el territorio de lo que conocemos como Valla Verde, Mesa Del Zorro hasta la parte baja del Alto de Saguáz.

Se dio a conocer por su forma como cacique, cuentan que ayudaba a los pobladores ofreciéndole tierras para que trabajaran ; una vez a la caída de la Revolución cuando estaba en compañía de Argimiro Gabaldón, el Tigre de Guanarito y Mano Lan Torrealba, pagó 3 años de cárcel en las tres torres de Puerto Cabello.

En cuanto a sus rasgos físicos, se conoció por comentarios de los mismos habitantes del caserío que era una hombre negro, pequeño; terrateniente, el cual siempre permanecía armado. Era hijo de italianos, de donde proviene su apellido, su padre era Don Carmelo De Lucas, isleños que llegaron a Campo Elías, cuando apenas estaban formándose las familias de este lugar, más tarde se mudaron a Biscucuy donde funciono el Mercado Municipal, se caso con la Sra. María Virginia Cañizales y tuvieron varios hijos los cuales se asentaron al pasar el tiempo en este caserío de las Cumbres, donde actualmente habitan todos sus hijos con sus propias familias.

Comentan sus hijos que era también chamarrero, es decir que usaba para hacer curas las hierbas y plantas medicinales; curaba la picadura de culebra (con la misma culebra muerta y con aguardiente). Toda su trayectoria revolucionaria y su fama de peligroso lo hicieron ser reconocido en todo el territorio sucrense.

Otro de los personajes de gran popularidad era el Sr. Antonio Zambrano quien a diferencia de Juan de Lucas, era y sigue siendo reconocido por su simpatía y general; un hombre divertido y juguetón, que según los habitantes de la comunidad siempre tenía un chiste que contar, e incluso actualmente a pesar de su avanzada edad todavía conserva ese espíritu de alegría y que siempre es evidente al bromear con todos los amigos no solo de esta comunidad sino de todos los rincones de la parroquia San José de Saguáz.

Caserío Alto de Saguáz

El Alto de Saguáz una de las catorce comunidades con los que cuenta la parroquia San José de Saguáz, la fecha de su fundación no está muy clara pero data entre los años 1900 y 1915 con una población de unos 20 habitantes, según la información que se obtuvo y las anécdotas de los primeros pobladores; este es uno de los más significativos de la parroquia, pues él tiene la característica geográfica de servir de mirador al Municipio Campo Elías y a la capital del Municipio Sucre, cuenta con una altura de 1.480 m.s.n.m, uno de los lugares de mayor altitud en el municipio sucre y otra de sus peculiaridades era el de servir de guarida a grandes revolucionarios de la época.

Le bautizaron con este nombre, por su altitud en relación al resto de las comunidades de la parroquia y por su cercanía a las riberas del río Saguáz, iniciativa esta de los primeros pobladores; entre ellos se pueden mencionar Don Benjamín Piñero, Don Pancho García, El padre Vicente Cañizales, Don Alejandro Montilla (Hijo del Tigre de Guaito), Amadeo Briceño, Laureano Bastidas, Julio Bastidas, Epifanio Mejías, Pedro Hidalgo, Eudocia Gudiño, Zacarias Bermúdez, Fidel Perdomo, Pedro Hidalgo, y Marcelino Guanda; la mayoría de estas personas eran provenientes de Bocono, Guaito y Humucaro pues la influencia de los estados Lara y Trujillo para el asiento de esta zona ha sido de mucha importancia.

Muchos de estos personajes dejaron grandes historias, como la de Don Alejandro Montilla, que para la construcción de su trilla, moldeo una piedra de molino en las orillas del rio (Guaito) y fue arrastrada con bueyes y ayudada por parte de sus empleados por donde se conoce como la "vuelta larga", según relato de la señora Ana Teresa Montilla se pudo conocer que: "en la trayectoria la piedra se rodo y mato a dos de los peones y que fueron sepultados más arriba en el lugar conocido como el guaramaco; allí se puede apreciar dos montones de piedra a la orilla del camino donde descansan ambos cuerpos".

Esta comunidad fue frecuentada por Froilán Torrealba; quien era catalogado como un guerrillero muy flexible, se relacionaba con los pobres y propietario de muchas tierras, a pesar de su poder e importancia entre los pobladores de la zona los atendía en el lugar que estuviera. "Mano Lan" como también se le conocía fue acompañante en las tropas guerrilleras del General Montilla en las zonas de Biscucuy y Guaito, pero aunque sus intereses eran los mismos sus sentimientos no. Torrealba compraba todo lo que consumía mientras que Montilla aplicaba la praxis que el ejército les empleaba a ellos arrasar con todo, el Gral Torrealba auxiliaba a los combatientes heridos y montilla los mataba. Mono Lan, se hacía acompañar por unos 100 soldados y fue apresado en varias oportunidades, pues le agarraban descuidado, en 1907 fue asesinado por uno de sus hombres de un machetazo, pues se comentaba que no le entraban balas.

Como al inicio de esta reseña se revela; la zona era concurrida por los guerrilleros, se puede llegar a pensar que fue escogida como guarida debido a su lejanía y por su dificultad para llegar hasta ella, se conoce de la ausencia de carreteras solo caminos reales o caminos de bestias como también se les solía llamar; Uno de ellos denominado la vuelta larga que logra comunicar las zonas rurales del estado Lara y el estado Portuguesa con pendientes hasta de 45°, que se vuelven peligrosos para el paso de bestias y más aun en oscuridad.

Entre los guerrilleros más importantes Rafael Montilla (El tigre de Guito), Su hijo Alejandro Montilla, y hasta ARGIMIRO GABALDON estuvo escondido en la zona, este último era quien proporcionaba las armas a los grupos rebeldes que hacían vida en esta zona. Según comento la señora A. T. Montilla, "Don Alejandro Montilla, sus tropas y su familia, se escondían en un túnel construido al fondo en el último cuarto de su casa, que tenían tapado con tabla; con una longitud de más o menos unos 150 mts, también escondían a sus animales y enseres porque las tropas que llegaban se arrasaban con todo lo que conseguían a su paso. Yo con tan solo 11 años cuando estos grupos se retiraban, soplaba una guarura que emitía un sonido fino y lento que serbia de señal para que mi papa y sus tropas salieran." Las casas donde estos se hospedaban tenían unos agujeros en las puertas realizados con un berbiquí para sacar las puntas de los revolver o las carabinas para hacer frente a sus adversarios.

La guerrilla era común en esta zona, aunque no se cuenta con mucha información sobre este hecho; las personas de más edad en la comunidad cuentan que el Gral. Montilla, el Gral. Torrealba y el Mocho Hernández, realizaron un combate en el Cerro. Argimiro Gabaldón, estuvo escondido por unos 15 días en la casa del señor Amadeo Briceño y que llego el Ejercito comandado por el Sargento Gabazu, encubierto haciéndose pasar por obrero de finca, tras la pista del Comandante Carache.

Los guerrilleros se pasaban desde las Delicias hasta a Guaito y viceversa según eran perseguidos, El General Montilla se pasaba a terrenos del General Torrealba y este hacia lo propio cuando era acosado, se pasaba para territorio dominado por Montilla.

En cuanto a los servicios de esta comunidad para la época, no estaban lejos de las condiciones de las otras comunidades de la parroquia, pues no existían carreteras, solo caminos reales muchas veces complicados por la cantidad de piedras y palos que se encontraban en medio; las personas que se trasladaban por ellos, la mayoría lo hacía con pies descalzos, la mayoría de la población no se usaba calzado, otra parte de los pobladores los transitaba en bestias y quienes no la tenían y podían las alquilaban por el valor de 1bolívar cada animal. Estos caminos fueron construidos a pico y pala por los habitantes de la zona entre ellos Amadeo Briceño, Laureano Bastidas, Alejandro Montilla, Pancho García, en convites los fines de semana, las personas duraban hasta tres días para llegar a la capital, una de las personas que se atrevió a realizar esta travesía fue Don Alejandro Montilla para agilizar los trámites de una máquina que enviarían y así ampliar la carretera. Se conoce que la carretera Cerro – Biscucuy fue levantada en el año 1935 – 1936 y se estima que para el año 1938 – 1939 se construyó la vía Cerro – Alto.

Por su parte, el vital líquido era de difícil distribución para la época, era buscada en el río, en quebradas, pozos y nacientes, como cocinar y lavar eran cosas de mujeres eran ellas quienes se "terciaban" una olla, un táparo o una tinaja y se iban a buscar el agua, mientras sus esposos estaban trabajando en las haciendas y de regreso aprovechaban sus pasos por las quebradas para darse un baño y las familias más pudientes de la comunidad enviaban a sus obreros a la búsqueda del preciado líquido. Para el año 1978, cuando Laureano Bastidas y Amadeo Briceño tramitaron la construcción de un acueducto pero este colapso por el crecimiento anacrónico de la población. El servicio de la Luz en la comunidad es reciente pues los habitantes se alumbraban con mechurrios o lámparas de kerosene y debían aprovechar la luz natural al máximo, las labores eran realizadas hasta las 6 de la tarde. Muchos fueron las gestiones de los jefes de caserío para que el servicio fuese prestado a la comunidad pero no fue sino hasta 1997 cuando fue instalado el sistema eléctrico en el sector.

Debido a la lejanía de esta comunidad al casco central del municipio que era el lugar donde se encontraba el dispensario, las personas que vivían allí, se les dificultaba llegar; por esta razón cumplían funciones como médicos, parteras, que atendían las emergencias en sus propias viviendas, aplicaban remedios caseros elaborados con hiervas, y muchas fueron las mujeres que tuvieron a sus hijos en sus propias casas, tal es el caso de la señora A. Cegarra que nos comentó: "yo tuve 15 hijos y yo fui la partera junto con mi esposo el compadrón", pero era la señora María Remigia Terán la partera patentada de la comunidad cuando las enfermedades o partos se complicaban los enfermos eran trasladados en hamacas y muchas veces cargados por cuatro (4) personas. Las hierbas utilizadas: yanten, pazota, hierba buena, sábila, malojillo, hojas de higo, manzanilla y la verbena esta última era una de las más usadas pues a las personas que tenían fiebre se les daba una toma de esta planta cocida o cruda y dicen que era tiro seguro para bajar la temperatura.

Para el desarrollo de cualquier comunidad es importante contar con instituciones educativas; pues estas son las que cargan con la responsabilidad de promover la cultura y los conocimientos mínimos necesarios para la evolución y transformaciones futuras a las cuales los habitantes de estas pequeñas poblaciones deben enfrentarse con el paso del tiempo, pese a estos adelantos de la época los pobladores del caserío Alto de Saguáz no quisieron quedarse encadenados al pasado y crearon su primera casa de estudios en un ranchito de barro en el año 1964 – 1966, donde se impartían 1ro, 2do, 3er grado con una matrícula aproximada de 15 a 20 estudiantes con los maestros Julio García, Gregorio Álvarez quienes venían desde Chabasquen, una vez culminado los estudios correspondientes los estudiantes continuaban su faena educativas en la escuela del Cerro Saguáz (centro poblado), ya para el año 1970 se trasladaron a otra vivienda con condiciones más higiénicas para impartir estas actividades académicas y se incorporaron los maestros y Benedicto Piñero, en una de las anécdotas recogidas nos encontramos con la de un señor conocido como "El loco Elio" que no permitía el paso de los estudiantes a la escuela; describe E. Briceño: "Siempre nos corría por toda la carretera, y la quebrada que atraviesa la propiedad de Antonio Guanda y no nos permitía regresar a las casas éramos alojados en la casa de los maestros o algunos representantes".

Otro aspecto significativo en el desarrollo de las comunidades es la economía, y la que desarrolla el alto de Saguáz está totalmente relacionada con los demás sectores que conforman la parroquia, donde no deja de ser el rubro café el más importante y en escalas menores el cambur, la mayoría de las personas que tienen tierras productivas las dedican al cultivo del café, es importante resaltar que también se siembran otros cultivos tales como: arvejas, caraotas, quinchonchos, maíz así como la cría de algunos animales; gallinas, marranos, chivos, ganado vacuno pero la mayoría de estos solo para el autoconsumo.

La gastronomía del Alto de Saguáz esta agregada a la cultura de la parroquia y en consecuencia a la del Municipio Sucre; las caraotas, quinchonchos, la arepa de maíz pelado, la gallina rellena, el cochino, en época decembrina las hallacas, en Semana Santa, los dulce de nuez, coco, lechosa, el pescado. En el año 1926, esta comunidad no escapo del tan recordado "VERANON" muchos de los habitantes que lo vivieron y aun viven lo recuerdan como "Tiempos de Crisis", donde las cosas cambiaron un poco por motivo de la ausencia de lluvia y la aparición de una plaga conocida como la langosta las tierras se volvieron infértiles y la plaga ataco a los pocos cultivos que quedaron, las arepas de maíz fueron cambiadas por arepas de guaje, el centro del vástago de cambur era preparado como carne esmechada, se comía el caruche frito, estos fueron tiempos duros los que les tocó vivir a esta comunidad.

El padre Cañizales era proveniente de San Miguel de Bocono, propietario de una finca en estas tierras, en el año 1950 o 1956 instalo una especie de teléfono si se le podría llamar así, desde donde vivía Don Felipe García en el puente Saguáz y con un alambre extendido hasta la casa de Amadeo Briceño en el alto, cuando el llegaba le daba una vuelta a un dispositivo que tenía el teléfono y repicaba (sonaba) en el alto; eso significaba que el padre había llegado y Don Amadeo enviaba a uno de sus hijos con una bestia a buscarlo

Caserío Campo Alegre

Posee una superficie de 1803 hectáreas, sus coordenadas son 9º 25" 10"" de Latitud Norte y 70º 0" 07"" de Longitud Este, altura máxima de 1453 m.s.n.m y mínima de 600 m.s.n.m. Actualmente (2012) cuenta con una población de 108 habitantes

Esta pujante Comunidad fue fundada en el año 1930, por los hermanos Terán quienes fueron los primeros en llegar a esta zona, entre los primeros pobladores podemos señalar a: Don Alfonso Damas, Fidelia Terán, Ambrosio Canelón, quien era el Comisario del caserío para la época.

Sus orígenes también están relacionados inicialmente, por una propuesta hecha en Caracas ante el Ministerio de Sanidad, por una comisión de este caserío quienes proponían que la comunidad fuera asistida por dos médicos, los cuales deberían visitarían la comunidad una vez por semana. A raíz de este hecho se va conformando en caserío como tal.

Ya para 1942, se funda la escuela Nº 214, que comenzó en una casa de bahareque propiedad de Don Alfonso Damas. La primera maestra que trabajo allí fue Doña Briceida de Piñero, devengando un sueldo mensual de 15 bolívares.

En 1948, se abre la primera carretera a pico y pala, trabajos realizados por la misma comunidad y para 1950 llega al caserío el primer automóvil, traído por el señor Gregorio Terán.

Posteriormente, para el año 1982, se logra la electrificación de este importante caserío.

Como toda comunidad rural, sus habitantes suelen usar algunas plantas, para aliviar dolencias y enfermedades, en esta comunidad las plantas medicinales mas utilizadas son: Sábila, Hierbabuena, ruda, tomillo, hierba mora, llantén, árnica, altamisa entre otras.

La comunidad cuenta con parteras patentadas es decir con autorización del ministerio del poder popular para la salud, para atender los partos, una de ellas es la señora Elodia Montilla, Quien señala "Soy partera desde la edad de 14 años más o menos, porque mi abuela me enseño, yo le preguntaba cómo es eso y aquello antonces (sic) así, aprendí muchas cosa viendo lo que ella hacia", Utilizaba para atender los partos guantes le látex, alcohol absoluto, agua hervida y las tijeras desinfectadas untadas con alcohol y pasadas por candela, señalo" además que se atendió sus partos, ella misma sin la ayuda de naiden (sic) , pues sus 14 partos no generaron ningún problema, hasta se atendió un parto de morochos.

En la comunidad se acostumbraba a vestir, las mujeres, mandaban a hacer los vestidos de Popelinas, lacrón y para los caballeros era trajes de Liki liki, (flus) o palto, con sus respectivas alpargatas, este calzado era utilizado por mujeres y hombres.

Se acostumbra a realizar los bailes a San Antonio de Padua, en esta comunidad se organizan para realizar los ensayos, con el grupo musical el de baile y hasta tallan en madera la imagen del patrón de Biscucuy, es tradición en el recorrido que realiza el patrono por la parroquia, realizar el velorio, le cantan bailan se prepara comidas, dulces, tortas, jugos, gelatinas quesillos pollo con arroz para darle a todos los que asisten a venerar el santo patrono.

Además, a comienzos de su fundación se realizaban fiestas todos los sábados, En navidad se visitaban casa por casa solicitando los aguinaldos, y se recibía cualquier cosa hasta un trago de gorro e" tuza , en Enero se festejaba la paradura del niño, otra fiesta bien realizada era "las Loqueras" , fiestas donde los hombres se disfrazaban de mujer, y casi todos los asistentes se ponían tremenda monda.

Existen varios sitios populares como son:

La curva del Tapa Tapa, conocida así por haber un árbol, con una fruta como la lechosa, que cuando la comen en gran cantidad las personas se tapan y no pueden defecar, también es popular por que algunos pobladores señalaron que en esa curva, a altas horas de la noche salía una mujer vestida de morado y desaparecía, de una vez.

La curva del Guamo Rajao, se conoce con este nombre, porque cayo un rayo y rajo en dos ese árbol que estaba en todo el camino real.

Subida de José Miguel señalan que salía una gallina negra y que trataban de agarrarla pero desaparecía a los pocos metros, y nadie se explicaba para donde se iba.

Caserío El Puente

Límites.

Norte: Puente Saguáz y entrada de San José de Saguáz.

Sur: Caserío Los Potreritos.

Este: Caseríos los Palmares y Hierba Buena.

Oeste: Parque Rio Saguáz

Está ubicado en las Siguientes, Coordenadas 9º 23" 12"" Latitud Norte y 70º 00" 28"" Longitud Este.

Altitud 520 m.s.n.m.

Es uno de los caseríos de recién poblamiento, Aproximadamente en la década del 50 establecido a la derecha de la carretera vía Chabasquen, entre los primeros pobladores del caserío fue el señor Ramón Terán Hidalgo, Rafael Villegas (Jefe de Caserío), luego llegan a la población la Señora María Pánfila Pimentel y Luisa Adelina Bastidas, quienes aún viven en la comunidad, luego continua el poblamiento y siguen llegando las familias Hernández, Berrios, Andrade, Duran y Araujo.

En cuanto a los servicios la vialidad es la mejor de la parroquia, pues está ubicada a orillas de la carretera nacional, esto favorece la salida hacia Biscucuy, por estar ubicado a escasos 3 kilómetros de la población lo que facilita el acceso a hospital y la compra de materiales y suministros.

El abastecimiento de agua lo hacían directamente del río, como costumbre cargado para cubrir las necesidades básicas de alimentación de los habitantes del sector, las necesidades de baño y lavado de ropa se hacia directamente en el río, en cuanto a la disposición de excretas era realizado al aire libre, poco a poco fue mejorando y se puede notar que algunos lanzan las aguas servidas a la playa del río, a través de largos tubos

En su territorio esta uno de los fenómenos naturales mas hermosos y majestuosos de la Parroquia como lo son las enormes rocas que forman un pequeño cañón, además de un canal natural formado por rocas de aproximadamente 20 metros de largo, como si fuera poco hay unas cascadas dignas que terminan de dar el resplandor de belleza paradisiaca a este sector.

Por otra parte, está el parque Río Saguáz uno de los sitios emblemáticos del municipio, y de especial recomendación para los visitantes, que para el deleite y disfrute de los visitantes cuenta en la parte derecha vía Chabasquen con kioscos, para acampar todos con las parrilleras, listas para la preparación de comidas, además tiene un sitio amplio donde se pueden realizar bailes o cualquier otra actividad de tipo cultural, por otra parte acondicionaron el terreno para una cancha de voleibol playero, y una amplia zona verde propicia para la práctica de deportes y juegos recreativos.

En la parte Izquierda del parque, se encuentra unas formaciones Naturales de rocas inmensas, como si hubiesen sido edificadas por la mano del hombre, con vegetación de montaña, algunas áreas inexploradas por lo accidentado del paisaje, en ocasiones se observan objetos dejados por visitantes en prácticas de rituales esotéricos.

Es el caserío de la Parroquia más cercano a Biscucuy, esto le produce excelentes oportunidades de desarrollo, a la vez que facilita todo intercambio comercial, de servicios, transporte, acceso a salud, recreación e/o.

Las viviendas han ido mejorando con el pasar del tiempo, y casi la totalidad esta edificada en bloques y zinc, con la excepción de varias casas antiguas que lucen abandonadas.

Caserío La Encrucijada

Límites:

Norte: Las Delicias

Sur: Centro poblado San José de Saguáz.

Este: La Montaña

Oeste: Santa Elena I y II

Sus Coordenadas son: 9º 24" 36"" de Latitud Norte y 70º 00" 19"" de Longitud Este

Pequeño caserío, anteriormente pertenecía al centro poblado San José de Saguáz, en sus orígenes se conocía con el nombre de las Virtudes.

En 1950, cambia de nombre a Encrucijada, debido a que en la entrada, de la comunidad hay una encrucijada, siendo los primeros pobladores Concepción Quevedo, Ramona Terán, Ricardo Pérez, José Miguel Guedez, Simona Montilla, Emiliano Quevedo, Damacio Terán y Ramona Palma.