Criterios y aborto (página 2)

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CAPÍTULO I

1.- PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

El genero, el factor económico y su influencia en la practica del aborto de las estudiantes de los séptimos semestres de las facultades de: Ciencias Sociales en las carreras en: Derecho y Comunicación Social, Ciencias de la Educación en las carreras de: Idiomas y Docencia en Informática y Computación, Ciencias Administrativas en las carreras de: Administración de Empresas y Economía durante el periodo 2007 – 2008

2.- CONTEXTUALIZACIÓN.

Tomando en cuenta que en la actualidad se han perdido los valores morales y debidos a la situación económica, varias mujeres especialmente adolecentes de los colegios y universidades al no poseer información de los riesgos que conlleva el aborto lo realizan destruyendo así la vida de un ser humano que crece dentro de ellas.

La primera ley aprobada, con relación al aborto fue el Código Penal de 1863, que lo sancionaba penalmente. El aborto por móvil de honor y el aborto consentido por la mujer se consideraban como supuestos atenuados.

El aborto por móvil de honor se basaba en el argumento de que la mujer embarazada o con hijo y sin esposo podía ser marginada socialmente ya que con la imagen de soltera no virgen. Por haber tenido relaciones sexuales fuera del matrimonio, podía perderse, irremediablemente, su honor y, con ello, el honor de su familia.

En cuanto al aborto consentido, la ley penal exigía el consentimiento de la mujer que tuviera por lo menos dieciséis años cumplidos. Ya que se le consideraba con capacidad de comprender y libre voluntad.

El Código Penal de 1863 fue el primero de la República del Perú y estuvo vigente hasta 1924.

La Ley Nº 48681 promulgada el 28 de julio de 1924 dio lugar al Código Penal de 1924, el mismo que estuvo vigente durante 87 años del presente siglo.

Esta norma punitiva sancionaba distintos tipos de aborto entre los artículos 159º a 164º: el aborto propio, el aborto consentido, el aborto no consentido, el aborto perpetrado por profesionales, el aborto terapéutico y el aborto preterintencional. Es decir, excluyó las figuras atenuadas del anterior y sumó a los tipos delictivos el aborto terapéutico.

Años más tarde, por Decreto Ley Nº 17505 se promulgó el Código Sanitario de 1969 que estableció el marco jurídico de las relaciones en el campo de la salud. En la parte concerniente a las personas, artículos 17º al 24º, destacaba a las personas en formación, la salud de la madre y la salud del niño. El Código Sanitario reiteraba en su artículo 20º lo dispuesto en la ley penal, es decir la represión del aborto.

Esta norma definía la política frente a los derechos reproductivos de la mujer, disponiendo que el proceso de la gestación debía concluir con el nacimiento salvo hecho inevitable de la naturaleza o peligro para la salud y la vida de la madre.

Sobre el aborto terapéutico, expresaba que se permitía cuando existía prueba indubitable de daño en la salud con muerte de la madre o del concebido además de la opinión de dos médicos consultados.

Esta disposición específica fue modificada por Decreto Legislativo Nº 121 del 12 de junio de 1981 afirmando que se permitía el aborto terapéutico si lo practicaba un médico con el consentimiento de la madre y con la opinión de dos médicos consultados, si no hubiere otro medio de salvar la vida de la madre o de evitar en su salud un mal grave y permanente.

El Código Sanitario prohibía el aborto terapéutico basado en consideraciones de orden moral, social o económico. También prohibía el aborto como medio de control de natalidad.

Diez años después, la Constitución de 1979 prescribió en el artículo 2º inciso 1º que toda persona tiene derecho a la vida, a la integridad física y al desenvolvimiento de su personalidad. Seguidamente a ello expresan que al que está por nacer se le considera nacido para todo lo que le favorece.

La Constitución de 1993 determina en su artículo 2º inciso 1º que toda persona tiene derecho a la vida, a su identidad, a su integridad moral, psíquica y física y a su libre desarrollo y bienestar, a ello añade que el concebido es sujeto de derecho en todo cuanto le favorece. Este enunciado es similar al de la Constitución anterior. En el artículo 6º expresa que la política nacional de población reconoce el derecho de las personas a decidir.

El Código del Niño y el Adolescente de 1993 responsabiliza al Estado y a la sociedad del establecimiento de condiciones adecuadas para la atención de la madre durante la etapa del embarazo, el parto y la fase post-natal, otorgando una atención especializada a la adolescente madre y garantizando la lactancia materna y el establecimiento de centros de cuidado diurno.

A raíz de la Conferencia Internacional sobre Población y Desarrollo realizada en El Cairo, en septiembre 1994, se dio nueva apertura al debate público sobre el aborto y el derecho a la vida durante los meses de mayo a noviembre de ese mismo año.

La Iglesia nuevamente, ejerció presión esta vez directamente sobre la delegación peruana que asistió a la Conferencia, conminándola a declarar la posición antiabortista de la Constitución del Perú. Los interlocutores de esta delegación aclararon que el legalizar el aborto no era el propósito de la Conferencia.

En cada uno de estos momentos de debate las instituciones defensoras de los derechos de las mujeres se pronunciaron con argumentos jurídicos, médicos y sociales.

En 1995, con fecha 17 de agosto, la Resolución Ministerial 572-95-SA/DM dicta medidas para facilitar el acceso de la población a la información y los servicios de planificación familiar. De este modo se expende en forma totalmente gratuita la más amplia gama de métodos anticonceptivos.

La Ley Nº 26530, publicada el 10 de septiembre de 1995, modifica la Ley de Política Nacional de Población excluyendo al aborto como método de planificación familiar. De este modo, sí considera a la intervención quirúrgica como método, ya que la LPNP la excluía también.

La Resolución Ministerial 071-96-SA/DM aprueba el Programa de Salud Reproductiva y Planificación Familiar 1996-2000 con fecha 06 de febrero de 1996. Esta norma define nuevos lineamientos de la política nacional de población.

La Ley General de Salud de 1997, Ley Nº 26842 ha sido publicada el 20 de julio del presente año. La norma afirma en su título preliminar que el concebido es sujeto de derecho en el campo de la salud. La ley no se pronuncia respecto del aborto expresamente; hace muy poca mención a la maternidad.

En su artículo 6º, reconoce el derecho de toda persona a elegir libremente el método anticonceptivo de su preferencia.

3.- ANÁLISIS

En la actualidad la universidad esta tomando muy en cuenta el tema del Aborto, pero no en su totalidad, debido a diferentes factores que a continuación citaremos.

Este temor se debe a la falta de confianza en Dios ya que lo más bello y lo más querido para una madre es su propio hijo.

Desafortunadamente ésta sociedad de consumo y de falsos valores en que vivimos, ha desvalorizado al niño que debe venir a éste mundo y con su racionalismo ha creado un falso temor. Veamos un gran ejemplo: Kay James, directora de relaciones públicas para el MOVIMIENTO PROVIDA en Estados Unidos habla de una mujer de color terriblemente pobre, abandonada por su marido alcohólico, que tuvo su cuarto bebé sobre una mesa "ese bebé era yo", dice la Sra. James graduada de la Universidad y madre de 3 niños.

Miedo a lo que digan sus padres o las demás personas.

(Cuando la joven es embarazada durante el noviazgo). Realmente los conceptos y los razonamientos humanos, de padres o terceras personas ante las leyes de Dios, no deben impedir que venga una criatura a éste mundo. La vida la da Dios y Dios está por encima de todo concepto.

"Yo iba a ser el séptimo hijo y mi madre estaba decidida a no dejarme nacer. Entonces sucedió algo maravilloso. Mi tía la hizo cambiar de opinión y así me fue permitido nacer. Se puede decir que soy un milagro". Arthur Rubinstein, pianista.

Miedo a los 9 meses de embarazo y al dolor del parto.

Realmente la misión más grande de toda mujer, es ser madre y traer hijos al mundo. Si los animales que son irracionales no se niegan este derecho ¿Por qué, la mujer va a tener miedo, si es una función natural que corresponde a su naturaleza femenina?

Problemas de salud.

Debemos recordar que Beethoven el gran músico que asombró con su música divina, y que todavía escuchan aquellos que quieren dar alimento y aliento a su alma; su madre fue tísica y su padre alcohólico.

Violación.

La violación es un abuso horrible con efectos traumáticos para muchas de sus víctimas. Para una mujer que lleva en sus entrañas una criatura fruto de una violación no es ningún consuelo el saber que el embarazo raramente ocurre en éstos casos. Sin embargo, aún en ésta situación estamos hablando de un ser humano.

Una mujer violada que escribió anónimamente a una revista, dijo que había hecho la cita para hacerse un aborto y que la canceló. "Sabía que lo que llevaba en mis entrañas era mi bebé. Ahora tengo una hija, una preciosa niña y doy gracias a Dios diariamente por no haber abortado".

Anticonceptivos hormonales.

La mujer que los utiliza ya sea en pastillas, inyecciones o implantes, ya se ha hecho sicológicamente el propósito de no tener un hijo y si queda embarazada se siente frustrada en sus propósitos y muchas veces recurre al aborto. Estos anticonceptivos son una de las principales causas del aborto actualmente.

4.- FORMULACIÓN DEL PROBLEMA

¿Influye la situación económica y el genero, en la practica del aborto de las estudiantes de los séptimos semestres de las facultades de: Ciencias Sociales en las carreras en: Derecho y Comunicación Social, Ciencias de la Educación en las carreras de: Idiomas y Docencia en Informática y Computación, Ciencias Administrativas en las carreras de: Administración de Empresas y Economía durante el periodo 2007 – 2008?

5.- OBJETIVOS:

General:

· Determinar si la situación económica y el genero, influye en el criterio sobre la practica del aborto en las estudiantes de la facultades de: Ciencias Sociales en las carreras en: Derecho y Comunicación Social, Ciencias de la Educación en las carreras de: Idiomas y Docencia en Informática y Computación, Ciencias Administrativas en las carreras de: Administración de Empresas y Economía durante el periodo 2007 – 2008, de una manera eficaz y eficiente.

Específicos:

· Realizar un test de los criterios sobre el aborto a las estudiantes de la universidad especialmente de las facultades que estamos investigando de manera clara.

· Determinar la situación económica y el género de las estudiantes que posiblemente se practicaron un aborto con eficacia.

· Relacionar la critica sobre el aborto con la situación económica y el género de las estudiantes de la universidad con exactitud.

6.- JUSTIFICACIÓN:

En el proceso de investigación como estudiantes de la Facultad de Ciencias humanas y de la educación, séptimo semestre de la carrera en Informática y Computación de la Universidad Técnica de Ambato, hemos visto la necesidad de involucrarnos en la investigación en forma clara y directa a quienes verdaderamente daña y afecta el aborto y lo hacemos con el propósito para que podamos reflexionar muy detenidamente antes de tomar esta nefasta decisión.

En este trabajo trataremos de dar una vista clara y específica sobre todos los problemas que puede ocasionar practicar un aborto.

Vamos a dar a conocer a la juventud, la falta de información que carecen de parte de sus padres ya que por temor a que pasen por malos pasos o desviaciones dejan a sus hijos, para que ellos busquen su

información, que muchas veces encuentran en revistas, libros, y televisión.

Vamos a conocer los problemas legales, psicológicos problema social, problema espiritual o religioso, problemas fisiológico o médico, que puede traer cuando se practica un aborto.

Vamos a conocer los distintos tipos de abortos que existen en la actualidad y debido a que sé coaccionan estos tipos de abortos, su única salida es abortar a la criatura que es una difícil situación para una madre y para su hijo.

CAPÍTULO II

7.- MARCO TEÓRICO

2.1.- Revisión Bibliográfica:

De acuerdo a nuestro tema, hemos encontrado varias investigaciones de estudio sobre el aborto, debido que es un tema muy importante. A continuación veremos varios enfoques generales de lo que se refiere al aborto y su impacto en las mujeres de la universidad

ABORTO POR OPERACIÓN CESÁREA.

Esta bebita de 24 semanas fue arrancada del vientre materno mediante una operación cesárea. Es el mismo procedimiento que se utiliza para partos por cesárea, solo que en este caso se deja morir al niño.

ABORTO POR ENVENENAMIENTO SALINO.

Este bebé de 19 semanas murió envenenado y quemado por una solución salina altamente concentrada introducida en el líquido amniótico de la madre

ABORTOS POR SUCCIÓN. Este bebé de 8 semanas fue asesinado mediante una potente aspiradora que lo destrozó completamente.

En este otro aborto por succión de un bebé de 10 semanas es posible ver claramente sus pequeños miembros destrozados luego de pasar por el tubo de la aspiradora.

ABORTO POR DILATACIÓN Y CURETAJE.

Este bebé fue destrozado con un filudo cuchillo curvo (cureta) mientras se encontraba en el vientre materno. La enfermera debe juntar las piezas del bebé para asegurar que ha sido extraído totalmente.

ABORTO POR PARTO PARCIAL

El aborto por parto parcial comienza cuando el doctor toma con unas pinazas al bebé dentro del vientre materno.

Cuando los pies del bebé están fuera del útero, el abortista lo toma con sus manos y lo saca, como si se tratara de un parto natural, pero asegurándose que salga por los pies.

Cuando el bebé tiene el cuerpo fuera pero su cabeza está aún dentro del vientre materno, el abortista le atravieza la nuca con unas tijeras.

El crimen culmina cuando el abortista, mediante una sonda, succiona la masa encefálica del bebé que, durante todo el proceso, ha estado agitando su pequeño cuerpo para tratar inútilmente de defenderse.

8.- MARCO TEÓRICO CONCEPTUAL

Diferentes puntos de vista sobre el Aborto Inducido

Hernán Silva: “La destrucción del producto de la concepción en cualquier etapa de la vida intrauterina, sea por la expulsión violenta del embrión o feto o por su destrucción en el vientre materno”. Debido a que el aborto es dar muerte al feto que se desarrolla en el vientre de la mujer.

Sobre el aborto inducido se suelen divisar dos puntos de vista:

Los partidarios de la legalización del aborto enfocan a este desde el punto de vista llamado "ética de las consecuencias" , por lo tanto la pregunta que se realizan para encarar el tema es …"si se hace legal el aborto: ¿Las consecuencias serán mejores o peores que las que se obtienen del aborto ilegal?

Sobre el aborto se suelen divisar dos puntos de vista:

· Los partidarios de la liberalización del aborto enfocan a este desde el punto de vista llamado " ética de las consecuencias", por lo tanto la pregunta que se realiza es… “Si se hace legal el aborto: ¿Las consecuencias serán mejores o peores que las que se obtienen con el aborto ilegal?" … alegando así las beneficiosas consecuencias en el orden de higiene, evitar la clandestinidad, decidir libremente sobre " El propio cuerpo", etc.

Aunque ya sabemos que el bebe no forma parte del cuerpo de la madre ya que posee su propio sistema circulatorio , tejidos y porque aún cuando este acaba de ser concebido, el cuerpo de la madre lo reconoce como un ser extraño y su sistema inmunológico lo ataca, pudiendo el niño defenderse.

Si nos basamos en la ética de las consecuencias podemos hacernos cuestionamientos del tipo ¿Las consecuencias serían mejores o peores si se eliminara a la mitad de la población humana, a los judíos , a los mongólicos, etc.?

No es acaso la misma base que se tenía en la época de los nazis;

No estamos haciendo lo mismo que se hacía con los negros, al decir que el bebé no-nacido no es humano.

· Quienes se oponen, en cambio, adoptan la perspectiva que puede denominarse "ética de los principios" donde se toma cómo punto de partida el principio del respeto a la vida humana y la pregunta que se realiza es… "¿El fruto inmediato de la concepción es un ser humano?"…Y ante esta pregunta las consecuencias, sean buenas o malas, poco importan.

El Aborto: Su punto de vista Legal

Contradicciones encontradas a causa de la puja entre los dos grupos.

Desde el punto de vista legal encontramos que …" la capacidad de goce de las personas jurídicas individuales se adquieren por el nacimiento y se pierden con la muerte ; pero entran bajo la protección de la ley desde el momento en que son concebidos y se les tiene por nacidos para los efectos declarados en el presente código"… , el bebé que está dentro de la panza de su madre es considerado ya una persona , y tiene derechos jurídicos

(Aun el de heredar, cuando su padre muere). Por qué , entonces, en el art. 269 del mismo Código dice que se puede abortar en caso de violación, cuando él no es culpable del delito cometido por su padre y no puede ser ejecutado por algo de lo que él no es responsable. Esto es una contradicción; sería lo mismo que condenar a un niño de tres años cuyo padre haya violado a su madre para concebirlo, es la misma situación, nada más que el niño es un poco más grande y por el solo hecho de ser ya-nacido impacta más su injusta condena pero si se la hubiera aplicado cuando él estaba aun en el seno materno nadie se hubiera percatado.

También es injusto que se considere como atenuante (en el caso de la madre) que el niño no fuera deseado, que su madre sea soltera o que represente un problema para la familia , ya que él no es responsable de estas cosas. Sería lo mismo que decir que yo tengo derecho a matar a alguien porque no puedo alimentarlo ni hacerme cargo de él.

Se considera que un delito se comete en estado de necesidad cuando el agente se halla forzado a realizar u omitir una acción con el objeto de esquivar un peligro grave propio u ajeno. Esta es la situación de la madre cuya vida se encuentra en peligro en caso de llevar a término el embarazo y tiene que decidir entre su vida y la del niño que lleva en su vientre. Es por eso que este tipo de aborto es impune y queda a conciencia de la madre.

En la Declaración de los Derechos Humanos encontramos en el articulo primero cuando se refiere a la igualdad de dignidad y derechos de los seres humanos que los considera de este modo a partir de su nacimiento. Nos damos cuenta entonces que no se pensó en los derechos del no-nacido en el momento de su realización; pero en el art. 2 , en su primera parte hace referencia a que se tienen los mismos derechos y libertades no importa su nacimiento o no.

De aquí concluimos que se lo considera persona y por lo tanto que está observado por los tres art. siguientes (3, 5 y 6 que son los pertinentes en este caso), respectivamente:

Art. 3…" Todo individuo tiene derecho a la vida, la libertad y la seguridad de su persona"…

Art. 5…" Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes "…

Art. 6…"Todo ser humano tiene derecho en todas partes al reconocimiento de su personalidad jurídica".

Aún cuando se encuentra en el vientre de su madre.

Base de los puntos de vista de los abortistas:

Los pro-elección aseguran que el aborto se practica en los países mas desarrollados alegando que esto produce grandes adelantos; pero esto no es verdad sino al revés, ya que la cultura que promueve el aborto es una cultura de muerte. No se puede suprimir la vida de un inocente en nombre "de la libertad de elección" .

Podemos leer por ej:…"En países donde el aborto es legal, las complicaciones que amenazan la vida, prácticamente no existen"…

Debemos decir que esa expresión es un tanto irónica e insensible ¿Cómo pueden decir eso de un acto que representa la eliminación de una nueva vida? Y en tanto a que no amenaza a la vida de la madre, esta comprobado que el índice de mortalidad de mujeres durante el aborto, en lugares que se considera legal no ha disminuido, ya que según los médicos sigue siendo una operación riesgosa que se realiza a ciegas.

Las feministas sostienen que …"donde el aborto es legal y se combina con información y servicios anticonceptivos de alta calidad, las tasas de aborto han disminuido y suelen ser más bajas que en los países donde está legalmente restringido "…

Esto es también mentira ya que al ser legal , muchas mujeres que antes no habrían considerado llevarlo a cabo, se inclinarían por el aborto por considerarlo más sencillo que afrontar que llevar el embarazo a término y afrontar el peso social que representa.

Ellas dicen que se debe…"romper el tabú"… del aborto; evidentemente con esta frase se quiere causar la sensación de que el aborto es un tabú, porque la sociedad cerrada y temerosa al cambio lo ha prohibido, vedando la libertad de elección.

Queriendo, así , dar la impresión de que es algo correcto y que la sociedad lo rechaza , como rechazaría cualquier novedad y de esta manera reivindicarlo.

Pero nosotras no creemos que sea un tabú, es simplemente un acto inmoral. Aparte no se romper esto que nos impide decidir sobre el aborto, porque legalizarlo porque sería como legalizar un asesinato; no tenemos derecho a hacerlo.

El aborto no alarma tanto como un homicidio porque: la gente desconoce los avances científicos que demuestran que el feto es un ser humano desde que se ha engendrado y porque el bebé que se encuentra en la panza no tiene voz , no se ve y no se toca y a veces eso nos hace olvidar de que existe, pero esto no quiere decir que el delito sea menos grave sino al contrario, la ley debería ser más estricta, porque el ser humano más indefenso de todos necesita más protección.

Del feto, de su alma y de su condición como persona

La gente que esta a favor del aborto suele decir que no esta segura de cuándo recibe su alma el feto , en otras palabras cuándo comienza a ser persona (para justificar este asesinato o permanecer indiferentes se refugian en el beneficio de la duda)

Pondremos el caso de un niño de 5 años, él es una persona única e irrepetible, será la misma dentro de dos meses y fue la misma desde el momento que fue concebido ; desde ese instante él tiene esa condición original, que no cambia no importa que tan pequeño o dependiente sea; ¿a caso depender de su madre para vivir y desarrollarse lo hace menos persona? Y en ese caso , ¿sería acaso un mogólico menos persona porque necesita más de los demás para vivir ?

Por lo tanto, nosotras afirmamos que se trata de la misma persona, nada mas que más pequeña. Podríamos decir incluso que tiene alma porque a comenzado a ser.

Aparte que yo no crea que tenga alma, no es un problema, muchas personas evitan el tema del aborto diciendo que no quieren imponer su moral a los demás, cosa que es absurda

Si una persona quiere robar tu auto ¿acaso no la detendrías ?¿o te preguntarías si eso no sería imponerle tu moral?

Lo mismo es en el caso de que alguien no crea que el feto tenga alma, ¿le da eso derecho a matarlo? ¡No! Sería lo mismo que decir que si alguien de una secta creyera que vos no tienes alma, eso le da derecho a matarte.

Entonces, bien sabemos que invocar una ley imponer una ideología es malo; ¿no es aborrecible invocar a la libertad de creencias para terminar una vida?

Las ideologías y la religión no tienen que ver con la prohibición del aborto, lo importante aquí es la defensa de la vida humana.

En algunos casos se descubren incluso tintes discriminatorios, como por ej: en el caso de permitir el aborto si el bebé resultará deforme o presentara alguna anomalía; ¿acaso no vale la pena traerlo al mundo? ¿podemos quitarle a un ser humano su derecho a la vida solo porque nunca será capaz de mantenerla por sí mismo? ¡NO! él es persona y tiene derecho a vivir.

Caso especial: Aborto terapéutico moral.

En el caso del aborto terapéutico, la ley moral lo tilda como criminal en todos y cada uno de los casos aunque las autoridades medicas recomienden su realización.

Una destrucción deliberada de una vida inocente con miras a preservar así la vida o salud de la madre.

Si faltasen las condiciones indispensables esto no da derecho a un aborto, y la responsabilidad de mejorarla recae sobre el estado.

En el caso de que la continuación del embarazo representase un serio peligro para la vida de la madre y el niño no tuviera la posibilidad de nacer con vida ¿Por qué permanecer inactivos, viendo desaparecer dos vidas cuando una de ellas pueda ser salvada?

9.- HIPÓTESIS.

El genero y la situación económica influye en gran parte en la practica del aborto de las estudiantes de los séptimos semestres de las facultades de: Ciencias Sociales en las carreras en: Derecho y Comunicación Social, Ciencias de la Educación en las carreras de: Idiomas y Docencia en Informática y Computación, Ciencias Administrativas en las carreras de: Administración de Empresas y Economía durante el periodo 2007 – 2008

CAPÍTULO III

10.- METODOLOGÍA

10.1.- LUGAR.

Con el objetivo de determinar la practica del aborto y su influencia en el rendimiento académico de las estudiantes hemos desarrollado la investigación en las Facultades de: Ciencias Sociales en las carreras en: Derecho y Comunicación Social, Ciencias de la Educación en las carreras de: Idiomas y Docencia en Informática y Computación estas facultades están ubicadas en la avenida Colombia y Chile, Ciencias Administrativas en las carreras de: Administración de Empresas y Economía ubicadas en predios de Huachi Chico en la Universidad Técnica de Ambato perteneciente al cantón Ambato, provincia del Tungurahua, país Ecuador.

TAMAÑO DE LA MUESTRA

La población a estudiar esta conformada de la siguiente manera:

FACULTAD DE INGENIERÍA EN SISTEMAS:

TOTAL DE POBLACIÓN: 547

TOTAL DE MUESTRA: 84

Véase Anexo(2)

10.2.- POBLACIÓN Y MUESTRA.

El porcentaje total será tomado de las estudiantes de las carreras antes mencionadas, de las cuales podremos analizar la crítica sobre el aborto.

10.3.- TÉCNICAS E INSTRUMENTOS DE MEDICIÓN.

Para llevar a cabo nuestro propósito de investigación utilizaremos técnicas e instrumentos de medición: Encuesta y test, como medios básicos para cumplir nuestro objetivo.

10.4.- PROCEDIMIENTOS.

Para que nuestro objetivo específico se cumpla (anexo 1): Realizar un test sobre el aborto a las estudiantes de la universidad especialmente de las facultades que estamos investigando de manera clara. Investigar deferentes test sobre el aborto para luego presentar el más indicado a las estudiantes de las diferentes facultades. Luego sacaremos porcentajes con el fin de establecer el cumplimiento de este objetivo.

De la misma manera con el fin de Determinar la situación económica y el género de las estudiantes que posiblemente se practicaron un aborto con eficacia. Aplicaremos la encuesta (anexo 2), a las estudiantes de las carreras antes mencionadas.

Para: Relacionar el aborto con la situación económica y el género de las estudiantes de la universidad con exactitud. Realizar diferentes charlas sobre el peligro que conlleva practicarse un aborto. Con el fin de que las estudiantes tomen conciencia y no lo realicen.

CAPÍTULO IV

11.- RESULTADOS Y DISCUSIÓN

>criteriosa=c(9,4,NA,3,NA,NA,8,5,NA,4,NA,4,7,2.5,8.6,3.5,8.5,2.8,6,3,NA,2,NA,3.5,8,3.5,7.5,2.6,6,2.6,8,2.8,7,3,NA,2.3)

> sexo=factor(rep(rep(1:2,each=3),6),labels=c("M","F"))

> carrera=factor(rep(rep(1:2,each=6),3),labels=c("C1","C2"))

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Df Sum Sq Mean Sq F value Pr(>F)

facultad 2 1.321 0.661 0.1422 0.868242

carrera 1 4.799 4.799 1.0327 0.320087

sexo 1 36.758 36.758 7.9098 0.009883 **

Residuals 23 106.883 4.647

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En este grafico se observa que los criterios del aborto difieren entre facultades.

No se aprecian diferencias en los criterios acerca del aborto entre carreras.

Según el anova se encuentran diferencias en los criterios acerca del aborto entre hombres y mujeres, siendo el más alto para los hombres.

CAPÍTULO V

12.- CONCLUSIÓN

Hemos llegado a la conclusión que las Facultades y las Carreras no influyen en el criterio sobre el aborto, sin embargo el género si tiene influencia en los criterios que al aborto se refiere. Pudiendo observar que el sexo masculino en gran parte esta de acuerdo con el aborto a comparación con el sexo femenino.

13.- RECOMENDACIÓN:

Concientizar en lo jóvenes de la Universidad Técnica de Ambato sobre las causas que conlleva el practicarse un aborto.

Dictar conferencias de relaciones humanas y sobre todo charlas del aborto.

ANEXO # 1

TEST: EL ABORTO.

Lea detenidamente y conteste las siguientes preguntas.

DATOS INFORMATIVOS:

Sexo: F ( ) M ( )

Facultad: ……………………………….. Carrera: ………………………………. Edad: ………………

1- ¿Cuál es su religión?

Católica ( ) Testigos de Jehová ( ) Evangélica ( ) Otra ( )

2- ¿De acuerdo con tu religión qué opinión tienes sobre el Aborto?

…………………………………………………………………………………………………………

3- ¿Tú apoyas el Aborto?