Indice1. Introducción 2. Desarrollo 3. El incidente de José Martí y Enrique Collazo 4. Conclusiones
Nació en la Habana de padres españoles. Dedicó su vida a la causa de la libertad de Cuba. Muere peleando por la causa en 1895 cuando participa en una invasión frustrada de Cuba. Su obra que comprenden, cartas, ensayos, poemas, conferencias, siempre está marcada por la causa de la libertad A los 15 años se le detiene por participar en actividades políticas y se le envía a un campo de trabajo forzado. Se exilia en España desde donde escribe Presidio político en Cuba (1871) contra la injusticia. Se titula en derecho en la universidad de Zaragoza, regresa a América y vive en México, Guatemala y Venezuela antes de instalarse en Nueva York (1881) . Trabaja escribiendo para la prensa norteamericana e hispanoamericana. Sus ensayos y artículos ocupan más de 50 tomos. Escribió también poesía y una novela. Su prosa se imitó por los escritores modernistas como Rubén Darío Para Martí la historia de América comienza con los indios y por ello los gobernantes deben aprender a gobernar con la realidad y las necesidades del país. Es decir, no copiar otros gobiernos que no tienen la realidad americana. Funda una revista para niños La edad de oro (1889) como vehículo didáctico. Ese didactismo se observa en su ensayo "Tres héroes" dirigido a la juventud despertándolo a las proezas de tres héroes nacionales como Bolívar, Hidalgo y San Martín. Otras veces en sus ensayos apela al espíritu patriótico de los lectores. Ese es el caso de la carta "El Congreso de Washington" dirigida al editor de La Nación de Buenos Aires en la que informa sobre las maniobras en los Estados Unidos para controlar la creación de la Unión Panamericana con sede en Washington. Su poesía, también comprometida hacia el mensaje político y social, enseñará un alma sensible y sencilla como en su famoso poema "Yo soy un hombre sincero."
Partido revolucionario cubano: El partido revolucionario cubano que fue unas de las creaciones más prestigiosas de José Martí " Héroe Nacional de Cuba. Este fue proclamado el 10 de abril de 1892 donde por voto unánime delegado donde funda el conocido periódico Patria. Este partido definía el carácter de lucha de Cuba y fomentar la de Puerto Rico. Como delegado del Partido Martí se da a la tarea de unificar las fuerzas que conducirían a la guerra en Cuba que se inició el 24 de febrero de 1895.El 25 de marzo del 1892 junto a Máximo Gómez firmaron el Manifiesto de Montecristi que fue como una guía para la guerra.
Vida de José Martí: Enero 28.-(Viernes) Nace en La Habana, en la calle de Paula No. 41, hoy Leonor Pérez No. 314, en donde actualmente se encuentra instalado el Museo José Martí, el primogénito hijo de Mariano Martí y Navarro, sargento primero del Real Cuerpo de Artillería, natural de Valencia, España, y de Leonor Pérez y Cabrera, natural de Santa Cruz de Tenerife, Islas Canarias. Febrero 12.-Es bautizado en la iglesia del Santo Ángel Custodio de La Habana, por el Presbítero Tomás Sala y Figueroa, Capellán por S. M. del Regimiento del Real Cuerpo de Artillería de la plaza de La Habana, siendo sus padrinos: José María Vázquez y Marcelino Aguirre. Se le da el nombre de José Julián.
1857 Va con sus padres a España. Para reponer en la Península su salud quebrantada, don Mariano Martí renunció el 3 de mayo al cargo de celador del Barrio del Templete de La Habana, que desempeñaba desde el 18 de diciembre de 1856. Anteriormente, con fecha 22 de diciembre de 1855, al padre de Martí le había sido concedida licencia absoluta como subteniente graduado sargento brigada del Regimiento de Artillería. 1859 Junio.-Regresa con sus padres a La Habana. Restablecido, don Mariano Martí solicita nuevamente un destino en la Policía, y se le concede el 11 de julio como celador del barrio de Santa Clara, pero fue cesanteado el 16 de octubre de 1860. (Al pedir Mariano Martí su reposición el 4 de junio de 1866, dice haber desempeñado también la capitanía del partido de Hanábana en 1862.) Repuesto en 21 de noviembre de 1868 como celador de policía para reconocimiento de buques en Batabanó, es nombrado luego, el 3 de enero de 1869, celador del barrio Cruz Verde, Guanabacoa. Con motivo de estos cargos que su padre desempeñó fuera de La Habana, Martí vivió en el campo, donde se originó en él su gran amor por la naturaleza. 1862 Octubre.-Pasa algún tiempo en Hanábana (Jagüey Grande), donde su padre ocupaba el puesto de capitán pedáneo. 1866 Agosto 27.-El poeta patriota Rafael María de Mendive, director de la Escuela de Instrucción Primaria Superior Municipal de Varones de La Habana, solicita del director del Instituto de Segunda Enseñanza sea admitido a examen de ingreso Martí, por cuanto desea: "premiar de alguna manera su notable aplicación y buena conducta, ha creído conveniente, previo consentimiento del Sr. don Mariano Martí padre del citado alumno, costearle sus estudios hasta el grado de Bachiller inclusive". (Martí había aprendido las primeras letras en una escuela de barrio y a los nueve años iba al colegio "San Anacleto" de Rafael Sixto Casado; más tarde estudió en el colegio "San Pablo" de Mendive.) Septiembre 27.-Se examina de admisión para los estudios generales de segunda enseñanza, y es aprobado. 1869 Enero 19.-Publica sus primeros trabajos políticos a favor de Cuba en el pequeño periódico El Diablo Cojuelo de su amigo y condiscípulo Fermín Valdés Domínguez. Enero 23.-Sale el primero y único número de su periódico La Patria libre en que aparece su drama patriótico Abdala. Encarcelado su maestro Mendive, con motivo de los sucesos del Teatro Villanueva -el 22 de enero-, Martí acompaña diariamente a Micaela Nin, la esposa del poeta patriota, al Castillo del Príncipe, hasta que éste es deportado a España. Prosigue sus estudios, pero se le niega el examen del tercer año de bachillerato, por haber sido cerrado el colegio de "San Pablo", incorporado al Instituto, y por no haberse presentado en el de "San Francisco de Asís", para el cual había pedido traslado de las asignaturas que cursaba en "San Pablo". Trabaja en el escritorio de don Cristóbal Madán, antiguo y buen amigo de Mendive. Octubre 4.- Pasa en este día un grupo de voluntarios ante la casa de los Valdés Domínguez, –Industria 122- y acusan a Eusebio y Fermín Valdés Domínguez, Manuel Sellen, Atanasio Fortier, Santiago Balvín y a Martí, de haberse burlado de ellos. En un registro por la noche los voluntarios ocupan una carta firmada por Martí y Fermín Valdés Domínguez, dirigida a su condiscípulo Carlos de Castro y de Castro, a quien tildaban de apóstata por alistarse de oficial español y pelear contra su patria. Son detenidos bajo la acusación de infidencia. Octubre 21.-Martí ingresa oficialmente en la cárcel. 1870 Es condenado a 6 años de presidio político, y Fermín Valdés Domínguez a 6 meses de arresto. Durante el Consejo de Guerra cada uno de ellos, cuyas letras eran muy parecidas, sostuvo ser el autor de la carta, insistiendo Martí en tomar toda la responsabilidad. Abril 4.-Ingresa en presidio con el número 113, brigada primera de Blancos. Pasa algún tiempo en la cigarrería departamental y en la Cabaña por enfermedad. Octubre 13.-Trasladado por indulto a Isla de Pinos vive en casa de don José María Sardá, en la finca "El Abra", Nueva Gerona. 1871 Enero 15.-Sale deportado para España en el vapor Guipúzcoa (pasaporte de 31 de diciembre, 1870). Publica en Madrid su vibrante folleto El presidio político en Cuba. Mayo 31.-Solicita matrícula en la Universidad Central de Madrid como alumno de enseñanza libre en las asignaturas de Derecho Romano, Primer Curso, Derecho Político y Administrativo y Economía Política y Estadística. (Aprueba las primeras dos y la última.) Agosto 31.-Matricula el segundo curso de Derecho Romano. Septiembre 17.-Polémica con La Prensa de Madrid desde las columnas de El Jurado Federal. 1872 Mayo 31.-Se matricula en Derecho Civil español. Agosto 31.-Se matricula en Derecho Mercantil y Penal. Noviembre 27.-Circula en Madrid una hoja impresa, redactada por Martí y firmada por Pedro J. de la Torre y Fermín Valdés Domínguez, condenando el fusilamiento de los estudiantes el 27 de noviembre de 1871. Empieza a escribir su drama Adúltera. Enfermo Martí, desde mediados de año, y después de haber sido operado dos veces de un sarcocele producido por la cadena de presidiario cuando trabajaba en las canteras de San Lázaro, en La Habana, Fermín Valdés Domínguez se reúne con él en España, lo ayuda monetariamente y decide llevárselo a Zaragoza para que recupere su salud. 1873 Febrero 15.-Con motivo de la proclamación de la primera República española, Martí publica en Madrid su folleto La República Española ante la Revolución Cubana. Mayo 17.-Pide al rector de la Universidad Central de Madrid el traslado de su matrícula a la Universidad de Zaragoza. Mayo 28.-Solicita admisión a examen en la Universidad Literaria de Zaragoza. (Aprueba las asignaturas de Derecho Romano, Segundo Curso, Economía Política, Derecho Civil español y Derecho Mercantil y Penal.) Agosto 29.- Solicita examen de las asignaturas Ampliación de Derecho Civil, Derecho Canónico, Disciplina Eclesiástica, Teoría de Procedimientos Judiciales, Práctica Forense, Literatura General y Española, Literatura Clásica Latina e Historia Universal. (Las aprueba todas.) Agosto 30.-Solicita examen en el Instituto de Zaragoza las asignaturas: Retórica y Poética, Historia Universal, Historia de España, Psicología, Lógica y Ética, Física, Química, Historia Natural y Fisiología e Higiene. 1874 Febrero.-Termina en Zaragoza su drama Adúltera. Junio 25 y 27.-Realiza sus exámenes de Bachiller y obtiene el título. Junio 30.-Se gradúa de Licenciado en Derecho Civil y Canónico, escogiendo, de las tres bolas extraídas en el examen, el tema: Párrafo inicial del Libro 1ro., Título 2do. de la Instituta de Justiniano. Del derecho natural de gentes y civil. Agosto 31.-Matricula en la Facultad de Filosofía y Letras las asignaturas de Lengua Griega, Literatura Clásica Griega, Geografía Histórica, Metafísica, Historia de España, Lengua Hebrea y Estudios Críticos sobre Autores Griegos. Septiembre 30.-Se examina en todas las asignaturas antes mencionadas, menos Historia de España y Lengua Hebrea que aprueba en octubre. Octubre 24.-Se gradúa de Licenciado en Filosofía y Letras con notas de sobresaliente, escogiendo en el examen de las tres bolas extraídas el tema: La oratoria política y forense entre los romanos. Cicerón como su más alta expresión. Los discursos examinados con arreglo a sus obras de Retórica. Al terminar el año visita varias ciudades europeas, incluyendo a París, en compañía de Fermín Valdés Domínguez, de quien se despide en el Havre, donde embarca para México, vía Southampton y Nueva York.
3. El incidente de José Martí y Enrique Collazo
Cuando Martí empezó a organizar el Partido Revolucionario Cubano junto a Raúl Roa escritor, poeta de a pie y el descalzo ambos libros que publico cuyo tema la lucha, el sufrimiento de los mambises. El Héroe Nacional de Cuba José Martí creyó inoportuno ya que podría aterrorizar a estos mambises que luchaban por la libertad de Cuba. De ahí que pronuncio un discurso en Tampa condenar el libro. El escritor poeta tenia muy buenos amigos por lo que salieron en defensa de este dentro de el cual el principal defensor era Enrique Collazo un comandante de la Guerra Grande, el cual dirigió dos cartas a Martí. Marti con mucho honor respondió solo la primera pero los insultos y las barbaridades que este publicaba en el periódico habanero hizo que explotara una fuerte reacción a favor José Martí de los exiliados de New York, Tampa y Cayo Hueso.
Algunos pensamientos de José Martí:Sobre la Libertad Libertad es el derecho que todo hombre tiene a ser honrado, y a pensar y a hablar sin hipocresía….Un hombre que obedece a un mal gobierno, no es un hombre honrado. Como el hueso al cuerpo humano, y el eje a una rueda, y el ala a un pájaro, y el aire al ala, así es la libertad la esencia de la vida. Cuanto sin ella se hace es imperfecto. El hombre ama la libertad, aunque no sepa que la ama, y anda empujado de ella y huyendo de donde no la hay. Acaso los enemigos de la libertad lo son porque la juzgan por sus vociferaciones. Si conocieran sus encantos, la dignidad que va con ella, lo rey que se siente el hombre libre, el perpetuo iluminamiento interno que la libre y decorosa conciencia de sí y ejercicio de sí producen, no habría acaso amigos mayores de la libertad que los que son sus mas eximios enemigos. Con las libertades, como con los privilegios, sucede que juntas triunfan o peligran, y que no puede pretenderse o lastimarse una sin que sientan todas el daño o el beneficio. Terrible es, libertad, hablar de ti para el que no te tiene. Una fiera vencida por el domador no dobla la rodilla con mas ira. Se conoce la hondura del infierno, y se mira desde ella, en su arrogancia de sol, al hombre vivo. Se muerde el aire, como muerde una hiena el hierro de su jaula. Se retuerce el espíritu en el cuerpo como un envenenado. Del fango de las calles quisiera hacerse el miserable que vive sin libertad la vestidura que le asienta. Los que te tienen, oh libertad, no te conocen. Los que no te tienen no deben hablar de ti, sino conquistarte. Se es libre, pero no para ser vil: no para ser indiferente a los dolores humanos; no para aprovecharse de las ventajas de un pueblo política, del trabajo creado y mantenido por las condiciones políticas que se aprovechan. Dígase que no otra vez. El hombre no tiene la libertad de ver impasible la esclavitud y deshonra del hombre, ni los esfuerzos que los hombres hacen por su libertad y honor.
Sobre el Gobierno y la Política Dos peligros tienen la idea socialista, como tantas otras: el de las lecturas extranjerizas confusas e incompletas, y el de la soberbia y la rabia disimulada de los ambiciosos, que para ir levantándose en el mundo empiezan por fingirse, para tener hombros en que alzarse, frenéticos defensores de los desamparados. Es un ladrón el que recibe en deposito una suma, para administrarla en beneficio de su dueño, y la administra contra los deseos de el o en beneficio propio. El voto es un deposito más delicado que otro alguno, pues van con la vida, honor y porvenir, a mas del interés de los depositantes; y el que usa malamente y contra los votantes él puesto que les debe y en que administra cosa ajena, es un ladrón. Después de verlo surgir, temblar, dormir, comerciarse, equivocarse, violarse, venderse, corromperse; después de ver acarnerados los votantes, sitiadas las casillas, volcadas las urnas, falsificados los recuentos, hurtados los más altos oficios, es preciso proclamar, porque es verdad, que el voto es una arma aterradora, incontrastable y solemne, que el voto es el instrumento mas eficaz y piadoso que han imaginado para su conducción los hombres. Hay por suerte un equilibrio perpetuo tanto en la naturaleza de los pueblos como en la de los hombres. La fuerza de la pasión esta contrapesada por la fuerza del interés. Un apetito insaciable de gloria lleva a los hombres al sacrificio y a la muerte, pero un instinto innato los lleva al ahorro y a la vida. La nación que descuida una de esas fuerzas, muere. Hay que guiarlas juntas, cual la pareja de caballos de un carruaje. De odio y de amor, y de mas odio que amor, están hechos los pueblos; solo que el amor, como sol que es, todo lo abrasa y funde; y lo que por siglos enteros van la codicia y el privilegio acumulando, de una sacudida lo echa abajo, con su sequito natural de almas oprimidas, la indignación de un alma piadosa. El merito y la viabilidad de un pueblo, se miden por el entusiasmo de la liberad en las horas en que por paga única se recibe de ella la angustia y el martirio: el destierro, que es sangre y ceniza; la pena de la casa, que va donde van las olas; y la vergüenza de la vida inútil, sin sosiego ni base para poner su parte de faena y cimiento en la humanidad.
-Sobre la Moral y la Conducta Humana Nosotros encendemos el horno para que todo el mundo cueza en el pan. Yo, si vivo, me pasare la vida a la puerta del horno, impidiendo que le nieguen pan a nadie, y menos, por la lección de la caridad, a quien no trajo harina para él.
Es necesario poner de moda la virtud. Un principio justo, desde el fondo de una cueva, puede mas que un ejercito. La felicidad existe sobre la tierra; y se la conquista con el ejercicio prudente de la razón, el conocimiento de la armonía del universo, y la practica constante de la generosidad. El que la busque en otra parte, no la hallara: que después de haber gustado todas las copas de la vida, solo en esas se encuentran sabor. Tal como es admirable el que da su vida por servir a una gran idea, es abominable el que se vale de una gran idea para servir a sus esperanzas personales de gloria o de poder, aunque por ellas exponga la vida. El dar la vida solo constituye un derecho cuando se la da desinteresadamente. El talento viene hecho y trae consigo la obligación de servir con el al mundo, y no a nosotros, que no nos lo dimos. De modo que emplear en nuestro beneficio exclusivo lo que no es nuestro, es un robo. La cultura, por lo que el talento brilla, tampoco es nuestra por entero, ni podemos disponer de ella para nuestro bien, sino es principalmente de nuestra patria, que nos la dio, y de la humanidad, a quien heredamos. Es un ladrón el hombre egoísta. El que pudo ser antorcha, y desciende a ser mandíbula, deserta. El niño, desde que puede pensar, debe pensar en todo lo que ve, debe padecer por todos los que no pueden vivir con honradez, debe trabajar porque puedan ser honrados todos los hombres, y debe ser un hombre honrado. El niño que no piensa en lo que sucede a su alrededor, y se contenta con vivir, sin saber si vive honradamente, es como un hombre que vive del trabajo de un bribón, y esta en camino de ser bribón. Cada ser humano lleva en si un hombre ideal, lo mismo que cada trozo de mármol contiene en bruto una estatua tan bella como la que el griego Preexcíteles hizo del dios Apolo. Es deber del hombre levantar al hombre: se es culpable de toda abyeccion que no se ayuda a remediar: solo son indignos de lastima los que siembran traicion, incendio y muerte por odio a la prosperidad ajena.
Sobre Temas Misceláneos Como cuerpos que ruedan por un plano inclinado, así las ideas justas, por sobre todo obstáculo y valla, llegan a logro. Será dado precipitar o estorbar su llegada; impedirla , jamás. Las campanas de los pueblos solo son débiles, cuando en ellas no se alista el corazón de la mujer; pero cuando la mujer se estremece y ayuda, cuando la mujer tímida y quieta de su natural, anima y aplaude, cuando la mujer culta y virtuosa unge la obra con la miel de su cariño, la obra en invencible
4. Conclusiones
Mis conclusiones después de haber realizado este trabajo investigativo y que me enseña es que José Marti héroe Nacional de Cuba el cual lucha desde muy pequeño por su tierra. A medida que pasaba el tiempo este se fue destacando y cada vez sentía mas amor por su patria. Este escribió un libro muy interesante para los niños de América se amen y se unan como lo trato de hacer Marti al crear el Partido Revolucionario Cubano para reorganizar a los patriotas que luchaban en la manigua. José Julián Marti Pérez que era su nombre real se mantuvo toda su vida a la orden que se le presentara aunque tuviera posibilidades de morir pero como se dice " A la patria no se le niega nada. Lo más interesante de José Marti era que solo decía lo que sentía. Y creo que es un ejemplo para todos los países.
Autor:
Roberto Arce Sabin
Estudiante de secundaria(octavo grado)