I. INTRODUCCIÓN.
¿Porqué?
La toma de conciencia de los cambios dentro de los sistemas es una realidad tanto en el Macro como en el Micro cosmos. Por ejemplo la Globalización y sus efectos en domino, esto nos apunta Max Neef con la concepción del Acto Creativo, que lo desarrollaremos más adelante.
En el mundo, se generan cada 72 días nuevas ideas (paradigmas) que reemplazan las
anteriores, es decir que los cambios cumplen dos características son rápidos y profundos.
Estos cambios tan acelerados, nos llevan a la siguiente realidad que todo lo que conocemos como: "Lo cierto y aceptado" el día de hoy, dentro de los próximos 15 años no lo será. En este sentido, se considera que la educación debe responder a estos desafíos, siendo la responsabilidad del docente de "HOY" asegurar a cada generación que aprenda y se apodere de los conocimientos actuales, por ello es vital que el docente asuma lo siguiente:
"QUIEN SE ATREVA A ENSEÑAR, NUNCA DEBE DEJAR DE APRENDER".
Por lo tanto, la concepción de sólo "capacitar" no llega a ser suficiente para "formar" personas, siendo esta la verdadera responsabilidad del Docente de "HOY".
En Bolivia, este desafío es mayor ya que la educación no cuenta con recursos económicos suficientes para enfrentar las necesidades de nuestra población, ya que como referencia en el presupuesto del Gobierno para el año 2011 ha designado 9 veces más al ejercito con relación a lo asignado a la educación. Esta es una clara muestra de la "prioridad" que tiene la educación en nuestro país, un aspecto lamentable.
II. ANTECEDENTES.
Los antecedentes sobre la educación nos lleva a revisar el acuerdo que se firma en Tailandia en la ciudad de Jomtien en la Declaración Mundial sobre educación para todos "Satisfacción de las necesidades básicas de aprendizaje" entre varios países y las siguientes Instituciones:
• UNESCO – Enfocada a la "Cultura".
• UNICEF – Enfocada a la "Niñez".
• PNUD – Enfocada al " Desarrollo".
• BM Banco Mundial – Enfocada a la "Estabilidad de la economía".
Para ello se establecieron los siguientes 3 objetivos:
1º. Objetivo. Para el año 2.000 el 100% de los niños de primaria leerán y escribirán.
2º. Se llegará a un nivel de 100% de cero analfabetos.
3º. Se mejorará la calidad educativa, los maestros estarán mejor formados y los programas serán pertinentes.
Surgen dos visiones muy diferentes entre el Banco Mundial (BM) y la UNESCO, teniendo una diferencia de fondo, siendo estas:
UNESCO -> Establece que en los próximos 50 años todos los niños deben saber "LEER y
ESCRIBIR", para seguir aprendiendo, es decir un NUEVO paradigma.
BANCO MUNDIAL -> Presenta un RETROGRADO paradigma, ya que se debía comprender que la meta era únicamente que los niños sepan "LEER y ESCRIBIR".
Por lo tanto, nace un nuevo concepto y alcance del trabajo del Docente que es: "EL QUE HACE QUE LOS ESTUDIANTES APRENDAN".
Por ejemplo, no es suficiente que un niño lea y escriba un párrafo de un texto, sino que diga que entendió del mismo.
Se realizó una evaluación en DAKKAR el año 2000 para ver como avanzaron respecto a las metas programadas en Jommtien (Tailandia), para el caso de América Latina la reunión se la hizo en Santo Domingo, siendo que para el caso de Bolivia en un plazo de 10 años, desde
1.990 al 2.000 se paso del 53% al 48% de analfabetismo respectivamente. Es decir, que se mejoró 5 puntos porcentuales.
La evaluación establece nuevas metas que para el año 2.015 se llegara a reducir hasta el 50% del analfabetismo, esta reunión la llevan adelante en Cochabamba CB.
Respecto a la idea de "Formación" en el año 1.946 en Londres se establece que se esta buscando educar a las personas, el ser "educado", siendo importante y fundamental el compromiso del Docente. Se cita el ejemplo de la guerra, que antes que se llegue a la misma, se podría construir primero el concepto de paz, de ese modo se evitaría la Guerra.
En la historia se presentan 4 Mega paradigmas, para ello es muy importante entender que es un proceso de Liberación y Conquista por parte del hombre dentro de su evolución.
Lucha + Conquista
Basados principalmente en un proceso en el cual:
Persona = Observa + Cuestiona
Persona = Se responde.
Algunos ejemplos: (a) El Fuego.
(b) La electricidad.
(c) La capacidad de volar y vencer la ley de la gravedad.
Cuando el hombre no puede explicar por medio de la ciencia algunos fenómenos recurre al misticismo a objeto de racionalizar lo que desconoce. Es entonces que se puede afirmar que una Sociedad "Mítica" es una Sociedad "Primitiva".
Por ejemplo:
Los campesinos del altiplano boliviano, encomiendan sus peticiones al Achachilla (Dios de los Andes) para que envíe lluvias. Siendo que las lluvias tiene una covarianza entre la estacionalidad del año, la formación de nubes, la temperatura entre otros.
Se caracteriza esta Lucha y Conquista por parte del hombre como una evolución de la Historia: Ascendente y Oscilante al mismo tiempo, como lo muestra el siguiente gráfico:
Es decir, la Historia registra la evolución de las sociedades, las conquistas del hombre, las catástrofes, de modo que hay períodos de iluminación como otros pasajes oscuros como la Inquisición entre otros.
En este sentido, se puede visualizar 4 Mega-paradigmas en la historia, como muestra el siguiente gráfico:
1er. Megaparadigma. Año 0 a 1.500.- Hasta Platón.
En este período se buscaba:
– La Verdad.
– La Belleza.
– Lo Mítico.
El quiebre se registra con Platón: " Hasta". En otras palabras, el mundo de las ideas., lo que implica la verdadera realidad, ya que la realidad es un mal reflejo de las ideas.
Ejemplo:
La realidad de una mesa versus La idea de una mesa, esta última es perfecta.
2º. Megaparadigma. "Lo trascendente".
3º. Megaparadigma. "Lo Racional".
Todo es racional, nada "mítico" sin negar a Dios.
4º. Megaparadigma. "Lo ………". Todavía no se ha definido, ya que lo estamos viviendo.
Este momento se caracteriza por las 4 ideas:
Las personas cambian el "Rumbo" de la historia. Siendo responsables de ello.
Es fundamental conocer los principales paradigmas de la Educación: Paradigma Conductista.
Paradigma Histórico – Social. Paradigma Cognitivo.
Paradigma Constructivista.
PARADIGMA CONDUCTISTA.
Origen y fundamentos.
• El conductismo surge como una teoría psicológica y posteriormente se adapta su uso en la educación. Esta es la primera teoría que viene a influenciar fuertemente la forma como se entiende el aprendizaje humano. Antes del surgimiento del conductismo el aprendizaje era concebido como un proceso interno y era investigado a través de un método llamado "introspección" en el que se le pedía a las personas que describieran qué era lo que estaban pensando.
• A partir de esto surge el conductismo, como un rechazo al método de "introspección" y con una propuesta de un enfoque externo, en la que las mediciones se realizan a través de fenómenos observables.
• Sus inicios se remontan a las primeras décadas del siglo XX, su fundador fué J.B. Watson.
De acuerdo con Watson " para que la psicología lograra un estatus verdaderamente científico, tenía que olvidarse del estudio de la conciencia y los procesos mentales (procesos inobservables) y, en consecuencia, nombrar a la conducta (los procesos observables) su objeto de estudio". Las bases del conductismo watsoniano se encuentran en las obras de autores como Pavlov y Thorndike.
• En los años 20 el conductismo watsoniano tuvo gran aceptación entre los estudiosos de la materia y rápidamente se asocio a otras escuelas con principios similares, tal fué el caso de B.F. Skinner con el conductismo operante, cuyas ideas llegaron a convertirse en la principal corriente del conductismo.
• Desde una perspectiva conductista el aprendizaje es definido como un cambio observable en el comportamiento, los procesos internos (procesos mentales superiores) son considerados irrelevantes para el estudio del aprendizaje humano ya que estos no pueden
ser medibles ni observables de manera directa.
Ideas Principales.
• El estudio del aprendizaje debe enfocarse en fenómenos observables y medibles. Sus fundamentos nos hablan de un aprendizaje producto de una relación "estímulo – respuesta". Los procesos internos tales como el pensamiento y la motivación, no pueden ser observados ni medidos directamente por lo que no son relevantes a la investigación científica del aprendizaje.
El aprendizaje únicamente ocurre cuando se observa un cambio en el comportamiento. Si no hay cambio observable no hay aprendizaje.
• El mayor legado del conductismo consiste en sus aportaciones científicas sobre el comportamiento humano, en sus esfuerzos por resolver problemas relacionados con la conducta humana y el modelamiento de conductas, que si bien no pueden solucionarse totalmente a base de "premio-castigo", nos enseña que el uso de refuerzos pueden fortalecer conductas apropiadas y su desuso debilitar las no deseadas. La asignación de calificaciones, recompensas y castigos son también aportaciones de esta teoría.
• Los principios de las ideas conductistas pueden aplicarse con éxito en la adquisición de conocimientos memorísticos, que suponen niveles primarios de comprensión, como por ejemplo el aprendizaje de las capitales del mundo o las tablas de multiplicar. Sin embargo esto presenta una limitación importante: que la repetición no garantiza asimilación de la nueva conducta, sino sólo su ejecución (sabe multiplicar pero no sabe cuando debe hacerlo, se sabe las tablas de multiplicar pero no sabe resolver un problema en el que tiene que utilizar la multiplicación), esto indica que la situación aprendida no es fácilmente traspasable a otras situaciones.
• También los principios conductistas pueden aplicarse eficazmente en el entrenamiento de adultos para determinados trabajos, donde la preparación "estímulo-respuesta" es útil e incluso imprescindible, por ejemplo: preparar maquinistas de tren o pilotos en una línea área para afrontar una situación de emergencia, en la que cual la rapidez de respuestas es
una de las exigencias para el éxito y lleva consigo un adiestramiento estímulo-respuesta.
Concepción del Alumno.
• Se ve al alumno como un sujeto cuyo desempeño y aprendizaje escolar pueden ser arreglados o rearreglados desde el exterior (la situación instruccional, los métodos, los contenidos, etc.), basta con programar adecuadamente los insumos educativos, para que se logre el aprendizaje de conductas académicas deseables.
Concepción del Maestro.
• El trabajo del maestro consiste en desarrollar una adecuada serie de arreglos de contingencia de reforzamiento y control de estímulos para enseñar.
• El conductismo, es uno de los paradigmas que se ha mantenido durante más años y de mayor tradición. Y aún cuando el conductismo no encaja totalmente en los nuevos paradigmas educativos y ha sido constantemente criticado, entre otras cosas porque percibe al aprendizaje como algo mecánico, deshumano y reducccionista, aún tiene gran vigencia en nuestra cultura y deja a nuestro arbitrio una gama de prácticas que todavía se utilizan en muchos sistemas escolares.
• No debemos olvidar que este cuerpo de conocimientos sirvió de base para la consolidación de los actuales paradigmas educativos y que su legado prevalece todavía entre nosotros.
PARADIGMA COGNITIVO.
Origen y fundamentos.
• Los estudios de enfoque cognitivo surgen a comienzos de los años sesenta y se presentan como la teoría que ha de sustituir a las perspectivas conductistas que había dirigido hasta entonces la psicología.
• Todas sus ideas fueron aportadas y enriquecidas por diferentes investigadores y teóricos, que han influido en la conformación de este paradigma, tales como: Piaget y la psicología genética, Ausubel y el aprendizaje significativo, la teoría de la Gestalt , Bruner y el aprendizaje por descubrimiento y las aportaciones de Vygotsky, sobre la socialización en los procesos cognitivos superiores y la importancia de la "zona de desarrollo próximo", por citar a los más reconocidos.
• Las ideas de estos autores tienen en común el haberse enfocado en una o más de las dimensiones de lo cognitivo (atención, percepción, memoria, inteligencia, lenguaje, pensamiento, etc.) aunque también subraya que existen diferencias importantes entre ellos.
• Desde los años cincuenta y hasta la década de los ochentas, sobre las bases del paradigma cognitivo se desarrollaron muchas líneas de investigación y modelos teóricos sobre las distintas facetas de la cognición. Por lo tanto se puede afirmar, que en la actualidad ya no es un paradigma con una aproximación monolítica, ya que existen diversas corrientes desarrolladas dentro de este enfoque, por ejemplo: el constructivismo, la propuesta socio cultural, entre otras.
• En la actualidad, es difícil distinguir con claridad (debido a las múltiples influencias de otras disciplinas) donde termina el paradigma congnitivo y donde empieza otro paradigma. Porque pueden encontrarse líneas y autores con concepciones e ideas de distinto orden teórico, metodológico, etc. que integran ideas de varias tradiciones e incluso ideas de paradigmas alternativos, por ello se observan diversos matices entre ellos.
Ideas Principales.
• La teoría cognitiva, proporciona grandes aportaciones al estudio de los proceso de enseñanza y aprendizaje, como la contribución al conocimiento preciso de algunas capacidades esenciales para el aprendizaje, tales como: la atención, la memoria y el razonamiento.
• Muestra una nueva visión del ser humano, al considerarlo como un organismo que realiza una actividad basada fundamentalmente en el procesamiento de la información, muy diferente a la visión reactiva y simplista que hasta entonces había defendido y divulgado el conductismo.
• Reconoce la importancia de cómo las personas organizan, filtran, codifican, categorizan, y evalúan la información y la forma en que estas herramientas, estructuras o esquemas mentales son empleadas para acceder e interpretar la realidad.
• Considera que cada individuo tendrá diferentes representaciones del mundo, las que dependerán de sus propios esquemas y de su interacción con la realidad, e irán cambiando y serán cada vez más sofisticadas.
• En conclusión, la teoría cognitiva determina que: "aprender" constituye la síntesis de la forma y contenido recibido por las percepciones, las cuales actúan en forma relativa y personal en cada individuo, y que a su vez se encuentran influidas por sus antecedentes, actitudes y motivaciones individuales. El aprendizaje a través de una visión cognositivista es mucho más que un simple cambio observable en el comportamiento.
• Dos de las cuestiones centrales que ha interesado resaltar a los psicólogos educativos, son las que señalan que la educación debería orientarse al logro de aprendizaje significativo con sentido y al desarrollo de habilidades estratégicas generales y específicas de aprendizaje.
Concepción del Alumno.
• El alumno es un sujeto activo procesador de información, que posee competencia cognitiva para aprender y solucionar problemas; dicha competencia, a su vez, debe ser considerada
y desarrollada usando nuevos aprendizajes y habilidades estratégicas.
Concepción del Maestro.
• El profesor parte de la idea de que un alumno activo que aprende significativamente, que puede aprender a aprender y a pensar. El docente se centra especialmente en la confección y la organización de experiencias didácticas para lograr esos fines. No debe desempeñar el papel protagónico en detrimento de la participación cognitiva de los alumnos.
PARADIGMA HISTÓRICO – SOCIAL.
Origen y fundamentos.
• El paradigma histórico-social, también llamado paradigma sociocultural o histórico- cultural, fué desarrollado por L.S. Vigotsky a partir de la década de 1920. Aún cuando Vigostky desarrolla estas ideas hace varios años, es sólo hasta hace unas cuantas décadas cuando realmente se dan a conocer. Actualmente se encuentra en pleno desarrollo.
• Para los seguidores del paradigma histórico-social:"el individuo aunque importante no es la única variable en el aprendizaje. Su historia personal, su clase social y consecuentemente sus oportunidades sociales, su época histórica, las herramientas que tenga a su disposición, son variables que no solo apoyan el aprendizaje sino que son parte integral de él", estas ideas lo diferencia de otros paradigmas.
• Una premisa central de este paradigma es que el proceso de desarrollo cognitivo individual no es independiente o autónomo de los procesos socioculturales en general, ni de los procesos educacionales en particular. No es posible estudiar ningún proceso de desarrollo psicológico sin tomar en cuenta el contexto histórico-cultural en el que se encuentra inmerso, el cual trae consigo una serie de instrumentos y prácticas sociales históricamente determinados y organizados.
• Para Vigotsky la relación entre sujeto y objeto de conocimiento no es una relación bipolar como en otros paradigmas, para él se convierte en un triangulo abierto en el que las tres vértices se representan por sujeto, objeto de conocimiento y los artefactos o instrumentos socioculturales. Y se encuentra abierto a la influencia de su contexto cultural. De esta manera la influencia del contexto cultural pasa a desempeñar un papel esencial y determinante en el desarrollo del sujeto quien no recibe pasivamente la influencia sino que la reconstruye activamente.
Ideas Principales.
• Gran parte de las propuestas educativas de las que estamos hablando giran entorno al concepto de Zona de Desarrollo Próximo (ZDP) y al tema de la mediación.
• Vigostky define la ZDP como "la distancia entre el nivel real de desarrollo, determinada por la capacidad de resolver independientemente un problema, y el nivel de desarrollo potencial, determinado a través de la resolución de un problema bajo la guía de un adulto o en colaboración con otro compañero más capaz".
• Vigostky, ve en la imitación humana una nueva «construcción a dos» entre la capacidad imitativa del niño y su uso inteligente e instruido por el adulto en la ZDP, de esta manera el adulto proporciona al niño auténticas funciones psicológicas superiores externas que le van permitiendo alcanzar conocimientos con mayores niveles de complejidad. Logrando así que, lo que el niño pueda hacer hoy con ayuda de un adulto, logre hacerlos mañana por sí sólo.
• Por consiguiente, el papel de la interacción social con los otros (especialmente los que saben más: expertos, maestros, padres, niños mayores, iguales, etc.) tiene importancia fundamental para el desarrollo psicológico (cognitivo, afectivo, etc.) del niño-alumno.
• Además de las relaciones sociales, la mediación a través de instrumentos ( físicos y psicológicos como: lenguaje, escritura, libros, computadoras, manuales, etc.) permiten el desarrollo del alumno. Tomando en cuenta que estos se encuentran distribuidos en un flujo sociocultural del que también forma parte el sujeto que aprende.
• Por lo tanto, el alumno reconstruye los saberes entremezclando procesos de construcción personal y proceso auténticos de co-construcción en colaboración con los otros que intervinieron, de una o de otra forma, en ese proceso.
• Los saberes que inicialmente fueron transmitidos, compartidos y hasta cierto punto regulados externamente por otros, posteriormente, gracias a los procesos de internacionalización, termina siendo propiedad de los educandos, al grado que estos pueden hacer uso activo de ellos de manera consciente y voluntaria.
Concepción del Alumno.
• El alumno debe ser entendido como un ser social, producto y protagonista de las múltiples interacciones sociales en que se involucra a lo largo de su vida escolar y extraescolar.
Concepción del Maestro.
• El profesor debe ser entendido como un agente cultural que enseña en un contexto de prácticas y medios socioculturalmente determinados, y como un mediador esencial entre el saber sociocultural y los procesos de apropiación de los alumnos. Así, a través de actividades conjuntas e interactivas, el docente procede promoviendo zonas de construcción para que el alumno se apropie de los saberes, gracias a sus aportes y ayudas estructurados en las actividades escolares siguiendo cierta dirección intencionalmente determinada.
• El profesor deberá intentar en su enseñanza, la creación y construcción conjunta de zona de desarrollo próximo con los alumnos, por medio de la estructura de sistemas de andamiaje flexibles y estratégicos.
• La educación formal debe estar dirigida en su diseño y en su concepción a promover el desarrollo de las funciones psicológicas superiores y con ello el uso funcional, reflexivo y descontextualizado de los instrumentos (físicos y psicológicos) y tecnologías de mediación sociocultural (la escritura, las computadoras, etc.) en los educandos.
PARADIGMA HISTÓRICO – SOCIAL.
Origen y fundamentos.
• El constructivismo es una posición compartida por diferentes tendencias de la investigación psicológica y educativa. Entre ellas se encuentran las teorías de Piaget (1952), Vygotsky (1978), Ausubel (1963), Bruner (1960), y aun cuando ninguno de ellos se denominó como constructivista sus ideas y propuestas claramente ilustran las ideas de esta corriente.
• El constructivismo es en primer lugar una epistemología, es decir, una teoría que intenta explicar cuál es la naturaleza del conocimiento humano. El constructivismo asume que nada viene de nada. Es decir que conocimiento previo da nacimiento a conocimiento nuevo.
Ideas Principales.
• El constructivismo sostiene que el aprendizaje es esencialmente activo. Una persona que aprende algo nuevo, lo incorpora a sus experiencias previas y a sus propias estructuras mentales. Cada nueva información es asimilada y depositada en una red de conocimientos y experiencias que existen previamente en el sujeto, como resultado podemos decir que el aprendizaje no es ni pasivo ni objetivo, por el contrario es un proceso subjetivo que cada persona va modificando constantemente a la luz de sus experiencias (Abbott, 1999).
• El aprendizaje no es un sencillo asunto de transmisión y acumulación de conocimientos, sino "un proceso activo" por parte del alumno que ensambla, extiende, restaura e interpreta, y por lo tanto "construye" conocimientos partiendo de su experiencia e integrándola con la información que recibe.
• El constructivismo busca ayudar a los estudiantes a internalizar, reacomodar, o transformar la información nueva. Esta transformación ocurre a través de la creación de nuevos aprendizajes y esto resulta del surgimiento de nuevas estructuras cognitivas (Grennon y Brooks, 1999), que permiten enfrentarse a situaciones iguales o parecidas en la realidad.
• Así "el constructivismo" percibe el aprendizaje como actividad personal enmarcada en contextos funcionales, significativos y auténticos.
Concepción del Alumno y del Maestro.
• En este proceso de aprendizaje constructivo, el profesor cede su protagonismo al alumno quien asume el papel fundamental en su propio proceso de formación.
• Es el alumno quien se convierte en el responsable de su propio aprendizaje, mediante su participación y la colaboración con sus compañeros. Para esto habrá de automatizar nuevas y útiles estructuras intelectuales que le llevarán a desempeñarse con suficiencia no sólo en su entorno social inmediato, sino en su futuro profesional.
• Es el propio alumno quien habrá de lograr la transferencia de lo teórico hacia ámbitos prácticos, situados en contextos reales.
• Es éste el nuevo papel del alumno, un rol imprescindible para su propia formación, un protagonismo que es imposible ceder y que le habrá de proporcionar una infinidad de herramientas significativas que habrán de ponerse a prueba en el devenir de su propio y personal futuro.
• Todas estas ideas han tomado matices diferentes, podemos destacar dos de los autores más importantes que han aportado más al constructivismo: Piaget con el "constructivismo psicológico" y Vigotsky con el "constructivismo social".
Constructivismo Psicológico.
• Desde esta perspectiva el aprendizaje es fundamentalmente un asunto personal. Existe el individuo con su cerebro cuasi-omnipotente, generando hipótesis, usando procesos inductivos y deductivos para entender el mundo y poniendo estas hipótesis a prueba con su experiencia personal.
• El motor de esta actividad es el conflicto cognitivo. Una misteriosa fuerza, llamada "deseo de saber", nos irrita y nos empuja a encontrar explicaciones al mundo que nos rodea. Esto es, en toda actividad constructivista debe existir una circunstancia que haga tambalear las estructuras previas de conocimiento y obligue a un reacomodo del viejo conocimiento para asimilar el nuevo. Así, el individuo aprende a cambiar su conocimiento y creencias del mundo, para ajustar las nuevas realidades descubiertas y construir su conocimiento. Típicamente, en situaciones de aprendizaje académico, se trata de que exista aprendizaje por descubrimiento, experimentación y manipulación de realidades concretas, pensamiento crítico, diálogo y cuestionamiento continuo. Detrás de todas estas actividades descansa la suposición de que todo individuo, de alguna manera, será capaz de construir su conocimiento a través de tales actividades.
• Variables sociales como uso del lenguaje, clase social, aprendizaje en medios no académicos, concepciones de autoridad y estructura social no son consideradas en esta forma de constructivismo. No importa en que contexto este sumergida la mente del aprendiz, los procesos cognitivos tienen supuestamente una naturaleza casi inexorable en su objetivo de hacer significado de las vivencias del aprendiz. En síntesis, en esta visión del constructivismo la mente puede lograr sus cometidos estando descontextualizada.
Constructivismo Social.
• En esta teoría, llamada también constructivismo situado, el aprendizaje tiene una interpretación audaz: Sólo en un contexto social se logra aprendizaje significativo.
• Es decir, contrario a lo que está implícito en la teoría de Piaget, no es el sistema cognitivo lo que estructura significados, sino la interacción social. El intercambio social genera representaciones interpsicológicas que, eventualmente, se han de transformar en representaciones intrapsicológicas, siendo estas últimas, las estructuras de las que hablaba Piaget.
• El constructivismo social no niega nada de las suposiciones del constructivismo psicológico, sin embargo considera que está incompleto. Lo que pasa en la mente del individuo es fundamentalmente un reflejo de lo que paso en la interacción social.
• El origen de todo conocimiento no es entonces la mente humana, sino una sociedad dentro de una cultura dentro de una época histórica. El lenguaje es la herramienta cultural de aprendizaje por excelencia. El individuo construye su conocimiento por que es capaz de leer, escribir y preguntar a otros y preguntarse a si mismo sobre aquellos asuntos que le interesan. Aun más importante es el hecho de que el individuo construye su conocimiento no porque sea una función natural de su cerebro sino por que literalmente se le ha enseñado a construir a través de un dialogo continuo con otros seres humanos.
• No es que el individuo piense y de ahí construye, sino que piensa, comunica lo que ha pensado, confronta con otros sus ideas y de ahí construye. Desde la etapa de desarrollo infantil, el ser humano está confrontando sus construcciones mentales con su medio ambiente.
• Hay un elemento probabilístico de importancia en el constructivismo social. No se niega que algunos individuos pueden ser más inteligentes que otros. Esto es, que en igualdad de circunstancias existan individuos que elaboren estructuras mentales más eficientes que otros. Pero para el constructivismo social esta diferencia es totalmente secundaria cuando se compara con el poder de la interacción social. La construcción mental de significados es altamente improbable si no existe el andamiaje externo dado por un agente social.
La mente para lograr sus cometidos constructivistas, necesita no sólo de sí misma, sino del contexto social que la soporta. La mente, en resumen, tiene marcada con tinta imborrable los parámetros de pensamiento impuestos por un contexto social.
III. CARACTERISTICAS
Para poder caracterizar la Educación "HOY" es fundamental recoger los aportes de Max Neef, en relación a que la educación se desarrolla en un mundo que se deteriora y todo está
"empeorando", algunos elementos que debemos considerar como:
Por lo tanto, es muy difícil aprender en este escenario. Sin embargo, debemos enfrentarnos a este mundo.
Cuando Max Neef se cuestiona que hemos hecho para contribuir a esta situación de crisis, la respuesta es implacable: "Debido a que los seres humanos somos inteligente" (motivo de orgullo), nos hemos enfrentado a este entorno y los hemos corregido gracias a nuestra
capacidad de manipulación física.
El ser humano fragmenta su realidad y su mundo con el objeto de comprender como funciona.
En la edad media la concepción tenía un análisis integral, sin embargo hoy tenemos un conocimiento "fragmentado".
Por ejemplo nuestra percepción de la realidad es la siguiente:
Nuestras relaciones con el mundo son fragmentadas, somos incapaces de ver la Globalidad, el
"Todo".
Sin embargo, la fragmentación a contribuido a nuestra inteligencia a través del aumento ? de nuestro conocimiento. Siendo capaces de "explicar" eventos, circunstancias y eventos.
En los últimos 400 años, el Pensamiento Económico nos ha servido para entender, comprender y describir tomando conciencia de nuestro conocimiento en un mundo caótico. Considerando los cambios "rápidos y profundos", tanto en la tecnología como en términos de conocimiento.
El esquema es el siguiente:
Por lo tanto, para Max Neef la conclusión es que sabemos mucho por la fragmentación pero comprendemos menos porque no tenemos la capacidad de verlo consolidado, integralmente. Un ejemplo que nos propone Max Neef es sobre el amor:
(a) Estudiamos todo sobre el amor en términos de: Teología, Psicología, Biología y Química.
Sabemos mucho, pero hasta que no lleguemos a enamorarnos, no comprenderemos que es el Amor.
(b) Lo mismo sucede con el dolor, no lo comprendes hasta que lo sufras.
Esto nos significa que acumulamos conocimiento, pero no podemos comprenderlo. En este momento, se registra el aporte de Max Neef con su "Acto Creativo" que es un esfuerzo por comprender los cambios y transformaciones de una manera completa e integral, aunque no significa resolver problemas.
Por lo tanto, el "Acto Creativo" es ser parte de , llegar a una penetración, de integrarme llegar a
"ser". Es decir, que "HACE y QUE ES".
Es claro, que debemos entender de la existencia de los mundos paralelos que existen en diferentes realidades, de esta manera:
Al cortar nuestra relación con nuestros mundos paralelos quedamos faltos de creatividad. Por ello, es muy importante, que podamos mantenernos en un "ESTADO DE ALERTA" sobre nuestra derivada realidad dependiendo de los cambios y de la calibración que necesitamos hacer, de modo
que no nos arrastre la corriente.
Max Neef nos dice que vale la pena haber "vivido", pero siempre vive en un "estado de alerta". Siendo el desafío de descubrinos a "nosotros mismos".
Ejemplo: el estado de alerta de Alexander Flemming con la Penicilina.
Siendo que Max Neef nos manifiesta que: "Ante la esterilidad de la certeza, la fertilidad de la incertidumbre".
PROPUESTA: "ENFOQUE MIX ENTRE EL APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO Y LA ZONA DE DESARROLLO PROXIMO"
Si consideramos que el Conocimiento Previo, tal cual lo describe Piget es una estructura cognocitiva, a través de la asimilación y la acomodación. Como resultado de esto se desarrollan estructuras cognitivas variables, que son esquemas coordinados, y que, al mismo tiempo, se combinan para formar la inteligencia, por ello La inteligencia es asimilación en la medida en que incorpora en su sistema todos los datos dados por la experiencia. Al mismo tiempo el organismo "se acomoda" a lo que ha "asimilado". Por lo tanto, el conocimiento previo existe en el alumno, esto queda como un elemento que debe ser considerado por el Docente de "Hoy".
El Docente de "HOY", debe estar consciente que la "Motivación" no es manipulable por el, sino por el contrario es inherente al alumno.
De modo que Ausubel nos dice que:
El Docente de "HOY", debe estar consciente que cuando el Nuevo Conocimiento (NC) adquiere significancia frente a los Conocimientos Previos (CP), el Docente de "HOY" debe tener mucho cuidado con lo que es significativo para él, puede ser que no lo sea para el
alumno o viceversa.
El Mix de este enfoque combinado se completa con el desarrollo del aporte de Lev Vigostky con la
ZDP – ZONA DE DESARROLLO POTENCIAL, que se muestra en el siguiente cuadro:
Por lo tanto, la enseñanza organizada puede llevar a la creación de la ZONA DE DESARROLLO PROXIMO (ZDP), es decir relacionar lo que es capaz de hacer ahora el sujeto con lo que será capaz de hacer mañana con el apoyo de otros individuos más capaces. Por eso, el Docente de
"HOY" debe considerar que se consideran el contexto social como el cultural.
El Docente de "HOY", debe estar consciente que este aprendizaje guiado – "RECIPROCO" se da entre el maestro y el alumno por medio de la cooperación. Por lo tanto, el aprendizaje se produce más fácilmente en situaciones colectivas.
Es importante la aplicación de este enfoque combinado (MIX) entre el aprendizaje significativo y la zona de desarrollo próximo, teniendo cuidado con las alertas identificadas y los límites como desafíos que debe enfrentar el Docente de "HOY".
IV. CONCLUSIONES.
Entendemos la descripción realizada del contexto socio-cultural-histórico como sumamente apropiada, objetiva, que refleja fehacientemente nuestra realidad y nos motiva hacia una acción orientada. Orientación que tiende a reducir o eliminar las graves consecuencias que se desprenderían de continuar en esa dinámica sin generar acciones que impliquen cambios.
Asimismo, debemos considerar que las propuestas educativas es el propio hombre, con sus caracterizaciones y atributos. Por ello, la gran responsabilidad de los Educadores.
Como está estructurada la presentación de este trabajo hemos venido señalando los aspectos más positivos de las propuestas formuladas por estos reconocidos autores. Se desprende del análisis de las mismas que cada una pone énfasis en algunas variables y elementos de cada escuela.
En muchos casos también las vemos como muy teóricas o no percibimos claramente cómo implementarlas o llevarlas a la práctica. Pero, es cierto que estamos en un proceso de aprendizaje y se considera que el enfoque combinado (MIX) entre el aprendizaje significativo y la zona de desarrollo próximo llega a recoger lo más práctico para la enseñanza en el siglo XXI.
Coincidimos en que es muy importante transmitirles a los educandos los objetivos que se pretenden en los procesos de enseñanza-aprendizaje, a pesar que la actitud y su motivación depende enteramente de los alumnos.
La reflexión del Acto creativo nos llevó a plantearnos la compatibilización de cómo hacer para compatibilizar el enfoque combinado (MIX) entre el aprendizaje significativo y la zona de desarrollo próximo que puede alcanzar la calidad de gestión educativa apoyado en la experiencia de los docentes.
V. RECOMENDACIONES.
¿Cómo tiene que ser un docente, hoy? (Deseo, Fantasía).
Tenemos las siguientes recomendaciones para el Docente de "HOY", siendo las principales las siguientes:
• ORGANIZAR Y ANIMAR SITUACIONES DE APRENDIZAJE.
Partir de los conocimientos previos (CP) y de considerar los errores como parte del aprendizaje, se completa con la capacidad fundamental del saber comunicar implicando a los alumnos en actividades de investigación o proyectos de conocimiento.
• GESTIONAR LA PROGRESIÓN DE LOS APRENDIZAJES.
Practicando una pedagogía de situaciones que enfoquen problemas. Al ser estas situaciones de carácter abierto el docente ha de tener la capacidad de saber regular dichas situaciones, ajustándose a las posibilidades del grupo.
Para ello, es necesario controlar los mecanismos de las didácticas de las disciplinas y las fases del desarrollo intelectual.
• ELABORAR y HACER EVOLUCIONAR DISPOSITIVOS DE DIFERENCIACIÓN.
Hacer trabajar a los alumnos en equipo, es sin duda, un nuevo desafío didactivo.
Esta competencia pedagógica implica el saber crear las condiciones de cooperación necesarias en las que se ponen en juego determinados valores y actitudes, como la tolerancia y el respeto.
Otra competencia específica emergente, que concreta la de hacer frente a la diversidad, se refiere al trabajo con alumnos que presenten necesidades educativas especiales.
Para hacer frente a esta diversidad se propone la competencia de saber practicar un apoyo integrado.
• TRABAJAR EN EQUIPO.
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