Análisis sociológico de las predicaciones en las Iglesias Evangélicas en Sonsonate, El Salvador

En el presente estudio los objetivos fueron analizar la intencionalidad del discurso, conocer el perfil de un predicador y las frases correctas que se deben de utilizar al predicar. Para tal efecto se indagó mediante el método cualitativo con diseño narrativo, obteniendo información por medo de las entrevistas y la observación. La investigación revela que el discurso religioso influye en el comportamiento de las personas que lo escuchan, el predicador debe tener un perfil de líder y sus mensajes deben estar fundamentados bíblicamente. Las conclusiones demuestran que la intencionalidad del discurso es dar a conocer normas de conductas según lo que Dios manda, para transformar la vida del oyente; por ello el perfil del predicador debe ser conforme lo que Jesús enseña en la biblia y el discurso que él imparte debe poseer palabras fundamentales y bíblicas.

Palabras clave: discurso, perfil, predicador, frases, metodología.

Introducción

En el presente documento se analiza las frases utilizadas en los discursos religiosos, estas deben ser las adecuadas para impactar y lograr un cambio en la vida de las personas, ya que, es el principal objetivo del discurso religioso. Además se analiza el perfil que un predicador debe presentar ante los feligreses y la forma de administración tanto de recursos físicos monetarios y humanos que él debe tener. El mensaje que un pastor debe transmitir debe ser bíblico y también con base metodológica y debe tener como principal objetivo guiar las conductas morales y espirituales de los feligreses para que sea notable la influencia de ellas en el diario vivir.

Planteamiento del Problema

1.1 Antecedentes y situación problemática específica.

En octubre de 1892 el comité de agencias SBA (Sociedad Bíblica Americana) consideró correcto enviar misioneros evangélicos a Centro América, los encargados de esta misión eran Joseph Norwood y Francisco Penzotti, este último llega a El Salvador entre el 11 y 12 de febrero de

1893 convirtiéndose en el primer protestante activo registrado en El Salvador. (Mixco, 2013)

La iglesia evangélica de El Salvador tiene sus orígenes a finales del año 1978, para entonces había por lo menos 70

Denominaciones e iglesias independientes del movimiento protestante que tenían obra en El Salvador. La palabra "protestante" en un sentido histórico se utilizaba para indicar a todos los grupos religiosos que tienen sus raíces en este movimiento. Están incluidas las siguientes clases de iglesias: litúrgicas, evangélicas o pentecostales, evangélicas y adventistas. (PROCADES, 1982)(PROGRAMA CENTROAMERICANO DE ESTUDIOS SOCIO RELlGIOSOS (PROCADES), 1982).

En la investigación se busca conocer como el discurso es el arma principal de los líderes religiosos profundizando en su discurso incuestionable en el cual refleja que el único camino que los lleva hacia Dios es la fe y no hay otro fuera de esté (Portal Castillo, 2013)

Según estudios, durante el año 2009 del total de la población salvadoreña un 38.2% de las personas pertenecen a iglesias evangélicas (Aguilar, 2009)

La mayoría de personas pertenecientes a estas iglesias son de clase media o baja por lo tanto la influencia que tienen las predicaciones en su comportamiento tiende a ser mayor (Contreras Alvarez, 2008)

Las iglesias evangélicas se basan en la biblia para influir en el comportamiento de las personas. En el pasado en las predicaciones evangélicas se hablaba mucho acerca del comportamiento que se debía tener según la biblia, hoy en día se habla del comportamiento que deben de tener las personas para dar el ejemplo y así poder convencer a las demás personas que las iglesias evangélicas tienen el camino correcto hacia la salvación todo lo anterior basado en la fe (Contreras Alvarez, 2008)

el primer protestante activo registrado en El Salvador. (MIXCO, 2013)

La iglesia evangélica de El Salvador tiene sus orígenes a finales del año 1978, para entonces había por lo menos 70 denominaciones e iglesias independientes del movimiento protestante que tenían obra en El Salvador. La palabra "protestante" en un sentido histórico se utilizaba para indicar a todos los grupos religiosos que tienen sus raíces en este movimiento. Están incluidas las siguientes clases de iglesias: litúrgicas, evangélicas o pentecostales, evangélicas y adventistas. (PROCADES, 1982)

El motivo de la investigación es analizar los discursos y hacer notar cómo estos influyen en el comportamiento de las personas a través de las ideas dichas por el religioso (HUGO, 2013)

En la investigación se busca conocer como el discurso es el arma principal de los líderes religiosos profundizando en su discurso incuestionable en el cual refleja que el único camino que los lleva hacia Dios es la fe y no hay otro fuera de esté, al analizar un discurso le da la capacidad a la persona de emititir un juicio de valor sobre un determinado tema (Portal Castillo, 2013) Según estudios, durante el año 2009 del total de la población salvadoreña un 38.2% de las personas pertenecen a iglesias evangélicas (Aguilar, 2009)

La mayoría de personas pertenecientes a estas iglesias son de clase media o baja por lo tanto la influencia que tienen las predicaciones en su comportamiento tiende a ser mayor (GAVIDIA, 2009)

Las iglesias evangélicas se basan en la biblia para influir sobre el comportamiento de las personas. En el pasado en las predicaciones evangélicas se hablaba mucho acerca del comportamiento que se debía tener según la biblia, hoy en día se habla del comportamiento que deben de tener las personas para dar el ejemplo y así poder convencer a las demás personas que las iglesias evangélicas tienen el camino correcto hacia la salvación todo lo anterior basado en la fe (GAVIDIA, 2009)

1.2 Objetivos de investigación.

– Determinar la intencionalidad del discurso religioso en su propuesta de fe unidireccional argumentada en la soberanía de las escrituras bíblicas.

-Elaborar una aproximación al perfil del predicador.

-Identificar las principales frases que forman parte del discurso y su significado.

1.3 Preguntas de Investigación.

¿Cuál es la intencionalidad del discurso religioso en la propuesta de fe unidireccional argumentada en las escrituras bíblicas?

¿Cómo debe ser el perfil de un predicador?

¿Cuáles son las principales frases utilizados en los discursos religiosos?

1.4 Justificación.

El motivo de la investigación es analizar los discursos y hacer notar cómo estos influyen en el comportamiento de las personas a través de las ideas dichas por el religioso (Portal Castillo, 2013)

Una encuesta realizada por el Instituto Universitario de Opinión Pública (IUDOP) de la Universidad Centroamericana «José Simeón Cañas» (UCA) de El Salvador reveló que el número de denominaciones evangélicas en El Salvador son dieciséis, dentro de las cuales se encuentran: Asambleas de Dios, Tabernáculo Bíblico Bautista Amigos de Israel, Elim, profética, Iglesia Pentecostal, Apóstoles y Profetas, La Luz del Mundo, Testigos de Jehová y Adventistas (Aguilar, 2009)

Esta investigación resulta muy importante ya que muchas personas asisten a las iglesias evangélicas y escuchan los discursos de los predicadores sin analizarlos y en consecuencia son influenciados por estos (Contreras Alvarez, 2008)

Los resultados obtenidos en esta investigación podrían beneficiar a la comunidad de docentes, estudiantes de la Universidad, así como también a las personas que lean el artículo, ya que podrán dedicar tiempo a analizar los discursos de la iglesia a la que asisten, para darse cuenta del efecto que estos discursos están causando en su comportamiento y en la forma de vida que ellos llevan.

Fundamentación Teórica

El discurso es la facultad racional con que se infieren unas cosas de otras, sacándolas por consecuencia de sus principios o conociéndolas por indicios y señales, así lo define el diccionario de la Real Academia Española, el discurso cuenta con una variedad de definiciones dependiendo de la disciplina desde la cual se estudie pero la forma más habitual para referirnos a un discurso es al acto de transmitir un mensaje de forma verbal y oral. (Portal Castillo, 2013)

En una tarima en la cual la persona se encuentra, el discurso es el medio que una persona utiliza para hablar sobre un tema y transmitir lo que piensa acerca del mismo, el discurso puede ser extenso o corto, lo importante es transmitir la idea, además este discurso se puede transmitir de forma oral, verbal, valerse de recursos tecnológicos y otros métodos que favorezcan la calidad del discurso (Portal Castillo, 2013)

Si bien existen muchas definiciones acerca de lo que es ´´contexto´´ la definición más según Teun A. van Dijk "la estructura que involucra todas las propiedades o atributos de la situación social que son relevantes en la producción y comprensión del discurso"; según lo anteriormente mencionado el discurso puede variar según el contexto pero también el discurso puede cambiar el contexto de las personas. (Portal Castillo, 2013)

Un discurso es más que una colección de frases, son compendios que transmiten significados y proponen comportamientos sobre asuntos que pueden ser muy específicos o muy generales. (Manzano, 2005)

Los discursos constituyen tal vez la herramienta más persuasiva para conseguir modelar actitudes, es decir, formas de pensar, sentir y actuar. Teniendo el poder de dar forma y transmitir los discursos, se posee también la oportunidad de construir realidad. Como el discurso genera realidad, analizarlo implica descubrir no sólo sus elementos característicos, sino su funcionamiento, es decir, cómo consigue construir realidad y esa en concreto. (Manzano, 2005)

Un discurso puede ser desde eso, un texto breve escrito, hasta una amplia colección de películas, libros y leyes.

La iglesia a través de los sermones en sus cultos de pautas de prevención hacer sus feligreses con las enseñanzas bíblicas, incitando a tener un reencuentro con Dios para que de esta manera se puede tener una sociedad sana, asimismo fomenta la preservación de la familia los valores morales la convivencia armoniosa dentro de la sociedad todo esto se puede lograr a través de la búsqueda continua de una relación estrecha con Dios. (Contreras Alvarez, 2008)

Los pastores definen a las iglesias como el lugar en el cual se debe habitar para poseer bendición y la no asistencia a la iglesia es la causa por la cual se tienen muchos problemas en la sociedad, a través del discurso los pastores buscan la manera de persuadir a las personas y asegurarles que su predicación es la palabra de Dios a pesar de que durante el discurso se pueden mencionar deseos o debilidades que ellos poseen, buscan minimizar sus errores y hacer que la congregación los vea como ´´normales´´ (Portal Castillo, 2013)

Para A van Dijk, el análisis del discurso o el "discurso" mismo es una parte inherente de la sociedad y participa en todas las "injusticias" de ella misma como en la lucha contra ellas. Plantearse la idea de analizar el discurso clerical de las iglesias más prominentes en el país, no es una idea caprichosa, sino que más bien apunta a develar el porqué de estas relaciones de poder, que en tiempos presentes son el pan diario en la sociedad salvadoreña, situación que en las últimas décadas ha tenido un gran crecimiento (Portal Castillo, 2013)

2,1 Analizar el discurso implica:

1- Identificar los componentes que rodean al discurso, que hacen comprensible su contenido, su cometido y su efecto: el contexto (físico, psicológico, político, cultural…), el asunto o tema (explícito e implícito), los agentes y los pacientes implicados (quien lo genera, para quién, sobre quién, qué relaciones de poder alimentan) y el productos (qué materiales se están generando desde ese discurso, con qué funciones, mediante qué canales).

2- Entrar en su contenido denso: a. Ideología (valores, actitudes, visión del mundo…), recursos lingüísticos

(Expresiones, metáforas…), argumentaciones (lógica, heurísticas, recursos…), técnicas de persuasión empleadas, propuestas de acción implícitas y explícitas, estrategias de apoyo y legitimación (datos, expertos, tradición…).

3- Generar un modelo completo sobre el discurso, que considere la relación entre todos los elementos analizados, su génesis, su expresión y sus consecuencias. (Manzano, 2005)

2.2 Perfil del predicador

Un predicador es un heraldo y su función es proclamar públicamente un mensaje. Solo que el mensaje debe ser bíblico y debe presentar a Cristo con claridad. Un predicador es un comunicador de buenas noticias de Dios para el hombre, debe animar a su iglesia, que no participe en contiendas, debe huir de las pasiones juveniles pero debe perseguir la justicia, la fe, el amor, la paz, junto a todos que con corazones limpios invocan al Señor. (Martínez)

El pastor debe seguir lo que es recto y lo que es derecho, para ello debe enfatizar completamente con todos aquellos por los cuales vela. La justicia implica el velar por el bienestar integral de sus ovejas; el pastor no ministra solo para el alma del creyente, ministra para el hombre total. (Martínez)

El pastor es el responsable de administrar, tanto los recursos físicos, monetarios y humanos así como también la buena conducción de las creencias morales y espirituales. El fenómeno de las funciones del líder se hace más complejo dentro de la iglesia ya que sus miembros hacen trabajos voluntarios. Una de las tareas principales de un pastor debe ser la de un liderato responsable y confiable, eso implica que los pastores son los responsables de la administración de la iglesia. Algunas características que un líder religioso debería de tener: Adaptable, valora las relaciones, comprometido, comunicativo, entre otras. (Sosa Montiel, 2005)

Los pastores buscan espacio para que la voz de la iglesia evangélica se haga escuchar ante aquellas entidades que tienen potestad de hacer cambios significativos en la sociedad (Contreras Álvarez, 2008)

Según algunos autores, la predicación debe ser bíblica; más que metodológica; aunque es importante el método, el predicador debe ser sumamente cuidadoso con el contenido. No son predicadores de filosofías, sicología, sociología; son predicadores de la Palabra. De ahí está la necesidad de que el predicador conozca a fondo lo que predica. El predicador no debe ser un neófito bíblico, debe manejar la Biblia con precisión, debe estar listo para exponer el texto bíblico en el momento que se le brinde la oportunidad de hacerlo. (Martinez)

Metodología de la investigación

3.1 Tipo de Investigación.

Es un tipo de investigación cualitativa con él término "investigación cualitativa" entendemos cualquier tipo de investigación que produce hallazgos a los que no se llega por medio de procedimientos estadísticos u otros medios de cuantificación. Puede tratarse de investigaciones sobre la vida de la gente, las experiencias vividas, los comportamientos, entre otros. Los datos pueden consistir en entrevistas y observaciones pero también pueden incluir documentos, películas o cintas de video, y aun datos que se hayan cuantificado con otros propósitos tales como los del censo. El alcance de la investigación es el estudio de casos etnográficos, clásico el cual estudia temas típicos de la cultura como por ejemplo: el matrimonio, la jubilación, pero también estudia casos excepcionales por ejemplo los nuevos ritos del matrimonio, según nivel educativo o clase social.

3.1 Tipo de Investigación.

La muestra escogida fueron 4 personas de la iglesia Maranatha. La distribución por sexo fue de dos del sexo femenino y dos del masculino. La edad oscilaba entre los 20 y 51 años. El juicio de selección, se basó en que los entrevistados fueran pertenecientes a la iglesia evangélica Maranatha perteneciente al departamento de Sonsonate y que del mismo modo el tiempo de asistencia superase los 5 años. De esta forma se completaron 4 entrevistas individuales.

3.4 Variables y medición.

La técnica seleccionada fue entrevista a profundidad, la cual se detalla como una forma no organizada e indirecta de adquirir información, las entrevistas profundas se realizan con una sola persona.

Procedimiento:

La muestra escogida fueron 4 personas de la iglesia Maranatha. La distribución por sexo fue de dos del sexo femenino y dos del masculino. La edad oscilaba entre los 20 y 51 años. El juicio de selección, se basó en que los entrevistados fueran pertenecientes a la iglesia evangélica Maranatha perteneciente al departamento de Sonsonate y que del mismo modo el tiempo de asistencia superase los 5 años. De esta forma se completaron 4 entrevistas individuales.

El primer paso consistió en la búsqueda de informantes que cumplieran con los requisitos expuestos, se procedió a ir al lugar de domicilio de las personas seleccionadas y proceder a hacer las entrevistas, a cada individuo por separado.

Al tener toda la información recolectada y habiendo digitado cada una de las entrevistas se realizó el primer análisis de la información, a través del modelo de análisis cualitativo, el cual fue realizado por los mismos entrevistadores.

3.5 Procesamiento y análisis de la información.

Luego de comprender como se va conformando el discurso el religioso, el siguiente paso que surge es la jerarquización, se entiende ésta como un fenómeno de ordenamiento social, frente al cual se van ubicando los factores del discurso religioso en posiciones de mayor a menor estatus. El juicio para esta clasificación es la supremacía.

Al principio de la investigación vimos como el discurso religioso implicaba una relación de dos Biblia y predicar pero a medida que avanzamos en las entrevistas y de la información obtenida observamos que el comportamiento entre Dios, predicador y feligrés debe ser similar, de esta forma también se entiende que estos componentes son fundamentales para que el ´´sermón´´ sea un éxito; se entiende a Dios como el ser supremo, al predicador como el medio a través del cual Dios comparte su palabra, al sermón como el instrumento para compartir la forma de vida de una persona que ama a Dios y al feligrés como el que debe cumplir con las normas establecidas por la biblia para agradar a Dios

Análisis y Discusión de los Resultados

Este fenómeno de jerarquización, se nos demuestra a través de un diálogo con unos de nuestros informantes:

´´Entrevistador: ¿Qué simboliza ser cristiano para ti?/ Wilfredo: Ser cristiana es abrazar un estilo de vida conforme al ejemplo que nos dejó nuestro señor Jesucristo. /Entrevistador: ¿Cómo definiría la fe?/ Wilfredo: Hebreos 11:1 Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve. Creer que Dios hará cosas imposibles para la mente humana pero posible para él´´

Según observamos en las entrevistas, ser cristiano es seguir el comportamiento de Cristo (el cual será detallado más adelante), lo cual da como resultado la fe, que en su mayoría la definieron como ´´creencia en lo imposible…´´, analizando la información nos damos cuenta que tanto el comportamiento como la fe giran en torno a Dios, es decir el comportamiento debe ser semejante a Cristo y la fe es creer que él hará las cosas imposibles, lo anterior mencionado se ejemplifica en la siguiente respuesta:

´´…En gálatas Cap. 5 nos dice de los frutos de la carne y espíritu, entonces debe que caminar con Dios, ser transparente y dar frutos de una persona que tenga el espíritu santo´´ (Daniel, 20 años).

Uno de los aspectos más importantes es la figura de Cristo (ver figura 1), él cual es el ejemplo a seguir, el medio para lograr la salvación y el guía para predicar un sermón en la iglesia, así como lo podemos observar en la anterior respuesta que obtuvimos. También se debe tener en cuenta la manera de conducirse de un pastor y de un feligrés:

´´Entrevistador: ¿Cómo debe ser la manera de conducirse de un predicador? /Karen: Debe ser una persona de amplio criterio y segundo fiel seguidor de Cristo, eso implica evitando la discriminación, no dar ni más ni menos a las personas y tiene que caminar con la crítica. Entrevistador: ¿Cómo debe ser la conducta de un feligrés? /Karen: Integro y transparente en su manera de ser y caminar en la vida´´.

FIGURA N°1 Cristo máximo ejemplo a seguir y el dador de fe y salvación

La manera de conducirse tanto del pastor como del feligrés debe ser la misma basándose en la figura de Cristo, es decir siendo transparentes, íntegros y con buen testimonio. Según nuestros informantes seguir el ejemplo de Jesús tiene como finalidad que otros puedan llegar al camino de Dios. Otro de los puntos importantes a tener en cuenta es el sermón, su finalidad y la manera correcta de prepararlo:

´´…Para preparar un sermón se debe buscar la guía de Dios sobre la temática que se va a enseñar (el rema de Dios) /Entrevistador: ¿Cuáles son los objetivos fundamentales al realizar un sermón? /Wilfredo: Primero es porque creo que Dios quiere hablarles a las demás personas, segundo para decirles a la personas que hay salvación y restauración.

Como lo pudimos observar Dios para las personas entrevistadas el sermón debe llevar la guía de Dios y el estudio de la biblia. El sermón tiene como objetivo fundamental decir a las personas lo que Dios manda (que hay salvación y restauración). Por último es importante mencionar las conductas que no son correctas durante la predicación, una persona nos respondió de la siguiente manera:

´´Una predicación no debe ser ofensiva si no exaltar a Dios no condenatoria si no esperanzadora, tener ciertas normas morales y de presentación. Se debe de evitar personalizar el mensaje´´.

Esta última respuesta nos muestra que el sermón busca ser neutral y se debe evitar individualizar (Ver figura 2), además de impedir decir ciertas palabras no adecuadas y se debe cumplir las normas de presentación, es decir hay una forma de vestirse al momento de pasar al frente y dar un sermón (comúnmente formal saco, camisa manga larga de vestir, corbata, zapatos y pantalón de vestir).

FIGURA N°2 Estructura del discurso religioso

Conclusiones y Recomendaciones

• La intencionalidad del discurso religioso es dar a conocer las normas de conducta que Dios manda y así poder generar un cambio de vida en los oyentes, ese estilo de vida dará como producto la salvación y el llamamiento a más personas al camino correcto hacia la salvación.

• El perfil de un predicador debe ser conforme al que enseña Jesús en la biblia (humilde, transparente, amoroso, entre otros), en otras palabras se puede decir que el predicador debe de ser un ejemplo a seguir para los feligreses.

• En el discurso religioso se mencionan muchas palabras pero las más fundamentales son: fe, salvación, misericordia, Dios, Jesús, entre otras. Jesús que es el ejemplo a seguir, Dios es el que dicta las normas a seguir y el ser supremo que puede hacer todo posible, la fe la entienden como creer que Dios hace todo posible y además la fe es el camino hacia la salvación.

Anexos

• 1. La religión siempre ha tenido un papel fundamental en el país, si se revisa un poco la historia nacional muchos se sorprenderían de encontrarse con el hecho de que las elites religiosas han estado vinculadas a acoplamientos trascendentales de esta nación,

• 2. El fenómeno religioso es relevante en la sociedad, cada vez ese sector se inmiscuye más en todos los rubros. Esto no es un problema en sí, pero sería bueno que ese sector tenga una fe no viciada.

• 3.  El desarrollo de una sociedad no depende de si su gente es religiosa o no, pero cualquier persona con un criterio sesgado difícilmente evolucionará y será presa fácil de cualquier manifestación o corriente.

• 4.  La fe como reflejo de integridad (tal cual debería ser) no debería limitar el empeño de quienes practican la religión, sino que más bien debería convertirles en seres con un visión más amplia de su tiempo y de su época

Agradecimientos

Agradecemos primeramente a Dios por habernos ayudado en el proceso de la investigación, de igual manera agradecemos a Msc Glenda Yamileth Trejo Magaña por la orientación y el apoyo que muy amablemente nos a brindado. Además agradecemos la colaboración de cada uno de los entrevistados por su disposición y cooperacion con nuestra investigación, también dar las gracias y a todas las personas que aportaron su granito de arena para hacer esto posible.

Referencias

• 1. Sosa Montiel, Ima Sumak(2005), Tesis ´´Modelo De Gestión Administrativa Para Las iglesias Cristianas Evangélicas Del Municipio De Sonsonate´´, Universidad De Sonsonate, Sonsonate.

• 2. Portal Castillo, Víctor Hugo (2013), Tesis ´´Análisis del discurso religioso en su propuesta de fe unidireccional argumentada en las soberanías de las escrituras bíblicas´´, Universidad de El Salvador, San Salvador

• 3. http://www.uca.edu.sv/publica/iudop/Web/2009/boletinrel_2009.pdf Encuestas evangélicas. Ultimo acceso: 9 de mayo de 2015

• 4. González López Adriana Abigail, Ramos Caballero Erick Javier, Saravia Girón Evelyn Ulissa, Sandoval Galán Pedro José,

• 5. E-mail: [email protected], [email protected], [email protected], [email protected]

Autor:

Pedro José Sandoval Galán

Cátedra: Investigación Educativa

Catedrático: Msc Glenda Yamileth Trejo Magaña

Facultad de Ciencias Económicas y ciencias Sociales. Universidad de Sonsonate

Sonsonate, El Salvador C.A