Personalidad y mecanismos de defensa II

La personalidad; es el conjunto de todo aquello que el ser humano consciente o inconscientemente, expresa cuando dice, yo soy.

Conocer las causas iniciales del sufrimiento psíquico, y comprender como funciona la estructura mental dentro de cada uno de nosotros, es de hecho un importante pasó para su aceptación y para su manejo posiblemente terapéutico; si lo amerita el caso.

Hay emociones relacionadas con experiencias injustas, con frustraciones, con agresiones físicas, verbales y sexuales, con decepciones, con traumatismos sufridos en la infancia; las cuales jamás fueron tratadas; más bien fueron reforzadas por hermanos, por familiares y padres grotescos; algunos mal-intencionados; quienes además, se destacaban o destacan por su excesiva crueldad y antipatía hacia los hijos. Estos hechos, constituyen un desequilibrio emocional permanente que se prolongan durante toda la niñez y la adolescencia, durando años, o toda la vida incluso. Si no hay tratamiento es posible que estas faltantes afectivas, se conviertan las más de las veces; en psico-tóxicos permanentes y de difícil resolución.

Este es el caso de las personas que se enfrascan en dificultades de procedimiento y de conducta, sin encontrar nunca salida por si mismas; esta es la llamada neurosis (del frustrado, del preocupado, del amenazado, del amedrentado, del ansioso, del insatisfecho, del sublevado, del decepcionado, del torturado, del resentido, del mal hijo, del mal agradecido, del miedoso, del inseguro, del agresivo, y de aquel o aquellos que confunden la justicia con la venganza, etc.).

A estas personas las juzgamos con mucha prontitud, las convertimos en desechos humanos; además, no les damos el mas mínimo chance de expresar, narrar o contar sus vidas y fatigas, son seres humanos lastimados, ofendidos, menos preciados, etc., es de ahí, de donde salen los estigmas sociales, los psicópatas, los sociopatas, los bandoleros, los sicarios, los matones del monte, los hombres y mujeres que deambulan por las calles siendo entidades de alta visibilidad social, también los energúmenos y todos esos ciudadanos y ciudadanas, que incurren en delitos que llevan implícito altos índices de maldad y crueldad, quienes además, la venganza y la barbarie las hacen evidentes frente a personas, frente a instituciones, frente a la familia, etc., en el fondo no saben porque odian, porque matan, porque desangran el país. La acumulación de psico-tóxicos y la imposibilidad de evacuarlos hacen de estos ciudadanos y ciudadanas; bombas inteligentes.

Hay otros, y son la gran mayoría, quienes sufren en silencio su gran desilusión e inconformismo, y ese inconformismo lo expresan haciéndose daño emocional interno, y además, son incapaces de sentir felicidad y paz mental alguna vez.

El maltrato generacional hace a una cultura proclive a la violencia o tolerante a la misma.

Estas características psicosociales; están enraizadas o están presentes en algunas personas más que en otras, y se convierten en cargas verdaderamente aterradoras, delirantes y catastróficas, vivir significa una tortura permanente.

Todos los seres humanos, tenemos necesidad de ser escuchados, de ser respetados desde niños, de ser comprendidos. Todo ser humano tiene la necesidad de comunicar las incertidumbres, las angustias y fatigas; esto le da una gran tranquilidad, una seguridad y paz interior sin igual. La paz empieza; en el interior de las personas, una persona que puede evacuar sanamente sus fatigas cognitivas, es una persona mas ajustada a la cotidianidad.

Todos los seres humanos necesitamos que nos tengan algo de consideración, sobretodo, en los momentos más difíciles de la vida, queremos ser abrazados con afecto y genuino interés, queremos que sean solidarios, respetuosos, también, necesitamos saber que pasamos por la vida dejando huella, tenemos necesidad de ser transcendentes, tenemos la necesidad de sentir que alguien nos ama, nos extraña, nos desea, en fin, somos afecto, somos dinámicos.

(Si puedes decirle a alguien, lo importante y valioso o valiosa que han sido en tu vida, hazlo, no esperes a que mueran; para así, decírselo a otros, es en vida cuando podemos agradecer el reconocimiento, dile a esa persona gracias por ser quien eres, gracias por existir)

Para vivir pacíficamente con los impulsos instintivos propios, se necesita un esfuerzo particular de autoformación, consiste esta básicamente en organizar actitudes, comportamientos y conductas que permitan a los impulsos instintivos expresarse de manera inofensiva para el sujeto y aceptable para la sociedad. Las personas que padecen trastornos de conducta, deben ser ayudadas a encontrar medios mas adecuados y mas socializados de satisfacer sus necesidades instintivas, esto es obra de la educación, de la formación o de la psicoterapia; que no es otra cosa que un auxilio prestado al que busca un camino de salida a una dificultad de procedimiento.[1]

La manera de solucionar el conflicto interno, entre deseos y conveniencias de satisfacerlos o no, es un desafió personal para cada uno. Es incumbencia del yo de cada uno, escoger y decidir lo que puede ser y lo que no puede ser, lo que puede tener y lo que no puede tener. Cada uno es personalmente responsable, de la organización y del control de lo que debe ser y de lo que no debe ser, de lo que debe poseer y de lo que no debe poseer.[2]

Introducción

El presente ensayo muestra algunas orientaciones psicoterapéuticas, y va dirigido a todas las personas interesadas en saber, el por que, de; algunos comportamientos, también, va dirigido a terapeutas, los cuales deben entender que, la buena relación (profesional-cliente), es esencial en toda intervención; ya sea de orden psicosocial, psiquiátrico o psicológico.

Así mismo; encontraremos un tema apenas tratado en los manuales de psiquiatría y de psicología clínica, el cual es; los mecanismos de (defensa) los cuales al ser de naturaleza (reactiva), se convierten en verdaderas armas o mecanismos de (agresión), convirtiéndose con facilidad en mecanismos (violentos) de relación y resolución.

Los mecanismos de defensa, cuando son naturales, hacen parte de los rasgos o formas del carácter, el cual ante situaciones determinadas se activa, llegando a dar forma a la personalidad. Lo corriente es que hagamos uso de mecanismos de defensa, los cuales mediante la adaptación, tienden a impedir la neurosis, o el sufrimiento de orden moral existencial. Los mecanismos de agresión, perturban en general las funciones y las relaciones con el entorno; convirtiéndonos en verdaderos neuróticos; y en consecuencia tiranizamos las relaciones, y el medio en que funcionamos, haciéndonos fácilmente personas violentas y asóciales.

Las relaciones entre personalidad, mecanismos de defensa, mecanismos de agresión, carácter, prejuicios, trastornos y formas de abordaje; no son planteadas en este texto, como un (enfrentamiento) entre el saber psiquiátrico, psicosocial, psicológico y el saber médico, mas bien proponen una visión ecléctica, con un objetivo común. El trabajo conjunto de los profesionales en salud mental, y el uso de medicamentos recetados por el médico psiquiatra; abren un interesante campo, no solo en el aspecto de efectividad, sino que demuestran una mayor preocupación en el trabajo integral.

Estamos en la obligación de descubrir que, definir a una persona, es un trabajo un poco complicado y es por la misma razón que no podemos alegremente etiquetar por uno o dos síntomas, las personas somos más que síntomas, patologías y conductas, también somos, (psico-socio-productos).

Las personas, se sienten satisfechas cuando encuentra equilibrio entre las exigencias internas y las exigencias del medio externo. La insatisfacción de una necesidad existencial, sobrecarga y destruye la armonía interna, esta condición, favorece la utilización de formas compensatorias para equilibra el animo, las cuales muchas veces se convierten en mecanismos de agresión, configurándose estos como estados neuróticos (más o menos) graves en el funcionamiento de la personalidad.

La personalidad es la organización más o menos estable y duradera del carácter, del temperamento, del intelecto y de la condición física de una persona que determina su adaptación única al ambiente. También es un patrón de pensamiento, sentimiento y comportamiento profundamente incorporado y que persiste por largos periodos de tiempo.[3]

El dilema: reír es arriesgarse a parecer un tonto. Llorar es arriesgarse a parecer un sentimental. Buscar al otro es arriesgarse a comprometerse. Expresar los sentimientos es arriesgarse a ser rechazado. Exponer los sueños ante una multitud es arriesgarse a ser ridículo. Amar es arriesgarse a no ser correspondido. Avanzar ante obstáculos abrumadores es arriesgarse a fracasar. Pero, se deben correr los riesgos porque el peligro mas grande en la vida es no arriesgar nada. La persona que no arriesga nada, no hace nada, no tiene nada, no es nada. Podrá evitar el sufrimiento y la tristeza, pero no puede aprender, sentir, cambiar, crecer ni amar. Solo es libre la persona que arriesga.[4]

(Quien soy en el mundo) Ah, este es el gran enigma, comentaba Alicia en el país de las maravillas (lewis carroll), después de que su tamaño cambio de súbito, otra vez. Para resolver el enigma de Alicia; se necesita un proceso que a veces toma toda la vida, a través del cual, conocemos nuestros avances y nuestras motivaciones, y en apariencia lo que somos, o deseamos ser. El hombre en teoría es noble y sano, es en la práctica donde es explosivo y dañino (pero solo en la práctica, eh).

Personalidad, es el conjunto de todo aquello que el sujeto consciente o inconscientemente expresa cuando dice yo. El yo, comprende aspectos biológicos y constitucionales heredados de los padres, y otros adquiridos por la educación también, por las múltiples influencias ambientales y por las imitaciones que hacemos a veces por manipulaciones de orden social; o psicosocial.

El conjunto de entes, que integran la personalidad de un determinado individuo, no coincide nunca perfectamente, con el que constituye la personalidad de otro individuo. El yo de uno, es siempre diferente del yo de otro en múltiples aspectos. Por eso se dice que cada persona singular, es original e irrepetible.[5]

Compartimos un mundo de ambivalencias. Por un lado sentimos la necesidad de definirnos, de tener control, de que (todo este en su sitio), y por otro lado, vivimos la carencia de claridad, la proliferación de tendencias y comportamientos alienantes, y en algunos casos, la falta de limites, que no nos permite descubrir la verdadera libertad, y el sentido de nuestra existencia.

Es necesario cuando abordamos desde un ámbito probado, acogernos a sus conceptos, en este caso los conceptos de la psicología, y por supuesto, investigar y crear nuevos modelos, que nos acerquen a un mayor y mejor conocimiento de la mente, sin alejarnos, en ningún caso de los valores éticos, y de los principios morales; que han de marchar a nuestro lado siempre.

No podemos olvidar el amplio abanico que aborda la psicología, por ejemplo: (psicología evolutiva, psicoanálisis, etologia, psicofisiología, psicología general, psicología cognitiva, psicología social, psicología clínica y psiquiatría, psicología diferencial, estadística, etc.), todas tienen un objetivo común: el ser humano; su infancia, su madures, su envejecimiento, su alegría y su desesperanza, su sin razón y sus pasiones, su energía vital y su melancolía, su plena sonrisa y su sufrimiento sus definiciones y motivaciones sin olvidar su neurosis. Existe acaso disciplina que requiera de mayor compromiso, que aquella que tiene al ser humano como objeto de sus triunfos y de sus frustraciones.[6]

La pretensión con este trabajo, es tratar de dar una idea sobre una posible personalidad conflictiva, sin querer hacer señalamientos de ningún orden, conservando si; la esperanza, de que pueda ayudar a descubrir; que gran parte de las cargas (delirantes) que nos atormentan empiezan en nuestro propio interior, a veces por pura imaginación e interpretación, y se convierten en una carga emocional muy intensa y pesada, que nos frustra y hace dolorosa nuestro paso por la vida, y además; cuando nos cansamos de cargarla, buscamos a otros, para cederles toda nuestra frustración y nuestra emocionalidad mal intencionada, los demás no son responsables de lo que pasa en mi interior. Esto que me pasa; la mayoría de las veces lo adopté.

El hombre actual, vive sumergido en un estado permanente de tensión mental y emocional. Muchos vamos en busca de un poco de paz, y silencio, una paz, que siempre buscamos fuera de nosotros mismos, sin atrevernos a pensar, que posiblemente esa paz, tan necesaria y esquiva; la encontraremos solo cuando nos conozcamos, y nos reconozcamos tal cual somos.

Hay que tener en cuenta que, podemos engañar a los demás; pero, bueno es saber, que en nuestro interior, no hay espacio para las patrañas, ni para los engaños. Yo se cuando soy delirante, cuando miento, cuando lesiono intereses emocionales ajenos, cuando elijo hablar mal de los demás, cuando me importa muy poco el bienestar ajeno, yo se cuando destruyo yo lo se, se cuando satanizo a otros yo lo se, yo se cuando prefiero culpar a otros en lugar de responsabilizarme por mi bien estar yo lo se, y aun así, me siento a esperar que la vida me trate bien. Ten cuidado con lo que dices y haces, hazlo por pura conciencia humanista y ella misma te premiara. Soy lo que soy, y lo mas importante, es que yo lo se.

Este trabajo se divide en tres partes, la primera parte, nos habla de los mecanismos de defensa, y de lo que podemos denominar mecanismos de (agresión) dada su naturaleza reactiva; conservando la esperanza de que se descubra, en cada uno de nosotros, cuando es que se convierten en mecanismos de violencia, o en mecanismos violentos de relación y de resolución.

En la segunda parte, trataremos el tema de la personalidad, mostrando algunas características que facilitan la respuesta reactiva, la idea, es que se descubran las características que pueden en un caso dado prestarse para una reacción violenta como respuesta habitual.

En la tercera parte, veremos los trastornos de la personalidad, y algunos factores que pueden hacernos agresores constantes también, conoceremos algunas posibles formas de abordaje.

Las conclusiones que puedan hacerse a este trabajo, son muy valiosas, al igual que las críticas, y corresponde a cada uno de los que lo lean; encontrar claridad, confusión y/o relación.

Donar tiempo para escuchar con atención y genuino interés a una persona deprimida, inquieta, desanimada, desesperada o simplemente preocupada; es una obra de beneficio probado; capaz de sanar dolores morales, y angustias existenciales.

Compartir la alegría y también las penas de alguien, es tener la certeza de que a mi me pueden pasar, todas las personas somos valiosas; si alguien te busca para desahogarse; no es importante que le digas que hacer, basta el genuino interés de escucharle para que ya de hecho sea terapéutico, recuerda a lo mejor tu eres un muy buen referente, pórtate como tal, lo que te dicen es para ti, y además, es muy importante y muy valioso además.

Lo que a ti te produce risa a otro le puede producir llanto. Se prudente, no juzgues tan de buenas a primeras.

Recuerda que, estamos obligados a ver a los demás seres humanos como una extensión de nuestra propia conciencia.

Defensa y/o agresión

Muchos de los denominados mecanismos de defensa, son verdaderas (armas), usadas sobre todo por personas débiles; se sirven de ellos para escapar a su propia verdad. Prefieren vivir en el engaño a reconocer su limitación. Para salvar su precario prestigio, echan mano de cualquier recurso a fin de hacer creer que la culpa de un fracaso cualquiera no es nunca suya.[7]

Reciben este nombre, una serie de procedimientos o habilidades que utilizamos todas las personas, con el fin de evitar la angustia o la ansiedad que nos producen las frustraciones neuróticas y los conflictos psíquicos delirantes.

Los mecanismos tienen algunas características generales, y son:

(1)- -son dispositivos del yo, defensas naturales.

(2)- -son inconscientes, los de defensa si, los de agresión no; esos son modelados por constructos.

Los mecanismos arrojan fuera de la conciencia, aspectos de la realidad ya sean físicos o psicológicos.

Su objetivo último es, evitar la angustia y/o el dolor psíquico, también, nos ayuda a librarnos del sufrimiento moral, y/o de las neurosis.

Los mecanismos de defensa son utilizados por todas las personas no sólo por aquellas que padecen trastornos psíquicos; solo que en algunos casos de trastorno no extremos, son exacerbados de forma conciente, los cuales son favorecidos muchas veces, por un diagnostico precoz. También, son un proceso psicológico automático que protege al individuo de la ansiedad, de las amenazas y de los azares internos o externos.

Los mecanismos de defensa, mediatizan la reacción del individuo ante los conflictos emocionales internos y ante las amenazas del medio externo.

Algunos mecanismos de defensa como son: (la proyección, la dicotomización, el prejuicio, la censura, la generalización, los juicios apodícticos, etc.), son casi siempre desadaptativos y en ocasiones se convierten en verdaderos instrumentos de combate o en instrumentos violentos para deslegitimar cualidades, conductas y personas.

Otros como (la supresión y la negación), constituyen la fuente más próxima y frecuente de agresión, (es el no reconocimiento) de las virtudes o logros ajenos, y si por algún motivo los reconocemos, lo hacemos con sorna y menosprecio inventando posibles formas de obtención, (los demás no merecen nada, yo si lo merezco todo).

Los mecanismos de defensa, son recursos inconscientes que utilizamos las personas para hacerle frente a las situaciones más o menos difíciles.

Los mecanismos de agresión, son un medio con el cual la persona se engaña a sí misma, y para protegerse, recurre conscientemente a tácticas mentales y conductuales, para falsificar y distorsionar experiencias e ideas delirantes, que son interpretadas como amenazas, es una forma de hacerse a un motivo para violentar la dignidad ajena.

Cuando una persona se encuentra ante una situación de miedo, de angustia, de ansiedad o de amenaza, etc., lo habitual es que adopte una actitud de defensa para protegerse; esto le aumenta la sensación de seguridad, efectividad y utilidad; en muchos casos (falsa) seguridad.

El riesgo no esta en defenderse, el riesgo esta en sentirse agredido, muchas veces por puros delirios, y por lo tanto obrar en consecuencia; desplegando a si mismo mecanismos de agresión; convertidos estos las mas de las veces, en mecanismos violentos de relación y resolución.

A continuación, encontraremos la clasificación de los mecanismos que pueden trasformarse fácilmente en circunstancias reactivas violentas.

(1)- -afiliación: mecanismo en que el individuo acude a los demás en busca de ayuda o apoyo lo que significa, compartir los problemas. En algunos casos el individuo comparte la responsabilidad de un hecho desagradable, pero no comparte logros que impliquen reconocimiento.

(2)- -agresión pasiva: mecanismo en que el individuo muestra agresividad hacia los demás de forma indirecta y nada asertiva. Existe una agresión pasiva de abierta sumisión a los demás detrás de la que en realidad se esconden resistencia, resentimiento y hostilidad encubierta.

(3)- -auto observación: mecanismo en que el individuo reflexiona sobre sus propios pensamientos, sentimientos, motivaciones y comportamientos, y actúa de acuerdo a ellos, actúa de acuerdo a (su propia) conciencia sin observar que puede estar herrado en sus apreciaciones.

(4)- –catarsis: liberación por medio de la palabra; de, ideas y formas neuróticas que producen sufrimiento.

(5)- -fantasía podemos dividirla en dos partes y son:

(1) fantasía de libre actividad del pensamiento por la cual se pueden ignorar la realidad. También mecanismo por el que las imágenes mentales inventadas producen satisfacciones sustitutivas irreales.

(2) fantasía autista, es la realización imaginaria del deseo mediante fantasías excesivas y formas ilusas para descargar las emociones, escapando de las relaciones interpersonales y escapando de una acción eficaz para resolver auténticamente los problemas.

(6)- -formación reactiva, tiene varias interpretaciones:

(1) mecanismo por el cual el individuo se enfrenta a conflictos emocionales y amenazas de origen interno o externo sustituyendo los comportamientos, los pensamientos o los sentimientos que le resultan inaceptables por otros diametralmente opuestos, este mecanismo de defensa suele actuar en simultaneidad con la represión (no es optativo, es reactivo y en consecuencia actúa)

(2) la formación reactiva es una forma de comportarse opuesta y compensatoria del impulso original es decir, consiste en transformar los malos sentimientos en buenos como expiación ante las figuras de autoridad o frente a la sociedad.

Definiciones conceptuales:

(1) sobre-compensación mediante el (sentimiento de superioridad) dado por un complejo de inferioridad.

(2) conducta extrema en la que se alardea de lo que se carece.

(3) barrera de actitudes exageradas para impedir deseos oscuros.

(4) reacción opuesta a un deseo reprimido que demanda un constante gasto de energía.

(5) súper-yo estricto, bienvenidas las (tiranías).

(6) apariencia de aceptación de lo que se le dice o sugiere, amabilidad de conveniencia, (dar la razón); la verdadera (dificultad) esta en a quien se da la razón y de que.

(7) tipo obsesivo, conducta o deseo de destruir. Algunas características de esta tipo obsesivo podrían ser:

(1) tacañería convertida en generosidad.

(2) suciedad convertida también en orden o limpieza extrema.

(3) odio que se convierte en alabanzas.

(4) pasividad que oculta agresividad.

(5) amores tiránicos que se manifiestan como amor excesivamente tierno frente a los demás (besitos en público y golpecitos en casa).

(6) sadismo que se manifiesta con excesiva compasión.

En la formación reactiva, suele darse la (proyección) que consiste en el desalojo, expulsión o rechazo de cualidades o defectos propios, percibidos como negativos, los cuales modificados o deformados, son atribuidos a los demás. El sujeto atribuye a los demás sus propios pensamientos, culpas, enfados, sentimientos que suelen ser inconfesables, considerándolos como una reacción justa.

Conducta en la formación reactiva:

(1) percepción alterada de la realidad.

(2) contenido negado (negación) atribuido a otro (proyección)

(3) reacciones acusatorias, crítica agresiva o violenta, etc.

(4) resistencia al reconocimiento de la responsabilidad, no (desea) darse cuenta de.

(5) culpabilizar a los demás.

(6) liberación de la culpa rechazada en sí mismo.

(7) impulsos indeseables procedentes del exterior que son transferidos hacia otros para alejar el peligro.

(8) el sujeto se siente perseguido por personas, animales, objetos etc., sobre los que ha proyectado agresividad, (tu eres lo que piensas, yo soy lo que pienso) a mí me persiguen los fantasmas que alimento con generosidad todos los días.

Las frases frecuentes en la formación reactiva son:

(1) los demás me inducen.

(2) nadie me quiere.

(3) están atentando contra mí.

(5) yo no tengo la culpa, siempre la tienen otros.

(7)- -identificación proyectiva: mecanismo en que el individuo atribuye incorrectamente a los demás sentimientos, impulsos o pensamientos propios que le resultan inaceptables. A diferencia de la proyección simple, en este caso el individuo no repudia totalmente lo que proyecta, al contrario el individuo es consciente de sus efectos o impulsos neuróticos, pero los interpreta incorrectamente al considerarlos reacciones justificables. (Me obligaron a actuar así). No es raro que el individuo atribuya sus propios sentimientos a otros, haciendo que sea difícil esclarecer quién hizo algo.

También consiste en paliar frustraciones internas imitando la conducta de una persona a la que se dota de características ideales o fantásticas.

Es un mecanismo que aparece con frecuencia en la adolescencia sobre todo por la facilidad de idolatrar a cantantes, deportistas, actores, modelos, etc. Es lo contrario de la represión. La persona establece aquí una relación entre ella misma y otro personaje o grupo (famoso) de forma que participa de la gloria de aquel, y esto le evita sentirse incompetente. Se emplea a menudo como una forma de autodefensa en situaciones donde el sujeto se siente totalmente desvalido. Se puede ver cuando los niños; llevan sus personajes favoritos en las camisetas, loncheras, maletines, etc., se identifican con ellos y se sienten más seguros teniendo un modelo a seguir, (no solamente los niños eh).

La identificación, es la imitación inconsciente que hace coincidir sujeto y objeto para incrementar la sensación del propio valor, identificándose con personas importantes de clara reputación, en algunos casos se da una identificación con personajes salidos de contextos y de normas, siendo esto en muchos casos un desajuste de orden psicosocial.

También se puede dar la identificación con el empleo o título académico para compensar el sentimiento de inferioridad.

Puede darse también la adopción de actitudes de (poder) e identificación con los aspectos fuertes de los padres, de dictadores, de personas fuera de normas, estas personas tienen interés en las cosas inconclusas Ej., (exterminios masivos de personas). Las características comunes de estos personajes son: (la crítica, el reproche, la agresión verbal, la agresión física, discurso moral propio, lenguaje psico-patico, etc.).

Dentro de este mecanismo, encontramos la (disociación) que es, la (supresión) de los conceptos.

(1) conflicto entre odio y amor, ineptitud, (idealización) excesiva que conduce al integrismo, (intolerancia).

(2) necesidad de un (enemigo) al cual hay que destruir.

(3) narcisismo, (los demás están a mi servicio).

(4) dificultad para aislar las imágenes contradictorias, y para sintetizar el objeto. Es la dificultad de integrar lo que satisface, o bien es la negación de las necesidades propias, (miedo a la pérdida del mal internalizado), miedo a liberarse de…

(8)- -introyeccion, tiene diferentes definiciones y son:

(1) mecanismo por el que se hacen propios los rasgos de otra persona, generalmente rasgos de personas notables.

(2) es un interés subjetivo de incorporar la comprensión, la empatía, la asimilación de ideas ajenas y los nuevos contenidos conscientes, también puede ser rechazo a las diferencias.

(3) incorporación al yo de todo lo que sea fuente de placer, el (disfrute) que también en casos puede catalogarse como (vicio) el cual se podría dar en el caso de las drogas, el alcohol, la promiscuidad, la violencia, etc.

(4) imitación consciente de las cualidades o del prestigio de otro, ser (otro) literalmente.

(5) imitación de cualidades ajenas, para (menospreciar) la persona no las cualidades, en pocas palabras yo soy mejor, (canibalismo psíquico).

(9)- -narcisismo: mecanismo que se caracteriza por una preocupación excesiva hacia la propia persona, (yo, yo, yo, yo, yo) los demás son (súper poca cosa).

(10)- -negación: mecanismo por el que se rechazan aquellos aspectos de la realidad que se consideran desagradables. El individuo se enfrenta a conflictos emocionales y amenazas de origen interno o externo, negándose a reconocer algunos aspectos dolorosos de la realidad externa, o de las experiencias subjetivas que son manifiestas y obvias para los demás.

El término (negación psicótica), se emplea cuando hay una total negación de la realidad, (trastorno de la personalidad).

(1) no reacuerdo haberle denigrado ni agredido ¿cuando? habiéndolo hecho, también, se da cuando alguien nos agrede físicamente y con una sonrisa nos saluda. También consiste, en rechazar una idea perturbadora o desagradable sin arrojarla al inconsciente sino negándola en la propia realidad. Estas personas la pasan verdaderamente mal todo el tiempo.

(2) no es cierto que haya deseado alguna vez su muerte. Al negarse a aceptar el deseo, la persona admite implícitamente la existencia de este, aquí cabe una afirmación que me en canta (explicación dada a pregunta no formulada es confesión anticipada)

(11)- -proyección: las personas reconocen con mucha facilidad y exageran las características personales de otros, las cuales les (desagradan) y se niegan a verlas en (sí) mismas; a veces son peores y más evidentes.

(1) este mecanismo, reduce la ansiedad que produce tener que hacer frente a las características personales, (vergüenza de si mismo).

(2) se da cuando se atribuyen a otras personas cualidades o defectos propios que no se desean, con lo cual se localizan fuera de si mismo, a esto se denomina, liberación neurótica.

(3) se da cuando se justifica la tardanza diciendo que se ha llegado tarde porque los demás también son impuntuales, cuando en realidad puede que esto sea totalmente incierto.

(12)- -racionalización: mecanismo por el que se tiende a dar una explicación lógica a los sentimientos, pensamientos o conductas, que de otro modo provocarían ansiedad y sentimientos de inferioridad o culpa.

(1) los individuos, tratan de auto convencerse dando explicaciones a los demás, y a sí mismos, de tal forma, que los sentimientos inaceptables o reprimidos, puedan ser justificados mediante la presentación o justificación de ciertas razones.

(2) muchas personas intentan demostrar que su odio, obedece a razones bien fundadas (si como no…)

(3) este mecanismo de defensa es una forma sutil de negación, se desliga del problema analizándolo y racionalizándolo, casi como si se relacionara con otro, (no hay inquietud emocional)

(4) la persona se da a sí misma, explicaciones que no son verdaderas pero que le sirven para convencerse de algo y evitar aquello que le crea ansiedad, o que de otra manera sería, intolerable e irracional, también ocurre cuando las personas se engañan a sí mismas al pretender que una mala situación tiene de tras algo bueno.

(13)- -formación reactiva: mecanismo por el cual, todo aquello que no puede ser satisfecho, se sustituye por lo contrario. Ej., (el amor hacia una persona que no nos corresponde lo transformamos en odio), la personalidad reactiva esta mas próxima al odio, que al amor.

(1) cuando un deseo es reprimido, el sujeto puede realizar conductas totalmente contrarias a ese deseo, generando así, una reacción negativa con el fin de evitar la angustia.

(2) también designa una forma conductual de negación, en la que el individuo expresa con exagerada intensidad, ideas y emociones que son lo contrario de lo que piensa.

(3) se puede observar en manifestaciones de odio e incluso reacciones agresivas frente a algo o alguien, con la (seguridad o certeza) de que se tiene razón y derecho, (es la opción que se tiene de legitimar un mecanismo violento para la satisfacción propia).

(14)- -regresión: mecanismo que consiste en regresar a períodos anteriores del desarrollo, o a comportamientos lejanos en el tiempo que son los que gratifican y permiten evadir la responsabilidad de un hecho, o daño circunstancial.

(1) el sujeto regresa a etapas anteriores de su desarrollo psíquico es decir, reproduce comportamientos pasados que le resultaban satisfactorios.

(2) ocurre cuando desarrolla conductas infantiles ante la aparición de un conflicto, buscando con ellas la antigua protección (materna-paterna) para no tener que afrontar la responsabilidad en la toma de decisiones.

(3) dentro de este mecanismo podemos incluir la (fijación), es decir el individuo se queda fijado permanentemente a una etapa de su desarrollo, generalmente de niño, o en una cualquiera que le sea gratificante.

(4) se puede ver en personas a las cuales no les corresponde la edad cronológica con la edad física, estas personas son generalmente inmaduras, inseguras y agresivas, además.

(5) se recurre a estas conductas infantiles, para resolver un problema con la esperanza de que alguien responda como lo hicieron las personas adultas en su niñez.

(6) es la vuelta a un estadio anterior, para evadir la realidad presente, conflictiva y frustrante, y hallar seguridad   o antiguas satisfacciones o experiencias a nivel de apego a un estado (pre-genital, anal, oral o fálico).

Características:

(1) inadaptabilidad a los cambios y evoluciones del ciclo vital.

(2) negativismo, rebeldía o terquedad infantil.

(3) dificultades para superar los sucesos de forma pacifica.

(4) dependencia y sumisión (mientras reciba beneficio).

(5) trastornos psicosomáticos diversos.

(6) uso de mecanismos de agresión que son fácilmente violentos, etc.

(15)- -represión: mecanismo que consiste en refutar o sacar de la (conciencia) todo aquello que resulta doloroso e inaceptable.

(1) el individuo se enfrenta a conflictos emocionales y amenazas de origen interno o externo dándose por enterado cognoscitiva-mente de cuales son los deseos, los pensamientos o las experiencias que le causan malestar, (sabe la causa), y se niega a modificar.

(2) no acepta el dolor o sufrimiento propio (evasión).

(3) su acción sobre la conciencia afecta al individuo aunque éste no sea consciente de esto. Lo reprimido aparece aunque distorsionado en los actos frustrados, los lapsus (lagunas), los sueños o las fantasías.

(4) sólo se olvidan los hechos que provocan angustia o ansiedad no así otras circunstancias desagradables que son motivos de fuerte y latente sufrimiento psíquico.

Existen distintos tipos de represión:

(1) el componente afectivo puede mantenerse activo en la conciencia pero le impide al sujeto pronunciarse frente a algo (mejor hago silencio). El individuo tiene la errónea convicción de que el problema pasara solo; si opta por el silencio.

(2) la represión es probablemente el mecanismo más frecuente con que se bloquean las sensaciones y recuerdos (forma patológica de olvido).

(3) mediante este mecanismo todo lo que le molesta al sujeto a nivel consciente se reprime es decir se repliega al subconsciente y de esta manera se sacan de la conciencia las ideas y recuerdos que provocan ansiedad.

La "REPRESIÓN" es la denominada piedra angular de la "AGRESIÓN" es fundamental, y proporciona el modelo para entender los otros mecanismos, influye notablemente en la afectividad, la persona almacena emociones y cargas tensiónales que generan irritación, dudas, temor, ansiedad, odios, etc.; pasando fácilmente a convertirse en resentimiento, el "RESENTIMIENTO" es el "TNT" de los psico-tóxicos, y es el principal agente de agresión y violencia en nuestra cultura.

Todo aquello que se reprime se expresa en forma sintomática (interna o externamente).

Un estado de represión constante, supone gastos continuos de energía psicológica que no es fácil de recuperar y en consecuencia esto da origen a la denominada (fatiga neurótica).

Características de la personalidad represiva:

(1) vigilancia interna para excluir pensamientos y sentimientos que puedan perjudicar la (buena y consciente opinión) que se tiene de sí mismo.

(2) resistencia a los deseos, resistencia o rechazo a los modelos.

(3) separación en la mente y la conciencia de los deseos, pensamientos, experiencias o demandas instintivas (indeseables) que causan malestar, logrando dar lugar a trastornos como anorexia y bulimia.

(4) mantenimiento del componente afectivo en la conciencia pero desconectado de las demás personas, (incapacidad de demostrar afecto).

(5) subconsciente lleno de recuerdos y emociones el consiente esta limitado por la crítica (pugna entre el ello y súper-yo).

(6) rechazo a la sociedad (súper-yo negado) negación de la norma.

(16)- -simbolización: mecanismo por el que se usa una imagen mental o un pensamiento consciente como símbolo para disfrazar un pensamiento inconsciente que nos produce un estado de ansiedad (ilusionismo trágico).

(17)- -supresión: mecanismo de defensa en que el individuo se enfrenta a conflictos emocionales y amenazas de origen interno o externo; evitándolas intencionadamente, obviando contactos, desconectándose del mundo, evadiendo sus propios anhelos, es decir, como aquí nada funciona eso es sinónimo de que todo esta bien.

(18)- -compensación: este mecanismo consiste en silenciar un sentimiento de inseguridad exagerando un rasgo real o deseable.

(1) se puede evidenciar en las personas que toman licor cuando han tenido un mal día; lo que buscan en el fondo es conseguir una sensación de euforia y seguridad de la cual no disponen.

(2) consiste también en realizar mentalmente y de forma imaginaria lo que (no) es capaz de llevar a cabo en la vida real; me embriago para ver la realidad atractiva y sugerente (truco compensatorio).

(19)- -desplazamiento: mediante este mecanismo, el yo exterioriza y condensa en situaciones concretas y personas concretas los problemas internos; como una forma de ubicarlos en un espacio y un tiempo para así manejarlos, o huir de ellos, al tratar de manejarlos sin la suficiente solvencia emocional, se pueden convertir en verdaderos (explosivos), al huir de ellos solo aplazamos lo inaplazable es decir, (sufriré mañana).

(1) es una actitud que reviste en algunos casos características de violencia incontrolada altamente nociva para la integridad ajena.

(2) es reencauzar los motivos y emociones reprimidas apartándolas de sus objetivos originales y sustituyéndolas por otras, es un mecanismo que permite encontrar una nueva expresión.

(3) dentro de este mecanismo encontramos el desplazamiento y la sublimación que es una técnica defensiva que consiste en llevar a cabo la sustitución de los sentimientos perturbadores, puesto que son considerados (tabú) o prohibidos para la persona, se desvían hacia otro objeto que no posee esas características; de esa manera se evita la angustia.

(4) una persona con impulsos sexuales reprimidos, deriva esa energía hacia la solidaridad, declarando amor a la humanidad y desarrollando actitudes de apoyo social, es quien resuelve los problemas a todo el mundo, algo así como una "mary poppins" (Robert stevenson), que lo resuelve todo, es alguien que no ha tenido hijos pero siente un profundo y genuino amor de madre, suele decir; (le amo como si le hubiera parido), "amamantan sus ilusiones y le cambian los pañales a sus sueños".

(5) una persona que no ha podido hacer pareja, reprime sus sentimientos y termina amando al buen (Dios) y depositan sobre el, toda la responsabilidad, y además, se sienten elegidos/as por el; para hacer un apostolado "la famosa voluntad de dios", (algunas personas desarrolla una fuerte dosis de odio por los demás) "a Dios amando y a los demás odiando".

(6) en este mecanismo aparece la (voluntad de Dios); y esta voluntad, aparece cuando decidimos declararnos incapaces o incompetentes.

(7) la persona hace una proyección que consiste en (descubrir) en los demás sentimientos, pasiones, deseos, bajos instintos o impulsos inaceptables, los demás (siempre) son los mañosos.

En el desplazamiento las emociones se desplazan más bien hacia objetos más que hacia personas. A veces la agresión se descarga en el hogar en vez de descargarla en el lugar donde se acumulo, en muchos casos genera, (violencia intrafamiliar) debido a que el sujeto se siente seguro maltratando a los suyos como una forma de venganza hacia el verdadero agresor. Este mecanismo tiene mucho que ver con las fobias y se incluye en una amplia gama de mecanismos, como ejemplo tenemos: (la introyección, la proyección, la compensación, la sublimación, la inversión y la intelectualización, etc.).

(20)- -intelectualizacion: la persona maneja las experiencias potencialmente angustiantes como si fueran objetos de estudio o de curiosidad, a fin de evitar comprometerse emocionalmente. Este mecanismo le permite a la persona reducir el impacto de los sucesos apesadumbrados o trágicos.

(1) la intelectualizacion consiste en buscar un lenguaje sofisticado para marcar diferencias con el resto de la gente. Se da con frecuencia entre personas intelectuales, pero también; se da con otros actores. Un ejemplo de ello sería (el niño precoz de la clase), ese niño que intenta destacarse sobre sus compañeros a través de un lenguaje más avanzado para su edad, ocultando de alguna manera un sentimiento de inseguridad. También se da en los adultos como en el caso de aquellos que utilizan un vocabulario muy técnico ante personas no especializadas en un determinado tema. También consiste en la justificación mediante explicaciones abstractas para neutralizar los afectos reprimidos o minimizar los sentimientos que causan malestar.

(2) la intelectualización es la búsqueda o invención de justificaciones incorrectas aunque tranquilizadoras de los deseos y afectos, sin violentar los principios éticos y morales; para encubrir las verdaderas motivaciones de los mismos.

(3) es la negación evitación o traslado mediante razones o argumentos deformados de los conflictos, frustraciones, fallos interpretados con (lógica) y trasladados a la esfera (intelectual-teórica) para convencerse de que no se tiene la culpa por no percibir las verdaderas motivaciones.