Propuesta de un modelo de capacitación secular para optimizar su desempeño en las iglesias cristinas (página 2)

Partes: 1, 2

La historia de la guerra espiritual se remonta en la creación del primer hombre Adán y Eva, "Entonces dijo Dios Hagamos al hombre a nuestra imagen conforme a nuestra semejanza; y tenga potestad sobre los peces del mar, las aves de los cielos y las bestias, sobre toda la tierra y sobre todo animal que se arrastra sobre la tierra y creo Dios al hombre a su imagen y a imagen de Dios lo creo"; Génesis 1:26-27

" Y Jehová dijo a la serpiente, por cuanto esto hiciste, maldita serás entre todas las bestias y entre todos los animales del campo sobre tu vientre te arrastraras, polvo comerás todos los días de tu vida pondré enemistad entre ti y la mujer y entre tu simiente y la simiente suya:

ESTE TÉ HERIRA EN LA CABEZA, Y TU LE HERIRAS EN EL TALON," Génesis 3:14

Desde allí comenzó la lucha entre satanás y el hombre

1.2.2. Marco Teórico

Uno de los primeros obstáculos insalvables con que tropieza el investigador, al hacer su proyecto de investigación, es la necesidad del marco teórico, definiendo el mismo, como aquella teoría básica doctrina o filosofía que orienta nuestro trabajo científico, ya sea a nivel de la elaboración del proyecto de investigación.

La presente investigación nos muestra una alternativa, del diseño de plan de trabajo para que la política, los medios de comunicación y centros de investigación científica y universidades, tomen como base o fundamento los principios bíblicos para su trabajo y desempeño dentro de la nación, para poder mejorar la calidad de vida de las personas, por eso es que la investigación se orienta a través del estudio de la concepción de pastores y de la Iglesia evangélicas cristianas, para de esta manera poder elaborar el perfil ideal que debe tener todo cristiano, mejorando la calidad de vida espiritual, económica y la moral de sus habitantes.

1.2.3. Marco Conceptual

Análisis.- Descomponer un todo en sus partes mínimas para poder estudiarlo de la mejor manera y en forma completa.

Política.- Es la participación de un ciudadano en el gobierno para lograr cumplir con los objetivos nacionales de paz, felicidad, prosperidad económica y espiritual.

País.- Es una nación donde se habla el mismo idioma y se tienen un propósito común

Gobierno.- Son las personas encargadas de lograr los objetivos nacionales y supervisarlos para que se cumplan

Cristianos.- Son todos aquellos que han aceptado a Jesucristo como único salvador

Iglesia.- Son el conjunto de cristianos que se unen con el propósito de tener una relación plena y comunión con Dios

Pastores.- Son aquellas personas que guían a la grey de la iglesia hacia el camino de la santidad

Guerra espiritual.- Es el uso de técnicas para diseñar un plan de trabajo a corto, mediano y largo plazo con la finalidad de lograr que las naciones tengan como fundamento de su gobierno la palabra de Dios.

Caos.- Cuando la gente se desvía de los principios divinos y entra a las coimas, corrupción e inmoralidad.

Prójimo.- Todo tipo de persona que nos rodea

FODA.- Un tipo de análisis estratégico donde se analizan las fuerzas y debilidades del contrario, y las oportunidades y amenazas que tenemos para poder enfrentarlos exitosamente.

1.3. FINALIDAD IMPORTANCIA Y OBJETIVO DE LA

INVESTIGACION

1.3.1. Finalidad e importancia de la Investigación.

1.3.1.2. Importancia

Esta investigación al lograr los objetivos propuestos tendrá su importancia y relevancia en la prosperidad económica mejorando la calidad de vida y la aplicación de los principios morales no solo de los gobernantes sino de toda la nación.

Por cuanto incrementaremos el saber de la ciencia en materia política económica, moral al señalar cuales fueron los errores cometidos por los pastores y la Iglesia cristiana evangélica hasta el año 2002 y como influyeron en la economía del país, medios de comunicación, centros de investigación científica y universidades, confeccionar el diseño del perfil ideal de los políticos, medios de comunicación, centros de investigación y universidades, con la finalidad de tener gobernantes con sólido carácter cristiano y principios morales por lo que tiende a mejorar la visión sobre la participación de los cristianos evangélicos en la economía del país.

1.3.2. Objetivo General

DISEÑAR, LAS TECNICAS DE GUERRA ESPIRITUAL QUE DEBEN DE TENER LOS CRISTIANOS PARA LOGRAR LA FELICIDAD Y EL BIENESTAR ECONOMICO DE UNA NACION.

Objetivo Específico

Diseñar, Las técnicas de la capacitación teológica y moral que debe tener los cristianos para lograr la felicidad y el bienestar económico de una nación.
Diseñar, Las técnicas de la capacitación profesional y científica que deben tener los cristianos para lograr la felicidad y el bienestar económica de una nación.
Diseñar, Las técnicas del carácter y valores morales en los gobernantes para lograr la felicidad y el bienestar económico de una nación.

1.4. FORMULACION DE HIPOTESIS

1.4.1. Hipótesis General.

LA APLICACIÓN DE TECNICAS DE GUERRA ESPIRITUAL DE LOS CRISTIANOS, LOGRA LA FELICIDAD Y EL BIENESTAR ECONOMICO DE UNA NACION

1.4.2. Hipótesis Secundario:

1.4.2.1 La aplicación de técnicas en la capacitación teológica y moral en todo cristiano logra la felicidad y el bienestar económico de una nación.

1.4.2.2. La aplicación de técnicas para la capacitación profesional y científica, en los cristianos logra la felicidad y el bienestar económico.

1.4.2.3. La aplicación de las técnicas del carácter y valores morales en los gobernantes logra la felicidad y el bienestar económico de la nación.

1.5. VARIABLES

1.5.1. Identificación de variables en Hipótesis General

Variable Independiente (P)

La aplicación de técnicas de guerra espiritual de los cristianos

Variable Dependiente (Q)

Felicidad y bienestar económica de una nación.

1.5.2. Identificación y Variables en Hipótesis Secundarias

1.5.2.1. Primera Hipótesis

Variable Independiente (P)

P1 La aplicación de técnicas en la capacitación teológica y moral en todo cristiano

Variable Dependiente (Q)

Q1 Logra la felicidad y bienestar económica de una nación.

1.5.2.2. Segunda Hipótesis

Variable Independiente (p)

P1 La aplicación de técnicas para la capacitación profesional y científica,

Variable Dependiente (Q)

Q1 Logra felicidad y bienestar económica de una nación.

1.5.2.3.Tercera Hipótesis

Variable Independiente (p)

P1 La aplicación de las técnicas del carácter y valores morales en los gobernantes

Variable Dependiente (Q)

Q1 Logra la felicidad y bienestar económico de una nación

1.5.3. Operacionalización de Variables e Indicadores

1.5.3.1. Indicadores de las variables Independientes

P0 La aplicación de técnicas de guerra espiritual de los cristianos

Prosperidad económica y moral
Inestabilidad económica y moral

P1 La aplicación de técnicas en la capacitación teológica y moral en todo cristiano

Bastante
Poca

P2 La aplicación de técnicas para la capacitación profesional y científica,

– Eficaz

– Eficiente

P3 La aplicación de las técnicas del carácter y valores morales en los gobernantes

Moralidad
Inmoralidad

1.5.3.2. Indicadores de las Variables Dependientes

Q Logra la felicidad y bienestar económica de una nación

Total
Parcial

Q1 Logra la felicidad y bienestar económica de una nación

Total
Parcial

Q2 Logra la felicidad y bienestar económica de una nación

Total
Parcial

Q3 Logra la felicidad y bienestar económica de una nación

Total
Parcial

1.6. DESCRIPCION DEL METODO Y DISEÑO

1.6.1. Método

La investigación empleara básicamente el método

INDUCTIVO – DEDUCTIVA por cuanto se hace partiendo de aspectos particulares con la finalidad de llegar hasta la generalización de la conclusión, la forma operativa del método es el ANALITICO – SINTETICO, con la finalidad de aplicar las relaciones existentes entre las variables identificadas en esta investigación

1.6.2. Diseño de la Investigación

El diseño de la investigación, viene a estar conformado por el plan, estructura y estrategia de la labor estrictamente científica, es decir, por los aspectos más importantes del estudio, como son: La metodología a servirse, las hipótesis a comprobarse los métodos y técnicas a emplearse, el cronograma a cumplirse, los recursos humanos y financieros necesarios.

El diseño específico, a emplearse en este proyecto es el DESCRIPTIVO – CORRELACIONAL, por que su objetivo es verificar si existe una relación determinada entre dos o más aspectos a través de una muestra, y que otras circunstancias se observan simultáneamente.

1.6.3. Tipo y Nivel de Investigación

Por función principal a cumplir en el desarrollo de la investigación, esta será de carácter EXPLORTIVA Y DESCRIPTIVA – EXPLICATIVA, por cuanto sé esta examinando " Las técnicas de la guerra espiritual utilizadas hasta el año 2002

1.7. UNIVERSO Y TECNICAS DE INVESTIGACION

1.7.1. Universo

1.7.1.1. Universo Físico

Esta investigación se ejecutará geográficamente en la ciudad de Lima.

1.7.1.2. Universo Social

La población materia del estudio se circunscribe a las siguientes unidades de observación, teniendo en cuenta sus conocimientos sobre el tema:

02 Denominaciones Religiosas
05 Iglesias
05 Teólogos
02 Profesionales

1.7.2. TECNICAS DE INVESTIGACIÓN

1.7.2.1.Técnica de recolección de Datos

Para esta investigación utilizaremos las técnicas más típicas que son aplicables en la investigación Teológica – Política – Moral – Medios de comunicación La aplicación de las técnicas del carácter y valores morales en los gobernantes

a)Entrevista

Se va ha realizar en forma verbal que tienen las mismas características de la población en estudio, como por ejemplo políticos, teólogos profesionales, previamente se seleccionara las preguntas adecuadas.

b)Encuesta

Este instrumento se va ha elaborar en función al problema planteado, la hipótesis y las variables identificadas: para lo cual previamente se va ha formular el cuestionario de preguntas teniendo en cuenta en cuanto al tipo de población a afectos de recoger adecuadamente esta información.

c) Análisis documentário

Se analizara todo tipo de información que se tenga los cuales nos van ha servir para formular y desarrollar nuestra investigación

Historia de la guerra espiritual

2.1.1. En el antiguo testamento

2.1.1.1. Adán y Eva

Formó, pues, Jehová Dios al hombre del polvo de la tierra, y alentó en su nariz soplo de vida; y fue el hombre en alma viviente.

Y había Jehová Dios plantado un huerto en Edén al oriente, y puso allí al hombre que había formado.

Y había Jehová Dios hecho nacer de la tierra todo árbol delicioso á la vista, y bueno para comer: también el árbol de vida en medio del huerto, y el árbol de ciencia del bien y del mal.

Capítulo 3

EMPERO la serpiente era astuta, más que todos los animales del campo que Jehová Dios había hecho; la cual dijo á la mujer: ¿Conque Dios os ha dicho: No comáis de todo árbol del huerto?

Y la mujer respondió á la serpiente: Del fruto de los árboles del huerto comemos;

Mas del fruto del árbol que está en medio del huerto dijo Dios: No comeréis de él, ni le tocaréis, porque no muráis.

Entonces la serpiente dijo á la mujer: No moriréis;

Mas sabe Dios que el día que comiereis de él, serán abiertos vuestros ojos, y seréis como dioses sabiendo el bien y el mal.

Y vió la mujer que el árbol era bueno para comer, y que era agradable á los ojos, y árbol codiciable para alcanzar la sabiduría; y tomó de su fruto, y comió; y dió también á su marido, el cual comió así como ella.

Y fueron abiertos los ojos de entrambos, y conocieron que estaban desnudos: entonces cosieron hojas de higuera, y se hicieron delantales.

Y oyeron la voz de Jehová Dios que se paseaba en el huerto al aire del día: y escondióse el hombre y su mujer de la presencia de Jehová Dios entre los árboles del huerto.

Y llamó Jehová Dios al hombre, y le dijo: ¿Dónde estás tú?

Y él respondió: Oí tu voz en el huerto, y tuve miedo, porque estaba desnudo; y escondíme.

Y díjole: ¿Quién te enseñó que estabas desnudo? ¿Has comido del árbol de que yo te mandé no comieses?

Y el hombre respondió: La mujer que me diste por compañera me dió del árbol, y yo comí.

Entonces Jehová Dios dijo á la mujer: ¿Qué es lo que has hecho? Y dijo la mujer: La serpiente me engañó, y comí.

Y Jehová Dios dijo á la serpiente: Por cuanto esto hiciste, maldita serás entre todas las bestias y entre todos los animales del campo; sobre tu pecho andarás, y polvo comerás todos los días de tu vida:

Y enemistad pondré entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar.

A la mujer dijo: Multiplicaré en gran manera tus dolores y tus preñeces; con dolor parirás los hijos; y á tu marido será tu deseo, y él se enseñoreará de ti.

Y al hombre dijo: Por cuanto obedeciste á la voz de tu mujer, y comiste del árbol de que te mandé diciendo, No comerás de él; maldita será la tierra por amor de ti; con dolor comerás de ella todos los días de tu vida;

Espinos y cardos te producirá, y comerás hierba del campo;

En el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas á la tierra; porque de ella fuiste tomado: pues polvo eres, y al polvo serás tornado.

Y llamó el hombre el nombre de su mujer, Eva; por cuanto ella era madre de todos lo vivientes.

Y Jehová Dios hizo al hombre y á su mujer túnicas de pieles, y vistiólos.

Y dijo Jehová Dios: He aquí el hombre es como uno de Nos sabiendo el bien y el mal: ahora, pues, porque no alargue su mano, y tome también del árbol de la vida, y coma, y viva para siempre:

Y sacólo Jehová del huerto de Edén, para que labrase la tierra de que fué tomado.

Echó, pues, fuera al hombre, y puso al oriente del huerto de Edén querubines, y una espada encendida que se revolvía á todos lados, para guardar el camino del árbol de la vida.

2.1.1.2. Job

Capítulo 1

HUBO un varón en tierra de Hus, llamado Job; y era este hombre perfecto y recto, y temeroso de Dios, y apartado del mal.

Y naciéronle siete hijos y tres hijas.

Y su hacienda era siete mil ovejas, y tres mil camellos, y quinientas yuntas de bueyes, y quinientas asnas, y muchísimos criados: y era aquel varón grande más que todos los Orientales.

E iban sus hijos y hacían banquetes en sus casas, cada uno en su día; y enviaban á llamar sus tres hermanas, para que comiesen y bebiesen con ellos.

Y acontecía que, habiendo pasado en turno los días del convite, Job enviaba y santificábalos, y levantábase de mañana y ofrecía holocaustos conforme al número de todos ellos. Porque decía Job: Quizá habrán pecado mis hijos, y habrán blasfemado á Dios en sus corazones. De esta manera hacía todos los días.

Y un día vinieron los hijos de Dios á presentarse delante de Jehová, entre los cuales vino también Satán.

Y dijo Jehová á Satán: ¿De dónde vienes? Y respondiendo Satán á Jehová, dijo: De rodear la tierra, y de andar por ella.

Y Jehová dijo á Satán: ¿No has considerado á mi siervo Job, que no hay otro como él en la tierra, varón perfecto y recto, temeroso de Dios, y apartado de mal?

Y respondiendo Satán á Jehová, dijo: ¿Teme Job á Dios de balde?

¿No le has tú cercado á él, y á su casa, y á todo lo que tiene en derredor? Al trabajo de sus manos has dado bendición; por tanto su hacienda ha crecido sobre la tierra.

Mas extiende ahora tu mano, y toca á todo lo que tiene, y verás si no te blasfema en tu rostro.

Y dijo Jehová á Satán: He aquí, todo lo que tiene está en tu mano: solamente no pongas tu mano sobre él. Y salióse Satán de delante de Jehová.

Y un día aconteció que sus hijos é hijas comían y bebían vino en casa de su hermano el primogénito,

Y vino un mensajero á Job, que le dijo: Estando arando los bueyes, y las asnas paciendo cerca de ellos,

Acometieron los Sabeos, y tomáronlos, é hirieron á los mozos á filo de espada: solamente escapé yo para traerte las nuevas.

Aun estaba éste hablando, y vino otro que dijo: Fuego de Dios cayó del cielo, que quemó las ovejas y los mozos, y los consumió: solamente escapé yo solo para traerte las nuevas.

Todavía estaba éste hablando, y vino otro que dijo: Los Caldeos hicieron tres escuadrones, y dieron sobre los camellos, y tomáronlos, é hirieron á los mozos á filo de espada; y solamente escapé yo solo para traerte las nuevas.

Entre tanto que éste hablaba, vino otro que dijo: Tus hijos y tus hijas estaban comiendo y bebiendo vino en casa de su hermano el primogénito;

Y he aquí un gran viento que vino del lado del desierto, é hirió las cuatro esquinas de la casa, y cayó sobre los mozos, y murieron; y solamente escapé yo solo para traerte las nuevas.

Entonces Job se levantó, y rasgó su manto, y trasquiló su cabeza, y cayendo en tierra adoró;

Y dijo: Desnudo salí del vientre de mi madre, y desnudo tornaré allá. Jehová dió, y Jehová quitó: sea el nombre de Jehová bendito.

En todo esto no pecó Job, ni atribuyó á Dios despropósito alguno.

Capítulo 2

Y OTRO día aconteció que vinieron los hijos de Dios para presentarse delante de Jehová, y Satán vino también entre ellos pareciendo delante de Jehová.

Y dijo Jehová á Satán: ¿De dónde vienes? Respondió Satán á Jehová, y dijo: De rodear la tierra, y de andar por ella.

Y Jehová dijo á Satán: ¿No has considerado á mi siervo Job, que no hay otro como él en la tierra, varón perfecto y recto, temeroso de Dios y apartado de mal, y que aun retiene su perfección, habiéndome tú incitado contra él, para que lo arruinara sin causa?

Y respondiendo Satán dijo á Jehová: Piel por piel, todo lo que el hombre tiene dará por su vida.

Mas extiende ahora tu mano, y toca á su hueso y á su carne, y verás si no te blasfema en tu rostro.

Y Jehová dijo á Satán: He aquí, él está en tu mano; mas guarda su vida.

Y salió Satán de delante de Jehová, é hirió á Job de una maligna sarna desde la planta de su pie hasta la mollera de su cabeza.

Y tomaba una teja para rascarse con ella, y estaba sentado en medio de ceniza.

Díjole entonces su mujer: ¿Aun retienes tú tu simplicidad? Bendice á Dios, y muérete.

Y él le dijo: Como suele hablar cualquiera de las mujeres fatuas, has hablado. También recibimos el bien de Dios, ¿y el mal no recibiremos? En todo esto no pecó Job con sus labios.

Y tres amigos de Job, Eliphaz Temanita, y Bildad Suhita, y Sophar Naamathita, luego que oyeron todo este mal que le había sobrevenido, vinieron cada uno de su lugar; porque habían concertado de venir juntos á condolecerse de él, y á consolarle.

Capítulo 42

Y RESPONDIO Job á Jehová, y dijo:

Yo conozco que todo lo puedes, Y que no hay pensamiento que se esconda de ti.

¿Quién es el que oscurece el consejo sin ciencia? Por tanto yo denunciaba lo que no entendía; Cosas que me eran ocultas, y que no las sabía.

Oye te ruego, y hablaré; Te preguntaré, y tú me enseñarás.

De oídas te había oído; Mas ahora mis ojos te ven.

Por tanto me aborrezco, y me arrepiento En el polvo y en la ceniza.

Y aconteció que después que habló Jehová estas palabras á Job, Jehová dijo á Eliphaz Temanita: Mi ira se encendió contra ti y tus dos compañeros: porque no habéis hablado por mí lo recto, como mi siervo Job.

Ahora pues, tomaos siete becerros y siete carneros, y andad á mi siervo Job, y ofreced holocausto por vosotros, y mi siervo Job orará por vosotros; porque de cierto á él atenderé para no trataros afrentosamente, por cuanto no habéis hablado por mí con rectitud, como mi siervo Job.

Fueron pues Eliphaz Temanita, y Bildad Suhita, y Sophar Naamatita, é hicieron como Jehová les dijo: y Jehová atendió á Job.

Y mudó Jehová la aflicción de Job, orando él por sus amigos: y aumentó al doble todas las cosas que habían sido de Job.

Y vinieron é él todos sus hermanos, y todas sus hermanas, y todos los que antes le habían conocido, y comieron con él pan en su casa, y condoliéronse de él, y consoláronle de todo aquel mal que sobre él había Jehová traído; y cada uno de ellos le dió una pieza de moneda, y un zarcillo de oro.

Y bendijo Jehová la postrimería de Job más que su principio; porque tuvo catorce mil ovejas, y seis mil camellos, y mil yuntas de bueyes, y mil asnas.

Y tuvo siete hijos y tres hijas.

Y llamó el nombre de la una, Jemimah, y el nombre de la segunda, Cesiah, y el nombre de la tercera, Keren-happuch.

Y no se hallaron mujeres tan hermosas como las hijas de Job en toda la tierra: y dióles su padre herencia entre sus hermanos.

Y después de esto vivió Job ciento y cuarenta años, y vió á sus hijos, y á los hijos de sus hijos, hasta la cuarta generación.

Murió pues Job viejo, y lleno de días.

2.1.1.3. Daniel

Capítulo 10

EN el tercer año de Ciro rey de Persia, fué revelada palabra á Daniel, cuyo nombre era Beltsasar; y la palabra era verdadera, mas el tiempo fijado era largo: él empero comprendió la palabra, y tuvo inteligencia en la visión.

En aquellos días yo Daniel me contristé por espacio de tres semanas.

No comí pan delicado, ni entró carne ni vino en mi boca, ni me unté con ungüento, hasta que se cumplieron tres semanas de días.

Y á los veinte y cuatro días del mes primero estaba yo á la orilla del gran río Hiddekel;

Y alzando mis ojos miré, y he aquí un varón vestido de lienzos, y ceñidos sus lomos de oro de Uphaz:

Y su cuerpo era como piedra de Tarsis, y su rostro parecía un relámpago, y sus ojos como antorchas de fuego, y sus brazos y sus pies como de color de metal resplandeciente, y la voz de sus palabras como la voz de ejército.

Y sólo yo, Daniel, vi aquella visión, y no la vieron los hombres que estaban conmigo; sino que cayó sobre ellos un gran temor, y huyeron, y escondiéronse.

Quedé pues yo solo, y vi esta gran visión, y no quedó en mí esfuerzo; antes mi fuerza se me trocó en desmayo, sin retener vigor alguno.

Empero oí la voz de sus palabras: y oyendo la voz de sus palabras, estaba yo adormecido sobre mi rostro, y mi rostro en tierra.

Y, he aquí, una mano me tocó, é hizo que me moviese sobre mis rodillas, y sobre las palmas de mis manos.

Y díjome: Daniel, varón de deseos, está atento á las palabras que te hablaré, y levántate sobre tus pies; porque á ti he sido enviado ahora. Y estando hablando conmigo esto, yo estaba temblando.

Y díjome: Daniel, no temas: porque desde el primer día que diste tu corazón á entender, y á afligirte en la presencia de tu Dios, fueron oídas tus palabras; y á causa de tus palabras yo soy venido.

Mas el príncipe del reino de Persia se puso contra mí veintiún días: y he aquí, Miguel, uno de los principales príncipes, vino para ayudarme, y yo quedé allí con los reyes de Persia.

Soy pues venido para hacerte saber lo que ha de venir á tu pueblo en los postreros días; porque la visión es aún para días;

Y estando hablando conmigo semejantes palabras, puse mis ojos en tierra, y enmudecí.

Mas he aquí, como una semejanza de hijo de hombre tocó mis labios. Entonces abrí mi boca, y hablé, y dije á aquel que estaba delante de mí: Señor mío, con la visión se revolvieron mis dolores sobre mí, y no me quedó fuerza.

¿Cómo pues podrá el siervo de mi señor hablar con este mi señor? porque al instante me faltó la fuerza, y no me ha quedado aliento.

Y aquella como semejanza de hombre me tocó otra vez, y me confortó;

Y díjome: Varón de deseos, no temas: paz á ti; ten buen ánimo, y aliéntate. Y hablando él conmigo cobré yo vigor, y dije: Hable mi señor, porque me has fortalecido.

Y dijo: ¿Sabes por qué he venido á ti? Porque luego tengo de volver para pelear con el príncipe de los Persas; y en saliendo yo, luego viene el príncipe de Grecia.

Empero yo te declararé lo que está escrito en la escritura de verdad: y ninguno hay que se esfuerce conmigo en estas cosas, sino Miguel vuestro príncipe.

2.1.1.4. David

Y David respondió á Saúl: Tu siervo era pastor en las ovejas de su padre, y venía un león, ó un oso, y tomaba algún cordero de la manada,

Y salía yo tras él, y heríalo, y librábale de su boca: y si se levantaba contra mí, yo le echaba mano de la quijada, y lo hería y mataba.

Fuese león, fuese oso, tu siervo lo mataba; pues este Filisteo incircunciso será como uno de ellos, porque ha provocado al ejército del Dios viviente.

Y añadió David: Jehová que me ha librado de las garras del león y de las garras del oso, él también me librará de la mano de este Filisteo. Y dijo Saúl á David: Ve, y Jehová sea contigo.

Y Saúl vistió á David de sus ropas, y puso sobre su cabeza un almete de acero, y armóle de coraza.

Y ciñó David su espada sobre sus vestidos, y probó á andar, porque nunca había probado. Y dijo David á Saúl: Yo no puedo andar con esto, porque nunca lo practiqué. Y echando de sí David aquellas cosas,

Tomó su cayado en su mano, y escogióse cinco piedras lisas del arroyo, y púsolas en el saco pastoril y en el zurrón que traía, y con su honda en su mano vase hacia el Filisteo.

Y el Filisteo venía andando y acercándose á David, y su escudero delante de él.

Y como el Filisteo miró y vió á David túvole en poco; porque era mancebo, y rubio, y de hermoso parecer.

Y dijo el Filisteo á David: ¿Soy yo perro para que vengas á mí con palos? Y maldijo á David por sus dioses.

Dijo luego el Filisteo á David: Ven á mí, y daré tu carne á las aves del cielo, y á las bestias del campo.

Entonces dijo David al Filisteo: Tú vienes á mí con espada y lanza y escudo; mas yo vengo á ti en el nombre de Jehová de los ejércitos, el Dios de los escuadrones de Israel, que tú has provocado.

Jehová te entregará hoy en mi mano, y yo te venceré, y quitaré tu cabeza de ti: y daré hoy los cuerpos de los Filisteos á las aves del cielo y á las bestias de la tierra: y sabrá la tierra toda que hay Dios en Israel.

Y sabrá toda esta congregación que Jehová no salva con espada y lanza; porque de Jehová es la guerra, y él os entregará en nuestras manos.

Y aconteció que, como el Filisteo se levantó para ir y llegarse contra David, David se dió priesa, y corrió al combate contra el Filisteo.

Y metiendo David su mano en el saco, tomó de allí una piedra, y tirósela con la honda, é hirió al Filisteo en la frente: y la piedra quedó hincada en la frente, y cayó en tierra sobre su rostro.

Así venció David al Filisteo con honda y piedra; é hirió al Filisteo y matólo, sin tener David espada en su mano.

Mas corrió David y púsose sobre el Filisteo, y tomando la espada de él, sacándola de su vaina, matólo, y cortóle con ella la cabeza. Y como los Filisteos vieron su gigante muerto, huyeron.

Y levantándose los de Israel y de Judá, dieron grita, y siguieron á los Filisteos hasta llegar al valle, y hasta las puertas de Ecrón. Y cayeron heridos de los Filisteos por el camino de Saraim, hasta Gath y Ecrón.

Tornando luego los hijos de Israel de seguir los Filisteos, despojaron su campamento.

Y David tomó la cabeza del Filisteo, y trájola á Jerusalem, mas puso sus armas en su tienda.

Y cuando Saúl vió á David que salía á encontrarse con el Filisteo, dijo á Abner general del ejército: Abner, ¿de quién es hijo aquel mancebo? Y Abner respondió:

Vive tu alma, oh rey, que no lo sé. Y el rey dijo: Pregunta pues de quién es hijo aquel mancebo.

Y cuando David volvía de matar al Filisteo, Abner lo tomó, y llevólo delante de Saúl, teniendo la cabeza del Filisteo en su mano.

2.1.1.5. Pablo

Capítulo 19

Y ACONTECIO que entre tanto que Apolos estaba en Corinto, Pablo, andadas las regiones superiores, vino á Efeso, y hallando ciertos discípulos,

Díjoles: ¿Habéis recibido el Espíritu Santo después que creísteis? Y ellos le dijeron: Antes ni aun hemos oído si hay Espíritu Santo.

Entonces dijo: ¿En qué pues sois bautizados? Y ellos dijeron: En el bautismo de Juan.

Y dijo Pablo: Juan bautizó con bautismo de arrepentimiento, diciendo al pueblo que creyesen en el que había de venir después de él, es á saber, en Jesús el Cristo.

Oído que hubieron esto, fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús.

Y habiéndoles impuesto Pablo las manos, vino sobre ellos el Espíritu Santo; y hablaban en lenguas, y profetizaban.

Y eran en todos como unos doce hombres.

Y entrando él dentro de la sinagoga, hablaba libremente por espacio de tres meses, disputando y persuadiendo del reino de Dios.

Mas endureciéndose algunos y no creyendo, maldiciendo el Camino delante de la multitud, apartándose Pablo de ellos separó á los discípulos, disputando cada día en la escuela de un cierto Tyranno.

Y esto fué por espacio de dos años; de manera que todos los que habitaban en Asia, Judíos y Griegos, oyeron la palabra del Señor Jesús.

Y hacía Dios singulares maravillas por manos de Pablo:

De tal manera que aun se llevaban sobre los enfermos los sudarios y los pañuelos de su cuerpo, y las enfermedades se iban de ellos, y los malos espíritus salían de ellos.

Y algunos de los Judíos, exorcistas vagabundos, tentaron á invocar el nombre del Señor Jesús sobre los que tenían espíritus malos, diciendo: Os conjuro por Jesús, el que Pablo predica.

Y había siete hijos de un tal Sceva, Judío, príncipe de los sacerdotes, que hacían esto.

Y respondiendo el espíritu malo, dijo: A Jesús conozco y sé quién es Pablo: mas vosotros ¿quiénes sois?

Y el hombre en quien estaba el espíritu malo, saltando en ellos, y enseñoreándose de ellos, pudo más que ellos, de tal manera que huyeron de aquella casa desnudos y heridos.

Y esto fué notorio á todos, así Judíos como Griegos, los que habitaban en Efeso: y cayó temor sobre todos ellos, y era ensalzado el nombre del Señor Jesús.

Y muchos de los que habían creído, venían, confesando y dando cuenta de sus hechos.

Asimismo muchos de los que habían practicado vanas artes, trajeron los libros, y los quemaron delante de todos; y echada la cuenta del precio de ellos, hallaron ser cincuenta mil denarios.

Así crecía poderosamente la palabra del Señor, y prevalecía.

Y acabadas estas cosas, se propuso Pablo en espíritu partir á Jerusalem, después de andada Macedonia y Acaya, diciendo: Después que hubiere estado allá me será menester ver también á Roma.

Y enviando á Macedonia á dos de los que le ayudaban, Timoteo y Erasto, él se estuvo por algún tiempo en Asia.

Entonces hubo un alboroto no pequeño acerca del Camino.

Porque un platero llamado Demetrio, el cual hacía de plata templecillos de Diana, daba á los artífices no poca ganancia;

A los cuales, reunidos con los oficiales de semejante oficio, dijo: Varones, sabéis que de este oficio tenemos ganancia;

Y veis y oís que este Pablo, no solamente en Efeso, sino á muchas gentes de casi toda el Asia, ha apartado con persuasión, diciendo, que no son dioses los que se hacen con las manos.

Y no solamente hay peligro de que este negocio se nos vuelva en reproche, sino también que el templo de la gran diosa Diana sea estimado en nada, y comience á ser destruída su majestad, la cual honra toda el Asia y el mundo.

Oídas estas cosas, llenáronse de ira, y dieron alarido diciendo: ¡Grande es Diana de los Efesios!

Y la ciudad se llenó de confusión; y unánimes se arrojaron al teatro, arrebatando á Gayo y á Aristarco, Macedonios, compañeros de Pablo.

Y queriendo Pablo salir al pueblo, los discípulos no le dejaron.

También algunos de los principales de Asia, que eran sus amigos, enviaron á él rogando que no se presentase en el teatro.

Y otros gritaban otra cosa; porque la concurrencia estaba confusa, y los más no sabían por qué se habían juntado.

Y sacaron de entre la multitud á Alejandro, empujándole los Judíos. Entonces Alejandro, pedido silencio con la mano, quería dar razón al pueblo.

Mas como conocieron que era Judío, fué hecha un voz de todos, que gritaron casi por dos horas: ¡Grande es Diana de los Efesios!

Entonces el escribano, apaciguado que hubo la gente, dijo: Varones Efesios ¿y quién hay de los hombres que no sepa que la ciudad de los Efesios es honradora de la gran diosa Diana, y de la imagen venida de Júpiter?

Así que, pues esto no puede ser contradicho, conviene que os apacigüéis, y que nada hagáis temerariamente;

Pues habéis traído á estos hombres, sin ser sacrílegos ni blasfemadores de vuestra diosa.

Que si Demetrio y los oficiales que están con él tienen negocio con alguno, audiencias se hacen, y procónsules hay; acúsense los unos á los otros.

Y si demandáis alguna otra cosa, en legítima asamblea se pueda decidir.

Porque peligro hay de que seamos argüidos de sedición por hoy, no habiendo ninguna causa por la cual podamos dar razón de este concurso.

2.1.2. En el tiempo actual

En la actualidad, los principados y potestades han fijado sus ojos sobre los gobernantes, para que de esta manera entreguen sus gobiernos a satanaz, a cambio de poder político y dinero, por eso es que muchos gobernantes acuden a los brujos y adivinos para que les orienten como hacer para gobernar para siempre, la iglesia ha dejado a satanaz este campo muy decisivo, para que el evangelio sea predicado a todas las naciones del mundo.

2.1.3. Sistema político

El sistema político de la mayoría de gobierno esta basado, no en los principios divinos sino en este sistema carnal donde los deseos carnales de egoísmo, ira, abuso, y todo tipo de acciones que van contra los derechos humanos, por eso satanaz es el príncipe de este sistema de cosas, porque la gente prefiere hacer su voluntad de satanaz y se olviden de los principios divinos que es la palabra de Dios La Santa Biblia, sin demos un vistazo al mundo porque es que hay tanto hambre, niños desamparados, gobiernos viles, hambres, inseguridad, es porque las personas se han alejado de los principios divinos la palabra de Dios, por eso nosotros debemos estudiar cual ha sido nuestro error en esta guerra espiritual contra satanaz y sus principados y hagamos las correcciones de muchos, Errores que hemos cometido, para no volverlos ha cometer o sea hacer una guerra científica.

2.1.4. Medios de comunicación

Los medios de comunicación, les da la las personas lo que quieren, pornografía, asesinatos, horóscopos, despiertan en la gente los sentimientos carnales a sumo grado, para que después estos se comporten tal igual como han visto el actuar de las personas en la televisión, por eso no nos debe asombrar, ver madres solteras, niños asesinos, aumento del odio, de la maldad y la negación de cualquier obra buena en la mayoría de los casos.

2.1.5. Centro de investigación y Universidades

Los centros de investigación y Universidades promueven el materialismo, que no se debe de creer en Dios, sin que uno debe hacer lo que le parece que esta bien y que la verdad es relativa al criterio de cada persona.

CAPITULO III

Análisis del estudio realizado

Por lo antepuesto podemos deducir que solo mediante la creación de centros de capacitación de cristianos para participar en la política, en las universidades como catedráticos, centros de investigación cristianos, no solo va ha beneficiar en la predicación del evangelio a todas las naciones del mundo mediante el apoyo por parte del estado a lo misioneros el país que viaje a otros países y continentes sino que las personas van ha lograr tener una mejor calidad de vida aun más se podrá resolver no solo la necesidad económica de un país sino también la necesidad espiritual que es la mas complicada.

Los gobiernos que estén sujetos a la palabra de Dios "El amor al prójimo como a uno mismo" traerá bendición a toda la nación, el líder cambia las actitudes de las personas de esta manera podrá haber un retorno de los pueblos a la palabra de Dios y a los principios divinos, el resultado de la crisis económica que sufren no, solo los países subdesarrollados sino también los desarrollados se arreglara cuando haya hombres que amen a Dios y a su prójimo, Los empresarios con la finalidad de ganar mas dinero pagan menos a sus trabajadores de esta manera los trabajadores tienen menos dinero para comprar a los empresarios y si hablamos de países, sus población no puede comprar artefactos eléctricos ni otros productos por lo tanto las grandes corporaciones internacionales no pueden vender y tienen que disminuir su Producción y por los tanto despedir trabajadores y este es un circulo que lleva a la resección económica tanto en los países desarrollados como en los países subdesarrollados por lo tanto el origen de todo mal este en el mismo hombre, en su egoísmo y su ambición desmedidas, algunos estudiosos piensan que la resección mundial se arreglara volviendo a la agricultura lo cual es falso porque si se amara al prójimo y se le remunerara bien al trabajador, este tendría mas dinero para comprar mas a las empresas y por lo tanto estas podrían aumentar su producción y sus ventas, tendiendo los trabajadores una mejor calidad de vida económica y por que no decirlo espiritual ya que si amas a tu prójimo cuando cometas errores ellos te ayudaran a salir de tu problema, pero si al contrario abusas de ellos, estos Estarán esperando el momento en que puedan vengarse y tendrás que andar con guardaespaldas y nunca podrás tener la verdadera paz.

Cuanta razón tenia el Señor Jesucristo al decir Amaras a Dios con toda tu alma y a tu prójimo como a ti mismo (con esto se solucionan todos los problemas)

Parte Profesional.- Todo cristiano debe tener como regla personal no solo la parte espiritual sino también la parte de capacitación convertirse en un investigado científico en todas las materias, física, química, astronomía, contabilidad, psicología, derecho, etc., para que de esta manera seamos cabeza y no cola como dice la palabra de Dios cuando el justo gobierno el pueblo es feliz. Se debe de tener todos lo conocimientos necesarios para que pueda llevar las riendas de una nación y seria mejor si tuvieran estudios de post doctoral en economía.

Parte Teológica.- Es necesario que tenga estudios de teología ya que si Dios no guía un país este se va por el caos.

Parte del carácter.- Debe amar mucho a Dios y a su prójimo como lo dice en 1 de Timoteo 1: 5 "Pues el propósito de este mandamiento es el amor nacido de corazón limpio y de buena conciencia y de fe no fingida" Ahora uno debe de ser multidiciplinario o sea todo profesional cristiano debe tener estudios teológicos tantos a nivel de maestría como de doctorado, de igual manera deben de tener los pastores y teólogos estudios seculares mínimo de maestría y doctorado, solo de esta manera seremos cabeza de las naciones y todos los pueblos vendrán a ser hijos a Dios, y la bendición vendrá sobre todas las naciones de la tierra, el regreso a los principios bíblicos, la tarea es fuerte pero no imposible mas teniendo a Dios de nuestro lado es muy sencillo.

Conclusiones

3.2.1 Mejora nuestra visión y concepción general del mundo

3.2.2 Mayor claridad para cumplir con el objetivo de la

predicación el evangelio en toda la tierra

3.2.3 Mayor conocimiento espiritual y como actúa Dios

en el mundo toda área humana

3.2.4 Uso de estrategias para lograr la paz y amor de

los seres humanos

3.2.5 Retorno de las personas a las cosas espirituales

3.2.6. Retorno de los seres humanos de Dios y con ello hacia la plena

Felicidad. Económica, espiritual y social

Recomendaciones

3.3.1 Es muy importante continuar con la investigación sobre

la participación y la guerra espiritual en los gobiernos

instituciones de investigación científica universidades y

políticos para que tomen la Biblia como guía

3.3.2. Hacer, un estudio de la influencia espiritual en las

personas, por medio de la televisión, radio, periódico

3.3.3. Diseñar, un plan de trabajo, de como podemos hacer

para que los medios de comunicación tomen como

Guía la Palabra de Dios.

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DAVID YOUGGI CHO : Mi Compañero el Espíritu Santo

RAFAEL MARAÑON : La Divina Humildad

ELVIS L. CARBALLOSA : Daniel y el Reino Mesiánico

DEDICATORIA:

Este trabajo de investigaron los dedico con todo amor, a los cristianos de todos los países del mundo con la finalidad, de que puedan lograr todos sus anhelos, sueños, visones y metas que se tracen de acuerdo a los principios bíblicos y sin limites.

Autor:

Juan Telesforo Teves Camargo

Tesis presentada a la Dirección de LBTS en cumplimiento parcial de los requisitos para obtener el grado de Bachiller en Teología.

Junio del 2002

Lima – Perú

LANDMARK BAPTIST THEOLOGICAL SEMINARY

FORTH WORTH –TEXAS, USA

EXTENSIÓN LIMA -PERÚ

Partes: 1, 2

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