MARCO TEORICO
La ciencia
A. DEFINICION
La ciencia, es un importante elemento de la cultura espiritual, la forma superior de los conocimientos humanos; es un sistema de conocimientos en desarrollo, los cuales se obtienen mediante los correspondientes métodos cognoscitivos y se reflejan en conceptos exactos, cuya veracidad se comprueba y demuestra a través de la práctica social. La ciencia, es un sistema de conceptos acerca de los fenómenos y leyes del mundo externo o de la actividad espiritual de los individuos, que permite prever y transformar la realidad en beneficio de la sociedad.
La ciencia, es un conjunto de conocimientos sistematizados sobre una materia, sobre la realidad, derivado de la observación y experimentación metódicas. Por lo tanto, la ciencia es un conjunto de conocimientos sobre la realidad observable, obtenidos mediante el método científico, es el conocimiento racional, sistemático, exacto, verificable y por consiguiente falible. La ciencia, está abocada a la búsqueda y al descubrimiento de la verdad.
La ciencia, es un sistema de conocimientos sobre los hechos naturales o hechos sociales, obtenidos mediante el método científico, por lo tanto sometidos a contrastación directa o indirecta, que se caracteriza por ser analítico comunicable, verificable, legal, descriptivo, explicativo, predictivo, aplicativo, sistemático y útil. La ciencia, es una actividad humana cuyo propósito fundamental es la creación de conocimientos. Vale decir, es una actividad humana que desarrolla un cuerpo históricamente acumulativo de técnicas, conocimientos empíricos y teorías acerca del mundo natural, que se hallan relacionados entre sí.
En conclusión, la ciencia es un conjunto sistemático de conocimientos por los cuales, mediante el establecimiento de principios, leyes y teorías universales, el hombre explica, describe y transforma el mundo que le rodea.
B. OBJETO DE ESTUDIO DE LA CIENCIA
El objeto de estudio de la ciencia está referido a los hechos naturales (la naturaleza), los hechos sociales (la sociedad) y el pensamiento.
1. LA NATURALEZA
Está constituida por los estados o propiedades de la materia en movimiento. La naturaleza inorgánica (partículas elementales, los átomos y moléculas) y orgánicas (organismos vivos), forman una sola estructura. Ambas son estudiadas por las ciencias naturales que describe, interpreta, explica y aplica sus leyes; es una forma de existencia y movimiento de la materia. Es decir, las ciencias naturales, al descubrir las leyes ha demostrado que la naturaleza está en constante desarrollo, no tiene principio ni fin, es infinita en el tiempo y el espacio.
2. LA SOCIEDAD
Es objeto de estudio de las ciencias sociales, sin ella éstas no existirían. La sociedad, constituye un grupo humano relativamente permanente, capaz de subsistir en un medio físico dado y con cierto grado de organización que asegura su perpetuación biológica y el mantenimiento de una cultura, que posee además una determinada conciencia de su unidad espiritual e histórica. La sociedad es la única manifestación del hombre, por lo tanto, es un objeto de estudio mucho más complicado que el de los hechos naturales.
3. EL PENSAMIENTO
Es la abstracción de la estructura de la naturaleza expresada en ideas, conceptos, juicios y razonamientos sobre las leyes más generales de su desarrollo.
C. OBJETIVOS DE LA CIENCIA
Son objetivos de la ciencia: describir, explicar, predecir, aplicar o transformar conocimientos científicos para resolver problemas.
1. DESCRIPCIÓN
Consiste en determinar las características de los hechos naturales o sociales. Las descripciones, pueden considerarse simples o complejas, directa e indirectamente. Es directa, cuando los fenómenos, hechos, propiedades y relaciones se captan por medio de los sentidos, en forma directa o a través de instrumentos como el telescopio y el microscopio. Es indirecta cuando los hechos sociales o naturales, relaciones y propiedades, se describen por medio de otras con los que están conectadas de alguna manera.
2. EXPLICACIÓN
Es el conocimiento de las causas de los hechos, propiedades y relaciones que se dan en su producción o determinación. Es determinar las causas que lo producen.
3. PREDICCION
Referido a un deducir de una hipótesis o teoría, conocimientos nuevos. Es una estimación o resultado esperado que se deduce de una suposición o hipótesis. la predicción es perfectible, se basa sobre leyes, teorías sobre datos empíricos. La predicción es una manera eficaz de poner a prueba una hipótesis.
4. APLICACIÓN O TRANSFORMACIÓN
Es el uso de conocimientos científicos, en la solución de problemas sociales o naturales, se trata del control, dominio de la naturaleza y la sociedad. Se producen instrumentos materiales e intelectuales de toda variedad. La aplicación científica de los conocimientos ha dado lugar a la tecnóloga que es sólo un producto tardío del desarrollo de la ciencia a fines del siglo XX.
D. ESTRUCTURA DE LA CIENCIA
1. HIPÓTESIS
Es un enunciado proposicional lógicamente consistente y semánticamente apropiado que, con poder explicativo o predictivo basado en anteriores conocimientos científicos, plantea una alternativa, solución o respuesta al problema o pregunta en alguna forma nueva; y que, en tanto requiere ser contrastada con la realidad enfrentándose a los datos de las variables necesarias para su prueba, orienta la ejecución de la investigación. Cuando una investigación científica tiene supuestos e hipótesis, éstos figuran explícitamente en su texto; pero, la hipótesis, a diferencia de los supuestos, requiere ser probada.
2. LEY CIENTÍFICA
Es la explicación de una constante de cambio obtenida de un enunciado proposicional, que habiendo sido hipótesis ha tenido éxito y se ha consolidado en una serie de contrastaciones.
3. PRINCIPIOS
Cuando una ley cumple el papel o es una hipótesis o punto de partida de una teoría se llama principio.
4. TEORIA CIENTÍFICA
Es un conjunto estructurado de enunciados proposicionales hipotéticos que convertidos en leyes, por ser provisoriamente exitosos, permiten explicar y predecir regiones importantes de la realidad, tomadas como campo u objeto de estudio de una ciencia.
5. DOCTRINA
Es el conjunto de enunciados proposicionales que, sobre la base de una mezcla de teoría e ideología, en mayor o menor grado de uno u otra, plantean el DEBE SER de algo. La teoría describe, explica o predice; la doctrina norma el debe de una realidad, ya sea ésta institucional o no.
La doctrina puede contener una mezcla de aportes de varias teorías e igualmente de varias ideologías, donde la ideología dominante e la del grupo que establece dicha doctrina.
Los aportes teóricos los encontramos en libros, en informes científicos, en revistas especializadas. Los planteamientos doctrinarios los encontramos en leyes, estatutos, reglamentos, manuales y normas en general.
E. CLASIFICACION DE LAS CIENCIAS
Las ciencias se clasifican en ciencias formales y ciencias fácticas o factuales.
1. CIENCIAS FORMALES
Tratan de entes ideales, sólo existen en la mente del hombre y emplean un lenguaje formalizado. Estas ciencias se demuestran y prueban.
2. CIENCIAS FACTICAS
Tratan de entes materiales, sucesos y procesos. Estas necesitan de la observación y el experimento, así como también que se verifiquen, es decir, que se confirmen o disconfirmen. Emplean hipótesis, pero provisionales.
F. LA METODOLOGIA
Implica la manera de organizar el proceso de investigación, de controlar sus resultados y presentar posibles soluciones a un problema que conlleva la toma de decisiones. La metodología debe considerarse como el estudio del método que ofrece una mejor comprensión de ciertos caminos que han probado su utilidad en el proceso de investigación, con objeto de evitar obstáculos que entorpezcan el trabajo científico.
G. EL METODO CIENTIFICO
Es el camino más adecuado para lograr un fin. El método son los medios procedimientos generales que se emplean para obtener información empírica o datos con el propósito de identificar problemas, formular y comprobar hipótesis y teorías. Son procedimientos que implican el empleo de instrumentos técnicos e instrumentos conceptuales (teorías). Sin estos instrumentos, no es posible su aplicación práctica. Es decir, su utilización concreta está legada a determinadas teorías científicas.
El método científico son acciones o modos de procedimientos para obtener conocimientos nuevos y verdaderos. Es un procedimiento riguroso formulado lógicamente para la adquisición, organización o sistematización y transmisión de conocimientos, tanto en su aspecto teórico como su fase experimental..
Un método es un procedimiento para tratar un conjunto de problemas. Cada clase de problemas requiere un conjunto de métodos o técnicas especiales. Es el modo, forma y orden que se sigue para obtener conocimientos científicos.
H. LOS METODOS GENERALES
Existen varios, pero para el presente estudio vamos a explicar solamente cuatro: el método inductivo, el método deductivo, el analítico y el sintético.
1. METODO INDUCTIVO
Es el método de obtención de conocimientos que conduce de lo particular a lo general, de los hechos a las causas y al descubrimiento de las leyes. Este tipo de método puede llegar a establecer leyes generales de comportamiento de los fenómenos a partir del análisis de hechos empíricos. El método inductivo es aquel que establece proposiciones de carácter general inferidas de la observación y el estudio analítico de hechos y fenómenos particulares. La inducción permite obtener conocimientos generales a partir de hechos particulares. Ejemplo: las playas de Chimbote y Lima están contaminadas, por lo tanto, es probable que todas las playas del Perú estén contaminadas.
2. METODO DEDUCTIVO
Es el razonamiento mental que conduce de lo general a lo particular. Consiste en situaciones generales para concluir en explicaciones particulares.
El método deductivo, consiste en adquirir conocimientos particulares a partir de hechos o características generales. Es un procedimiento lógica que partiendo de proposiciones generales supuestos o comprobados, se deriva otra proposición o juicio particular que se denomina conclusión particular.
El inductivo y el deductivo, no se excluyen uno al otro; por el contrario se complementan mutuamente. Inducción sin deducción es una nave sin brújula; deducción sin deducción es como una brújula sin nave.
En efecto, la inducción parte de la observación exacta de los fenómenos particulares, la deducción parte de la razón inherente a cada fenómeno. Mientras la inducción llega a conclusiones empíricas, sacadas de la experiencia, la deducción establece conclusiones lógicas.
3. EL METODO ANALÍTICO
El análisis es la división o separación mental o material de un objeto o problema en las partes, aspectos o cualidades que lo constituyen. Es un proceso mental que consiste esencialmente en descomponer y separar las partes de un todo.
4. EL METODO SINTETICO
Consiste en reunir las partes analizadas en el todo para examinar el fenómeno nuevamente en forma global. Es así como la síntesis se convierte en la meta final del análisis. La síntesis es recomponer las partes o elementos en un conjunto o sistema conceptual.
I. LOS METODOS DEL CONOCIMIENTO EMPIRICO
Tienen el objetivo de explicar las características observables de los hechos reales e implican operaciones prácticas, tanto con los objetivos estudiados como los medios materiales del conocimiento utilizado. Explicaremos la observación, la medición y la experimentación.
1. LA OBSERVACIÓN
Consiste en obtener información mediante la percepción intencionada y selectiva, ilustrada e interpretativa de un objeto dado. Es la percepción que consiste en la obtención de información sobre objetos y fenómenos de la realidad, constituye la forma más elemental del conocimiento científico.
La observación consiste en mirar detenidamente un objeto, situación o acontecimiento con la finalidad de obtener informaciones. Es el registro sistemático válido y confiable de comportamientos o conductas manifiestas. Es el método para recolectar datos. El objeto de la observación es un hecho real. La observación científica es un procedimiento intencionado selectivo e interpretativo de la realidad, mediante la cual se asimilan y explican los fenómenos perceptibles del mundo real, en forma consciente y dirigida.
2. LA MEDICION
Consiste en contar, comparar y medir las propiedades de los objetos concretos, que a su vez sirve para describirlos y clasificarlos. Se refiere a la cualificación o cuantificación de una variable.
3. LA EXPERIMENTACIÓN
Es la modificación deliberada de algunos factores, es decir la sujeción del objeto de experimentación a estímulos controlados. El experimento, es la observación dirigida a cambios y desarrollos, tanto en las ciencias naturales como en las sociales..
La experimentación, es la descripción y análisis de lo que será u ocurrirá en condiciones cuidadosamente controladas.
El método experimental, es una actividad dirigida a provocar el fenómeno estudiado sin esperar a que la casualidad permita observarlo.
El experimento es variar, manipular o alterar conscientemente las condiciones que provocan tal o cual fenómeno, a fin de descubrir las propiedades o relaciones que se desean investigar.
El experimento es la manipulación deliberada de una o más variables independientes para analizar las consecuencias de esa manipulación sobre una o más variables dependientes, dentro de una situación de control para el investigador.
La sociología
A. CONCEPTO
Es la disciplina que intenta explicar la esencia de la sociedad, lo que es lo social, su génesis y su evolución, juntamente con las leyes y fenómenos de la causación social.
Es la ciencia que estudia la acción social. La acción social, es una acción en donde el sentido mentado por su sujeto o sujetos está referido a la conducción de otros, orientándose por ésta en su desarrollo. Dicho de otro modo, la acción social se orienta por las acciones de otros.
Estudia los hechos sociales que ocurren dentro de una determinada estructura social, es decir, los hechos sociales. La realidad social, es el conjunto de hechos sociales que existen y se expresan de un modo manifiesto en un momento determinado, como resultado de las relaciones sociales que se entablan entre los hombres que integran una estructura social. Por lo tanto, la sociología, es la ciencia que estudia la realidad social.
B. LA SOCIOLOGÍA COMO CIENCIA
Presenta dos grandes rasgos que son:
1. LA SOCIOLOGÍA ES UNA CIENCIA EMPRICIA
Sus enunciados son verificados por la experiencia, sea indirectamente (en el caso de hipótesis generales), sea indirectamente (en el caso de las consecuencias singulares de las hipótesis). Y sólo después que haya pasado las pruebas de la verificación empírica podrá considerarse que un enunciado sociológico es adecuado y responde a la realidad. Por esto al conocimiento fáctico verificable se llama a menudo ciencia empírica. La sociología pues, formula sus proposiciones basándose en observaciones de la realidad social.
2. LA SOCIOLOGÍA FORMULA HIPÓTESIS Y TEORIAS
Las hipótesis en la ciencia tienen un carácter orientador, constituyen una respuesta tentativa a un problema planteado. Las hipótesis así formuladas son contrastadas con los hechos sociales, los que pueden ser comprobados o no. La validez de una hipótesis será el resultado de sí ella concuerda con la realidad observada.
C. LA REALIDAD SOCIAL COMO UNIDAD DE ANALISIS
Se entiende por unidad de análisis todo aquello que puede ser observado, por tanto descrito o mensurado en términos de sus posibilidades y vulnerabilidades y además, porque puede ser explicado, el por qué del comportamiento que tiene la unidad de análisis; inclusive es factible para el científico observador, establecer la posibilidad de ocurrencia de otros fenómenos sociales, siempre y cuando, por supuesto, se mantengan determinadas formas de comportamiento de las variables que componen la unidad de análisis motivo de la observación.
D. LA SOCIOLOGÍA Y LOS NIVELES DE LA INVESTIGACION
En la investigación social se pueden distinguir tres niveles:
1. NIVEL DESCRIPTIVO
Se limita a describir cuantitativa y/o cualitativamente el estado en que encuentran determinadas unidades de análisis sujetas a observación. Un caso típico es un censo a nivel nacional.
2. NIVEL EXPLICATIVO
Trata de responder a la pregunta ¿Por qué las cosas o las hechos sociales están como están? Vale decir que la investigación se orienta a establecer las causas y explicar el por qué de la ocurrencia de los fenómenos políticos, económicos o sicosociales que en el primer nivel no se han descrito.
3. NIVEL PREDICTIVO
Comprende la posibilidad de establecer la probabilidad de ocurrencia de determinados hechos sociales como consecuencia de haber descubierto la existencia de variables que se vienen repitiendo y manteniendo a lo largo del tiempo como una constante.
D. EL ORDEN SOCIAL
El orden supone una situación de acatamiento de todos los miembros de una sociedad a las normas, valores, creencias, costumbres y a las leyes que rigen dicha sociedad.
Es el proceso por el que las interacciones de los miembros de los grupos sociales se convierten en modelos, lo que viene a significar que las interacciones son relativamente estables en el tiempo y que la forma que adoptan pueden resultar a veces relativamente previsibles.
Estos dos conceptos nos llevan a concluir que el orden se construye, no se hereda.
En la vida humana, el orden social es necesario ya que es la única forma que la vida social continúe, que exista armonía, equilibrio y coherencia en las relaciones sociales que se dan entre personas, grupos e instituciones y entre todas ellas y el Estado; la ausencia de normas o la desobediencia a las mismas generaría el caos, el desorden social.
E. TEORIAS SOBRE EL ORDEN SOCIAL
1. EL ORDEN SOCIAL BASADO EN LA FUERZA COMO AGENTE DE COHESIÓN
Los teóricos que sostienen la necesidad de la presencia de la fuerza para garantizar el orden social, parten del supuesto que el hombre es egoísta y ansioso de poder, en concreto la naturaleza del ser humano está llena de una serie de impulsos antisociales, en consecuencia el vivir en sociedad no cambia esta naturaleza humana, porque estos impulsos son consustanciales al hombre que es anterior a la sociedad.
Asimismo, Freud señala que los hombres son criaturas entre cuyos instintos hay que contar una fuerte dosis de agresividad. Como consecuencia su vecino, es para ellos no sólo un colaborador o un objeto sexual en potencia, sin también alguien sobre quién se sienten tentados a satisfacer su agresividad, a explotar sin compensación su capacidad de trabajo, a servirse sexualmente de él sin su consentimiento , a apoderarse de sus bienes, a humillarlo, a causarle dolor, a torturarlo y a matarlo.
Este comportamiento del ser humano necesita ser controlado y en este sentido la sociedad y sus normas se convierten en un mecanismo de coerción. La fuerza se admite como necesaria para poder configurar el orden social; el orden existe en la sociedad como resultado del empleo o de la amenaza de emplear el poder que algunos hombres poseen y pueden utilizar para asegurar la conformidad y obediencia de los otros. El hombre hace lo que se espera de él, porque si no se somete puede verse amenazado por un castigo físico, una privación o una sanción. El hombre obedece, porque de no hacerlo podría ser castigado.
Se debe tener presente que el poder lo detenta un grupo élite de la sociedad y por lo tanto se encuentra distribuido en forma desigual. Quiere decir que cuando una élite monopoliza el poder y la fuerza, se estará asegurando la obediencia de los demás hombres y se estaría asegurando por consiguiente el orden social.
En tal sentido la interacción entre gobernantes y gobernados vale decir, monopolizadores del poder y la población, requiere de un mínimo de negociación sobre la distribución del poder, el status, el prestigio, la propiedad y otras formas de participación, ya que este hecho garantiza en alguna medida el orden social.
2. LA EXISTENCIA DE UN INTERES MUTUO COMO BASE DEL ORDEN SOCIAL
El orden social se da en la medida en que se han conciliado intereses individuales o de grupo; es el interés privado o de grupos el que permite la conciliación, el acuerdo entre las personas asegura el orden social. A diferencia de la teoría de la fuerza, en la que la "conciliación sólo es posible por la presencia de la fuerza", aquí la conciliación se da sin esa presencia y el consenso es el producto de una socialización en la que los individuos reconocen tener interese más o menos comunes a los que todos aspiran.
3. EL ORDEN SOCIAL BASADO EN LA EXISTENCIA DE UN COMPROMISO COLECTIVO EN LOS OBJETIVOS DEL ESTADO O LA SOCIEDAD
También se define como "consenso de valores", porque supone que el orden social se da cuando las personas se encuentran identificadas en torno a objetivo y valores comunes. Los criterios individualistas contenidos en los otros enfoques del orden, quedan de lado, en razón a considerar que la estabilidad de la comunidad es posible en tanto sus integrantes posean intereses colectivos comunes.
F. GOBERNABILIDAD
Significa crear consenso u obtener el consentimiento o aquiescencia necesaria para llevar a cabo un programa, en un escenario donde están en juego diversos intereses.
G. CONDICIONES PARA LA GOBERNABILIDAD
Respeto a los Derechos Humanos.
Regla de la mayoría para la elección de autoridades.
Participación en las decisiones
Respeto al pluralismo
Eficacia en los logros del desarrollo humano
Respeto al Estado de Derecho Constitucional.
H. AMENAZAS A LA GOBERNABILIDAD
Provienen del exterior, generadas básicamente por intereses expansionistas, económicos o de poder.
Aquellos que se originan en el propio territorio por la presencia de grupos con ideologías totalitarias y contrarias a la del Estado, que ignoran la voluntad popular nacida del voto y optan por el recurso de la violencia (terrorismo-subversión).
Aquellos que se originan en el tráfico ilícito de drogas nacional e internacional, afectando socioeconómicamente a la población, amenazando la estructura del Estado y la salud mental de los habitantes.
Aquellas que podrían tener su motivación en la pobreza, las desigualdades sociales, las altas concentraciones humanas u otras contradicciones, propiciando desbordes populares.
Los que pueden ser provocadas por la delincuencia común organizada.
Los que atenten contra el medio ambiente.
Los producidos por los fenómenos potencialmente dañinos que pueden generar desastres.
Aquellos que como consecuencia del valor geoestratégico del Perú, atenten contra los intereses del Estado.
Aquellos generados por lo actos sediciosos o golpes de Estado.
I. EL PODER
Proviene del vocablo latín potree, que significa tener expedita la facultad o potencia de hacer una cosa. El poder significa dominio, imperio, señorío, capacidad de mandar o ejecutar algo. Asimismo, el poder implica relación; en consecuencia, es la capacidad de decisión sobre otro, vale decir, expresa superioridad. En buena cuenta el poder no se dan en abstracto, se da como un hecho concreto; asimismo, como situación concreta supone una relación de partes, en la que quien acepta la orden de mando, al admitirla se coloca por debajo del titular del poder.
J. EL ORIGEN DEL PODER
El poder se da en la sociedad, como consecuencia de las relaciones que se entablan entre los hombres, quiere decir que el poder no se da espontáneamente, ni es algo estático y amorfo, sino que por el contrario el poder se da dentro de un contexto social determinado. Para obtener obediencia y conformidad, el titular del poder, mejor dicho, el que controla el poder puede hacer uso de dos medios que se encuentran a su alcance: la fuerza y la habilidad. En el primer caso, recurre a medios coactivos para imponer su voluntad y en el segundo, recurre a su conocimiento, su ingenio, se experiencia para obtener obediencia o sumisión. El poder es casi una exclusividad del Estado.
K. PODER DEL ESTADO
Para organizarse así como para mantener el orden y en última instancia para subsistir, el Estado necesita del poder. Ya que un Estado sin poder, es un Estado vacío, inerte, sin posibilidad de supervivencia; en este sentido, el poder es un requisito necesario para el Estado. Esto equivale a decir, donde está el Estado, está el poder.
Blando Ande, sostiene que el poder en el Estado es un atributo absolutamente imprescindible para la existencia y supervivencia de la sociedad política, toda vez que ésta no puede desarrollar su actividad, ni hacer cumplir las leyes, ni sancionar los delitos, ni garantizar el orden ciudadano, ni oponerse por la fuerza a un presunto rival que pretende apoderarse de su territorio, si no tiene poder.
L. CONFLICTO SOCIAL
Es toda relación de oposición entre dos partes. También puede definirse como la relación entre dos o más partes, cuyos portavoces creen tener objetivos incompatibles.
M. EL CONFLICTO COMO HECHO SOCIAL
Los conflictos contribuyen a que la sociedad no funcione, y establece que todo conflicto posee una fuerza destructiva y disgregadora del sistema. El conflicto así como el cambio social revolucionario, representan una seria desviación de la norma del sistema equilibrado.
El conflicto para su regulación y administración da origen a nuevas normas, y que si bien, las relaciones sociales institucionalizadas descansan en normas ya establecidas, éstas pueden no estar contemplando formas de conducta y de solución, que requerirán la institucionalización de nuevas normas como una forma de solucionar el conflicto entre las partes.
La psicología
A. DEFINICION
Es la ciencia que tiene por objeto el estudio del hombre, de aquello que constituye lo característico en su vida: la conducta humana, es decir, los actos de una persona que pueden ser observados, registrados y estudiados
B. LA PSICOLOGÍA COMO CIENCIA
Tiene hechos propios que estudia: la conducta humana por hechos o procesos psicológicos. La psicología está segura de aquello que el hombre hace. El experimentador puede observar la conducta directamente y puede mostrarla a otros, de modo que puede conseguirse un acuerdo sobre los hechos.
Tiene métodos que del permiten conocer los hechos y procesos psicológicos.
Tiene explicación, es decir, nos dice el por qué de los modos o tipos de conducta o de los hechos psicológicos.
La psicología puede verificar o probar sus afirmaciones
Las conclusiones de la ciencia psicológica se aplican a las distintas modalidades de la vida humana: política, económica, religión, técnica, educación, etc.
La ciencia psicológica es progresiva, sus afirmaciones pueden ser sustituidas por nuevas explicaciones o verificaciones.
La ciencia puede hacer predicción de la conducta humana. Es posible pronosticar la conducta futura.
C. LA PSICOLOGÍA SOCIAL
Estudia las manifestaciones psicológicas del individuo cuando vive socialmente, es decir, en cuanto es miembro de una comunidad.
Estudia las muchas influencias entre los hombres, ocupándose también de los efectos de interacción sobre los pensamientos, sentimientos, emociones y costumbres.
El hombre no vive aisladamente. Está dentro de la sociedad. El medio social influye poderosamente en el proceso de formación psicológica de los individuos. La mentalidad social, el alma colectiva ha producido el lenguaje, el arte, la religión, las costumbres, los mitos, la ciencia y la cultura.
Entre los principales procesos de interacción social tenemos: el contacto humano, la imitación, el aprendizaje social, la simpatía entre las personas, la sugestión de las masas, las relaciones sociales, las actitudes sociales, pero estudia también las creencias, rumores, los conflictos sociales: la agresión social, las frustraciones de los grupos humanos.
D. LAS PERSONALIDADES ANORMALES
1. LA NEUROSIS
Las personalidades neuróticas se caracterizan principalmente por:
Falta de confianza en sí mismo.
Un sentimiento de inferioridad
Viven en constante zozobra con un desasosiego íntimo.
Buscan por lo general un desesperado remedio a su desventura: el suicidio, el desenfreno sexual, el alcohol, las drogas.
2. LA PSICOSIS
Es la pérdida de la razón. Vulgarmente se la conoce por locura o demencia. Los casos más comunes son:
ESQUIZOFRENIA, o "la enajenación de la realidad; el sujeto se desentiende de todo, del cuidado de su persona y hasta de satisfacer sus necesidades elementales y suele carecer de sentimientos en relación a las personas y a las cosas.
PARANOIA, o la falsead en la interpretación de los hechos y en las percepciones alteradas. Son casos de paranoia, la manía persecutoria, la megalomanía o delirio de grandeza.
3. LAS PSICOPATIAS
Consiste en la inadaptación social. El psicópata sufre y hace sufrir a los demás. Los psicópatas, por lo general, tienen predisposición para los delitos. Gran parte de los criminales son personalidades psicópatas.
E. PSICOLOGÍA DEL DELINCUENTE
Cuando se habla de psicología del delincuente debemos asociarla con conocimientos que nos permitan comprender la dinámica, es decir las causas y motivaciones que de manera general se encuentran en la base de los protagonistas de este fenómenos social tan difundido y peligros; debemos igualmente asociarlas con sus posibilidades de readaptación de esa realidad biológica, de existencia natural en la sociedad y que en definitiva es un tipo humano con caracteres físicos y psicológicos más o menos propios.
La delincuencia es un fenómeno tan discutido, incierto y tan antiguo como el hombre mismo, por lo que médicos, antropólogos, psicólogos, sociólogos y criminólogos han tratado de descubrir sus causas.
Hoy sabemos, que somos una unidad biopsicosocial, de tal manera que el factor biológico y social invívito en cada uno de nosotros se interaccionan, de tal manera que al individuo no se le estudia aisladamente; por tal razón la Asociación Americana de Psiquiatría y Psicología denomina al delincuente como psicópata, que no es una enfermedad mental si no un trasfondo de conducta.
El psicópata presenta las siguientes características:
Poca capacidad para ajustarse satisfactoriamente al medio y para conformar su conducta al régimen de la convivencia.
Hacer sufrir a los demás por causa de su constitutiva anormalidad.
Tienen reacciones impulsivas, sin consideración alguna por las consecuencias que puedan derivarse para los demás.
Son incapaces de aprender por medio de la experiencia. Los psicópatas correrán los mismos riesgos, conociendo bien los resultados a que conducirán sus actos.
No tiene gran interés por el futuro. Sólo piensa en la satisfacción del momento.
Presenta deficiente o nula disposición para amar, le falta sentimientos, como la lealtad, la generosidad, la abnegación.
Propenso a engañar a los demás y así mismo.
Tienen un sentido deficiente de la vida moral, son mentirosos patológicos o mitómanos.
Presentan egocentrismo y sed de dominación, estimulado por una incapacidad nativa para la alegría o provocado por el sentimiento de desamparo o despecho; el egocentrismo se exacerba en relación con los fracasos, pone la mira par en mortificar a los demás.
Posee un atractivo social considerable.
Rara vez presenta defectos intelectuales.
Teoría del Estado
A. CONCEPTO DE NACION
Es la sociedad humana identificada por su origen, costumbres, tradiciones, religión, lengua y lazos espirituales, que asentada sobre un territorio está ligada por una convivencia histórica, que se traduce en la voluntad de continuar viviendo en comunidad, proyectándose al futuro, preservando los valores propios y manteniendo sus interese y aspiraciones comunes.
B. CONCEPTO DE ESTADO
Es la nación jurídica y políticamente organizada, bajo una misma autoridad que es el gobierno.
C. ELEMENTOS DEL ESTADO
1. EL PUEBLO
Es el elemento humano del Estado, constituido por el conjunto de personas regidas por un vínculo jurídico-político (leyes/gobierno).
2. EL TERRITORIO
Es el elemento físico del Estado que comprende: el suelo, el subsuelo, el dominio marítimo y el espacio aéreo que los cubre y sobre los cuales ejerce su soberanía.
3. EL PODER POLÍTICO
Es la capacidad que tiene el Estado para ejercer su autoridad, jurisdicción y por ende sus soberanía.
D. LOS FINES DEL ESTADO
Toda actividad humana, que ha llegado a conformar una organización social, política y jurídicamente constituida en Estado tiene ineludibles fines que realizar. Los fines del Estado constituyen el "Para que existen", su razón de ser, la misión que debe cumplir y último análisis, los fines determinarán las políticas. Por todo esto, un Estado tiene un Fin Supremo del cual para mayor comprensión de éste se distinguen dos fines esenciales: El Bienestar General y la Seguridad.
1. FIN SUPREMO
La defensa de la persona humana y el respeto de su dignidad, constituyen EL FIN SUPREMO DE LA SOCIEDAD Y DEL ESTADO.
Este Fin Supremo del Estado se materializa en el Bien Común, el mismo que es considerado como una situación ideal por alcanzar, a fin de propiciar la plena realización de la persona human, que implica la creación de condiciones justas de vida para asegurar la defensa permanente de ella (persona humana), el respeto de su dignidad, existencia, desarrollo y realización.
2. FINES ESENCIALES
El Bienestar General y la Seguridad constituyen los fines esenciales del Estado que se materializan en el Bien Común.
EL BIENESTAR GENERAL
Es la situación en la cual se satisfacen las necesidades materiales y espirituales de la persona humana en forma adecuada y oportuna, utilizando como instrumento al Desarrollo Nacional.
LA SEGURIDAD
Es la situación en la que el Estado tiene garantizada su existencia, la integridad de su patrimonio así como su soberanía, utilizando como instrumento a la Defensa Nacional.
RELACION ENTRE EL BIENESTAR GENERAL Y LA SEGURIDAD
La Seguridad está orientada a preservar y garantizar el Bienestar General porque éste no podría darse en un clima de inseguridad.
E. FUNDAMENTO CRIMINOLOGICO DE LA CATEGORÍA JURÍDICA DEL ORDEN INTERNO Y LA FUNCION POLICIAL
Relacionado a la facultad policial de prevenir, investigar y combatir la delincuencia convirtiéndose en un ejecutor del derecho y en una parte del sistema penal.
La perspectiva criminológica por su importancia enriquece los fundamentos para el ejercicio y finalidad fundamental de la PNP, ya que sitúa y coloca a dicha organización como parte del sistema penal al tener como responsabilidad constitucional el de garantizar el cumplimiento de las leyes y el de "prevenir, investigar y combatir la delincuencia". El sistema penal estudia y analiza al Estado y la sociedad en relación a las colisiones y conflictos que se producen y aplican dentro de la juricidad pudiendo considerarse éstos como delitos o faltas según el caso, por lo tanto y acompañado en sus conceptualidades a Eugenio Zaffaroni, el sistema penal es un control social formalmente institucionalizado en la Ley, que censura, verifica y vigila el comportamiento y conducta de determinadas personas o grupos a fin de alcanzar los fines del Derecho ejecutando, aplicando, sancionando y castigando a los autores de los hechos delictivos, comprendiendo este sistema desde que se supone o sospecha un hecho delictivo hasta que se investiga, ejecuta, procesa y aplica una pena.
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