Oh! Mumbay – Interpretación del reciente atentado terrorista ocurrido en la India (página 2)

04:30: Un comando de élite libera algunos huéspedes de hotel. Tras explosiones se ven nubes de humo en el hotel Taj Mahal. 05:20: La policía informa que fueron abatidos cuatro atacantes en incidentes separados durante la noche, incluyendo a dos en los enfrentamientos por el control del Hotel Taj. Explosiones en el antiguo hotel, de la cúpula principal se desprenden densas nubes de humo. 07:30: Nuevos enfrentamientos en el Hotel Taj al ingresar comandos para liberar rehenes. Los medios locales informan que podría haber entre tres y cinco terroristas atrincherados en el hotel. 09:00: Continúan los combates en ambos hoteles. Las cifras de víctimas ascienden a 101 muertos y 301 heridos. 12:00: Alrededor de 200 huéspedes del hotel Trident-Oberoi se encuentran ya en seguridad, mientras que en el hotel Taj Mahal aún quedan numerosas huéspedes. Se desconoce si hay todavía terroristas en el interior del hotel. El ministro del Interior RR Patil informa que un atacante fue capturado en el Trident y que era interrogado. 16:40: El primer ministro Manmohan Singh afirma que los atacantes tenían su base fuera de la India y que su único objetivo era crear confusión en la ciudad. 17:30: Estallan nuevos combates en las inmediaciones de ambos hoteles, a la vez que se escuchan explosiones. Unas 200 personas se encuentran en los hoteles, 25 son rescatadas.Fuente: DPA"

En otros medios se resume la situación pero no por ello disminuye su gravedad:

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"Comenzaron hacia las 9:20 de la noche cuando los supuestos islamistas dispararon indiscriminadamente en la estación ferroviaria de Chhatrapati Shivaji, una de las más concurridas del mundo. Durante las próximas dos horas se produjeron ataques cada 15 minutos — el centro judío, un restaurante frecuentado por turistas, un hotel, luego otro, y dos ataques a hospitales. En total fueron 10 objetivos."

Del conjunto de hechos acontecidos, uno de ellos, hace pensar que no se trata de otro atentado terrorista más como se desprende de la información periodística en la web:

"La sinagoga Eliahu, estructura colonial de 124 años de existencia, de frente descascarado en tonos de turquesa, conocida como piedra preciosa por los turistas, ubicado en el barrio comercial de Bombay es, también, testigo de los cientos de años de intervención de la comunidad judía en la ciudad y de su integración a la población local.  Sin embargo, a partir de los atentados de la última semana, los judíos de la India se sorprendieron  al descubrir que hay, en la ciudad, una estructura que lucha por mantenerse en pie y se convirtió en símbolo judío: los restos de Bet Nariman, en la que 6 personas fueron asesinadas.  

Ninguno de los muertos en Bet Nariman, donde  funciona la Casa de Jabad, era ciudadano indio. Pero, el ataque,  desconcertó a la comunidad judía. En Bombay  viven unos 4000 judíos, la mayoría de los miembros de la comunidad que permanecieron allí. "Es la primera vez que un judío se transforma en un objetivo en India sólo por su condición de judío", dice Yonathan Solomon, Presidente de la Federación Judía. "Es un golpe a una tradición de mil años", destaca."

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"Los judíos cumplieron un rol muy importante en algunas ciudades costeras, en principio, en Bombay. Judíos de Irak, Siria y otros países del Medio Oriente, llegaron -en la mitad del siglo XVIII-  a lo que se llamaba entonces Bombay Británica y, en poco tiempo, se convirtieron en comerciantes exitosos en el sector textil y el comercio internacional. Actualmente, permanecen en Bombay unos  200 judíos, oriundos de Bagdad, luego que la mayoría emigró hacia Israel, Gran Bretaña y Estados Unidos. Sin embargo, su legado sigue dando frutos: sinagogas y escuelas, a las que concurren alumnos judíos y no judíos".

¿Cuál parece ser el fundamento de tanta saña, tanto odio? Entiendo que como dice J.-P. Taguieff se trata de la "nueva juedeofobia".

Al respecto nos indica Gustavo Perednik:

"Un prestigioso pensador judío, León Pinsker, sugirió la más apropiada palabra "judeofobia", para caracterizar el encono hacia los judíos (en lugar de antisemitismo). "Judeofobia" es más precisa porque el prefijo señala el verdadero destinatario de esta aversión, el judío, y en el sufijo alude a su carácter irracional. Es cierto que en psicología "fobia" también responde a su origen griego, "miedo". Y se habla así de claustrofobia (miedo a los lugares cerrados). Pero en ciencias sociales tiene un significado más cercano al odio (no al temor) como en "xenofobia" (odio a los extranjeros)".

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"El prefijo "anti" combinado con el sufijo "ismo" en la palabra antisemitismo sugiere una opinión que viene a oponerse a otra opinión, como en antimercantilismo, antidarwinismo o antiliberalismo. Pero la judeofobia no es una idea. Jean-Paul Sartre, en su famoso libro sobre el tema, sugiere que no le permitamos al judeófobo disfrazar su odio de "opinión". En la medida en que usemos "antisemitismo", los judeófobos podrán adornar a sus rencores con una aureola de criterio razonado, lo que además nos impide entender el fenómeno de la judeofobia con claridad."

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"Odios contra grupos siempre existieron. Pero en nuestro estudio partimos de la base de que el despecho contra los judíos es único. Los judíos fueron odiados en sociedades paganas, religiosas y seculares. En bloque, fueron acusados por los nacionalistas de ser comunistas, por los comunistas de ser capitalistas. Si viven en países no judíos, son acusados de dobles lealtades; si viven en el país judío, de ser racistas. Los judíos ricos fueron agredidos y los pobres maltratados. Cuando gastan su dinero son resentidos por ostentosos; cuando no lo gastan, son despreciados por avaros. Fueron llamados cosmopolitas sin raíces o chauvinistas étnicos. Si se asimilan al medio, son temidos por "quintacolumnas; si no, son odiados por cerrarse en sí mismos. Cientos de millones de personas han creído por siglos, que los judíos beben la sangre de los no-judíos, que causan plagas y envenenan pozos de agua, que planean la conquista del mundo, o que asesinaron al mismísimo Dios."

Máximo Kahn, un intelectual judío que escapó de Alemania y se radicó en la Argentina, escribió en 1944:

"La muerte de los judíos es, quizá, la más enigmática de todas las muertes; ciertamente es la más acusadora. Durante dos mil quinientos años se ha venido matando a los judíos en vez de permitir que mueran… Se empezó a matar judíos con tanto éxtasis que la muerte natural ya no les causó terror… los judíos se agarraron a la muerte natural como si fuera vida, como si fuera luz del sol, canto de pájaros, fragancia de flores o amor. Nada les pareció tan apetecible como poder morir sin huellas de homicidio en el cuerpo. Su vida se convirtió en esperar la muerte. Es de extrañar que la palabra judío no se haya vuelto sinónimo de moribundo… el judaísmo es una salud incurable."

Dos mil años de odio ancestral fueron creando el marco para la aparición del nazismo. Al respecto Perednik afirma que:

"No fue debido al racismo que los nazis odiaban a los judíos, sino al revés: para ejercer su honda judeofobia utilizaron argumentos racistas. No fue para adquirir poder que los nazis atacaron al "chivo expiatorio" judío, sino al revés, o como Hitler escribiera, ya derrotado, en su diario, en abril de 1945: "Por encima de todo encargo al gobierno y al pueblo a resistir sin misericordia al envenenador de todas las naciones, el judío internacional"."

Así resumen Prager y Telushkin la judeofobia nazi:

"Casi toda ideología y nacionalidad europea había estado saturada con odio contra el judío cuando los nazis consumaron la "solución final". En las décadas y siglos que la precedieron, elementos esenciales del pensar cristiano, socialista, nacionalista, iluminista y post-iluminista habían considerado intolerable la existencia de los judíos. En un análisis final, todos se habrían opuesto a lo que Hitler hizo pero, sin ellos, Hitler no podría haberlo hecho".

En la "nueva" Rusia las cosas fueron también dramáticas. Dice Perednik:

"Lamentablemente la actitud personal de Lenin fue eclipsada por el establishment comunista, que desde el comienzo negó específicamente a los judíos el derecho de autodefinirse. Sólo a ellos se prohibió toda aspiración nacional (no nos referimos solamente a la religión, ya que aquí los judíos no tuvieron el monopolio de la hostilidad comunista). El idioma hebreo fue declarado subversivo y se envió a prisión a quienes lo enseñaban o estudiaban. Más aún, el gobierno comunista destruyó sistemáticamente la vibrante vida comunitaria judía en Rusia."

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"La judeofobia se transformó, según August Bebel, en el "socialismo de los tontos", con la salvedad de que por primera vez un movimiento judeofóbico se ocupaba en insistir que no lo era: la campaña fue llevada a cabo según veremos, bajo el epíteto de antisionista."

El antisionismo es un elemento fundamental en el discurso árabe contemporáneo. Algunos claros ejemplos son proporcionados por el sociólogo Patricio Brodsky englobados en siete puntos de expresión judeofóbica:

• 1) Teorías conspirativas acerca de planes de los judíos para la dominación del mundo:

• "Los judíos buscan conquistar el mundo… Debemos denunciar los planes del colonialismo sionista y sus objetivos, los cuales constan de destruir no sólo a nuestro pueblo sino también al mundo entero."

Abdel Jawad Saleh, Ministro de Agricultura Autoridad Nacional Palestina, en el diario Al-Hayat Al-Jadidah el 6/11/1997.

• 2) Reutilización de viejos prejuicios y estereotipos antisemitas acerca del deicidio, etc.:

• "… en mi experiencia la sangre israelí es AB negativo –la que toma de todos y no da nada a nadie excepto a los de su mismo tipo- en tanto que la sangre Palestina es 0 negativo –la que da a todos y toma sólo las de su tipo-… La generosidad es una costumbre árabe, mientras que la avaricia es una costumbre judía. Por ende, es sólo natural que nosotros demos y ellos tomen. ¡Nosotros somos asesinados y ellos encarcelan! ¡Nosotros aceptamos compromisos que ellos nos obstruyen!."

De un artículo en el Periódico oficial de la Autoridad Nacional Palestina Al Hayad Al Jadida el 5/8/1997.

• 3) Estereotipamiento, deshumanización, estigmatización y satanización de "el judío":

• "Todas las armas deben ser apuntadas contra los judíos, hacia los enemigos de Allah… a quienes el Corán describe como monos y cerdos, adoradores del becerro de oro e idólatras. Allah impondrá el dominio musulmán sobre los judíos, triunfaremos sobre esta chusma con la justicia de Allah en Hadera, en Tel Aviv y Netanya… Entraremos como conquistadores en Jerusalem, en Jaffa, en Haifa y en Ashkelon… Bendecimos a quienes educan a sus hijos en la Jihad y el martirologio; bendito sea quien dispare una bala a la cabeza de un judío."

Arenga transmitida por la T.V. oficial de la Autoridad Nacional Palestina el 3/8/2001.

• 4) Negación del Holocausto:

• "…salen a la luz mentiras sobre los judíos siendo asesinados aquí y allá, del Holocausto. Y, por supuesto, todas ellas son mentiras y reclamos sin fundamento. ¡No hubo Chelmno, no hubo Dachau, no hubo Auschwitz!. Ellos fueron lugares de desinfección… Ellos comenzaron a publicitar en su propaganda que fueron perseguidos, asesinados y exterminados… Formaron comités por todos lados para establecer esta entidad (Israel), esta entidad extraña, implantada como un cáncer en nuestro país, donde vivieron nuestros padres, donde nosotros vivimos y donde nuestros hijos, después de nosotros, vivirán. Ellos siempre se presentan como víctimas y han hecho eje en el heroísmo y en el Holocausto. ¿Heroísmo de quién?. ¿Holocausto de quién?. Heroica es nuestra nación, el Holocausto es contra nuestro pueblo… Nosotros somos las víctimas, pero no continuaremos siendo las víctimas para siempre…"

Dr. Issam Sissalem, Profesor de la Universidad Islámica de Gaza, alocución transmitida por la T.V. oficial palestina el 29/11/2000.

• 5)  "Nazificación" del Sionismo, del Estado de Israel y de sus dirigentes:

• "…Cuando comparamos los sionistas con los nazis, estamos insultando a los nazis –a pesar del repugnante terror que ellos provocaron, y que no podemos sino condenar-. Los crímenes contra la humanidad perpetrados por los nazis, con todas sus atrocidades, no son más que una pequeñísima pizca comparados con el terror sionista contra el pueblo palestino…"

Abd Al-Aziz Al-Rantisi, máximo líder del Hamas en un artículo llamado ¿Qué es peor el sionismo o el nazismo?, publicado en el semanario Al-Risala, publicación del Hamas, el 21/8/2003

• 6) Apelaciones a la judeofobia y a la violencia antisemita:

• "…Gracias a Hitler, bendita sea su memoria, quien en nombre de los Palestinos, realizó anticipadamente su venganza contra los más viles criminales sobre la faz de la tierra. Aunque tenemos contra él la queja de que la venganza no tuvo la extensión suficiente."

Ahmed Ragab columnista del periódico Al-Akhbar (Egipto) 18/4/2001

• 7) Negación al derecho de existencia del Estado de Israel:

• "Nuestra guerra contra Israel y los judíos no ha terminado y no terminará hasta el establecimiento de un Estado Palestino en la toda la tierra Palestina."

Sa"adi Al Karnaz miembro del Consejo Legislativo Palestino, transmitido por la T.V. oficial palestina el 2/12/1998

El profesor Robert Wistrich concluye:

"El Islam fundamentalista tiene la misma aspiración totalitaria y seudomesiánica a obtener la hegemonía mundial que el nazismo alemán o el comunismo soviético. Asimismo articula una retórica a veces explícita en sus intenciones genocidas refiriéndose a la civilización 'judeo-cruzada' lo que evoca alarmantes ecos del pasado. En grupos islámicos militantes como Al Quaeda, los Talibán, Hamás, Hizballah y muchos otros, el antisionismo antisemita constituye una parte orgánica de su visión nihilista-totalitaria del mundo."

Termina su trabajo con una cita de su propio libro "El antisemitismo: el odio más antiguo" (1991):

"Los mitos populares sobre la traición occidental a Palestina y sobre una siniestra conspiración judía para socavar el arabismo y el Islam probablemente continuarán floreciendo… Porque la médula del problema del Medio Oriente está para la mayoría de los árabes en su rechazo emocional a aceptar a Israel y el derecho de los judíos a ejercer cualquier clase de soberanía en una región musulmana. La independencia nacional y la igualdad de los judíos no es tolerable ni para el nacionalismo árabe ni para el Islam. También para los palestinos que han vitoreado a un cruel y brutal opresor como Saddam Hussein como su liberador, los conceptos de 'paz' y 'justicia' no son sino el reclamo de la completa arabización del estado judío."

…

"Este antisemitismo de proporciones grotescas debe ser denunciado de manera sistemática ante la opinión pública mundial, por lo menos con la misma energía y persistencia con que fuera denunciado oportunamente el antisemitismo soviético y la discriminación anti-judía en la ex-URSS. Por su potencial destructivo es peligroso no sólo para el Medio Oriente sino para el mundo entero. No debe olvidarse que el Islam militante y fundamentalista odia en primer lugar al judío, pero luego odia también a todo infiel. Si de algo sirve la experiencia histórica cabe recordar que la prioridad absoluta de Hitler fue el aniquilamiento del pueblo judío pero de paso llevó a la muerte a otros 50 millones de personas no judías. El antisemitismo musulmán se parece cada vez más al nazi por su extensión y virulencia, por lo tanto no sólo es un problema de Israel o los judíos. Es un problema de toda la humanidad, incluyendo naturalmente a los musulmanes moderados para quienes el Islam es una fe de amor y no de odio."

Pilar Rahola con mucha justeza ha escrito que:

"Lanzar sobre las víctimas del Holocausto el propio Holocausto es como lanzar sobre las víctimas del naufragio los restos del barco hundido, lo que constituye algo realmente muy, muy inmoral."

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"El núcleo de la verdad es que Europa necesita repetirse a sí misma que Israel es victimario. Así aplaca sus propias culpas por la inmisericorde persecusión del pueblo judío que perpetró durante siglos."

Egon Friedler en su artículo ¿Por qué nos odian? agrega:

"No es la primera vez que surge la pregunta. Tampoco será la última. Cada generación se la replantea y cada vez las respuestas son diferentes. Es que el tema tiene infinitas variaciones. Cambia constantemente y al mismo tiempo se mantiene igual, en su obstinación, en su irracionalidad, en su primitivismo. Es un hecho, millones de personas nos odian. Nos seguirán odiando hagamos lo que hagamos. Nos odiarán aunque el estado judío desaparezca, aunque la mayoría de los judíos del mundo se asimilen, aunque dejemos de ser un factor visible en la escena internacional".

El sociólogo Brodsky concluye:

"Dos milenios de judeofobia no pueden transcurrir sin dejar una huella profunda en la ideología de occidente; la prueba está en que ayer se criticaba a los judíos por dejarse conducir como "ovejas al matadero" durante la Shoah (lo cual a su vez es falso, ya que hubo múltiples formas de resistencia tanto activa como pasiva) y hoy se los critica por no dejarse asesinar impunemente y defenderse de la agresión del terrorismo fundamentalista."

El antisemita se regodea en cada oportunidad en

la que puede liberar su malicia. Los tiempos han convertido en impopular la

manifestación abierta del odio a los judíos. Siendo éste el caso, el antisemita busca siempre

nuevas formas y foros en donde poder instilar su veneno. Ahora lo esconde tras una nueva máscara. ¡Ahora no odia a los judíos, sólo es antisionista!.

Martin Luther King Agosto de 1967

Fuentes consultadas

1) Material publicado por Gustavo Perednik

2) Material publicado por Patricio A. Brodsky

3) Información publicada por distintos medios informativos en INTERNET

Autor:

Mario Alberto Geller

Datos biográficos:

Argentina

Buenos Aires

Fecha de nacimiento: 22 de Diciembre de 1958

Estudios cursados: Análisis de sistemas

Profesión: Analista

Datos de la monografía:

País: Argentina

Ciudad: Buenos Aires

Fecha de la monografía: Marzo de 2009