Ley 807 identidad de género en el ámbito estudiantil de la Universidad Privada Domingo Savio, Bolivia

La identidad de género es realmente un aspecto complejo y multifactorial por lo cual trataremos de abordarlo desde uno de esos factores, previo definiremos algunos conceptos relacionados. Básicamente pensar en identidad de género es pensar en si una persona se siente a gusto, con bienestar y autorrealización en lo que implica ser hombre, o ser mujer. Así mínimamente tenemos estos elementos a considerar como constituyentes de la identidad sexual entre ellos el género, la ley #807 identidad de género, las percepciones de la comunidad estudiantil de la universidad privada Domingo Savio de la sede en santa Cruz de la Sierra del turno en la mañana.

Elegimos esta temática por la gran importancia que tiene dentro de la sociedad y por las confusiones que genera esta ley entorno a la comunidad estudiantil de la universidad privada Domingo Savio, el rol del género como hombre o mujer dentro de un determinado marco social-cultural, político y religioso determinado.

Las aceleradas y profundas transformaciones que experimentan hoy en día nuestro país, modifican constantemente las dinámicas de cualquier contexto, así mismo se modifican las percepciones, lógicas de pensamiento, actitudes e imaginarios de las personas.

La Ley de Identidad de Género establece que los beneficiarios de la norma son personas que tienen derecho a ser integrados en una sociedad sin discriminación alguna por ejemplo pueden ser solteras, divorciadas y viudas.

CAPÍTULO I

Planteamiento de problema de investigación

• Planteamiento de problema

Medir las percepciones de los estudiantes de las facultades de humanidades y ciencias empresariales de la Universidad Privada Domingo Savio sede Santa Cruz de la Sierra turno mañana del mes de julio del presente año, Y reflejar la realidad diaria dentro del ámbito estudiantil sobre la ley #807 de identidad de género.

• objetivo de investigación

• objetivo general

Analizar las diferentes percepciones de los estudiantes de la Universidad Privada Domingo Savio sede santa cruz de la sierra de las facultades de humanidades y ciencias empresariales en el turno de la mañana y describir el nivel de conocimiento e información acerca de la ley 807 de identidad de género en el transcurso del mes de julio del presente año.

• objetivo específicos

• Medir el nivel de información que tienen los estudiantes de las facultades humanidades y ciencias empresariales turno mañana de la Universidad Privada Domingo Savio sede santa cruz de la sierra.

• Elaborar un marco teórico sobre el tema.

• Identificar las percepciones de los estudiantes de las facultades humanidades y ciencias empresariales turno mañana de la Universidad Privada Domingo Savio sede santa cruz de la sierra.

• Analizar el concepto de identidad de género.

• Identificar los aspectos más importantes sobre la ley 807 identidad de género.

• Determinar los factores que inciden en las percepciones de los estudiantes de las facultades humanidades y ciencias empresariales turno mañana de la Universidad Privada Domingo Savio sede santa cruz de la sierra respecto a la ley 807 de identidad de género.

• Identificar cuáles son las opiniones de los estudiantes de las facultades humanidades y ciencias empresariales turno mañana de la Universidad Privada Domingo Savio sede santa cruz de la sierra sobre la ley 807 de identidad de género.

• justificación

Esta investigación tiene como finalidad dar a conocer cuál es la percepción que tienen los estudiantes de la facultad de humanidades y empresariales, acerca de la ley #807 identidad de género en la universidad domingo savio turno mañana.

En el siguiente trabajo puedo inferir que la identidad de género ha generado muchos conflictos ya que hay muchas personas que no tienen un conocimiento profundo o correcto del concepto de identidad de género y menos del objetivo en sí de la ley de identidad de género. La conducta de los sujetos han sufrido en gran medida los efectos de los estereotipos sobre los roles de género, como la regla de la discriminación.

Aunque hoy en día existe mucha diversidad de género. Por ejemplo: las lesbianas, los gays, los bisexuales, y las personas transgénero. Pero como sabemos muchos no son aceptados por la comunidad y aun por sus familiares tampoco por la sociedad

CAPÍTULO II

Marco teórico

2.1 marco teórico

Antecedentes

Históricamente todas las sociedades han atribuido a las diferencias sexuales un conjunto de significaciones sociales diferenciales y complementarias. De esta manera las distintas sociedades y culturas establecen y manejan distintos patrones de género. Comprendiendo como patrones de género, los distintos modelos asignados a mujeres y hombres según el contexto social y cultural de que se trate. Estas significaciones sociales son resultado de prácticas y discursos que van determinando sistemas de sentido y acción social, relacionados, en primera instancia, con la sexualidad y la reproducción, pero alcanzando significaciones e influencias en todas las demás dimensiones sociales. Podemos mencionar como característica de nuestros tiempos y de nuestras sociedades como un momento de tensión entre las expectativas que aparecen en un mundo globalizado y moderno, además de las posibilidades reales que poseen desde el sitio que ocupan en la estructura social, de esta forma la vivencia cotidiana se halla marcada por la urgencia de constituir identidad. Deben enfrentarse, por una parte, a la exigencia social de la construcción y definición de sus identidades, Cuando hablamos del proceso de construcción de identidad, nos referimos básicamente, a aquellas vivencias sociales que permiten que el sujeto logre vincular la pertenencia a un "nosotros" desde su constitución como sujeto autónomo.

Lo femenino y la masculinidad

La representación social de lo femenino aparece, en gran parte de las culturas, asociado a la visión emocional de mundo, en oposición o complementariedad con lo masculino, que asoma asociado a lo racional. El mundo aparece como polarizado en una distribución de roles según las características esenciales que se le atribuyen a la dualidad del sistema sexo/género. Considerando el carácter aparentemente natural que poseen estas cualidades que de cada género se esperan, la distribución de roles aparece como inamovible y como la manera lógica en que "las cosas siempre han funcionado". Otra característica necesaria de visualizar es que en este proceso de distribución de tareas está siempre presente una desigual valoración social de los distintos roles.

En la culturas predomina una visión de la distribución de roles definido desde la cultura patriarcal .La ideología del patriarcado identifica a la mujer, con el ámbito de lo doméstico -cuidado de niños, ancianos-, dado que su supuesta condición natural de conexión con lo emocional la haría más idónea para este rol. (Arraigada Sánchez, Soledad/2006).

Conceptos importantes

• Sexo: en su definición estricta es una variable biológica y genética que divide a los seres humanos en dos posibilidades solamente: mujer u hombre. La diferencia entre ambos es fácilmente reconocible y se encuentra en los genitales, el aparato reproductor y otras diferencias corporales. Bajo esta perspectiva, sexo es una variable meramente física, producida biológicamente, que tiene un resultado predeterminado en una de dos categorías, el hombre o la mujer. (Girondella Mora, Leonardo/2012).

• Género: Conjunto de características que cada grupo social asigna a lo masculino y lo femenino. Comprende las costumbres que definen esas características y que desde el nacimiento, las personas van socializando para identificarse, actuar y sentirse en forma "apropiada" como mujer o como hombre. (Fernández Víquez, José/2013).

• Masculinidad: Conjunto de características atribuidas por la sociedad al hombre. (Fernández Víquez, José/2013).

• Feminidad: Conjunto de características atribuidas por la sociedad a la mujer. (Fernández Víquez, José/2013).

• Estereotipo: Es el conjunto de prejuicios, creencias, actitudes y opiniones preconcebidas y parcializadas, que se aplican en forma general a las personas pertenecientes a una misma categoría definida por características tales como la nacionalidad, etnia, edad, sexo, preferencia sexual, procedencia geográfica, entre otros. Son la base de la discriminación y de la intolerancia. (Fernández Víquez, José/2013).

• Sexismo: Conjunto de actitudes que favorecen y perpetúan la desigualdad y la jerarquización en el trato que reciben las personas, sobre la base de la diferenciación sexual. Ejemplos de sexismo se observan en la discriminación laboral de las mujeres, en el lenguaje o en el reparto asimétrico de las tareas domésticas. (Fernández Víquez, José/2013).

• Discriminación: Cualquier distinción, exclusión o preferencia que se hace de las personas, basadas en motivos de raza, etnia, nacionalidad, orientación sexual, sexo, género, religión, opinión política, entre otros, que tenga por efecto anular o alterar la igualdad de oportunidades o de trato. (Fernández Víquez, José/2013).

• Identidad de género: la ONU define como la vivencia interna e individual del género tal y como cada persona la experimenta, tal cual podría corresponder o no, con el sexo asignado al momento del nacimiento. (Fernández Víquez, José/2013).

• Equidad de género: Es un valor que tiene tres dimensiones. Una es el acceso de las personas a las condiciones que permiten el desarrollo racional y emocional, libre de estereotipos de género, para ampliar la libertad humana. También implica la igualdad de oportunidades sociales, económicas y políticas para hombres y mujeres de todas las edades, condiciones y posiciones. Finalmente, plantea la valoración equilibrada de las tareas productivas y reproductivas. (Fernández Víquez, José/2013).

LEY N° 807 ley de 21 de mayo de 2016 Álvaro García Linera presidente en ejercicio del estado plurinacional de Bolivia  Por cuanto, la Asamblea Legislativa Plurinacional, ha sancionado la siguiente ley: la asamblea legislativa plurinacional, decreta: ley de identidad de género  Artículo 1. (OBJETO). La presente Ley tiene por objeto establecer el procedimiento para el cambio de nombre propio, dato de sexo e imagen de personas transexuales y transgénero en toda documentación pública y privada vinculada a su identidad, permitiéndoles ejercer de forma plena el derecho a la identidad de género. Artículo 2. (MARCO CONSTITUCIONAL).  En el marco del Parágrafo II del Artículo 14 de la Constitución Política del Estado, toda persona tiene derecho a ser reconocida conforme a su identidad de género. Artículo 3. (DEFINICIONES). A efectos de la presente Ley, se entiende por: 

• Género. Es la construcción social de roles, comportamientos, usos, ideas, vestimentas, prácticas o características culturales y otras costumbres para el hombre y la mujer. 

• Identidad de Género. Es la vivencia individual del género tal como cada persona la siente, la vive y la ejerce ante la sociedad, la cual puede corresponder o no al sexo asignado al momento del nacimiento. Incluye la vivencia personal del cuerpo que puede implicar la modificación de la apariencia corporal libremente elegida, por medios médicos, quirúrgicos o de otra índole. 

• Sexo. Condición biológica, orgánica y genética que distingue a mujeres de hombres.

 • Dato de Sexo. Diferencia entre mujer u hombre inscrita como femenino o masculino en los documentos de registro de identidad públicos o privados, que puede o no coincidir con el sexo al momento de nacer. 

• Transexual. Personas que se sienten como pertenecientes al género opuesto al que se les asignó al nacer y que optan por una intervención médica para adecuar su apariencia física – biológica a su realidad psíquica y social. 

• Transgénero. Hombre o mujer cuya identidad de género no corresponde con su sexo asignado al momento del nacimiento, sin que esto implique intervención médica de modificación corporal. 

Artículo 4. (ÁMBITO DE APLICACIÓN Y ALCANCE). I. El alcance de la presente Ley es aplicable en todo el territorio nacional a personas bolivianas transexuales y transgénero, solteras, divorciadas o viudas, mayores de dieciocho (18) años de edad. II. El cambio de nombre propio, dato de sexo e imagen será reversible por una sola vez, luego de lo cual no podrán modificarse nuevamente estos datos. En caso de reversión se vuelve al nombre, dato de sexo e imagen iniciales. Artículo 5. (GARANTÍAS).

El Estado garantiza a las personas transexuales y transgénero, lo siguiente: El libre desarrollo de su persona de acuerdo a su identidad de género. La no discriminación y el derecho a la reparación o satisfacción justa y adecuada por cualquier daño sufrido como consecuencia del acto discriminatorio. El trato de acuerdo con su identidad de género y, en particular, a ser identificada o identificado de ese modo tanto en la vida pública como privada. El respeto a su integridad psicológica, física y sexual. El ejercicio de su autonomía física, relacionada a la libertad y capacidad de una persona de modificar o no su imagen corporal. El ejercicio de sus derechos y cumplimiento de obligaciones derivados del vínculo familiar de descendientes, ascendientes, ex cónyuges y afines previamente adquiridos al cambio de identidad de género, tales como las disposiciones sobre custodia, autoridad parental, asistencia familiar, autorizaciones de viaje, entre otros. 

Artículo 6. (PRINCIPIOS).La presente Ley se rige bajo los siguientes principios: 

• Igualdad. Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derecho. 

• Equidad. Eliminar las brechas de desigualdad para el ejercicio pleno de las libertades y los derechos de las personas transexuales y transgénero, previstos en la Constitución Política del Estado, normativa internacional de Derechos Humanos y leyes nacionales.

 • Protección. Las personas transexuales y transgénero, tienen derecho a la protección contra toda forma de discriminación, de manera efectiva y oportuna en sede administrativa y/o jurisdiccional, que implique una reparación o satisfacción justa y adecuada por cualquier daño sufrido como consecuencia del acto discriminatorio. 

• Buena Fe. Es la confianza, la cooperación y la lealtad en la actuación de servidoras y servidores públicos, ciudadanas y ciudadanos, por lo que se presumen válidas y legítimas las pruebas y declaraciones presentadas por la persona interesada. 

• Celeridad. Comprende el ejercicio oportuno y sin dilaciones en la administración del proceso para el cambio de nombre propio, dato de sexo e imagen de personas transexuales y transgénero. 

• Respeto a la Diversidad. Convivencia e interacción en igualdad de condiciones entre las diversas culturas, grupo étnicos, de identidad de género y orientación sexual. 

• Confidencialidad. Garantizar que la información sea accesible únicamente a la interesada, interesado, al personal autorizado por la norma o a la solicitada mediante Orden Judicial y/o Requerimiento Fiscal.  • Trato Digno. Actitud respetuosa, en igualdad de condiciones, relacionada a la honra, honor, propia imagen y dignidad.

2.2 hipótesis

El acceso a la información de los estudiantes de las facultades de humanidades y ciencias empresariales de la universidad privada Domingo Savio sede santa cruz de la sierra en el turno de la mañana del mes de julio del presente año determinara el conocimiento y comprensión sobre la ley 807 de identidad de género.

2.3 variables

2.3.1 definición de variable independiente

El acceso a la información de los estudiantes de las facultades de humanidades y ciencias empresariales de la universidad privada Domingo Savio sede santa cruz de la sierra en el turno de la mañana del mes de julio del presente año.

2.3.2 definición de variable dependiente

Determinara el conocimiento y comprensión sobre la ley 807 de identidad de género.

CAPÍTULO III

Diseño metodológico

3.1 tipo de investigación

Como diseño metodológico aplicamos Descriptiva

El diseño elegido para el presente trabajo de investigación es descriptivo, porque implica observar y describir las percepciones de los estudiantes de las facultades de humanidades y ciencias exactas de la UPDS sede santa cruz de la sierra sobre la ley 807 de identidad de género. Debido que por el estudio y transmisión del conocimiento de la ley 807 de identidad de género se lograra un impacto en la vida de los estudiantes.

Con el objetivo de dar a conocer las percepciones de la comunidad estudiantil de dichas facultades respecto a la ley sobre la identidad de género, se procede a elaborar mediante la metodología descriptiva dando como resultado los datos recogidos que permitirán un acercamiento más preciso a la realidad social de la comunidad estudiantil de la UPDS.

Técnica de investigación es mixta

Las técnicas usadas son: la escala likert para medir las aptitudes y percepciones que tienen la comunidad estudiantil de la universidad privada Domingo Savio respecto a la ley de identidad de género.

La entrevista para recabar información primaria del plantel docente de la universidad privada Domingo Savio.

3.2 universo y muestreo

El universo que tiene esta investigación es toda la comunidad estudiantil de las facultades de humanidades y ciencias empresariales de la universidad privada domingo savio.

Tipo demuestra es no probabilístico por conveniencia a nuestro criterio.

3.3 técnicas de instrumentos de recolección de datos

Escala likert

Entrevista

1¿Cuál es su opinión sobre la reciente ley promulgada de identidad de género?

2¿conoce el contenido de la ley #807 de identidad de género?

3¿En qué medida la ley #807 de identidad de género puede ser perjudicial para las familias y sociedad en general?

4¿Qué debería de hacer la UPDS para promover el análisis de esta temática en las aulas?

5¿podria dar una definición lo que es identidad de género?

6¿considera que para tener una opinión es necesario ser profesional del área? ¿Por qué?

7¿En la universidad Domingo Savio existe cierto rechazo hacia las personas LGTB?

8¿Cuáles piensa que son las causas para que la comunidad estudiantil no esté informada sobre la ley de identidad de género?

3.4 procedimientos de recolección de datos

Se hizo la recopilación de posibles preguntas para realizar la escala likert una vez terminada se consiguió 15 afirmaciones con las cuales se realizo las escalas en un tiempo de dos días, se obtuvo información de las facultades de humanidades y ciencias empresariales, de las aulas D-13 y C-08 obteniendo 50 encuestas las cuales se dividieron en 25 para la facultad de humanidades y otras 25 para la de empresariales. Una vez terminada la investigación de campo se hizo la recopilación de datos, terminando con el proceso en las tabulaciones de los datos recabados para luego tener los resultados.

Lo mismo se realizo para la entrevista, se inicio con la elaboración de las 8 preguntas respecto al tema de la ley de identidad de género, luego de la elaboración se paso a realizar las entrevistas que estaban dirigidas al plantel docente de la universidad Domingo Savio, se eligió a un docente década facultad para ver las opiniones de las diferentes áreas respecto a la ley de identidad de género.

3.5 tabulación

3.5.1Hoja de cálculo

3.5.2Diagrama

3.5. Datos barras

Datos de la facultad de ciencias empresariales

Datos facultad humanidades

3.6 Entrevistas

CONCLUSIONES DE LAS ENTREVISTAS REALIZADAS A DOCENTES DE LA UNIVERSIDAD PRIVADA DOMINGO SAVIO

Entrevistado: Elizabeth Oña Entrevistado: Juan Pablo Saldaña

3.6 análisis

3.6.1 análisis cuantitativo

1.- Está de acuerdo con la promulgación de la ley #807 de identidad de género.

• El 32% de los estudiantes de la facultad de ciencias empresariales está muy en desacuerdo, el 24% en desacuerdo, el 20% indeciso, el 12% está de acuerdo y también un 12% estas muy de acuerdo con la promulgación de la ley 807 de identidad de género.

• El 36% de los estudiantes de la facultad de humanidades está de acuerdo, el 24% muy en desacuerdo, el 20% en desacuerdo, 12% indeciso, 12% muy de acuerdo.

• Como conclusión podemos verificar que la facultad de humanidades con un 36% está de acuerdo con la promulgación a diferencia de la facultad de ciencias empresariales con un 32% esta rotundamente en desacuerdo con la promulgación de la ley 807 de identidad de género.

2.- No conocer la ley de identidad de género es por falta de interés.

• El 36% de los estudiantes de la facultad de ciencias empresariales con un 36% está de acuerdo, el 24% indeciso, el 16% en desacuerdo, el 12 muy de acuerdo y un 12% muy en desacuerdo que él no conocer la ley es por falta de interés.

3.- La ley #807 de identidad de género es justa para la comunidad LGTB en relación a su participación dentro de la sociedad.

• El 32% de los estudiantes de la facultad de ciencias empresariales se encuentra indeciso, el 24% de acuerdo, el 20% en desacuerdo, el 12% muy en desacuerdo, 12% muy de acuerdo.

• El 40% de los estudiantes de la facultad de humanidades está indeciso, el 28% en desacuerdo, el 24% de acuerdo, el 8% muy en desacuerdo falta en la torta el muy de acuerdo.

• Como conclusión podemos verificar que la facultad de humanidades con el 40% y ciencias empresariales con el 32% están totalmente indecisos respectos a la ley 807 de identidad de género si es justa para la comunidad LGTB en relación a su participación dentro de la sociedad.

4.- El no conocer la ley de identidad de género es por la homofobia que existe en la UPDS.

• el 28% de los estudiantes de la facultad de ciencias empresariales está muy de acuerdo, el 28% indeciso, el 20% en desacuerdo, el 12% de acuerdo y un 12 también muy de acuerdo.

• EL 28% de los estudiantes de la facultad de ciencias empresariales está muy en desacuerdo, el 24% indeciso, el 20% muy en desacuerdo, el 20% en desacuerdo y un 8 muy de acuerdo

• Como conclusión podemos verificar que los estudiantes de facultad de ciencias empresariales con el 28% están muy en desacuerdo y

• perciben que él no conocer la ley no es por la homofobia que existe en la UPDS, a diferencia de la facultad de humanidades con el 28% están de acuerdo y perciben que si hay homofobia en la UPDS.

5.- La ley #807 identidad de género es perjudicial para las familias.

• el 24% de los estudiantes de la facultad de empresariales está de acuerdo que es perjudicial para las familias, el 24% muy en desacuerdo, 24% en desacuerdo, el 16% muy de acuerdo y un 12% se encuentra indeciso respecto que la ley es perjudicial para las familias.

• El 24% de los estudiantes de la facultad de humanidades está de acuerdo, el 24% el muy de acuerdo, el 24% indeciso, el 20 en desacuerdo y el 8 % muy en desacuerdo con que la ley es perjudicial para las familias.

• Como conclusión podemos verificar que las facultades de humanidades y ciencias empresar5iales con el 24% perciben que la ley 807 de identidad de género es perjudicial para las familias.

6.- Usted piensa que la ley de identidad de género se debería de abrogar.

• El 36 % de los estudiantes de la facultad de ciencias empresariales se encuentra indeciso al respecto de la abrogación, el 20% de acuerdo, el 20% muy en desacuerdo, 8% en desacuerdo, 10% muy en desacuerdo.

• A su vez el 32% de la facultad de humanidades se encuentra de acuerdo con la abrogación de la ley, 32% indeciso, 20% muy de acuerdo, 16% en desacuerdo. Falta en la torta el muy en desacuerdo.

• Como conclusión podemos verificar y que los estudiantes de los estudiantes del área de humanidades con un 36% está de acuerdo con la abrogación de la ley y la facultad de ciencias empresariales se encuentra indecisa al respecto con el 36%.

7.- La identidad de genero es un derecho.

• El 40% de los estudiantes de la facultad de ciencias empresariales está de acuerdo con que la identidad de género es un derecho, el 20% ser encuentra indeciso, el 20% está muy de acuerdo, el 12% en desacuerdo y el 8% muy en desacuerdo.

• E 56% de los estudiantes de la facultad de humanidades está de acuerdo que la identidad de género es un derecho, el 20 % se encuentra indeciso, el 12% muy en desacuerdo y un 4% muy7 en desacuerdo.

• Como conclusión podemos verificar que la facultad de humanidades con el 56% y ciencias empresariales con el 40% perciben que la identidad de género es un derecho.

8.- La identidad de genero es como se siente cada individuo y como lo manifiesta ante la sociedad

• El 32% de los estudiantes de la facultad de empresariales se encuentran de acuerdo, el 24% muy de acuerdo 20% en desacuerdo, el 16% está indeciso, y un 8 % muy en desacuerdo.

• El 44% de los estudiantes de la facultad de humanidades se encuentra de acuerdo, el 28% indeciso, el 16% en desacuerdo, y el 12% muy en desacuerdo, y un 8% muy de acuerdo.

• Como conclusión podemos verificar que la facultad de humanidades con el 44% y la facultad de ciencias empresariales con el 32% están totalmente de acuerdo y perciben que la identidad de género es como se siente cada individuo y como lo manifiesta ante la sociedad.

9.- Los miembros de la LGTB son inmorales.

• El 28% de los estudiantes de la facultad de ciencias empresariales están de acuerdo que las personas LGTB son inmorales, el 24% muy en desacuerdo, el 20% de acuerdo, el 20% indeciso y un 8 muy de acuerdo.

• El 44% de los estudiantes de la facultad de humanidades se encuentra indeciso respecto si es que las personas LGTB son inmorales, el 32% de acuerdo, el 4% en desacuerdo, y el 4% muy de acuerdo.

• Como conclusión podemos verificar que los estudiantes de la facultad de ciencias empresariales con el 44% se encuentran indecisos a diferencia de los estudiantes de la facultad de ciencias empresariales con el 28% perciben que sin son inmorales las personas de la comunidad LGTB.

10.- La causa de rechazo hacia la comunidad LGTB es debido a las creencias religiosas.

• El 28% de los estudiantes de la facultad de humanidades se encuentra indeciso al respecto, y también el 28% de acuerdo, el 16& muy en desacuerdo, y de acuerdo, y un 2% en desacuerdo.

• El 40 % se encuentra indeciso de los estudiantes de la facultad de humanidades el 36% de3 acuerdo, el 8 % muy en desacuerdo y un 8& en desacuerdo y 8% muy de4 acuerdo.

• Como conclusión podemos verificar que tanto la facultad de humanidades con un 40% y ciencias empresariales con un 28% se encuentran totalmente indecisos respecto a que la causa del rechazo hacia la comunidad LGTB es debido a la creencia religiosa.

11.- La comunidad estudiantil UPDS es tolerante con la poblacion LGTB.

• El 44 % de los estudiantes de la facultad de ciencias empresariales se encuentra indeciso al respecto, el 24% muy en desacuerdo, el 20% de acuerdo, el 8% en desacuerdo y un 4% muy de acuerdo.

• El 48% de los estudiantes de la facultad de humanidades se encuentran indecisos, el 36% de acuerdo, el 8% muy de acuerdo, y un 4% muy en desacuerdo, y 4 % en desacuerdo.

• Como conclusión podemos verificar que los estudiantes de las dos facultades tanto de humanidades con el 48% y ciencias empresariales con el 44% están indecisos si la comunidad estudiantil es tolerante o no con la personas LGTB.

12.- Usted personalmente se considera respetuoso con la diversidad de identidad de genero.

• El 28% de los estudiantes de las facultades de ciencias empresariales se consideran respetuosos con la diversidad de identidad de género, el 20% muy de acuerdo, el 24% indeciso, el 12% muy en desacuerdo y el 8% en desacuerdo.

• A su vez el 48% está de acuerdo y se considera respetuoso, el 28% indeciso, el 16% muy de acuerdo, y el 8% en desacuerdo.

• Llegamos a la conclusión que los estudiantes de la facultad de humanidades con el 48 % está de acuerdo y se considera respetuoso con la diversidad de género, y la facultad de ciencias empresariales 28% se encuentra muy desacuerdo es respetoso con la diversidad de identidad de género.

13.- Las personas LGTB deben ser integradas a tu circulo social.

• Los estudiantes de la facultad de ciencias empresariales con un 36% están de acuerdo, un 20% indeciso, 20% muy en desacuerdo, 16% muy de acuerdo, y el 8% en desacuerdo.

• A su vez los estudiantes de la facultad de humanidades están de acuerdo, el 20% muy de acuerdo, el 16% indeciso, el 12% en desacuerdo, y un 12% muy en desacuerdo.

• Como conclusión podemos verificar que la facultad de humanidades con un 40 % están de acuerdo y la facultad de ciencias empresariales con un 36% también están de acuerdo que las personas de la comunidad LGTB deben ser integradas a su círculo social.

14.- La primera igualdad de nuestra sociedad es el respeto a la equidad de genero.

• El 36% de los estudiantes de la facultad de ciencias empresariales está de acuerdo, el 24% muy de acuerdo% el 16% en desacuerdo, 16% indeciso y un 8% muy en desacuerdo.

• A su vez la facultad de humanidades con un 36% están de acuerdo, el 28% indecisos, el 20% muy de acuerdo, el 8 % en desacuerdo y también un 8 % muy en desacuerdo

• Como conclusión podemos verificar que las dos facultades tanto empresariales como humanidades con un 36% están de acuerdo y perciben que la primera igualdad de nuestra sociedad es el respeto a equidad de género.

15.- Las personas LGTB deben ser parte del ambito estudiantil del UPDS sin el temor de discriminacion.

• El 32% de los estudiantes de las facultades de ciencias empresariales está de acuerdo, el 28%n muy de acuerdo, el 24% indeciso, el 8% en desacuerdo y muy en desacuerdo.

• A su vez los estudiantes de la facultad de humanidades con el 40% está de acuerdo, el 28% muy de acuerdo, el 20% indeciso, y el 12% muy en desacuerdo.

• Como conclusión podemos verificar que la facultad de humanidades y ciencias empresariales están muy de acuerdo que las personas LGTB, deben ser parte del ámbito estudiantes de la UPDS sin temor de discriminación.

3.6.2 análisis cualitativo

ANALISIS DE LAS ENTREVISTAS REALIZADAS A DOCENTES

Entrevistado: Elizabeth Oña Entrevistado: Juan Pablo Saldaña

CAPÍTULO IV

Conclusiones

4.1 conclusiones

A través del trabajo de investigación social realizado en la Universidad Privada Domingo Savio en las facultades de ciencias empresariales y humanidades con sede en Santa Cruz de La Sierra en el turno de la mañana se pudo constatar lo siguiente:

Es elevado el índice de desinformación que existe en la comunidad universitaria respecto a la ley Nro 807 de identidad de género, los mismos estudiantes afirman que el poco conocimiento e información acerca de ésta ley es debido al desinterés que existe de su parte para conocer la misma.

Otro factor importante es que a la hora de aceptar o rechazar la nueva ley de identidad de género los estudiantes toman en cuenta el factor religioso, el cual toma un factor demasiado importante en la vida de nuestros estudiantes.