M O M E NT O S H I S TÓ R I CO S Y M EM O R AB LE S D E L A R E SP LO G SI M B "S AL M O 1 3 3 " N º 20 9 , D E SD E SU F UN D A C IÓ N EN 1 .9 8 8 , E V , H AS T A N U E S TR O S D Í A S .
¿Acaso la Verdad se vive en la tierra? No para siempre en la tierra, solo un poco aquí, aunque sea jade se quiebra, aunque sea oro se rompe, aunque sea plumaje de Quetzal se desgarra, no para siempre en la tierra, solo un poco aquí.
¿Acaso hablamos algo verdadero aquí, dador de la vida?
Solo soñamos, solo nos levantamos del sueño.
Solo es un sueño…
Nadie habla aquí de Verdad…
Nezahualcóyotl
1.402 – 1.474, E V
En el día de hoy, damos a conocer estos relatos y hechos históricos, en la fundación y en sus diferentes etapas memorables hasta nuestros días, de la Resp Log Simb "Salmo 133" Nº 209 al Or de Ciudad Guayana, en Pto. Ordaz, Municipio Caroní del Edo. Bolívar.
En esta novel obra masónica destacamos el proceso evolutivo y de cambio de nuestro Resp Tall , los sucesos más trascendentales y las obras más resaltantes de nuestros miembros más destacados en todos sus tiempos y edades, como las consecuentes vivencias obtenidas con aquellos HH HH
Visitantes de LLog de nuestra relación y amistad, en nuestra Gran Obediencia; como la de otros visitantes de LLog IIrreg de este Or y sus zonas circunvecinas; quienes conjuntamente con nosotros unieron esfuerzos, valor, arrojo y un trabajo arduo y tesorero, haciendo ellos en el ayer, con la creación de la Resp Log "Salmo 133" Nº 209, una realidad visible y tangible.
La Resp Log Simb "Salmo 133" Nº 209, siempre ha estado integrada por hombres de grandes estaturas morales, con me ntes libertarias y sueños de grandeza, dentro del marco de la solidaridad y la fraternidad, siempre dispuestos a trabajar por la consecución de una sociedad nueva, con verdaderos HH y con nuevos hombres, fieles intérpretes del proyecto "La Masonería Posible", catapulta de la Masonería en los umbrales del Tercer Milenio y del Siglo XXI, obra magistral de nuestro Muy Resp Gran Maest Otto Román Medina Villegas.
La Resp Log Simb "Salmo 133" Nº 209, como obra de arquitectura masónica dentro del Arte Real, con su actual Junta Directiva, presidida por nuestro Ven Maest Jesús Rafael Gil Moya y los d emás miembros activos del Tall , preparan sus herramientas operativas dentro de la Masonería Especulativa, en aras de devastar las piedras brut as de quienes formamos parte de nuestro Temp . Santuario este donde somos esperanza, como verdaderos militantes que somos de la Masonería, regularmente constituida en la Jurisdicción de la Muy Resp Gran Log de la República de Venezuela, Constitu ción 1.924, E V .
La Resp Log Simb "Salmo 133" Nº 209, hoy se une y retoma los principios de su creación misma, porque somos parte de la Masonería Guayanesa; y más cuando nuestra Patria pasa por la más profunda crisis política, económica, social y moral de toda su historia, centrado esto en el carácter ético por parte de quienes tienen la responsabilidad de conducir al país y sacarla del abismo en que la han sumergido sus malos hijos e hijas.
Hoy observamos que las reservas internacionales han bajado en más de un millardo de dólares americanos, donde el precio de la divisa está por el orden de los 587 bolívares, desatándose una espiral inflacionaria, con visos de hiperinflación y profundizándose aún más la recesión económica, habiendo una distribución desigual del ingreso. La pobreza asciende cada día más y la economía venezolana es más vulnerable frente al designio del Capital Financiero Internacional.
En los actuales momentos, los miembros activos del Tall ven con profunda preocupación, el proceso de pr ivatización de las Empresas Básicas de Guayana, donde el Edo. recibe más de dos millardos de dólares americanos. A través de la Apertura Petrolera se generaría cerca de 3,5 millardos de dólares americanos, recursos estos que estarían destinados al pago de la deuda externa. Hecho este, el cual no ha estimulado el crecimiento sostenido del aparato económico, debido a que la Apertura Petrolera no ha generado hasta hoy los 44.000 empleos directos e indir ectos, según los cálculos que PDV SA tenía al respecto, hec ho tangible no realizable, debido a la caída acelerada de los precios del crudo, generándose más desempleo y una crisis férrea, versátil y dura para los trabajadores petroleros.
Nuestra Log considera que el Neoliberalismo com o modelo económico del nuevo Orden Económico Mundial, dentro de la globalización de la economía, profundiza con mayor vigor la descentralización, el desempleo, la venta a precios de gallina flaca de las Empresas del Edo., etc., conllevando esto a la quiebra del Estado y la tendencia a la ingobernabilidad del país por parte del Ejecutivo Nacional.
La Resp Log Simb "Salmo 133" Nº 209 considera en cuanto al á mbito social, que el nivel de desemp leo se mantiene en más de un 22 % de la población económicamente activa, alcanzando el desempleo encubierto un 60%, habiendo un 55 % de jóvenes que no estudian ni trabajan. La crisis de la salud está en niveles alarmantes; la pobreza está en un orden del 80 % de la población, haciéndose cada vez más profunda y sostenida; la educación en todos sus niveles vive su peor crisis; perdiéndose la credibilidad en quienes lideran los diferentes status y entes organizativos de la soci edad civil, bien sean políticos, militares, religiosos, sindicalistas, empresarios, agrarios, comerciantes, intelectuales, etc., quienes son constantemente cuestionados, por ser parte de ellos de la corrupción creciente y galopante, por sus reiterada viola ciones a los derechos humanos y ciudadanos; y por ser muchos de ellos miembros del narcotráfico, hoy ubicado en los diferentes estratos de la sociedad civil.
La Resp Log Simb "Salmo 133" Nº 209 también considera que hay otros hechos que contribuyen al caos y a la desaparición de la nacionalidad, como la desintegración de la Patria, manifiesto en la reciente reforma a la Ley Orgánica del Trabajo, donde visualizamos que irritadamente se violentaron los derechos e intereses de la Clase Obrera, ya que tal reforma no aumentó el poder adquisitivo de los trabajadores. Por otro lado la reciente reforma de la Ley Electoral, donde se cambian las reglas del juego sin cambios fund amentales. Pudiendo esto, ponernos al borde de una guerra civil de devastadoras consecuencias, creándose un descontento popular generalizado, que bajo cualquier situación conlleve al pueblo a encontrar una brecha que le haga posible acabar con el monopolio del espacio político, ya conocido por todos.
Ante este cuadro dantesco qu e vive Venezuela, nuestra Resp Log Simb "Salmo 133" Nº 209 le informa a todos sus miembros activos, inafiliados, visi tadores y demás QQ HH MMas de la Región III – Guayana y a la familia venezol ana y universal; que este Tall fue creado para contribuir con la humanidad en su progreso total y en especial con el pueblo venezolano, a darles respuestas a esas grandes interrogantes, en todos sus tiempos y edades, magistral idea de nuestros fundadores, valientes, trabajadores de nue stro devenir histórico, bien demostrado en sus luchas férreas, duras y combativas en búsqueda de la igualdad entre la justicia social.
Hay que destacar que la Resp Log Simb "Salmo 133" Nº 209, desde sus orígenes es un grano más en la vanguardia qu e tiene la Muy Resp Gran Log de la República de Venezuela, dentro de la Masonería Nacional Confederada en el C. M. I. y en el C. M. B ., reconocida por la Muy Resp Gran Log de Inglaterra, epicentro de luz de la Francmasonería Universal, donde proclamamos la paz entre los hombres y los pueblos. Reafirmamos nuestra fe en la democracia, pero enmarcada en la justicia social, donde haya respeto, dignidad y exaltación a la personalidad humana; donde se respeten los derechos inalienables e inminentes de los ciudadanos y de los pueblos, quienes son los soberanos; donde ratificamos los postulados de L I F , no solo dentro e los derechos y deberes políticos de sociedad civil, sino también, a los derechos y deberes económicos, sociales , culturales y ético, que es en donde está la garantía de la paz y la justicia social como única revolución que necesita Venezuela para salir de su crisis.
Sobre estos fundamentos trabajaron conscientemente, h ace diez años atrás nuestros QQ HH fundadores y antecesores, quienes como héroes mitológicos se a trevieron a hermanarse como HH que eran, con criterios viables y unificados en pensamientos, palabras y obras, con ideas firmes y coherentes, se dieron por completo a la tarea de crear un "Taller" que realmente sus miembros activos les dieran respuestas a toda situación adversa que se presentara, en aras de tener opinión pública beligerante ante nuestros Cuerpos Masóni cos; para de una vez por todas, darle a la Masonería Nacional ese resplandor de luz que floreció en nuestros TTemp , durante los Siglos XVIII y XIX, donde se fraguaron la Independencia de los Estados Unidos de América, la Revolución Francesa y la Emancipación de Hispanoamérica en general.
Antes de darle comienzo al perfil y recuerdo históri co de nuestra Resp Log debemos por obligación recordar algunas palabras del Q H Ángel de Jesús Vicentti, Gr 18º, Ex Ven Maest , quien en el añ o 1.995, E V , en el Temp Armonía, Urbanizaci ón Orinoco, Calle Acarigua, Or de Pto. Ordaz, en una de las TTen OOrd del Prim Gr del Tall , expresó estas sabias y dogmáticas palabras:
"La Masonería Nacional debe descubrirse el velo, o somos políticos o somos religiosos. Somo s políticos, pero no somos fanáticos; somos religiosos, pero no somos dogmáticos".
Aquí es donde está el gran secreto para poder entrar con el proyecto "La Masonería Posible", en la nueva Era o en el Siglo XXI, como en los albores del Tercer Milenio mismo . Avante, siempre avante en prosecución de la verdad y la razón. El camino y el andar son duros, pero siempre es el camino angosto, recto y lleno de sabiduría, el que nos conduce hacia los senderos de la virtud y del progreso. Estas son las leyes naturales de la historia, bien enmarcada dentro del materialismo histórico; caminos estos que hacen a los seres humanos, y a los hombres grandes dentro de los procesos políticos, sociales, económicos, culturales, morales y éticos; cuando en verdad llegan a comprend er que son libres de mente y corazón, dentro de las normas de las buenas costumbres.
La Patria y la Masonería nos necesitan, marchemos con luz y entendimiento por los derroteros doctrinarios y filosóficos que ha bien nos ha enseñado nuestra Aug Orden, desde tiempos inmemorables. Es este el modesto, pero gran aporte que la Resp Log "Salmo 133" Nº 209 le ofrece y les da a todos los HH HH MMas de nuestra Gran Obediencia, en la celebración del X Aniversario de la Funda ción de nuestro Tall , en pro de la unificación de la Masonería Nacional y por el fortalecimiento y crecimiento de las LLog de nuestra amistad, obediencia y relación.
Ahora démosle comienzo a esta apasi onante historia de nuestra Log , el cual espe ramos sea de interés en los HH actores; y que a su vez sirva para el crecimiento cuantitativo y cualitativo de los miembros activos de la Resp Log "Salmo 133" Nº 209.
Es esta la historia:
Por allá, por los lejanos días del año 1.988, E V , un grupo de II HH reunidos fraternalmente en el sublime y familiar lar habitacional del Q H Leopoldo Rondón, en Campo de Ferrominera Orinoco C. V. G., antigua Orinoco Mining Co., bajo las sombras taciturnas de un hermoso y radiante árbol de mangos, el fruto nacional, en el Or de Pto. Orda z; fraguaron y trabajaron inteligiblemente por materializar la sensible idea de crear un Tall donde se practicara las Ciencias y las Virtudes, dedicado A L G D G A D U .
En esos momentos, el Q H Leopoldo Rondón estuvo acompaña do por los QQ HH José Ángel Olmeta, Gil A. Reyes Medina, Adrián Almenar M., Douglas Todd Requena, Ruzvel Antonio Flores, Tito Alejo Espinoza Barrios, Carlos Humberto Ruiz Muñoz, Jorge Marcelino Medina, Néstor Ramón Infante, Luis Leccia Madrid, Emilio Felipe Cova, Pedro C. Rojas Fuentes, Yuber Carimán, Jesús Salvador Sotillo, José Pereira Ovalles, William Jesús Vega Becerra, Ángel de Jesús Vicentti y Pedro González Prada; quienes eran verdade ros MMaest en el Arte Real; provenientes to dos de las RResp LLog "Estrella del Caroní" Nº 139, al Or de San Félix, separados de la Muy Resp Gran Log:. de la Repúbli ca de Venezuela en 1.965, E V ; "Bolívar, Ricaurte y Mar ti" Nº 152, al Or de El Pao; "Unificación" Nº 143 y "Bartolomé Tavera Acosta" Nº 176, ambas al Or de Pto. Ordaz. Estas tres últimas, bajo la Obediencia de la Muy Resp Gran Log Espúrea, de la Constitución 1.956, E V , ubicada entre las esquin as de Cárcel a Monzón en el Or de Caracas.
Los antes menc ionados HH MMas unidos al Q H Leopoldo Rondón, asumieron originalmente sus intangibles reverentes, magistrales y sapientes ideas, dentro del ideal masónico, dándole a ellos de esta forma y manera, la génesis de ésta, nuestra Madre Log , la cual bordeaba sus sienes, bajo la magia melodiosa y fragante del epónimo nombre que el salmista y Rey David, como cántico a la gran unidad de los masones operativos de su tiempo, dentro el mundo israelita, le puso por nombre "Salmo 133", erigido este santuario en el corazón de sus artífices y creadores, y levantando hacia el cielo alumbrado por el sol dador de vida, como templo a la virtud, a la razón, a la lógica y a la verdad en todas sus manifestaciones e instancias, siempre enmarcadas dentro los sabios y oportunos consejos dados por el I H Néstor Ramón Infante, cariños amente llamado por sus QQ HH por "Caimán", natural del Or de Maracaibo y ex trabajador de la Orinoco Iron C o.. De hecho todos los HH HH antes enunciados, pueden ser considerados como los verd aderos fundadores de este Tall , Honras eternas a tan valiosos e II HH .
Aquellos adalides d el ayer, hijos todos de una Gran Obediencia Espúrea, como verdaderos Quijotes anduvieron caminando con Rocinante y Sancho Panza en la búsqueda de la gran verdad hecha realidad, de esa palabra perdida desde los mismos orígenes del hombre en su creación en e l Or Universal, como Proyecto d e Ingeniería Biogenética del G A D U , que fue en sus celestiales laborato rios en el Or del Huerto el Edén y como la expresión superior en la Creación del Universo, en toda su plenitud y esplendor, por el Gran Hacedor de todas las cosas, Dios.
Una vez reunidos los HH Fundadores, el Q H Néstor Ramón Infante, con un buen tono y dicción de voz y con una ecuánime elocuencia les dijo a los HH allí presentes en ese Tabernáculo Santo al aire libre, lo siguiente:
"QQ HH , hoy, en este radiante día, el cual es de pláceme para todos démosle vida sublime e imperecedera a tan su prema y categórica idea del Q H Leopoldo Rondón, siempre que la misma se desarrolle dentro de la filosofía y doctrina de la Francmasonería Universal, familia venezo lana, en el sur de Venezuela" ; y luego les recalcó: "Esta será una Log única y exclusivamente para que los MMaest MMas ejerzan verdaderamente su Magisterio , en ella no se iniciarán CCab PProf algunos, además será el epicentro en las luchas que de ahora en adelante enarbolaremos por el Renacimiento de la Masonería Guayanesa, dentro del marco de la Creación de la Gra n Log del Sur de Venezuela".
Una vez consumada la i dea entre los HH HH allí congregados, trazada dentro de los propósitos, planes y objetivos en la Fundación de la Resp Log Simb "Salmo 133". Pero en ese momento ameno y agradable tomó la palabr a nuevamente el Q H Leopoldo Rondón, quién inspirado en las siempre filosóficas pa labras y letras del I y P H Luis Umbert Santos, y tomando entre sus manos una de sus inmortales obras, abriendo luego una de sus páginas, estas preclaras y sabias líneas de gran contenido masóni co y llenas de gran sabiduría dentro del más grande fervor legado por la Francmasonería Universal a todos sus iniciados, los c uales leyó a todos los HH HH allí apostados, bajo los siguientes términos:
"(sic – text ) Las LLog MMas son y serán de utilidad técnica para la humanidad de hoy, mañana y siempre, como Escuelas Prácticas de Filosofía Moral".
El Q H Néstor Ramón Infante, hombre de excelente y avezada cultura, muy emocionado dijo:
"HH coloquemos la piedra fundamental del pensamiento y de la libertad, dentro de la virtud, orden y disciplina, que es lo que armóni camente debe reinar en la Resp Log Simb "Salmo 133", en este Or ".
Los apreciados HH allí congregados en esa loable jornada por la erecció n de un Temp a la Virtud, contaban que en ese precioso día, bajo la Bóveda Celeste del Or de Pto. Ordaz, recibieron la bendición de la Providencia Divina. Allí est aba con ellos el G A D U , la alegría era la reina del lar, las horas y los días se acerca ban, el nuevo Tall dedicado a la memoria omnip resente y siempre eterna del G A D U , el agua divina se rociaba por sus manos y caía en el Mar de Bronce.
Seguidamente el Q H Leopoldo Rondón, tomó nuevamente en sus manos el Libro de la Ley ó Volumen Sagrado, "Biblia"; y abriendo una de sus a ncestrales y poéticas páginas, resaltó de pronto ante sus palpitantes y relucientes ojos, llenos de sabiduría, el "Salmo 133", produciéndose en el recinto un silencio tenue y prolongado, como si el G A D U les hubiese dicho: "Silencio en Log "; y los HH en Círculo Masónico estaban unidos en sus plegarias y oraciones, elevando sus votos al Gran Dador de todas las cosa s, Dios, les preguntó a los HH allí presentes:
"QQ HH , ¿Porqué no llamar al Tall que pensamos fundar y desarrollar en las próximas semanas, tal vez días o quizás horas, a la mayor gloria del G A D U , con el nombre epónimo del "Salmo 133", Cántico Gradual del Rey David, padre de Salomón, El Gran Protector de la Masonería en esos inmemorables tiempos de la Historia del Pueblo de Israel ?".
Los HH se miraban impávidamente los unos a los otros y así sucesivamente, recibiendo con gran acogida tal denomina ción, la cual en Cadena Mas , todos a gruesa voz gritaron S F U y aplaudiendo con amor solidario y fraterno la iniciativa hecha realidad. La Log "Salmo 133" estaba en infancia, existía de hecho, más no de derecho. Todos se dieron el triple abrazo fratern al que nos profesamos los MMas del Orbe. Armoniosamente todos cantaron el Himno Nacional "Gloria al Bravo Pueblo" y unánimemente acordaron que tan trascendental acto quedara registrado en los anales de nuestra historia y vida masónica para la posteridad y las nuevas generaciones de masones que en el futuro inmediato fueren o fuesen iniciados en nuestros AAug MMist .
Allí se constituyó versátilmente nuestro actual lema:
"Sembrar el Amor"; y se instituyó el siguiente adagio: "Por el Renacimiento de la Masonería Guayanesa y por la Creación de la Gran Log del Sur".
El Q H Leopoldo Rond ón, hombre forjado y formado en las duras faenas de la Empresa Transnacional Orinoco Iron Co., con pausada voz, abrió nuevamente el Libro de la Ley y comenzó a leer La Bienaventuranza del Amor Fraternal, Salmo 133, donde se resalta el amor fraterno y solid ario que si empre debe reinar entre los QQ HH MMas del Orbe, bien manifiesto en las Granadas colocadas sobre las CCol de nuestros AAug TTemp .
Luego le dio lectura a los versículos, del 1º al 3º, los cuales rezan as í: Text Sic (versión Casidoro de Reina y Valera)
1º ¡Mirad cuán bueno y cuán delicioso es habitar los hermanos juntos en armonía!
2º Es como el buen óleo sobre la cabeza, la cual desciende sobre la barba, la barba de Aarón,y baja al borde de sus vestiduras.
3º Como el rocío de Hermón, que desciende sobre los montes de Sión porque allí envía Jehová bendición y vida eterna.
Realmente la armonía y la unidad reinaban entre aquellos selectos arquitectos d el saber en la Masonería Guayanesa. Era un día glorioso en ese Tabernáculo situado en esta porción del Macizo Guayanés, dentro de las riberas de los Ríos Padres, Orinoco y Caroni. Temp viviente este, parecido al que construyó el Patriarca Abraham en la antigüedad, en su andar, desde tierras de Ur de Caldea a Canaan, en Tierra Santa.
¿Porqué no en tierras de Viracocha o de Kukulcán, o quizás de Quetzalcoalt?, Padres de las Culturas Precolombinas Centroamericanas, bien sean Olme cas, Toltecas, Mayas o Aztecas; Civilizaciones donde se erigieron Templos Escalonados dedicados al Dios de la Sabiduría y de las Ciencias. Y ¿ Por qué dejar atrás a las Culturas Sudamericanas en sus Cultos al Sol Dador de Vida? ¿Con Manco Capac y Mama Ocllo , Padres del Mundo Cosmogónico Inca; o del Rey de Zipán, en la Cultura Chimú?
¿O es que los MMas guayaneses y venezolanos no tenemos muestras raíces en Bochi y Amalivaca, Padres de los Tamanacos?
Estos ancestrales y hermétic os padres, crearon al ser venezolano en los tiempos en que los días y las noches se contaban como lunas, dentro de la armonía que les ofrecía el círculo guayanés. Ellos crearon nuestro universo humano dentro del círculo creciente de l a palma moriche, Col del saber y de la vida misma en todo su esplendor y plenitud, siempre dentro del bien ejemplarizante y literario del maestro Don Rómulo Gallegos Freyre, cuando relata la iniciación de Marcos Vargas en su inmemorial obra "Cana ima", Tierra en donde los francmasones guayaneses sentimos, vivimos y sufrimos, pero a su vez nos deleitamos con los misterios de esta naturaleza mística, esotérica, donde reinan las aguas, la selva misma y las montañas mágicas, dentro de la Bóveda Celeste , donde se enseñorea sobre su creación el G A D U . Lar este, donde el espíritu de la selva se mueve incesantemente en las mentes de los piaches y curanderos, como en los corazones de todos aquellos HH quienes tallan sus piedras brutas convirtiéndolas en piedras cúbicas, y así, construir el Temp viviente del G A D U .
Es por ello, que esta Obra del Génesis mismo, nace para los postrer os tiempos, como lo es la Resp Log "Salmo 133", obra masónica surcada por las vivificantes y taciturnas aguas, cinéticamente veloces en el tiempo y en el espacio, y rápidas como el viento veloz del fuego; pero bendita y purificante, dentro de ese gran Mar de B ronce que derrama sus inmensos caudales sobre nuestras maravillosas vidas en este gran círculo maravilloso, dentro de la Bóveda Selvática de Guayana, en los predios de Juan Sólito, el G uardián y Experto de los MMist Iniciático s de la selva misma; el Hermes Trimegisto de los Masones Operativos Griegos; el Melquisidec, Rey de Salem; el Toth de los Masones Egipcios, todos sin orígenes ni genealogía alguna.
QQ HH , he aquí el origen francmasónico de nuestras vidas, enmarcado dentro de un espíritu mágico religioso que deambulaba por nuestros sagrados templos, porque la selva es la vida misma, con sus caminos, obstáculos y sus cimas y laderas, con sus grandes saltos y ríos, c on sus cielos tronantes en los tepuys, con sus pobladores y criaturas; todos bajo su advocación adoran y creen en una inteligencia única y universal, que para los masones es el G A D U . HH ; la selva es alegría y es símbolo.
Cuando la idea de la Fundación de la Resp Log Simb en Instancia "Salmo 133" estaba por cristaliza rse, hizo acto de presencia el Á ngel de la Muerte, en el hogar de la familia Rondón, en el Or de Pto. Ordaz. En ese momento los tepuys retumbaban con el tronar de Canaima, a lgo sucedía, la lucha entre el bien y el mal estaban presentes, hasta que llegó el silencio de la paz sepulcral; y en nuestros subconscientes retumbaban las cornetas de las Huestes Angelicales, con el Arcángel Miguel a la cabeza, quienes en una car avana tr iunfal conducían al Or Eterno a nuestro Q H Leopoldo Rafael Rondón, quien del todo no vio completamente consumada su Obra. Pero tan egregio constructor y arquitecto, como sombra viajera pasó rumbo a la eternidad , a ocupar su puesto en la Col de MMaest MMas en el Or Universal, morada del más grande d e todos los francmasones, el G A D U .
Este triste momento, nos indicaría luego, el tortuoso y difícil transitar de nuestra Log en su proceso histórico, el cual no ha sido nada fácil para sus miembros, debido a que nuestro primer guía y líder espiritual desapareció de entre nosotros, para ir a formar parte en el staff de l os masones inmortales en el Or Eterno.
Desde este mortal mundo tridim ensional, sabemos que el I H Leopoldo Rondón, observa con detenimiento nuestros pasos, como el duro esfuerzo y trajinar que hemos re alizado por años, en tratar de devastar nuestras piedras brutas con el mazo, el cincel y la regla de 24". Herramientas estas con las cuales tratamos de vencer los avatares, vicios y pasiones en todas sus manifestaciones y momentos, siempre dentro del marco espiritual y material. Lucha titánica esta, que hacemos bajo los principios de la plomada, réplica de la serpiente antigua, símbolo de verticalidad y rectitud, como bien lo hizo nue stro Experto y bondadoso Maest , H H Leopoldo Rafael Rondón, durante su ferviente vida masónica.
El Q H Leopoldo Rafael Rondón, con clara visión en sus objetivos trazados, trató de levantar un Templo que sirviera para modelar sus piedras brutas y cúbicas, realmente para que vinieran a someter sus pasiones, a descubrir sus virtudes y a cavar calabozos para los vicios; para que en cada uno de nosotros existiera el ánimo, el espíritu, y el mensaje masónico, en aras de continuar con su inconcluso proyecto que aún hoy en día, no a acabado en su totalidad. Esto es con el fin de que realmente alcancemos nuestros progresos en la masonería, una vez sometidas nuestras voluntades, siempre bajo la radiante mirada omnipresente del G A D U , bien ejemplarizado en el Sello y en el Estandarte de nuestro Tall , donde somos constantemente purificados a través del espíritu del agua, en ese Mar de Bronce del Río Jordán, lleno de sabiduría y grandeza eterna; donde el Gran Maest Esenio Jesús Ben Joseph, "El Cristo", fue bautizado por nuestro Santo Patrón "San Juan El Bautista", máximo representante de la fe, una de las tres virtudes teologales.
La Resp Log Simb "Salmo 133" tuvo momentos difí ciles, agobiantes y muy tristes. También los hubo alegres y amenos. A corto plazo los planes se concretaron con metas s y cuarenta y cinco minutos de la tarde (6:45 p. m.), del día 17 de septiembre del presente año (09 -1.988), nos reunimos en la Respetable Logia "Estrella del Caroni" Nº 139, al Oriente de San Félix, Edo. Bolívar, ubicada en la calle Mariño Nº 3 de la mencionada ciudad, con objeto de fundar y constituir una Logia Masónica la cual llevará por nombre "Salmo 133" y tendrá como sede la ciudad de San Félix, fueron elegidos para integrar el su primer Cuadro Lógico, los siguientes: Venerable Maestro: Pedro González; Primer Vigilante: Adrián Almenar; Segundo Vigilante: Ángel Vicentti; Secretario: Douglas Todd; Tesorero: José Ángel Olmeta; Hospitalari o: Luis Leccia Madrid; Guarda Templo Interior: Tito Espinoza; Orador Fiscal: Gil Reyes. Finalmente se autorizó al señor Gil Reyes para realizar las gestiones necesarias para la protocolización del Acta Constitutiva y Estatutos.
Estatutos
Art. 1º: La Respetable Logia se denominará "Salmo 133". Es una Asociación Civil sin fines de lucro, con personalidad jurídica, conforme a la Ley, registrada el día ¿? y con capacidad para realizar todos los actos que sean necesarios para el cumplimiento de su obj etivo principal.
Art. 2º: De su Objeto: La Respetable Logia "Salmo 133" tendrá como objeto la práctica y la enseñanza del Rito Escocés, Antigua y Aceptado; así como también la educación de todos sus miembros y de todos los que en el futuro se afilien a el la.
Art. 3º: De sus Fondos Sociales: Los fondos de la Respetable Logia "Salmo 133" provienen de las cuotas ordinarias y extraordinarias de sus miembros, así como también de cualquier otro ingreso que se obtenga de cualquier acto que se realice.
Art. 4º: De su Domicilio: El domicilio de la Respetable Logia "Salmo 133" será la Ciudad de San Félix.
Art. 5º: De sus Miembros: Son miembros activos de la Respetable Logia "Salmo 133" las personas naturales venezolanas y extranjeras que manifiesten su deseo de in corporarse a ella y que cumplan con los requisitos exigidos por la Institución. Tendrá miembros activos y miembros honorarios.
Art. 6º: De sus Tenidas: La Respetable Logia "Salmo 133" practicará el Rito Escocés, Antiguo y Aceptado, y se regirá por la Constitución y Reglamento del año de 1.956, perteneciente a la Gran Logia de la República de Venezuela. Reconocerá entre todos sus afiliados los signos, palabras y tocamientos de la Masonería Universal; y usará los emblemas, señas y demás símbolos que usa la M asonería para su identificación y demás fines. Usará para cumplir sus objetivos, la literatura regional, nacional y Universal Masónica.
Firmas legibles: Pedro González Prada, Ángel Vicentti,
Adrián Almenar, Gil Reyes, Douglas Todd, Tito Espinoza y José Ángel Olmeta.
Inmediatamente, en fecha 17/10/1.988, E V , el Q H y Abogado Gil Reyes Medina, llevó tan preciado documento a la Oficina Sub alterna de Registro Público del Distrito Caroni del Estado Bolívar, donde le dieron Personería Jurídica a la Respetable Logia "Salmo 133", bajo el Protocolo I, Nº 34, tomo IV; Cuarto Trimestre del año 1.988, E V , donde quedó registrado bajo los siguientes términos:
"La Oficina Subalterna de Registro Público del Distrito Municipal Caroni".
Es fotocopia del documento original, redactado por el Dr. Gil A. Reyes Medina; fue presentado para su registr o por los ciudadanos: Pedro González Prada, Ángel Vicentti, Adrián Almenar, Gil Reyes, Douglas Todd, Tito Espinoza y José Ángel Olmeta, mayores de edad, cédulas de identidad Nº 3.346.515, 3.134.721, 299.621, 2.355.369, 4.080.774, 2.389.961 y 1.590.114, res pectivamente, quienes previa lectura y confrontación firmaron el original y sus fotocopias ante mí y los testigos hábiles ciudadanos: Nélida Rivas y Elena García, mayores de edad, cédulas de identidad Nº 5.596.117 y 4.935.139, respectivamente, quienes dan fe de la exactitud de las fotocopias, en conformidad con el Artículo 90 -A, de la Ley de Registro Público. _ Derechos causados en planilla Nº ¿?"Serie". Así: Renglón: 3,00._ Derecho Especial: 40,00._ Papel Protocolo:
1,00._ Total 44,00._ Por cuyo monto se i nutilizaron timbres fiscales en el Libro respectivo._ Ciudad Guayana, diecisiete de octubre de mil novecientos ochenta y ocho.
El Registrador Subalterno. Testigo: Nélida Rivas. Testigo: Elena García.
Sobre la Fundación de la Resp Log "Salmo 133" Nº 209, el Q H y Maest Mas , periodista, Eduardo Augusto Santana, hijo de la Espúrea Resp Log "Estrella del Caroní" Nº 139, al Or de San Félix, dijo lo siguiente:
"Su fundación fue un inicio puro, orientado a la felicidad del hombre, a la paz de los que lo rodea y para bien de todas las patrias que encierran al universo. La intención era de unir y no dividir al hombre, del hombre mismo".
No puede haber más sublime virtud.
Al fin se consolidaba la idea del Q H Leopoldo Rondón.
Semanas después nuestro Resp Tall se instaló en fecha ¿?, bajo la jurisdicción de la Serenísima Gran Log "Simón Bolívar", al Or de San Felipe, del Edo. Yaracuy, de donde recibimos nuestra primera Carta Constitutiva del I y P H Nicolás Rodríguez, Muy Resp Gran Maest de tan Gran Obediencia Espúrea, disidente de la Masonería regularmente Constituida en la República de Venezuela. A partir de ese momento, nuestra Log pasó a deno minarse Resp Log "Salmo 133" Nº 7.
Una vez establecido el Tall , en esta su primera fase de su historia, sus miembros fundadores bajo la voz del Q H Ángel de Jesús Vicentti, quien en compañía de varios HH HH de vastísima cultura, recordando ellos las eternas y clasistas palabras del I H Wladimir Ilich "Lenin", escritas en su libro "¿What to do?" (¿Qué hacer?), en una oportunidad en la Duma del gobierno Bolchevique, una vez conquistado el poder a los Zares de todas las Rusias; preguntó lo siguiente:
¿Qué hacer?
En ese primer Taller surgieron ideas, recomendaciones y sugerencias viables a corto plazo, otras a mediano y largo plazo; todas dentro de los propósitos, objetivos, planes y metas trazados en meses anteriores, en aras de fortale cer y hacer crecer a la Masonería Guayanesa, en cuanto a lo filosófico y doctrinario, en vías de la creación de la Gran Log del Sur y por un nuevo Renacimiento de la Masonería, en esta primera etapa histórica de la Resp Log "Salmo 133" Nº 7.
Después les dijo:
¿Cómo hacerlo?
Las conjeturas habidas, hacían pensar si con el plantel de QQ HH existente, se podría lograr los objetivos trazados, según los planes elaborados y ya concebidos, ya que esta Resp Log era un Tall de aceptación de MMaest MMas únicamente, su carácter era de sabiduría, beligerante, combativa y de compromiso de grandes cambios que el pueblo a diario clama; y más en esos momentos cuando la actual crisis comenzaba a dar sus pasos agobiantes sobre la economía nacional, extendiéndose aceleradamente en la descomposición de las Instituciones del Estado. Nuestro deber en esos tiempos, era insertarnos en todos los estratos organizados de la sociedad civil; y aportar nuestros conocimientos masónicos para contribuir al desarrollo sostenido de una verdadera democracia, como lo expresaron los padres de la Ilustración francesa y los libertadores de la Emancipación Latinoamericana.
Y por último les dijo:
¿Cuándo debemos hacerlo?
En ese momento, el Q H Ángel de Jesús Vicentti apreció que existían diversidades de criterios que no estaban unificados en la idea central y motriz en la creación del Tall . HABÍA HH muy polémicos, otros rezagados, unos llenos de sabiduría, otros con pensamientos ortodoxos y conservadores, algunos con interesantes iniciativas, pero de carácter personal. El Q H Vicentti visualizó que la anarquía se haría dueña del Taller, en cualquier momento de su historia, que vendrían duras dificultades y vicisitudes, porque nuevamente Canaima, el Dios de las maldades, vicios y pasiones, volvía a retumbar con sus truenos apoca lípticos en nuestras memorias y corazones; y sobre las conciencias de algunos QQ HH fundadores; tal vez, existían aún las influencias cismáticas por la que atravesó la Masonería Nacional en los año s 1.952 – 1.956 y 1.965, E V .
Realmente fue cierto que hubo HH que se dejaron arrastrar por las tempestades de Canaima, y quienes con sus gestos antimasónicos, destr uyeron las cadenas de bejuco esparcidas sobre la Bóveda Selvática Guayanesa. Ya se observaban entre unos y otros, los vestigios de luchas incesantes, los murmullos y resquemores, y a voz callada y silente se debatían el mal contra el bien, principio de la dualidad, olvidándose que el equilibrio de la balanza en esta gran tierra, en el Vértice del Orinoco mismo, es la Justicia.
Sigamos con estos relatos que la historia hasta hoy nos depara sorpresas, ingratitudes, pero también un cúmulo de satisfacciones y deseos de seguir adelante, siempre avante por los derroteros de la Luz Iniciática, verdad máxima de todo lo creado y Símbolo Universal del G A D U .
En esa primera Ten Ord del Prim Gr del R E A y A , que se llevó a efecto en la Log , por petición del Ven Maest fundador Pedro González Prada, contando con el apo yo de los QQ HH presentes y ausentes, se declaró como a nuestro Ven:. Maest Ad Vitam al Q H Leopoldo Rondó n, quien estaba en el Or Eterno, motor principal en la Fundación de la Resp Log "Salmo 133" Nº 7.
En esa importante Ten , el Ven Maest Pedro González Prada, haciendo en sus manos el Manual Ortodoxo del Apr Mas , obra esta, del I y P H Luis Umbert Santos; y abriendo una de sus páginas, observó, con sus radiantes ojos, que había hermosos términos que podían engrandecer y enaltecer los trazados de nuestras tenidas, donde brillaban las siguientes palabras:
"En este San tuario iluminado por los rayos de una luz purísima, donde reina la paz, el amor, la verdad y la sabiduría, en todo su esplendor y plenitud, se abrieron los trabajos de la Resp Log "Salmo 133…"
EL PRESENTE TEXTO ES SOLO UNA SELECCION DEL TRABAJO ORIGINAL. PARA CONSULTAR LA MONOGRAFIA COMPLETA SELECCIONAR LA OPCION DESCARGAR DEL MENU SUPERIOR.