En todo el mundo, considerándose América tanto las mujeres como los hombres trabajan. Sin embargo, las funciones que desempeñan las mujeres son socialmente invisibles (se toman menos en cuenta, se habla mucho menos de ellas, se dan por hecho), ya que tienden a ser de una naturaleza más informal. Adicionalmente, los hombres ocupan la mayoría de las de poder y de toma de decisiones en la esfera pública, dando lugar a que las decisiones y políticas tiendan a reflejar las necesidades y preferencias de los hombres, no de las mujeres. En América existe mucha discriminación ya sea social, racial, distinción ante un grupo de personas de condición menos opulenta que el resto haciendo diferencias bien marcadas entre otros. Los recursos mundiales están distribuidos de forma muy irregular, no solo en los distintos países, sino también entre los hombres y las mujeres de un mismo país. Aunque se calcula que realizan dos terceras partes del trabajo en el mundo, las mujeres obtienen solo una tercera parte de los ingresos, y poseen menos del 1% de la propiedad mundial. Hacia la década del setenta se inicia en América Latina un fenómeno de reivindicación étnicas y raciales que van a desembocar en cambios constitucionales en algunos países de la región, los cuales marcan el advenimiento de las lógicas multiculturales en Latinoamérica y el desarrollo de movimientos sociales indígenas y negros con protagonismo o político diverso en cada país.
C) DISCRIMINACION SOCIAL EN AFRICA
Para el conjunto de las sociedades Afro latinoamericanas la dimensión étnico racial constituye un componente étnico-racial constituye un componente central en la conformación de sus estructuras sociales desde el mismo siglo XIX A lo largo del período colonial hasta nuestros días.
Ya sean como minorías o mayorías, dependiendo del peso demográfico que los grupos poblacionales étnicos-raciales tengan en las sociedades nacionales, es indiscutible que constituyan un factor sociológico que no se diluya en las clases a ´pesar de los discursos dominantes de mestizaje que operaron a lo largo de América Latina desde finales del siglo XIX hasta la conformación de las sociedades sociales actuales
Teorías sobre la discriminación social
TEORIA DEL VÍNCULO:
Pichón Riviere, define al, vínculo como la manera particular en que un sujeto se conecta o relaciona con el otro o los otros, creando una estructura que es particular para cada caso y para cada momento. La relación del objeto es la estructura interna del vínculo, por lo tanto un vínculo es un tipo particular de relación de objeto está constituido por una estructura que funciona de una determinada manera. El vínculo es un concepto instrumental en psicología social, que toma una determinada estructura y que es manejable operacionalmente. El vínculo es siempre un vínculo social, aunque sea con una persona a través de la relación con esa persona, se repite una historia de vínculos determinados en un tiempo y en espacios determinados. El vínculo se relaciona luego con la relación de status y de comunicación.
TEORIA DE LAS TRES D (depositante, depositario, depositado), rol y status
Toda actividad mental de un sujeto está dedicada a establecer una comunicación, para establecerla necesita depositar parte de él en el otro. La labor del terapeuta decide en captar la comunicación, hacerse cargo de ella y trabajar con ella como un riel. Para esto el terapeuta debe colocarse de una manera particular, como un recipiente abierto, dispuesto a controlar y cuidar lo depositado en é.
El recibir no es proceso mecánico sino un hacerse cargo de lo depositado en él. El primer contacto establecido va quedar como muestra de contactos posteriores. Finalidad de establecer un vinculo, y en la medida en que se produzca un entrecruzamiento entre ambos, es lo que hace el terapeuta quede encerrado en la locura del paciente y contaminarse con ella.
Todo el psiquismo y la personalidad del sujeto, se expresan a través de gestos que tienen una significación simbólica total. El rol es una función particular que el paciente intenta hacer llegar.
En la vida de relación siempre asumimos roles y adjudicamos roles a los demás y sumimos varios roles al mismo tiempo, se establece un interjuego permanente re roles asumidos y adjudicados. Esto nos crea la coherencia entre el grupo y los vínculos dentro de dicho grupo.Mead sostiene que cada uno de nosotros tiene un mundo interno poblado de representaciones de objetos en el que cada uno esta cumpliendo un rol y esto es lo que hace posible la predicción de la conducta de los demás. Cada integrante del grupo tiene una función y una categoría determinada. La función en rola y la categoría y el nivel de esa función configura el status. Se llama status social al nivel del rol en términos de alto, bajo. El status tiene que ver con el prestigio. Los conceptos del rol y status están estrechamente relacionados el aspecto cualitativo representa el rol y el aspecto cuantitativo representa el status. El nivel es el status y las características están dadas por el rol. Para que se establezca una buena comunicación entre dos sujetos, ambos deben asumir el rol que el otro le adjudica.
La discriminación en el continente americano
La discriminación viene desde nuestros antepasados de la época de la colonia , al parecer que nuestros ancestros españoles(que cuan do ellos llegaron a este continente no había ni la menor señal que dijera que nos convertiríamos en estados independientes), se parecía más a nosotros para discriminar, si tenía rasgos de indio eras mirado en menos con desprecio, es más si revisamos las costumbres de algunos países Hispanoamericano con bajo nivel de inmigración podemos ver una película más fiel que si miramos a la España actual, ya que su forma de ser respecto a las colonias cambio mucho desde nuestra independencia principalmente durante el siglo XIX(El reemplazo de la idea de razas como genéticas que reemplazo a las razas como costumbres y tradiciones a lo que llamaríamos la Esencia hispana (, y que entiende que en sus colonias restantes en América el trato cada vez se fue haciendo peor como lo fue en Cuba, aunque la colonización Española de África me da pensar que la discriminación en las Islas del Caribe fue incrementándose netamente por un tema político económico entre España y Estados Unidos de Norteamérica, y lo reacios abandonar sus escasos restantes dominios americanos.
CAUSAS:
Dominio social cultural y económico en un determinado lugar.
Influencia negativa del grupo social.
Influencia negativas de los medios de comunicación.
Competencia por los sitios de trabajo.
Las creencias populares pueden convertirse en propulsoras de odio. Los judíos son avaros, los gitanos ladrones, Los Coreanos sucios, los Bolivianos son inmigrantes ilegales. Los individuos que son afectados por estas clasificaciones no son valorados por sus virtudes sino por características secundarias que no determinan sus cualidades como ser humano.
Los afectados en la mayoría de los casos son los individuos pertenecientes a las denominadas minorías. Estas minorías son pequeños grupos dentro de una sociedad. Hay veces que estos grupos no son pequeños pero aun son rechazados.
CONSECUENCIAS
Promover una reflexión sobre el proceso de implementación de4 la declaración y plan de acción en la región a través de la implementación de políticas públicas, instrumentos institucionales y de inversión en el área. Ampliar la cooperación y el intercambio de experiencias en la gestión de promoción de la diversidad y de la democracia en los países de las latinoamericanos.
Américas, impulsando la agenda del combate al racismo discriminación social, racial, xenofobia y demás formas basadas en raza, social, cultura , religión, lengua , etnia, deficiencia, edad y condición socioeconómica.
Contribuir para la reflexión sobre los resultados de la creación de instancias gubernamentales que impulsan políticas de igualdad social, racial y antidiscriminatorias
La discriminación nacional en el Perú
Desde el primer grito de libertad el Perú, fue gobernado de acuerdo a los intereses particulares, los cuales, no han mostrado una solidez en su organización política ni preocupación por el ciudadano común, es decir, no se hizo, más que crear una sociedad desigual. Es por esto que el Perú es un país donde la desintegración se hace fuera porque crea clases sociales, y ello provoca discriminación y falta de identidad nacional. A raíz de esto, en el país, surgen constantemente diversas dinámicas interculturales con las que no queremos hacer algo en común. Con relación a esta confrontación, que provoca graves problemas sociales.
La discriminación social y racial, además de otros maltratos y privaciones, afecta el desarrollo emocional de más de 100,000 niños que trabajan como e empleados domésticos en Perú, uno de los principales problemas que afrontan estos menores que en su mayoría son mujeres, es la discriminación social y racial. Esto es algo terrible para la formación de la autoestima y la autonomía de estos menores.
A) PROBLEMÁTICA SOCIAL EN EL PERU
Dentro de las consecuencias políticas y económicas, entre las cuales existe una relación muy estrecha, apreciamos claramente, como efecto de una sociedad desigual, la falta de comunicación entre los líderes políticos que están en el poder o intentan llegar a este con el fin de solucionar los graves problemas sociales, así como seguir perteneciendo a la clase no excluida o formando parte de ella. Otras consecuencias, importantes en el ámbito económico, son los obstáculos que encuentran determinados personas para participar plenamente la vida social, con ingresos insuficientes, inseguridad en el empleo, falta de acceso en los recursos y exclusión en el mercado de trabajo. La desintegración social esta condicionada, pero a la vez, también, condiciona a las estructuras socioeconómicas y políticas del país, ya que está ligada a factores como la situación geográfica, la discriminación por cuestiones de género, casta o etnia.
Discriminación social en la provincia de Chincha
Se calcula que actualmente hay más de mil millones de personas atrapadas en la pobreza absoluta. Además se estima que 7 de cada 10 personas que mueren de hambre en el mundo son mujeres y niñas como consecuencia de la discriminación social.
En la provincia de Chincha ha coincidido con una mayor conciencia en la sociedad chinchana respecto al racismo existente hacia los sectores andinos, mestizos y negros, y una marcada discriminación social de acuerdo al status socioeconómico y cultural de la población de mayores recursos económicos. La provincia suele emplear como argumento para su pasividad que el Perú es un país pobre, sin embargo cuando el crecimiento económico, cuando lo hay, no se traduce en bienestar para la mayorías excluidas. Cabe señalar que algunas personas discriminadas conocían las normas, preferían abstenerse a denunciar los hechos, debido a la preferencia entre los demás, por la discriminación es un experiencia dolorosa y hacerlo público implica revivirlo, en algunos casos existen temores de represalias. Si a eso se suma la percepción de que será inútil denunciar y tenemos que esta discriminación normalmente se mantiene en la impunidad debido a los maltratos, perjuicios y menoscabarían de los afectados y disminución de su autoestima como ser humano.
El fundamento básico de lo que significa el principio de igualdad, todos debemos ser tratados por igual, independientemente de nuestras diferencias. Es así como el trato desigual entre personas constituye lo que se conoce comúnmente como discriminación, no todo trato desigual es automáticamente incorrecto o rechazados por los defensores de estos.Las relaciones entre pobreza, exclusión social y discriminación conforma tema complejo que adquieren una relevancia particular en diversos momentos de nuestras vidas.
Sin embargo se han hecho esfuerzos para parar la discriminación y asegurarles a estos grupos el respeto a sus derechos a través de sus mismos derechos.
Estos esfuerzos no pueden cesar, porque todos somos partes de una sola sociedad de una sola comunidad en lo que es necesario aprender, a fin de tener una convivencia saludable y pacifica a entender y aceptar las diferencias generadas por la multiplicidad cultural que existe.
Tal vez la discriminación en cualquiera de sus formas no llegue a desaparecer nunca, pero es necesario que el ser humano siga haciendo conciencia, tanto en su propia vida interior como en su alrededor.
Adoptar las medidas de carácter legislativo, social, educacional, laboral o de cualquier índole, necesarias para eliminar la discriminación contra las personas, y propiciar su plena integración en la sociedad.
Medidas para eliminar progresivamente la discriminación y promover la integración por parte de las autoridades gubernamentales y-o entidades privadas en la prestación de bienes, servicios, instalaciones, programas y actividades
Introducir mejorías en el área social al hacer partícipe e involucrarse en la situación llevando a la reflexión y al debate mediante algunos modelos sistemáticos.
Los padres no deben inculcarles ideas discriminatorias, desde el hogar debe ir formándose al individuo con ideas sobre las relaciones sociales y semejanzas con el par.
Evitar las influencias de grupos racistas.
Igualdad de oportunidades para todas las personas sin importar condición social, raza sexo, economía, etc.
Aceptar y respetar las diferentes culturas del mundo.
Deben evitarse las inmigraciones ,
Las empresas deben contratar al personal por su capacidad intelectual y no por su condición social.
Como una forma de prevención, entregar a todas las personas volantes con los temas de quererse a un mismo y a los demás saber que todos somos únicos en el mundo, y por lo tanto que todos somos indispensables para alguien.
En las escuelas los profesores enseñarles a los alumnos sobre equidad y no hacer ningún tipo de discriminación, aceptar al alumno por sus capacidades intelectuales y no por condición social.
PEASE Franklin
1991 Integración Nacional Lima.
Autor:
Gina Isabel Romero León
Chincha – Perú
Estudiante de Psicología II Universidad Inca Garcilaso de la Vega
Profesor Mg.David Auris Villegas.
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