Propuesta de inserción del adulto mayor en la reanimación sociocultural de la comunidad El Conde

Resumen

El presente trabajo permite reflejar los principales problemas socioculturales que presenta el adulto mayor en la comunidad El Conde, analizándose la pobre o casi nula participación de los pobladores de la tercera edad en las actividades socioculturales de la comunidad. Asume como objetivo general: proponer acciones socioculturales para la inserción del adulto mayor en la comunidad El Conde. Durante la investigación se utilizaron métodos y técnicas: revisión de documentos, guía de observación, entrevista y encuesta. La propuesta ofrece posibilidades objetivas de participación y protagonismo activo de los implicados, pues contribuye a la realización y cultivo de la espiritualidad; propicia el diálogo, la comunicación, la reflexión, el debate, acerca de sus problemas, retos y necesidades y de las distintas vías de solución asumidas desde el sentido de pertenencia de su comunidad, de la cooperación mutua e intereses comunes.

Palabras claves: Inserción, adulto mayor, reanimación, sociocultural, comunidad.

Introducción

La dinámica de los procesos que caracterizan el mundo actual impone la necesidad de estudios sistemáticos de la comunidad con la marcada intención de garantizar proyectos de intervención que conduzcan a la solución de los problemas que genera esta situación. Los estudios de las comunidades necesariamente constituyen un paso de avance en el desarrollo de las mismas, como ente social son portadoras de relaciones complejas y diversas por su propia naturaleza; la aproximación a ella tiene que realizarse de modo tal que se pueda dar respuesta a los múltiples problemas que puedan presentar.

De todos es conocido que la población cubana con los grandes logros que ha alcanzado el sistema de salud pública ha aumentado su promedio de años de vida, esto unido a la baja tasa de natalidad de los años 90, ha propiciado que la población envejezca, por lo que un gran número de individuos está contemplado entre los que tienen 60 años y más, a este grupo etario es al que los especialistas llaman de la tercera edad; esta es una edad que valora, reflexiona y exige mucha más a la familia y a la sociedad a diferencia de otras edades.

El trabajo permite reflejar los principales problemas socioculturales que presenta este grupo de edad en la comunidad El Conde ,donde se analiza la pobre o casi nula participación de los pobladores de la tercera edad en las actividades socioculturales de la comunidad lo que constituye la situación problémica no tenerlos en cuenta a la hora de diseñar las mismas; algo muy negativo, pues son portadores de una gran experiencia y riqueza acumulada que pueden transmitir a otras generaciones, por esta razón se determina como:

Problema científico: ¿Cómo contribuir a la inserción del adulto mayor en la comunidad El Conde?

Objetivo General: Proponer acciones socioculturales para la inserción de adulto mayor en la comunidad El Conde.

Desarrollo

Definición y necesidades del adulto mayor desde el ámbito sociocultural

La convivencia en Cuba no es sólo familiar, sino también comunitaria, por lo que se requiere de un aprendizaje permanente, de cómo vivir en familia, en comunidad, cómo relacionarse mejor, en otras palabras, tener una cultura para la comunicación, para aprender a enfrentar los problemas de la cotidianidad, desarrollar destrezas que permitan resolver las desavenencias del día a día; para dar y recibir el respeto que todos merecen.

La comunidad, desde el punto de vista sociocultural es precisamente el grupo social determinado por su diversidad a pesar de compartir; participación en tareas comunes, relaciones de cooperación, implicación de personas que integran características socioculturales comunes (comunidad de códigos culturales, ceremoniales, de tradiciones y autoidentificación comunitaria).

Papel relevante desempeña la familia dentro de este contexto, por ser el grupo de interdeterminación entre el individuo y la sociedad. Es el primer grupo humano, poderoso agente formador de la personalidad. Pese a los grandes cambios y transformaciones del mundo contemporáneo, sigue siendo el hábitat natural del hombre.

Dentro de los ciclos evolutivos de la familia, podemos señalar, como los más importantes, los siguientes: matrimonio, nacimiento del primer hijo, adolescencia, desprendimiento de los hijos, jubilación y muerte. Cada etapa exige de la familia una reorganización, estructurar reglas nuevas, ajustarse a la situación y elaborar pérdidas.

A partir de lo anterior, se analiza que: El adulto mayor, es el individuo que pertenece a la llamada tercera edad, a partir de los sesenta años de edad -etapa de posjubilación – y que comúnmente se le identifica como adulto mayor o anciano.

Cuando el individuo arriba a la etapa de adulto mayor enfrenta una situación de desarrollo diferente que está muy determinada por la cultura, la familia y el propio desarrollo que él ha alcanzado. Es desocupado del rol social laboral, y las implicaciones que de estos se derivan determinan su nueva situación, en dependencia de la cultura de jubilación.

En la actualidad muchos países latinoamericanos, al igual que el resto del mundo, esperan un aumento de la población mayor. Pero lo que más caracteriza a la población mayor de esta área geográfica es la convivencia con la familia a diferencia de otros modelos culturales de envejecimiento.

El adulto mayor en Cuba ocupa más del 12% de la población cubana, y se espera que para el año 2025 uno de cada cuatro cubanos sea adulto mayor. Por otra parte, sólo el 1% de los ancianos se encuentran institucionalizados, el 9% vive solo y el resto vive en convivencia familiar.

En la literatura revisada y en las investigaciones de la familia como objeto de estudio de la psicología aparece identificada la vejez como la última etapa del desarrollo de una familia. Aún cuando se le refiera con diferentes términos, existe consenso hasta este momento de la existencia de la llamada etapa de la "vejez" o de "la vejez a muerte, de las recompensas" o "de los años dorados", como parte del ciclo vital familiar. En general es abordada como edad aislada del desarrollo o como etapa no desarrollada.

Sin embargo, en nuestro país se vive la ancianidad en familia por razón de tradición y por dificultades de vivienda. En nuestra cultura es criticada la familia cuando mantiene a su miembro anciano en una institución desconociéndose incluso las posibilidades reales de la familia para su atención.

El adulto mayor cubano ha sido parte de los procesos más universales de cambio, pero también ha sido protagonista de un proyecto social de justicia que lo dignifica y lo hace buscar tribunas de desarrollo, la que aún genera contradicciones en el actual adulto mayor.

Es precisamente este último aspecto el que centra la atención del estudio que se realiza, pues a partir del diagnóstico sociocultural realizado en la comunidad:"El Conde", se constató que el adulto mayor presenta carencias y necesidades dadas por los prejuicios negativos que la sociedad ha reservado para la vejez. En su mayoría se sienten solos, piensan que todo terminó para ellos, porque no pueden ser útiles, sienten que han perdido autoridad, que sobre todo los más jóvenes y a la comunidad en general no les interesa lo que ellos puedan pensar, decir, opinar, no son tenidos en cuenta y realmente ellos están necesitados de expresar sus criterios, necesidades, de establecer una comunicación respetuosa y armónica con los miembros de la comunidad; consideran que pueden intervenir en la solución de los problemas en algunos casos.

El diagnóstico ofrece la oportunidad de analizar potencialidades de este grupo que pueden tenerse en cuenta para la propuesta objeto de estudio pues poseen un tesoro de sabiduría en diferentes ramas del saber, que les permite transmitir la gran experiencia acumulada a diferentes grupos de edades, para potenciar el conocimiento de la historia patria a partir de las raíces familiares, locales y nacionales, con gran sentido de responsabilidad y disciplina.

Caracterización sociocultural de la comunidad El Conde

En la primera mitad del siglo XIX, año 1840 específicamente, fue fundado el ingenio, "San Francisco de Asís", por el conde de O"Reilly, de procedencia española.

Este ingenio de fabricar azúcar estaba situado en Carahatas, término municipal de Quemado de G?ines, en esta jurisdicción , compuesta de sesenta y cinco caballerías y treinta y tres cordeles de tierra, lindando por el norte con el mar y costas de este rumbo y parte del ingenio Esperanza; al este con el mismo ingenio, al sur con el ingenio Margarita y Lutgardita del conde de Valle Llano y al oeste con el Progreso de Valle Llano y Ocampo, con sus fábricas, máquinas, dotación de negros y chinos, tenían objetos de cultivo de caña y elaboración de azúcar.

En esta época un ingenio era una cosa muy importante y entre sus construcciones se distinguía la casa de vivienda, que era realmente un palacio; había un amplio espacio en el centro de las construcciones, al que se le llamaba y aún se le llama batey, y rodeado de otras casas como la enfermería, la capilla, donde se realizaban actividades religiosas durante la zafra, y largos barracones para los negros.

Este ingenio cesó su molienda en el año 1917. Recientemente se encuentran escasas ruinas del mismo en lo que hoy es la comunidad: "El Conde" del municipio de Quemado de G?ines. (Comunidad objeto de estudio).

La cultura española fue la encargada principal de dejar sus huellas en la conformación de la identidad cultural del poblado.

Caracterización sociocultural actual de la comunidad "El conde" y de la problemática escogida

Se encuentra ubicado a 14 kilómetros aproximadamente del lugar donde se encuentran las principales instituciones culturales, centros estudiantiles y de salud.

Posee una extensión territorial de 3 kilómetros cuadrados aproximadamente, estando ubicado en un terreno relativamente llano, sus suelos son rojos, ferra líticos y negros pardosos, generalmente fértiles, son permeables, favorecen al desarrollo agrícola.

Producto a esta herencia y debido a la necesidad de fomentar la agricultura se han creado pequeños espacios para el consumo personal. Después de la jornada laboral las personas dedican su tiempo a trabajar en pequeñas porciones de tierra llamadas parcelas, donde se siembran condimentos, granos, viandas y otros cultivos de subsistencia como el arroz, maíz, frijoles, etc.

El Conde cuenta con 256 habitantes distribuidos en varios asentamientos poblacionales, siendo este el eje central. La raza que aquí predomina es la blanca, se cuenta con 235 blancos, 9 de la raza negra, y 12 mestizos por lo que existe poca influencia africana en la comunidad. De ellos 141 son del sexo masculino y 115 del sexo femenino. Los rangos de edades están comprendidos de la siguiente manera; de 0-15 años contamos son un total de 40 menores; de 16-30 años con 46; de 31-59 años con 115 y de 60 en adelante con 58. La población que prevalece es la adulta, existen los siguientes grupos poblacionales: estudiantes 40, obreros 97, profesionales 6, cuenta propistas o jubilados 34, amas de casa 44, pequeños agricultores 9, desvinculados 2 y otros 24.

De esta forma se puede ver que la mayor parte de la población está vinculada a las labores agrícolas, existen pocos desvinculados al trabajo y al estudio, destacándose la labor de los trabajadores sociales. Es una zona donde no existe un nivel alto de delincuencia y problemas sociales, no se presencian índices de violencia física, psicológicos y sexuales. Además existe un bajo nivel de exreclusos y reclusos. El nivel promedio es de noveno grado y bajo el índice de graduados universitarios.

Las principales instituciones culturales y de recreación con que cuenta la comunidad son: un círculo social que incluye gastronomía, juego de dominó y de ajedrez y un área de voleibol. Instituciones que no tienen un aprovechamiento óptimo de sus capacidades.

Las escasas actividades recreativas cuentan con el asesoramiento de la Casa de Cultura Municipal, potenciando esta labor la promotora cultural. La localidad no cuenta con implementos o recursos propios para las actividades. No existen profesionales de la cultura; solo artistas aficionados. Los estudiantes están vinculados a Círculos de interés de Teatro y Artes plásticas asesorados por un instructor de arte.

A pesar de los años varias han sido las tradiciones que han prevalecido en el tiempo como: la costura, el bordado y el tejido, la producción de vinos caseros, confección de dulces, el cultivo de plantas ornamentales, la higiene y la buena presencia de las viviendas. Se perdieron los bailes de salón, los velorios, los guateques campesinos, las normas morales y de cortesía por lo que se caracterizaba el poblado, las carreras de caballo y los torneos.

En materia de salud, la comunidad no cuenta con un consultorio médico: a través de la nueva reorganización y medidas adoptadas por el país fue eliminado el consultorio de tipo II que allí existía, aunque contamos con una licenciada en enfermería que de forma humanitaria brinda su ayuda.

La educación está garantizada con una escuela primaria hasta cuarto grado, donde se aplican todos los cambios operados en el país en materia de educación; aulas con televisor, videos, computadoras contribuyendo de esta manera a un mayor aprendizaje. Al concluir cuarto los estudiantes se trasladan a continuar sus estudios en la escuela primaria Paquito Gonzáles Cueto de Lutgardita, la comunidad vecina, así como los estudios secundarios. Se cuenta con el programa Educa a tu Hijo, el mismo no funciona de manera sistemática por existir déficit de ejecutora voluntaria en la comunidad.

La actividad económica fundamental de toda la zona es la producción agrícola, basada en dos UBPC; una vinculada a la producción azucarera y la otra a la producción agropecuaria, nombradas:"13 de Octubre" y "7 de Diciembre" y una CPA "José Taurino Galindo".

La esfera del comercio y los servicios está representada por un círculo social y una tienda de víveres. La comunidad está conformada por un delegado a la asamblea municipal, cuatro presidentes de los CDR respectivamente, una coordinadora de la FMC en la comunidad y un grupo de trabajo comunitario.

Además de este diagnóstico se aplicaron encuestas y entrevistas colectivas e individuales a sus habitantes incluyendo los diferentes grupos de edades. Se pudo conocer que no existen opciones recreativas para los pobladores, siendo los más afectados los adultos y adultos mayores y los más beneficiados los jóvenes.

Métodos, técnicas y procedimientos utilizados para la investigación

Métodos teóricos:

Histórico- lógico: Este método se utilizó para analizar el surgimiento y la evolución histórica del objeto de investigación, génesis y tendencia.

Análisis-síntesis: Permitió analizar una serie de datos para clasificarlo y reducir la información adquirida en el proceso de investigación.

Métodos empíricos:

Revisión de documentos: Permite consultar bibliografía, documentos para la investigación donde se registran ejemplos (Documentos históricos del Museo Municipal, planes destinados a la recreación, entre otros documentos)

Observación participante: Es un método interactivo de recogida de información, requiere una implicación del observador en los acontecimientos o fenómenos que está participando, supone participar en la vida social y compartir las actividades fundamentales que realizan las personas de una comunidad o institución.

La investigadora , por ser un miembro más de la comunidad , ya tenía cierto conocimiento de la misma y le fue fácil hacer una observación con participación, tal como lo exige una investigación con rigor científico, con esta observación se determinaron los siguientes aspectos: que los pobladores de la comunidad solo tienen una institución cultural adecuada que les permita realizar actividades culturales y recreativas aisladas; además los sectores influyentes no ejercen el suficiente apoyo necesario que los incentiven a participar en las actividades culturales.

Técnicas para la obtención de información:

Entrevista: El investigador necesita obtener información sobre determinado problema; para ello utilizó esta técnica de investigación.

La entrevista se utilizó como una de las técnicas necesarias e importantes para obtener información sobre los problemas de la comunidad. Para realizar la misma se entrevistaron 58 adultos mayores así como a otros miembros de la comunidad con buena fuente de información útil para el objetivo trazado en la investigación.

Encuesta: Es una técnica de recogida de información que supone un interrogatorio, se realiza sobre la base de un formulario, previamente preparado y estrictamente normalizado, en forma de cuestionario.

Análisis descriptivo de los resultados

Para obtener información científica certera sobre el problema de interés se emplearon métodos de investigación que permitieron conocer, profundizar y estudiar la situación inicial de la problemática.

Cuando se le pregunta a personas de 60 años o más sobre si les gusta las actividades socioculturales que se realizan en la comunidad, de 58 personas 18 marcaron a veces para un 23,2%; 16 marcaron siempre para un13,9% y 24 marcaron no para un 62%.

En la siguiente pregunta donde se pregunta si participa en las actividades de carácter recreativo, se conoció que 51 señalaron que a veces para un 58,1%; una cifra de 16 marcaron que siempre para un 18,6% y 20 personas marcaron que nunca para un 23,2%.

En la última pregunta donde se recoge la opinión si sabe cuales son los recursos con los que cuenta la comunidad para las actividades socioculturales 47 consideraron que si, para el 87,2% y 11 habitantes no para un 12,7%.

Fundamentación de la propuesta sociocultural

El problema sociocultural que más afecta a la comunidad: "El Conde" es la pobre o casi nula participación de los pobladores de la tercera edad en las actividades socioculturales de la comunidad. Esta situación incide de forma negativa en la calidad de vida de este sector poblacional.

Para simplificar esta situación se propone un grupo de acciones socioculturales, resultado de la investigación realizada para insertar a las personas de la tercera edad en las actividades y proyectos culturales que abarca la comunidad.

Con la siguiente propuesta de acciones:

Acción #1

Título: El club de La Edad Dorada.

Objetivo: Organizar al adulto mayor de la comunidad para propiciar su inserción en las actividades socioculturales de esta y contribuir a la solución de problemas, no solo en lo espiritual también en lo material; pueden aportar ideas culturales, sociales y en beneficio de la economía del país dando respuesta a uno de los baluartes de la Batalla de Ideas.

Participantes: Investigadora, grupo de trabajo comunitario y adultos mayores.

Responsable: Autora del proyecto y grupo de trabajo comunitario.

Lugar: La comunidad

Acción #2

Título: Desarrollo de Ferias Agropecuarias.

Objetivo: Lograr una recreación variada y participativa, donde el adulto mayor junto a los demás sectores de la comunidad gestionen y promuevan el desarrollo de ferias agropecuarias, ofertas de alimento propios de nuestra cultura culinaria.

Participantes: Todos los grupos de edades.

Responsable: Promotora cultural y grupo de trabajo comunitario.

Lugar: CPA José Taurino Galindo.

Acción #3

Título: Creando con mis propias manos.

Objetivo: Revitalizar tradiciones culturales donde el adulto mayor transmita sus conocimientos a la nueva generaciones, donde se creen talleres de artes manuales con espacios de costura, bordado y tejido; fuerte tradición que no se ha perdido con el transcurso del tiempo. Se mantiene en las mujeres de edad más avanzada en El Conde.

Participantes: Grupo de trabajo comunitario y la investigadora.

Responsable: FMC.

Lugar: Casa de Norma Rivero.

Acción #4

Título: Café Literario.

Objetivo: Acondicionar un área para revitalizar tradiciones culturales de la comunidad que conlleven a la promoción, animación y recreación de la misma, ejemplo: Lecturas comentadas y dramatizadas (Potenciando la obra martiana).Cine debate, talleres, experiencias entre otras.

Participantes: Todos los grupos de edades.

Responsable: Promotor cultural y grupo de trabajo comunitario.

Lugar: Círculo social.

Conclusiones

• 1. Después de analizar los fundamentos teóricos y metodológicos para trabajar con el adulto mayor, con énfasis en su inserción en las actividades socioculturales de la comunidad El Conde se comprobó a partir del diagnóstico que constituye una prioridad seguir profundizando en este tema desde la propia comunidad.

• 2. La propuesta de acciones socioculturales para la inserción del adulto mayor en la comunidad El Conde ofrece posibilidades objetivas de participación y protagonismo activo de los implicados, pues contribuye a la realización y cultivo de la espiritualidad; propicia el diálogo, la comunicación, la reflexión, el debate, acerca de sus problemas, retos y necesidades y de las distintas vías de solución asumida desde el sentido de pertenencia de su comunidad, de la cooperación mutua e intereses comunes. Esta propuesta dará respuesta a lo planteado en el VI Congreso del Partido Comunista de Cuba analizado en los lineamientos 147 y 143.

Bibliografía

• Carpeta de la asignatura Cultura latinoamericana y del Caribe.

• Colectivo de autores: La Universidad Cubana y su contribución a la Universalización del conocimiento, Editorial Félix Varela; La Habana, 2006.

• Colectivo de autores: Selección de Lecturas sobre Psicología de las edades y la familia, Editorial Félix Varela; La Habana, 2003.

• Díaz Orlando, Licea: Usted puede…Vencer al asma, Editorial Científico- Técnica; La Habana, 2002.

• Hernández Sampier, Roberto: Metodología de la Investigación, Tomos I y II, Editorial Félix Varela. La Habana, 2003.

• Moya Richard, Isabel: Revista Mujeres No.1, Editorial de la Mujer; La Habana, 2010.

• Núñez Jiménez, Antonio: La Abuela, Editorial Gente Nueva; Instituto Cubano del libro. La Habana, 1976.

• Orosa Fraiz, Teresa: La Tercera Edad y la Familia, Editorial Félix Varela; La Habana, 2003.

• Poderosa Puertas, Rafael: Cinco siglos de industria azucarera cubana, (S/E); (S/L), (S/A).

• Rodríguez Gómez, Gregorio, Gil Flores Javier y García Jiménez Eduardo: Metodotología de la investigación cualitativa: Editorial Félix Varela. La Habana, 2004.

• Sales Garrido, Lidia M: Comprensión, análisis y construcción de textos, Editorial Pueblo y Educación, 2004.

• Torres Moré, Pedro: Técnicas de interpretación del patrimonio cultural, Editorial Félix Varela. Ciudad de la Habana, año 2006.

• Valdés Bernal, Sergio: Lengua Nacional e Identidad Cultural del cubano, Editorial Félix Varela; La Habana, año 2006.

• VI Congreso del Partido Comunista de Cuba. Información sobre el resultado de debate de los lineamientos de la Política Económica y Social. La Habana, mayo 2011.

CURRICULUM VITAE

• 1. Nombre y Apellidos: Jenny García Torres

• 2. Lugar y fecha de nacimiento: Sagua la Grande.17 de octubre de 1976.

• 3. Número de Carné de Identidad : 76101726993

• 4. Ciudadanía: Cubana

• 5. Edad: 36

• 6. Sexo: Femenino

• 7. Especialidad. (Título obtenido): Licenciada en Educación. Master en Ciencias de la Educación Superior.Mención Estudios Socioculturales.

• 8. Categoría docente: Asistente

• 9. Cargo actual: Coordinadora de carrera.Estudios Socioculturales

• 10. Estado Civil: Casada

• 11. Número de hijos: 2

• 12. Idiomas que domina: Inglés.

• 13. Estudios realizados:

• I. Desde el último: Licenciatura en Educación.Especialidad Preescolar.

MsC Educación Superior

• II. Otros estudios (Postgrados, maestrías, diplomados)

• Postgrados:

• 1. Vindicación del filosofar y la filosofía.Racionalidad liberadora vs. Barbarie imperial.Junio 2006.

• 2. Curso básico de inglés.Mayo 2007.

• 3. Proyección metodológica SUM.Julio 2007.

• 4. Energía sostenible, Fuentes renovables de Energía en Cuba.Julio 2008.

• 5. Curso básico de computación.Abril 2009.

• 6. Problemas sociales de la Ciencia y la Tecnología.Mayo 2009.

• 7. Identidad Cultural Latinoamericana.Mayo 2009.

• 8. Historia del arte universal.Julio 2009.

• 9. Inglés básico.Segunda parte.Marzo 2010.

• 10. Método Delphi.Marzo 2010.

• 11. Taller de Tesis .Marzo 2010.

• 12. Metodología de la investigación.Octubre 2010.

• 13. Inglés Básico.Tercera parte.Diciembre 2010.

• 14. Curso para Jefes de Departamento de las FUM.Junio 2011

• 15. El trabajo metodológico en la Carrera Estudios Socioculturales.Septiembre 2011

• Diplomados:

• 1. Gestión Profesional Docente en la Universalización.Mayo 2009.

• 2. Diplomado en Estudios Socioculturales.Noviembre 2009.

• Publicaciones:

• Retos actuales de la Extensión Universitaria.Junio 2009.

• La Extensión Universitaria en función de la prevención de las ITS-VIH–SIDA. Junio 2009.

• Proyecto cultural Arte y Literatura.Junio 2009.

• La promoción cultural y artística en la comunidad universitaria.Abril 2009.

• Acciones estratégicas para desarrollar competencias específicas del Lic. en Estudios Socioculturales en el modelo semipresencial.Enero 2010.

• La promoción artística y cultural en la comunidad universitaria.Agosto 2009.

• Proyecto cultural Arte y literatura.Noviembre 2009.

• El trabajo extensionista de los tutores en función de la Educación ambiental.Abril 2010.

• Socioculturales.SUM: La voz de los estudiantes universitarios de Quemado de Guines.Abril 2010.

• Experiencias educativas y proyectos comunitarios en la formación de valores: Proyecto : " Arte y Literatura.Diciembre 2010.

• "Socioculturales. SUM "la voz de los estudiantes universitarios de Quemado de Güines", Diciembre de 2010 .

• III. Cursos impartidos ¿Dónde y cuáles?: Metodología de la investigación social (EFTS).

Gramática Española

Cine cubano

Los Estudios Socioculturales.Retos y perspectivas

Intervención sociocultural

Temas actuales de Sociedad y Cultura

• IV. Experiencia profesional. Comenzar por el último desarrollado.

Coordinadora de carrera.SUM Enrique Núñez Rodríguez.Quemado de Guines.Actualmente.

Responsable del Archivo Central Municipal.AMPP Quemado de Guines.2005.

Educadora del Círculo Infantil Amiguitos del Che.1999-2004.

• V. Participación en eventos (FORUM, eventos científicos)

• FORUM Municipal de Ciencia y técnica 2006,2007, 2008 y 2009.

• Evento Municipal Universidad 2008, 2009 y 2010

• 7mo Congreso Provincial de Educación Superior.Universidad 2010.

• III Taller Científico Metodológico de Extensión Universitaria.2008

• IV Taller Científico Metodológico de Extensión Universitaria 2009

• V Taller Científico Metodológico de Extensión Universitaria 2010

• Simposio: Comunidad ,historia y desarrollo en Quemado de Guines.2009

• Primer Evento Teórico de la UNIHC.2010.

• Concurso "Oro Nuevo ". Segunda edición, celebrado el 3 de diciembre de 2010. Oficina Programa Martiano. Ciudad Habana.

• 15 Convención científica de Ingeniería y Arquitectura celebrado del 29 al 3 de diciembre de 2010 en el Palacio de Convenciones. Ciudad Habana.

Autor:

Jenny García Torres

Coautores:

Taymi O´Reilly Lamadrid

Dr.Jesús Moisés Escobar Villavicencio

Cuba

Quemado de Guines.Noviembre de 2012