EL ARTE. ¿QUÉ QUERRÁ DECIR? DOC. II
Hay personas que al acceder a una experiencia de este tipo se comportan como en un parque de diversiones raras, un tanto extravagantes que llaman alucinaciones. Eso mismo que ven como alucinaciones siempre han sido realidades que no habían contemplado como tales por estar embotados en niveles inferiores de conciencia. Volviendo al ejemplo de la guerra entre los carteles que operan las SPAs, "es una cosa muy distinta recordar la muerte de la familia en una guerra, con la angustia correspondiente a la imagen horrible de su muerte, a que lo vivamos en alucinación. "En el segundo caso, reaccionamos frente a un desastre que ocurre ahora en la realidad "alucinatoria"; en el primer caso sabemos que pasó, que no está sucediendo, y nos angustiamos por eso que sabemos que transcurrió y, más bien por lo que significa ahora, que es el verdadero contexto en el qué situar el recuerdo por más vivo que sea". (XIV)
"Cuando no está en juego la alucinación, duplicamos una escena pasada, nos angustiamos ahora de lo que pasó antes, que sabemos siempre qué sucedió, que no está ocurriendo ahora, pero que retomamos por lo que esa tragedia representa en este momento".
En el caso de la alucinación la persona puede o no recordar lo que alucinó. En la primera posibilidad se averigua si se trata de la repetición de un acontecimiento o de una variación sobre el tema. Por repetición nunca se entenderá una vuelta al hecho realmente acontecido, ya que eso es imposible, sino un ajuste lo más parecido posible: siempre habrá diferencia por más pequeña que sea. Lo más normal será que predomine la invención.
Un ejemplo ayudará a ilustrar estas distinciones. A una joven su novio le dice: "quiero hablar contigo porque estoy pensando en suicidarme". Ella no lo toma en serio: le rechaza, le ruega que la deje en paz con sus "cuenticos". "Él se va y se suicida. Cuando ella se entera se angustia con pavor, sintiéndose culpable, una asesina. Comienza a tener alucinaciones en las que su novio aparece y le critica su actitud; ella sufre por estos reproches.
El hecho que su novio le repruebe no haberle puesto atención para evitar la desgracia ocurrida, es algo que nunca tuvo lugar, no puede ser ningún recuerdo sino una creación; si se quiere, el fantasma que se le aparece tiene su personalidad, no se ajusta al pie de la letra al modelo rígido de un recuerdo del muchacho". (XV) La joven puede vivirlo como una conducta proporcionada de su novio, pero ello implica pagar el precio de la creencia fantasiosa que vive después de muerto.
Si para Freud siempre hay alucinación en juego, no se entiende el ¿por qué en lugar de hablar de histeria no hace entrar en juego a la psicosis?, a no ser que entienda que las psicosis, que emergen a causa de un trauma son cosa diferente.
Las pérdidas en la percepción de la emoción, han sido extensivamente documentadas en la esquizofrenia y se asocian con un pobre funcionamiento psicosocial. Sin embargo, poco se sabe sobre otros aspectos del procesamiento de la emoción que son críticos para el trabajo adaptativo.
"En todo caso hay una evidente confusión conceptual en juego, puesto que la presencia de alucinaciones, es, si cabe, uno de los criterios fundamentales a la hora de hablar de psicosis, y cuando no hay en juego alucinaciones, se sitúa en el marco donde la angustia es angustia conciente de algo.
Se han identificado cinco factores que pronostican la aparición de episodios psicóticos: antecedentes familiares cercanos, dificultades en las relaciones sociales, tener pensamientos infrecuentes, suponer infundadamente ser objeto de una persecución (paranoia) y tener historial de abuso de SPA, como alcohol, marihuana, hipnóticos, Éxtasis, cocaína y otros alucinógenos.
Se presume a un Almirante de la Armada colombiana al que han degradado. Han pasado varios años y, ahora que vive una vida envilecida; se acuerda del momento en el que le arrancaron sus rangos e insignias. No está sufriendo porque se los removieron, sino que esa escena, iluminada con el sentimiento de los años transcurridos con humillación, viene a enlazar sus desgracias actuales con su origen, para hacerle sufrir la tragedia en la que está sumido. Precisamente porque no hay alucinación en juego no sufre por un recuerdo tomado como una escena en la que se sumerja para vivirla de nuevo, sino por el recuerdo-retomado años después, aquí y ahora, padeciendo un maltrato cuya historia es algo más que una parte de ella como sería su comienzo". (XVI) Si se atiende a la relación entre la escena de la degradación y la angustia presente del ex-Almirante, ¿se puede hablar de conexión causal transparente como hace Freud?
La angustia presente es la que sufre la persona cuando recuerda un momento límite, el del paso de ser Almirante con honor a ser ex-Almirante con deshonor. No es una intranquilidad de estar perdiendo el honor sino la de tener presente que lo ha perdido.
La idea de conexión causal entre el acontecimiento pasado y la angustia presente, deja fuera de juego a la persona que recorre sus recuerdos según razones presentes. "La utilización actual tiene una jerarquía determinante sobre el recuerdo utilizado como medio". (XVII)
5.1.1. La percepción del riesgo y las emociones.
La percepción y la expresión emocional tratan de reconocer de manera conciente qué emociones tenemos, identificar qué sentimos y ser capaces de verbalizarlas. "Una buena percepción significa saber interpretar nuestros sentimientos y vivirlos adecuadamente, lo que nos permitirá estar más preparados para controlarlos y no dejarnos arrastrar por los impulsos". (XII)
Resulta que nuestras creencias culturales nos llevan a suponer que la presencia del conflicto es el "verdadero problema" y a reaccionar frente a éste como si el peligro estuviera allí mismo. En el ámbito familiar no es raro que la madre o el padre de un adolescente de 15 años que se empecina en salir a altas horas de la noche, se asusten. "No saben cómo conservar la relación con su hijo, ayudarlo a crecer y, al mismo tiempo, cuidarlo frente a peligros potenciales". (XIII)
El trabajo en Promoción de la Prevención en el ámbito familiar, siendo tan importante, presenta un gran problema como es el de la escasa participación significativa de los padres. Y, cuando participan, suele ser la madre la que acude a las sesiones más que el padre. De modo parecido, en algunas Escuelas de Padres se han creado para los mismos, orientaciones específicas para la Prevención de las SPAs, ocurre algo semejante: suelen acudir las madres y, de las que acuden no siempre son las que tienen los hijos con mayores problemas de consumo o, de riesgo. En la práctica, las familias con mayor cantidad de problemas tienen menos tiempo para atender soluciones. Por ello se sugiere que se facilite a los padres el poder acudir (CSAP, 1997), o incluso que se les financie el asistir a dichos programas. En muchas ocasiones la Escuela de Padres es el nombre que recibe el sitio donde acuden los padres para enseñarles un estructurado Programa Preventivo en SPAS. Una intervención importante es aquella orientada específicamente a familias problémicas en donde los padres o los hijos consumen drogas o, tienen un riesgo muy alto de consumir (Díaz y Ferri, 2002). Facilitar el acceso de los mismos a dichos programas o combinarlos con otras intervenciones de tipo comunitario facilita el parche a los mismos. Respecto a los factores de riesgo y auxilio comunitarios, destacamos los que propone como de protección Kumpfer et al. (1998), que son los de un sistema de apoyo externo positivo, igualdad e inclusión, soporte y recursos formales e informa- les de la familia, normas creencias y estándares conductuales contra el uso de SPA, y rendimiento escolar exitoso y apego a la escuela. Tal como se consideran, la ventaja de estos factores de protección es que, a su vez, sirven de factores para prevenir o reducir el riesgo de pobreza, discriminación, baja educación o conflictos familiares, los cuales tienen una clara incidencia en el consumo de SPAs, como factores de riesgo.
Otros factores de protección que se han sugerido en la misma línea son los de Pollard et al. (1997), los cuales consideran los refuerzos por la implicación en la comunidad y las oportunidades derivadas del modelo de desarrollo social de Pollard.
DÍAZ, R. y FERRI, M. J. (2002). «Intervención en poblaciones de riesgo (1): los hijos de alcohólicos». Adicciones, 14, Supl. 1, 353-374.
KUMPFER, K. L., SZAPOCZNIK, J., CATALANO, R., CLAYTON, R. R., LIDDLE, H. A., MCMAHON, R., MILLMAN, J., ORREGO, M. E. V., RINEHART, N., SMITH, I., SPOTH, R. y STEELE, M. (1998). Preventing substance abuse among children and adolescents: Family- centered approaches. Rockville, MD: Department of Health and Human Services, Substance Abuse and Mental Health Services Administration, Center for Substance Abuse Prevention
POLLARD, J. A., CATALANO, R. F., HAWKINS, J. D. y ARTHUR, M. W. (1997). Development of a school based sur vey measuring risk and protective factors predictive of substance abuse, delinquency, and other problem behaviors in adolescent population.
Los factores culturales del consumidor de SPAs producen un arte compulsivo, entendiendo la compulsión como, uno de los fenómenos centrales en las relaciones cerebro-estructuras mentales, en donde se necesita reiteradamente de un objeto, sea sustancias o no, para obtener de él la seguridad y plenitud que no se ha podido lograr en la relación interpersonal -como compulsiva es la sustancia-, dirigida a crear artificialmente "obras de arte".
La preocupación es el núcleo de la ansiedad; nos preocupamos al vigilar un potencial peligro. La ansiedad permite fijar nuestra atención en esa amenaza; al preocuparnos ensayamos lo que podría salir mal para evitar el peligro. El problema surge cuando esas preocupaciones se vuelven crónicas y repetitivas. Cuando la preocupación se intensifica y persiste, resulta difícil reconocer la diferencia entre un auténtico asalto nervioso y la ansiedad (fobias, obsesiones, compulsiones, ataques de pánico). Las personas que se preocupan en exceso y continuamente, lo hacen respecto a cuestiones cuya posibilidad de ocurrencia es mínima; están acostumbradas a ver el peligro en donde otras personas no lo perciben. Quien es auténtico, asume la responsabilidad por ser lo que es y se reconoce libre de ser lo que es, decía Jean Paul Sartre.
Las SPAs producen desastres en las estructuras cerebrales, ya que el freno al desarrollo y multiplicación de las células nerviosas es solo una fase de sus consecuencias, en la práctica, los daños son mucho mayores y alcanzan lo tenebroso, la ansiedad. En resumen, son la gran prostitución puesta al servicio del arte y, más allá, de ocultos intereses que buscan poderes económicos y políticos a costa de la de-gradación del hombre o de la mujer: su sensibilidad por la forma, el color, el volumen y el espacio. Es la subordinación total del arte al único y deshumanizado fin de vender, vender y vender. Es la burda aplicación a todos los aprendizajes más sagrados del hombre: la monstruosa creación de necesidades inútiles, de angustias artificiales, de aparición de antivalores
7.1. La compulsión y la adicción
La compulsión y la adicción deliberada es la promotora de la decadencia que termina disolviendo los lazos que unen a las personas cercanas.
Existe la adicción al sexo en hombres y mujeres, pero por múltiples razones es más frecuente en ellos. Entendemos por adicción una conducta inadecuada, que conlleva situaciones de riesgo y puede alterar la vida cotidiana de la pareja, de la familia y el trabajo. "Tradicionalmente se ha dicho que el consumidor experimental, ocasional, habitual y/o dependiente es un enfermo de las emociones. Se afirma que la ingobernabilidad emocional es el trasfondo neurótico que determina el desarrollo del alcoholismo y la drogadicción y que, mientras no se supere este trasfondo, será muy difícil que el consumidor se recupere". (XVIII) Es como un iceberg, solo vemos lo de arriba y sumergida se puede encontrar desde una pequeña a una gran montaña de hielo. Detrás de las adicciones hay varias patologías. Algunas corresponden a un trastorno de personalidad donde prima la ruptura, la división del yo.
Por ejemplo: un hombre puede, por un lado, ser un ejecutivo, un profesional exitoso además de padre y esposo, y por el otro, con la parte dividida, un consumidor de sexo (con prostitutas, con personas que trabajan con él y son sus subalternas, entre otras). "En algunos casos mantienen esta parte bien separada sin alterar mucho la otra, la del "buen…"." (XIX)
También encontramos otros trastornos de personalidad en los que además de esta adicción, con su división o parte separada del yo, coexisten otras adicciones: consumidor, por ejemplo, que favorece esta necesidad desenfrenada de sexo. O, personalidades antisociales que además de irrespetar y violar los derechos de los demás, necesitan dentro de su enfermedad adictiva sentirse poderosos en el sexo y tener múltiples parejas en un breve periodo.
7.2. La sexualidad
La sexualidad es parte importante y fundamental de la vida del ser humano que le permite relacionarse, amar y ser amado. No amar por temor a sufrir es como no vivir por temor a morir, decía Ernesto Mallo. En su desarrollo hay un proceso de aprendizaje que madura con el crecimiento. Unos buenos padres, que se respetan y aman, son responsables y se gozan como pareja, dejan una huella diferente a la de padres en quienes predominan las violencias, el machismo y la infidelidad.
¿Se presenta la normalidad sexual? Obviamente sí: es cuando lo sexual hace parte de la vida y el amor de la pareja, de su comunicación, de su intimidad física y emocional. Se da dentro del respeto hacia el Otro, donde existe el goce propio y de la pareja, permitiéndose múltiples y variadas relaciones íntimas si hay responsabilidad. El amor es el deseo de obtener la amistad de una persona que nos atrae por su belleza, decía Marco Tulio Cicerón.
Lo contrario a la adicción al sexo, son las disfunciones sexuales, entre las que se cuentan deseo sexual hipoactivo (el deseo no existe o es poco), aversión al sexo, trastorno de la excitación sexual (lo que hace que la mujer tenga poca lubricación y que el hombre manifieste dificultad para lograr o mantener una erección), trastorno orgásmico, eyaculación precoz, dispareunia (dolor genital durante el coito) y vaginismo. Es importante recalcar que en estas alteraciones puede haber causas psicológicas y físicas (diabetes mellitus, por ejemplo) o, causadas por el uso de medicamentos y SPAs.
Tim Spector, investigador del King´s College, manifestó: "la IE es una ventaja en muchos aspectos de nuestras vidas, incluida la vida en el dormitorio. Esto ayudará enormemente a desarrollar prevenciones cognitivas y del comportamiento para mejorar la vida sexual de las mujeres".
7.3. Competencias aplicables
Se deben identificar los antivalores que llevan al consumo de SPAs, promover nuevos referentes que ayuden a prevenir adicciones, tratando mecanismos pedagógicos para "hacerle el quite" a este tipo de situaciones. Uno de ellos es que los padres fomenten las competencias personales y sociales de los niños; así en un futuro serán capaces de enfrentar los peligros o, prevenir las adicciones que presenta el mundo moderno; reforzar emociones positivas en los jóvenes y buscar el fortalecimiento de la autoestima. Las actividades coterapéuticas deben orientarse a actividades artísticas y de expresión corporal, así como trabajo en grupos de padres y familiares de los consumidores. La empresa privada debe jugar también un papel esencial. Las anteriores herramientas son aplicables en cualquier momento de la vida. Es un proceso no solo argumentativo, sino que está relacionado con los demás, con el medio ambiente y con ellos mismos. Muchas veces no basta con decirles y explicarles a los muchachos, qué situaciones pueden amenazar su bienestar; por eso, es indispensable recalcar las características positivas de sus emociones para fortalecer sus competencias. Varios estudios han demostrado la importancia de la IE en la adaptación al medio ambiente y la han relacionado con altos niveles de clarificación y reparación emocional, con menores niveles de ansiedad, depresión y mayor puntuación en roles físicos, funcionamiento social, salud mental y física (Extremera y Fernández-Berrocal, 2006).
El método para promover este tipo de competencias no es estricto. Lo fundamental es vivir, experimentar y construir con ayuda de los padres y los maestros, quienes deben cuestionarse sobre el tipo de persona que están formando.
Las competencias son necesarias tanto para gobernamos adecuadamente a nosotros mismos, como para desarrollar nuestras aptitudes sociales, competencias todas ellas, que constituyen una parte muy importante del legado evolutivo que ha permitido la supervivencia y adaptación del ser humano.
El cerebro emocional aprende de un modo diferente al cerebro pensante, una apreciación que ha sido fundamental para el desarrollo de este Artículo y que nos ha llevado a desafiar en la práctica, la totalidad del saber convencional en los campos de la Promoción en Prevención hacia el fortalecimiento de los factores protectores con miras a lograr la reversión de los elementos de riesgo.
La mayor parte de estos programas de Prevención contra las SPAs, se ajustan a un determinado modelo académico, pero éste es un error garrafal que acarrea un costo de millones de horas y miles de millones de pesos. Lo que más necesitamos en este sentido, es fomentar el desarrollo de la IE.
7.3.1. El arte y las SPAs
Las SPAs y el arte a través de la historia siempre han ido de la mano. Hacen parte de la cultura humana tanto como el lenguaje y las herramientas de trabajo. El asunto es una inseparable constelación de grandes focos simbólicos que, habiendo servido como articuladores milenarios, hoy se encuentran muy erosionados. El artista crea de lo común lo no común que hace la gente, allí simbólicamente se encuentra drogado. Es mediocre cuando razona en vez de sentir, decía Gustave Le Bon.
"El arte, en sus distintas manifestaciones (música, pintura, arquitectura, literatura, danza, teatro, cine, etc.), desde tiempos inmemoriales ha sido vehículo de comunicación y de expresión emocional. Lo mismo para los creadores -artistas que para los receptores-, el arte ha supuesto y supone un instrumento que nos permite experimentar con el potencial de nuestras reacciones emocionales con la finalidad de lograr una mejor adaptación a la vida diaria". (XX)
Los lenguajes simbólicos por su apertura semántica, por su potencia equívoca, ensanchan los horizontes de percepción y conocimiento de lo real y lo posible, haciéndonos más sensibles hacia el mundo que nos rodea y hacia nuestros movimientos internos de conciencia.
"Otros prefieren soñar de un modo distinto". (XXI) Con seguridad, antes de ser individuos ya se consumía SPA, como lo hacen muchos animales superiores. En las primeras civilizaciones, el conocimiento del poder de las plantas se hizo indispensable para la supervivencia. Pero no solo por su poder terapéutico, sino también por su capacidad para alterar la conciencia individual y colectiva.
La historia antigua habla de ciertas prácticas rituales, como la de los Escitas, un antiguo pueblo y cultura Indoeuropea de las estepas del norte del mar Caspio cuya
lengua, el antiguo osetio o alánico, pertenecía a las lenguas iranias "como el persa o el kurdo", que quemaban plantas de cáñamo dentro de sus chozas de piel. Los museos guardan varios ejemplares de braseros rituales con empuñaduras decoradas en forma de cabezas de amapola, que también aparecen pintadas profusamente en la cerámica ibérica de Levante. Hoy mismo, en los pueblos llamados primitivos, los brujos, chamanes y hechiceros siguen siendo los depositarios de aquellos viejos saberes.
Así que es normal que utilicen vehículos como el yagé (la moda alternativa para trabarse, lo cual esparce un tufillo estigmatizador sobre esta práctica indígena y colabora en su promoción irresponsable, iniciada por algunos neoyuppies amigos dizque de la "buena onda". Y se vendrá la polémica por la inhalación de heroína, que ya está causando estragos) y el péyotl, para alcanzar un estado espiritual que refuerce sus ritos. La mandrágora, un poderoso narcótico, y el estramonio o datura, llamada hierba de las brujas, de la que se extrae el alcaloide tóxico llamado daturina. Hoy, como se sabe, el panorama es bien diferente. Por lo general, se manipulan las SPAs de una forma mucho más cínica y perversa. Se utilizan, por ejemplo, para trabajar. En todo caso, lo cierto es que nunca ha habido SPAs tan potentes como las actuales, tanto para tramar el cuerpo como para hacerlo sobre el cerebro y la mente.
Si hay un grupo en especial inclinado al uso de sustancias para alterar la conciencia, es sin duda el de algunos artistas. Y, en exclusivo, el de los muchos músicos, escritores y poetas. "Desde el láudano de Coleridge y Thomas de Quincey, a la bestial heroína de Burroughs, pasando por la dura mezcla de absenta y hachís de Rimbaud y Verlaine, los tragos de éter de Aleister Crowley, la mezcalina de Huxley y la dulce pipa de kif de don Ramón del Valle Inclán; puede decirse que la mejor literatura moderna y contemporánea está escrita con base en café, alcohol, tabaco… y sustancias de todas clases". (XXII)
La imaginación artística agradece una plataforma a partir de echarse a volar o desde la cual sumergirse en sí misma, y algunos artistas se aferran cuando pueden o tienen que enfrentarse con la página, el lienzo o la partitura en blanco.
7.3.1.1. El arrebato creador
¿A qué se le llama "frenesí creador"? A una particular disposición, a un estado especial de la conciencia, a un estado emocional. Se han acuñado muchos términos para referir ese estado: inspiración, musa, arrebato, pero en gran número de casos el manantial de la obra de arte constituye la respuesta a un suceso concreto en la vida del artista. "La ruptura amorosa, por ejemplo, es un motor clásico.
Cuando la persona necesita traducir a expresión artística su respuesta al dolor de la pérdida, no suele hacerlo a palo seco. Busca ayuda en cualquier estimulante empezando por el alcohol, la droga más común y a lo mejor, también, la que produce la peor toxicomanía". (XXIII) En términos de enfermedad, mortalidad y accidentalidad, el abuso del alcohol causa más problemas que los generados por todas las demás SPAs ilegales juntas.
La alteración que provocan las sustancias psicodélicas como el LSD, ocupa el peldaño superior en la escalera de la razón aun cuando, a menudo, las ideas más geniales y sólidas que aparecen en el curso de un "viaje" se hacen humo al regresar a la normalidad.
xii. http://buenasnoticiasbn.blogspot.com/2009_07_01_archive.html
xiii. http://www.mailxmail.com/curso-inteligencia-emocional-concepto-evolutivo-2/inteligencia-emocional-componentes
xiv. http://www.mailxmail.com/curso-inteligencia-emocional-concepto-evolutivo-2/inteligencia- emo cional-componentes
xv. http://www.cop.es/colegiados/A-00512/cap1.html
xvi. http://www.cop.es/colegiados/A-00512/cap1.html
xvii. http://www.cop.es/colegiados/A-00512/cap1.html
xviii. http://dejardefumar2.blogspot.com/2008_12_01_archive.html
xix. http://es.wikipedia.org/wiki/Naturaleza
xx. http://blogs.creamoselfuturo.com/industria-y-servicios/tag/Asia
xxi. http://elmistico.com.ar/perlas/estados-alterados.htm
xxii. http://elmistico.com.ar/perlas/estados-alterados.htm
xxiii. http://elmistico.com.ar/perlas/estados-alterados.htm
Autor:
Francisco Castro Amórtegui. Ps. Ped.