- La Santa Biblia
- Capítulos y versículos
- Los géneros literarios de la Biblia
- Comprendamos el Antiguo Testamento
- Comprendamos el Nuevo Testamento
- El Apocalipsis
"Presten oído, cielos, que hablo Yo, y la tierra escuche las palabras de mi boca. Como lluvia se derrame mi doctrina, caiga como rocío mi Palabra, como blanda lluvia sobre la hierba verde, como aguacero sobre el césped"
(Deuteronomio 32:1)
La Santa Biblia
La Biblia es un conjunto de 73 libros, de los cuales 46 pertenecen al Antiguo Testamento y 27 al Nuevo Testamento. En general se nos hace más fácil la comprensión del Nuevo Testamento debido a su relativa proximidad histórica al compararlo con el Antiguo Testamento y, sobre todo, por la presencia de Jesús en los textos del Nuevo Testamento y por su mensaje de salvación.
Sin embargo, para poder conocer con la suficiente profundidad la Biblia en su totalidad debemos ser conscientes de que el autor de cada Libro tenía una intención determinada al componerlo y utilizó un determinado género literario. No debemos fijarnos al leer la Biblia en la materialidad de las palabras, sino en el sentido con que fueron dichas o puestas por escrito.
Esto es lo que hay que descubrir: el género literario y la intención literaria de la palabra dicha o escrita. No podemos tomar el texto de la Biblia al pie de la letra, sino que debemos descubrir su sentido, su contenido, su intención y, con ello, el mensaje que nos trae. Por ello es conveniente y hasta necesario entender los géneros literarios y comprender el ambiente socio-cultural, literario y religioso en que el Libro Sagrado fue escrito.
Nos ayudará también el hecho de conocer la época de la composición y la del desarrollo de la historia de cada Libro, así como la localización geográfica de los hechos que se narran. Con ello nos integraremos en su época y en su ambiente, y así la interpretación y el entendimiento del Libro resultará más cercano a nosotros y, lógicamente, más comprensible.
Separados y también unidos, diferentes pero con semejanzas entre sí, el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento tienen una íntima relación, con un paralelismo importante entre ambos que se descubre cuando se comprende su texto. Algunos expertos mantienen la opinión de que el Antiguo Testamento es una especie de preparación para el Nuevo Testamento, y que éste es la realización del Antiguo Testamento. Lo que sí es indudable es que ambos se complementan y se unifican en la figura de Jesús.
Capítulos y versículos
La división de los Libros de la Biblia por capítulos y éstos en versículos, no fue realizada por los autores de los Libros, sino que fue algo muy posterior.
En el año 1,214 el teólogo inglés Esteban Langton, Arzobispo de Canterbury, hizo la división en capítulos. La división en versículos fue en el año 1,527 por un fraile dominico, Santes Pagnini, aunque de dicha división resultó que los versículos eran demasiado largos. Pero en 1,551 un tipógrafo francés, Roberto Etienne, hizo una nueva división en versículos mucho más cortos, la cual conservamos hasta la actualidad.
Todo ello permite una más fácil lectura de la Biblia, así como la identificación de sus diferentes partes que deseemos resaltar.
Composición de la Biblia
Como hemos visto anteriormente, la Biblia consta de dos partes fundamentales: el Antiguo Testamento o Antigua Alianza, y el Nuevo Testamento o Nueva Alianza. El contenido de ambas partes es la siguiente:
Antiguo Testamento
Pentateuco: Génesis, Éxodo, levítico, Números y Deuteronomio.
Libros históricos: Josué, Jueces, Ruth, Samuel 1 y 2, Reyes 1 y 2, Crónicas 1 y 2, Esdrás, Nehemías, Tobías, Judith, Esther y Macabeos 1 y 2.
Poético-Sapienciales: Job, Salmos, Proverbios, Eclesiastés (Qohelet), Cantar de los Cantares, Sabiduría y Eclesiástico (Sirácide).
Libros proféticos: Isaías, Jeremías, Lamentaciones, Baruc, Ezequiel, Daniel, Oseas, Joel, Amós, Abdías, Jonás, Miqueas, Nahúm, Habacuc, Sofonías, Ageo, Zacarías y Malaquías.
El número de Libros del Antiguo Testamento por grupos y por su extensión es como sigue:
Nuevo Testamento
Libros históricos: Evangelios de Mateo, Marcos, Lucas y Juan y los hechos de los Apóstoles.
Las Cartas:
1 Pablo: Escatológicas o primeros escritos y Tesalonicenses 1 y 2
2 Grandes Cartas (Corintios 1 y 2, Romanos y Gálatas.
3 Cautividad: Filipenses, Colosenses, Efesios y Filemón.
4 Pastorales: Timoteo 1 y 2, Tito
5 Católicas: Santiago, Pedro 1 y 2, Judas, Juan 1, 2 y 3.
6 Hebreos
Libro profético: Apocalipsis.
A modo de resumen, este es el detalle:
El detalle final de todos los Libros de la Biblia es el siguiente:
Los géneros literarios de la Biblia
Los géneros literarios son formas para expresar por escrito el pensamiento sobre un determinado texto. En lo que respecta a la Biblia, siete son sus principales géneros literarios: jurídico, histórico, poético, sapiencial, profético, epistolar y apocalíptico. Sin embargo hay otros géneros, aunque de menor importancia, como moral, filosófico, histórico, saga, mito, cuento, fábula, paradigma, sermón, exhortación, etc.
Es muy importante distinguir entre la forma y el fondo de un escrito bíblico. También lo es leer las aclaraciones y notas a pie de página o al margen, así como las introducciones a cada Libro bíblico antes de iniciar su lectura continuada. Igualmente importante es no interpretar lo escrito al pie de la letra o de manera literal, sino obtener su significado.
Resumen
Como una forma de resumir lo dicho anteriormente, debemos comprender lo siguiente:
La Biblia no pretende darnos una lección científica o histórica, sino una doctrina y una enseñanza religiosa orientada siempre hacia nuestra salvación personal.
La Biblia y la ciencia se sitúan en planos diferentes en todo el contexto bíblico.
La Biblia no pretende instruirnos en ciencias naturales, ni de biología, ni de geografía, ni de historia. Su finalidad es la salvación y su mensaje es religioso, teológico y de una gran fe en Dios y en su Hijo Jesús.
Al leer el texto sagrado no nos quedemos contemplando su exterior, como las vestimentas, costumbres, etc. de aquella época, sino que tratemos de descubrir el mensaje profundo que dicho texto nos quiere revelar. Sumerjámonos en su profundidad y no nos quedemos en la superficie.
Comprendamos el Antiguo Testamento
El siguiente texto únicamente pretende ofrecer al lector un recorrido por el Antiguo Testamento, ya que su conocimiento nos ayudará a comprender mejor el Nuevo Testamento. Para ello ofrecemos una visión de conjunto de todos los grupos que forman los 46 Libros comprendidos en el Antiguo Testamento, como son los del Pentateuco, los históricos, los poético-sapienciales y los proféticos.
EL PENTATEUCO
La palabra Pentateuco en lengua griega significa el libro de los cinco estuches, o sea, el Libro que contiene cinco Libros, que son Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio. La religión judía denomina a este grupo de Libros la Torá o la Ley.
Los expertos sostienen que estos cinco Libros proceden de las siguientes fuentes:
Yahvista: Utiliza el nombre de Yahvé para designar a Dios y se remonta al siglo X a.C. la crítica moderna distingue a dos autores yahvistas; el más antiguo no muy preocupado por el culto en sí, y otro más moderno que además de interesarse por el culto, está influenciado por el Profetismo. Hay quienes opinan que son dos narradores independientes entre s, razón por la cual se supone que se trataría de una doble fuente yahvista.
Elohísta: Data del siglo IX a.C. y finaliza poco después. Su autor menciona a Dios con el nombre de Elohim.
Deuteronomista: Pertenece a la segunda mitad del siglo VII a.C. y finaliza en el siglo VI a.C.
Sacerdotal: Es algo posterior, del período del exilio judío (587 al 538 a.C.), y su estilo se caracteriza por resaltar fechas, listas y genealogías.
Estas cuatro fuentes o tradiciones son la base de todo el Pentateuco, aunque no debemos olvidar la gran influencia que ejerció en él Moisés, por lo que en tiempos anteriores fue considerado como su autor.
I.I EL LIBRO DEL GENESIS
Se llama Génesis a este Libro porque esta palabra significa origen, y trata del origen del mundo y del hombre. Es el primer Libro del Pentateuco y de toda la Biblia.
El autor sagrado no pretende dar una explicación científica del origen de la vida, del mundo y de sus primeros habitantes, sino que relata con un lenguaje sencillo y adaptado a la mentalidad de la época, las verdades fundamentales para la salvación humana, por medio de las ideas originales del género humano y del pueblo de Israel.
En el Libro del Génesis encontramos los cimientos del sistema bíblico y sin él nos resultaría más difícil de interpretar el resto de la Biblia, por lo cual no debemos buscar en este Libro una explicación científica, sino una narración teológica y de fe. Por ejemplo, lo que en el Génesis se perdió en Adán, nos lo traerá después Cristo con su salvación universal; y lo que ocurrió entonces con Eva encontraremos la respuesta en María, la Madre de Jesús.
I.II EL LIBRO DEL EXODO
La palabra Éxodo significa salida, y este Libro se titula así porque narra la salida de los israelitas de la esclavitud en Egipto, que duró aproximadamente 144 años.
Algunos expertos sostienen que este es el Libro más importante del Antiguo Testamento pues nos muestra la fidelidad de Dios hacia su pueblo, Israel, en cumplimiento de su promesa. Es el nacimiento de Israel como nación, como religión y como culto. Es también el preanuncio de la Pascua cristiana.
El personaje central del Libro del Éxodo es Moisés, quien fue el elegido por Dios para salvar a su pueblo de la esclavitud. En este Libro se narran aspectos de suma importancia, como la institución de la Pascua judía, que es figura de la Pascua cristiana; el paso del Mar Rojo; la marcha hacia el Monte Sinaí, en donde nacerán las Tablas de la Ley, y con ello los Diez Mandamientos; y el canto de victoria, en donde se muestra la acción salvífica de Dios.
División del Libro del Éxodo por temas y capítulos:
a) La esclavitud en Egipto y la vocación de Moisés: 1 al 14
b) La marcha por el desierto: 15 al 18
c) El viaje hacia el Sinaí y la Alianza: 19 al 34
d) La institución del Tabernáculo: 35 al 40
I.III EL LIBRO DEL LEVITICO
La palabra Levítico viene de Leví, o tribu de Leví, que eran los especialmente dedicados al culto divino. Este Libro es una especie de manual para los levitas o sacerdotes judíos.
El tema principal de este Libro es la santidad, palabra que se repite 87 veces en él, siendo la clave "sed santos, porque Yo, Yahvé, vuestro Dios, soy santo" (Levítico 19:2). La palabra santo, referida a Dios, significa que Él es superior a todo y a todos, y en cuanto a los hombres significa apartado para Dios.
En dicho Libro se exponen los deberes de Israel en relación al culto, y recoge numerosas prescripciones rituales y ceremoniales religiosas y de carácter moral y de conducta.
División del Libro del Levítico por temas y capítulos:
a) Leyes sobre los sacrificios: 1 al 7
b) Consagración de los sacerdotes: 8 al 11
c) Leyes sobre las purificaciones rituales: 11 al 16
d) Leyes de santidad: 17 al 26
e) Votos y diezmos: 27
I.IV EL LIBRO DE LOS NUMEROS
Este Libro toma el nombre de Números a causa de los censos que se levantaron en aquella época, tanto de los que salían de Egipto como luego a la entrada de la Tierra Prometida.
Con estos censos se podía movilizar a los israelitas. Para acampar se dividían las doce tribus alrededor del Tabernáculo, en cuatro grupos. Cuando iban de marcha se colocaban seis tribus delante y las otras seis atrás del Tabernáculo, el cual quedaba en medio del pueblo de Israel a modo de señal visible para todos de la presencia de Dios entre su Pueblo.
El Libro de los Números trata de las experiencias vividas por los israelitas durante los cuarenta años que anduvieron por el desierto, en su búsqueda de la Tierra Prometida. Su forma literaria es narrativa en cuanto a que es una continuación del Libro del Éxodo, y legislativa por su parecido al Libro del levítico.
El Libro de los Números contiene listas de leyes, tradiciones y leyendas, y prosigue el relato de la marcha por el desierto, desde el Sinaí hasta las llanuras de Moab. Su narración cuenta la vida particular de las doce tribus de Israel, bajo las normas de la Alianza. Contiene también prescripciones rituales y morales.
División del Libro de los Números por temas y capítulos:
a) Antes de la salida del Sinaí: 1 al 10
b) Del Sinaí a Cadés: 11 al 14
c) La estancia en Cadés: 15 al 20
d) Marcha hacia la Tierra prometida: 21 al 25
e) Últimos hechos de Moisés: 26 al 36
I.V EL LIBRO DEL DEUTERONOMIO
De tradición Deuteronómica, su nombre significa Segunda Ley, pues contiene repetición o repaso de muchas leyes dadas anteriormente. Esta tradición es una de las cuatro fuentes a partir de las cuales se escribieron los libros del Tanaj o Antiguo Testamento.
Es un Libro esencialmente religioso y una exhortación a vivir con Yahvé; un testamento espiritual de Moisés a su pueblo antes de su fallecimiento, a fin de que el pueblo permanezca fiel a la Ley. En el último discurso de Moisés se muestra su gran ternura, amor y devoción al pueblo israelita.
División del Libro del Deuteronomio por temas y capítulos:
a) Repaso de los viajes: 1 al 4
b) El segundo discurso: 5 al 11
c) El código legislativo: 12 al 26
d) Tercer discurso de Moisés: 27 al 30
e) Ultimas instrucciones y bendición de Moisés: 31 al 34
LOS LIBROS HISTORICOS
Estos Libros recogen algún suceso o historia de carácter sagrado, en los que aparece directa o indirectamente la mano salvífica de Dios.
A continuación trataremos de conocer o estudiar las líneas generales de cada uno de los Libros pertenecientes a este grupo bíblico.
II.I EL LIBRO DE JOSUE
Se llama así por ser Josué el principal protagonista de este Libro. Nos narra la historia de la conquista, dando la impresión de que ésta fue rápida y triunfal, aunque en realidad fue sufrida y penosa. Esto se debe a que el autor sagrado quiso poner de relieve la eficacia de la obra divina, ya que las batallas de Israel estaban protegidas y ayudadas por Dios como cabeza de su Pueblo.
Josué, sucesor de Moisés, no se educó en un palacio sino que anduvo siempre conviviendo entre el pueblo, tanto en sus alegrías como en sus pruebas y sufrimientos. Fue un consejero fiel y valioso durante las caminatas por el desierto, y Moisés le distinguió como dirigente militar. Fue escogido por Moisés para dirigir el primer encuentro de Israel con los amalecitas (Éxodo 17:9), siendo más tarde el jefe de las campañas que derrotaron a todos los pueblos hostiles al este del Río Jordán.
Nos relata este Libro el cumplimiento de la esperanza del pueblo de Israel, peregrino hacia la Tierra Prometida. El propio Yahvé le confirmó en su puesto al decirle: "Sé valiente y firme, porque tú vas a dar a este pueblo la posesión del país que juré dar a sus padres" (Josué 1:6). Era la tierra de Canaán, de Can, pues sus descendientes habitaban allí. Estaba ocupada por siete pueblos distintos, entre ellos los cananeos, que eran idólatras y adoraban a Baal, el dios del sol para ellos. Durante siete años se realizaron tres campañas, y en este tiempo Israel sometió a siete naciones.
División del Libro de Josué por temas y capítulos:
a) Conquista de Canaán: 1 al 12
b) Repartición de la tierra: 13 al 22
c) Despedida y muerte de Josué: 23 al 24
II.II EL LIBRO DE LOS JUECES
Se llama así por tratarse de los Jueces, los salvadores del pueblo de Israel, cuya historia abarca un período de unos trescientos años.
El Libro de los Jueces contrasta con el Libro de Josué en cuanto a que más bien es un Libro de derrotas, ya que en él se habla de siete apostasías, siete opresiones y siete liberaciones. Cuando Israel, tras su incredulidad se vuelve hacia Dios y le pide auxilio, Yahvé hace surgir de entre el pueblo a caudillos que lo liberen, entre los cuales están Otoniel, Deborah, Gedeón, Jefté, Sansón, etc.
Los Jueces no eran magistrados como en la actualidad, sino que estaban dotados de gran autoridad; eran los defensores y salvadores del pueblo indefenso.
División del Libro de los Jueces por temas y capítulos:
a) La necesidad de Jueces: 1 al 3
b) Los doce Jueces: 3 al 16
c) Crónica de los crímenes en Israel: 17 al 21
II.III EL LIBRO DE RUTH
La etimología del nombre Ruth significa la amiga. Es la espigadora de origen pagano, pero integrada en el Pueblo de Dios, de cuya estirpe nacerá Cristo siglos después.
Nos relata la historia de Ruth, una mujer moabita que se casa con un judío, después de establecerse en Israel por su libre decisión de ser fiel a su suegra Nohemí, viuda también igual que Ruth. Allí se casa con un pariente próximo suyo, Booz, según la ley del Levirato (Deuteronomio 25:5-10), de cuya estirpe nacerá David, y de su linaje, Jesús.
Ruth lleva la promesa de un rey venidero, David, cuyo reinado dará fuerza y estabilidad a Israel. Ruth es citada en los Evangelios, dentro de la genealogía de Jesús (Mateo 1:5).
División del Libro de Ruth por temas y capítulos:
a) Aflicción de Nohemí y elección de Ruth: 1
b) Ruth es acogida por Booz: 2
c) Nohemí propone la boda de Booz con Ruth: 3
d) Matrimonio y descendencia de ambos: 4
II.IV LOS LIBROS 1 Y 2 DE SAMUEL
Según San jerónimo, los dos Libros de Samuel, en el texto hebreo primitivamente formaban un solo Libro, el Libro de Samuel. Pero con la traducción griega de Los Setenta la obra se dividió en la Septuaginta, componiéndose en Primera y Segunda de los Reinos, a las que se unió la obra titulada Los Reyes, dividiéndola también en dos Libros. La posterior división en cuatro Libros bíblicos, 1ª. Y 2ª. De Samuel y 1ª. Y 2ª. De Reyes continúa hasta nuestros días.
Los dos Libros de Samuel giran en torno a tres grandes personajes: Samuel, Saúl y David. Narran los acontecimientos históricos de los últimos Jueces de Israel, así como la institución de la realeza y la historia de los dos primeros reyes: Saúl y David; un acontecimiento histórico y político de gran importancia para Israel. Las tribus se encontraban dispersas y sin defensa ante sus enemigos, convirtiéndose al fin en un pueblo unido y fuerte.
División de los Libros de Samuel por temas y capítulos:
Primer Libro:
b) Judicatura de Samuel e institución de la realeza: 4 al 12
c) Reinado accidentado de Saúl y aparición de David: 13 al 31
Segundo Libro:
a) Reinado de David: 1 al 12
b) Historia de Absalón: 13 al 20
II.V LOS LIBROS 1 Y 2 DE REYES
Estos dos Libros nos hablan de la historia de los reyes de Israel, y las páginas iniciales del primer Libro complementan el reinado de David.
Aparece a continuación Salomón, su sucesor, quien recibió un reino bien establecido, que él no supo conservar en todo su esplendor. Por ello en Salomón hay tanto aspectos positivos como negativos.
Se dice que Salomón fue un hombre superdotado: entendido en botánica, zoología y arquitectura fue, además, poeta y escritor. Tanto su reinado en Israel y Judá como la historia de los profetas Elías y Eliseo, están incluidos en estos dos Libros.
División de los Libros de Reyes por temas y capítulos:
Primer Libro:
a) El reinado de Salomón: 1 al 11
b) La rebelión de las diez tribus: 12
c) Los primeros reyes: 13 al 22
Segundo Libro:
a) Elías y Eliseo: 1 al 13
b) Cautiverio de Israel: 16 al 17
c) Saqueo de Jerusalén y caída del reino de Judá: 24 al 25
d) Intervención de Isaías: 18 al 20
e) Josías y la reforma religiosa: 21 al 24
II.VI LOS LIBROS 1 Y 2 DE CRONICAS
La Biblia hebrea denomina a estos Libros Crónicas, pero San Jerónimo en la Vulgata los llama los Paralipómenos, que significa Libro de las cosas omitidas, aunque para otros el título correcto debería ser el de Libro de las cosas transmitidas. De autor desconocido, estos Libros fueron escritos hacia el siglo IV a.C.
Recogen muchas cosas relatadas en Libros anteriores. Narran en ellos la historia sagrada del Reino de Israel y por ello hay muchos parecidos con los de Samuel y los de Reyes. Resaltan todo lo relacionado con el culto público, así como con la música, que los hebreos cultivaban con esmero, sobretodo en los coros.
Nos cuenta la historia del pueblo, desde la muerte de Saúl hasta la cautividad, y pone de relieve que la observancia de la Alianza fortalece, mientras que la infidelidad hacia ella destruye los reinados. Es una especie de reflexión del pasado.
División de los Libros de Crónicas por temas y capítulos:
Primer Libro:
a) Genealogías: 1 al 9
b) Reinado de David: 10 al 29
Segundo Libro:
a) Reinado de Salomón: 1 al 9
b) El reino de Judá: 10 al 36
II.VII LOS LIBROS DE ESDRAS Y DE NEHEMIAS
Estos Libros tomaron el nombre de sus protagonistas: Esdrás, perteneciente a una noble familia clerical, y Nehemías que fue gobernador de Jerusalén. Los dos procedían de Persia, la actual Irán, y su fecha data de la mitad del siglo V a.C. Ambos fueron constructores de la comunidad religiosa y nacional, que resucitó en Israel.
Ambos Libros nos refieren los acontecimientos de la vuelta del destierro en babilonia, a raíz del decreto del rey persa Ciro el Grande, así como la misión de Nehemías. A esto se añade la narración de la reconstrucción del Templo de Jerusalén, lo cual nos lleva a la fidelidad de Dios para cumplir lo que le había prometido a su Pueblo.
Esta redacción data del siglo IV a.C. y completa la de los Libros de Crónicas.
División de los Libros de Esdrás y de Nehemías por temas y capítulos:
Libro de Esdrás:
a) Regreso de los judíos cautivos: 1 al 2
b) Reconstrucción del Templo: 3 al 6
c) Regreso de los exiliados: 7
Libro de Nehemías:
a) Regreso de Nehemías a Jerusalén y reconstrucción de la muralla: 1 al 7
b) Reforma y organización: 8 al 12
c) Segundo regreso de Nehemías: 13
II.VIII EL LIBRO DE TOBIAS
El título de este Libro responde al nombre del protagonista del mismo. Tobías, judío de la tribu y ciudad de Neftalí, llevado cautivo por Salmansar a Nínive con los demás israelitas hacia el año 600 a.C.
El Libro nos relata la vida fiel y familiar de Tobías y su esposa Sara, junto a su hijo Tobías. Es una hermosa y emotiva historia por su ambiente tan humano y espiritual.
En Tobías brilla con extraordinaria fuerza la fe en las promesas divinas, el espíritu de oración, el desprendimiento de lo espiritual, una gran caridad para con el prójimo, paciencia heroica ante las contrariedades, y una firme esperanza en Dios, así como el deseo de agradarle.
La historia de esta familia judía nos muestra la retribución divina de los méritos, en el sentido religioso de la familia, el carácter bondadoso de la limosna, y la purificación por medio del sufrimiento personal.
División del Libro de Tobías por temas y capítulos:
a) Pruebas de Tobías en el cautiverio: 1 al 3
b) Dios envía a un ángel en su socorro: 4 al 6
c) Tobías pretende la mano de Sara. Matrimonio de ambos: 6 al 10
d) La Jerusalén futura: 13 al 14
e) La curación de Tobías: 11
f) Rafael: 12
II.IX EL LIBRO DE JUDITH
Judith, la protagonista del Libro y cuyo nombre significa la judía, con fe, celo y valor salvó a su pueblo del acoso del ejército enemigo capitaneado por Holofernes.
Este Libro, de autor desconocido, fue escrito hacia el año 150 a.C. por un judío anónimo, probablemente en Palestina. Narra la intervención de Judith en la victoria de Israel frente al gran ejército de Holofernes, quien quería someter a ese pueblo bajo Nabucodonosor e imponer el culto a ese rey.
Los judíos, sitiados en Betulia, cerca de Samaria, están a punto de rendirse, pero interviene Judith para echar en cara a los jefes de la ciudad su falta de fe en Dios. Judith hace oración, sale de Betulia y llega donde se encuentra Holofernes, a quien seduce, le embriaga y luego decapita.
El autor del Libro quiere demostrar cómo Dios sigue protegiendo a su Pueblo, y para ello se vale de diversas formas. Judith encarna la resistencia judía y vence, con fe y valor, a los enemigos de Dios.
División del Libro de Judith por temas y capítulos:
Preparación del drama bajo el aspecto político, militar y religioso: 1 al 7
Liberación del pueblo, gracias a la fe y valentía de Judith: 8 al 15
Triunfo de Judith: 16
II.X EL LIBRO DE ESTHER
Esther, cuyo significado es Estrella, es una joven judía cautiva en Persia que llegó a convertirse en la esposa del rey Asuero debido a su gran belleza.
Este Libro nos narra cómo Dios salvó a su Pueblo de las amenazas y del odio exterminador de Amán, quien gozaba del favor real y era enemigo declarado de Mardoqueo, tío de Esther. Gracias a la valiente intervención de Esther y apoyada por Mardoqueo, Amán fue ahorcado. Mardoqueo ocupó su lugar y los judíos acabaron con sus enemigos. En recuerdo a todo ello se instituyó la fiesta de Purim, que todavía celebran los judíos al principio de cada primavera.
División del Libro de Esther por temas y capítulos:
a) Banquete del rey Asuero y repudio a la reina Vasti: 1
b) Esther es elegida reina: 2 al 5
c) Triunfo de Esther y Mardoqueo: 6
d) Amán es ahorcado: 7
e) Institución de la fiesta de Purim: 9
f) Suplementos deuterocanónicos: 10
g) Rehabilitación del pueblo de Israel: 8
II.XI LOS LIBROS 1 Y 2 DE MACABEOS
De autor desconocido, estos Libros hacen referencia a la victoria espiritual de una familia asmonea de la que Judas fue valiente soldado. Nos relatan las hazañas del período comprendido entre el advenimiento del rey de Siria, Antíoco Epífanes, y la muerte de Simón Macabeo.
Estos Libros nos enseñan la creencia de los Macabeos en la resurrección y en el más allá, y nos relatan el martirio de Eleazar y los siete hermanos, que prefirieron morir antes que postrarse ante ídolos, o comer manjares prohibidos para ellos.
División de los Libros 1 y 2 de Macabeos por temas y capítulos:
Primer Libro:
a) Preámbulo. Alejandro Magno y Antíoco Epífanes: 1
b) Matatías desencadena la guerra santa: 2
c) Victorias de Judas Macabeo, jefe de los judíos: 3 al 8
d) Muerte de Judas Macabeo: 9
e) Jonatán, jefe de los judíos y Sumo Sacerdote: 10 al 12
f) Simón, Sumo Sacerdote y etnarca de los judíos: 13 al 16
Segundo Libro:
a) Dos cartas a los judíos: 1 y 2
b) Historia de Heliodoro: 3
c) Propaganda helenística y persecución bajo Antíoco Epífanes: 4 al 7
d) Victoria del judaísmo: 8 y 9
e) Lucha de Judas contra los pueblos vecinos: 10 al 13
f) Lucha contra Nicanor: 14 y 15
LIBROS POETICO-SAPIENCIALES
Podríamos afirmar que en muchos de los libros bíblicos hallaremos páginas de bella poesía y de profunda sabiduría. Pero hay algunos Libros especialmente que han recibido el nombre de poético-sapienciales o de poéticos y sabiduría porque la parte central de ellos viene a ser la reflexión, el estudio, la sensatez, la prudencia, las enseñanzas morales, la oración y la propia vida, tanto interior como religiosa.
Tratan de los grandes temas y problemas, como son la naturaleza, el hombre, y el misterio de Dios, tanto en su Sabiduría como en su Providencia.
A este grupo de Libros pertenecen los siguientes: Job, Salmos, Proverbios, Eclesiastés o Qohelet, Cantar de los Cantares, Sabiduría y Eclesiástico o Sirácide. A sus autores se les denomina sabios o sabios de Israel, o los sabios de la Biblia.
III.I EL LIBRO DE JOB
Este Libro lleva por título el nombre de su protagonista, Job, hombre torturado y sufrido, que se atreve a dirigirse a Dios con libertad y sin miedos, dando un bello mensaje sobre el dolor. Job es una figura a la que uno puede acercársele con confianza, franqueza y alivio, porque en él todo es muy cercano al hombre y a su sufrimiento.
El Libro de Job, de autor desconocido, posee una gran pureza de lenguaje y un estilo lleno de reflexión. En dicho Libro se trata del problema del dolor, del mal y del bien. Job sigue adelante porque tiene su corazón fijo en Dios y, pese a todos los males e infortunios, él no deja de confiar, de esperar, de preguntar, de estar firme en la fe. Job es un modelo incomparable de fe, de confianza, de paciencia, de perseverancia y de fuerza de voluntad, incluso en pleno sufrimiento.
Esta obra maestra es un poema lírico-filosófico, en forma dialogada y con un marco dramático: ¿por qué sufre el justo y prospera el malvado? El autor hebreo ignora que existe una retribución en el más allá. Si no comprende el mundo que le rodea, ¿cómo va a entender los planes ocultos y secretos de Dios?
División del Libro de Job por temas y capítulos:
a) Prólogo. Felicidad y prosperidad de Job: 1 y 2
c) Los discursos de Eliú: 32 al 37
d) Los discursos de Yahvé: 38 al 42
III.II EL LIBRO DE LOS SALMOS
De los Salmos se han dicho muchas alabanzas, y todas merecidas. Son la oración del pueblo de Dios, los himnos más bellos del mundo. Son cánticos inspirados y canciones sagradas.
El pueblo de Dios entonaba alabanzas, le daba gracias, le imploraba perdón y misericordia, le aclamaba. Era costumbre en el pueblo hebreo transmitir a la posteridad, con himnos y cánticos, las hazañas y las maravillas de Yahvé para que así fuesen aprendidas por todos, desde su más temprana edad. Este Libro está hecho no sólo para leer y escuchar, sino para orar y cantar.
Los Salmos fueron rezados después del Destierro y cantados por el pueblo en el Templo. Hoy se leen en la Santa Misa, entre la primera y la segunda lectura, y son de uso frecuente en la Liturgia. Constituyen la plegaria de Israel, pues en los Salmos cantan su vida, historia, dolores y penas, así como sus alegrías, fe, esperanza y amor.
Los expertos atribuyen su autoría a David, Asaf, los hijos de Coré, Hemán, Efán, Moisés y Salomón entre otros autores. Se terminaron de compilar hacia los siglos VI al V a.C. Es un resumen de la experiencia de búsqueda de Dios; algo muy personal, pero también comunitario.
Algo muy importante es que cada persona descubra el Salmo que mejor se adapte a una situación dada. Por ello se indica a continuación algunos Salmos para que nos sirvan de orientación:
Por Libros, los 150 Salmos se distribuyen de la siguiente manera:
Primer Libro: Salmos 1 al 40
Segundo Libro: Salmos 41 al 71
Tercer Libro: Salmos 72 al 88
Cuarto Libro: Salmos 89 al 105
Quinto Libro: Salmos 106 al 150
III.III EL LIBRO DE LOS PROVERBIOS
La palabra Proverbio proviene de la voz hebrea mashal, que significa semejanza, comparación, dicho popular. Son fórmulas diversas en las que se presenta una enseñanza de orden moral.
Si los Salmos son para la vida piadosa y de devoción, los Proverbios son para la vida práctica: cómo llevar una vida prudente, discreta, honrada, ordenada y útil. En este Libro hay orientaciones para todos: jóvenes y adultos, pobres y ricos, criados y amos, maridos y mujeres, magistrados y reyes.
La frase el temor de Dios es principio de la sabiduría es la clave en este Libro, aun cuando debemos comprender que este temor debe ser reverencial; no un simple miedo a Dios, a quien en nada debemos temer.
Es una colección de sentencias morales y religiosas muy antiguas. Salomón compuso la mayor parte de los Proverbios, así como la sabiduría de los pueblos, extraída de la experiencia de vida y de fe.
División del Libro de los Proverbios por temas y capítulos:
a) Epílogo de la sabiduría: 1 al 9
b) Colección de proverbios: 10 al 22
c) Dichos de sabios: 23 y 24
d) Segunda colección de proverbios de Salomón: 25 al 29
e) Adiciones diversas a la recopilación primitiva: 30 y 31
III.IV EL LIBRO DEL ECLESIASTES
La Biblia hebrea denomina a este Libro Qohelet, palabra que viene a significar predicador. Es un conjunto sin orden de ideas, como si el autor lo compusiera en el tiempo sin una ordenación clara y concisa de ideas. Habla de temas tales como de la vanidad, interés, pena, trabajo, preocupación, alegría, felicidad y placer. La frase vanidad de vanidades se cita 34 veces, mientras que la frase bajo el sol es mencionada en 31 ocasiones.
Es un Libro paradójico, no del todo fácil de entender. Nos presenta el problema de la felicidad humana y fue escrito hacia los siglos IV y III a.C. Tiene como eje central la idea de que el hombre colmado de bienes y riquezas no logra retener la felicidad, y la de que todo es vanidad de vanidades.
División del Libro del Eclesiastés por temas y capítulos:
a) Vanidades terrenales: 1 al 6
b) Sabiduría práctica: 7 al 12
III.V EL LIBRO DEL CANTAR DE LOS CANTARES
El título de este Libro no quiere indicar que son muchos los cantos que hay en él, sino que es un superlativo que expresa que hay uno que es el mejor Cantar o el más bello entre todos los Cantares.
El Cantar de los Cantares ha sido atribuido a Salomón, aunque en realidad es de autor desconocido, y fue compilado hacia el siglo V a.C. No es un Libro de fácil interpretación, y únicamente en el capítulo 8, versículo 6, se menciona a Yahvé, no nombrándose a Dios en ninguna otra ocasión en todo el Libro.
El tema principal es el amor entre esposo y esposa; un amor mutuo, fiel y exclusivo. Fue escrito en una época en la que la poligamia había adquirido grandes proporciones. Es uno de los más bellos e interesantes Libros bíblicos, literariamente hablando.
Algunos entendidos ven el amor de Dios para con su pueblo; tiene numerosas alegorías y símbolos no fáciles de descifrar. Canta al amor, sin preocupaciones teológicas ni ideológicas.
División del Libro del Cantar de los Cantares por temas y capítulos:
a) Reunión de los amantes: 1 al 2:7
b) Canto de la Sulamita: 2:8 al 3:5
c) Esponsales reales: 3:6 al 5:1
d) El amor, perdido y hallado: 5:2 al 6:9
e) Cántico de Salomón: 6:10 al 8:4
f) La vida unida: 8:5-14
III.VI EL LIBRO DE LA SABIDURIA
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