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La valorización del epónimo (página 2)

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CAPITULO II

MARCO TEÓRICO

Antecedentes

Al abordar este tema se ha encontrado que existe muy poca referencias bibliograficas, que permitan tener un punto de soporte para desarrollar una investigación de corte histórico que contribuya a la valoración de la vida y obra del Padre Miguel Palo Rico, el cual ha desaparecido en la memoria histórica de la población de San Carlos, motivado quizás por la poca documentación que se tiene del mismo.

En esa búsqueda solo se encontró un trabajo realizado por el Cronista del municipio San Carlos del Estado Cojedes, Dr. José Antonio Borjas titulado "Biografía del Pbro. Miguel Palao Rico", el cual fue publicado en la revista "Historia de las Iglesias Regionales". En el mismo, expone una reseña sobre las distintas etapas que conformaron la vida de este insigne sacerdote; Quien se gano el cariño y admiración del pueblo San Carleño que lo conoció, dando paso a que dos instituciones educativas de este Estado, tenga como epónimo su nombre. En la obra el Dr. José Antonio Borjas, abarca desde el inicio de su vida, pasando por su infancia en su natal España; también su madurez que lo llevo a ser seminarista; y su trayectoria tanto como Prebistero en diferentes ciudades del país, igualmente un gran destacado maestro y docente, además de un extraordinario músico y poeta; tal es así el amor que creció en el padre Palao por los pueblos de nuestro país, en especial San Carlos que le permitió nacionalizarse venezolano.

Entre ellas esta la U.E.P. "Miguel Palo Rico", quien tampoco cuenta con ningún tipo de referencia que permita dar a conocer al estudiantado quién fue este sacerdote del cual llevan epónimo. La falta de documentación sobre este personaje que en la actualidad no se encuentra en la memoria histórica del pueblo Sancarleño, hace posible que con esta investigación se realice un rastreo de todas las fuentes documentales primarias entre ellas los testimonios de quienes lo conocieron para lograr reivindicarlo y rescatarlo para las generaciones venideras, dándole un la verdadero lugar en la historia regional y local del Estado Cojedes.

Bases Teóricas:

Es importante resaltar que la historia como todos sabemos es la narración y exposición de los acontecimientos del pasado los cuales llegan a ser dignos de memorizar y recordar, ya sean públicos o privados. Esta disciplina que estudia y narra estos sucesos o obra histórica que es compuesta por un escritor es muy importante para la generaciones del presente y del futuro ya que será a través de está, que puedan saber que hechos resaltante ocurrieron en el pasado.

Marco Julio Mérida en su revista Mañongo (2002), nos hace referencia sobre la historia regional y local, y lo plantea así:

"El estudio de la historia regional y ocal representan actualmente la vía principal para demostrar los mecanismos y mitos de una historia centralista y la reconstrucción de la verdadera historia nacional. Pero el análisis histórico regional o local que pierde de vista la interrelación entre lo local, regional, lo nacional, lo internacional y universal como el riesgo de caer en el parroquianismo historiográfico."

Otro concepto muy acorde con la investigación que pretendemos realizar es el que establece el grupo de editores Tropykos (1986) , en su obra Historia Regional y Local. Allí definen la historia de una región o localidad como :

El estudio integral de la vida de un grupo o de una comunidad. Hay un sentido distinto del tradicional utilizado por la historia en general, donde generalmente se presta mayor atención a los hechos y personajes mas importantes. En la Historia Regional se estudian los hechos cotidianos, aunque no sean trascendentales y las personas comunes y corrientes, más que los personajes. Es decir, es un intento de hacer una historia tan cualitativa como cuantitativa, dándole prioridad a todo lo que sin ser un gran acontecimiento constituye el quehacer diario de la colectividad".

Una de las características más importante y relevante que presento nuestro epónimo Miguel Palao Rico, fue su creencia en Dios, de allí su afán por dedicarse al ámbito católico y convertirse en sacerdote, hoy ya no se le recuerda como lo que fue, ni su trabajo religioso por eso es importante tener el conocimiento de que es el sacerdocio, por esto Rubén Cedeño (2005), define el sacerdocio de la siguiente manera:

"Sacerdote es una palabra que proviene de la raíz latina, "SACER", que quiere decir "consagrado"; y "DOS", que significa "dote". Unidas las dos raíces forman la palabra "Sacerdote" que significa: "el que está consagrado y puede dar como dote esta consagración". Hay personas como los sacerdotes, que están en condiciones de descargar y transmitir la Energía Divina a través de acciones, sentimiento, pensamiento, decretos, afirmaciones, servicios, invocaciones y Enseñanza en beneficio de la humanidad para bendecirla. El ser sacerdote es un don divino, que se manifiesta en la persona como una condición natural que se trae innatamente, donde no interviene ningún ser humano en su elección y no es una opción de vida como ser ingeniero o abogado, a menos que alguien sea un sacerdote sin vocación, pero que los hay muy poco, por eso todo intento de cambiar o persuadir la vocación sacerdotal siempre es inútil."

Todo buen religioso profesa una fe infinita hacia Jesucristo, esta fe se muestra como un prueba efervescente de la creencia hacia Dios, Miguel Palao Rico como hombre de Dios, ejerce esta fe, que lo lleva a diversos caminos para que no solo el crea en Dios, sino sus hermanos, es por esto que se hace indispensable definir fe, por ser uno de los tantos sentimientos que nuestro epónimo, en su vida vivió, sintió y llego a ejercer gracias que por medio de su fe, de su creencia en Jesucristo llevo la tarea de educador para que no solo el conocieran lo grande de la religión si no también todos aquellos quienes lo rodean.

Según Reina- Valera (1960) "El significado cristiano de la fe, según las Escrituras, es: "la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve." Según la tradición bíblica, la fe se constituye como el único instrumento de salvación. Las enseñanzas de Cristo indican que no por obras, sino por fe es que somos salvos: "Porque por gracia sois salvos por medio de la fe… no por obras, para que nadie se gloríe." Para los cristianos el objeto de la fe es claro. El apóstol Pablo, en su primera carta a los corintios recomienda que: "vuestra fe no esté fundada en la sabiduría de los hombres, sino en el poder de Dios." Los cristianos declaran su fe en Jesucristo: "sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe de Jesucristo, nosotros también hemos creído en Jesucristo, para ser justificados por la fe de Cristo y no por las obras de la ley…"

"La mayoría de las religiones consideran las historias descritas en sus libros sagrados como pruebas de la existencia de Dios. Para ellos «tener fe en Dios» significa conocer la existencia de Dios. La mayoría de los creyentes religiosos emplean el término «fe» para referirse a la afirmación de una creencia para la que no tienen ninguna evidencia."

Nuestro Epónimo, en una de las tantas áreas a las que se dedico, se le conoció como un consagrado educador, en donde por medio de la educación profesó su amor por Dios, enseñando religión a jóvenes y niños, de esta manera Arturo Claudio Laguado Duca, en su libro La política social desde la constitución de 1991 ¿una década perdida? Expresa, que:

"La educación es un factor primordial, estratégico, prioritario, y condición esencial para el desarrollo social y económico de cualquier conglomerado humano. Asimismo, es un derecho universal, un deber del Estado y de la sociedad, y un instrumento esencial en la construcción de sociedades autónomas, justas y democráticas.

De su cobertura y calidad dependen las posibilidades que tiene un país de competir en el concierto de las naciones. A pesar de los esfuerzos realizados, Colombia esta lejos de abarcar a la totalidad de los niños y jóvenes con una educación básica de calidad. Los indicadores de cobertura, eficiencia y calidad de nuestro sistema educativo señalan que los avances han sido lentos e insuficientes.

La educación es la medida más eficaz para mejorar la distribución ingreso. Con educación de calidad se evita la condena de ser pobre por herencia y se abren canales de movilidad social. A mayor y mejor educación disminuyen las diferencias saláriales, aumenta la productividad y mejorar los ingresos de las personas."

RESEÑA BIBLIOGRÁFICA

PBRO. MIGUEL PALAO RICO

Cuando muere el año, con sus meses y sus días, el 31 de diciembre, dejó de existir entre todos el Pbro. Miguel Palao Rico, a la edad de 66 años, victima de una afección cardiaca.

Era el Padre Palao Rico natural de Yecla, importante villa de la provincia española de Murcia, vio la luz del mundo terrenal el 10 de agosto de 1887; realizó su educación primaria en el Colegio de los Padres Escolapios de aquella población y siguió la carrera eclesiástica y el Bachillerato en el Seminario de San Fulgencio, de la capital Murciana. A los 22 años, en 1910, fue ordenado Sacerdote, pasando a desempeñar cargos en las parroquias de Cejin y Jumilla, de la Diócesis de Murcia. Por sus sobresalientes cualidades fue enviado a Roma en 1914 a doctorarse en Derecho Canónico, pero la proclamación de la Guerra Europea le obligó ese mismo año a regresar a España y al Altar.

En 1918, poniendo alas a sus ilusiones de universidad apostólica, se embarcó para Centro América; después de un impaciente viaje, vestido de paisano, como profesor de música, a través de México de la Revolución, llegó a la Republica del Salvador, siendo nombrado Vicario y Cura párroco de San Vicente. Luego, pasó a Ocotopeque, en Honduras, donde además del altar cultivó la cátedra en la Segunda Enseñanza. Las inhumanas guerras entre estos dos países vecinos minaron su salud, por lo que se vio obligado a regresar a su patria, pero de travesía en Panamá tuvo la honra de cruzarse con el entonces Obispo de Valencia, Monseñor Granadillo, quien lo llevo en su compañía hasta el Perú a la celebración del Centenario de Ayacucho.

Tan buena impresión produjo el joven sacerdote español en el Prelado carabobeño, que éste le ofreció una parroquia en su diócesis. Y así aconteció, pues en 1925 llega a La Guaira en plena dictadura Gomecista, después de un año de reposo en su pueblo natal, el Padre Palao se fue a Valencia, donde desempeñó durante dos años la Capellanía del Seminario de la Divina Pastora y fue profesor de latín; después pasó a las parroquias de Naguanagua y Bejuma (un año), Nirgua (1928) y Güigüe (1934).

En estos largos años la labor del Padre Palao todavía recordada por sus feligreses, fue de gran provecho espiritual y social, tanto en el orden civil como en el religioso: funda congregaciones piadosas, organiza una banda de música y coros, ejecuta al piano y escribe varias piezas musicales, se distingue como orador de bien equilibrado estilo, escribe para la prensa valenciana. Por el año de 1930, estando en Nirgua se naturalizó venezolano.

La pampa llanera le abrió la amplitud de sus tierras y sin menoscabar la dignidad de su Sacerdocio. En marzo de 1943 vino para San Carlos a regentar la Parroquia de la Inmaculada Concepción y como Vicario Foráneo, siendo por entonces uno de los dos Sacerdotes de todo el Estado Cojedes. Su misión salvadora llegó durante un decenio hasta la Sierra y Manrique, el Pao, el Baúl y Lagunitas, pasando por los pueblos intermedios. Las colectividades cojedeñas se enfervorizaban cada año, en sus fiestas patronales con la presencia y los actos religiosos de este abnegado representante de Jesucristo.

Sus casi once años de vida en esta capital fueron ricos en gracias del alma y dones del espíritu. El Br. Y Pbro. Palao Rico fue fundador en 1945 de la "Sociedad Mutuo Auxilio" de hombres, amparada en la advocación del Sagrado Corazón de Jesús; Profesor del Colegio Estadal "Cojedes" de Educación Secundaria desde su creación en 1946, permanentemente en la cátedra de Francés y por años en otras asignaturas; poseía tan profundo el arte de la música que le hizo ser maestro en el piano y en el órgano, musicógrafo siempre atareado en la copia y adaptación de obras; era el incansable instructor de varias generaciones de jóvenes para cantar himnos, flores de mayo y aguinaldos; además de otras piezas profanas, es el autor de la música del himno del C.E. "Cojedes". Escribió la única biografía el prócer tinaquero General José Laurencio Silva. Era vivero de datos históricos, biográficos y geográficos de los hombres, los pueblos y las cosas del Estado Cojedes, sobre cuyo asunto preparaba un libro.

Miguel Palao Rico era un delicado poeta que tenia diferentes facetas en su poesía. En una llegaba al misticismo, en otras, logra sus poemas empalmándolos con la fábula que al final tenia una moraleja de verdadera enseñanza. Sonetista de alto vuelo y dominio perfecto de la métrica y rima. No logró la publicación de sus versos en un libro, sino que están dispersos en periódicos y revistas.

Uno de sus poemas "Mujer, he ahí a tu Hijo" es un vivo ejemplo de su obra poética, aquí evoca en un Soneto la agonía de Cristo. En este se contempla el inmenso dolor que sufre la madre al ver pendiente de una Cruz al hijo de sus entrañas, el dolor le corroe el alma, las lágrimas se hacen un hielo en el silencio:

I

Del árbol sacrosanto ves pendiente

Al hijo de tu amor, tierna Maria,

Que sufriendo dolores a porfía

La triste despedida ya presiente.

II

Inmenso es tu dolor y vehemente,

Al mirar de tu hijo la agonía

Y el triste desamparo en que gemía,

Expresado por El con voz doliente

III

Más fue tu dolor aún más prolijo

Al oír a Jesús: "He ahí a tu hijo"

Y hacerte madre de nuestros amores.

IV

Que en vez de agradecer tan gran figura,

Muchos hijos te llenan de amargura,

Renovando su pasión y tus dolores.

El Padre Palao fue un maestro en toda la extensión de la palabra, comprensivo y eficaz en la enseñanza que preconizaba y ejercía. Mantenía siempre el interés de sus alumnos y cuando las clases flaqueaban se salía del tema, contaba chistes, anécdotas y recordaba a su natal España. Impartió clases de Literatura Española, le emocionaba hablar de Cervantes y el Quijote, de Lope de Vega, Góngora y Quevedo. Muchas veces recurría a hablar de los pintores del Renacimiento, discurría emocionado del museo de El Prado, obra cumbre de Carlos III, y especialmente del pintor sevillano Bartolomé Esteban Murillo, autor de cuadros religiosos.

Era tanta su filantropía que en varias ocasiones en que la fortuna le deparó fondos los invirtió en el arreglo de templos. Promovió su organización y presidió la Junta Pro-Reconstrucción del Templo de la Inmaculada Concepción, obteniendo abundantes donaciones y el apoyo decidido del Gobierno Nacional para la total reparación.

La sencillez y la humildad del Padre Palao no era contraste, mas bien concierto y sin sinfonía armoniosos con las virtudes insuperables de Monseñor Granadillo.

El Padre Palao, además del gran amor por los humildes, sentía devoción por su hermana Maria Maravilla Palao, que lo cuidó con esmero, sacrificio y devoción hasta su muerte.

Desde hace un año, el Padre Palao empezó a sufrir de ahogos por causa del corazón, que le retuvieron unas semanas internado en el Hospital Central de Valencia y le mantenían constante tratamiento. A pesar de todo, a las tres de la madrugada del ultimo día del año de 1953, después de recibir los auxilios espirituales del postrer sacramento de las manos piadosas del Padre Bofelli; de Tinaco, su corazón dejó de latir para siempre, su alma pasó al reino de los buenos y su cuerpo en hombros de su pueblo fue conducido al Cementerio a las cinco de la tarde del mismo día.

El Gobierno del Estado decretó Tres días de duelo, cancelación de todos los actos de fin de año, corona de flores y sufragar todos los gastos del entierro. El Consejo Municipal acordó corona de flores y eximir de todo impuesto la inhumación de los restos. La Sociedad Mutuo Auxilio declaró 15 días de duelo, corona de flores y asistencia de los socios con el estandarte de la entidad. Numerosas instituciones y personas depositaron cruces florales, coronas y ramos al pie de los restos mortales.

El acto del sepelio fue presidido por el ciudadano Gobernador del Estado Dr. Aldo Novellino, el Obispo de Valencia, Monseñor Gregorio Adam y el Presidente del Concejo Municipal, precedidos de varios sacerdotes, de la Banda de Música del Estado y sendas formaciones de colegiales y devotos de las varias cofradías religiosas con sus pendones y uniformes. Todo seguido por una multitud de mas de tres mil personas. El novenario de rezos en la Iglesia Santo Domingo, residencia que fue del llorado Padre Palao, estuvo muy concurrido.

Hoy descansan en paz los restos mortales de este santo varón. Su alma gozará eternamente aureolada por las virtudes de bondad, humildad y caridad.

La anécdota y el recuerdo, el mármol y la pluma, harán revivir la memoria del Padre Palao. Todo se lo merece quien como Sacerdote fue benemérito, servicial y estimado de sus superiores y hermanos; como Hombre fue toda su vida un caballero cristiano, muy humano en sus actos y muy ameno en su trato; como Ciudadano amó tanto a Venezuela como a España y dio a su patria adoptiva los mejores frutos de su ministerio, de su espíritu y de su corazón. Fue un Padre querido de un pueblo.

Definición de Términos:

Carisma: Especial capacidad de algunas personas para atraer o fascinar o don gratuito que Dios concede a algunas personas en beneficio de la comunidad.

Conjeturar. Formar juicio de algo por indicios y observaciones.

Desvalorización: Acción y efecto de desvaloriza, es decir, Quitar valor, consideración o prestigio a alguien o algo.

Epónimo: Se dice del nombre de una persona o de un lugar que designa un pueblo, una época, una enfermedad, una unidad, etc.

Frecuencias: Número de elementos comprendidos dentro de un intervalo en una distribución determinada.

Fisonomía: Aspecto particular del rostro de una persona. Aspecto exterior de las cosas.

Historiográfico Es el estudio bibliográfico y crítico de los escritos sobre historia y sus fuentes, y de los autores que han tratado de estas materias.

Identidad: Conjunto de rasgos propios de un individuo o de una colectividad que los caracterizan frente a los demás. Conciencia que una persona tiene de ser ella misma y distinta a las demás.

Insigne: Que llama la atención por ser muy singular y extravagante.

Nominalismo: Tendencia a negar la existencia objetiva de los universales, considerándolos como meras convenciones o nombres, en oposición a realismo y a idealismo.

Prioritario: Es todo aquello que tiene prioridad respecto de algo.

Reivindicarlo: es reclamar, exigir o defender alguien que tiene derecho. Rehabilitar la fama o el buen nombre de alguna persona u otra cosa.

Valoración: Apreciar o determinar el valor, cualidades méritos de alguien en especial o algún objeto.

Virtuoso: es aquella persona o ser vivo que esta dotado de virtudes, o aquella persona de gran talento en algo.

CAPITULO III

Marco Metodológico

Tipo de Investigación.

El tipo de investigación es el de Proyecto Factible, modalidad propuesta, que según Barrios (1990) la define como "la elaboración de una propuesta de un modelo operativo, o una solución posible a un problema de tipo práctico, para satisfacer necesidades de una institución o grupo social. La propuesta debe tener apoyo, bien sea en una investigación de campo o en una investigación de tipo documental y puede referirse a la formulación de políticas, programas, tecnologías, métodos o procesos"

Técnicas de Instrumentos De Recolección De Datos.

Para la recolección de datos se pretende aplicar la técnica de encuesta, en la modalidad cuestionario. La encuesta es definida Según Arias, F. (1997) como: "una técnica de recolección de información que consiste en la formulación de unas preguntas a una serie de personas". Y Según UPEL, (2002), el cuestionario "consiste en un conjunto de preguntas respecto a una o mas respuestas a medir".

Técnica de Análisis de Datos.

La técnica que se va utilizar para el posterior análisis los datos que se pretende tomar recolectar mediante la encuesta; será la distribución de frecuencias que según SAMPIER: la define como "el conjunto de puntuaciones ordenadas en sus respectivas categorías. Este análisis se realizo a través de gráficas circulares".

Tamaño de La Muestra

La muestra a la cual se pretende poner en estudio mediante la aplicación de la encuesta va a ser de un total 50 alumnos tomados desde el 7to grado hasta el 5to año de media y diversificada, todos miembros de la U.E.P "Miguel Palao Rico". Es importante señalar que se tomaran 5 alumnos por sección para que la información quede homogéneamente bien distribuida.

Análisis de Resultados

Para lograr demostrar la necesidad que existe de realizar este proyecto, se aplico para la recolección de los datos o resultados, la técnica de encuesta por la se va a poder así conocer si los alumnos integrantes de la U.E.P "Miguel Palao Rico" poseen conocimientos sobre quien fue y a que se dedico su epónimo el padre Palao Rico. Para poder determinar los si en verdad hace falta actividades y acciones que permitan dar a conocer la vida y obra de Miguel Palao Rico, en la encuesta realizamos las siguientes preguntas y se obtuvo los siguientes porcentajes:

Diagnóstico

Los resultados extraídos mediante la aplicación de la encuesta, reflejaron lo siguiente:

La gran mayoría de los alumnos encuestados no poseen conocimientos del origen y del por qué del nombre de nuestra institución, lo que nos lleva a dar un paso más para lograr el objetivo planteado de nuestro proyecto.

De igual manera, pudimos conjeturar que son escasos los conocimientos por parte de los docentes y alumnos de nuestra casa de estudio, sobre quien fue en vida su epónimo y en que ámbito se desempeño, esto comprueba que no existe un sentido de pertenencia por parte de los que integran la gran familia de la U.E.P "Miguel Palao Rico" hacia la persona a la cual le debemos el nombre de nuestra institución.

Asimismo, es importante resaltar que los estudiantes muestran interés en participar en actividades que permitan enaltecer la fisonomía del Padre Palao Rico. Igualmente, las personas encuestadas estuvieron de acuerdo en que una de las maneras que conlleve a elogiar la figura de este virtuoso personaje, el cual además forma parte de nuestra Historia Regional, seria la colocación de un mural, busto o placa dentro de la infraestructura de nuestro colegio, que permita dar a conocer tanto a los miembros que integran esta institución, como a la comunidad en general quien era ese gran hombre como lo fue el Sacerdote Miguel Palao Rico, debido a que hoy en día no existe ninguna iconología que represente la imagen de este importante vicario de Cristo.

Luego de haber estudiado los resultados arrojados en la encuesta, concluimos que en la institución hay una enorme necesidad de información que nos lleve a conocer sobre quién es nuestro epónimo, en esto nos basamos para la creación de la siguiente propuesta.

CAPITULO III

La Propuesta

Objetivo General:

Crear un cronograma de actividades, que permita difundir y enaltecer quien fue el padre "Miguel Palao Rico". Epónimo de nuestra institución.

Objetivos Específicos:

  • Propiciar actividades que permitan que los miembros de la U.E.P "Miguel Palao Rico" tengan sentido de pertenencia sobre quien fue el epónimo de su institución.
  • Incentivar a los profesores para que difundan en clase, quien fue este importante personaje regional como lo es el Padre Palao Rico.
  • Conmemorar un día del año escolar la memoria de quien fuese la persona a la cual le debemos el nombre que lleva nuestra casa de estudio U.E.P "Miguel Palao Rico".
  • Exaltar la memoria de Miguel Palao Rico, mediante la reestructuración del panteón donde reposan sus restos.
  • Realizar una modificación del escudo que identifica a nuestra institución, añadiéndole la imagen de el Pbro. Miguel Palao Rico.
  • Homenajear a este vicario de Dios como lo fue el Padre Palao Rico, mediante la colocación de una placa, mural o busto en las instalaciones de la U.E.P "Miguel Palao Rico" para que sea recordado por todos

Al momento de plantear la propuesta, lo que buscamos hacer con ella, es que sirva como una herramienta que a través de esta, podamos enaltecer y difundir la vida y obra de quien es el epónimo de nuestra institución, y lograr a la vez que todos los integrantes de este recinto educativo, se sientan identificado con el hombre el cual orgullosamente llevamos su nombre en nuestros uniformes y que le debemos el calificativo que lleva nuestro colegio. Esto lo queremos alcanzar logrando cumplir cada uno de los objetivos que nos hemos planteado. Una de las maneras más importante y eficaz para poder dar a conocer la vida de este significativo personaje como lo es el padre Palao, es mediante la creación y distribución de folletos, panfletos, realizando carteleras, charlas y otras labores que contribuyan a que los que conforman esta familia educativa, se interesen por conocer sobre su epónimo.

Es importante recordar que Miguel Palao Rico, en su larga y exitosa vida como misionero de Díos, se dedico muy destacadamente a la educación, dictando cátedras como literatura, historia, Arte; además de ser un gran poeta y un músico consumado, tocando instrumentos a la perfección como el órgano y el piano. Es por ellos que en su honor, cada unos de los docentes que integran esta prestigiosa institución deben hacer énfasis en alguna de sus clases, sobre la vida y obra de este virtuoso sacerdote; incorporando la figura de Miguel Palao Rico a su cronograma de actividades, por ejemplo, en el caso de la asignatura de Castellano y Literatura, los profesores podrían hacer que los alumnos estudien y analicen los poemas de Palao Rico; en cuanto a la materia de Historia de Venezuela y la Regional, que los alumnos realicen trabajos de investigación sobre las obras de este hombre como lo fue Miguel Palao Rico.

Igualmente seria de gran ayuda para poder recordar y conocer la vida de Miguel Palao Rico, si se dedica un día del año escolar en el cual se conmemore la memoria del padre Palao. Esto se llevaría acabo colocándole ofrendas de flores y hacerle mantenimiento, a la tumba donde reposan los resto de este íntegro hombre; y también que se le realice una misa anual para que así pueda descansar su alma en paz.

En cuanto a la reestructuración del escudo de la institución, se busca es cambiar la imagen que contiene actualmente (el libro y la pluma), por la figura del rostro de Miguel Palao Rico, ya que creemos indispensable que el eslogan que representa esta institución lleve consigo a su epónimo.

Nada estaría completo si no se lleva acabo una remodelación de su panteón, y hacer jornadas de trabajo que permitan anualmente mantener en optimas condiciones y en un buen estado el lugar donde reposan los restos de una de las persona que aparte de haber sido digno de admirar por muchos, es también la figura del cual nos sentimos orgullosos de llevar su nombre en los uniforme que nos identifican como miembro de esta institución.

Por último, es inaceptable que en este colegio no se encuentre un busto, placa, o mural donde los alumnos y miembros de esta escuela, puedan conocer y saber quien es su epónimo. Es por ello que nos vemos en la necesidad de que se realice cada una de estas actividades y acciones las cuales conformaran un cronograma en el cual podamos fijar estos objetivos que queremos alcanzar para que mediante ellos, se conmemore y se enaltezca la figura de Miguel Palao Rico.

Conclusión

Este gran personaje Miguel Palao Rico fue muy conocido en nuestras tierras Cojedeñas por nuestros antepasados. Debido a la gran labor que fue desempeñando a lo largo del tiempo, y desde allí se fue ganando el cariño, el aprecio y el respeto de todos los que conformaban esta región. Y por esto fue que los fundadores de nuestra institución le colocaron este nombre, como un medio de exaltar este gran enviado de Dios.

Por su gran labor como pastor humilde de gran sensibilidad social es lo que llevo a que este colegio del cual han pasado gran cantidad de alumnos, profesores, personal directivo, administrativo y obrero que han laborado y estudiado en esta institución, que fue colocado el nombre de este sacerdote el cual nos sentimos orgulloso de que nuestro instituto la lleve, igualmente nos sentimos satisfechos de ser los primeros alumnos de la institución en descubrir y crear este proyecto para saber y llevar conocimientos del porque nuestra institución lleva este nombre.

Bibliografía

Libro De Las Sagradas Escrituras.

Lucena Nuria EL PEQUEÑO LAROUSSE ILUSTRADO. Editorial Larousse Colombia 2002.

Marco Julio Mérida Revista Mañongo. (2002),

Tropykos (1986) , en su obra Historia Regional y Local.

Rubén Cedeño (2005),

Anexos

Anexo A

Imagen del Prebístero Miguel Palao Rico

Anexo B

Tumba de Miguel Palao Rico en la Actualidad

Anexo B

Deterioro de la Tumba

Anexo C

Logo Actual de la Institución.

Logo Propuesto (con la figura del Padre Palao Rico).

 

 

Autor:

Di Cristofaro Lidia

Mejias Rosalba

Pérez Argenis

Zavarce José

Año: 2006

Partes: 1, 2
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