El Pilar, 22 de junio de 2006
La Espada Bicentenaria en la U.E. "Pablo María Fuentes"
Hoy en esta unidad
de gran lucha educativa,
con la frente bien altiva
somos lazos de hermandad.
Es la histórica verdad,
oigan, ustedes presentes,
en "Pablo María Fuentes"
se lucha con empeño diario,
y en año bicentenario,
¡bienvenidos los valientes!
La patria fuerte reclama
la lucha recia y tenaz;
por la vida y por la paz
mantengamos viva llama.
El pueblo siempre proclama
resistencia libertaria,
con el acta refrendaria
y fe de libertadores.
Hoy destella con honores
la Espada Bicentenaria.
Mantengámonos unidos
con fe y sinceridad,
porque con nuestra hermandad
nunca seremos vencidos.
Somos hijos preferidos
de Sucre Gran Mariscal,
valiente, humilde y cabal
como el gran Libertador;
su luz nos cubre de honor
con su espada inmortal.
Prof. Bladimir Aguilera O.
El Pilar, 25-05-2011
La fuite de l"amour
Nous avons blessé l"amour infini.
L"amour s"en est allé; il est parti.
Parce qu"il a eu assez de peine,
il n"a pas pu rester pour vivre de haine.
L"amour ne peut pas être tué;
Il a pris son chemin vers les fleuves, vers la mer.
Et avec lui, son innocence,
le vent, le soleil, les fleurs et les montagnes.
Quand nous voudrons le retrouver,
il faut que nous marchions vers les fleuves, vers la mer.
Il effacera toute blessure,
car, il est la liberté, la joie et la nature.
Prof. Bladimir Aguilera O.
Caracas, 02-07-73
La *ONU usa la ONU de U$A
(* Organización de las Naciones Unidas)
I Todas las Naciones del mundo creyeron unirse también, con un sentido profundo para luchar por el bien. II Y todas, como un hermano, firmaron buena intención, sin darse cuenta que en vano se hizo supuesta unión. III Una disfrazada excusa, parece que todo fue, para el invasor de U$A y así violar nuestra fe. IV El pulpo con sus tentáculos sobre toda nación abusa: se pierden valores vernáculos al ingerir lo de U$A. V Ya las Naciones Unidas no son tal organización, las Patrias están sumidas en pobreza y decepción. VI Sólo la ONU de U$A, que avasalla y califica, invade, mata y acusa; a sus "cogollos" vindica. VII ONU de U$A decretó dos clases de terroristas: "buenos los que entreno yo y malos los falangistas". VIII La ONU de U$A asegura que hay sólo democracia en la Patria que procura imitar su dólarcracia. IX Da tristeza que en países, por unos dólares pocos, olvidando sus raíces, se vuelvan vasallos ¡qué locos! | X Ni la ONU se escapó de esta invasión tan fea; y así, lo entiendo yo, le pasó también a OEA. XI No hay país más dictador, y con todo el mundo abusa; pregona que riega amor, ¡como la Reina Medusa! XII Hasta la Sede es eterna en la propia Nueva York, con la garra sempiterna, Coca-Cola y carro Ford. XIII Si alguna Patria refiere ser libre y nacionalista, la ONU de U$A prefiere eliminarlo de la lista. XIV En propio terreno decide a los pobres servilismo, a indios y negros impide gobernar, por el racismo. XV Se debate actualmente, y no falta escaramuza, se alza voz mundialmente contra la ONU de U$A. XVI Hasta en asambleas locales el pobre también acusa a la ONU sin cabales, OEA y ONU de U$A. XVII Vamos a cortarle el paso a este imperio guapetón: luchar ya brazo a brazo, y gritar: ¡Yankis, go home! XVIII En la Biblia apareció una hazaña de verdad, y hasta Dios vociferó: "¡hoy David venció a Goliat!" |
Prof. Bladimir Aguilera O.
El Pilar, 04-10-2007
Las Invasiones en el Municipio Benítez
(Al Edil Armando Márquez)
I Desde tiempo inmemorial se practica la invasión, por el poder imperial, el dinero y la pasión. II Colón invadió la América con tahúres y truhanes; después nos llegó la réplica de gringos y sus desmanes. III Ahora se da en Benítez tal situación parecida; para luego hacer convites y gozar la buena vida. IV Unos agarran terrenos bonitos y bien sembrados; y ejidos que son ajenos los venden como heredados. V Violando la Ley de Tierras destruyen, queman y talan; los invasores se aferran aunque les lluevan las balas. V I El Edil Armando Márquez parece muy preocupado; ojalá y no se embarque en este negocio quemado. | VII Pero Armando quiso ir a inspeccionar un terreno, con el Edil Bladimir, molesto, pero sereno. VIII Al llegar a Guaraúnos, había tremenda fila; parecían a los Hunos comandados por Atila. IX Armando quiso evitar otra invasión peligrosa; pero lo iban a matar con linchada indecorosa. X Entonces se escabulló; me dijo: ¡"corre, mijito"! "Ahora creo que yo necesito un terrenito". XI Ya no va la Comisión; esto quedará al garete. Para evitar la invasión hay que sacar el machete. Prof. Bladimir Aguilera O. El Pilar, 28-06-2005 |
Las paticas de pollo
El pollo ha constituido la fuente de nutrición en ricos y desvalidos, más aún en pelazón. Aunque a algunos les sobre dinero para comprar, las partes que come el pobre tienen un precio especial. El pobre se mortifica en medio de tanto embrollo, y a veces come sopita con las paticas de pollo. Y entre tantos reveses sin línea blanca ni silla, ingiere por varios meses, arepa con mantequilla. El jefe de una familia salía a buscar trabajo; a ningún grupo se afilia, y se ofrecía a destajo. Se conocía por Goyo, y siempre prestaba ayuda; soñaba con comer pollo, en especial la pechuga. Y comenzó a trabajar desmalezando conuco; ya empezaba a soñar con pollo y ron El Muco. Imaginaba a los niños saltando por la alegría de ver pollo entre aliños, y su mujer sonreía. | -"Compraré sólo un pollo porque la paga es poquita; con las tripas se hace brollo y sopa con las paticas". -"Con esta especulación, pues, imagínese usté, no se puede comprar cazón ni mucho menos bisté". -"Para matar el antojo cuando cobre mi jornal, compraré en "El Punto Rojo" un pollito de Mercal ". Así pasó una semana el desesperado Goyo, y aumentaban las ganas de comer sabroso pollo. Mientras eso sucedía, su flaca esposa esperaba que apareciera algún día con comida y buena paga. -¿"Como cuánto te pagarán"? preguntó de buena fe; "no tenemos leche ni pan, tampoco para hacer café". -"Agarro lo que me den es desesperación; tomen agua de llantén mientras cobro la porción". -"Pero, podemos pedir, prestado algún dinerito; ya no encuentro qué decir a los pobres muchachitos". | -"Para aliviar este embrollo sin chisme ni algarabía, busca aunque sea un pollo, ve si alguien te lo fía". -"Está bien, querido Goyo, la diligencia yo haré; pediré fiado un pollo; quizás, Chichita lo dé". Goyo salió a culminar último día de labor; y dispuesto a celebrar después de tanto sudor. -"Mis años que no comía buena comida, mi Dios"; "pero, hoy podré -decía, comer y alzar la voz". "-Hoy iré a celebrar", pensaba el pobre Goyo; -"con mis hijos en el hogar cantando y comiendo pollo". Encontró una discusión; los niños pedían paticas; nueve niños en cuestión y tres niñas flaquiticas. -"El pollo trae dos patas", gritó el cansado padre; -"a menos que de las ratas complete, coños de madre" . -Cállense, bruticos niños; cállense de una vez; van a creer los vecinos, que están comiendo Ciempiés". |
Prof. Bladimir Aguilera O.
El Piar, 13-12-2010
Las tres Cotorritas
(A María Lilibeth, Mireya Ruiz y Carmen García)
I En predios de la Alcaldía de Benítez, zona Paria, laboran de noche y de día tres hermosas Secretarias. II Siempre preparan café y regalan caramelos; a veces María Lilibeth los reparte con recelos. III Aunque de otra religión, dice que es una estrella, yo le entiendo su intención, y me refiero a Mireya. IV Aunque luce calladita, quiere que otros encarnen la protesta en voz bajita; pero se sabe que es Carmen. V De verde bien vestiditas con falda, traje o pantalón, parecen tres cotorritas conversando en un rincón. VI Ellas sienten compasión por el que pide socorro; pero huyen como avión cuando ven a Los Cotorros. | VII Cada una ya se ufana, con ambiciosas razones, de ser la Princesa Diana y Reina de Corazones. VIII Las tres mantienen un rollo con galanes cotorritos; no comen carne ni pollo, tampoco pescado frito. IX Todas poseen un mérito de honestas trabajadoras; y con tarjetas de crédito son unas embaucadoras. X El Alcalde las vigila por si acaso algún desvío; otros hacen siempre fila con pretensiones de amorío. XI Que se queden encantadas con los galanes de allí; si salen embarazadas, no me echen la culpa a mí. Prof. Bladimir Aguilera O. El Pilar, 29-06-2005 |
Las Tres Marías*
(A la amiga María Flores)
No disfrutó el carnaval
María la del Liceo;
la mandaron a encerrar
sin razón ni titubeo.
María, ¿por qué estás presa?
¿Por qué estás presa, María?
María la del Concejo
dijo a María la Prefecto:
"hay que encerrar a María
la del Liceo, ¿correcto?"
María le dijo a María
que metiera presa a María.
María la Prefecto se excusó
con María la del Liceo con afecto:
"el arresto no lo hice yo,
María la del Concejo hizo el decreto."
María la del Liceo habló,
se defendió con entereza;
pero María la del Concejo gritó:
¡"tienes razón, pero vas presa"!
Bladimir Aguilera O. (El del Liceo)
El Pilar, febrero de 1988
*Las Tres Marías:
-María la del Liceo "Jacinto Gutiérrez": María Flores (Secretaria)
-María la del Concejo: María de Coll (Presidenta del Concejo Municipal)
-María la Prefecto: María de Cordero (Prefecto de El Pilar)
Los Herejes
En unos parajes lejanos, sin médicos ni autopistas, existieron dos hermanos de padres espiritistas. El varón, que era menor, jugaba en el cobertizo; y la hembra, la mayor, tenía el pelo cobrizo. Nunca fueron bautizados, ni de niños ni de mozos; distintos fueron criados: aislados, sin fe ni gozo. Sus padres no creían en Dios, se notaba a simple vista; creían sólo en la voz de un amigo espiritista. En una imprevista ocasión tuvieron problemas serios: convulsiones tuvo el varón; la hembra, ataque de nervios. El amigo fue llamado, que era el mismo capataz; dio pronóstico reservado, fingiéndose muy capaz. Les aplicaron remedio de Comuna Universal; no consideraron serio el origen de este mal. Así, pasaron los días… se les veían a veces; y los achaques seguían entre los pastos y reses. | Las barrigas les crecieron… sus padres muy preocupados; y ahora aparecieron con los cachetes hinchados. Nuevamente fue llamado con urgencia el capataz; nervioso, sucio y sudado se presentó muy locuaz. El amigo espiritista examinó a los enfermos: -"el problema es de la vista; tienen mal de paquidermos". -"Se deberán alimentar con sancocho de pescado, y jugo deben tomar de zanahoria, endulzado". -"También deles infusión de un Té de manzanilla; por si un espíritu burlón está echando varilla". -Todo eso aplicaremos", dijo el padre muy confiado; -"a usted agradeceremos por habernos ayudado". -"Los espíritus sabrán curar bien a sus hijos", y muy pronto sanarán sin cábala ni acertijos". Contentos se despidieron esperando sanación; y los hijos prometieron cumplir la medicación. | Pero, siguieron sufriendo en ambiente montaraz, y las barrigas creciendo con un ritmo pertinaz. Llegó el espiritista con nueva medicación, la última de la lista para esta maldición. -"Hoy me vine a despedir, lo lamento, mi señor; pero, tengo que cumplir trabajo en el exterior". Los ataques prosiguieron, las hinchazones también; enseguida decidieron a untarles kerosén. Estos padres afligidos se llenaron de terror: temían, muy compungidos, la presencia de un tumor. Esperaron impacientes; mejora no se produjo; pidieron, sin ser creyentes, el diagnóstico de un brujo. El Brujo habló sincero y acabó con los pronósticos, al emitir, muy certero, inesperados diagnósticos: -"Por el color de la nariz, la solución está dada: el varón, lleno de lombriz, y la hembra está preñada". |
Prof. Bladimir Aguilera O.
El Pilar, 10-08-2010
Los Pozos del Municipio Benítez
(Al Alcalde Levit Salas)
I Debemos notificar sobre el proyecto acuífero, y así poder evitar un comentario mortífero. II La represa de El Pilar se ve como solución; pero la quiere tomar gente de otra región. III Hoy arrecia la sequía en pueblos y caseríos; el Alcalde, como guía, vigila quebradas y ríos. IV Loco lo van a volver, pues, todos piden un pozo; y que no tienen de beber ni siquiera agua e" corozo. V El Alcalde preocupado, con gestos muy decorosos, por lo pronto ha ordenado se perforen unos pozos. | VI Perforaron los primeros en predios de Guasimal; comentan por los senderos que el agua y que sabe mal. VII "Esto ya es un acoso", dice Levit casi loco; "entonces les haré un pozo llenito de agua de coco". VIII Todos solicitan pozos en el fondo de su casa para festejar gozosos como el Día de la Raza. IX Parece que nadie escucha que para eso no hay fondo; y en Hidrocaribe, Cucha pide su pozo bien hondo. X Quizás exista el temor de no hallar ni una gotita; entonces le pido al Señor nos envíe agua bendita. |
Prof. Bladimir Aguilera O.
El Pilar. 26-05-2005
Los Tres Grillos Bíblicos
I Releyendo de la Biblia una parte que no halaga, pone inquieta a la familia eso de "Las Siete Plagas". II También se narra la historia del pueblo que fue proscripto: "y se derrumbó la gloria del poderoso Egipto". III En un pueblo muy actual se oyen rumores malignos que afectan su amor cabal presagiando malos signos. IV Recuerdan sus habitantes, entre sus calles angostas, que sufrieron mucho, antes, por las terribles Langostas. V Han surgido nuevos signos de posible maldición, como castigo a indignos sin credo ni religión. VI Apareció un nuevo Grillo de extraño blanco color, con apariencia de pillo sin pena y sin pudor. VII La población fue diezmada con acelerado paso; no dejó plata ni nada, y de la caña el bagazo. VIII Devoró todos los cargos, Concejo y Prefectura; y con picadas y dardos aplicó la dictadura. | IX Luego vino un Grillo Verde que desplazó al Grillo Blanco; no falta quien lo recuerde sentado en silla o banco. X Los descendientes del blanco hicieron oposición, por frente, espalda y flancos; comenzó la matazón. XI Y no falta quien no crea la actuación de estos dos Grillos; pero, fue una gran pelea entre fantásticos pillos XII Alternándose el poder la batalla continuó, y quedó como deber: "¡quítate pa" ponerme yo"! XIII El pueblo siguió sufriendo con esta simbiosis letal; su esperanza fue muriendo como castigo fatal. XIV En un momento solaz conversaron como amigos, en procura de la paz y no seguir enemigos. XV Firmaron un pacto fijo para evitar vida corta, y enseñar a sus hijos a repartirse la torta. XVI Con este pacto de brillo perpetuaban el poder, y la gran familia Grillo celebraba con placer. | XVII Cualquier grillo que naciera, en lados o en el centro, salía verde por fuera, pero, blanquito por dentro. XVIII El pueblo siempre rezó para acabar este mal, y a Dios solicitó un milagro bien cabal. XIX Y de pronto apareció un Grillo de color rojo; a los otros persiguió por senderos y rastrojos. XX El pueblo a Dios agradeció por salvarlo de la peste; y en Grillo Rojo creyó al desplazar malas huestes. XXI Pero, sigilosamente, hizo desaparecer dinero, plantas, puentes y el pudor de la mujer. XXII Así el pueblo descubrió, entre llantos y enojo, que el castigo empeoró con el falso Grillo Rojo. XXIII ¿Por qué nos castigas, Dios? ¿Qué pecado cometimos? Pedimos con fuerte voz que cambies nuestro destino. XXIV -"Fue una ilusión ligera", dice el pueblo descontento; -"un Grillo Rojo por fuera, pero, blanquito por dentro". |
Prof. Bladimir Aguilera O.
El Pilar, 20-02-2011
Medicación Casera
En pueblos del siglo actual se mantiene la creencia que en casa se puede curar lo que sí puede la ciencia. El desarrollo no ha llegado con todos sus beneficios; y se cree en el legado de Daños y Maleficios. Aparece cefalea por ataque de lombriz, que, junto con la diarrea, hacen al niño infeliz. En hogares aún se hace el propio medicamento; y desde que el niño nace le aplican un linimento. Hubo un caso muy curioso que llamó bien la atención; a la vez fue risa y gozo por su ingenua aparición. Una vecina sufría por su niñitos enfermos; de dinero carecía y de pensares modernos. Su lenguaje coloquial, de ingenua preparación, era típico, local y cargado de emoción. Una vez manifestó, sin rabia y sin pelea, que un niño se le enfermó de vómitos y diarrea. | Ese día le aplicó tradicional medicina, que su abuela le enseñó hace tiempo en la cocina: -"Cogollitos de guayaba, almendrón, plátano asado, y en las mañanas chupaba limón con ají picado". -"Tenga cuidado, mijita", le aconsejó la vecina; -"eso y que se quita con baños de Creolina". -"A lo mejor, será así; pero, yo le voy a dar una sopita de ají pa" que deje de cagar". La cosa se puso fea; todo era malestar, y la profusa diarrea no se podía parar. Un consejo recibió de un vecino sincero: -"lléveselo, comai, oh, a Lencho el Yerbatero". El Curandero rezó el Credo y Ave María; ajo machacado le untó en barriga y encías. -"Dele agua de raíces de la planta de Tomillo porque tiene las lombrices apretadas en el fundillo". | A su rancho regresó con el niño casi hinchado; por todo el patio buscó el Tomillo indicado. La pobre mucho sudó; con el cuerpo extenuado; en su patio no encontró el remedio recetado. Tuvo una idea de brillo, después de buscar tanto: -"como es para el fundillo se le puede dar Culantro". Apareció el otro día pidiendo raudo socorro porque al niño lo tenía con propulsión a chorro. -"Mis remedios no pudieron, y yo no encontré Tomillo; y los nervios se le fueron completicos pa" l fundillo" El niño fue internado en hospital, de emergencia; un remedio le fue dado como lo indica la ciencia. A la siguiente semana la comadre preguntó: "Hola, chica; dime, mana, ¿la diarrea se le paró"? -"Me calé unos sermones de unos cubanos metíos; pero, el niño echa mojones más gruesotes que los míos." |
Prof. Bladimir Aguilera O.
El Pilar, 17-08-2010
¡Mil gracias, Mario Javier!
(Al Prof. Mario Javier Pacheco Morales)
I Benítez siempre será un eterno agradecido, por eso Dios lo tendrá como pueblo bendecido. II Un día se apareció un docente caraqueño, y feliz lo recibió este pueblo beniteño. III Su nombre: Mario Javier, también Pacheco Morales; y comenzó su deber con gratas Ciencias Sociales. IV "Jacinto Gutiérrez" fue su liceo primordial, y Mario le puso fe con enseñanza cabal. V Su tenaz dedicación Y pensares tesoneros, por mejor educación, fueron símbolos cimeros. VI Benítez le despertó la inquietud musical, y pronto se dedicó a crear lo cultural. VII Descubrió que la canción era algo que cubría vida, alma, corazón y el latir de cada día. | VIII Los paisajes cautivaron el alma en Mario Javier; muchas canciones brotaron, a la par de su deber. IX Aún expresa alegría, agrado y emociones, al crear su poesía e inmortales canciones. X Tunapuicito y La Pica, Guatamare y El Pilar, a Sabacual, también cita, y elogia en su cantar. XI Con canciones sin igual de Turuépano y Guanoco, de El Rincón y Guasimal, se embelesa poco a poco. XII Guariquén y Periquito, La Hierba y Aguas Calientes, reciben canto bonito con melodías candentes. XIII Devoción has dedicado a la Virgen del Pilar. Tus páginas han consagrado a nuestra historia local. XIV De nuestro pueblo mereces la admiración y deber; a su historia perteneces. ¡Mil gracias, Mario Javier! |
Prof. Bladimir Aguilera O.
El Pilar, 10-02-2010
Monorrima Dialéctica
(A los incomprendidos)
I A veces deseo carencia de tu idolatrada presencia, y volver con insistencia a tu delicada esencia. II Quizás es ambivalencia, tal vez exprese demencia, acaso será creencia con voraz inteligencia. III Igual que pide clemencia la delicada hortensia, quiero alargar mi vivencia sin sufrimiento ni dolencia. IV Solicito jurisprudencia en esta inestable existencia desde niñez y adolescencia vividas con emergencia. | V Sensatez e imprudencia, salud y convalecencia, conservación e insurgencia son del mundo preferencia. VI Centrífuga magnificencia con centrípeta regencia equilibran con prudencia al universo en esencia. VII Pedir sólo fluorescencia, perfección y luminiscencia rompe la clarividencia que Dios dejó como herencia. VIII Quizás esta referencia de mi rima sin cadencia provoque desavenencia en dialéctica subsistencia. |
Prof. Bladimir Aguilera O.
El Pilar, 27-01-2006
Motín en Caño de Ajíes
(A Pablito Moreno y Zacarías Maita)
I De todas las realidades hay que decir la verdad, también de las amistades, individuo o sociedad. II Pero mucho no confíes, si estás en terreno ajeno; y si es en Caño de Ajíes te agarra Pablito Moreno. III Es un hombre luchador como le enseñó su Taita, al lado de un gran señor, como es Zacarías Maita. IV Tal vez estoy en lo cierto, creo que tampoco ofendo; pero Pablo es un experto en solicitar referendo. V Como buenos ajiceros luchan por sus indígenas; dicen con rostros sinceros: "aquí no hay alienígenas". VI Piden ayuda sincera, sin presupuesto muy alto; quieren ver la carretera, al fin, con negrito asfalto. | VII Ni enfermera ni Doctor tienen en su pueblito; y en canoa sin motor se van para Caripito. VIII Necesitan más viviendas con agua, luz y escuela, teléfonos, bares y tiendas y ropa para la abuela. IX Del Caño quieren impuesto para poderse bañar, y con decidido gesto caro tendrán que pagar. X La Asociación de Vecinos pide soluciones ya; celebrarán con cochinos, verduras y Chachachá. XI Sin pagar el uso del caño bañarse quiso Mañoño; pero recibió un regaño: "¡te sales del caño, coño!" Prof. Bladimir Aguilera O. El Pilar, 30-06-2005 |
Muchacha Venezolana
Muchacha venezolana,
con tu belleza sin par,
te canto las bellas notas
de esta región tropical.
El sol adorna tu cuerpo
transformado en manantial,
donde todos se detienen
a querer su sed saciar.
Escucha, venezolana,
esta canción popular,
para tu idiosincrasia
y tu boca de coral.
Por eso te pido ahora
tus labios para besar.
Prof. Bladimir Aguilera
Caracas, 08-05-74
Muros y puentes en Benítez
(A la Edil Ubencia García)
I La desigual geografía del Municipio Benítez implica mucha porfía hasta en fiestas y convites. II Con las lluvias torrenciales brotan quebradas y ríos, causando penas y males, rabieta y escalofríos. III Según Ubencia García en Guariquén es peor; busca de noche y de día que le presten un tractor. IV Los indígenas molestos con la Madre Naturaleza, rezando a sus ancestros, resisten con entereza. V Con derrumbes y apuros se desconcierta la gente; habrá que construir muros, cunetas, silos y puentes. VI Ya no pueden transitar normales, lisiados y ñecos. ¿Cómo van a atravesar con piedras, palos y huecos? | VII -"Hagan un puente allá", opina toda la gente; -"la plata búsquenla ya, que ya nos tienen calientes". VIII Algunos quieren un muro; otros desean un puente; otros esperan, seguro, pasarela de repente. IX -"Yo quiero un muro emplomao", dice uno con orgullo; -"a mí me lo hacen soplao", dice otro con barullo. X La Cámara Municipal le solicita al Alcalde pronto atacar este mal antes que sea muy tarde. XI Sería cosa muy grata hacer los muros en paz y ponerles la zapata por delante o por detrás. Prof. Bladimir Aguilera O. El Pilar, 28-06-2005 |
Navidad 2009 en Caracas
(A mis hijos, hermanos, sobrinos y cuñados)
Mi familia, quiero decir, siempre con gran humildad, lástima, no pudo venir a pasar la Navidad. Pero, entonces decidimos preparar Cuatro y Maracas, y muy alegres nos fuimos a encontrarnos en Caracas. Querían pescado salado, aunque no fuera mucho, y en paquete simulado, cuatro pedazos de Chucho. Muy alegres se sintieron Bladimir hijo y Lorena. Felices nos recibieron en una tarde serena. Verónica apareció el veintitrés en la tarde. La bendición nos pidió por ser sus queridos padres. Bebiendo vino muy fino, hicimos preparación de la carne de cochino con tino y buena sazón. Mi esposa Rosa decía, entonada y con furor: "dedico mi poesía a mis hijos con amor". El guiso se preparó con dedicación severa; para el gusto se guardó tapadito en la nevera. Y nos fuimos a dormir con sonidos caraqueños, y sonriendo al decir: "tengamos felices sueños". | María Eugenia y Luzmila, las dos, un poco flacas, vinieron, como se estila, a preparar las hallacas. Ambas hablaban con Rosa, reían y tendían la masa, con preparación olorosa que impregnaba la casa. En la noche, reunión, veinticuatro con su luz, familia en santa unión y cantos al Niño Jesús. Todos unidos, alegres, cantamos de corazón, recordando los pesebres a través de una canción. Con olor a caramelo, juerga y emociones, Carlos, Rita y Carmelo acabaron los panetones. A las nueve fue la cena, plena de luz y hermandad; se olvidó dolor y pena con dicha y felicidad. A las doce nos deseamos, con un amor de verdad, que todos, todos, tengamos una feliz navidad. Intercambio de regalos tuvimos con gran humor; no hubo deseos malos, sólo dicha y mucho amor. Y después de celebrar, alegres en grado sumo, nos volvimos a invitar para el día treinta y uno. | El veintiséis, en trueque, quizás un poco lejano, nos fuimos para Los Teques, a la casa de mi hermano. Con la familia a mi lado, en una mañana hermosa, un sancocho de pescado preparó Petra La Rosa. Otro día, colas largas en la hora mañanera, comimos, allá en Vargas, arroz a la marinera. Con mesurada demencia que todavía no se quita, nos fuimos para Valencia a realizar una visita. Otro día, no era mucho, ya que nadie nos vigila, comimos pastel de Chucho en la casa de Luzmila. El treinta y uno en la noche la reunión se cumplía. ¿Iban a pelar ese boche lleno de paz y alegría? Felices nos abrazamos, ilesos de cualquier daño; y todos nos deseamos ¡Feliz, feliz nuevo año! El primero parrandeamos cerquita de la cocina, y felices saboreamos un sancocho de gallina. Ahora en El Pilar, cada instante recordamos. Nos da por vociferar: "¡Qué chévere la pasamos!" |
Prof. Bladimir Aguilera O.
El Pilar, 06-01-2010
Necesidades educativas y culturales en Benítez
(A quien pueda interesar)
I Tierra de luz y convites, llena de paz y amor, es Municipio Benítez de bucólico esplendor. II El más grande Municipio de todo el Estado Sucre; y se cumple por principio que no falta quien se lucre. III El terreno es lo primero para toda institución; pero no alcanza el dinero para hacer la construcción. IV Las instituciones exigen talleres y cursos por miles; preocuparse también piden a los señores Ediles. V En el caso cultural faltan las sedes propias; no tienen ayuda cabal ni para las fotocopias. VI Las Casas de la Cultura de planes están repletas; trabajar ya se procura en plazas y bibliotecas. VII Pero la crítica avanza en cada casa y pueblito, porque la plata no alcanza y todo sigue igualito. | VIII Quizás tú mismo te invites, y vayas a detectar cómo está Funda-Benítez en vieja casa de hogar. IX A Carmen Lucía Barreno, guía de "Las Muchachonas", le asignaron un terreno donde salen las Lloronas. X Ni hablar del Ateneo, con toda buena intención, funciona en un fondo feo del Museo Tradición. XI Las escuelas piden canchas, salones y bibliotecas, libros, comidas y planchas, pinturas y minitecas. XII Otras claman desde adentro, para bien o para mal, instalar un Infocentro con señal satelital. XIII Yo pido para mi escuela una mejor profesión; y exijo para mi abuela blusa, falda y camisón. XIV Con tantas necesidades y muchos sitios sin dueños, sin miedo ni falsedades seguiremos pedigüeños. |
Prof. Bladimir Aguilera O.
El Pilar, 08-07-05
Niño, Poeta y Cantor
(A los niños venezolanos)
Yo soy un niño estudioso,
deseo mucho aprender,
y nunca dejar de leer
para sentirme dichoso.
A mi maestra yo amo;
a mi escuela yo venero;
con mi corazón sincero
este poema declamo.
Soy niño venezolano
amante de su país,
libertador de raíz,
cantor, poeta y hermano.
Seré un hombre de honor
por la vida en esta tierra,
y mi pensar ya se aferra
a defender con valor.
Yo no exagero al decir
que soy poeta y cantor.
Hoy les entrego mi amor,
¿quién me va a contradecir?
No se trata de estar loco,
se los juro por mi honor:
de niño, poeta y cantor
todos tenemos un poco.
Prof. Bladimir Aguilera O.
El Pilar, 08-11-2005
¡No puedo ni debo callar!
(A los amantes de la libertad)
I Ante el amor de la madre, en su duro batallar, con el esfuerzo del padre, no puedo ni debo callar. II Ante el amor de los hijos, con ternura en su mirar, aún con mis ojos fijos, no puedo ni debo callar. III Ante el dolor de los niños, inseguros en su andar, no lo resuelvo con guiños; no puedo ni debo callar. IV Ante el paisaje marino, azulejas ondas de mar, veo distinto el destino, no puedo ni debo callar. V Ante la dura injusticia que avasalla sin cesar, sean grupos o milicia, no puedo ni debo callar. VI Ante el poder oprobioso del imperio y su matar, me torno siempre rabioso; no puedo ni debo callar. VII Ante una bella canción, que apasiona en su sonar, me arrebata la emoción; no puedo ni debo callar. VIII Ante el poder de otro mundo que trastoca el buen pensar, siento un dolor profundo; no puedo ni debo callar. | IX Ante la paz mañanera con aves en su trinar, me deleito a mi manera, no puedo ni debo callar. X Ante el pedir del país: más luces y trabajar, libertario de raíz, no puedo ni debo callar. XI Ante la dura verdad que me tratan de ocultar, la acepto con humildad; no puedo ni debo callar. XII Ante la fiel democracia que otros me quieren cambiar, por otra dinerocracia; no puedo ni debo callar. XIII Ante la luz del saber que me quieren apagar, siempre la vuelvo a encender; no puedo ni debo callar. XIV Ante los bajos instintos de acabar el buen mandar, con procederes distintos, no puedo ni debo callar. XV Ante el puro y tierno amor que quieren contaminar, reclamo con gran fervor: "!no puedo ni debo callar!" XVI Ante cualquier impuesto Rey, que me quiera apabullar, mi pecho dice por ley: ¡"no puedo ni debo callar"! |
Prof. Bladimir Aguilera O.
El Pilar, 16-11-07
Parranda de las Prácticas Docentes
Coro Esta parrandita, con mucho picante, es la pandillita de los Practicantes. I Con versos ahora, le damos abrazos a la Profesora Lucila Paraco. II Del pecho se aflora, sale buen albur, pa" la Profesora Wilma Rosenthul. III Queremos cantar con voz demoledora, para saludar a la Directora. IV Para resaltar, dándole su brillo, vamos a elogiar demás Directivos. V Cantemos entero; Cantemos, señores; saludo sincero a los Profesores. Caracas, diciembre de 1988 | VI Cantemos mejor; echemos pa" lante, hoy con gran fervor a los estudiantes. VII Trabajamos mucho, pero muy contentos; y saldremos duchos de los Departamentos. VIII Y eso que sudamos, no nos dan ni malta; cuando nos vayamos vamos a hacer falta. IX Los "Tiempo Completo" dicen con desplante: "dejen todo eso a los Practicantes". X "Háganse los locos; dejen que se cansen; vayan poco a poco con los Practicantes". XI Pascuas muy felices, alegría de hogaño; todo el mundo dice: ¡Feliz, feliz Año! Liceo "Agustín Ávalos" (El Valle) |
Prof. Bladimir Aguilera O.
Pensemos
Si crees que el amor se marchó,
error profundo hay en tu corazón.
La verdad del querer ya cerró
la herida que se abrió sin razón.
No podremos nunca vivir,
ni tú ni yo, sin la pasión.
Piensa en ti… piensa en mí.
El Supremo lo ha querido así:
para amarnos hemos sido creados.
No has podido haber olvidado
que no hay vida sin ti y sin mí.
No podremos nunca vivir,
ni tú ni yo, sin la pasión.
Piensa en ti… piensa en mí.
El Pilar, 14-01-86
Periplo Margariteño
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