PEDAGOGO | APORTE AL MODELO POLICENTRICO | ||||
David Paul Ausubel | "…Creador de la teoría del aprendizaje significativo, responde a una concepción cognitiva del aprendizaje. El concepto de aprendizaje significativo fue propuesto originalmente por David Ausubel (1963 a 1968) como el proceso a través del cual una nueva información, un nuevo conocimiento se relaciona de manera no arbitraria y sustantiva con la estructura cognitiva de la persona que aprende…" (Tomado de Ausubel-Novak-Hanesian (1983). Psicología Educativa: Un punto de vista cognoscitivo .2° Ed.Trillas México). | ||||
Joseph Novak | "…A partir de la teoría del aprendizaje significativo de Ausubel, Joseph elabora los mapas conceptuales, donde resalta con especial importancia los conocimientos previos del alumno, con la creación de los mapas conceptuales llego a la búsqueda de un instrumento orientado a diagnosticar el nivel de diferenciación conceptual que posee en un momento dado, también con los mapas conceptuales se busca que el estudiante aprenda aquello que tenga sentido, y el maestro sea un facilitador para los educandos, en su proceso de enseñanza y aprendizaje…Novak afirma que el empleo de los mapas conceptuales facilitan el aprendizaje…"(Tomado de Esquema historia de la pedagogíahttp://www. Monografías .com.http://www. Josephnovak.com). | ||||
Lev Semionovich Vygotsky | "…Se centra en el pensamiento, el lenguaje, la memoria y el juego del niño. Consideró de gran importancia la influencia del entorno en el desarrollo del niño. Para él los procesos psicológicos son cambiantes, nunca fijos y dependen en gran medida del entorno vital. Creía que la asimilación de las actividades sociales y culturales era la clave del desarrollo humano y que esta asimilación era lo que distingue a los hombres de los animales…" (Tomado de http://www.psicoactiva.com/bio/bio_28.htm). | ||||
OvideDecroly | Introduce los centros de interés y la teoría sobre la globalización en la enseñanza. (Tomado de F. Dubreucq – Choprix, M. FortunyRevista de Pedagogía, Madrid, España….http://medull.webs.ull.es/pedagogos/DECROLY/decroly.pdf). | ||||
Johann Heinrich Pestalozzii | "…Creó un sistema educativo basado en que la inteligencia solo es posible mediante el conocimiento espontáneo, teniendo un objetivo principal que era adaptar el método de enseñanza al desarrollo natural que iba teniendo el niño donde debía de aprender de sus propias experiencias. Él nos dice que el conocimiento humano comienza con la intuición sensible de las cosas y que a partir de ella se forman las ideas, nos dice también que el método de enseñanza ha de seguir este mismo proceso que se tiene que adaptarse al desarrollo mental del niño en cada momento dado…Los conocimientos han de ir avanzando, desde las intuiciones confusas de los niños, a unas ideas claras y distintas…"(Tomado de http://pestalozziisppei.blogspot.com/p/pedagogia.html). | ||||
Jean-Jacques Rousseau | "…Consecuentemente en Emilio (1762) define los nuevos fundamentos para una pedagogía renovada, acorde a los nuevos tiempos. Emilio es el resultado de la revisión de la pedagogía tradicional desde la óptica renovadora del pensamiento de la Ilustración… Establece las características de la educación para una sociedad integrada por ciudadanos libres, que participan y deliberan sobre la organización de la comunidad y los asuntos públicos… señala que el niño es "un ser sustancialmente distinto al adulto y sujeto a sus propias leyes y evolución; el niño no es un animal ni un hombre, es un niño"…El proceso educativo debe de partir del entendimiento de la naturaleza del niño, del conocimiento de sus intereses y características particulares. Así debe reconocerse que el niño conoce el mundo exterior de manera natural haciendo uso de sus sentidos, consecuentemente es erróneo hacerlo conocer el mundo en esta etapa a partir de explicaciones o libros…Asumiendo que por medio de las sensaciones el niño conoce el mundo que lo rodea, se define a la observación y la experimentación como el camino por el cual el niño inicia la aprehensión del mundo que le rodea. La interacción con el mundo físico por medio de los juegos es una de las maneras en las que el niño comienza a conocer. A través de estas prácticas el niño sería capaz de desarrollar el sentido del discernimiento, cualidad que le permite al niño diferenciar entre él yo y el mundo que le rodea y encontrar las diferencias y las regularidades existentes. Para Rousseau la educación debe de adecuarse a cada una de las etapas de desarrollo del niño; los contenidos y objetivos de la educación deben trazarse a partir de los intereses y motivaciones del alumno acorde a su etapa de desarrollo…"(Tomado de http://www.alaingarcia.net/ensayos/rousseau.htmRousseau y su aportación a la educación). | ||||
MaríaMontessori | Los aportes de su pedagogía son:
(Tomado dehttp://internetaula.ning.com/group/elmtodomontessorienespaa/forum/topics/aportes-de-maria-montesori). | ||||
Jean Piaget | "…Sus investigaciones constituyen una aportación para explicar cómo se produce el conocimiento en general y el científico en particular. Marcan el inicio de una concepción constructivista del aprendizaje que se entiende como un proceso de construcción interno, activo e individual. El desarrollo cognitivo supone la adquisición sucesiva de estructuras mentales cada vez más complejas; dichas estructuras se van adquiriendo evolutivamente en sucesivas fases o estadios, caracterizados cada uno por un determinado nivel de su desarrollo…La teoría genética presenta un doble atractivo para ser estudiada en el campo educativo. Es, por un lado, una teoría del conocimiento que dispone de una sólida fundamentación, basada en la investigación empírica sobre la construcción del conocimiento científico, y también es una teoría del desarrollo que trata de la evolución de las competencias intelectuales desde el nacimiento hasta la adolescencia, junto con el desarrollo de nociones y conceptos relacionados con áreas escolares y en especial con las matemáticas y las ciencias naturales…"(Tomado de http://dmzg1.blogspot.com/2009/06/jean-piaget-y-sus-aportes-la-educacion.html). . | ||||
FEDERICO Froebel | ?l"…La educación comienza en la niñez, y es ahí donde recalca la importancia del juego en el niño, porque a través de ello el niño se introduce en el mundo de la cultura, de la sociedad, la creatividad, y el servicio a los demás, la educación se debe dar en un ambiente de amor y libertad. A todo ello Froebel domino Educación Integral… El educador debe conocer los diversos grados de desarrollo del hombre para realizar con éxito su tarea…Se apoya en las teorías naturalistas de Rousseau y en la experiencia práctica de Pestalozzi para diseñar un acabado plan de formación aplicado a la educación parvulista (preescolar). Froebel se muestra contrario a la división artificial por materias y diseña un método integral de enseñanza-aprendizaje más relacionado con la realidad de las cosas, fundando la Escuela Nueva, término que se refiere a todo un conjunto de principios que surgen a finales del siglo XIX y se consolidan en el primer tercio del siglo XX como alternativa a la enseñanza tradicional…"(Tomado de http://federicofroebelisppei.blogspot.com/p/aportes-pedagogicos.html). | ||||
Comenio | Cconsiderado el Padre de la Pedagogía. Está convencido que la educación tiene un importante papel en el desarrollo de las personas; se esforzó para que el conocimiento llegará a todos, hombres y mujeres por igual, sin malos tratos, buscando la alegría y motivación de los alumnos. El establecimiento de la pedagogía como ciencia autónoma y la inclusión en sus métodos de ilustraciones y objetos, hicieron de él pionero de las artes de la educación y de la didáctica posterior. Ideó las bases para la cooperación intelectual y política entre los estados, precursor del pensamiento moderno….Su método pedagógico tenía como base los procesos naturales del aprendizaje: la inducción, la observación, los sentidos y la razón…La educación debe ser comprensiva, no memorística, y un proceso para toda la vida, que integre las actividades creativas humanas y sus principios para una amplia reforma social basada en la unión de la teoría, la práctica y la crisis (estímulo para el pensamiento)…De la misma forma que hay armonía en el macrocosmos dedujo que el hombre, igualmente, debe convertirse en un todo armónico si han de desarrollarse plenamente todas sus potencialidades y habilidades, y no simplemente la razón… Para aprender y enseñar recomendó proceder de lo conocido a lo desconocido, desde lo simple a lo complejo, etc…Plantea un método práctico de aprender en el que los conocimientos se infiltren suavemente en las almas, llevando al entendimiento la verdadera esencia de las cosas e instruir acerca de los fundamentos, razones y fines de las más principales cosas que existen y se crean…Insta a formar primero el entendimiento de las cosas, después de la memoria y por último la lengua y las manos. (Tomado de http://www.uhu.es/cine.educacion/figuraspedagogia/0_comenius.htm). | ||||
Johann Friedrich Herbart | "..La educación se construye sobre el "espíritu" y no sobre los sentimientos transitorios. Entendió la educación como un proceso de instrucción moral donde el principal resultado es moldear los deseos y voluntad de las personas. La principal función de la educación dentro de una sociedad es la adquisición de ideas por parte de los alumnos. La idea clave de su pedagogía es que la instrucción es la base de la educación. El punto culminante de su doctrina pedagógica es lograr la "libertad interior". … El une a la educación en una, no separa a la educación intelectual de la educación moral. La naturaleza de la mente es una, por lo tanto sólo hay una educación. Interesar es excitar el apetito del espíritu. Fue muy cuidadoso para no confundir el interés con el juego. Por una parte, el interés es al mismo tiempo el carácter de las cosas que se utilizan para llamar la atención, y el sentimiento de curiosidad, de viveza y de vida del espíritu que se manifiesta en el alma. Por otra parte, hay dos fuentes fundamentales: el sentimiento de curiosidad que provoca la experiencia, el estudio de la naturaleza, la búsqueda de los conocimientos y el interés que resulta de la vida social…La intuición (conocimiento directo de los objetos), es el preludio necesario de cualquier estudio porque abre, a los ojos del niño, amplios y grandes espacios. El análisis y la descripción son un modo de enseñanza del que no se podrá prescindir. El análisis distinguirá, ordenará las diferentes intuiciones, ayudará al niño a hacer el inventario de sus conocimientos intuitivos; también descompondrá cada intuición; detallará los elementos y enunciará las cualidades de estos elementos: número, forma, etc…".(Tomado de http://www.ecured.cu/index.php/Johann_Friedrich_Herbart). | ||||
Edgar Morín | "…Ve el mundo como un todo indisociable, donde nuestro espíritu individual posee conocimientos ambiguos, desordenados, que necesita acciones retroalimentadoras y propone un abordaje de manera multidisciplinar y multirreferenciada para lograr la construcción del pensamiento que se desarrolla con un análisis profundo de elementos de certeza. Estos elementos se basan en la complejidad que se caracteriza por tener muchas partes que forman un conjunto intrincado y difícil de conocer.En los últimos tiempos se está extendiendo el uso del término Ciencias de la Complejidad para referirse a todas las disciplinas que hacen uso del enfoque de sistemas. El ordenador es la herramienta fundamental de las ciencias de la complejidad debido a su capacidad para modelar y simular sistemas complejos. Con posterioridad y en un análisis más profundo, la complejidad también se presenta con trazos inquietantes de confusión, desorientación, desorden, ambigüedad, incertidumbre, y de ahí la necesidad para poder hacer un mejor manejo del conocimiento…Manifiesta que la innovación presupone una cierta desorganización relajamiento de tensiones estrechamente vinculadas con la acción de un principio reorganizado… Se opone al aislamiento de los objetos del conocimiento, los restituye a su contexto, los reinserta en la globalidad a la que pertenecen…" (Tomado de http://es.wikipedia.org/wiki/Edgar_Morin). | ||||
Rita Levi Montalcini | "… Contribuyó de forma decisiva a esclarecer cómo crecen y se renuevan las neuronas…sus aportaciones científicas han sido fundamentales para el mejor conocimiento de la fisiopatología del cerebro…Su investigación neurológica se realizó en colaboración con el profesor Stanley Cohen, con quien compartió el premio Nobel por el descubrimiento del factor de crecimiento neuronal…"(Tomado de http://sociedad.elpais.com/sociedad/2012/12/30/actualidad/1356885109_735814.html) "…En 1986, ganó el Premio Nobel de Fisiología y Medicina por su descubrimiento en 1951 de una proteína estimuladora del crecimiento del cerebro la NGF (Nervegrowth factor o factor del crecimiento nervioso), su trabajo demostró que las células del organismo sólo empiezan a reproducirse cuando reciben la orden por parte de unas sustancias denominadas factores de crecimiento…"(Tomado de http://www.venamimundo.com/Apuntes/RitaLevi.html). | ||||
De acuerdo a lo expuesto por el médico Armando Barraza, se hace necesario proponer los principios del modelo poli céntrico, entre ellos tenemos:
PRINCIPIO DE CORPORALIDAD: El cuerpo en todas sus expresiones debe ser cuidado, protegido y valorado, pues si el cuerpo funciona adecuada y normalmente todo lo demás hace también su respectiva función.
PRINCIPIO DE INTELECTUALIDAD: Es de vital importancia formalizar procesos adecuados. creativos y dinámicos, en el momento de permitir la aprehensión del saber.
PRINCIPIO DE VIRTUALIDAD: Es relevante, permitir los procesos virtuales o tecnológicos, pues hoy en día es de suma importancia la aplicabilidad de las tecnologías de la información y la comunicación (TIC), ya que en esta era de la interconectividad, el conocimiento se "mueve", a partir de la comunicación existente entre los medios virtuales.
PRINCIPIO DE ESPIRITUALIDAD. MORALIDAD.AFECTIVIDAD Y EMOTIVIDAD: Cultivar el aspecto axiológico, moral; y consolidar el sentido del afecto, las emociones, los sentimientos.
PRINCIPIO DE ANALOGIA: Llevar a cabo, la posibilidad de crear acciones que favorezcan la analogía entre saberes, conocimiento y contrastación de experiencias pedagógicas.
PRINCIPIO COLABORATIVO: Contribuir al fortalecimiento de la colaboración, responsabilidad solidaridad,
PRINCIPIO SIGNIFICATIVO: Permitir procesos pedagógicos con sentido, valor e importancia, para que el aprendizaje se haga efectivo, eficiente y apropiado.
PRINCIPIO ACTITUDINAL: Que el proceso pedagógico se lleve a cabo en un ambiente de buena actitud, mente positiva y accionar agradable.
PRINCIPIO DE CULTURALIDAD: Dar sentido a las expresiones culturales, pues las creencias, costumbres, folclor y/o valores artísticas en general, hace parte del diario vivir del educando, lo cual incide en el proceso de aprendizaje integral.
PRINCIPIO DE NEGOCIACION: En todo proceso el arte de negociar, se debe convertir en prioridad al momento de compartir saberes o conocimiento pues así el aprendizaje se hace más efectivo, colaborativo y equitativo..
INTERCONEXION E INTEGRALIDAD ENTRE ELEMENTOS O PRINCIPIOS INSPIRADORES Y MODELO POLICENTRICO
También, a partir de lo planteado hasta el momento, es interesante presentar un decálogo del modelo poli céntrico:
Cuidado,protección e higiene del cuerpo en todas sus dimensiones.
Reconocer y poner en práctica el alcance del intelecto.
Valorar el sentido de pertenencia escolar, lo cual permite: "enculturizar" el ambiente educativo (identidad pedagógico-cultural).
Incentivar el deseo de aprender aprehender y emprender acciones creativas del saber.
Tomar conciencia del valor de la afectividad, emotividad y demostracion de sentimientos en el proceso enseñanza – aprendizaje.
Promover el aprendizaje por ensayo y error, permitiendo el conocimiento contradictorio, reflexivo, analitico, comprensivo, efectivo y apropiado.
Posibilitar la interactividad entre pares, aprendices y/o educandos.
Fomentar el aprendizaje significativo, a partir de acciones pedagogicas interesantes, motivantes y agradables.
Afianzar "el arte de negociar", pues de acuerdo a ese "conjunto de elementos interactivos fundamentales" que integra la educación, se permite acciones, encaminadas al fortalecimiento de valores éticos-sociales.
10. Permitir la auto reflexión analítica, como fuente de decisiones acertadas, comprensión, discernimiento, debate, contrastación y aprendizaje significativo.
Todo ello conlleva a reconocer la importancia, del modelo poli céntrico, que radica en el predominio o "cultivo" de valores, y para ello es indispensable, retomar la clasificación de valores que hace José Domínguez, pues encierra el compendio de acciones que requiere el estudiante para un aprendizaje significativo e integral:
Pirámide de los valores predominantes en el modelo poli céntrico.
"Valores corporales: salud/enfermedad, fortaleza/debilidad, alimentación equi-librada/alimentación desequilibrada, higiene/antihigiene, desarrollo de la psico-motricidad/ausencia de desarrollo, ejercicio físico/ausencia de ejercicio físico.
Valores sensoriales y sensuales: placer/dolor, agrado/desagrado: valores y antivalores olfativos, gustativos, táctiles, visuales, auditivos, sexuales.
Valores cognitivos: conocimiento/ignorancia, verdad/falsedad, claridad/confusión, racionalidad/irracionalidad, logicidad (= validez lógica)/ilogicidad (= invalidez lógica), precisión/ambigüedad y un largo etcétera.
Valores desiderativos: deseabilidad/indeseabilidad: la educación de la dimensión desiderativa supone una distinción clara de lo que debe ser deseado o in-deseado y una jerarquía de preferencias para optar cuando los valores deseables son incompatibles entre sí. De hecho, todos los valores son deseables y todos los antivalores son indeseables. Pero, a veces, es necesario renunciar a los valores inferiores para lograr los valores superiores. La dimensión desiderativa está bien desarrollada cuando está centrada en un sistema personal de va-lores.
Valores emocionales: alegría/tristeza, amistad/enemistad, aprecio/desprecio, satisfacción/frustración, miedo/confianza, afectos, sentimientos y actitudes sentimentales hacia nosotros mismos, hacia los más próximos y hacia todos los seres humanos. Ver Inteligencia Emocional de D. Goleman (1995), pp. 418-420.
Valores estéticos: belleza/fealdad, deleite estético/aburrimiento, cultivo de las capacidades estéticas/ausencia de ese cultivo: el desarrollo de las capacidades estéticas es imprescindible para percibir y disfrutar las bellezas naturales y la belleza de las diferentes creaciones artísticas: literarias, musicales, pictóricas, esculturales, arquitectónicas, cinematográficas, etc.
Valores socio-afectivos: empatía/antipatía, amor/odio, amistad/enemistad, aprecio/desprecio, comprensión/incomprensión; afectos sentimientos y actitu-des sentimentales.
Valores morales o éticos: libertad/coacción, autonomía/heteronomía, igual-dad/desigualdad, solidaridad/insolidaridad, justicia/injusticia, reconocimiento de los derechos y libertades fundamentales/ausencia de reconocimiento, conciencia crítica/conciencia alienada, conciencia moral (= compromiso)/amoralidad, reciprocidad/egoísmo.
Valores socio-políticos: democracia/dictadura (autoritarismo), reconocimiento de los derechos y libertades fundamentales/negación de los mismos, especial-mente, reconocimiento de las libertades y derechos cívicos/negación de los mismos, reconocimiento de los derechos económicos y sociales/negación de los mismos, diálogo y mestizaje intercultural/etnocentrismo, xenofobia y racismo, paz/agresividad, violencia y guerra.
Valores técnico-productivos: utilidad/inutilidad, eficacia/ineficacia, eficiencia/ ineficiencia, valores de uso/valores de cambio.
Analizando la tipología axiológica mencionada, se reconoce la importancia de fomentar cada uno de estos valores para que el modelo poli céntrico se plante, ejecute y evalué en un ambiente integro.
De esta manera, los valores en el modelo poli céntrico, son acciones bio-psico-pedagógico-sociales que favorecen la enseñanza dinámica y el aprendizaje productivo, pues se requiere del trabajo mancomunado de las dimensiones del ser humano, para llevar a feliz término la implementación de dicho modelo pedagógico: "…corporal, cognitiva, desiderativa, emocional, sexual, estética y artística, social y técnico-productiva…", favoreciendo la producción efectiva del conocimiento.(LaEducación en Valores, José Domínguez. (Junio 2004) http://www.nodo50.org/movicaliedu/dominguezvalores.pdf),
En conclusión, el modelo pedagógico poli céntrico, plantea una forma neurológica, activa, dinámica, globalizada, creativa y renovada de aprehender el conocimiento donde se involucran factores predominantes en el ser humano, todo asu justa medida, en el momento y espacio preciso y con la convicción acertada del aprendiz.
Por lo tanto, el rol que debe jugar el docente y demás agentes educativos, es trascendental dentro de la puesta en práctica de este modelo pedagógico, pues estos deben apuntar al fortalecimiento de una actitud de buena mente,cultivo de la salud física y mental, pensamiento comprometido ycomportamiento innovador, lo cual conlleva a un aprendizaje significativo, estimulante y productivo.
Cabe destacar la interacción del trinomio:
Higiene corporal, anatómica, neurológica y mental +Auto reflexión analítica y crítica Valores, emociones, creencias, costumbres, aptitudes, actitudes=Aprender a educar al cuerpo, cerebro, y cognitivo (alcanzando competencias y el desarrollo integral del ser humano)
En definitiva, el término modelo pedagógico poli céntrico, se encuentra inmerso en un contexto educativo fortalecido por el bienestar anatómico, biológico y/o fisiológico del educando, en un ambiente apropiado de aprendizaje, en el deseo constante de aprender de manera libre, responsable y dinámica, favoreciendo el intercambio cognitivo, reconociendo el valor de lo tradicional, científico, virtual, llegando al descubrimiento del arte del saber.
Elaborando una reflexion, un debate didactico, algunas aportaciones del estudiantado y profesorado y lectores de los cuatro vientos, respecto a estos modelos, teorias pedagogicas y claro al modelo pedagogico policentrico.
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Dedico este libro primeramente a mi Señor Dios, a mi esposa Delia, a mis tres hijos: Armando, Jaasiel y Ana Gabriela, a todo lector y lectora, el estudiantado y profesorado de los cuatro vientos.
Bibliografía
Barraza Cuellar Armando. (2012). Siete pasos para llegar a una enseñanza–
Aprendizaje. USA. Editorial Palibrio.
Barraza Cuellar Armando. (2012)¡Como que eres maestro! España.
Editorial académica española.
Barraza Cuellar Armando. (2012). Vamos pues a integrar: Cuerpo, mente y conciencia.
Barraza Cuellar Armando. (2012). La integración del cuerpo, mente y la inteligencia.
España, editorial académica española.
Barraza Cuellar Armando. (2012). Siete pasos para llegar a la consciencia.
España, editorial académica española.
Barraza Cuellar Armando. (2012). Los siete procesos de una integridad que es la
Enseñanza-aprendizaje. España, editorial académica
Española.
Gadotti Moacir. (2002). Historia de las ideas Pedagógicas. Cerro agua 248 Delegación
Coyoacan, México. D.F., siglo veintiuno editores, s.a de. c.v.
Morín Edgar. (1999). El método. El conocimiento del conocimiento. Cátedra.
Morín Edgar. (2005). Los siete saberes para la educación de futuro UNESCO.
Rodríguez Víctor Matías. (2005). Pedagogía integradora. México editorial trillas.
Vasconcelos José. (2005). La teoría pedagógica. México, trillas.
Vygotsky. S. Lev. (2006). Pensamiento y lenguaje. Ediciones Quinto Sol.
Autor:
Armando Barraza Cuellar.
Curriuculum vitae.
Nací en Santa Bárbara, Chihuahua; México, y resido en Ciudad Juárez, Chihuahua, soy Catedrático de la Universidad Autónoma de Ciudad Juárez, y soy escritor (literato-didáctico)
Medico, docente, escritor (literato-didáctico de los cuatro vientos)
Coautora:
Docente Martha Ochoa.
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