Hay que ofrecer originalidad, pero de ésa que proviene de la sinceridad del corazón, del fondo de nosotros mismos. Seamos como la Naturaleza. ¿Habéis visto mayor originalidad que la suya? Siempre distinta pero siempre la misma.
Pensaba que ya todo estaba dicho; que aquel que pretendía decirnos algo nuevo no se había molestado en leer a los clásicos, que lo que podemos hacer es dar nueva vida a las viejas ideas de siempre. Como dijo en su poema:
(…) Hablemos cual los Dioses que siempre hablan lo mismo.
Mas al decir amor, dolor, muerte, digámoslo en verdad.
Con amor, dolores y con muerte!
En un país y unos años en que los libros tenían poca demanda, Amado escribió artículos cortos, sobre todo en periódicos y revistas. Y si lo hizo por un motivo natural de supervivencia, puesto que vivía de su pluma, un motivo superior intelectual le movió a ello: un ansia por alcanzar la sobriedad, la síntesis, la concreción.
Nunca insistió en el malabarismo de los giros, no se vanaglorió nunca de un estilo deslumbrador; el secreto de su estilo estaba en el otro extremo: el de la discreta elegancia, decir lo que hay que decir sin hojarasca de palabras inútiles; para comunicar lo que se necesita es la palabra justa.
Implicó su pluma, su corazón y su obra en el desarrollo de la cultura de su país y de América. Nuestra cultura, hija luminosa de Grecia y Roma, ha vencido siempre con cantos. El canto suaviza el alma y anima el unánime esfuerzo.
No se detenía tampoco a la hora de criticar las faltas de su sociedad; enemigo de la demagogia, la hipocresía y las clases apoltronadas mientras su pueblo estaba hambriento de una verdadera cultura que le enseñara a pensar por sí mismo, proponía una formación filosófica, cívica, moral, que enseñara a los jóvenes que el trabajo esforzado por levantar un país es como el aceite que nos va ungiendo poco a poco para la posteridad; nos hace flexibles, maleables, fuertes.
Uno de sus más bellos sueños era que las montañas y los valles de Méjico se llenaran de "colmenas", es decir, de escuelas donde los indios de la montaña estudiaran y trabajaran (y su canto fuese como el rumor que producen las abejas cuando laboran). Nervo soñó esa escuela de la montaña como la cuna de un Méjico consciente, fuerte, bueno, sosegado, activo y feliz.
¡Qué pocos escritores, qué pocos poetas han tenido la humildad y el santo valor de dedicar su obra a los niños, a las gentes ignorantes, a fin de ser comprendidos, disminuyendo la altura de sus ideas, desmigajando su pensamiento, y ello sin dejar de ser grandes hombres!
Por eso dedicó varias de sus obras a los niños, entre otras los Cantos escolares, cuentos infantiles; escribió varios artículos dedicados a estimular la literatura infantil, pues consideraba al niño un huérfano en el ámbito artístico, aún cuando de su educación dependía el futuro del mundo.
Jamás puso su confianza en los sistemas ni en los gobiernos; él creía en el hombre, en la responsabilidad histórica que nos obliga a cada uno a mejorar, aunque sólo sea un átomo, la herencia cultural que hemos recibido del mundo, a través del crecimiento individual, por contagio, con un ejemplo que se extienda y barra los egoísmos y la indiferencia.
Cada hombre tiene su propia función y es una pieza única y necesaria para completar ese maravilloso y divino puzzle que es una humanidad digna y fraterna. ¡Feliz el hombre que durante su breve tránsito por la tierra procuró cada día de su vida ser mejor y más bueno que la víspera!
De ahí el poder de convicción y contagio que poseía su palabra humana y cándida, porque era tal su entusiasmo y su vivencia desde los huesos hasta las estrellas, que continúa conmoviendo el alma de quien lee su verso profundo y su prosa fruto de un pensamiento claro y sincero.
EN EUROPA
En 1900, reconocido por sus múltiples trabajos, sus Fuegos fatuos, sus Semblanzas íntimas, sus crónicas de teatro e incluso una zarzuela, recibe la propuesta de viajar a París en misión periodística. Allí contacta con el corazón de una poderosa corriente de renovación: Goethe, Schiller, Swedenborg, Valle-Inclán, Rubén Darío… Su camarada Rubén.
Su lucha por el renacer de la cultura hispanoamericana selló entre ambos una mutua admiración y una gran concordia.
Darío fue de los pocos que conoció la situación de miseria que Nervo pasaba en París. No tenía siquiera para encender el fuego del cuartucho donde vivía, y para ganarse el pan traducía libros a destajo en francés durante noches enteras; enfermo como estaba, jamás perdió el ánimo y el espíritu de lucha. Continuaba redactando infinidad de artículos para medios de comunicación de Méjico, Buenos Aires, Cuba… ¡Cuántas tardes había recorrido las librerías en busca de material inaccesible en su país para enviárselo a sus compañeros recomendándoles su lectura! Siempre dispuesto, no había carta de tantas que recibía de jóvenes literatos pidiéndole un consejo, una crítica, que no recibiera una palabra de ánimo, una recomendación a algún editor, una crítica constructiva que les impulsara a desarrollar su creatividad literaria.
Así repartía su tiempo entre la literatura y la investigación.
Un hombre sano y fuerte espiritualmente será sano y fuerte ante cualquier circunstancia que le plantee la vida. De ahí que, tomando ejemplo de su amiga la araña, pequeña protagonista de su obra autobiográfica Los Balcones, tenaz, laboriosa, serena y persistente, fue clarificando su pensamiento para volcarlo al mundo.
RETORNO A MÉJICO
Su situación en París se agrava ya que no recibe subvención alguna desde Méjico para continuar la labor comenzada. Ante la propuesta de volver a su país dejando a medias el trabajo, decide cumplir con su palabra aunque tenga que asirse de lo inasible. Quizás se repitiera a sí mismo esas palabras que con tanta fuerza grabó en nuestros corazones:
No te resignes antes de perder definitiva, irrevocablemente la batalla que libras. Lucha erguido(…)
(…)sabes tú si el instante en que ya fatigado desesperes es justo aquel que a la realización de tu ideal precede?
Una fe vencedora de todas las adversidades, en la sabiduría de la naturaleza, fue la rueca que hiló su propio destino.
Jamás exclames: ¡Injusticias de la suerte! Dios no tiene por qué intervenir en las sanciones de los actos. Cada acto lleva en su germen mismo el premio y el castigo, como en cada bellota está la encina. Lo que te acontezca es lo único que debe acontecerte, y el Universo entero no aplastará sin razón a la más pequeña hormiga. ¡La vida, como la tierra, no se queda nunca con nada de nadie!
Como él mismo nos recuerda en ese íntimo y bellísimo libro dedicado a su Amada Inmóvil, una noche de agosto en que el tedio parecía llenar el aire irrespirable de su cuartucho y se había perdido por sus tan queridos jardines de París, conoció a Ana Cecilia, el gran amor de su vida.
Regresó a Méjico en 1902. Nervo criticó duramente, no sin proponer alternativas constructivas, la plaga de utilitarismo que había barrido la bruma azul del ensueño e invadido las aspiraciones y actitudes de los hombres, desbancando a los grandes ideales en la Historia. Su preocupación mayor era el individuo, el huérfano triste y pensativo que sumido en la ignorancia y buscando en lo efímero, no llegará nunca a nada.
Las teorías políticas enarbolaban quimeras, las viejas religiones habían perdido el don de universalizarse; había que buscar en lo profundo el alma de los seres: Todas las cosas tienen un alma, pero para oírla hay que acercar el oído al vasto pecho de la tierra, y sí, entonces escucharemos los cien mil latidos de sus cien mil corazones ¡El Universo entero está vivo!.
La batalla del Modernismo literario fue descubrir nuevas palabras, nuevas ideas, que les permitieran descifrar el pulso del alma universal, su música, su ritmo y color.
Estos años en Méjico fueron de gran fertilidad artística. La Lira Heroica, El Éxodo, Las Flores del camino, y su más preciado libro dedicado a Sor Juana de Asbaje.
Junto con Jesús Valenzuela, cumplió un viejo sueño: dirigir La Revista Moderna de México, desde donde impulsar la creatividad literaria.
Consigue su cátedra de castellano en la Escuela Nacional Preparatoria y es nombrado Inspector de Enseñanza de Literatura, cargos que le permitieron influir en la educación de su país y en la defensa de la pureza de la Lengua Española.
En 1905 la Diplomacia le reclama para ejercer el cargo de 2º Secretario de la Legación de Méjico en España.
EN MADRID
Era el diplomático perfecto: grave y austero en las tareas administrativas, profundamente social e imbuido de distinción con la indumentaria oficial.
Desde Madrid viajó por toda Europa enamorándose de cada ciudad, de su gente, de sus paisajes y su arte. De ahí sus bellísimas crónicas de viajes.
Fue un asiduo visitante del Ateneo madrileño, donde asomó su brillante capacidad oratoria en conferencias cuyos temas asombraron a más de uno en el campo de la astronomía o de la vida en otros planetas.
Sin la noche el hombre no pensaría nada, no sabría nada. Durante el día vemos a nuestro padre Sol, pero la noche nos muestra los millones de soles que iluminan los millones de mundos. ¡Es triste que este enjambre de brillantes gire sobre nuestras frentes sin que ellas se alcen hacia ellos. De ahí vienen todos los males, de que no miramos las estrellas!
Ahora sus versos carecen de procedimiento; los construye casi inmateriales, decorados con sutiles juegos de asonancias, queriendo incluso evitar la rima.
No más música… Pero algo mejor que el sortilegio antiguo:
el amor, el amor por todo, a todos.
Por ver si hay un dolor, una negrura que puedas alumbrar con luz de estrellas.
Con la muerte de su amada recibió el más duro golpe de su vida. El esoterismo y la filosofía oriental influirán su pensamiento y su obra: karma, reencarnación, unidad universal, en versos profundos, bellos, impregnados de la voluntad de clavarse en lo más hondo de nuestro ser.
El dolor es un divino alquimista; sí, nos sacude con sus garras pero siempre, sin excepción, nos levanta, y cuando nos suelta ya no vemos lo pequeño sino lo grande.
En 1914 Méjico corta sus lazos exteriores debido a la Revolución y de nuevo su pluma es el único medio de subsistencia. Las Cortes españolas le concedieron una pensión anual en vista de su precaria situación económica, que él mismo declinó aceptar amablemente.
Una vez la situación en Méjico se estabiliza, la Legación le vuelve a precisar y a sus 48 años, ya bastante agravada su enfermedad y acostumbrado a una vida más recogida, parte hacia América después de 13 años.
Comienza una vida ajetreada; celebraciones en su honor, actos benéficos, conferencias.
En la primavera de 1919, se despide de sus compañeros más cercanos y parte hacia Montevideo en misión diplomática.
El 24 de mayo de ese año falleció.
En noviembre de ese mismo año, desde Uruguay salió una fragata portando los restos del poeta para llegar a Méjico; a ella se fueron uniendo fragatas de todos los países cuyos mares cruzaban: Brasil, Venezuela, Argentina, Cuba, y entre un coro de trescientas mil almas le llevaron a la Rotonda de los Hombres Ilustres.
Todos los países llevaron sus banderas, sus armadas navales y de tierra sus marchas triunfales, y en la Universidad de Méjico le rindieron homenaje para despedir a Amado Nervo.
PENSAMIENTO ESTOICO
Su afinidad con el Estoicismo romano marcó determinantemente su estilo de vida: austero, a veces porque se vio obligado a ello, y otras por elección propia, bajo un propósito firme y esforzado de superación de sí mismo.
Hay que Vivir, no pasar por la Vida. Vivir es mirar, observarlo todo de fuera adentro, sobre todo adentro, y descubrir la naturaleza de nuestra alma.
La vida es sortear la piedra, el hoyo, la bestia, el hombre, que nos cortan el paso, y si algo nos vence y caemos, caer mil veces y levantarse mil veces y seguir andando, es cosa tan bella que regocija el Universo (…) y regocija el alma con la dicha de vencer a cada instante y de sentirse dueña de sí misma, libre.
LA MUJER
La mujer porta, aun sin saberlo, el amor que une y nutre, la belleza que dulcifica y enaltece la vida, la sabiduría que orienta y da sentido a todo lo que hacemos.
El proverbio persa dijo: No hieras a la mujer ni con el pétalo de una rosa.
Yo te digo: No la hieras ni con el pensamiento.
LA MUERTE
No temas la muerte; la muerte no existe, es una ilusión, la última ilusión de esta vida. Nada de lo que es natural debe amedrentarnos, pues todo lo que vive en pleno contacto con la Naturaleza muere en una apacible serenidad.
El miedo a la muerte no es natural, es impuesto por un aparato falso de castigos posteriores, de dolor eterno y oscuridad infinita, pero es mentira, porque el que sabe ya no teme.
Rodeado de sus íntimos amigos, en espera de la muerte, pidió con su cortesía usual que le abrieran la ventana para ver el sol, dio gracias a todos y murió en paz con la vida y con la muerte.
Bibliografía
- Amado Nervo. Obras completas. Edic. de Francisco González Guerrero y Alonso Méndez Plancarte.
- Tránsito de Amado Nervo. Alfonso Reyes 1914-1929. México.
- Amado Nervo. Homenaje a la memoria del poeta organizado por la Universidad Nacional 1919. México.
- Rubén Darío y la búsqueda romántica de la unidad. Longins Frade, Catty. Fondo Cultura Económica.
- Elevación. Amado Nervo. Introducción de Calixto Oyuela. Ed. Espasa Calpe, 1973.
Licencia de Reconocimiento-No ComercialEstos contenidos son Copyleft bajo una licencia de Creative Commons. Pueden ser distribuidos o reproducidos, mencionando su autor y la web fuente de la información, siempre que no sea para un uso económico o comercial. No se pueden alterar o transformar, para generar unos nuevos.
| Página siguiente |